لاهوت الوردة

Quote: لا يمكن في هذه الأيام أن تكون إسرائيليًا وأن تبدي في نفس الوقت تعاطفًا متنورًا مع الشهيد. لا يمكن قراءة قصيدة كهذه، تتحدث من فم قاتل محتمل لا يطلب منّا إلا التعاطف والشفقة، لا يطلب إلا أن نفهم إلى أية درجة من السوء وصلت حياته، لدرجة أنه عافها؛ لا يمكن ذلك لأن هذا كذب. الشهيد لم يعُفْ حياته، بل عافَ حياتنا.

Quote: هو قاتل، والشعراء الذين يبدون التفهم العميق تجاه القتلة لن يسكنوا في رف كتبي. لا أملك ما يكفي من التنوّر لكي أقرأهم. ليس الآن، وليس فيما بعد، حين تأتي الأيام التي يحلم بها درويش. وحتى عندما يتعلم كل أعدائه أن يقرأوا الشعر الجاهليّ (شعر الغزل والحرب قبل الاسلام)، كما كتب، عندها أيضًا لن أقرأ.

من خلال هذا الشعر أريد أن أذكّر درويش، المختص الكبير فيه، بقصيدة زهير (معلقة زهير بن أبي سلمى)، ببيت الشعر الذي يقول فيه إن الحرب ليست إلا ما تعلمتَه عن الحرب. وربما، في الواقع، من الأفضل أن يعود إلى ديوان الخنساء، مجموعة قصائد تماضر بنت عمر، الشاعرة من القرن السابع، التي عرفت جيدًا أن القافية كنصل السهم، تترك أثرها بعد ذهاب الشاعر. "دم في جسد اللازورد"، أيَصِحّ ذلك؟

Quote: وربما، بعد أن يُشرق وطن درويش بسنوات طويلة، وبعد أن يتعلم أبناؤنا الشعر الجاهلي المترجم، وبعد أن يتعلم أبناؤهم الشعر العبري المترجم من القرون الوسطى، ربما سيكون من الممكن عندها العودة إلى "حالة حصار" وقراءتها من خلال البُعد اللازم للنقاد الأدبيين.

في أحد المقاطع هناك توجهٌ لزائر مفترض وطلب:
"(الى ناقد لا تفسر كلامي
بملعقة الشاي او بفخاخ الطيور!".

Quote: كإسرائيلية، لا يمكنني أن أتعامل مع هذا النص، الآن وهنا، بأدواتهم التحليلية. أشك في قدرة أحد هنا على فعل ذلك. أشك جدًا في حاجة أحدٍ لذلك.

* "حالة حصار". تأليف: محمود درويش، الترجمة عن العربية: محمد حمزة غنايم، إصدار "أندلس"، تل ابيب، 95 صفحة.
***
-نقلا عن المشهد دت كم