العراء المعرفي وأزمة الهوية ..(النور عثمان أبكر , صلاح أحمد إبراهيم) مثالاً ..!!

Quote: شكرا على الرد باعتبارك " نصير للفكر الحر " حسب ردك فهذا يتحتم عليك قبول اى طرح حتى لو كنت تعتقد يدخل فى باب الخصوصيه وهذا للأسف يتناقض مع بعض طرحك فى ذاك البوست لانه يستحيل لنصير فكر حر ان يحجر على احد طرح رايا .. حكايه " الفكره" الاساسيه فى ذاك البوست التى سألت عنها " سؤال استنكارى يفيد التهكم حسب تعريف الكلام فى علم المعانى عند الجرجانى رحمه الله " الاجابه هى ان الفكره مثل الاسلوب لاتنعدم مطلقا لكن قد تكون فكره جيده او سيئه عليه اى طرح به فكره مثلما لاى انسان اسلوب... النور عثمان ابكر كشخصيه قامه فكريه جماليه ساميه فى تاريخ السودان الى الابد وكون عزام من اسرته هذا لايعطى عزام حق فى حجر الحديث عنه كشخصيه عامه مؤثره فى حياتنا لاننا عرفنا النور واحببناه كشاعر كبير عبر دواوينه وشعره الراقى وليس عبر عزام تحديدا او غيره من افراد عائلته الكريمه .. ** ملاحظات : حول بوست الا خ بدر الدين لعلك ذكرت ان الاخ مسعود والاخ عماد هما من اشارا اليه بالتوقف وليس بعد دخولك الاول عليه لو راجعت بوست بدر الدين مره اخرى بعين الحكم وليس الخصم تجده انزل مرفقا من ارشيفه لبوست قديم عن الشعوبيه تجد اخر المتداخلين به الاخ مسعود الذى اعتقدت انت انه لايحب من بدر الدين الخوض لكن المدهش الاخ مسعود كمتداخل اخير فى بوست الشعوبيه الذى اورد به بدرالدين حديث النور وصلاح رحمهما الله بالجزائر تجده اى مسعود لم يكن مستاءا من ذكر ذاك الحادث وقتها كان النور حيا وحييا بيننا وذات الامر ذكره بدر الدين فى بوست عن الدوش لعبدالله الشيخ كارلوس ولم يطلب منه احد بما فيهم مسعود التوقف ... ** خلاصه : مشكلتك الاعتقاد بقدسيه الميت وارتفاعه الى مقام الملائكه وبالتالى قفل الحديث عنه وهذا يناقض مقولتك بانتهاج الفكر الحر كمبدأ .كذلك وللمره الثانيه اى مبحث رصين لايعتمد مرجعيه واحالات يكون مجرد ونسه وليس حديثا قيما يستحق ان تنشره الصحف وتفرد له الابواب ثم هل رايت دراسه علميه دون ثبت مصادر؟؟؟