|
|
 Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث (Re: Ahmed al Qurashi)
|
واواي الوناقيب والدهاريب
كتب: خالد الشيخ حاج محمود
كان لوقوف السلطان على دينار مع أعداء الحلفاء (تركيا وألمانيا و النمسا والمجر ) وامتناعه عن دفع الجزية السنوية أثره على الحكومة وشخص السردار والذي اصدر امراً بتكوين حملة سريعة الانتشار تتحمل هجير الصحراء ورمالها للقضاء على السلطان على دينار وذلك في 10/فبراير /1916م وكان من بين تلك الوحدات السريعة التحرك (البطارية المكسيم الجمالي الخصوصية السريعة) وأوكلت قيادة الحملة للقائمقام (هدلستون بك) قائد عام الهجانة ومعه مجموعة من الضباط منهم الاميرالاي (كلي بك) قومندان عام التجريدة والسواري والقائمقام (لتل بك) والصاغول (محمود أفندي حافظ) والقائمقام (اسبنكس ومنس بيك وهني بك وجليز بك ورسلي بيك) ، وذلك حسب ما ورد في كتاب ( فتح دارفور ) للكاتب البكباشي حسن قنديل ، وكان المطلوب من الحملة التحرك من بارا صوب دارفور عن طريق شبوهه للقضاء على ابناء المجانين حلفاء السلطان على دينار لاسيما وأن سلاطين دارفور كانوا قد اعفوهم من دفع الطلبة لأنهم من الاشراف وحملة القرآن حيث كانت حلال المجانين تسمى بحلال (الجاه) كماأن الانجليز لم ينسوا قتلهم لنائب سردار مديرية كردفان (عثمان كوداري) في بداية العهد التركي عام 1821م وذلك عندما عزم على أخذ الطلبة منهم بالقوة خاصة وقد كرروا نفس المشهد مع الانجليز في عام 1914م مما جعل هدلستون يصر على القضاء عليهم حتى يسهل طريقه لدارفور ولكن شيخهم جمعة سهل كان حكيماً إذ حجب دمهم بعد اجتماعه مع هدلستون ببارا والتزامه بدفع الطلبة في العام القادم وقد كانت (115جنيه) وذلك حسب افادة الشيخ احمد محمد جمعة سهل – عميد اسرة الناظر جمعة سهل وكبير المجانين والذي استقبلنا في منزله العامر خلال هذا الاسبوع وكان ذلك بحضور مولانا جابر البشير الحسن والاستاذ/محمد عثمان الحلاج – ولعل الناظر جمعة سهل قد اقنع (المرفعيب ابو حجل وهي كنية هدلستون) بأن حربه للمجانين سوف تخسره بعض القوة كما التزم له بكتم سر تحرك القوة عن السلطان، والجدير بالذكر أن المجانين من قبائل البكرية أبناء محمد بن أبي بكر الصديق خاصة وأن البكرية في السودان ينتسبون لمحمد وشقيقه عبد الرحمن بن أبي بكر (صريع الغواني) ويسمى ابناء عبد الرحمن بالزنارخة أي (المشايخة) الذين هاجروا من زرنيخ بمصر عام 1001هـ ودخلوا للحلفاية وفيهم قيل: (أولاد سيدي بوبكري لا فيهم سفيه لامكري) أما اولاد محمد فمنهم المسلمية والمجانين بحساب أنهم أبناء (سليط ومسلط) حيث أنجب الاول المجانين فيما أنجب الثاني المسلمية والتي كانت عاصمتهم (أم ضبان) كما دخل المجانين للسودان عن طريق المغرب وقد سموا فيها بـ(الأقلال) ثم ارتحلوا لديار شنقيط ومنها الى ليبيا مع ابناء عمومتهم (الورفلي) وهم ######## الثورة الليبية اليوم واستقر جد المجانين في منطقة (وادي مجينين) شمال غرب طرابلس، وكان استقرارهم الاول بالسودان في جبل ميدوب في مكان يسمى (بيبي) ومنه تحولوا لمنطقة (تكه) جنوب غرب ام كداده حيث جاوروا (المراريت) و حاددوا (البرقد) ومن ثم فتحوا شبوهه في كردفان والتي كانت تتبع لدارفور وبعدها حضروا مع الامير محمد ود احمد بمالهم وعتادهم واقاموا ابان الثورة المهدية في منطقة حي العرب بأم درمان في (حوش ود بليلة) والذي كان عمدة عليهم آنذاك ومنزله في مكان بالقرب من نادي الهلال وكانت تجاورهم بعض قبائل كردفان ودارفور والبطانة في حي العرضة (مكان عرضة الخيول) وفي حي الموردة و الذي سمى بالاسم لأنه كان مورداً للحطب ومكاناً لشراب الابل، كما هاجرت مجموعة من المجانين واقامت بالقلابات في دوكه بالقرب من القضارف وفي (دارعقيل) بالنيل الازرق إلى جانب اقامة بعضهم في قرى (كارجقل) التابعة لكوستي وهناك عمودية لهم في الهشابة ود المراد ريفي بارا، وبعد شبوهه أقاموا بجبل (النويقة) بالقرب من إيد النبيق، ولكنهم بعد معركة كرري هاجروا بقيادة ناظرهم جمعة سهل لمنطقة المزروب عام 1902م والمزروب اسمها اساساً (رهيد الخيل) حيث يوجد ذلك الرهد غرب حلة يوسف جمع الله مربع (3) إذ توجد شجرة طندب وبئر سانية عميقة ولأن ذلك الرهد كان مزروباً بالشوك لذلك سميت المنطقة بالمزروب كما هاجرت مجموعة من المجانين لمنطقة الضلايل منهم (المساعيد والعيادية واولاد محمد ورحمان) و سميت بذلك الاسم لوجود الشجر الظليل بها و قد قيل في ذلك:
(لو مشيت الضلايل المن هناكي لا صغيراً ببكي ولا جدادة بتكاكي)
وقد قام النيل ود سهل شقيق الناظر جمعة بحفر آبار في منطقة الصنقر وتنقسم قبيلة المجانين لإحدى عشر فرعاً هم (أولاد ماضي و طيبو و اولاد رومية والحميدية وأولاد محمد و أولاد فضالة والغدينات والحيادرة والعيايدة وأولاد مساعد والمساعيد) علماً بأن آل سهل من طيبو كما يوجد بعض المساعيد في صحراء سيناء هذا الى جانب وجود بعضهم بالنيل الازرق، وكان خطيب هو أول عمدة لهم جاء من بعده (ود بليلة) والذي خلفه (لبن) ثم محمد على (الاخيضر) وجميعهم كانوا تحت ادارة السلطة العشائرية بسودري ولكن عندما اصبح الشيخ جمعة سهل ناظراً عليهم عام 1917م تبع محلية بارا عام 1934م و خلفه ابنه الشيخ جابر و جاء بعده شقيقه الحبيب والذي خلفه الحاج جابر جمعة سهل والذي توفى في العام الماضي ونصب الامير سليمان جابر جمعة سهل ناظراً على قبيلة المجانين قبل عدة أشهر، ومن علمائهم (الشيخ آدم السالك والعوض الحبيب ومحمد ود كدام وابراهيم خمسين والشيخ على ابو ام حيران ومحمد عشموق) وكذلك الشيخ مشاور جمعة سهل والذي كان أول من ثنى الاستقلال من داخل البرلمان وهو من اوائل النواب الذين فازوا بالتزكية في الانتخابات الاولى على مبادئ الحزب الوطني الاتحادي الذي كان يقوده الزعيم الازهري.
وبسبب هجرة المجانين للعاصمة ابان حكم المهدية واتصالهم بقبائل البطانة اخذوا جانباً من تراث البطانة الشعبي العريق خاصة الدوبيت والمسدار وطوروا فيه حتى يخال للمستمع بأنهم يتنفسون الدوبيت لذلك عرفت منطقتهم عند الباحثين والمهتمين والشعراء بالبطانة الغربية ولعل ديوان الشاعر عمر الشيخ محمد رباح (واواي الوناقيب) والذي حوى مجموعة من قصائد الدوبيت في الطبيعة والابل في بادية كردفان يؤكد تلك الحقيقة سيما وان الشاعر من فرع العيادية احد بطون قبيلة المجانين والذين عرفوا بالنبوغ في ذلك المجال حيث يظهر الديوان جانباً من انماط الدوبيت الشعرية السائدة في منطقة بحري كردفان والتي يجارونها بالانماط الغنائية كالجالسة والكاره والجراري والتويه والهسيس والدادرو والغناء المصاحب للدلوكه ام كوع والشتامه، ولان سيرة الشاعر عمر حافلة بالتنقل والترحال والذي يجعل الشاعر يرسل مربعاته ومساديره لذلك استقل عمر واستأثر على سابقيه في بوادي كردفان حيث تلمس موضوعاً واحداً هو اشبه بالمسدار كما اشار بذلك الاديب الباحث (الامين البدوي كاكوم) ويتضح ذلك في القسم الاول والذي جاء جله في الطبيعة كما خص الخريف بالنصيب الاوفر من التوصيف كمثل قوله: عمس كردفان مطراً تقيل مو ناحل
وبادرة القناف ظلت تحاكي الساحل
طبيعتك فجرت شعر الكبار وفطاحل
كيف سرب الجراد ضحويكي اصبح راحل
لذلك تذكرت وأنا اطالع الديوان قول شاعر البطانة:
يا عبد الله برق القبلة طلع مذره وذكرني العفيفة اللإشارات نذره
المتبور وآهنى من القطيف والبذره وخلي جناني زي ملهوف قبائل عذره
ولعلي لا انسى المساجلة التي جاءت رداً على ذلك المربع من شاعر البطانة أيضاً: يا شيخ أحمد المن عند النصف منجزره
تمشي متتاتية من تقل الوضيب منفزره
مما فرهدت بأشاوي ما منعزره
دعجة وفي لونها أيضاً خضره
ولأن البرق من اشارات الجمال والتي تنسرب للدواخل بدون استئذان لذلك خرجت مربعات الشاعر عمر الشيخ يكسوها والجمال والالق والحضور كما في مربعه الذي قال فيه: براق الصعيد جاب الدعاش اخبارو
بي ريحة الحويل وشجراً فتق نوارو
كل ما رف أنا هان قلبي زاد نوسارو
قرب للأنيس يمرق غميص اسرارو
ولعل ذلك يشبه المربع الذي احتفى بالبرق الوامض والذي كتب من شاعر بمنطقة البطانة حيث قال: برقاً بلوح عدل القلب فجاجوا
يضحك باسموا زود للبلد لجاجوا
ظبياً صدى رجع بي القماح قجاجوا
أزكي نشوقوا مال الزبنوا حجاجوا
وعندما هب النسيم العليل مع برق الصباح الباكر قوقا القمري مع الغصون واصبح الشاعر عمر كالدّر المصون يحكي في مساجلة بين الانقيب (راعي الإبل) والقمري حيث قال:
يا بروق الصباح الغايصه أملن وسوقن
في القيع والقفاري القحطه بالليل فوقن
نسيمكن هب وزاد قلب المتيم شوقاً
واواي الوناقيب والقماري القوقن
وسرعان ما ينتقل الشاعر عمر الشيخ لوصف بريد الحبان (القمري) فيذكرنا بالغربة والتي تحدث الوله والعشق حينما يقول:
يا قمرية الفرع البلولح مالك
إت مساهرة وأنا هان قلبي ليكي مشارك
هجعي ونومي كان ما شلعن أوركاك
دهاريباً نطر عسافها في ليل هالك
(الدهيريب هي رياح الخريف العاتية) والتي لها واواي يشبه نغم الانقيب ويتفق ذلك الوصف مع ماذكره الشاعر محمد عمر الاحدب شاعر (جدي الريل) في قصيدة فيحاء قال فيها:
القمري الفي الغصون قوقا كشم قابلني بي طوقا
ولكون الناقة هي وسيلة ووسيطة الادب الشعبي دوماً وخاصة في الدوبيت والمسادير لذلك انتقل الشاعر بوصفه لتلك الوسيلة والتي تطوي فجاج الأرض وتحدث كل ذلك البهاء والهناء لذا قال الشاعر عمر الشيخ:
داجه الناقة في مرعاها والضحوي البسوق في الدفره ما خلاها
للشجر المحنى فروعه قليناها شعلوبة الزقية الخضرة نقيناهـــا
كما لم ينسى الشاعر وطنه الصغير المزروب خاصة وأن للأوطان في دم كل حر يد سلفت ودينٌ مستحق وإن جاء ذلك الوصف ملئ بالشفقة والخوف التي احدثها العطش بمنطقته فقال:
المزروب عطش يا رب تفرج همو
والعد قط من ملئ الصفايح جمو
دايرين سيله جرقل وابعراقيب لمو
وكرتوب الجران لي بكره ما انصم فمو
لذلك تذكرت قول حكامة الجراري والتي تذكر عداً صوح واصبح ناضباً إذ تقول: سيد أم كونيباً باني إتقل لي الوراني
قامت أم زور قنعاني من عد السماني
تب العد ما اشناه سار موسى وخلاه
يالحاسبين لي ضماه كسولكم سولي براه
تب العد اتصوح فيه الفقري اتسوح
أخير أم عجلاً بوح ولا الواوه وروح
ولم ينسى الشاعر الفذ عمر الشيخ أن يذكر كردفان ملهمة الادباء والشعراء حيث خصها في مواضع عديدة خاصة وقد لبست حلة زاهية في فصل الخريف فقال:
في كردفان جانا الخريف بي وفره
لا كوراك ولا ناساً مساهرين غفره
إلبل فيلت ما شلنا مبرك جفره
مرعاها الهداب فتحلو زهرات صفره
ويواصل في و صف كردفان فيقول:
ارح لي كردفان خلي القعاد في الديم
اطلع في القناف شم الدعاش والريم
تلقى مبردات سعن ام كماش بركيم
تشفى براك غير حقنة ودرب وحكيم
على كل دل ديوان (واواي الوناقيب) على مقدرة الشاعر عمر الشيخ خاصة في جانب الخيال والصورة والجودة والاتقان مما يشير بأن الشاعر غير عادي كغيره من الشعراء القوميين ولا شك انه تثقف مع صور الادب العربي كما ان شعره يصدر عن عقلية مدهشة ويفيض عن ينبوع متدفق وخيال خصب يضعه في مصاف كبير الشعراء القوميين خاصة وان في عالمه الشعري من الكنوز ما لايقعد به عن الروعة والابداع فالتحية والتقدير له كما نأمل ان نستمتع بباقي دواوينه التي تحوي الغزل والشجاعة والوطن والشعر الاجتماعي والتي اشار إليها في مقدمة ديوانه والشكر لمجلس شورى المجانين بالعاصمة الذي تكفل بطباعة ورعاية وتوزيع الديوان كما علمت والتحية لأهل كردفان قاطبة وسكان دار الريح خاصة والذي حياهم الاديب الشريف زين العابدين الهندي في اوبريت سودانية بقوله: ومن مليط مكربت شاقي دار الريح نازل بارا ام فتنـــه بتسر وتريح
وإتياسر على التياره صوتها بصيح ونوخ تقلي في السهل الكبير وفسيح
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-07-12, 04:08 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-07-12, 04:15 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-07-12, 04:45 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | رؤوف جميل | 11-07-12, 05:56 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-07-12, 05:58 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-07-12, 06:22 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | سلمى الشيخ سلامة | 11-07-12, 06:55 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-07-12, 08:01 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبدالمجيد المقابل | 11-07-12, 08:20 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-07-12, 09:48 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-07-12, 09:58 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | رؤوف جميل | 11-07-12, 10:23 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-08-12, 04:20 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-08-12, 06:42 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 06:46 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 06:57 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 07:23 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-08-12, 07:33 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-08-12, 07:51 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 09:56 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-08-12, 11:23 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 02:07 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 03:43 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 04:42 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 06:36 PM |
 Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الصادق محمد احمد | 11-08-12, 06:41 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Osman Musa | 11-08-12, 06:51 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-08-12, 09:32 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-09-12, 07:40 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-09-12, 10:19 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-09-12, 02:19 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-09-12, 03:16 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | وضاحة | 11-09-12, 04:54 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-09-12, 07:52 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-09-12, 08:12 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-09-12, 09:21 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-10-12, 05:59 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-10-12, 11:36 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-10-12, 03:04 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-10-12, 03:43 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-10-12, 04:54 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | أحمد التجاني ماهل | 11-10-12, 07:03 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-10-12, 07:40 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-10-12, 08:25 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | أحمد التجاني ماهل | 11-10-12, 08:54 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-10-12, 09:02 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-11-12, 04:34 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-11-12, 07:37 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-11-12, 11:40 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-11-12, 01:40 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | حامد الغبشاوي | 11-11-12, 01:31 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | انس العاقب | 11-24-12, 10:15 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبدالله الشقليني | 11-14-12, 06:58 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبدالله الشقليني | 11-12-12, 02:10 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبدالله الشقليني | 11-12-12, 10:37 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | حامد الغبشاوي | 11-11-12, 01:27 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | حامد الغبشاوي | 11-11-12, 01:29 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-11-12, 02:32 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-11-12, 09:01 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-12-12, 03:07 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-12-12, 06:36 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-12-12, 01:13 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-12-12, 01:32 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-12-12, 04:41 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-12-12, 08:03 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | حاتم محمود الجاك | 11-13-12, 09:14 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-13-12, 10:16 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-13-12, 10:57 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-13-12, 11:20 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الأمين عبد الرحمن عيسى | 11-13-12, 11:36 AM |
 Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبدالله الشقليني | 11-13-12, 12:47 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-13-12, 03:04 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-13-12, 03:55 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-13-12, 05:51 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | بجاوى | 11-14-12, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | صديق الموج | 11-14-12, 06:27 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-14-12, 11:32 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | othman mohmmadien | 11-14-12, 12:04 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-14-12, 02:20 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-14-12, 03:42 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | nazar hussien | 11-14-12, 04:16 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عمر علي حسن | 11-14-12, 04:42 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-14-12, 06:13 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-14-12, 08:25 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Imad Khalifa | 11-14-12, 09:07 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | الطيب شيقوق | 11-15-12, 07:36 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-15-12, 07:41 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-15-12, 08:04 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | محمد فضل الله المكى | 11-15-12, 09:12 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | عبيد الطيب | 11-15-12, 10:39 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-15-12, 11:38 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-15-12, 02:27 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-15-12, 07:46 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-15-12, 08:21 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-16-12, 05:15 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-16-12, 07:13 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | صديق الموج | 11-16-12, 08:20 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-16-12, 09:55 AM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | بجاوى | 11-16-12, 12:56 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-16-12, 07:51 PM |
| Re: الأستاذ خالد الشيخ حاج محمود والتوثيق لأغاني التراث | Ahmed al Qurashi | 11-17-12, 03:12 AM |
|
| |
Ahmed al Qurashi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست