|
|
 Re: جسد على حافة العقل... (Re: عبدالغني كرم الله)
|
العزيزة: روزمين
تحيّة طيّبة
قرأت النص الآن فقط، وبدأتُ الاستمتاع به، ولا أكاد أصدّق أنها التجربة السردية الأولى لكِ. إن محاولة نقد النصوص غير المُكتملة يبدو كتشذيب اللبلاب (كما تقول الأستاذة منى أحمد)، ولكن شدّني إلى هذا النص السردي أنه يهزأ كثيراً بفضاء الزمان والمكان، أو فلنقل أنه يتفنن في الانتقال بينهما، فاللقطة الأولى من النص سرد سريالي لمعشوق أناني أحسنتِ تشبيهه بالقطر، ثم انتقال تدريجي موفق لأنه غير مُربك إلى صورة (علاء) وبالتالي الانتقال إلى مستوى آخر من أشكال العلائق الإنسانية، وهذا الانتقال غير مُربك بفضل القرينة المعنوية (إحساس علاء بعدم سعادة البطلة) وعلاقة هذا الشعور بوصف البطلة للمعشوق الأناني ورتابة العلاقة بينهما. تظل هنالك حلقة مفقودة عنوة بوشائج التشويق السردي، وهو تكنيك جيّد ومحترف، ثم الانتقال من هذا المشهد إلى مشهد استرجاعي Flashback لحكاية الأب السكّير وهو انتقال سردي مهم جداً، لأنه يترك للقارئ متعة لملمة أطراف الحكاية غير المشاهدة، وبالتالي محاولة بناء سايكولوجية شخصيات الرواية، ثم في النهاية مشهد سينمائي توصيفي للمنزل وما يرتبط به من مظاهر مادية تُعطي للقارئ انطباعاً مقصوداً بالحالة الاقتصادية العامة للمنزل وسُكانه، ثم العودة مرّة أخرى إلى مشاهد الأب السكّير ومحاولات الأم وسعيها الحثيث لإخراجه مما هو فيه بالذهاب إلى المشائخ والأولياء، وهو مشهد إنساني جميل يُدلل برفق على قضية الثقافة الشعبية والاعتقاد بالشيوخ وأولياء الله الصالحين، ثم الانتقال إلى مشهد آخر وهو السفر إلى باريس ثم الالتقاء بالمعشوق (مصطفى) وأخيراً إفراد مساحة خاصة لهذه الشخصية وتناولها في محاولة لربط القارئ بهذه الشخصية وعلاقتها بالبطلة.
إن تكنيك الانتقال بين المشاهد داخل الرواية هو تكنيك احترافي وجميل، يُخلّص القارئ من سطوة السرد الحكائي المستمر المتواصل، ولكنه –في الوقت ذاته- ينطوي على مخاطرة كبيرة جداً، لأن مسألة الربط الموضوعي المستمر بين هذه المشاهد وحتى نهاية الرواية أمر ليس باليسير، وهو مدخل كبير من مداخل الانفلات الروائي، وهو ما يقع فيه كثير من الروائيين (حتى المحترفين منهم)، فهو يُعتبر امتحاناً حقيقياً لقدرة الروائي على الإمساك بخيوط الرواية والمشاهد والشخصيات، وبالتالي الالتزام –حدّ الصرامة- بالحبكة الروائية، وهنا أعني تماماً اتساق الشخصيات بالأُطر النفسية والشكلية في كل مشهد، وهو أمر ليس سهلاً على الإطلاق؛ إذ أنه من المتعذر على الكثيرين الإيفاء بشروط كل شخصية من الناحية النفسية والاجتماعية.
هنا بالتحديد تظهر قدرة الروائي المتيقظ في امتلاك زمام كل شخصية وبالتالي السيطرة على مواقفه وانفعالاته داخل كل مشهد، لأن القارئ يتناول هذه الشخصيات على حدا، في حين أن الروائي يتعامل مع النص الروائي ككتلة واحدة، ينظر فيها إلى الشخصيات كأدوات يُحركها نحو هدف مُحدد، وفي سبيل ذلك قد يُخفق في تجسّد كل شخصية، أو قد يُخفق في تفعيل كل شخصية بما يتناسب ومكوناتها النفسية حسبما يُتاح في كل مشهد أو على الأقل في أيّ مشهد من المشاهد.
وكثيراً ما ينجرف الروائي وراء السردية فيُسقط وراءه خيوطاً لم يُكمل نسجها بما يتوافق مع شهوة القارئ للمعرفة عن كل شخصية ودورها في النص الروائي، أو قد يُضطر إلى اختراع شخصيات تدخل المشاهد ولكنها لا تخدم النص الروائي ككل.
أجد أن اللغة الروائية المستخدمة في هذه الرواية جيّد جداً رغم الأخطاء الإملائية وبعض الأخطاء النحوية الواردة فيه، إلا أنني هنا أود أن أُشير إلى بعض النواحي المتعلقة باللغة والخيال الروائي.
يبدو أن تأثر الكاتبة بنسق الخطاب القرآني واضحاً، وهي تُوظفه داخل النص بشكل جيّد فنراها تقول مثلاً:
+ (غربة من فوقها غربة من تحتها غربة)
+ (أو حتى ريحا لا تبقى ولا تذر)
+ (وأهش بها على شياطيني ولي فيها مآرب أخرى)
الاستفادة من الخطاب القرآني، والتأثر به واضح جداً لدى الكاتبة، وأعتقد أن بقية النص به العديد من الأمثلة المشابهة، والحقيقة أنّ هنالك عدداً لا بأس به من الكُتاب الذين يحاولون الاقتباس من الخطاب القرآني والإفادة منه، وهو يدل على تمكّن الكاتب من اللغة، وتشبّعه بالحس الدلالي بشكل يخوّله من صياغة اقتباساته بصورة ناجحة ومفيدة للنص.
كذلك فالنص احتوى على تصاوير ذهنية فائق الدقة، تُشعرك بسينمائية المشهد كقولها مثلاً:
+ (ينزلق الضوء كثوب حريرى عن جسد المرايا القائمة بطول الحائط فى الجهة المقابة للسرير.ولا يتبقى منها الا لمعة حالكة)
+ (ومنضدة خشبية عريضة وجها يبدو كوجه مجرم لا يخلو سنتمتر منه من ندب أو أثر جرح غائر.)
+ (وثبتهما على الحائط بمسامير استشرى فى جلدها الصدأ كطفح جلدي)
فلو أخذنا الجُملة الأولى مثلاً، لوجدنا الكاتبة تحاول تصوير مشهد إطفاء الإنارة في غرفة النوم، وتأثير زوال مصدر الإضاءة على الغرفة أو على مرآة الغرفة بالتحديد، وكأن الضوء قطعة قماش حريرية تنزلق، والانزلاق هنا كبديل مادي للتلاشي، وربما اختارت الكاتبة الحرير لأنه مادة ناعمة متناسبة تماماً مع فعل الانزلاق، فهي بذلك تقدّم لنا صورة سينمائية لمشهد تلاشي الضوء على المرآة بتقنية بصرية جميلة ومدهشة بالفعل.
وكذلك في الجُملة الثانية، فهي تحاول وصف المنضدة وبؤسها، فهي ليست كالمناضد الأنيقة المصقولة بعناية، ولكنها منضدة مشوّهة بالثقوب وشبّهت لنا ذلك بوجه المجرم المليء بالندوب وآثار الجروح، وهو تشبيه رائع في الحقيقة. ذكرني هذا التشبيه بمقولتنا الشعبية الساخرة (وشو عامل زي طربيزة اللحام) وكذلك الجُملة الأخيرة الذي أتقنت فيه الكاتبة استخدام أسلوب التشبيه؛ إذ صدأ المسامير بالطفح الجلدي.
هنالك بعض الملاحظات الطفيفة التي أرجو أن تنتبه إليها الكاتبة (لا أن تُفسّرها لنا) وهي ملاحظات قد لا تكون على جانب من الأهمية مقارنة بالمشروع الروائي ككل، ولكنني كقارئ مهتم بالرواية بشكل خاص، يهمني الإشارة إلى هذه الملاحظات حتى لا أكون قارئاً مهملاً أو مُقصّراً؛ ففي إحدى الفقرات تقول الكاتبة:
+ (لا تصدر عنه الا همهمة متتابعة رتيبة)
وتوقفتُ عند هذه الجملة وحاولتُ قراءتها على هذا النحو:
( تصدر عنه همهمة متتابعة رتيبة)
وتساءلت عن معنى أو دلالات استخدام لا النافية هنا وبالتالي الاضطرار إلى استخدام الاستثناء (إلاّ)، فما هو الفارق بين الجملتين:
(لا تصدر عنه إلا همهمة متتابعة)
(تصدر عنه همهمة متتابعة)
أرى أن الأولى تحاول نفي صدور أيّ شيء عن الشخص إلا الهمهمة، وبالتالي محاولة الإيحاء بجو نفسي مُحدد تُريد الكاتبة إسقاطه على الشخصية (المعشوق الأناني) وهو المعنى الواضح، ولكن ما أريد الإشارة إليه هنا أنّ الجملة الأولى (باستخدام علامة النفي) تتجاوز الزمان فتجعل فعل الهمهمة فعلاً مصدرياً إلى ما لا نهاية، وكأن هذا المعشوق الأناني لا يصدر عنه (على الدوام) إلا تلك الهمهمة المتتابعة، لا أن يكون ذلك حالة مزاجية مؤقتة وحسب. هذا الإرباك يزول تماماً إذا أسقطنا هذه الهمهمة على القطار وليس على الشخص (المعشوق الأناني) وبالتالي فإن حالة الشخص لحظة وصف المشهد تُشابه حالة القطار (الدائمة) من حيث أنه لا يصدر عنه (دوماً) إلا صوت الهمهمة المتتابعة.
وكذلك نقرأها تقول:
+ (لا أدرى لم أشبهه بالقطار أو أشبه القطار به)
لا أدري؛ ولكنني أحسستُ بمباشرة الخطاب في هذه الجُملة، وهو ما جعلني أشعر بنوع من القطيعة بيني وبين النص لفترة مؤقتة، أو فلنقل فصل بيني وبين كون قارئاً وجعلني مستمعاً. إنّ النص الروائي رغم أنه سرد لأحداث، إلا أنه لا يُخاطب شخصاً مُحدداً بعينه، ويُنصح دائماً الابتعاد عن المخاطبات المُباشرة في الرواية كهذه الجُملة أو أنساق من أشباهها مثل قولنا (مثلاً):
+ هل أطلتُ عليكم في الحديث؟
+ هل أرقكم هذا الوصف؟
+ هل تراني أبالغ إن قلتُ كذا وكذا
+ لا أعرف لماذا أقول كذا وكذا
إلى آخر هذه الأنساق من الخطاب المباشر داخل النص الروائي
ونقرأ كذلك هذه الجملة:
+ (اتصل بى علاء قبل أسبوع ,رغم فرحى بسماع صوته , الا أن صوتى قد بدا محبطا باهتا رغم تحميلى له كل الشوق واللهفة)
هذه الجُملة من نوعية الجُمل المُركّبة المتداخلة، وهي محتوية على كلمة مُكررة (رغم) فهي (البطلة) أو الراوية تُريد أن تقول أن علاءً اتصل بها ورغم فرحها بمساع صوته إلا أن صوتها بدا محبطاً رغم محاولتها إخفاء التعاسة وإبداء اللهفة والشوق، ولكن استخدام (رغم) مرتين في الجملة الواحدة أضعفها كثيراً، كما أن الجُملة بحاجة إلى إعادة صياغة فجملة:
+ (اتصل بي علاء قبل أسبوع، رغم فرحي بسماع صوته)
هي جُملة معكوسة في الحقيقة، لأن (رغم) هذه تدل على فعل أسبق من الفعل الآخر في الجُملة، فلو قلنا (قرأتُ الكتاب رغم أنني .... ) فإن الفعل الذي يأتي بعد (رغم) يكون أسبق على فعل القراءة الوارد في الجُملة الأولى كأن نقول (فرحت بقراءة الكتاب رغم أنني لا أعرف المؤلف) فهو أولاً لا يعرف المؤلف ثم قرأ الكتاب ثانياً، وعليه فإن علاء اتصل بها أولاً ثم فرحت بسماع صوته. ولو أنها قالت (مثلاً):
+ (اتصل بي علاء قبل أسبوع، ورغم تحميلي له كل الشوق واللهفة إلا أن صوتي قد بدا محبطاً باهتاً)
لكان أفضل وأكثر إقناعاً، ففرح الراوية بسماع صوت علاء يُعادل في الحقيقة تحميلها له كل الشوق واللهفة.
ونجدها تقول:
+ (وبالهدوء الذى كنت أنتظر ورائي, فقد جلست جواري سيدة)
فهي جُملة غير مفهومة، وبمقارنتها بالجُملة السابقة عليها، نعلم أن الهدوء صفة متناسبة للجلوس، ولكن ربطها لهذه الجملة بجملة جلوس السيدة إلى جوارها بواسطة (فقد) فإن الجُملة تُصبح مُبهمة وغير مفهوم على الإطلاق، وأغلب الظن أن الكاتبة نسيت سرد شيء ما في هذه الجُملة وسقطت منها سهواً.
على العموم هي بداية جيّدة وجميلة، ورواية تبدو مشوّقة ولكِ عزيزتي روزمين أن تسعدي بحضور ثلّة من القراء والكُتاب المتمكنين من أمثال: حبيب نوره وتاج السر الملك وكمال علي الزين وميسون النجومي وثروت همت وعبد الغني كرم الله والبقية التي جاءت هنا متابعة لهذا النص، وأظن أنهم سوف لن يبخلوا عليكِ بالملاحظات الجيّدة والمفيدة
تحياتي لك
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-12-09, 08:40 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-12-09, 08:54 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-12-09, 09:21 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-13-09, 08:24 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | محمد على طه الملك | 08-13-09, 09:04 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-13-09, 01:46 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-13-09, 05:07 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | محمد على طه الملك | 08-13-09, 07:07 PM |
 Re: جسد على حافة العقل... | Safa Fagiri | 08-13-09, 11:53 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-15-09, 03:46 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-15-09, 01:23 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-14-09, 01:00 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-14-09, 01:12 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-15-09, 04:00 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | Ishraga Mustafa | 08-15-09, 04:11 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | salah ismail | 08-15-09, 06:20 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | Tagelsir Elmelik | 08-15-09, 06:53 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-16-09, 11:55 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-16-09, 12:16 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-16-09, 12:08 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-16-09, 01:22 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | كمال علي الزين | 08-16-09, 04:21 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | سيف بخيت موسي | 08-16-09, 04:36 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-17-09, 08:43 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | Sahar Yousif | 08-17-09, 10:38 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-19-09, 04:49 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-19-09, 08:23 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-19-09, 08:59 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | Siddig A. Omer | 08-19-09, 09:12 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-20-09, 01:30 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-20-09, 01:49 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | د.محمد حسن | 08-20-09, 06:17 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | مدثر محمد ادم | 08-20-09, 06:28 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | حبيب نورة | 08-21-09, 00:17 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | محمد الطيب يوسف | 08-21-09, 01:20 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-22-09, 12:23 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 08-22-09, 12:17 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | ibrahim kojan | 08-22-09, 03:15 PM |
 Re: جسد على حافة العقل... | حبيب نورة | 08-24-09, 01:28 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-02-09, 01:20 PM |
 Re: جسد على حافة العقل... | حبيب نورة | 09-02-09, 03:34 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-03-09, 09:27 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | عليش | 09-02-09, 03:48 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | Maysoon Nigoumi | 09-02-09, 09:34 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | Yassir Tayfour | 09-03-09, 03:27 AM |
 Re: جسد على حافة العقل... | وجن | 09-03-09, 04:08 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-03-09, 01:49 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-03-09, 09:48 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-03-09, 09:34 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | ثروت همت | 09-03-09, 10:10 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | عبدالغني كرم الله | 09-03-09, 10:15 PM |
 Re: جسد على حافة العقل... | Dalal Ezzaldin | 09-03-09, 10:36 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-05-09, 02:53 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | هشام آدم | 09-04-09, 00:10 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | ابو جهينة | 09-04-09, 00:59 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | سارة علي | 09-04-09, 01:25 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | إيمان أحمد | 09-04-09, 02:22 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | Ehab Eltayeb | 09-04-09, 03:28 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-17-09, 08:47 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-17-09, 08:43 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-15-09, 05:00 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-05-09, 02:48 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-05-09, 02:18 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | M A Muhagir | 09-15-09, 05:55 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-17-09, 08:51 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | عشة بت فاطنة | 09-17-09, 11:26 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | عمار عبدالله عبدالرحمن | 09-18-09, 00:09 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | عمار عبدالله عبدالرحمن | 09-18-09, 00:09 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | حبيب نورة | 09-18-09, 06:15 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | فاروق أبوحوه | 09-18-09, 10:05 AM |
| Re: جسد على حافة العقل... | وليد عبد اللطيف | 09-21-09, 04:29 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-24-09, 05:39 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-24-09, 05:35 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-24-09, 05:33 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-24-09, 05:28 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-24-09, 05:24 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | rosemen osman | 09-24-09, 05:48 PM |
| Re: جسد على حافة العقل... | وليد عبد اللطيف | 09-24-09, 05:58 PM |
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست