هل الطــريق إلى ســـلام دارفــور يمر عبر أديس أبابا؟

Quote: من بستان "حقيبة الحقيبة" قطف الفراش الحائر ثلاث زهرات أحداها للشيخ عمر ألبنا : في هواك يا جميل العذاب سراني على عفافك دوم وزيدنى في هجراني.. ثم استعمر بصوته الجميل المنساب كنيل التجانى يوسف بشير ! استعمر رائعتي ود الريح اللتين ملأ بهما عوض شنبات اسطوانة 1937 : ما رأيت في الكون يا حبيبي أجمل منك في دلالك وتيهك في جهالة سنك ثم: الزمان زمانك أهدى لي من فضلك نظره من رمانك بالفريد في عصرك ويلاحظ أن عثمان حسين بتكوينه الموسيقى السليم قد اخضع هذه الدرر لموسيقى هادئة جدا لم تفسد روحها بل أضفت عليها عذوبة وشجن وفرح الأمر الذي عجزت عنه المعالجات الموسيقية اللاحقة للأغنيات السودانية التي تم أعاده توزيعها موسيقيا وهنا لا أدين إسهامات خريجي معهد الموسيقى لكنى أؤكد أن الموهبة السليمة تتفوق كثيرا على الدراسات الاكاديميه لإنصاف الموهوبين أو عديمي الموهبة... في منتصف الخمسينات " ملأ عثمان حسين اسطوانات لشركه Dika حوت هذه الدر الثلاثة من الحقيبة ... * محمد البشير عتيق سلم عثمان حسين بواسطة شقيقه المطبعجى طه حسين قصيدتان الأولى " حارم وصلى مالك" والثانية " هل تدرى يا نعسان " فتمكن عثمان حسين من تلحين الأولى ورد الثانية لصاحبها الذي أعطاها لكرومه الذي لحنها ثم أهداها لسرور فاشتهرت عند حسن عطية وبعد النجاح الجميل الذي قوبل به عثمان حسين وصوته أبدى أكثر من شاعر رغبته أن يؤدى له عثمان حسين أغنيه فأعطاه حميدة ابوعشر : ظلموني الاحبه في شارع المحبة وحميدة ابوعشر قد انتبه لفن ومستقبل عثمان حسين أثناء تردده " الضمير يعود لحميدة" على صديقه عبد الحميد يوسف في ليالي بيت " عوض الله " بالسجانة وحضوره بروفات أغانيه التي كتب معظمها مثل " غضبك جميل زى بسمتك " وكسرتها الجميلة "شتلوك وين يا العنب في جنه رضوان" وقتها كان حميدة أبو عشر عامل بناء قبل ذهابه إلى العمل خفيرا بحنتوب الجميلة ليهب الكاشف درته الجميلة: وداعا روضتي الغناء وداعا معبدي القدسي ثم يذهب إلى الأبيض ليسامر الترزي الراقي بسوق أبى جهل محمد على الامى .... معذرة حديثي ليس عن حميدة أبى عشر وسماره بل عن الفراش الحائر عثمان حسين الذي وهبه شاعر أم درمان على محمود التنقارى " شاعر ألفلاتيه" أغنيته الثالثة : كيف لا اعشق جمالك مارات عيني مثالك فتنتك توحي الأغاريد بهذه الفرائد الثلاثة لعتيق وحميدة والتنقارى ثبتت ملكه عثمان حسين اللحنية والادائيه وعبر صوته الجميل إلى الأذن السودانية فبدأ طلاب وأدى سيدنا وغيرها من ثانويات السودان وقتها تكوين روابط استماع وجمعيات معجبين باسم عثمان حسين وصاروا يتراسلون معه بريديا من هؤلا الطلاب كان اثنان صارا لاحقا من أميز شعرائه هما حسين باز رعه الذي سمع باسمه كل بيت سوداني دخله مذياع وهو طالب بوادي سيدنا كما اقر بذلك على ألمك والأخر هو السر دوليب ... صله عثمان حسين بشاعره الأرقى والأكثر عذوبة وعفه وتقوى قرشي محمد حسن بدأت غير مباشره عبر أغنيه اللقاء الأول: يا حبيبي قلت في اللقاء الأول بين همس السنبل وخرير الجدول سوف ................ التي كانت مجرد خريده تبحث عن ملحن منشوره بمجله هنا أم درمان " صارت لاحقا مجله الاذاعه والتلفزيون " التي كانت تطبع في مطبعه طه حسين شقيق عثمان " ذكر عثمان أن صوت شقيقه طه أجمل من صوته في الغناء لكنه لم يسير عليه " ثم التقى عثمان مع الفراش الحائر قرشي في اغنيتى خمره العشاق والفراش الحائر التي اعترف عثمان حسين انه لحنها تأثرا بلحن لمحمد " عبوهاب" استمع إليه فيلم غزل البنات لاغنيه: القمح الليلة ليله عيدو ربى تبارك وتزيدو .......قرشي محمد حسن رحمه الله كتب بعد ذلك أغنيه لحسن عطية : لا تسمعي قول العوازل أنى بك مغرم وأخرى لدرويش شنبات " خدر" بشير ثم انسحب عن ساحة الغناء الحسي تماما ليتفرغ لتراث أبى شريعة وحياتو وود سعد وود حليب وحاج الماحي وغيرهم قبل ذلك كان قد عمل على تقديم طالب وأدى سيدنا حسين باز رعه إلى عثمان حسين ليبدأ أروع ثنائي غنائي وأجمله وأرقاه في مسيره الفن السوداني عجزت حواء السودان أن تلد مثله حتى الراهن مع الاعتذار للصوت الراقي جدا وردى الذي أجمل انجازه عندي ليس مع ثنائيه سماعين حسن ود حد الزين والحديث عن إسهامات باز رعه عبر " حس" عثمان حسين يطول ويحلو لكنه مزعج لأنه يستدعى استدعاء ألف عام من الفرح والجمال والحب والسمو والالق والأرق والسهاد والدخول والتلصص في كل رسايل الغرام بالسودان لأكثر من ستين عام ...!!!!!!!!!!!!!