الى الذين تسللوا الى جامعة فاس المغربية -نداء عاجل

Quote: سلطانها فيما بين القرن 9قبل الميلاد إلى القرن 3 أو4بعد الميلاد، ويوجد تاريخ للبلاد أقدم من ذلك. س: والإسلام؟ ج: إزدهار الإسلام بدأ منذ القرن السابع الهجري، ولكن دخول العرب قديم وقد سبق الإسلام بقرون، لآن "هيرودوت" المؤرخ اليوناني يذكر قدوم عرب من البلاد الواقعة جنوب مصر ليعاونوا الملك كسرى على اليونان في حرب "ماراثون" والحرب التي تليها، والمؤرخون اليونانيون يذكرون إصطدامهم بالعرب في منطقة الشلال الرابع أواخر القرن الأول قبل الميلاد. ويظهر أن الإسلام دخل بلاد السودان قبل كل قطر أفريقي آخر بما في ذلك مصر لأن هجرة أصحاب الرسول (ص) إلى الحبشة إنما كانت إليه فيما نرجح. س: هل لديكم أدلة؟ ج: هناك من الأدلة ما يكفي: أولاً: تذكر السيرة نهر النيل بالاسم وعبور الزبير بن العوام له بواسطة قربه، وركوب عمرو بن العاص له على سفينة قريبة من جاف من سطح الماء، ويمكن للسابح أن يقفز من الجاف إلى السفينة، وهذا لا يمكن إلا على نهر النيل بالسودان. ثانياً: كثيراً ما يشار إلى أهل البلاد بأنهم نوبة، وبأنهم حبش، وسيدنا بلال بن رباح كان من أهل مكة ويشار إليه بأنه حبشي أي أصله. ونص الجاحظ على أنه نوبي، وفي بعض الكتب أنه في الأصل من أهل "دنقلا". ثالثاً: ذكر أبن حجر شارح البخاري أن الحبشة تطلق عل كل الساحل الواقع جنوب مصر. رابعاً: كانت هجرة أصحاب الرسول (ص) من الشعبية الواقعة جنوب جدة فالعبور يجب أن يكون للجهة المقابلة وهي ساحل السودان المعاصر. خامساً: كانت الحبشة آنذاك ملوك طوائف، ففي كل جهة نجاشي، فنجاشي النيل هو الذي هاجر إليه أصحاب الرسول وهذا بحث يطول. سادساً: لما وقع المسلمون معاهدة البقط مع أهل "دنقلا" على يد عبد الله بن أبي السرح كان يوجد مسجد ومسلمون بدنقلا، وهؤلاء كانوا من أهل البلاد وأسلموا من زمان قبل ذلك. سابعاً: كان الشاطي الغربي للبحر الأحمر تحت سلطان سيدنا أبي بكر وعمر بعده بدليل نفي بعض المسلمين إلى هناك كأبي محجن الثقفي. س: ها نحن إذن أما إثبات عروبة القطر السوداني القديمة، وأفريقيته؟ بمعنى هل السودان عربي أفريقي أم أفريقي عربي؟