هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟

Quote: تابعت مثل كثير من الناشطين المعركة التي احتدمت آخيرا بين المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب من جهة، وبعض موظفي مركز الخرطوم لحقوق الانسان ومركز الامل وآخرين من الجهة الاخرى، وما سال فيها من حبر هو أمرّ وأثقل من الدم، وما كيلت فيها من اتهامات بالفساد والافساد، وما اتضح فيها من تغول السياسي على المدني في نشاط بعض تلك المنظمات. وقد تابعت ايضا خلال ذلك الصراع، الحملة العنيفة ومحاولات اغتيال شخصية الدكتور صلاح بندر، التي قام بها نفر كبير ممن وضعوا نفسهم في احدي قطبي الصراع، بعضهم لأنه يظن نفسه يقف مع المبدئية والمؤسسية، وبعضهم الآخر لمصالح توظيفية له، والبعض الثالث خوضا مع الخائضين واستجابة لما يظنه من نوازع الولاء الحزبي. وقد اتصفت هذه الحملة بكل صفات الحملات الكلاسيكية لاغتيال الشخصية من سرد ارباع الحقائق والاكاذيب الكاملة وخلط الاوراق وادخال الشخصي في الأمر واستخدام اساليب الاعداء وهم هنا الاخوان المسلمين ضد الدكتور بندر. وقد كنت تداخلت في بداية الصراع عندما نقله بعض اولئك الموظفون الى موقع سودانيز اونلاين، ولكني توقفت عن المداخلات بناءا على مناشدة من الاخ عبد المجيد صالح، والذي اوضح لي اثر ذلك الصراع السيئ على المتضررين من ابناء دارفور المنتفعين ببعض خدمات تلك المنظمات، وتمثلا بقول حسن البصري في الفتنة الكبرى "تلك دماء طهرت منها سيوفنا فلا نخوض فيها بألستنا " . ولكن هذا لم يعد ممكنا الآن، لأن الدماء- الحبر لا تزال تسيل، ولأن الضرر على المتضررين قد وقع، ويمكن ان يقع الكثير منه اذا لزمنا الصمت، ولأن الصمت ما عاد ممكنا، لأنه سيكون مشاركة في الجريمة، فالساكت عن الحق هو "شيطان أخرس". اغتيال الشخصية: وكان أكثر ما اغضبني في كل هذه المعركة، هو المحاولات البشعة لاغتيال شخصية الدكتور صلاح بندر، واغتيال شخصية الدكتور نجيب نجم الدين. والرجلان على ما يمكن الاختلاف معهما حوله، كانا محل تبجيل من قبائل اليسار الى وقت قريب، حتى اختلفا مع بععض اليساريين، فاُشهر في وجههما سلاح اغتيال الشخصية البغيض، ويا له من سلاح . وقد كنت قد عرّفت من قبل ممارسة اغتيال الشخصية، بأنها " هى مجموعة من الممارسات الهجومية ، التى ترمى الى تصفية الخصم اجتماعيا ، لا الى التحاور معه او الجدل الفكرى او السياسى مع اراءه ومواقفه . وتستخدم فيها الاشاعة والتشنيع والاتهامات المجانية التى تتعلق بشخصه وامانته واخلاقه ودوافعه، كما يتم فيها استخدام نصف الحقائق والاكاذيب والروايات الملفقة وغير المثبتة، كل ذلك بقصد اغتيال شخصية الخصم وتصفية مصداقيته وحرق صورته الاجتماعية فى الحياة العامة ." وقد وجدت في كتابات د. صلاح بندر، ثم في رد مجلس امناء المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب، اشارات لأن بعض موظفي مركز الخرطوم لحقوق الانسان، قد اتهموا الدكتور نجيب نجم الدين بالعمل لصالح الاجهزة الامنية، دون دليل ولا بينة. وعجبي من هكذا اتهام عضير يأتي ممن يدعون دفاعهم عن حقوق الانسان، فهل لم يعلم هؤلاء ان كرامة الانسان وسمعته وحمايتها من الاتهامات المجانية هي من حقوق الانسان، حيث جاء في الاعلان العالمي لحقوق الانسان : "لا يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات." وكأنما كان ذلك قليلا، فقد إنتقل الأمر للهجوم البشع والمغرض على الدكتور صلاح بندر، واتهامه تلميحا وتصريحا بالعمل لصالح النظام، بل واعادة قصته في قضية البحرين، بتفسير منحرف لها هذه المرة، وهي القضية التي وقف فيها البندر موقفا مشرفا، في مؤامرة كان احد اطرافها التنظيم الدولي للاخوان المسلمين. فأنظر لهؤلاء كيف يبلغ بهم الكره لتحريف الحقائق لهذه الدرجة ، والاستخفاف بعقولنا، وكأنهم نسوا انهم كانوا من المدافعين عن البندر تجاه الحملات الوقحة ضده بعد قضية البحرين، والتي دعمته فيها كل القوى الديمقراطية والوطنية البحرينية، واستخدمت ضده فيها نفس محاولات اغتيال الشخصية الخرقاء، من قبل المتآمرين والاخوان المسلمين، وها ان بعض خصوم الاخوان المسلمين يستخدمون ادواتهم وحججهم للانتقام من البندر، فتأمل . والثابت عندي ان هذه الحملة لاغتيال الشخصية ما كانت لتقوم، ولا أن تصل تلك الحدود في تصوير د. بندر كشيطان وديكتاتور وسفاح وخادم للنظام، ود. نجيب كحرامي وامنجي، لو لم يقف ورائها بعض الشيوعيين، وهم ممن تخصصوا في تلك الحملات، وممن افسدوا بها الحياة العامة، مثلهم مثل اخوتهم الاعداء الاخوان المسلممين، مما وثقه عنهم عدد من البحاثة والمناضلين، مثل الاستاذ حيدر ابراهيم علي او الاستاذ عرمان محمد أحمد او الراحل الخاتم عدلان. شوقي بدري يشارك في الحملة: واذا كانت تلك الحملة البشعة لاغتيال الشخصية قد تمت قيادتها من بعض اولئك الموظفين، المرتبطين بالحزب الشيوعي وممن صوروا المعركة كانها بين البندر والحزب الشيوعي، ومن بعض الشيوعيين واليساريين السودانيين المنتشرين في الارض، ممن لا علاقة لهم بأي من المنظمات صاحبة العلاقة في الامر، بل انتقالها لصحيفة الميدان التي يسيطر عليها الشيوعيون وتنطق باسمهم، مما استدعي من البندر توجيه خطاب احتجاج رسمي لقيادة ذلك الحزب، فأن اخطر ما في تلك الحملة – بالنسبة لي - قد كان تدخل الاستاذ شوقي بدري تلك الحملة بمقال مطول عن البندر، ابتهج به اصحاب الحملة الدفتردارية ايما ابتهاج. وفي الحقيقة اقول اني احمل اعجابا واحتراما كبيرا للاستاذ شوقي بدري، فهو من الناس الذين لا يخافون في الحق – كما يراه - لومة لائم . وهو من قليل من الكتاب في السودان ممن يجهر برأيه ضد الطائفية السياسية وضد الهوس الديني وضد العنصرية وغيرها من امراض الحياة العامة السودانية، ولقد ظللنا نحترمه لتلك الخصائص، ولن نكف عن احترامه بسببها، ولن تقلل اخطائه من عظمته في عيوننا، لأنه ليس هناك انسان مكمل. الا ان للاستاذ شوقي بدري كبواته الفظيعة، ولكل جواد كبوة. ومن تلك الكبوات مقال سابق – مشابه لمقاله عن البندر- كان قد كتبه عن الدكتور معز عمر بخيت، اتهمه فيه في امانته العلمية، وفي عدد من القضايا الاخرى. ولقد ادى تمحيص الحقائق لكشف كل اخطاء ذلك المقال، وتبرئة د. معز عمر بخيت من تلك الاتهامات الغليظة التي كالها له استاذنا شوق بدري . وقد اعتذر شوقي بدري عن ذلك المقال وذلك الهجوم العنيف. ومن الغريب الآن انه يحاول تحميل خطئه ذلك لدكتور البندر، بالاعتماد على اقوال شفهية نسبها للبندر ، بينما كان مقاله ذلك خارجا من تحت اصابعه، موثقا بالكلمات. فهل يريد استاذنا شوقي بدري التراجع عن ذلك الاعتذار، وتحميل اخطائه للدكتور صلاح بندر، ظنا منه انه ثور قد وقع، ويجب ان تكثر سكاكينو ؟ وقد كنت تأكدت من عدم دقة معلومات استاذنا شوقي بدري وخلطه للأمور مرات، حينما كتب مرة ان مصرع محمود حسيب في وقتها قد كان اغتيالا سياسيا، وابحر في تحليل ذلك بمعلومات ممعنة في التناقض والخطأ. ولقد اتيح لي ان اكون على معرفة بتفاصيل تلك القضية، وان اسمع تلك التفاصيل من اهل الحدث أنفسهم، ووأن اتيقن منها تماما . وانا اعلم ان الموضوع كله ذو طابع شخصي، وان كل المعلومات التي اتي بها الاستاذ شوقفي بدري مغلوطة، وقد صححته في حينها، وبم يرجع هو للموضوع . فهل تكشف الايام ان هجومه على دكتور بندر غير ذو اساس كما كان هجومه على د. معز عمر بخيت؟ وان معلوماته عن الرجل مغلوطة كما كانت معلوماته عن مصرع محمود حسيب؟ وقد كنت انا نفسي مررت بتجربة مريرة مع استاذنا شوقي بدري، وذلك لما اتهمني ايضا – دون دليل – اني اتيت لادارة موقع سوداني، لاخدم اهداف النظام الحاكم ، وانا من اشد معارضي ذلك النظام. وكان تفسيره لذلك الاتهام القاسي انني .. انتقد الزعيم التجاني الطيب ولا اتحدثق عنه باحترام! فيا للعجب من ذلك، وكيف يجوز لمن ينتقد كل القيادات السياسية السودانية، ولمن ينتقد الشيوعيين انفسهم، ان يمنعنا من حق النقد، وأن يتهمنا على اساسه في شرفنا وموقفنا؟ وكيف كان لاستاذنا ان يطلق تلك الاتهامات الجائرة، دون دليل الا الظن او التحريض؟؟ وقد تراجع شوقي بدري ايضا عن اتهاماته تلك لي، واتضح له خطلها، فهل يتراجع يوما عن اتهاماته تجاه البندر، وتتضح له خطلها ؟ ان استاذنا شوقي بدري شخصية نارية، وهو ذو ارتباط عاطفي – غريب وعجيب – بالشيوعيين وحزبهم، رغم المواقف المخزية لهذا الحزب في مجال حقوق الانسان وفي اساليب العمل السياسي وفي مواقفه الحالية من قضايا السودان العقدية. ولا ريب عندي ان البعض قد استغل ذلك الارتباط وذلك التعاطف الوجداني، ليصور له د. بندر كعدو للحزب الشيوعي وكحليف للنظام، وهو نفس النظام الذي يجلس الشيوعيون في برلمانه، بل يدافع زعيمهم عن رئيسه، كما فعل في مادبة العشاء التي اقامها الاخير للاول وبعض من قيادات الاحزاب الكسيحة، عندما نصحه بالبحث عن المخارجة في قرارات الاتحاد الافريقي للتهرب من العدالة الدولية، فتأمل كيف اختلطت الأمور على استاذنا شوقي بدري، وكيف اصبح يوجه مدفعيته في الاتجاه الخطأ، بسبب من ارتباطات نفسية عفا عليها الزمان، وجاز له ان يتجاوزها، التزاما بالحق لا بالرجال. ليس دفاعا عن صلاح بندر، ولكن: ان غرض هذه المقالة القصيرة، ليس هو الدفاع عن الدكتور صلاح بندر، فالرجل يشهد له تاريخه النضالي، ويشهد له عمله البحثي، ويشهد له عمله المدني والانساني من اجل حقوق الانسان وضد انتهاكاتها، منذ كان طالبا وحتى الان وهو كهل مخضرم. يشهد للرجل تضحيته بدراسته في القاهرة، بسبب من نشاطه السياسي – اليساري وقتها - ، ويشهد له اكماله لها من بعد وتحقيقه اعلي النجاحات فيها، حتى اصبح احد اكبر الخبراء الاستراتيجيين على مستوى الشرق الاوسط وربما العالم. يشهد للرجل تضحيته بمنصب مرموق كخبير استراتيجي لحكومة البحرين، في عمله من اجل نشر الديمقراطية وحقوق الانسان، وانجاز التحول الديمقراطي هناك، عندما تبينت له مؤامرة طائفية داخل تلك الحكومة، تهدد استقرار تلك البلاد، وتهدد التطور الديمقراطي فيها. فلم يتردد صلاح بندر في فضحها وان كان الثمن هو ضياع منصبه ومواجهته لغضب جهاز دولة كامل، وهو الانسان الفرد. يشهد للدكتور صلاح بندر عمله البحثي والتوثيقي في مؤسسة المجتمع المدني السوداني، والتي قامت بما لم تقم به احزاب كاملة، من دراسة نظام الانقاذ والبدائل عنه، ولا يقارنها في جهدها العصامي الا نشرة سودان ديموغراتيك غازيت التي كان يصدرها الاستاذ بونا ملوال، او جهد الراحل د. اسامة عبد الرحمن النور في مشروعه اركماني ، او جهد مركز الدراسات السودانية الذي يشرف عليه استاذنا د. حيدر ابراهيم علي. كما يشهد للدكتور بندر احترام الناس له في المدينة التي يقيم فيها، حتى انتخبوه في مجلس مدينتهم، ممثلا لحزب ليس هو الاكبر في الساحة البريطانية، أي حزب الديمقراطيين الليبراليين، وحصوله على ثاني اكبر اصوات في انتخابات تلك المدينة، وهو الأمر الذي كان محل تقدير واحترام وتقريظ ممن يهاجمونه بعنف اليوم، فتأمل. ان المرء قد يملك تحفظات على اسلوب الدكتور صلاح بندر احيانا، وعلى صداميته التي تصل لحد الانتحارية، ولكننا نحسب هذا في المحصلة له، وليس عليه . فمن يجرؤ من الناس على مواجهة جهاز دولة كامل بمفرده، ومن من الناشطين يتصدى لممارسات اناس معروف ان اغتيال الشخصية جزء من منهجهم ، وانهم لا يتورعون عن تمزيق أي انسان اذا اختلف معهم، وتاريخهم حافل بمائة مليون ضحية في مشارق الارض ومغاربها ؟؟ ومن من العاقلين اليوم يرغب في منازلة ادارة واحدة من اكبر منظمات العالم قوة، ممن تفوق ميزانيتها ميزانية بعض الدول، وممن تشغل عشرات الالاف من الموظفين، الا ان يكون انتحاريا او انسانا منحازا لنفسه وضميره الى اقصى حد ؟؟ انني اعتقد ان دكتور بندر، على نواقصه التي فيه، وفي كل منا نواقص، وعلى خطل ادارته لبعض من المعارك الاخيرة، سواء تجاه بعض موظفي مركز الخرطوم، او تجاه ادارة منظمة امنستي انترناشيونال، انسان شريف وواضح، يتوخي المؤسسية، وهو من رموز الديمقراطيين السودانيين، واسهامه في العمل العام السوداني لا ينكره الا مكابر. أما المحاولة بتصويره عميلا للنظام، وخصوصا عندما تأتي من عضوية حزب تجلس رموزه في برلمان النظام، او من لسان احد برلمانيي النظام المعين، فانما تكون هي مجرد اتهامات ساذجة وغبية، فوق انها محطة بقائليها، اذ تفترض في المتلقين الغباء وقلة العقل، وهيهات ان نخدع من جديد. ولا يقلل من خطل تلك التشنيعات عنفها وتكرارها بالف شكل ولون، وفي عشرات المقالات والنداءات، فالحق حق والباطل باطل، ولو اجتمع للباطل الف موظف ومنفعل وموتور، لما اصبح حقا، ولو انعزل الحق وكان ضعيفا ومُهاجما، لما كف عن كونه الحق. ان الدفاع هنا ليس عن الدكتور صلاح بندر في شخصه، وليس الدفاع عن دكتور نجيب نور الدين في شخصه، رغم احترامنا لشخص هذين الرجلين، ورغم أي اعتراضات لنا – موضوعية – على هذا الجانب او ذاك من نشاطهما، مما يمكن نقاشهما فيه. انما الدفاع هنا عن قيم الحق والعدالة في الحياة، والشفافية والمؤسسية في العمل العام، ورفضا لمنهج اغتيال الشخصية والتشنيع بالبشر وحملات الشواء الآدمي، تتم بصفاقة تحت أجمل الشعارات، ويراد لها ان تمر باسمنا كديمقراطين وناشطين، وهيهات. عودة قريبة: أنني اتوقف هنا، بعد توثيق شهادتي هذه، والشهادة امانة في اعناقنا، من كتمها فقد أثم قلبه وضميره، وهذا جهد المقل. على أمل العودة في الايام القادمة، بنقاشات اعمق حول موضوع الخلاف، وحول ازمة العمل المدني السوداني، وحول سيطرة السياسي عليه، بل سيطرة الممارسات الفاسدة التي افسدت السياسة وتريد ان تفسد العمل المدني. وكذلك ساتطرق لمحاولة اخواننا الشيوعيين السيطرة على بعض منظمات العمل المدني ومنظمات حقوق الانسان، دون تأهيل اخلاقي او علمي لذلك، فمن يؤيد الدكتاتورية حتى اليوم، ومن لم يقطع مع الشمولية فكرا و ممارسة، ومن لا يزال يخرق حقوق الانسان ويغتال شخصيات البشر، لا يحق له الحديث عن حقوق الانسان، ناهيك عن ان يتزعم منظماتها، ولكن هذا حديث أخر. عادل عبد العاطي 1-11-2008