|
|
 Re: ناسنا.. (Re: willeim andrea)
|
زولنا وحبيبنا محمد المرتضى
زول جميل اسمه صلاح احمد ابراهيم
هذه بعض نقاط كنت كتبتها فى دراسة عن كتابات صلاح احمد ابراهيم
التى كان ينشرها فى احد المجلات العربية
اختلفنا لكن بادب ومحبة
صلاح احمد ابراهيم عاش الغربة لكنه لم يغترب بل ظلت الروح السودانية تحمله و ليس فى هذا ادنى شوفينية لان البعض قد تنكروا لهذا البلد ايما تنكر
وحين تشهده يتحدث عن التاريخ فهو يهدف الى درب احادى ويفضى اليه عبر كثير من ترديداته نحن لانرفض هذا الانتماء حيث نقع فى قلبه لكن الامر مختلف بالنسبة للسودان حيث انك لن تستطيع عزل هذا الوطن عن منبته الاخر الافريقى
لذلك حين يكون الحديث عن ( العروبة ) فى بلد تتداخل فيه الاعراق الافريقية واللغات الافريقية فاننا ظالميها بلا ادنى شك وفى تصورنا ان تسمية السودان جاءت من سحناتنا( بلاد السود) وحين نمضى الى لغاتنا المحلية سنجد انها تفوق المئتى لغة من الشمال الى الجنوب الى الشرق والغرب فسنجد اننا امام مفردات جغرافية تمتاز بالخصوصية ليس بصورة مطلقة ولكن لاننا الاكثر التحاما بالشعوب الافريقية دونا عن كل الامم العربية الاخرى
ورغم ان صلاح احمد ابراهيم يعيش فى خطابه هائما فى عروبته التى يحاول ان يوائمها مع ماهو سودانى فيقول (وقد وجد العرب المهاجرون فى بوادى السودان خير معوض لهم عن بوادى خلفوها وراءهم وطردتهم عنها حين كانت الجزيرة العربية طاردة لابنائها احبوا مواطن الخير المغدقة وعرفتهم على الرخاء وتعهدت قيمهم التليدة ، فاذا تغنى اطفالهم انذاك بما حفظته ترانيم الطفولة فرددناها مع حبوباتنا
قشتى الخضراء
افرك واطويكى اشوف شبابى فيكى
شبابى نور الوادى
يا خضرا يا ام البوادى
فزارة حاربونا
شدوا جمالهم وجونا
الزرزر ما كفاهم
كفاهم جودة الله
جودة الله ابو رقية
رقية بت اهلنا
ام شعرا متنى
نحن نموت نخش الجنه
ولانه يقدم لمقاله عنوانا ( بوادينا مهد عروبتنا ) فانه يمضى للقول ( حفظت بوادينا من تقاليد العرب العتيقة ما يعود الى عهود ما قبل الاسلام وعلى ذلك اللغة نفسها وتنوع اللهجات العربية يعكس بطبيعة الحال تنوع الاصول والمداخل)
ويغوص بنا فى متن اللغة فى ابحار لا يداني ويقودنا الى مقاربة نحسها مهمة خاصة وهى اختيارات دقيقة ،فهاهو يقول ( استخدامنا(ام) للتعريف بدل (ال) ولعلك قارئى شاهد تلك اللهجة واليمنية فى سؤال الوفد اليمنى الى الرسول الامين (امن امير امصيام فى امسفر ؟)اى هل من البر الصيام فى السفر ؟فرد عليه السلام بنفس لهجتهم (من امبر امصيام فى امسفر)ونحن نقول فى السودان(امسويقة ) السوق الصغير ونقول ام رقيقة (نوع من انواع الادام المصنوع من البامية المجففة المسحوقة ، والبامية هى ما تسمى فى المغرب (الغيناوية ) نسبة الى غينيا كما نقول (ام لعاب )بفتح اللام والعين ، الى اخر القائمة التى نستخدمها سليقة دون ان نفطن الى الشاهد اللغوى فيها ثم لا ننسى (امبارح )وام هى (ال ) لا اكثر ولا اقل ...؟
ويرى صلاح ان البادية هى الماعون الذى حفظ لنا ارتباطنا العربى يقول (حفظت لنا بوادينا شكل المعلقة فى القصيدة البدوية السودانية المطولة المسام بالمسدار (اغانى العمل )حيث هى (حداء ) فى الاصل يطرب به المسافر المترنم راحلته او زاملته ان شئت فتنشط فى المسير وبلوغ بيت المحبوبة فى اخر الدنيا ومن خلال هذا المسدار المتنوع المواضيع المتوحد الغرض ندرك ادراك معايش ان المعلقة رغم ما يبدو من مواضيعها المتعددة من عدم الترابط تتعثر فى الواقع بوحدة لانكران لها ويوغل صلاح باتجاه البادية حيث يعقد اوجه الشبه بين الصعاليك هنا وفى الجزيرة العربية ويشير بقوله فى هذا الصدد ( وحفظت لنا بوادينا ظاهرة مجتمع الصعاليك الهامشى فى المجتمع البدوى القديم ونسميها فى السودان (الهمبته ) على وزن ( الخربطة والزندقة والعملنه)ونسميها ايضا (النهوض ) فالهمباتى او النهاض هو الذى يغير على القطيع الكبير من الابل ويانف ان يقال عنه سارق الجمل والجملين والثلاثة ، ويفند هؤلاء النهاض باسمائهم (طه الضرير ، الطيب ود ضحوية )
لكن عروبة صلاح لاتقف فى حد البادية من حيث البقارة والاباله بل تمتد الى العشق البدوى الذى يؤدى بالمحبوب الى الهلاك فيما يظل عالقا بالاذهان ، فكما كانت ليلى وقيس فانه يجد معادلا موضوعيا فى (تاجوج والمحلق ) حيث يرى اليهما على انهما عربيان تماما ، فتاجوج (ولعله اسم عربى بصياغة بجاوية كما هو اسماء غيره مثل اوهاج واونور ـ الحاج ، النور )
حتى البجه يرى انهم عرب !!!!
رغم انه يقدم لهم على انهم "شعب سودانى يسكن البر الافريقى بمحاذاة البحر الاحمر"
ولا يستبعد فكرة ان تكون تلك القبيلة قد تناسلت مع قبائل ربيعة وجهينة ، ويبرر الاختلاط بقوله (قوم جمعوا ما بين السامية والحامية بلسان هو كذلك )
لكنه لدى المحلق نجده يجزم بانه عربى محض معناه"ذو الحلقة "مشيرا فى ذلك الصدد الى قول الاعشى
لعمرى لقد باتت عيون كثيرة
على ضوء نار باليفاع تحلق
تشب لمقرورين يصطليانها
وبات على النار الندى والمحلق
وحين يصف جمال تاجوج فانه يستند الى مرجعية سودانية تفوح منها الرائحة العربية رغم اعترافه الضمنى انها ( بجاوية )لكنها على اى حال رمز الجمال العربى الذى يلوح صلاح بصورته بل انه يلوح فى لحظة كمن هو يغمطها حق ان يكون لها مزار معروف ولعلنا نرد ذلك الى التقليد العربى الذى (يدارى )ودائما على المراة ويعتبرها ذات شان ادنى !
وبالنسبة لصلاح لاضرورة لضريح فهى فى نظره "افما كان اولى ان يكون لحبيبها ضحية حماقته وشهيد حبه قبر معروف ومصون كقبر تاجوج؟)
ولاننسى انها كانت ضحية وسواسه وهواجسه وغيرته الحمقاء، لكن صلاح مرجعيته (المرة كان بقت فاس ما بتكسر الراس )
رغم ما تغنى به من (حقوق المراة الكانت ضايعة ) الى اخر القصيدة
عموما الدراسة تطول ولكننا نقلنا جزءا منها ولك فائق تقديرى
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-24-07, 09:36 AM |
 Re: ناسنا.. | tmbis | 11-24-07, 09:49 AM |
| Re: ناسنا.. | Emad Abdulla | 11-24-07, 10:48 AM |
| Re: ناسنا.. | Ishraga Mustafa | 11-24-07, 10:54 AM |
| Re: ناسنا.. | الزاكى عبد الحميد | 11-24-07, 11:25 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-24-07, 12:24 PM |
| Re: ناسنا.. | خالد علي محجوب المنسي | 11-24-07, 12:47 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-25-07, 10:27 AM |
 Re: ناسنا.. | عبداللطيف حسن علي | 04-25-08, 04:33 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 05-31-08, 11:32 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-24-07, 03:34 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-24-07, 12:53 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد عثمان | 11-24-07, 12:54 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-24-07, 12:57 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-24-07, 01:36 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-24-07, 01:19 PM |
| Re: ناسنا.. | حيدر حسن ميرغني | 11-24-07, 04:10 PM |
| Re: ناسنا.. | Osman Musa | 11-24-07, 04:44 PM |
| Re: ناسنا.. | فضيلي جماع | 11-24-07, 04:48 PM |
| Re: ناسنا.. | Moawia Mohammed | 11-24-07, 04:55 PM |
| Re: ناسنا.. | خالد علي محجوب المنسي | 11-24-07, 05:21 PM |
| Re: ناسنا.. | هند محمد | 11-24-07, 05:28 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-24-07, 09:18 PM |
| Re: ناسنا.. | معتصم عبدالرحيم | 11-25-07, 00:06 AM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-25-07, 10:15 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-27-07, 09:48 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-28-07, 00:49 AM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-25-07, 11:18 AM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-25-07, 05:50 PM |
 Re: ناسنا.. | mamkouna | 11-25-07, 11:29 AM |
| Re: ناسنا.. | Ahmed al Qurashi | 11-25-07, 05:03 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-25-07, 05:43 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-25-07, 05:46 PM |
| Re: ناسنا.. | خضر حسين خليل | 11-25-07, 05:19 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-25-07, 07:38 PM |
| Re: ناسنا.. | Muna Khugali | 11-25-07, 07:44 PM |
| Re: ناسنا.. | munswor almophtah | 11-25-07, 07:59 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-29-07, 11:03 AM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-25-07, 08:04 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-25-07, 08:45 PM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-25-07, 09:19 PM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-25-07, 09:29 PM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-25-07, 09:41 PM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-26-07, 07:12 AM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-25-07, 09:50 PM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-26-07, 07:28 AM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-26-07, 01:16 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-25-07, 09:40 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-28-07, 04:41 PM |
| Re: ناسنا.. | Tumadir | 11-25-07, 09:59 PM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-25-07, 10:04 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-25-07, 10:59 PM |
| Re: ناسنا.. | الزاكى عبد الحميد | 11-26-07, 05:46 AM |
| Re: ناسنا.. | الزاكى عبد الحميد | 11-26-07, 05:52 AM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-26-07, 11:16 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 11-26-07, 06:39 AM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-26-07, 11:28 PM |
| Re: ناسنا.. | د.محمد حسن | 11-26-07, 06:54 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-26-07, 09:18 AM |
| Re: ناسنا.. | الفاتح الجنيد | 11-26-07, 10:19 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-26-07, 11:57 AM |
| Re: ناسنا.. | saif addawla | 12-08-07, 08:12 AM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-26-07, 12:25 PM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-27-07, 06:57 AM |
| Re: ناسنا.. | maia | 11-26-07, 12:50 PM |
| Re: ناسنا.. | mamkouna | 11-26-07, 03:04 PM |
| Re: ناسنا.. | فضيلي جماع | 11-26-07, 04:50 PM |
| Re: ناسنا.. | هشام هباني | 11-29-07, 03:56 PM |
| Re: ناسنا.. | فضيلي جماع | 11-26-07, 04:50 PM |
| Re: ناسنا.. | فضيلي جماع | 11-26-07, 04:50 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-26-07, 06:31 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-26-07, 08:38 PM |
| Re: ناسنا.. | Moawia Mohammed | 11-27-07, 05:18 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 11-27-07, 07:05 AM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-27-07, 10:26 AM |
| Re: ناسنا.. | maia | 11-27-07, 10:26 AM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-27-07, 11:01 AM |
| Re: ناسنا.. | hameem | 11-27-07, 01:15 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-27-07, 04:03 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-27-07, 04:10 PM |
| Re: ناسنا.. | REEL | 11-27-07, 02:24 PM |
| Re: ناسنا.. | معتصم عبدالرحيم | 11-27-07, 09:09 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-27-07, 09:15 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-27-07, 09:53 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-27-07, 09:53 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 11-28-07, 05:35 AM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-28-07, 07:49 AM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-28-07, 08:26 AM |
| Re: ناسنا.. | mamkouna | 11-28-07, 07:42 AM |
| Re: ناسنا.. | اسعد الريفى | 11-28-07, 07:43 AM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-28-07, 09:42 AM |
| Re: ناسنا.. | الطيب شيقوق | 11-28-07, 10:43 AM |
| Re: ناسنا.. | saif addawla | 11-28-07, 12:46 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 12-05-07, 07:42 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-28-07, 04:43 PM |
| Re: ناسنا.. | noon | 11-28-07, 07:38 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-29-07, 08:56 AM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-28-07, 07:40 PM |
| Re: ناسنا.. | abubakr | 11-28-07, 07:57 PM |
| Re: ناسنا.. | محمد المرتضى حامد | 11-28-07, 11:53 PM |
| Re: ناسنا.. | عمار زكي | 04-26-08, 09:19 AM |
|
| |
سلمى الشيخ سلامة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست