Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث (Re: Ahmed al Qurashi)
كل تلك التداعيات والصراعات جعلت البطانة الغربية وخاصة بادية الكبابيش رائجة بأسواق الأدب حيث شرفها لفيف من الادباء والشعراء الفحول منهم (الاستاذ حسن نجيلة والشعراء محمد سعيد العباسي والناصر قريب الله ومحمد شريف العباسي وحمزة الملك طمبل واحمد على طه ويوسف عبد الماجد) هذا إلى جانب حضور آخرين من خارج البلاد واقامتهم بدار الكبابيش من الشناقيط وغيرهم كالشريف المولود واحمد عباس ابو سنينه والذي كتب قصيدة معبرة ارسلها لصديقه التاجر الحاج بشير ابوجيب حملت اشواقه لتلك المنطقة عندما غادرها عائداً لبلده موريتانيا حيث قال في بعض مقاطعها: وهل عامر من بعدنا دار عامرٍ بحيث وفود القوم تأتي وترجع ودار بشير هل بها بات سامرٌ أم انفض منها سامر وتوزع وبيت حماه الله للهو واسع وأوسع منه الوقت والصدر ارحب واحمد منصور خليلي ومالك حبيبي لكل منهم في فؤادي موضع ومن جاور النوراب عزّ مكانه وكان له منهم ملاذُ ومفزع إذا اجتمعوا بالمرّ يوم المشورة رأيت صفات الجهل بالحلم تقرع ترى أقوياء الناس للمر خضع ولكنه للجار والضيف يخضع لذلك عندما شرف الشاعر يوسف عبد الماجد بادية البطانة الغربية وجدها مسكونة بالأدب الرصين و التراث الشعبي الأصيل وما كاد ينيخ رحاله حتى اصبح من شعرائها الفحول إذ هام في بواديها و ربوعها وكثبانها واوديتها وخيرانها مثل خور ابوزعيمة والذي وصفه الشاعر بقوله: قويزات ابو زعيمة البقوقي دباسن والشوق لي مقيلن ولي ملاقاة ناسن طريت عرب الظعينة وتلتلة اجراسن طريت المن عوالي الهيبة ديمة لباسن ولما وصل صدى تلك المقاطع الادبية محمولاً على جناح الحمام الزاجل ومع اجراس عرب الظعينة والمرحال بحساب أن الرحيل عز العرب رد عليها الشاعر محمد شريف العباسي والذي كان بمنطقة البقرية التي تقع بالقرب من عديد راحة في طريق الشمال وفي محاذاة وادي الملك (شريان الحياة ببادية الكبابيش)، وقد اعجب العباسي بمفردة (طريت وطريت) التي جاءت متتابعة في قالب أدبي ظريف لذلك جاءت مساجلته على قدر التحدي حيث قال: الوادي البقوقي دباسو فارقناه قمريهو وبلومو وناسو وابو رقبة البعيد اكتافو من خراسو وعندي مقاموا افضل من فريق بي ناس دكتور القرشي لك المحبة والتجلة وللاستاذ خالد الشيخ مثلها ومادام المقام مقام هؤلاء الفحول والدراويش الناصر قريب الله والشاعر الضخم العباسي والشاعر يوسف عبد الماجد والناظر الهرديمي والشيخ علي التوم وحمرة الشيخ وام بادر وخور الوكيل وكاهلية الناصر التي تغني بها الرائع الكابلي فاسمح ان ارفدكم بهذه الدروشة ومهداه للجميع ونخص الاساتذة خالد الشيخ والطيب وشيقوق واحمد التجاني ماهل ولكل محبي التراث وللجميع محبتي (ويا شيقوق اني وقفت في خور الوكيل.........! لكن اني دايرك تقيف عند غنوة المرأة الراجلها إغترب وطوّل) اهل العرفان والدروايش الذين جادوا باجمل الدوبيت في بوادي الكبابيش عبيد الطيب (ودالمقدم) الاخوة اسرة جريدة الوان الخير والجمال شكرا لكم وانتم تطوفون بنا بادية الكبابيش في سياحة ذهنية عبر دراويش في بادية الكبابيش للكاتب والاخ الجميل منصور المفتاح وسبق قلت للاخ حنفي عندما رفد بريدي بها الاخ منصور قلت له كم تمنيت ان تكون علي صفحة الوان لان الوان هي صحيفتهم الاولي ولان المقال كتب بلغة جزلة احببت ان يطلع عليه ابناء البادية بالجامعات والمعاهد العليا حتي يكون لهم دافعا لمعرفة ما لديهم من خامة ثرية متنوعة فقط يحتاجون لوصفها بعمق وبالسهل الممتنع يكتبون عن جمال البادية وجمال موروثها وصفات اهلها ويكتبون عن مشاكلها الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتهميش والغبن الذي اصابها ويكتبون عن المتغيرات كالتعدين والتجييش ولان الاخ منصور كتب الدراويش كما اخبرني من كالقري بكندا فكيف يكون جمال من يكتب من حمرة الشيخ وسودري وام بادر وام سنطة ورجوعا لعنوان المقال دراويش في بوادي الكبابيش نتطرق في عجالة لاهل الذوقِ والعرفان المشايخ الذين زاروا البادية وكتبوا اروع الدوبيت وهم كثر وخاصة بيت الشيخ احمد الطيب وبيت الشيخ الكباشي والرازقية والغبش والمكاشفية والشناقيط...وسوف لا اتطرق الي الشعراء الذين زاروا البادية وخلدوها في اجمل واروع الاشعار بالفصحي وفي مقدمتهم الشاعر الشيخ محمد سعيد العباسي الذي كان يحبها ويحب اهلها ومن فرط حبه لها كان ياتيها ممتطيا النجائب من الجمال فتعمق فيها وجال في بواديها ووديانها وسهولها وروابيها بل ذهب بعيدا حتي وادي هور فجادت قريحته بهذا الشعر الراقي وتعمق في اغوار البدو فاحبوه لكرمه وشهامته وعفته وحسن خلقه وطيب معشره وقال فيها اجمل الشعر بل واجزم ان العباسي وصاحبه الاديب الاستاذ الراحل حسن نجيله هما اللذان عرَّفا وحبّبا بادية الكبابيش للباحثين والزائرين ويتملكني حزنا عميقا حين لا اري من نظار البادية وشيوخها تكريما لهؤلاء الاعلام. هذا الشيخ الوفي حتي في يوم التعليم ويعلم ان الجميع لا علاقة لهم بالبادية ولكنه يقول:- يا برق طالع ربا الحمرا وزهرتها وأسق المنازل غيداقا فغيداقا وإن مررت علي الحتَّانِ حيِّ به من المناشط قيصوما وطُبَّاقا انظروا الي وفاء هذا الشيخ الجليل حتي تمني لهم المطر والعشب وماذا يريد البدوي غير ذلك لا اريد ان اتطرق لشعر العباسي لان الكل يعرفه ويحفظه و لانني اقل من ذلك بكثير ولا للشيخ الناصر قريب الله الذي خلدها بل ورسمها في لوحة رائعة تغني بها الفنان الرائع الكابلي( الكاهلية):- وفتاة لقيتها ثَم تجني ثمر السنط في انفراد الغزال تمنح الغصن اسفل قدميها ويداها في صدر اخر عال فيظل النهدان في خفقان الموج والكشح مفرط في الهزال لله درّك من شاعر وقدّس سرّك من شيخ (الكتراااااابل حركة القدمين مع الغصن التحت وان تتناطا الحسناء باليدين الي الغصن الأعلي جعلت النهدين ...يفعلان بالسُدرانة مالم تفعله البدوية ذات رشاش والبرق الجنوبيّ اللِّميع ارسل الدّعاش وساوق نسيم الهمبريب الي الشمال ولفّ لها في طرف ثوبه مُسيالٌ من عبق النّشوق فتذكرت زوجها فضمت ابنها الصغير الي صدرها وصاحت قائلة مع ابتسامة شوقٍ وصرّة جِفنٍ :- (هِلَّك ليَّ يا العِصيرْتَكْ كيف عِصيرة ابوك) وهذا يذكرني مزحة الرجل الحكيم والدنا الراحل محمد فضل الله الاعيسر(الهرديمي) ناظر كواهلة الغرب ذلك الانسان المتفرد ويا لروعة حبوبتنا بت سليمان حين مدحته قائلة:- ما ني القاعدة في ديمي وبلقِّط في هيمي الولد البِفِش ضِيمي ابو امنة الهرديمي وهولعمري كذلك والحديث ذو شجون قيل هذا الناظر ضرب موعدا مع نائب الرئيس الراحل نميري ابو القاسم محمد ابراهيم وحين وصل المكتب منعته السكرتيرة من الدخول وكان في عجلة من امره وعندما هم بالمغادرة وقف بالقرب من النافذةوصاح بصوته الجهوري قائلا:- (ها بَنُّوت قُولَنْ لي نائب الرئيس عمك الشيخ محمد فضل الله جي وما لقي طريقة يقابلك وودعك الله راجع البلد لي ام بادر) فسمع السيد ابو القاسم صوته فاتاه مهرولا وعانقه وادخله وقضي حاجته . هذا الناظر الحكيم عندما عاد احد اقاربه من السعودية (ابوعرقوب)بعد غياب دام اكثر من خمسة سنوات وذهب ليسلم علي الشيخ فسأله الشيخ قائلا:- ( هسع جيت بعد كم سنة؟ ليرد حامد: بعد خمس سنين فيقول له الشيخ ما إتطولو الطُوَل فيها الهُول إتَّ ما شفت العربية الرسَّل ليها ابوعيالها الشنطة والمصاريف من ليبيا ومارجع قالت ليهو شنو:- وَد الناس الكُسَّر ؤخيرك ما يتبسَّر مُرسَالَك تََبْ ما قصَّر لكن وين الما بِترسَّل والله سؤال ونُص يا اهل المهجر..! تطاول هذا الليل وأزورَّ جانبه وأرقني أن لا حبيبٌ الاعبه شآبيب رحمة ربي تتنزل علي قبر عمنا الراحل المقيم الشيخ الاعيسر والي الان ما زال خور الوكيل عامر بالحسان ومازال جني ثمار السُّنط (القرض) علي حاله الاولي ولكن انعدمت( السُّدرانه والزراق )وحل محلها الجديد (الاسكرت والبلوزة و التوب) وذات شتاء اتيت خور الوكيل لاسقي بعيري وانا علي ظهره لاحظت وعكست اليّ المياه صورة حسناء تجني ثمار السنط فنظرتُ الي اعلي فرايتها فوق الشجرة فتذوقت القصيدة وفهمتها فهما جديدا ولكنني هنا بصدد المشايخ شعراء الدوبيت ولان هذا الذي اعرفه جيدا وكما يقولون( اردنا ان نَمُد رجلنا علي قدر ثوبنا) ونبدأ بشيخ شعراء الدوبيت الشيخ الشاعر الراحل محمد شريف العباسي وكان له مريدين كثر وله علاقات وطيدة مع اعيان البادية وخاصة مع بيت النظارة والذي ارسي دعائمها والده الراحل الشيخ العباسي حيث كان صديقا للزعيم الراحل الشيخ السير علي التوم والي اليوم ابيات شعره الشهيرة شاهدا علي قبره : قف علي قبر الفقيد عَلِي زين اهل النَّدي وزين النّدِي يا جسدا ضمّنُوه حِلْو السَّجايا ومُحيَّا كبارق الوسمي يا كريم الجوار لقيت بُشري جنة الخُلْدِ في جوار النبيّ وقد كانت له علاقة مع الجد وسكن واقام بالبادية ردحا من الزمن وتزوج من الكبابيش حيث صاهر فرع السِّراجاب وهو يعد من اكبر فخوذ قبيلة الكبابيش وهو القائل:- بعد ما قُنا رُقْنَا ومن سَهَرْنا هَجْعنا كَرْ يا قُمري لا تسرب علينا وجَعْنَا حبّينا البوادي ومن اهلنا نَجْعْنا ياريت كنا من اوَّل شهورنا رَجْعنَا الوادي الغزير شقلو وغديرو مَسرّف ياريت ان قبيل بيهو الزمان ماعرّف الضِّيب العَلي راس القَلَعْ بِتْكرّف رَزَمْ واتْشاَبا لي ليم الغروب بِتْشَرَّف يا ابو كَريتْ اظِن نجمات سِعُودنا انْدَرقنْ وديل غَابَنْ وديل من اللّدَياّت فَرَقنْ البلد العَلي سهمو النَّعَايِم مََرقَن قلبي بِدُقَّلو الرُّمْبَه ومَعَالْقو انْحَرَقنْ الشطر الثاني وردت (البِديّات)ثم ايضا له مجادعات مع الشاعر السراجابي الكباشي مُضعن (مظعن)الذي يقول:- كَسْر الهُرْبَِة والوادي اب غديرا حابسو ايديك بتعلّو شقاقو وجروفو ويابسو الليلة اصبحت كاكك وبردلوبك لابِسُو علي البي خيط حرير شبل الزِّمام في حوابسو ابو رقبة الفَرَ شْ هِدَبُو وعملو مطارِح نازِلْ كَرْكَرْ الوادي الدربو مَقَارِحْ علي مُشْهادو ساسيت ؤقِِِمحت لي البارح وخازين النِّجُوس عرفوك بيهُنْ سارح الديف اللمو شوقارة وجرت مندرقي علي سقديبها واليت النقيق يا الشرقي بطانك ساج وبدانة حشاك منحرقي واتسلهكت عروسا ربعنت لي المرقي (يا مَسنُوح الجمل باقي سحرتو والله وصفتو) والعروس عندنا في البادية سوف تكون حبيسة البيت لمدة اربعين يوما ثم تخرج في اول زيارة الي عمها او خالها ولكنها تخرج عروس بكل دلالات هذه الكلمة واذا اخذنا في الحسبان ان لا توجد عندنا في البادبة كوافير ولا كريمات ولا الشاميات والمغربيات اللائي ظهرن اخيرا في السودان كظهور المغنين الجدد (جاعر وعوعاي وعواء) والمحلّليين السياسين كل يوم يَطُل علينا بالقنوات شخص جديد بمُسمَّي خبير اقتصادي محلل سياسي والسودان واقف وقفة ادروب في سنة أُولي وحين نكتشف الخبير يظهر لنا بانه (مَعَّازِي) نكتفي من شيخ شعراء الدوبيت بهذا لان الاديب الصناجة حفيدهم الاستاذ اسعد العباسي تطرق لذلك ولكننا ايضا نقول ان لهذا الشيخ شعر كثير نسب للبعض ولكنه بادبه الجم وتواضعه لم يتطرق لذلك و لم يحرجهم ابدا ولكننا نحن نعرف ذلك وايضا زار البادية الشيخ الشاعر الكريم الفارس الشيخ الجيلي الكباشي (صاحب الميركري الشهير) وكانت تربطه علاقة قوية مع اعيانها وشيوخها وله فيها مريدين واصدقاء وكانت تربطه علاقة قوية مع الجد وحدثني احد اعيان البادية قائلا:- لم اري رجلا لا يخاف الموت كالشيخ الجيلي وقد كان رحمه الله كريما مضيافا بشوشا مهيبا فارسا وقد كان صديقا للشيخ محمد شريف وكانت له مجادعات مع الشيخ محمد شريف حيث رد الشيخ الجيلي علي الشيخ محمد شريف بعد ان قال الشيخ محمد شريف :الوادي الغزير شقلو..... جادعه الشيخ الجيلي الكباشي قائلا :- جبّال العِريفَات والقِليع اب شَاوْ مابِمْشُولو فَقَّارَا رِكُوبْهُن حَاوْ عيل ود العَنانِيف اب ضَمِيرا هَاوْ يِمَتِّع سِيدو في البلح النَّضِيف مُو جَاوْ البِدُورَك خُتُّو في راسَك والِنسَاك انْسَاهُو والياَبَاكْ اتُرْكُو ان كان سِمِعَتَ نَبَاهُو ود الدَّابي بي الصّح بِلْدَغ الرَبّاهُو وابو القنفُود حقيقة بخرِّش الحَبّاهُو هذا ولشيخ الجيلي دوبيت كثير معروف للجميع لم نتطرق اليه مثل بيك نورة كرري.. وسماكي زرقتو والميركري والكثيرالكثير. ايضا نشأ في البادية الشيخ الشاعر السِّراج ودطه حفيد الشيخ الكباشي وهذا الرجل قابلته عندما كنت معلما وهو من اكرم الناس حتي سار مضرب مثل حيث نجد الشاعر خبير الصحراء الباقر ود ابو زهرة عندما رثي صديقه الفارس ود مَدوقه العدوسي شبهه بالسّراج حيث يقول(ربيعي الفنجري الكيف السراج ودطه اريتو إنْقِبيل الحربة ما لاقاها ) وللشاعر الباقر ود ابو زهرة السِّليماني الكباشي رثاء راقي لصديقه محمد ودمَدوقه :- مُحمَّد ود مدوقة المن صغيِّر تبّا كاتم سِرُّو بي بطَّالة ما بِتنبَّا أوكَت حصَل القَدَر سِمع الكلام إنْرَبَّا بِضْرُب بي أم قِرون نَامَت وَقَع ما خَبَّا ربيعي الفنجَّري الفارَقْتُو عيل بي الزّيني أوكَت جابو خبرو النوم غرَزْ من عيني قَرَّارة العبوس عِنْدِك طبيعةً شيني شلتي الرّاجِل البِفدُوهو بي زوليني يقول السراج ودطه:- الليله آ الدِّعاش رِقْ ام وتيد فَكّرْتو لي البي غرودو والكَاكْليتُو حَاوِي بَقَرْتُو ؤكَتْ تطرا سام تَقرُو ومراعي ضَهَرْتُو تجيك مِتْرَاحْلِي موجة سيل وطَابْقَة مَطَرتو الرق بالراء المكسورة هي صغار الابل والوتيد وسمهم والغرود اعالي رمال الصحراء والكاكليت ذكر بقر الوحش (المها) ويسمي بها ايضا البعير الفحل (الشُّوح) وايضا الشاب القوي... وتقرو هو من اخصب مراعي الجزو ولكنه الان صار منجما للذهب تجيك متراحلي يقصد سيرالابل عند الرحيل ومن اروع وصف سير الابل قول احد شعراء الكبابيش ألبِل غيَّسَن حَجَراً وقَع في هاوي ؤقطعن صعَّدن دَمَراً مع الدينكاوي ؤجَن ما دّات كيف هرع الصَّباح الدّاوي عقَلَن فوق اهَلْهِن ؤ ساقَن الفَدَقاوي ايضا يقول السراج ودطه بيرنا ام فاقه يوت مَزْرُودَه بي اللِّقحَن بدارا ؤطَقّن المَفْرُوده ناساً يوم ضماهُن بركبوا المكرودَه ما بلاقونا فوق عِدْ السِّليم وارودا مَزرودة اي مملوءة بالنِّعم والزردة كلمة عربية فصيحة وهي حلقة الدرع والسرد هو ثقبها وزرده اي خنقه بالحبل اي لففته حول عنقه وكذلك البئر اللّقحن بدارا اي عِشْرن بدري بالدارجي ومعلوم عندما تلقح الناقة تنفر فصالها ولا تمكنها من الرضاعة ويسمي مَفْرُود – المكرود اي الحمار ناس حَاروقا من الوادي شِرْبَن وقفّنْ وناس بت ام عِقال من الوَسِيق اتحفّنْ واشوقك علي البَضْرَة ام بُروقاً رفّنْ وشوق سيدك علي الفوق الحُفر بدَّفَّنْ حاورقا اسم لناقته –قفَّن اي سدرن الوِسيق اي ربط بعيرين بحبل واحد وان تطردهما امامك وانت تمتطي بعيرا – البضرة العشب الطّرِي وجديد – رفَّن البروق اي لمعن فبعيره يشتاق لاعشاب الخريف وهو يشتاق الي زوجتة وبدفَّن له معنيين....! ايضا نشأ في البادية الشيخ الدليل الكريم الفارس الحاج صالح الشيخ محمد الكارس الرَّازقي وهو حفيد الشيخ بانقا الضرير وقد كان دليلا للابل وقد كان خبيرا بمناهل المياه وبالمراعي وقد كان كريما ينحر الابل للضيف كذبح الماعِز لا يجعل لها قيمه ابدا امام الضيف واظنه اولي بهذا البيتين من بجير المازني حيث يقول:- فقلت لاهلي ما بقام مطيةٍ وسارٍ استضافته الكلاب النوابحُ فقمتُ ولم اجثم مكاني ولم تَقُم مع النفس علاة البخيل الفواضحُ وقد كان شاعر دوبيت رائع حيث يقول ما اتْلومْتَ يا قلبي البقيت تتهبَّل وما اتشبَّكتَ في الخزنة الزِقَاقْهَا مَطبّل يا خُنْتيلة النخل ام زَبيطاً عبّل بقسم ليكي نوم عيني العليكي مَسَبّل حدثني الباشمهندس عماد قائلا:- عندما سمع الشيخ الشاعر المتفرد محمد سعيد الطيبي هذه الغنوة لاول مرة ولم يعرف صاحبها قال :-هذا الشاعر شيخ ومن اصحاب النفس اللوّامة وهذه المحبوبة بنت ملوك من حراستها وقد اعطاها اعز ما يَمْلُك وهو نومه المعدوم اصلا) هذا تشبيه رائع شبه زبيط البلح بعبل الابل (ام زبيطاًعبَّل) ايضا يقول الحاج صالح:- فوق الدونكي جات ام نَايِطْ وشالت الكاس بدبورة و3 شرايِطْ ياعبلوجة اللنقيبها جَكَّا بِعَايِطْ لونك خُضْرَة القايِم دِقاق مُو شَايطْ اي اخضر واظنها تشبه الخريجة التي ذكرها حسين خوجلي في عموده وبالمناسبة اللون الاخضر هو اكثر الالوان شيوعا في الدوبيت وزي ما قال حنفي :- خضار التاكا جوّو ربيعي ومحلف منو ما خدين بصْمَتي وتوقيعي يا الفرهودا لا بتليني لا بتطيعي واهلك معلنين حالة الطَّوارِي طبيعي ايضا يقول الحاج صالح :- يا الحيماوي سرجك نوّا والمخلوفة من رَقَلِيك بتاخد عوَّا يوم اللِنوي لي ام فاطراً بروق الضوّا بخلي الفروة جنحين القِطَابي الخوّا ايضا زار البادية وصاهرها الشيخ الشاعر المتفرد محمد سعيد الشيخ عبد الجبار الشيخ الطيب وقد كان ابنه محمد شريف صديقي وزميلي في التدريس ولقد دونت منه الكثير ولكن لاادري هل مازال موجودا ام اتلفه احد القوارض عندما وجده في مخلاية او جراب وهنا تحضرني غنوة الكباشي الذي اكلت جنسيته احدي الفئران وكان ينوي السفر الي ليبيا عبر الصحراء هوي يافارة هي يا انتايه بعد الجنسية اوعي تقددّي المخلايه اتي عديلة بي تحت الغصن جرايا وكان شلت الضقل ضيلك بقيف سَقَدايا والشيخ محمد سعيد شاعر مرهف وله دوبيت في غاية الروعة انظروا اليه حين يقول:- يا تيس قُنَّة الصي المتاتَنْ سَرقُو وقصدو يهاجم المِن المَدامِر مَرَقُو ريل ابْنَادم القلب بي النواضِر حَرَقو جبينو وصبري والنوم من عيوني انْدَرَقو المتاتن الرقل اي سير الجمل الذي اقرب للخبب- وله طرائف مع صديقه الشيخ الشاعر ابراهيم الدلال الشنقيطي منها:- هبّن لي الرشايم في حقابات صيفو ونوّار سمرو صَرَاهُو الدعاش في طريفو الناس الكبار حضروا الزمان بي عِريفُو ماقالولنا لاقاهُن جِدَي بي شِنيفو هذا لعمري من الدوبيت الراقي والدلال هذا حفيد مشايخنا الافاضل الشناقيط ووالده من العلماء الاجلاء ولقد كان ابراهيم الدلال تلميذا محببا عند الدكتور عبدالله الطيب وصديقا لشيخ الشعراء عبدالله الشيخ البشيرعندما كان يدرس بجامعة الخرطوم وذات مرة قال لهم شيخ الشعراء عبدالله الشيخ البشير :- :- منذ ان فقدت بصري ما تمنيت ان يعود لي بصري الا ان اري الدلال والامين كاكوم انطروا الي روعة الدلال حين يقول مخاطبا وادي صداف الجميل :- صداف البقوقي دباسكْ مدة طويلة من وارف ظلالك وناسَكْ تعّالك هَدَج وزُرق السحاب اتماسكْ وحتّان تاني ساري المُدْجنات الباسَكْ هذا لعمري وصف في غاية الجمال والشاعرية المرهفة وخاصة المقطع الاخير سواري المطر وليلها المظلم ومطرها الغزير كأنها تبوسه وهي لها معنيين لا ادري ايهما يقصد الشاعر المعني الاول باسه اي قَبَّلُه والمعني الثاني الكبابيش عندما تقول لك باسك اي(مرمطك او مرمرك في التراب) وكلها تشبيهات رائعة، ذات مرة من المرات قابلت الصديق الدلال وهو قادما من منطقة الرهود جنوب شرق حمرة الشيخ وكان الوقت وقتئذٍ (درت) فسمرنا وتآنسنا واتحفني بروائع من جديد الدوبيت استحضر منها:- ليه يا صيدا ليه يا صيدا مشطوب إسمي من دفتر حِساب الرَّيدة قالت لي عشان طوَّلت طولة شديدة آخر مرّة شُوقارتك معاك حِمّيدة لونك خندريس الدّنْ وصفك حيّر الشعراء وجرارق الفَنْ ويا خلبوسة الوادي اب دباسا طَنْ صعيب الزكري لو طارق خيالك عَنْ سوارك فوق معاصمك رَنْ وشبهك في الدحاميس بي البياحات قن عاشقك دوبا ليكي وحَنْ وشعرك سدفة الليل اب ظلاما جَنْ لو يجمعنا لو كان في الخيالات كَنْ وطمبور شوقنا بي مُر المواجيد أنْ قارحك سوّا ليهو مَصَنْ وسربك واقع النقعة ونهارك صَنْ الكن هوقفص الدجاج والقارح هو ذكر الصيد والمصن هو مراحه ومكان مبيته والكبابيش تسمي ذكر الصيد ايضا بالتور وهودليل الصيد وقائده كما يقول شيخ العرب ودأبو سن (وجَاهِن وعافَطَنُّو وحيل سَدُوهِن قام) الدَّحَامِيس بالدارجة المورتانية او الحسانية وتعني وقت الغروب –والبياحات اي التلال القُفر وكما يقول الخبير الخرِّيت قاهر العتامير الشاعر ود قدّال الكباشي: خَطَم دُرع البياحات جاهِن الوِقِّيل ؤجاهن يتاتي رقاصة وصِباها جميل ايضا نقتطف من ود حجير جبرة حفيد الغبش ناس الشيخ عبدالله ود ابو الحسن (راجل القويز) له دوبيت كتير لم تساعدني الذاكرة ولكنني اعجبتني غنوة قالها عندما عاد من البادية الي الجزيرة وراي ماذا يفعل لقيط القطن بالحِسان وبشفافية البادية التي تشبَّع بها لاحظ وجود فرق بين لقيط القطن وجني السُّنط (القرض) حيث يقول:- انشاء الله القطن يا خوانا ييبس عِرقو ويدو اشارة لي بركات بي يباسو ؤحَرْقو ابو لوناً متل لون الدَّهب ما اتفَرَقُو اثَّر فيهو زي نقش المداد فوق ورَقو لكن نقول له ناس الانقاذ وادارة المشروع تكفلت باجابة دعاءك وذلك بتجفيفها لزارعة القطن و... ....! ايضا عندما كان يشتري الابقار من البادية كانت (تايته) بجوار (تاية) حسناءين جميلتين مع ابقارهِنّ فكان يأتيهن لرد السلام في المساء والصباح وتفقد احوالهن فجادت قريحته ب:- مساكَنْ خير صباحكَن هادي وتفاح دنقلا القايم قريب لي الوادي امنة كتلَت زولها والجيران بقتلو شِهادي وسعيدة تِكَلْبِش الباشا وتزيدو زيادي وامنة وسعيدة اظن كان شبابهُنَّ وصِباهُنَّ كصبا القُفل تلك الحسناء التي ذكرها الراحل المقيم الاستاذ حسن نجيلة في ذكرياته واخيرا هذه دعوة لأبناء البادية للتوثيق عبر هذه الصحيفة واعني الوان ونرجو ان تزوروها وتشكروها وتثمنوا ما تقوم به نحو البوادي والريف المنسي وايضا الشكر لاسرة سودانايل لتوثيقها لموروث البوادي وانوه هنا اذا قام المخيم الشتوي بالبادية نرجو الالتفات لتكريم الشيخ العباسي والاستاذ نجيلة والاستاذ الطيب محمد الطيب في اسرهم وكذلك البروفسير عبدالله علي ابراهيم لاني احسب انهم قدموا لبوادي الغرب ما لم يقدمه الاخرون وكذلك نرجو التخطيط لاخراج هذا المخيم بالصورة التي تليق ببوادي الغرب وعكس موروثها الضخم ويا حبذا اذا تمت دعوة امثال طلال الاسد واخرون. لقد رحل عن الغرَّارة العبوس قبل يومين الاخ والصديق الشاعر الرائع محمد ود صالح(المرغوب) الفحلي النورابي الكباشي وهو من الشعراء المُجيدين ومن القلائل الذين يحفظون شعر وموروث بوادي الغرب وبموته اظننا فقدنا مجلدا ضخما من التراث فشآبيب رحمة ربي تتنزل عليك بقدر ما اعطيت باديتك من ادبٍ راقٍ وشوارد من الدوبيت الرائع وإن لم يضعوا علي قبرك شاهدا فما زالت نار سنافِك في الاعالي تُهدي الجميلين من ملح الارض والمُسْكرين بطبعهم وأُنْسِهم كما يقول حنفي وعشاق جرارق الدوبيت وقد كنت ايام شبابك الانيق وانت تمتطي النجائب من الجمال وكنت مولعا بالرجز من الدوبيت وألغاز وحكاوي البادية وذات شتاء حين وصلت الي بئر (ام عجيجة) ونسيت السلام علي احدي الجميلات المُلسنات فصاحت قائلة: يا الرَّقيتا حِزامَك ويا الصُّوبَنت هَدَّامَك يا المَرغُوب سلامَك الجيل الواقِف لامَك ياله من عتابٍ لطيفٍ وملامٍ شفيف لترد عليها قائلا:- سُلطانة بنات ما إضلِّي وفوقهِن ظاهرة كيف نار السَّناف بتلِّي العانس السيدها فوق كوفات عقَر ناس سلِّي بمتِّل ليكي يا الدراسة القوانين حِلِّي رحلت يا صديقي (المرغوب) والبادية بصدد اقامة مخيَّم شتوي وهي في اشد الحوجة اليك ولا اظنُّ احدا سوف يملأ الفراغ الذي تركته، ذكرياتك وأُنسك يتعذر نسيانها فكنت كما الخريف ورحلت كما السَّواري المُدجنات وعزاء البادية في شقيقك علي ،اللهمّ طيّب بشأبيب رحمتك روحه النَّاشقة واجعلها لخندريس خمر جنانك ذائقة عبيد الطيب (ودالمقدم) بادية الكبابيش جزء من المقال تم نشرة بحريدة الوان واوردناه بسودانايل حسب اقتراح بعض الاخوة بدول المهجر (عدل بواسطة عبيد الطيب on 11-11-2012, 07:57 AM)

العنوان	الكاتب	Date
الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-07-12, 04:08 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-07-12, 04:15 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-07-12, 04:45 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	رؤوف جميل	11-07-12, 05:56 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-07-12, 05:58 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-07-12, 06:22 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	سلمى الشيخ سلامة	11-07-12, 06:55 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-07-12, 08:01 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبدالمجيد المقابل	11-07-12, 08:20 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-07-12, 09:48 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-07-12, 09:58 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	رؤوف جميل	11-07-12, 10:23 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-08-12, 04:20 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-08-12, 06:42 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 06:46 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 06:57 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 07:23 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-08-12, 07:33 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-08-12, 07:51 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 09:56 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-08-12, 11:23 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 02:07 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 03:43 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 04:42 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 06:36 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الصادق محمد احمد	11-08-12, 06:41 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Osman Musa	11-08-12, 06:51 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-08-12, 09:32 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-09-12, 07:40 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-09-12, 10:19 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-09-12, 02:19 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-09-12, 03:16 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	وضاحة	11-09-12, 04:54 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-09-12, 07:52 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-09-12, 08:12 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-09-12, 09:21 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-10-12, 05:59 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-10-12, 11:36 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-10-12, 03:04 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-10-12, 03:43 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-10-12, 04:54 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	أحمد التجاني ماهل	11-10-12, 07:03 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-10-12, 07:40 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-10-12, 08:25 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	أحمد التجاني ماهل	11-10-12, 08:54 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-10-12, 09:02 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-11-12, 04:34 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-11-12, 07:37 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-11-12, 11:40 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-11-12, 01:40 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	حامد الغبشاوي	11-11-12, 01:31 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	انس العاقب	11-24-12, 10:15 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبدالله الشقليني	11-14-12, 06:58 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبدالله الشقليني	11-12-12, 02:10 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبدالله الشقليني	11-12-12, 10:37 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	حامد الغبشاوي	11-11-12, 01:27 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	حامد الغبشاوي	11-11-12, 01:29 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-11-12, 02:32 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-11-12, 09:01 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-12-12, 03:07 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-12-12, 06:36 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-12-12, 01:13 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-12-12, 01:32 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-12-12, 04:41 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-12-12, 08:03 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	حاتم محمود الجاك	11-13-12, 09:14 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-13-12, 10:16 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-13-12, 10:57 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-13-12, 11:20 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الأمين عبد الرحمن عيسى	11-13-12, 11:36 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبدالله الشقليني	11-13-12, 12:47 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-13-12, 03:04 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-13-12, 03:55 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-13-12, 05:51 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	بجاوى	11-14-12, 03:04 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	صديق الموج	11-14-12, 06:27 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-14-12, 11:32 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	othman mohmmadien	11-14-12, 12:04 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-14-12, 02:20 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-14-12, 03:42 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	nazar hussien	11-14-12, 04:16 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عمر علي حسن	11-14-12, 04:42 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-14-12, 06:13 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-14-12, 08:25 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Imad Khalifa	11-14-12, 09:07 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	الطيب شيقوق	11-15-12, 07:36 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-15-12, 07:41 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-15-12, 08:04 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	محمد فضل الله المكى	11-15-12, 09:12 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	عبيد الطيب	11-15-12, 10:39 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-15-12, 11:38 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-15-12, 02:27 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-15-12, 07:46 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-15-12, 08:21 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-16-12, 05:15 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-16-12, 07:13 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	صديق الموج	11-16-12, 08:20 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-16-12, 09:55 AM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	بجاوى	11-16-12, 12:56 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-16-12, 07:51 PM
Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث	Ahmed al Qurashi	11-17-12, 03:12 AM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]