|
|
 Re: من اقوال الامام الصادق المهدي (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
في الحفل الشعبي بملكال
كلمة السيد الصادق المهدي مجلس الوزراء في
الحفل الشعبي بملكال يوم 17/11/1966م
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني أخواتي
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته،،،
أنا وزملائي نشكركم شكراً جزيلاً على هذا الاستقبال، وهذه الروح المليئة بالحماس والتأييد والترحاب والسرور حتى كأنما نحن وأنتم في عيد من أعيادنا،نشكركم لهذه الروح ونعتقد أن التكريم الذي نجده منكم ليس لنا ولذواتنا الشخصية الفانية وإنما هو للتعبير عن تضامن الأمة السودانية للعمل الموحد للقضاء على المشكلات التى تواجهها ولتأكيد أن عزيمتها وصبرها لا ينقضي ولا ينفذ بل تواجه المحنه بعد المحنه والمشكلة بعد المشكلة لتتمكن من الحفاظ على شرف ووحدة السودان وكرامة السودان والحفاظ على سلامة أراضيه وسعادة أبنائه وفتح الآفاق الواسعة لبنائه على أساس يرضى طموح أبنائه وبناته ويمهد لخلق مجتمع تتطلع الأقطار الأخرى له وتقتدي به ويسير نحو القوة والسعادة والسؤدد، وأنني يا أخواتي أعتقد أننا في احتفال وأن الاحتفال وبهجته ليس بالمكان الطبيعي للحديث الذي طلب منى أن أقوله لكم ولكن لابد أن أتحدث لكم لأننا لا نلتقي كثيراً وأنتم مواطنون حقكم على كمسئول أن أحدثكم في كل أمر يخص البلاد وأطلعكم على السياسة التى نتخذها فيما يتعلق بحل مشكلة المديريات الجنوبية فأنتم تطالبونني بذلك ليس فقط بهذه المناسبة ولكن لأنكم كمواطنين أنا ملزم أن أبلغكم بكل ما يدور في ذهني وقلبي وأن أوضح لكم الطريق الذي نسير فيه لحل مشكلة الجنوب حتى أن كان هناك تقويم توضحوه وان كان هناك غموض نوضحه لكم لأن الحكم السليم لا يقوم إلا على أساس من التفاهم التام بين المسؤولين والمواطنين والمسألة ليست مسألة راع ورعاية وإنما مسألة مسئول ومواطنين والحكم الذي نستند عليه اليوم حكم ديمقراطي وأن أخطأت فلا يشفع لي حسبي ونسبي ولا يشفع لي وضع اعطانيه الناس وإن أصبت فمهما كان ضعفى وقلة عدد من يقف معي فان الأمة السودانية ستوازرني وتعضدني وتعطيني القوة للسير إلى الأمام وعلى أساس هذا الفهم لابد من وضوح السياسة التى ننتهجها حتى إنكم تعلمون انه لا توجد جماعة معينة هى المسئولة عن مشكلة الجنوب فالمشكلة طبعاً تهم السودان كله على اختلاف وتباين أهله، أن الشعب السوداني كان يسير في تضامن وإخاء كي يكون أمة وأحدة موحدة ولكن عندما دخل الاستعمار البريطاني هذه البلاد كان يريد أن يعمل على فصل المديريات الجنوبية كان يريد أن يجعل من المديريات الجنوبية منطقة مقفولة كان يريد أن يخلق فيها شعوراً مضاداً للشعور الموجود في الشمال وأن يقوم فيها وجود مضاد للوجود الشمالي وعلى هذا يريد الاستعمار خلق تجمع قومي في الجنوب يختلف عن التجمع القومي في الشمال وإن كان الناس في الشمال مسلمين يحارب الإسلام في الجنوب ويفتح الباب للمسيحيين وإن كان الناس في الشمال يتحدثون العربية يقفل أبواب العربية في الجنوب ليتحدث الناس فيه الإنجليزية وأن كان سكان الشمال يتعممون فاليمنع التعمم والجلباب في الجنوب ليرتدي سكان الجنوب البنطلون والقميص وإذا كان الناس في الشمال يتسمون بأسماء عربية فليتسم الناس في الجنوب بأسماء غير عربية وإن كان الشمال يتجه نحو الشرق الأوسط مكان علاقاته الحضارية وتعاونه وتفاهمه فالناس في الجنوب ينبغي أن يتجهوا نحو شرق أفريقيا ليكون هناك تكتل أفريقي ضد التكتل العربي تكتل مسيحي ضد التكتل الإسلامي تكتل زنجي ضد التكتل العربي هذه هي السياسة التى وضعت بخطاب وأضح محدد كتبه ماك مايكل سنة 1930م وعلى أساسه صدرت التعليمات لكل القائمين بالمسئولية في الجنوب أن يعملوا على أساس تكوين تجمع قومي مضاد في الجنوب للشمال وهذا هو أساس الفتنة التى تعاني منها اليوم.. بعد ذلك جاء الاستقلال وبعد الاستقلال كان همنا الأساسي بلا شك كسر تلك الحيطان وإزالة تلك العوائق حتى ينسجم الناس في قومية واحدة ويبنوا السودان الجديد ولكن بكل أسف كانت بذور الفتنه قد بذرت في البلاد وقد واجهتها القيادة السياسية السودانية الوطنية منذ أن نلنا الاستقلال وقبل أن يتمكن النظام السياسي الديمقراطي من مواجهة المشكلات بوضوح تام قام الانقلاب العسكري ذلك الانقلاب الذي جمد التفكير السياسي واوقف النشاط السياسي وحكم بالقوة بال تفاهم بلا تعاون وبال تراض وبلا مشورة كل ما في الأمر وهو صدور الأوامر والطاعة من يخرج على حدود المسلحة السودانية وهذه حقيقة ندركها وينبغي أن نفهمها وإنما هى مسؤولية تآمر بعض الساسة مع بعض العسكريين أنها لا تعدو أن تكون عملية تآمر لا أكثر واجه ذلك التآمر الفشل حتى إزالة الشعب السوداني ومن ثم فأن تبعة الانقلاب العسكري لا تقع على الجيش السوداني كما يحاول أن يصورها البعض فالجيش السوداني بصفة عامه برئ من الانقلاب العسكري الماضي وكذلك الحركة السودانية برئية منه. كل ما في الأمر أن أناسا منا في الحركة السياسية تآمروا مع أناس منهم في القوات المسلحة فجاءوا بجنين غير شرعي هو الانقلاب العسكري والحمد لله فقدا عقبته ثورة أكتوبر وقلنا جميعاً نحن في المحيط السياسي لأخواتنا الجنوبيين الموجودين في الغابة الآن اضعوا أسلحتكم وهلموا لنتفاهم فهذه البلاد لنا جميعاً فتعالوا لنتفاهم حتى نتمكن من بناء السودان بالتفاهم والإخاء كما صدرت التعليمات من الحكومة في ذلك القوت بأن تجتمع كل القيادات السياسية السودانية الشمالية والجنوبية قائلة عفا الله عما سلف وأعلن العفو العام واجتمع الناس في الخرطوم للاتفاق على أمر من الأمور، كما صدرت التعليمات للقوات المسلحة بالا تضرب أحداً وأن تسير الأمور بالسلم هذه التعليمات تمخض عنها موقف لم يكن موفقاً ولا ناجحاً وان تسير الأمور بالسلم هذه التعليمات تمخض عنها موقف لم يكن موقفاً ولا ناجحاً لماذا ؟ لأن الذين جاوأ للتفاوض في الخرطوم باسم القيادات الجنوبية لم تكن لهم المقدرة لإيقاف سفك الدماء ولم يكن لهم النفوذ على من بالغابة ليلقوا السلاح ولذلك كانوا((عمد وخالين أطيان)) لم تكن لهم المقدرة على إيقاف الحركة في الغابة ثم هم أنفسهم لم يكن لهم تنظيم سياسي ناضج وكذلك من أنتهي إليهم في جبهة الجنوب بدلا من أن يعتبروا أنفسهم في حالة تفاوض وتفاهم اعتبروا أنفسهم قد انتصروا وبدوا يمارسون أنواعاً من الأعمال غير المسئول فقد كان الواحد منهم أن كان مأموراً اعتبر نفسه مفتشا وان كان مفتشاً اعتبر نفسه مديراً وان كان ضابط بوليس اعتبر نفسه قمنداناً وهكذا حتى ارتبك النظام القائم واضطرب ووجدت الأنيانيا في الغابة الفرص لتعمل كما تريد وظنوا انهم قد انتصروا وهزموا الحكومة والسلطة ووصلت الفوضى حداً بعيداً واجهته الحكومة بعد ذلك بموقف حازم أعادت المن وقضت على الفوضى والاضطراب لأن ذلك مسؤولية الحكومة الأولي تلك هذه سلسلة الأخطاء المتكررة التى وقعنا فيها كلنا بسبب ما نادينا به عندما قولنا عفي الله عما سلف وقتها كنا نريد أن نتفاهم لكن إخواننا الذين جلسوا معنا على مائدة المفاوضات كانوا لا يمثلون شيئاً ولم يستطيعوا على إيقاف شئ وقد استغل جماعة الغابة هذا الموقف وهذه الطيبة وهذه الروح السمحة ففتكوا بالأبرياء ونهبوا الناس واستباحوا أعراضهم وأموالهم وفرضوا الضرائب عليهم كل ذلك حدث بسبب الخطأ الذي نشأ عن حسن النية والاستعداد للتفاهم وغرقت البلاد في حالة من الفوضى رأيتموها هنا وعشناها نحن هناك ورغم كل ما حدث فما سياستنا الآن التى نحن سائرون عليها.
أننا عندما تسلمنا الحكم في السودان اجتمع مجلس الوزراء وقرر أن يدعو إلى مؤتمر للجان الأمن في المديريات الجنوبية الثلاث ليحدد الخط العام من اجل أن يكون لدينا خط محدد وأضح يسير عليه الناس فقد تم هذا الاجتماع وأحصي كل شئ بالنسبة لحالة المن وبالنسبة للظروف السائدة ووضع خطة نظرها مجلس الدفاع ونرها مجلس الوزراء ووضع مجلس الوزراء تخطيطاً لكل جوانب المشكلة أولاً المسألة السياسية على الأحزاب أن تجتمع ونتفاهم للوصول إلى حل ولذلك دعونا لمؤتمر الأحزاب السياسية السودانية لتجتمع وتوحد كلمتها لحل المشكلة وهذا الاجتماع مازال مستمراً وقائماً إلى يومنا هذا وينتظر أن يصل إلى نتائج حتميه في كل المشاكل المتعلقة بالقضية من الزاوية السياسية ثم وضعت خطة لاستتاب الأمن والنظام والقضاء على حركة التمرد وجيوبها الباقية كما وضعت خطة لإعادة الخدمات التى توقفت عن النشاط مرة ثانية وإعادة عجلة الحياة للمشاريع الإنتاجية فالمواطنون الذين نزحوا وذهبوا إلى أي مكان يجب أن يعملوا أن يعودوا وإن يستقروا وسنزيد من صلاتنا بهم لاقتناعهم بالعودة وسنتصل بالدول المجاورة بغية أن نوضح لهم عدم فائدة التشجيع لأي من الحركات ضد وحدة السودان وأن هم فعلوا ذلك فالسودان قادر على معاملتهم بالمثل ومن يسكن بيتاً من الزجاج لا يرمي الناس بالحجارة فعلي هذا الأساس يكون التفاهم وعلى أساس أننا أخوة في أفريقيا نتضامن ونتحد كما سنوضح لهم وللمتعصبين منهم بشكل خاص أن القضية ليست قضية أديان وليست حرباً بين الإسلام والمسيحية والإسلام يؤمن بأنه لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ويؤمن بالأديان الكتابية الأخرى ويعطيها الوجود ويعترف بها(( آمن الرسول بما أنزل إليه من به والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير)) وعلى ذلك فنحن لا ننظر للمسألة من ناحية دينية فأن هذه الفتنة قد خلقها الإنجليز وسياستهم الرامية للتفرقة أن غرضنا إزالة تلك الرواسب وبحمد الله قد وضعنا الخطوط العريضة وبدأ التنفيذ في مؤتمر لجان الأمن والمجالس التنفيذية وغرضنا الوصول إلى استقرار الأمن وكفالة الإنتاج وإعادة الحياة إلى طبيعتها كل ذلك إلى جانب التفاهم السياسي بين الأحزاب الشمالية والجنوبية.
كما قلت لكم أن الأحزاب تجتمع الآن للوصول إلى حل سياسي للمشكلة أما فيما يتعلق بجيراننا من الدول الأفريقية فقد تم التفاهم معها وأستطيع أن أوكد لكم أننا توصلنا معها إلى اتفاقيات نهائية حاسمة في كل ما نريد بالنسبة للتعاون للقضاء على حركات التمرد. الموضوع الآخر الذي أريد أن أتحدث عنه هو تأكيد أنه لا داعي للخوف والذعر من بعض الأخوان إن حوادث 1955م ثم أحداث 1954م تركت في نفوس بعض الأخوة شيئاً من الخوف وشيئاً من الذعر وأنني أريد أن أوكد أنه ليس هناك ما يخاف منه وان ذلك لن يتكرر وأننا كشعب يعمل لخلق نفسه من جديد لابد أن نصطدم بعقبات ومشاكل وكل الشعوب صادفت من المشاكل والمحن أضعاف ما عانينا وعلينا أن نواجه مشاكلنا بصبر وجلد وحسن نية وعلينا أن نقتلع الخوف والذعر من النفوس وأن ننزع اليأس والبؤس وأن نسير على أساس أننا جميعاً أناس مسؤولون عن المحافظة على وحدة أراضينا وعلى أرضنا التى ورثناها من آبائنا وأجدادنا وان نسير في هذا الخط إلى أن نقضي على كل تحد لهذه التركة المشتركة بين الشماليين والجنوبيين وليست هذه بلاد الشماليين وحدهم وليست بلاد قبيلة من القبائل فقبائل السودان كلها شمالية وجنوبية صاحبة هذا التراب وهي الوصية عليه من شماله وجنوبه ومن خان هذه الأمانة شمالي أو جنوبي ابيض أو أحمد أو أزرق أو أصفر مسلم أو مسيحي فهو خائن لهذا التراب وينبغي أن يواجه بنفس المستوى من الحزم والقوة حتى يقف عند حده، يقول بعض إخواننا الجنوبيون أن لديهم بعض المطالب وأنهم يريدون تطوير بلادهم ونقول أنه يوجد تخلف في الكثير من مناطق السودان وأنه لابد من تركيز الإنتاج في مناطق وأنه لابد من أن يشاركوا في العمل الاقتصادي في مناطقهم وأنه لابد من وجود حكم لا مركزي من أجل تنمية القطاع الإقليمي وإفساح المجال للناس في كل منطقة لمعالجة مشاكلهم المحلية بقدراتهم المحلية ولكن هذا لا ينبغي أن يعني ولا يسمح له أن يعني أن هناك مجالا للدعوة في أي جزء من أجزاء السودان غير قابلة للنقاش ولا بد أن يكون لكل سوداني موقف الدفاع عن الحق المشترك ولكن فيما عدا ذلك فلا بد لنا أن نعترف أن هناك مشاكل وأخطاء كثيرة في الجنوب ارتكبتها القيادات المختلفة وعلينا أن نعالج تلك المشاكل والأخطاء وأن نعامل إخواننا الجنوبيين كإخوان لنا على قدم المساواة وإذا وجدت تفرقه بيننا وبينهم فأن هذه من المشاكل التى لا بد أن نحلها، وعندما نتكلم عن تقرير المثير أو الاستقلال، فإن المسألة ليست مسألة حزب لأن المصير لا يستطيع أن يتكلم فيه إنسان بمفرده وإن أي إنسان يفرط في مصير السودان أو أي جزء من أجزاء الوطن فإن أحد لن يستمع إليه ولا يسمح له بذلك. أما عن وجود مشاكل في الداخل وظلم بعض الفئات فسوف تعالج هذه الأشياء ونحن كحركة سياسية معترفون بذلك وعاملون على علاجها حتى لا يكون هناك مجال لاحتكاك أو تضارب وهناك بعض المسائل تحتاج إلي توضيح سوف أتكلم عنها باختصار أولا هناك تساؤل عن كيفية فوز واحد وعشرين نائب بالتزكية وبأي حق جلسوا في البرلمان وسموا بالنواب رغم وجود حالة الطوارئ في الجنوب في ذلك الوقت وليس هناك تسجيل كاف وهل كانت الانتخابات حره. الرد على هذا السؤال هو أن الحركة السياسية على اختلافها وكذلك الحكومة قرروا أن تجري الانتخابات لن لجنة الانتخابات لجنة مستقلة وكانت تعلن عن بداية التسجيل ثم بداية التصويت وكذلك بداية الترشيح وعن مواعيدها. ثانياً في هذه المرحلة من المراحل أعلنت فتح باب الترشيح في المديريات الجنوبية وهذا كله ثم قبل أن يعلن تعطيل الانتخابات في المديريات الجنوبية وعلى أثر هذا كان بعض الأشخاص رشحوا أنفسهم في بعض الدوائر وهم والواحد وعشرين مرشحاً ولم يجدوا أمامهم منافساً وعليه أعلنتهم لجنة الانتخابات بفوزهم بالتزكية بعد هذا الكلام قرر مجلس السيادة أن الانتخابات في الجنوب لا يمكن إجراؤها لأن الحالة لا تسمح بذلك وان تكون الانتخابات في الشمال فقط هذا ما حدث لانتخابات الجنوب لكن إخواننا الذين قدموا أسماءهم أعلنوا أنهم فائزون بالتزكية وبعد ما حدث هذا الأمر تقدموا للقضاء بهذا الموضوع علماً بأن جميع الأحزاب قررت عدم جريان الانتخابات في الجنوب لذلك كنا نعتقد بأنه ليس هناك مجال للفوز في الجنوب بأي صورة من الصور ولكنهم قالوا إننا أعلنا بالترشيح وكذلك بالفوز ولكننا أبلغناهم إذا كان لهم الحق في ذلك فآمالهم القضاء لأن هذه المسائل سياسية ونحن قررنا عدم انتخابات الجنوب نسبة للحالة الراهنة في ذلك الوقت ولكنهم رفعوا قضية للمحكمة وأعطتهم المحكمة الحق في دخول البرلمان لا بالرجوع إلى الأحزاب السياسية ولا بالرجوع إلى الحكومة وكما تعلمون أن القضاء مستقل وهذه هي الأسباب التى أدت إلى فوزهم. الآن نرى إن موضوع الواحد وعشرين الذين فازوا بالتزكية في أيديهم شخصاً وفي يد المحكمة لا في يد الأحزاب السياسية أو الحكومة ونحن نريد وضوح الموضوع لكي لا يسبب لنا حرجاً مع إخواننا الذين فازوا بالتزكية أو بيننا وبين إخواننا الجنوبيين. أما عن موضوع الحرس الوطني فهو الموضوع الثاني ويقال أنه موضوع ليس واضحاً وليس منظماً الحرس الوطني فهو الموضوع الثاني ويقال أنه موضوع ليس واضحاً وليس منظماً ولكن رأينا في موضوع الحرس الوطني أننا محتاجون إليه ذلك أن إخواننا في الجنوب بل أن عددا كبيراً منهم متألم من مسألة المتمردين ونحن محتاجون لوجودهم ليساعدوا القوات المسلحة النظامية في أعمال مختلفة تتعلق بالقضاء على المتمرد والمتمردين وعليه أصدرنا يكون خاضعاً لتوجيه ومسئولية القوات النظامية (2) أي شخص يعمل بالسياسة أو صاحب اتجاهات سياسية لا يسمح له أن يعمل مع القوات المسلحة لأنه يحتمل أن يكون في هذا استغلال للوضع بالنسبة للموقف السياسي ولذا فمن يريد أن يعمل حزباً سياسياً ويعمل بالسياسة أو من يريد العمل في التعاون فيما يتعلق بالقضاء على التمرد والمتمردين يخضع لمسألة منظمة ونظامية بالصورة التى ذكرتها الآن على هذا الأساس يكون وضع الحرس الوطني قائماً على أساس النظام وعلى أساس مسئولية واضحة وليس لها أية صلة بالاستغلال سياسياً أو مجال لاستغلال سياسي بأي صورة من الصور.
هناك كثيرون لا يعرفون نظام القوات المسلحة وهم ليسوا أشخاصاً شغلهم الوحيد أنهم يقتلون الناس أو لأحداث حرب بين الشمال والجنوب والجنوب والشمال هذا الكلام تفكير أعوج وليس قائماً على أي أساس فالقوات المسلحة السودانية من اعظم القوات المسلحة في أفريقيا وأكثرها جداره وقدره وهى تميز ما تقوم به من أعمال وتخضع للقانون وللنظام وليست مفككه أو مضطربة وإنما قائمة على أساس ونظام وليس وجودها هنا لتحارب بين الشمال والجنوب ولا توجد حرب بين الجنوب والشمال ولكن هناك جماعه ما هم الأدسيسه خبيثة لسياسة ذكرناها وان هناك يدا تقدم لهم العون بتحدي المن والنظام هؤلاء الناس جاءوا ليقضوا على هذا التحدي للأمن والنظام على أساس نظامي وعلى أساس وأضح وخاضع لقيادة ومسئولية تامة على أساس أنهم يحصروا عملهم في المتحدين للنظام والقانون فعلا وعلى أساس أنهم يحصروا مسئوليتهم في هذه الناحية وليس على أساس قبلي أو عنصري أو إقليمي وهم مسئولون في هذه الحالة عن هذا الواجب في أي جزء من أجزاء السودان مهما كان الناس القائمين بالتحدي شرفاء أو غير شرفاء كرماء أو غير كرماء المهم إذا تحدوا وحدة البلاد أو سيادتها أو كرامتها فهذه القوات المسلحة تحت قسم وتحت نظام وقيادة مسئولة على القضاء على أي تحدي على وحدة البلاد واستقلالها وسيادتها وحسب علمنا وإدراكنا إن المتمردين هم جزء من الجنوبيين وليس كل جنوبي متمرد وبالعكس الأغلبية الساحقة غير متمردة ولكن التمرد سبب الخوف للجزء الآخر وهو إرهاب وتحدي لوحدة البلاد فمن واجب القوات أن تعمل على نشر الطمأنينة في نفوس الأبرياء وحمايتهم لكي يعيشوا عيشة كريمة وتضرب المتمرد الخائن الذي رفع السلاح ضد بلاده فالموضوع الآن محدد وواضح وخاضع لقيادة محددة وقوانين محددة واضحة لا فوضي ولا حرب بين الشمال والجنوب بالصور التى يحاول بعض الناس تشويهها لغرض الدعاية عن نظمنا وعن قواتنا المسلحة في دعاياتهم الخارجية والحقيقة أن قواتنا المسلحة قوات نظامية ذات مسئوليات واضحة ومحددة وموضوعة على أساس برنامج محدد وليس هناك مجال إطلاقاً للتهم التى يكيلها بعض الساسة الذين يقفون من وراء التمرد والذين حولوا حزاً كبيراً من التمرد إلى نهب وسب وأولئك الذين يستفيدون منه محاولين تصوير القوات المسلحة بصورة ليست صورتها، وهم أيضاً أبناء أسر ولديهم عائلات وأطفال ومسئوليات يعلمون ليكسبوا العيش الحلال بالعمل المنظم الواضح في أداء الواجب الشريف لخدمة بلدهم وشعبهم ولا بد أن يكون معلوماً لديهم أن هذه واجباتهم ومسئولياتهم ويتعاونوا على أداء هذا الواجب وأداء هذه المسئولية باعتبار أنهم ليسوا أجراء يأخذون نقوداً من الحكومة لكي ما يضربوا أعداء الحكومة وإنما هم يكسبون الكسب الحلال في ظل حكومة ودولة منظمة ليخدموا بالإضافة إلى كسبهم العيش الحلال ويخدموا أمتهم في أكبر قضاياها وهي قضايا وحدتها ومصيرها. هذا هو واجبهم وهذه هي مسئوليتهم وهم ليسوا مستأجرين لإثارة افتن جاءوا من الشمال ضد الجنوب لقتلهم بدون سبب وليس كل جنوبي متمرد بل المفروض عليهم إن يحصروا كل همهم على أساس أن المتمردين جزء من الجنوبيين لابد من استئصاله على أساس انهم يخدموا ليكسبوا العيش الحلال من عملهم وعلى انهم يؤدون واجباً وطنياً مقدساً وأن كان هناك مجال لكي يؤديه الناس لأدوه لنه واجب وطني مقدس.
أما عن موضوع السلاطين لا شك أن المناطق المتخلفة والمناطق في المديريات الجنوبية المتخلفة فيها من وجود المسئولين والقيادة القبلية لابد منها ليكون هناك نظام ومسئولية وان المسئولين فيها ترعاهم الدولة وتقديهم وتنظم وضعهم ليتمكنوا من تأدية واجباتهم كاملة ولذلك فقد قررنا عقد مؤتمرات للسلاطين والزعماء القبليين لنتمكن من بحث كل المشاكل التى يعانونها ونأمل أن نواجه تلك المشاكل ونعالجها وليتمكنوا من التعاون في القضاء على التمرد بين أهلهم ولتعاونوا معنا جميعاً لتعمير مناطقهم ولنقضي على حالة التخريب التى حدثت في الفترات الماضية فالسياسة نحوهم واضحة وليس فيها غموض ومؤتمرات السلاطين هذه ستبدأ أولاً في أعالي النيل ثم المديريات الأخرى وتحل جميع المشاكل التى يعانون منها حتى نتمكن من تهيئة الفرص لهم للقيام بواجبهم في تصريف شئون الإدارة والحكومة مع أهلهم وذويهم أما عن المثقف الجنوبي أننا لا نعتقد أن كل جنوبي مثقف معناه معاد للوحدة كما أننا لا نعتقد أن كل جنوبي مواطن معناه متمرد لقد عرفنا بعض إخواننا الجنوبيين المثقفين أنهم نشأؤا عن تربية عدوانية من الذين أرادوا أن يكونوا دعاة فتنه ولكننا نعتبرهم ضحايا لتلك الفتنة وهذه هي الحقيقة وهي أننا لسنا نعتبركم متمردين أو معادين للوحدة ولكن نعاملكم على أساس أنكم سودانيين مواطنين مخلصين إلى أن يثبت منكم العكس وإذا ثبت العكس سوف يعامل على أساس أنه خائن وهي الخيانة العظمي التى لابد أن تواجه بقوة أما من أدرك أن عليه واجباً ومسئولية لتطوير بلده وعنده ولاء للسودان كله لا فرق بين شمال السودان وجنوبه ووجدت عنده مقدرة بأن يشارك في بناء السودان فمرحباً به أخاً وزميلا في التعاون وبناء السودان لأن واجبنا أن نغطي على التخلف والقبلية والعنصرية لنبني السودان موحداً في ظل الإخاء والتعاون والتضامن ونحن نريدهم معنا لتبني السودان سوياً أننا الآن يا إخواننا مصرين على أن نجري الانتخابات لأن الانتخابات سوف توصلنا إلى الدوائر المتخلفة والتي ليس لها مثلين لكي يمثلها أشخاص يشتركوا معنا في وضع الدستور الدائم والدستور المؤقت لا يعطي هذا إطلاقا لا بد إذا من كتابة الدستور الدائم بسرعة حتى تتمكن القيادة السياسية التى يوليها السودانيون تأييدهم وحتى نتمكن من مواجهة المشكلات الكبرى ونبني البلد ولهذا أسرعنا في الانتخابات ولكن نريدها انتخابات قويه عادله وان الغرض الأساسي من زيارتي هذه أن نتأكد من أن كل أحوال الانتخابات تسير سيراً حسناً وأنها سوف تجري في مواعيدها لكي نضع الدستور في موعده المحدد وقد كونت لجنة للدستور وستبدأ اللجنة نشاطها فوراً بعد عودتي وليس أمامها إلا جزء بسيط ليكتمل وأن شاء الله سنضع مشروع الدستور في ميعاده وبعد أن تكتمل انتخابات المعية التأسيسية سنتمكن من نظر الدستور ونقضي على مسألة الدستور المؤقت لأنه دستور ضعيف وظل يحكمنا عشر سنوات وهذه قضية تهمنا جميعاً ينبغي نقبلها.
من هنا يتضح لنا أن الكلام كثير والقضايا أكثر وأنا آمل أن أكون هنا مدة من الزمن أستطيع أن أجد مجالات أتكلم فيها من جوانب أخري وقضايا أخري ولكن الآن أرى الواجب أن أنهي كلامي ما حاولت أن أفعله لكم مع توضيح أننا نسير في خط مدروس محكم من جوانبه المختلفة، أننا لا ندعى الكمال ولكن نعتقد أننا كملنا فيه جهدنا ونجتهد على أساس تكميل جهدنا الذي قمنا فيه بجوانب مختلفة جوانب الأمن المسائل ربطناها بعضها ببعض والآن نحن سائرون فيها ومتابعون السير ومتجهون في هذا الطريق ونسأل الله التوفيق وقد وفقنا إذ أن في المديريات الجنوبية الآن من ناحية المسئولين الإداريين والعسكريين خيرة أبناء السودان ليس لدينا أحسن منهم وهم الآن المسئولون في المديريات الجنوبية من الناحية العسكرية ومن الناحية الإدارية يتحلون بصدور واسعة وثقافتهم واسعة في حدود إمكانيات بلدنا ونعتقد أنهم خيرة ما عندنا ونأمل ونرجو أن يخدموا البلاد بما لديهم من إمكانيات ومن مسئوليات لينفذوا هذه السياسة بحذافيرها وبقوة واعتقد أن ما عندنا اليوم من مسئولين في المديريات الجنوبية عسكريين وإداريين خيرة ما يوجد نأمل من الله سبحانه وتعالى أن يوفقهم لهذا الغرض وقد اختيروا ليواجهوا المشاكل بأتعابها المختلفة وجوانبها المتعددة ويتمكنوا من فهم الجوانب المختلفة حتى يحسنوا الأداء ويحسنوا التصرف فها نسأل الله لهم التوفيق والسداد لأنهم يؤدون نيابة عنا جميعاً واجباً وطنياً مقدساً نأمل أن يؤدوه بسلامه ويؤدوه بشرف وبإخلاص وبصبر لأن كل واحد منهم يحمل في تصرفاته علم السودان وراية أمته وهو مسئول عن تصرفاته هذه ومحاسب عليها لكي يؤدي فيها الأداء الطيب الحسن سواء كلامي هذا يا إخواني بان أقول أننا الآن قادمون من اجتماع عقد في أديس أبابا خاص بمنطقة الوحدة الأفريقية ونعتقد أننا كبلد وسوداننا كموطن أيضاً استطاع أن يساهم مساهمة كبيره وان يقوم بدور كبير جداً في هذا المؤتمر ونعتقد أننا استطعنا أن نوضع لكل الرأي العالمي الذي اشترك في هذا لمؤتمر أن القضية الجنوبية ليست قضية عنصرية وليست هناك جماعة تريد اضطهاد جماعه أخرى ولا قضية دينية تريد اضطهاد الدين وهي ليست إلا قضية مخلفات وضعها الحكم الأجنبي ومشاكل نواجهها مشاكل داخلية سياسية واقتصادية واجتماعية وأوضحنا الخطوط العريضة التي نريد بها حل هذه المشاكل ونعتقد أن إخواننا في الدول الأفريقية المختلفة قدروا هذا وأن الرأي العام أيضاً الذي اشترك في المؤتمر استطاع أن ينقل ما يؤكد أن طابع المشكلة لا هو اضطهاد قد ربحنا إذ جعلنا إخواناً لنا في أفريقيا يلموا بقضيتنا وبحقيقتها وأيضاً نسمع العالم الجوانب المختلفة من قضيتنا وحقيقتها ونأمل ألا يتكرر سوء الفهم الذي حدث في المستقبل وندرك أن الناس جميعاً يدركون أن القضية الحقيقية هي ليست قضية عنصرية ولا هي قضية دينية وإنما هي قضية سياسية في وقتنا الحاضر أننا حقيقة جادون في علاجها في النطاق والأفكار المفهومة عالمياً والحمد الله وأن بلداً كبلدنا فيها حرية وديمقراطية استطعنا بهذا أيضاً أن نكسب عطف الجميع بأن وطننا فيه حرية وفيه ديمقراطية ونحن جادون لحماية الحرية وهذه الديمقراطية ونستطيع أن نقول لقد كان لهذه النواحي من قبل سوء فهم فيا يتعلق بقضيتنا انجلت إلى حد كبير ونأمل أن تنجلي أكثر في الأيام المقبلة وآمل أنا وزملائي أن نقضي معكم وقتاً مفيداً في النواحي المختلفة من المديرية حتى نقوم بأداء الواجب الذي. ذكرت أننا حضرنا من أجله ونأمل أن نجد من مواطنينا المعونة والتفاهم في كل أمر نسير فيه إذا كان هو الحق وإن كان هو الصواب ونأمل أن نجد منكم التعاون والتعاضد والتآزر لأن قوتنا منكم وشجاعتنا منكم وسيرنا إلى الأمام بكم جنوبيين وشماليين على اختلاف أحزابكم لأن القضية ليست حزبية ومن يعتقد أنها حزبية فهو إنسان خائن ولكنها قضية مصير ليس في هذه أي اختلاف لأن الاتفاق على وحدة السودان ضرورة يتفق عليها وضرورة تضامن السودان وبناؤه وأي فهم خارج من هذا فهو فهم خائن وليس فهم حزبي إنما هو فهم متضارب مع الفهم الوطني كله وكذلك نحن نأمل أن تفهم وتسير وتعالج على أساس وطني وقومي عام وهذا ما حاولنا علمه وما زلنا نناشد الجميع أن يعملوه. بعض الأشخاص أو بعض القيادات الحزبية غير متفهم لهذا الكلام ونحن نحاول أن نشرحه لهم ونحاول أن نفهمهم به ونأمل أن يقتنعوا وأن نسير كما يسير الشعب في كل مكان بفهم أن هذه القضية وغيرها من القضايا الأخرى قضايا قومية عامة تهم الجميع وينبغي أن يتحدوا في وجهها لمعالجتها بسلامه وبقوة وبصبر وبأناة وفقنا الله إلى ذلك ومكننا من أن نحقق الخير وجعل عزائم أبناء السودان ودعواتهم الصالحة تواكب هذا السير وهذا الخط حتى تنير السبيل لكل من يؤمن بحل هذه المشكلة بطرق واضحة سليمة نحافظ بها على وحدة البلاد وعلى كرامتها وعلى سلامتها لننير السبيل ونحرم الذي يود أن يعرقل سير السودان ويود أن يعرقل وحدته وكرامته وعزته وشرفه والسلام عليكم.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:21 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:23 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:25 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:28 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:30 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:31 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | خضر عطا المنان | 10-28-10, 07:41 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-30-10, 09:20 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-28-10, 07:32 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:31 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 02:43 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-31-10, 06:22 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:00 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:23 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 02:37 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 02:40 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:32 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-28-10, 07:33 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:34 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-27-10, 08:31 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:39 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-28-10, 07:34 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-28-10, 07:36 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:44 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:46 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:48 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 07:59 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | خضر عطا المنان | 10-28-10, 08:03 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:02 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:06 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:06 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:07 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-30-10, 09:22 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:08 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:09 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:10 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:12 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:13 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:17 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:19 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:20 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:21 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:21 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-28-10, 08:23 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-28-10, 10:24 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Amani Al Ajab | 10-28-10, 10:39 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Amani Al Ajab | 10-28-10, 10:48 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | معتصم مصطفي الجبلابي | 10-28-10, 10:42 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 02:15 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | محسن عبدالقادر | 10-29-10, 04:55 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-29-10, 05:20 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:21 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-29-10, 05:26 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-29-10, 05:46 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | محسن عبدالقادر | 10-30-10, 11:20 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Basheer abusalif | 10-31-10, 08:38 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:34 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:35 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:39 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:41 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:42 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:43 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:46 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 05:50 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-29-10, 05:55 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بكرى ابوبكر | 10-29-10, 05:59 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | نيازي مصطفى | 10-29-10, 06:48 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-29-10, 07:17 PM |
 Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | محمد صلاح الدين عنقرا | 10-29-10, 10:50 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-30-10, 07:15 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-30-10, 09:04 AM |
 Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | محمد صلاح الدين عنقرا | 11-05-10, 11:54 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-30-10, 03:05 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-30-10, 09:13 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Amani Al Ajab | 10-31-10, 01:35 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | بدر الدين اسحاق احمد | 10-31-10, 06:13 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-31-10, 07:14 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-31-10, 07:35 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-31-10, 09:21 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-31-10, 09:33 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | الصادق ضرار | 10-31-10, 09:53 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | اكرام الصادق الحسن | 10-31-10, 01:58 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 10-31-10, 02:24 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | نيازي مصطفى | 10-31-10, 09:51 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | نيازي مصطفى | 10-31-10, 10:25 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | نيازي مصطفى | 10-31-10, 10:40 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-01-10, 07:17 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-01-10, 08:01 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-01-10, 04:11 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-01-10, 08:20 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | محمد المختار الزيادى | 11-02-10, 12:34 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | أسامة البيتى | 11-02-10, 05:06 PM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Omer Abdalla | 11-03-10, 02:41 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Omer Abdalla | 11-03-10, 02:44 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Omer Abdalla | 11-03-10, 02:47 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | Omer Abdalla | 11-03-10, 03:19 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-03-10, 07:36 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-03-10, 07:38 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-03-10, 07:38 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-03-10, 07:40 AM |
| Re: من اقوال الامام الصادق المهدي | عمر عبد الله فضل المولى | 11-03-10, 07:40 AM |
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست