|
|
 Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب (Re: القلب النابض)
|
يقول أبو زيد الذي يرفع شعار "الواقع أولا والواقع ثانيا" إن "التكفير يمثل بنية الخطاب الديني المعتدل منه والمتطرف على السواء، غاية الأمر أنه واضح معلن في خطاب المتطرفين كامن خفي في خطاب المعتدلين". بل إنه يذهب إلى القول إن التكفير هو جوهر الخطاب الديني.
يظهر خطاب أبو زيد عند الربيعو على أنه عينة من خطاب مشاكس، يقوم على نفي الآخر والاشتباه به، فالآخر الإسلامي تكفيري حتى تقوم الساعة، وهو يرفض كل المراجعات التي تقوم بها الحركات الإسلامية وهذا هو ديدن الكثير من الخطابات العلمانية التي ما ملّت من رفع رايات التنوير.
من هنا نفسر مساعي أبي زيد إلى قراءة جديدة لمفهوم النص في محاولة منه لسحب البساط من تحت أقدام الإسلاميين الذين لا يزالون يحتكرون فهم النص القرآني.
ولكن الربيعو يرى أن العدة الفكرية التي لازمت قراءة أبو زيد للنص القرآني هي عدة مغلولة تنتمي إلى مادية ماركسية تجاوزتها العلوم الإنسانية الحديثة في قراءتها للنصوص المقدسة، وبالتالي فإن موقف أبو زيد لا يزيد عن كونه كساع إلى الهيجا بغير سلاح.
الفصل السادس من الكتاب الذي يجعل من جدلية الدين والسياسي موضوعا له، يكمل النهج الذي يسير عليه المؤلف.
فثمة تجاذب سياسي حاد بين الإسلاميين والعلمانيين، الأولون يرفضون الدولة الدهرية التي تعادي الدين وبخاصة الدين الإسلامي، حيث يرى هشام جعيط من موقعه كباحث مستقل أن وظيفة الدولة العربية حماية الدين، أما الدهريون فما انفكوا يطالبون بإصلاح ديني يجعل من الدين كائنا متحفيا.
ما يلحظه المؤلف على التيار العلماني هو أن هذا التيار الذي كثيرا ما يحتكم إلى الواقع وإلى شعارات وطنية، ظل محكوما بإرادة عدم معرفة في قراءته لواقع التجربة الإسلامية ولتاريخ الإسلام ولتاريخ الحركات الإسلامية.
ولذلك فقد تحول إلى خطاب أصولي يتخفى وراء شعارات أيدولوجية متخشبة عفا عليها الزمن، خطاب ديدنه وضع العربة أمام الحصان، وهذا ما يفسر تراجعه وانكماشه في الزمن الذي تقدمت فيه الحركات الإسلامية إلى الأمام.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:24 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:25 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:31 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:34 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:35 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:36 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:37 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:39 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:40 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-21-06, 04:42 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | jini | 07-21-06, 04:58 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-22-06, 02:25 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | حيدر حسن ميرغني | 07-22-06, 03:08 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-22-06, 06:34 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | Frankly | 07-30-06, 03:09 AM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | القلب النابض | 07-30-06, 10:13 AM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | تولوس | 07-30-06, 10:41 AM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | Frankly | 11-07-06, 04:37 AM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | محمد عيد الله | 11-07-06, 06:45 AM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | عمر دفع الله | 11-07-06, 09:42 AM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | طارق أحمد أبوبكر | 11-16-06, 02:24 PM |
| Re: الحركات الإسلامية في منظور الخطاب العربي المعاصر .عرض كتاب | الصادق اسماعيل | 11-16-06, 05:25 PM |
|
| |
القلب النابض
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست