يا مثقفاتية:ترفضون الجهاد لانه عنف و تؤيدون حمل السلاح لحل القضايا

Quote: بازميلي،أي اجابة هذه؟؟؟!دعني من كلام الباحث،أنا أريد اثباتك أنت!اذا كان الباحث-مثلا-شيعيا- فهل نقبل كلامه ها هنا في شأن الرواة؟، أو الصحابة؟ أو الأئمة الذين رووا الجديث؟أنا الآن أرجو منك أن تأتي بكلام ابن تيمية من منهاج السنة حتى يكون النقل أمينا وليس لصقا دون اثبات.ثم أنك نقلت -من ضمن ما نقلت-أن أن راوى الحديث واحد، وهل يلزم من كون أن راويه واحد أنه ضعيف؟!أليس حديث (انما الأعمال بالنيات)راويه واحد عن واحد عن واحد؟!وهو في الصحيحين!كم من الكلمات تنقل ياكمال!ولكنك -ياحسرتاه-!:حاطب ليل!تجمع الغث والسمين،والغث أكثر. ياكمال:كون أن الحديث يسمى(غريبا)لا يدل على ضعفه ولا سقوطه،وأناهاهنااتبع كلامي بالدليل من الحديث السابق (انما الأعمال بالنيات) الذي يقول الامام ابن تيمية عنه:"هذا حديث صحيح متفق على صحته،تلقته الأمة بالقبول والتصديق،مع أنه من غرائب الصحيح،فانه وان كان قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من طرق متعددةكما جمعها ابن منده وغيره من الحفاظ، فأهل الحديث متفقون على أنه لا يصح منها الا من طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنههذه المذكورة،ولم يروه عنه الا علقمة بن وقاص الليثي،ولا عن علقمة الا محمد بن ابراهيم،ولا عن محمد الا يحي بن سعيدالأنصاري..."وهذا الرد قضى على شبهة كون راويه واحد، وما أكثر الشبه ،وخير الكلام ما قل ودل