عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين

Quote: احب ان الفت نظر الصديق سجيمان, الى ان ما ظل يردده حول انني امعة اسمع كلام الاخرين, ليس له اي حظ من الصحة. افكر بشكل مستقل, ولا انساق مع روح القطيع, ولكن في الوقت ذاته: اعتذر عن اخطائي, استمع الى كلام الاخرين اذا كان نافعا وصحيحا, وليست لى أية غضاضة في ذلك, واذا فسر ذلك بانه نوع من التبعية العمياء, او ضعف الشخصية, او ان احدهم يمسكني من "اضاني" ويوجهني كما اراد, او اية تفسيرات سلبية أخرى, فلهؤلاء ما يرون, ولن اقنعهم الا بالحجة والفعل. دعونا اول نوصح مرة اخرى: الكلام عن الرعاة لا يعني الحديث عنهم او عن ابنائهم واحفادهم, كما تراءى للبعض, وحاولت ان اوضح ذلك في مكان سابق من هذا المنبر, وساكرره مرة ثانية لازالة اللبس, وقد قلت ان ذلك هو من باب الكناية , في علاقة الراعي بالمكان ودعونا نوضح مرة اخرى: عندما قال الرسول "ص" في ما معناه ان Quote: صديق السوء هو مثل نافخ الكير , هل كان يعني الاساءة لمن يمتهنون تلك المهنة , ولاولادهم وبناتهم واحفادهم؟ ثانيا تنحدث عن ماذا يعني بعض البورداب بالصفوية؟ ولماذا هذا الاصرار والتعمد في ان يدمغ بها البعض من البورداب الاخرين؟ وهل حقيقة ان هنالك صفوية ونخبوية في المنبر؟ واين هي المشكلة عندم يتحدث البعض عن الصفوية في المنبر؟ ولهذا علينا ان نرجع الى اصول هذا المصطلح وتاريخ تطوره. طبعا في ناس ما عايزين كلام زي , ويرون ان المشاركة الواسعة والتي هي ضد النخبوية -على الاقل هذا فهمي للنخبوية والصفوية في دلالاتها السلبية, يرون ان ذلك يعني ان تتكلم من راسك وتقول اي شيئ في اي شيئ؟ هل هذا هو نقيض النخبوية والصفوية؟ فدعونا ندخل في صلب الموضوع حتى يعرف كل منا ما الذي يعنيه بالصفوية. وساعود ,