|
|
 Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار (Re: بهاء بكري)
|
الكاريزما سلاح ذو حدين!!!!!!!
الاحباب ها قد عدت لاتناول موضوع القيادة الكاريزمية بشكل مفاهيمي باتخاذ تجربتنا في كيان الانصار وحزب الامة عبر التاريخ كحالة... وسيأخذ مني هذا الامر مداخلة في ثلاث حلقات او يزيد.... وصبركم شوية والى لب الموضوع:
الكاريزما سلاح ذو حدين·
ما هي الظروف التي تظهر فيها الزعامة الكاريزمية "الملهمة"؟
من المتفق حوله هو ان القيادة الكاريزمية عادة ما تظهر في زمن الازمة وتكون رسالتها هي علاج تلك الازمة والانتصار للعدل والحرية والمساواة ، هذا هو الاصل في حكمة نشأة الكاريزما على نحو ما يأمل اتباع اي قائد كاريزمي، لان القيادة الكاريزمية من وجهة نظرهم هي قيادة ملهمة ولها من الملكات والصفات تعد في جملتها هبة من عندالله.
· كل ظروف نشأة وتكوين الشخصية الكاريزمية للقائد تعمل على ان تكون له شخصية مستقلة عن اسلافه ، فهو لا يتطور تحت ظل غيره من القادة وان شاركهم المشرب والمرجعية، وان سقي من منهل الاسلاف شربة، فهو اي الزعيم الكاريزمي ووفقا للتربية والتنشأة يفترض فيه ان يكون دائما متسقا ذاتيا "فكريا وموقفيا". فالكاريزما بقدر ما هي ملكة وموهبة طبيعية الان انها تصغل بالدربة والتربية، ومنها التربية العسكرية والروحية الصارمة على نحو ما هو في حالة الامام محمد احمد المهدي، الذي سرعان ما اشت عوده وتمييز حتى عن مرجعيته الصفوية – السمانية فسار في اتجاه افتراقي انجازي ، ففاق بذلك شيوخه وبز اقرانه ، فصار له نهجا وشخصية مستقلين تماما عن ما سلف ، مثلما له مزاجه الاجتماعي الذي حدد به الياته التي صنعت نجاح ثورته في مستقبل الايام 1881-1885م.
· الاعتقاد المطلق في القيادة الكاريزمية:
يصنف اتباع الشخصيات الكاريزمية مجتمعين او فرادا ضمن نموذج من نماذج الكاريزما التالية وذلك وفقا للنظريات السائدة بشأن الكاريزما:
# نموذج النفوذ المطلق للقيادة الكاريزمية Omnipotent Archetype
هذا النموذج هو نموذج ابوي للزعامة تجد ان الاتباع ينجذبون تجاه القائد بصورة ابوية، لاعتقادهم بما لديه من قدرة الهية كلية وسلطة مطلقة لا يمكن مقابلتها الا بالتسليم... لانه الشخص الذي تحل فيه روح الالهة او الاسلاف ومثال لذلك " المثيانق" بالنسبة لقبيلة الدينكا عندنا في السودان ومثلاتها.
# نموذج القيادة الروحية " الغيبية":
يعتقد الاتباع بان لقائدهم قدرة خارقة تمكنه من الاجابة على كل تساؤلاتهم وقادرة على "ملأ الارض عدلا بعد ان ملأت جورا" ، اي انه قائد له صلة مباشرة بالحقيقة الكلية.
# النموذج الفروسي او البطولي للكاريزما:
هذا النوع من الكاريزما مكتسب بمهارات قتالية او بطولية سواء بصورة مباشرة من خلال تربية الزعيم او مجد بطولي متوراث عبر الاجيال.
# النموذج القيمي للكاريزما:
هو نموذج الشخصية التي تحركها دوافع قيمية محددة ، تتصف هذه الشخصية بالمبدئية والايمان والاخلاص لتلكم القيم والتفاني في خدمتها ، عادة ما تكون لمثل هذا النوع من الشخصيات الكاريزمية علاقة انفتاح على اتباعه ليلهم احاسيسهم ومشاعرهم الوطنية او الدينية لخدمة القيم التي يؤمن بها.
· اذا قلنا ووفقا لوجهة نظر علماء الاجتماع بان القيادة الكاريزمية عادة ما تخرج في زمن الازمات، تتداعى بذلك عدة تساؤلات حول كيفية تقييم مواقف وانشطة الشخصية الكاريزمية من بينها:
- هل نجح القائد الكاريزمي في حل المشكلات والازمة التي حمله التاريخ في رحمه وهنا على وهن ليولد في تلك الظروف القاهرة ليعم الناس الخير والسلام والوئام بمقدمه؟!. نستحضر هنا مجددا تجربة الامام المهدي، الذي رفض – ثار على الواقع في عهد التركية الذي بلغ فيه الغبن درجة ان قال اهلنا " مليون في تربة ولا ريال في طلبة" ، فكان على المهدي البطل ان يقاتل بسيف العشر حتى انتصر ، لترفرف اعلام الحرية سامقة في سموات السودان وغادرنا قاضيا نحبه بعد ان حقق الغاية المرجوة من كاريزميته القيادية.
- من اليات تقييم الكاريزما التساؤل حول ميوله : هل هو قائد جماهيري- شعبي ام صفوي فوقي؟!! تجربة الامام المهدي تبين انه كان قائدا جماهيريا، وحين قرر اشعال ثورته عمل لها سرا ، فاتجه او ما اتجاه نحو الغرب الى كردفان فاجتمع بمشايخها واعيانها ولم يتجه نحو الخرطوم حيث البلاط والنبلاء وفقهاء السلطان، فكانت بعد ذلك هجرته ايضا الى قدير في كردفان ليبدأ مسيرة الظفر على العدا... كان ا لمهدي يعقد مجلس قيادته العسكرية والشورية في الهواء الطلق وتحت الاشجار تقف " عرديبة المهدي" في قريتنا " البركة" شاهدا على ذلك وهذا ما كان يرويه لنا جدنا " الفكي" علي فرتاق الذي توفى عن عمر يناهز 115 عاما قاتل في صفوف المهدية من ابي حراز – امرماد – البركة والابيض تحت راية الشيخ حامد ود السنجك المؤلفه من اكثر من عشرين الف مقاتل ، والشيخ حامد السنجك هو والد عمنا عمر حسين حامد شيخ قرية "موري" حاليا ووالد اخوتي ابناء عمتي الشقيقة الصغرى لوالدي.... وموري هي واحدة من قرى دار اليديرية ، ومن اسمها تحمل دلالة ان اهلها نزحو اليها من موري في الشمالية فسماها اجدادنا بذلك ليبقوا على ذكرى موطنهم الاول في الشمالية وهكذا كل قرى منطقة اليديرية.. الدبة والدبيبة والجلابية وغيرها ، والحفير ... المهم في الامر ان جدنا علي كان يحكي لنا كيف كان يلتقي المهدي بالقادة العسكرين في حضرة عامة الانصار ويتناقش في الخطط العسكرية بصورة مفتوحة يتداخل فيها الانصار بكل مستوياتهم المعرفية....هذا لا يعني انه لا يلجأ في نهاية المطاف لاهل الاختصاص والدراية بالتكتيك والاستراتيجيا الحربية... ولكنها كان يقتدي بسيرة المصطفي الذي يقاطعه رجل عادي ليقول له " اهو الرأي والحرب... ام انه الوحي يا رسول الله" فيما معنى الحديث... كان الامام المهدي يمنح اتباعه اعتبار اجتماعيا عاليا فهو القائل في حادثة " ود بقوي" ان اقل اتباعه منزلة في مرتبة الشيخ عبدالقادر الجيلاني"... اي ان المهدي شخصية كريزمية نشأة في الوسط الشعبي وكانت كذلك الى ان رحل الى الرفيق الاعلى.
- المعيار الثالث الافتراضي لتقييم الشخصية الكاريزمية هو العامل القييمي ، سواء كان هذا العامل التزام بعقيدة روحية كحالة الامام المهدي او الالتزام بقضية قيمية واخلاقية كقضايا التحرير الوطني او الانتصار لقضايا العدالة والحرية وغيرها، وهنا في الحالة الاخيرة يصلح غاندي والامام عبدالرحمن نماذج ، فكلاهما ناضل من اجل الاستقلال بوسائل مختلفة وكان له ما اراد في نهاية المطاف. فالامام المهدي عرف عنه الزهد والورع ، وانتشر صته بين اهل السودان كرجل عابد – ناسك وقانت قبل ان يحمل السلاح في لطرد الاتراك المصريين من السودان. خلاصة القول بان البعد القيمي لقياس مدى تكامل ونجاح الكاريزما في اداء رسالتها كان متحققا في شخصية الامام المهدي ومن بعد الخليفة عبدالله والامام عبدالرحمن المهدي، فالاول انتصرت الثورة المهدية على يده ، والثاني " الخليفة" قامت الدولة على يده، والثالث "عبدالرحمن المهدي" تحقق الاستقلال بمواقفه... وكل تلك قضايا وطنية قيمية انتصروا لها جميعا ونجحوا في انجازها!!.
يتحدث المتحاورون في هذا الخيط من بودر سودانيز اونلاين عن الكاريزما وتأثيراتها على المؤسسية في حزب الامة وكيان الانصار، ويبدو ان هناك تسليم من الجميع بان معظم القيادات التي مرت على الانصار وحزب الامة كانت قيادات كاريزمية بدرجات ونماذج متفاوتة ، ان كان الرأي كذلك فاي نموذج من نماذج الكاريزما المذكورة اهلاه يمكن تصنيف قياداتنا من عهد المهدي الكبير الى الامام الصادق المهدي؟!!
سادلو بدلوي هنا بصورة تكاد تكون تقريرية على النحو التالي:
- نموذج القيادة الابوية وهو النموذج الاول للكاريزما لا ينطبق على حالة كيان الانصار وحزب الامة ، لكونه يلائم الزعامات الوثنية كالبوذية وغيرها من المعتقدات غير السماوية ، التي تقوم على مفهوم حلول روح الاسلاف في الذرية او الابن الوريث للعرش او السلطان الروحي والزمني.
- النموذج الثاني: نموذج الكاريزما القائمة على البعد الروحي – الغيبي الديني يكون في تقديرنا الحالة الامثل لتوصيف سمة القيادة لدى كل من الامام المهدي والخليفة عبدالله ود تورشين، وهو نموذج للقيادة التي تخاطب اتباعها بخطاب موحى او ملهمة به الهاما كقول الامام المهدي:
" امرني سيد الوجود" ....او كقوله انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعين رأسه يقظة فاجلسه على كرسيه وقلده سيفه وغسل قلبه بيده وملأه ايمانا وحكما" ... وما كان يحدث له في حضرة الخلفاء الاربعة والاقطاب والخضر عليه ا لسلام.... وتأييد الله له بالملائكة وغيره... من الكلام الذي يدخل في ما يسمى بوحي الالهام او الكرامات...
هذا النوع من انواع الخطاب الغارق في التصوف والغيب، لا يمكن التعاطي معه الا من قبل شخص له مرجعية تعزز الايمان بمثل ذلك ، وهذا واقع مألوف في الثقافة الاسلامية الصوفية... وان كان يعد امرا لا تعتد به منظومات الفكر العلماني الفلسفي والمادي المعاصر الذي يتعامل مع الظواهر من منطلق ما هو محسوس ماديا.... وان كان علم الخارقية او الباراسيكولوجي والمعنية به علوم الفيزياء في الوقت الراهن صار مهتما بدراسة الخوارق والسلوكيات التي تتمظهر في الاجتماع البشري بدوافع روحية غيبية... اي ليس كل ما لم تدركه افهامنا ووعينا يعني انه غير موجود او مفهوم لدى الاخر المعتقد او الدارس للعلوم التطبيقية.
اذن ان النموذج الروحي الغيبي للشخصية الكاريزمية نجده ملائما تماما لزعامة كل من الامام المهدي الاكبر والخليفة عبدالله ، وان كان غير منطبقا كلية على الائمة اللاحقين من لدن الامام عبدالرحمن المهدي ومرورا بالصديق والهادي المهدي وانتهاء بالامام المعاصر الصادق المهدي.
نعزز القول اعلاه بانه لم يثبت في الادبيات السياسية او الفكرية لكيان الانصار وحزب الامة بان اي من الائمة في مرحلة المهدية الثانية او الثالثة كان يستخدم خطابا ممعنا في الغيبية على نحو ما هو كان سائدا في المرحلة الاولى اي فترة الامام المهدي الاكبر. لقد غالى بعض خصوم حزب الامة من اليمين واليسار المتطرف وخاصة في حقبة الستينات يوم ان كان الصراع الايديولوجي في اشده، غالوا في القول بان الامام عبدالرحمن كان يسوق الانصار زمرا زرافات الى مشاريعه الزراعية في النيل الابيض تحت اغراء خطاب ديني ملئ بالاستلاب الروحي وروج لمقولة " شبر في الدنيا شبر في الجنة" وكانوا يرمون الى عملية قطع الاشجار وتنظيف الارض للزراعة ، اي من نظف شبر في المشروع له شبر في الجنة.... مثل هكذا قول مردود لاعتبارات عديدة بان الانصار هم الذين التفوا حول الامام عبدالرحمن واخذوا بيده وهو طفل صغير لم يتجاوز عمر الثانية عشر فازروه ونصروه وقوه ، فان فعلوا ما فعلوا لم يقوموا بذلك بدافع من استغلال منه لهم وهو الشبل الصغير والذي كان اي انصاري له بمثابة الاب والمرشد، هذا بالاضافة الى ان الانصار مع انتشار الامية الكتابية في اوساطهم الا ان لهم تجربة سياسية ثرة ولهم اعراف وقيم مليئة بقيم النجدة و " النفير" اي انهم مدركون يوم ان فكروا في دعم بيت " الشونة " لانهم قوم اصحاب قضية وقضيتهم لا تكون ما لم يتوفر السند المادي والمعنوي بل العضوي لقائدهم الذي هو الامام عبدالرحمن.... الذين يعيبون علينا العمل الجماعي وروح المشايعة والنفير الجماعي ويلبسون ويخلعون عليها اوصافا وتحليلات هي في نهاية المطاف تأويلات فاسدة هم انفسهم الذين يقفون مع القتل الجماعي للمزارعين في روسيا الذين رفضوا فكرة لينين في المزارع الجماعية، والذين يمضون الليل والنهار في خدمة القائد الفرد بدافع من فكره او بعده الروحي كالترابي او محمود محمد طه هم نفسهم يعيبون علينا مشاعرنا الخاصة تجاه قادتنا ويا للعجب.... فهذه حالة شعورية خاصة نابعة من انتماء عقدي لا يمكن لاي شخص يصف دوافع الفاعلين بانها تمت تحت تضليل او استغلال.... المستغل هو الذي يجلب جلبا ليسخر في خدمة ارض سيده على نحو ما حدث للرقيق الافريقي في اوروبا الشمالية وامريكا وليس في السودان.
قصدت ان اقول لا توجد في ادبيات وفكر كيان الانصار وحزب الامة المعاصر و المكتوب او خطب واقوال قادته اي اطروحة يمكن ان يستشف منها ادعاء القيادة الملهمة روحيا وغيبيا... بل منذ الامام عبدالرحمن المهدي والى اليوم جنحت القيادة الى الاجتهاد العلمي المستصحب للواقع الملموس في التزام بقيم وثقافة مقاصد الاسلام العليا في واقع متغير تماما عما كانت عليه المهدية الاولى... وما عدا ذلك يصب في خانة "هرطقات" او "همبكات" غير اخلاقية من الخصوم او الاعداء.
قد يقول قائل بان السيد الصادق المهدي تحدث عن تاريخ ميلاده وما صاحبه من حكاوي والدته او جدته بشئ من الاعجاز وكأنه يدعي بذلك كاريزما روحية - غيبية، لقد قلت في موضع غير هذا عبر هذا البورد، بان التطير والبشارة حالة متأصلة في البيئة السودانية الصوفية والاسلامية بل تلك الوثنية واللادينية ايضا، وان ما قاله السيد الصادق المهدي عن نفسه ميلاده لم يكن جزء من تعاليم المدرسة الفكرية التي ينظر لها، وهو لم يبتغي بذلك اطفاء غشاوة اعجازية في اعين اتباعه، بقدرما هو حديث عابر مع صحفي هنا او هناك وفي بساط السودان الاحمدي الذي يرفع فيه المرء الكلفة مع محاوريه، ومثل هذه الاريحية دائما تكون في مناسبات اجتماعية لا يتوقع فيه الانسان وجود من يحسب عليه انفاسه.... ولكن ضعاف النفوس والمتربصون يحاولون دوما ا لاصطياد في الماء العكر.... وان لم يجد عكرا ... كدروا الصفو بالغاء الاوساخ على الطرقات لا مؤاخذة !!!!.
تساؤل:
هل السيد الصادق المهدي قائد كاريزمي؟ و في اي نوع من نماذج الكاريزما يمكن تصنيفه، فان كان كذلك هل حققت تلك الصفةالكاريزمية رسالتها الفكرية والسياسية؟!!
نواصل غدا..........
ابوساره بابكر حسن صالح
****************************************************************
مكتوب لك الدهب المجمر تتحرق بالنار دوام
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-28-04, 02:27 AM |
| خطأ في كتابة العنوان | بهاء بكري | 01-28-04, 03:02 AM |
| Re: خطأ في كتابة العنوان | خالد عويس | 01-28-04, 01:14 PM |
| Rدعوة للمستجيرين بدبلمساية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-29-04, 01:46 PM |
| Re: Rدعوة للمستجيرين بدبلمساية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-29-04, 02:51 PM |
| Re: Rدعوة للمستجيرين بدبلمساية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-29-04, 03:25 PM |
| Re: خطأ في كتابة العنوان | سونيل | 02-11-04, 12:26 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 01-29-04, 06:31 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-29-04, 06:56 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | خالد عويس | 01-29-04, 09:15 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-30-04, 02:09 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-30-04, 02:35 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 01-30-04, 07:53 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 01-30-04, 11:37 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 01-31-04, 03:17 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-01-04, 00:29 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-01-04, 01:04 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-01-04, 11:45 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-01-04, 11:51 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | Mahadi | 02-01-04, 08:04 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-01-04, 10:29 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-02-04, 06:01 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-02-04, 07:08 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-03-04, 02:05 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-03-04, 03:13 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-03-04, 05:38 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-03-04, 09:41 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-03-04, 09:58 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-04-04, 02:28 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-04-04, 04:47 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-04-04, 09:56 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-04-04, 10:42 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-05-04, 05:10 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | Mahadi | 02-05-04, 07:24 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | خالد عويس | 02-05-04, 10:55 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-05-04, 02:45 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-05-04, 02:52 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-05-04, 03:05 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-05-04, 03:16 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-05-04, 08:37 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-06-04, 12:24 PM |
 Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | lana mahdi | 02-06-04, 01:09 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | Mahadi | 02-06-04, 04:10 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-06-04, 04:18 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | lana mahdi | 02-06-04, 04:26 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-06-04, 09:00 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | إسماعيل وراق | 02-07-04, 00:57 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-07-04, 02:37 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-07-04, 03:01 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-07-04, 05:20 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-07-04, 01:52 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-08-04, 09:14 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-08-04, 10:36 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | lana mahdi | 02-08-04, 11:18 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-08-04, 01:45 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-08-04, 04:58 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-08-04, 10:07 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-08-04, 10:15 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-09-04, 07:43 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-09-04, 08:45 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | lana mahdi | 02-09-04, 11:23 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-09-04, 02:35 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-09-04, 10:45 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | lana mahdi | 02-10-04, 12:10 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | lana mahdi | 02-10-04, 12:14 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-10-04, 11:03 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | خالد عويس | 02-11-04, 02:41 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-11-04, 09:31 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | سونيل | 02-12-04, 11:42 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-12-04, 02:51 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-12-04, 03:06 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-12-04, 03:25 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-12-04, 05:47 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بكرى ابوبكر | 03-22-04, 06:03 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | سونيل | 02-17-04, 05:12 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد حسن العمدة | 04-20-04, 12:58 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-12-04, 08:58 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-13-04, 05:12 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-13-04, 02:28 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-13-04, 02:30 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-13-04, 03:35 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-13-04, 04:11 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | yagoub albashir | 02-13-04, 04:13 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | Mahadi | 02-13-04, 09:45 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-14-04, 00:20 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-14-04, 03:10 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-15-04, 09:23 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | omdurmani | 02-15-04, 11:17 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | yagoub albashir | 02-15-04, 04:40 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-15-04, 08:18 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-15-04, 08:35 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-15-04, 08:52 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-15-04, 09:18 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-15-04, 09:56 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-16-04, 01:35 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-16-04, 10:11 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | AbuSarah | 02-16-04, 01:12 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-16-04, 11:28 PM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | بهاء بكري | 02-17-04, 00:12 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | محمد عبد القادر سليمان | 02-17-04, 09:43 AM |
| Re: احمد جلال ، خالد عويس ...دعوة للسمتجيرين بدبلماسية الصمت للحوار | yagoub albashir | 02-17-04, 12:08 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست