|
|
 Re: عدتُ لأبشر بالمسيحية +++ (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
| Quote: عندما نقول نحن المسيحيين (أخصُ المسيحيين) بأننا نؤمن بابن الله السيد المسيح .. حاشا لله أن يكون له إبن .. إبن خارج من صلبه لا سمح الله وحاشا لله .. هذه البنوة انما هى بنوة مجازية .. هل عندما نقول لك يا أخى الشايقى أو يا أخى عبد الله .. أنت إبن السودان .. يا ترى هل السودان تزوج وأنجب إبناً لتكون أنت .. وأنت إبنه ؟؟ .. وإن قلت " إبن السبيل .. !! ".. وإن قلت إنه لم ينطق بِ " بنت شفه ..!! .. " !!.. |
الأخ ايرنست قبل ان ارد على قولك اعلاه اسألك سؤالا مباشرا واريد اجابة مباشرة .
هل عيسى مولود ام مخلوق?
وعندما تقولون ان عيسى ابن الله مجازا لماذا استعملتم هذا المجاز?
فاذا كانت البنوة مجازية كما تقول اذا تنتفى البنوة الحقيقية واذا كنتم تتحدثون عن بنوة مجازية فلماذا قصرتموها على عيسى . انت كمدرس لغة عربية تعرف ماذا تعنى كلمة ابن عندما تطلق ويراد بها المعنى الحقيقى للكلمة فإبن تقتضى ان يكون هناك ميلاد فعندما تقول عيسى ابن الله معناها ابوه الله مجازا او حقيقة ,, وعندما تطلق مجازا كما فى قولك ابن النيل تعنى ان فلان هذا اما من السودان او من مصر فى عرفنا ,, فاذا اطلقتها مجازا على عيسى تعنى ان عيسى من الله اى مرسل من الله لكنكم تقولون ان عيسى هو الله وهو يقول ان الله ارسله الى خراف اسرائيل فاذا كان ارسله فكيف يكون هو الله فالمرسل يرسل غيره اما اذا جاء بنفسه فلانقول انه ارسل نفسه فكيف تفسر لنا هذا المنطق? واذا قلت ان عيسى هو الأقنوم الثانى وانهما لم ينفصلا لحظة فكيف لك ان تفسر لنا قول الإنجيل ان المسيح يجلس على يمين الله فلو كانا متحدين لجلسا على نفس الكرسى وطالما هو جالس عن يمينه فمعنى ذلك فهو اى عيسى يشغل حيزا غير الذى يشغله الله , اذا عيسى عليه السلام ليس الله . واذا قلت انك تعنى بعدم الانفصال الإتصال الروحى فكيف
تجعل من عيسى الها ,,, واى الأقنومين كان اولا عيسى ام الله ,, وماهو الأقنوم الأعلى? اذا كنت تقول ان البنوة مجازية انتفت البنوة الحقيقة واصبح عيسى مخلوقا وليس الها.
واسمح لى ان ازود القارئ بهذا الرأى الذى كتبه الدكتور منقذ بن محمود السقار فى سلسلة الهدى والنور دون تصرف.
فقد كتب الدكتور السقار مايلى:
الله جل جلاله واحــد أم ثلاثــة ؟
بنوة المسيح لله
وتتحدث نصوص إنجيلية عن المسيح وتذكر أنه ابن الله، ويراها النصارى أدلة صريحة على ألوهية المسيح، فهل يصح هذا الاستدلال؟
هل سمى المسيح نفسه ابن الله؟
أول ما يلفت المحققون النظر إليه أنه لم يرد عن المسيح- في الأناجيل- تسميته لنفسه بابن الله سوى مرة واحدة في يوحنا 10/37، وفيما سوى ذلك فإن الأناجيل تذكر أن معاصريه وتلاميذه كانوا يقولون بأنه ابن الله.
لكن المحققين يشككون في صدور هذه الكلمات من المسيح أو تلاميذه، يقول سنجر في كتابه "قاموس الإنجيل": ليس من المتيقن أن عيسى نفسه قد استخدم ذلك التعبير".
ويقول شارل جنيبر: "المسيح لم يدع قط أنه المسيح المنتظر، ولم يقل عن نفسه بأنه ابن الله، فهذه لغة استخدمها المسيحيون فيما بعد في التعبير عن عيسى".
قال العالم كولمن بخصوص هذا اللقب: "إن الحواريين الذين تحدث عنهم أعمال الرسل تأسَوا بمعلمهم الذي تحفظ على استخدام هذا اللقب ولم يرغب به فاستنوا بسنته".
ويرى جنيبر أن المفهوم الخاطئ وصل إلى الإنجيل عبر الفهم غير الدقيق من المتنصرين الوثنيين فيقول: "مفهوم "ابن الله" نبع من عالم الفكر اليوناني".
ويرى البعض من المحققين أن بولس هو أول من استعمل الكلمة، وكانت حسب لغة المسيح (عبد الله) وترجمتها اليونانية servant، فأبدلها بالكلمة اليونانية pais بمعنى طفل أو خادم تقرباً إلى المتنصرين الجدد من الوثنيين.
المسيح هو أيضاً ابن الإنسان
ثم هذه النصوص التي تصف المسيح أنه ابن الله معارضة بثلاث وثمانين نصاً من النصوص التي أطلقت على المسيح لقب " ابن الإنسان " فلئن كانت تلك التي أسمته ابن الله دالة على ألوهيته فإن هذه مؤكدة لبشريته، صارفة تلك الأخرى إلى المعنى المجازي.
ومنها قول متى " قال له يسوع: للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار. وأما ابن الإنسان فليس له، أين يسند رأسه" (متى 8/20)، وأيضاً قوله: " ابن الإنسان ماض كما هو مكتوب عنه" (مرقس 14/21)، وقد جاء في التوراة: "ليس الله إنساناً فيكذب، ولا ابن إنسان فيندم" (العدد 23/9). فالمسيح ليس الله.
أبناء كثر لله ، فهل هم آلهة ؟
ولفظ البنوة الذي أطلق على المسيح أطلق على كثيرين غيره، ولم يقتضِ ذلك ألوهيتهم.
منهم آدم الذي قيل فيه: "آدم ابن الله" (لوقا 3/38).
وسليمان فقد جاء في سفر الأيام "هو يبني لي بيتاً …أنا أكون له أباً، وهو يكون لي ابناً" (الأيام (1) 17/12-13).
ومثله قوله لداود " أنت ابني، أنا اليوم ولدتك " (المزمور 2/7)
كما سميت الملائكة أبناء الله "مثلَ الملائكةِ وهم أبناء الله " (لوقا 20/36).
وسمت النصوص أيضاً آخرين أبناء الله، أو ذكرت أن الله أبوهم، ومع ذلك لا يقول النصارى بألوهيتهم. فالحواريون أبناء الله، كما قال المسيح عنهم: " قولي لهم : إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم " (يوحنا 20/17).
وقال للتلاميذ أيضاً: " فكونوا أنتم كاملين، كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل" (متى 5/48).
وعلمهم المسيح أن يقولوا: "فصلوا أنتم هكذا: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك.. " (متى 6/9)، وقوله: " أبوكم الذي في السماوات يهب خيرات للذين يسألونه" (متى 6/11)، فكان يوحنا يقول: " انظروا أية محبة أعطانا الآب حتى ندعى أولاد الله" (يوحنا(1) 3/1)
بل واليهود كما في قول المسيح لليهود: "أنتم تعملون أعمال أبيكم. فقالوا له: إننا لم نولد من زنا. لنا أب واحد، وهو الله" (يوحنا 8/41).
كما يطلق هذا الإطلاق على الشرفاء والأقوياء من غير أن يفهم منه النصارى ولا غيرهم الألوهية الحقيقية "أن أبناء الله رأوا بنات الناس أنهن حسنات. فاتّخذوا لأنفسهم نساء من كل ما اختاروا.... إذ دخل بنو الله على بنات الناس، وولدن لهم أولاداً. هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم" (التكوين 6/2).
ومن الممكن أن يعم كل شعب إسرائيل "يكون عدد بني إسرائيل كرمل البحر الذي لا يكال ولا يعدّ، ويكون عوضاً عن أن يقال لهم: لستم شعبي، يقال لهم: أبناء الله الحي" ( هوشع 1/10).
ونحوه: "لما كان إسرائيل غلاماً أحببته، ومن مصر دعوت ابني" (هوشع 11/1).
ومن ذلك أيضاً ما جاء في سفر الخروج عن جميع شعب " فتقول لفرعون هكذا: يقول الرب: إسرائيل ابني البكر. فقلت لك: أطلق ابني ليعبدني فأبيت" (الخروج 4/22).
وخاطبهم داود قائلاً: "قدموا للرب يا أبناء الله، قدموا للرب مجداً وعزّاً" (المزمور 29/1).
ومثله قوله: "لأنه من في السماء يعادل الرب. من يشبه الرب بين أبناء الله" ( المزمور 89/6).
وفي سفر أيوب: "كان ذات يوم أنه جاء بنو الله، ليمثلوا أمام الرب "(أيوب 1/6).
وقال الإنجيل عنهم: "طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يُدعون" (متى 5/9).
وعليه فلا يمكن النصارى أن يجعلوا من النصوص المختصة بالمسيح أدلة على ألوهيته ثم يمنعوا إطلاق حقيقة اللفظ على آدم وسليمان و… وتخصيصهم المسيح بالمعنى الحقيقي يحتاج إلى مرجح لا يملكونه.
معنى البنوة الصحيح
والمعنى المقصود للبنوة في كل ما قيل عن المسيح وغيره إنما هو معنى مجازي بمعنى حبيب الله أو مطيع الله.
لذلك قال مرقس وهو يحكي عبارة قائد المائة الذي شاهد المصلوب وهو يموت فقال: "حقاً كان هذا الإنسان ابن الله " (مرقس 15/39).
ولما حكى لوقا القصة نفسها أبدل العبارة بمرادفها فقال: "بالحقيقة كان هذا الإنسان باراً" (لوقا 23/47).
ومثل هذا الاستخدام وقع من يوحنا حين تحدث عن أولاد الله فقال: "وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا : أولاد الله. أي المؤمنين باسمه" (يوحنا 1/12).
ومثله يقول : "الذي يسمع كلام الله من الله" (يوحنا 8/47).
ومثل هذه الإطلاق المجازي للبنوة معهود في الكتب المقدسة التي تحدثت عن أبناء الشيطان، وأبناء الدهر (الدنيا)…(انظر يوحنا 8/44، لوقا 16/8).
وأما المعنى الحقيقي للبنوة فقد نطقت به الشياطين، فانتهرها المسيح، ففي إنجيل لوقا " كانت شياطين أيضاً تخرج من كثيرين، وهي تصرخ وتقول: أنت المسيح ابن الله. فانتهرهم ولم يدعهم يتكلمون لأنهم عرفوه أنه المسيح" (لوقا 4/41).
بكورية المسيح بين الأبناء
لكن النصارى يرون تميزاً مستحقاً للمسيح في بنوته عن سائر الأبناء، فهم لا ينازعون في صحة الإطلاق المجازي عندما ترد لفظ البنوة بحق سائر المخلوقات.
لكن النـزاع إنما يكمن في تلك الأوصاف التي أطلقت على المسيح ويثبتها النصارى على الحقيقة محتجين بأمور، منها: أنه قد جاء وصف المسيح بأنه الابن البكر أو الوحيد لله. (انظر عبرانيين 1/6، يوحنا 3/18) أو أنه سمي ابن الله العلي ( انظر لوقا 1/32، 76)، أو أنه ابن ليس مولوداً من هذا العالم كسائر الأبناء، بل هو مولود من السماء، أو من فوق. (انظر يوحنا 1/18).
ولكن ذلك كله تثبت النصوص أمثاله لأبناء آخرين.
فالبكورية وصف بها إسرائيل: " إسرائيل ابني البكر" (الخروج 4/22-23).
وكذا إفرايم "لأني صرت لإسرائيل أباً، وإفرايم هو بكري" (إرميا 21/9).
وكذا داود "هو يدعوني: أنت أبي وإلهي وصخرة خلاصي، وأنا أيضاً أجعله بكراً، فوق ملوك الأرض علياً" (المزمور 89/26-27).
ولئن قيل في المسيح أنه ابن الله العلي، فكذلك سائر بني إسرائيل "وبنو العلي كلكم" (مزمور 82/6).
وكذا تلاميذ المسيح فهم أيضاً بنو العلي " أحبوا أعداءكم…فيكون أجركم عظيماً، وتكونوا بني العلي" (لوقا 6/35).
النزول من السماء
وتذكر الأناجيل بأن المسيح قد أتى من فوق أو من السماء و"الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع" (يوحنا 3/31)، ويرون صورة ألوهيته مشرقة في قوله" أما أنا فمن فوق. أنتم من هذا العالم، أما أنا فلست من هذا العالم" (يوحنا 8/23)، فدل ذلك – وفق رأي النصارى - على أنه كائن إلهي فريد.
لكن المقصود من المجيء السماوي هو إتيان المواهب والشريعة، وهو أمر يستوي به مع سائر الأنبياء، ومنهم يوحنا المعمدان فقد سأل المسيح اليهود: "معمودية يوحنا من أين كانت من السماء؟ أم من الناس؟ ففكروا في أنفسهم قائلين: إن قلنا من السماء، فيقولوا لنا :فلماذا لم تؤمنوا به؟ وإن قلنا: من الناس، نخاف من الشعب…" (متى 21/25-26).
وأما النازلون على الحقيقة من السماء فهم كثر، ولا تعتبر النصارى أيا منهم آلهة، منهم الملائكة، "لأن ملاك الرب نزل من السماء" (متى 28/2).
وكذا صعد أخنوخ إلى السماء "وسار أخنوخ مع الله، ولم يوجد، لأن الله أخذه" (التكوين 5/24)، ومن المعلوم أن "ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء، ابن الإنسان الذي هو في السماء" (يوحنا 3/13)، فأخنوخ مثله، ولا يقولون بألوهيته.
وكذا إيليا صعد إلى السماء "ففصلت بينهما فصعد إيليا في العاصفة إلى السماء" (ملوك (2) 2/11).
وتذكر الأناجيل أن التلاميذ، هم أيضاً مولودين من فوق أو من الله، أي مؤمنين به، ففي يوحنا: "وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطاناً أن يصيروا أولاد الله، أي المؤمنين باسمه" (يوحنا 1/12). فالمقصود بالولاد، الولاد الروحي، بحيث يتغير قلب الإنسان الخاطئ تغيراً عظيماً كاملاً مستمراً، كأنه ولد ثانية، ويحدث ذلك عند توبته وإيمانه.
والمؤمنون بالمسيح مولودون من فوق بما أعطاهم الله من الإيمان، فهم كسائر المؤمنين كما قال المسيح: "الحق الحق أقول لكم: إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر أن يرى ملكوت الله" (يوحنا 3/3).
وكذا قال: "كل من يؤمن أن يسوع هو المسيح، فقد ولد من الله" (يوحنا (1) 5/1).
وقال: " كل من يصنع البر مولود منه" (يوحنا (1)2/29).
وقول المسيح: " أما أنا فلست من هذا العالم " ليس دليلاً على الألوهية بحال، فمراده اختلافه عن سائر البشر باستعلائه عن العالم المادي بل هو من فوق ذلك الحطام الذي يلهث وراءه سائر الناس.
وقد قال مثل هذا القول في حق تلاميذه أيضاً بعد أن لمس فيهم حب الآخرة والإعراض عن الدنيا، فقال: " لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته، لكن لأنكم لستم من العالم، بل أنا اخترتكم من العالم، لذلك يبغضكم العالم" (يوحنا 15/19).
وفي موضع آخر قال عنهم: " أنا قد أعطيتهم كلامك، والعالم أبغضهم، لأنهم ليسوا من العالم، كما أني لست من العالم" ( 17/14-15)، فقال في حق تلاميذه ما قاله في حق نفسه من كونهم جميعاً ليسوا من هذا العالم، فلو كان هذا على ظاهره، وكان مستلزماً الألوهية، للزم أن يكون التلاميذ كلهم آلهة، لكن تعبيره في ذلك كله نوع من المجاز، كما يقال: فلان ليس من هذا العالم، يعني هو لا يعيش للدنيا و لا يهتم بها، بل همُّـهُ دوماً رضا الله والدار الآخرة.
كتبه
د. منقذ بن محمود السقار
مكة المكرمة – محرم – 1424هـ
[email protected]
تابــع .. سلسلة الهدى والنور .. الله جل جلاله واحــد أم ثلاثــة ؟
الصفحة الرئيسة
(عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 07-27-2009, 11:03 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-24-09, 09:49 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Hani Arabi Mohamed | 06-24-09, 09:59 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ناصر البطل | 12-24-11, 08:49 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | حبيب نورة | 06-24-09, 10:04 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ALGARADABI | 06-24-09, 10:15 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ود الباوقة | 06-24-09, 10:20 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sabri Elshareef | 06-24-09, 10:24 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | رأفت ميلاد | 06-24-09, 10:35 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | كمال عباس | 06-24-09, 10:41 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ALGARADABI | 06-24-09, 10:38 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ود الباوقة | 06-24-09, 10:45 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sabri Elshareef | 06-24-09, 11:23 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبد المنعم سليمان | 06-24-09, 11:36 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Abd Alla Elhabib | 06-24-09, 11:25 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | هواري نمر | 06-24-09, 11:43 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 01:05 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 01:15 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 01:31 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | BAKTASH | 06-25-09, 02:44 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبدالعزيز الفاضلابى | 06-25-09, 03:51 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Hani Arabi Mohamed | 12-24-11, 06:58 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ضياء الدين ميرغني | 06-25-09, 03:30 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sana Khalid | 06-25-09, 03:50 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | المسافر | 06-25-09, 05:11 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | وليد التلب | 06-25-09, 05:47 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 05:48 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 05:57 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 06:22 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 06:48 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 06:56 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 07:09 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | AnwarKing | 06-25-09, 06:58 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Badreldin Ahmed Musa | 06-25-09, 07:02 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | مؤيد شريف | 06-25-09, 07:09 AM |
 Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | نوسة | 06-25-09, 07:04 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | يحي ابن عوف | 06-25-09, 07:28 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عمر عبد الله فضل المولى | 06-25-09, 07:49 AM |
 Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | adil amin | 06-25-09, 08:59 AM |
 Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | بدر الدين اسحاق احمد | 06-25-09, 12:37 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Waeil Elsayid Awad | 06-25-09, 12:57 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | وليد محمد المبارك | 06-25-09, 01:04 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | فاروق حامد محمد | 06-25-09, 01:18 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | محمد عبدالقادر سبيل | 06-25-09, 01:17 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 02:21 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبدالعزيز الفاضلابى | 06-25-09, 04:42 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Deng | 06-25-09, 04:51 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-25-09, 05:05 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبدالعزيز الفاضلابى | 06-25-09, 06:31 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | فاروق حامد محمد | 06-25-09, 04:54 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ذواليد سليمان مصطفى | 06-25-09, 05:12 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | قرشـــو | 06-25-09, 06:05 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Abu Eltayeb | 06-25-09, 06:22 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | خالد عويس | 06-25-09, 06:26 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Abu Eltayeb | 06-25-09, 06:29 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عزيز عيسى | 06-25-09, 07:14 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبدالعزيز الفاضلابى | 06-25-09, 08:31 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | ismeil abbas | 06-25-09, 08:28 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 02:08 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 03:23 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 04:00 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 04:11 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 05:13 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 05:35 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Badreldin Ahmed Musa | 06-26-09, 06:02 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | الواثق تاج السر عبدالله | 06-26-09, 07:42 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sabri Elshareef | 06-26-09, 12:06 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sabri Elshareef | 06-26-09, 12:11 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Kamal Karrar | 06-26-09, 01:10 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | حمور زيادة | 06-26-09, 01:24 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 02:26 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Balla Musa | 06-26-09, 02:57 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sabri Elshareef | 06-26-09, 03:42 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 03:30 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | النذير حجازي | 06-26-09, 03:36 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عمر سعد | 06-26-09, 04:34 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sabri Elshareef | 06-26-09, 05:33 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sabri Elshareef | 06-26-09, 05:35 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبدالعزيز الفاضلابى | 06-26-09, 04:43 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Balla Musa | 06-26-09, 05:16 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | النذير حجازي | 06-26-09, 05:34 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Balla Musa | 06-26-09, 05:40 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | النذير حجازي | 06-26-09, 05:49 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | حمور زيادة | 06-26-09, 05:52 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Balla Musa | 06-26-09, 06:06 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | النذير حجازي | 06-26-09, 06:10 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبدالعزيز الفاضلابى | 06-26-09, 06:16 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | محمد عبدالقادر سبيل | 06-26-09, 07:55 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | علي الكرار هاشم | 06-26-09, 08:48 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | علي الكرار هاشم | 06-26-09, 08:58 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عمار عبدالله عبدالرحمن | 06-26-09, 09:18 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Balla Musa | 06-26-09, 09:57 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-26-09, 11:05 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | عبدالعزيز الفاضلابى | 06-26-09, 11:40 PM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-27-09, 01:33 AM |
| Re: عُدتُ الى المنبر هذه المرة لأبشر بالمسيحية +++ | Sudany Agouz | 06-27-09, 06:57 AM |
| المسيح قال: | Waeil Elsayid Awad | 06-27-09, 11:52 AM |
| المسيح قال: | Waeil Elsayid Awad | 06-27-09, 11:52 AM |
| المسيح قال: | Waeil Elsayid Awad | 06-27-09, 11:53 AM |
| المسيح قال: | Waeil Elsayid Awad | 06-27-09, 11:54 AM |
 Re: المسيح قال: | بدر الدين اسحاق احمد | 06-27-09, 12:41 PM |
| Re: المسيح قال: | Sudany Agouz | 06-27-09, 05:28 PM |
|
| |
عبدالعزيز الفاضلابى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست