|
|
 Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته (Re: Omer Abdalla)
|
دين القلوب .. والمحبة:-
إن الإسلام هو دين القلوب وكده وتركيزه فى المقام الأول على القلب.. وهذا أمر واضح، وعليه تقوم الطائفة المستفيضة من النصوص من القرآن، ومن الحديث.. والتركيز على القلب فى الإسلام هو تركيز على الحب، وهو تركيز على الشعور، والحب هو خلاصة الشعور الإيجابى.. وقد قال المعصوم: (إلا أن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح سائره، وإذا فسدت فسد سائره، إلا وهى القلب) .. وبذلك يرد أمر الصلاح، وأمر الفساد جميعه إلى القلب.. وفى القرآن الكريم ، جاء قوله تعالى: (إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) - سوره ق آيه 37 - .. فالدين فى المكان الأول لأصحاب القلوب المرهفة الحساسة، الذين يجدون الرحمة والرأفة ، والحنان، والمحبة، أمورا حاضرة عندهم، تجاه جميع الأحياء .. هذا هو الدين، وهؤلاء هم أهله الأكثر استعداداً له.. أما أصحاب القلوب الغليظة، فهم بعيدون عن الدين بقدر غلظة قلوبهم، ويحتاجون إلى جهد جهيد فى الرياضة الروحية، لتلين قلوبهم حتى يدخلوا مداخل الدين وهم على كل حال لا يدخلون هذه المداخل، إلا بالقدر الذى به يوفقون إلى تليين قلوبهم .. وعن لين القلوب يقول تعالى: (الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثانى تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ، ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله، ذلك هدى الله يهدى به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد) ـ سورة الزمر آية 39ـ قوله (تلين جلودهم وقلوبهم) تلك هى وظيفة القرآن، تليين الجلود والقلوب ببعث الحياة فيها، عن طريق الفكر .. وقوله (ذلك هدى الله) إشارة إلى كتاب المثانى فى القرآن، وفى الإنسان - آيات الأفاق وآيات النفوس - وهو يعنى من اهتدى بهدى القرآن إلى إلانة جلده وقلبه فهو المهتد ، ومن لم يهتد إلى ذلك و (من يضلل الله فما له من هاد) - سورة الرعد آية 33 - .
ولقد تحدثنا عن قيمة القلب، وذكرنا أن فى سويدائه لا يوجد إلا المحبة، ولكن غطى عليه الرين .. والسلوك الدينى كله إنّما هو عمل فى رفع الرين بالوصول إلى سلامة الفطرة، فى سويداء القلب لينبجس منه الحب، ويصبح هو الطبع السائد، وترد الحياة إلى أصل طبيعتها، فتتم سلامة القلوب، والتى إليها يشير قوله تعالى على لسان نبيه إبراهيم: (ولا تخزنى يوم يبعثون * يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم) .. والقلب السليم هو القلب السلام .. سليم من الإنقسام، ومن أمراض الغل والحقد والعدوات .. ومعمور بالحب .
وعند حديثنا عن نفخ الروح الإلهى فى الإنسان، ذكرنا أن النفخ كان فى بداية النشأة عن طريق الخوف .. وقد قام الجسد لحماية القلب من الخوف .. ثم لحق به العقل، ليكونا عوناً له على الانتصار على الخوف.. وحين يتم الإنتصار على الخوف بفضل الله، ثم بفضل العقل، يصبح نفخ الروحى الإلهى فى القلب البشرى بوسيلة اللطف، بالأمن، وبالسلام، وبالمحبة .. فما دام النفخ من الخارج فإنه بوسيلة الخوف الذى تسلطه العناصر الخارجية، وسيجىء وقت يصير فيه النفخ من الداخل ويومئذ يكون الخوف قد انهزم، وإلى الأبد .
ونحن نزداد قربا من الله تعالى، كلما ازدادت قلوبنا سلامة، فالقلب هو بيت الرب - كما سبقت الإشارة .. وبقدر قربنا من الله، يكون لين قلوبنا، وإنتصار المحبة على الخوف فينا، ولا بأس من أن نعيد هنا ما سبق أن ذكرناه عن المقربين، عندما تحدثنا عن مستويات التقوى والفرقان، تلك المستويات التى تبدأ من المؤمن العادى، ثم الورع، وصحاب اليمين، والبر، ثم المقرب .. وجاء عن المقربين أنهم (هم الذين يكونون عند ربهم ، غالب أحوالهم .. فأصبحوا بفضل الله ثم بفضل سعة علمهم، رحماء ، طيبين متسامحين، محبين للأشياء والأحياء .. فى سلام مع ربهم، ومع أنفسهم، ومع الناس يدعون إلى الرضا بالله والمصالحة مع الناس وينشرون الحب كما تنشر الشمس النور، والحرارة والدفء .. هؤلاء هم ملح الأرض عرفوا أو لم يعرفوا .. . الخ) .. هؤلاء هم أهل المحبة، ودعاتها، وطلائعها .. وفى مقدمتهم يجئ سيدهم، نبى المرحمة، ثم أنبياء الحقيقة جميعا، ثم الأولى والأولى ممن ساروا على نهجهم، واهتدوا بهديهم.
الحب الإلهى:-
ان الأصل الذى تنطلق منه المحبة فى الإسلام، هو اصل واحد .. هو محبة الله، وكل صور المحبة الأخرى تتبع .. ومحبة الله هى محبة شاملة .. هى محبة للجمال المطلق .. وللكمال المطلق .. وللخير المطلق .. وهى فى قمتها محبة لكل الوجود .. ونحن لا نستطيع ان نتعامل مع المطلق إلا من خلال القيد، من خلال المحدود، ولذلك كانت محبة الله، موصولة بمحبة خلقه ولا تنفك .. ولقد خلقنا مهيئين لهذه المحبة .. والنهج العملى فى المحبة إنّما ينطلق من حقيقة ان كل إنسان يحب نفسه فى المكان الأول، ويحب خير نفسه، وقد قال تعالى عنه: (وإنّه لحب الخير لشديد) - سوره العاديات آيه 8 .. وهذه المحبة قد تكون جاهلة وقد تكون عالمة، وقد سبق لنا الحديث عن ذلك.. فمحبة الإنسان لنفسه، هى الأساس فى كل نشاط يقوم، وهى المحور الذى تدور حوله.. ففى اطار الأنانية الجاهلة، لا يحب الإنسان إلا نفسه، واذا احب غيره لا يحبهم إلا فى مقام الوسيلة لنفسه .. ثم تنداح دائرة المحبة، وتتسع، بقدر اتساع معرفة صاحبها، فبعد ان كانت متركزة فى الذات فقط، تتسع لتشمل كل الوجود .. فالمحبة قائمة دائما، ولن تنفك .. فحتى عندما يكره الإنسان الآخرين، إنّما هو يحب نفسه، وقد سوّل له جهله، وحبه لنفسه (أنانيته) ان يرى فى الآخرين اعداء له، وخطرا على مصلحته .. وغرض الدين إنّما هو أن يهذب هذه المحبة، ويتسامى بها، حتى تتسع عن طريق العلم للجميع .. وهذه المحبة العليا، المتسعة للجميع، هى الحب الإلهى .. فمن احب الله تعالى عن علم به تعالى، احب كل شئ، إذ ليس من شئ إلا و قيوميته به تعالى.. فليس فى الوجود غيره.. غير ذاته، واسمائه، وصفاته وافعاله .. فما الخلق إلا فعله، وهم من حيث هم كذلك يبدون كماله وجماله .. وهذه هى حقيقة الوجود ، كامل كله .. جميل كله .. وهذه الحقيقة مستورة عن غير أهلها، والاستار ليست أمر خارجنا وإنما هى رعونات نفوسنا، تلك التى سميناها الرين .. فلكى نرى الحقيقة علينا أن نرفع كل الاستار، عن ناظرينا، لنرى الجمال، فينا ، وفى الوجود.. فالقبح والنشاز ليسا فى الوجود، وإنما هما يرجعان الي رؤيتنا نحن للأشياء .. وقد أحسن ايليا أبو ماضى حيث قال: كن جميلا ترى الوجود جميلا ..
وقد قال العارف بالله عبدالغنى النابلسى:
كل شى عقد جوهر حلية الحسن المهــيب
دع جمال الوجه يظهر لاتغطي يا حبيب
هذه هى حقائق الأشياء "كل شى عقد جوهر ، حلية الحسن المهيب" .. ولكن على قلوب الغافلين ران طبعها فلا ترى من الحسن إلا بقدر ما بها (فإنّها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور) - سوره الحج الآيه 46 - .. والعارف بالله هو كما يقول الشاعر جماع:
حاسر الرأس عند كل جــمال مستشف من كل شئ جــمالا
وقد جاء فى اشعار نجم الدين بن اسرائيل العرفانية قوله:
وكيف يصبح عنها الطرف محتجباً وحُسنها فى جميع الخلق يلقانى
ان غيبت ذاتها عنى فلى بصر يرى محاسنها فى كل إنــــسان
ما فى محبتها ضد اضيق به هى المدام وكل الخلق ندمــــاني
فالله عند أهل قرباه ان احتجبت ذاته عنهم، يرون حسنه فى خلقه .. فذاته تعالى إن لم تر عند أهل البصائر، تتم رؤية جمالها فى كل إنسان.. وأصحاب هذه الرؤية يرون الجمال، ويعشقونه، ويتغنون به.. وحبهم هو الحب الواسع المتسع الذى لا مجال فيه للعداوات والضدية.
ما فى محبتها ضد أضيق به هى المدام وكل الخلق ندمــاني
والحب الإلهى ليس هو أمر تهويم، ولا هو أمر قاصر على صفوة من الناس، وإنما هو أمر عملى، ولكل الناس .. وهو يبدأ من بدايات بسيطة، ثم يتسع ويزداد عمقاً .. وهو فى بداياته يرتبط بمصالحنا الذاتية المباشرة، ثم يتسع حتى يصير حبنا لله ، لكماله ولجماله.. فمن آمن بالله وآمن بأنه تعالى مصدر الرزق كله ومصدر الخير كله، وأنه ما من حاجة من حاجاتنا الا هو السبيل لقضائها، أحبه لحاجته اليه، وقد قال المعصوم: (احبوا الله لما يغذوكم به، واحبونى لحب الله لى، واحبوا آل بيتى لحبى لهم) .. هكذا تكون البداية العملية مع الإيمان (احبو الله لما يغذوكم به) !! فالمبتدى يحب الله فى صورة الاب الرحيم، الذى يطلب رضاه، ويرجوه ان يغدق عليه المزيد من الخير، وهو حرى ان يفعل ذلك طالما اننا نؤمن بعطفه ورحمته، وطالما انه على كل شى قدير .. وهذه البدايات هى معرفة، لأن الأصل فى معرفة الله هى معرفة حاجتنا اليه والسير إلى قمم المعرفة إنّما يبدأ من بدايات بسيطة، ثم يطرد .. ولتوضيح الصورة، وتبسيطها ورد عن السيد المسيح حول انزال حاجاتنا بالله وطلبها منه قوله: (اطلبوا تعطوا .. اسعوا تجدوا.. اقرعوا يفتح لكم .. فكل من يطلب ينال، ومن يسع يجد، ومن يقرع يفتح له..)
وجاء من اقوال رابعة العدوية عن الحب:
احبك حبين .. حب الهوى وحبا لأنك أهل لذاك
فأما الذى هو حب الهوى فشغلى بذكرك عمن سواك
واما الذى أنـــت أهل له فكشفك لى الحجب حتى أراك
فحب الهوى تعنى به حب هوى النفس الذى لا يقضيه إلا هو، فلا أحد سوى الله يستحق أن نذكر عند طلب قضاء حاجاتنا .. و أما الحب الآخر، والمعبر عنه بقوله "وحبا لأنك أهل لذاك" فهو حب الله لذاته .. لكماله وجماله .. وهذا هو الحب الحقيقى، الذى ما الحب الأول إلا وسيلة إليه .. وقد جبلت النفوس وهى بطبعها مهيأة لهذا الحب، حيث الكمال، والجمال .. والحب فى سبحاته العليا هو ثمرة للمعرفة، وعن ذلك يقول الحسن البصرى: "من عرف ربه احبه، ومن عرف الدنيا زهد فيها، وكيف يتصور أن يحب الإنسان نفسه، ولا يحب ربه الذى به قوام نفسه".. هكذا جعل البصرى الأمر وكأنه يشبه البداهة، فمحبة النفس أمر مفروغ منه، فاذا علمت النفس ان قيوميتها بالله، احبته .. فالمحك هو هذا العلم - علم ان قيوميتنا بالله - وهو علم يبدأ بالإيمان .. وحب الله لذاته، يتضمن حب خلقه، وهو الحب فى الله، وعليه يقوم الإيمان، وقد قال صلى الله علية وسلم: (من أوثق عرى الإيمان ان تحب فى الله وتبغض فى الله) .. وقال: (ومن سره ان يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله).. وقال: (والذى نفسى بيده لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولن تؤمنوا حتى تحابوا .. ألا أدلكم على شى ان فعلتموه تحاببتم !؟ افشوا السلام بينكم).. وقال: (لن يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه).. من كل ذلك نخلص الى أن الحب الإلهى ، هو حب الله وحب الأحياء والأشياء فى الله .. وهذا هو جوهر الحب وحقيقته.. وهذا الحب يقوم على أصل الفطرة عند كل إنسان، ولكن صراع الحياة غطى عليه فى القلوب بركام من المطامع والاحقاد، وسخائم النفوس .. وهذا هو معنى قوله تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).. وبرفع هذا الرين، عبر التجربة التعبدية، يتم الوصول إلى المعين الصافى من الحب الاصيل، فيكون هو الطبع الغالب على صاحبه، من غير تعمل ولاتكلف، وهذا هو حال المقربين الذين جاء عنهم حديث الأستاذ محمود الذى سبق ان أوردناه، إنّهم (رحماء ، طيبين، متسامحين، محبين للأشياء، والأحياء، فى سلام مع ربهم ومع أنفسهم ومع الناس .. يدعون إلى الرضا بالله والمصالحة مع الناس، وينشرون الحب كما تنشر الشمس النور، والحرارة والدف.. ".
ومحبة النبى صلى الله عليه وسلم من محبة الله .. فالمحبة تنمو وتتعمق وتتسع بمحبة النبى، والاقتداء به والسير على طريقه ، ونهجه .
نواصل ..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-18-07, 06:49 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Masoud | 01-18-07, 07:01 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-18-07, 07:18 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Masoud | 01-18-07, 07:29 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | عبدالغني كرم الله بشير | 01-18-07, 09:12 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | المكاشفي الخضر الطاهر | 01-18-07, 11:16 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-18-07, 10:38 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-18-07, 10:40 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-18-07, 10:52 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-18-07, 10:53 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-19-07, 02:18 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Sabri Elshareef | 01-19-07, 02:30 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمد عثمان محمد طه | 01-19-07, 02:37 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمد عثمان محمد طه | 01-19-07, 02:41 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمد عثمان محمد طه | 01-19-07, 02:47 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمد عثمان محمد طه | 01-19-07, 02:54 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 01-19-07, 02:57 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 01-19-07, 02:58 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-19-07, 07:56 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-20-07, 04:43 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-20-07, 05:11 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 01-20-07, 05:37 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمد عثمان محمد طه | 01-20-07, 06:59 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمود الدقم | 01-20-07, 07:02 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمد عثمان محمد طه | 01-20-07, 07:13 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمود الدقم | 01-20-07, 07:29 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمود الدقم | 01-20-07, 07:32 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمود الدقم | 01-20-07, 07:48 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-20-07, 08:30 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | محمد عثمان محمد طه | 01-21-07, 03:21 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-23-07, 04:14 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-25-07, 06:21 AM |
 Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | عبدالله الشقليني | 01-25-07, 01:56 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 01-26-07, 03:39 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-26-07, 06:11 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-26-07, 06:14 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-31-07, 03:41 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 01-31-07, 03:43 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 02-02-07, 03:51 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 02-04-07, 02:18 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 02-04-07, 02:20 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 02-06-07, 07:15 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 02-14-07, 07:17 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 02-14-07, 08:51 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 02-16-07, 05:44 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 02-16-07, 10:57 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 02-20-07, 02:55 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 02-20-07, 02:56 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Haydar Badawi Sadig | 02-22-07, 03:45 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-04-07, 05:33 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-04-07, 05:33 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-04-07, 06:22 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | مختار مختار محمد طه | 03-04-07, 07:48 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Osman Musa | 03-06-07, 02:04 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Asma Abdel Halim | 03-06-07, 03:43 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-06-07, 05:12 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-06-07, 05:06 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-06-07, 04:59 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Asma Abdel Halim | 03-06-07, 06:03 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Dr. Ahmed Amin | 03-06-07, 06:19 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | عبدالله عثمان | 03-07-07, 00:29 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-08-07, 02:37 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | على عمر على | 03-08-07, 03:35 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-09-07, 02:56 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-09-07, 02:59 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-10-07, 04:08 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla Omer | 03-11-07, 04:03 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-11-07, 11:12 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-11-07, 11:13 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-15-07, 01:52 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-21-07, 04:57 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-22-07, 03:26 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-23-07, 03:17 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-24-07, 09:03 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 03-30-07, 05:30 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Dr. Ahmed Amin | 04-02-07, 04:52 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 04-10-07, 04:17 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 04-10-07, 04:17 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Dr. Ahmed Amin | 04-11-07, 07:10 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 04-14-07, 09:14 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 04-14-07, 09:28 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 04-22-07, 04:03 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | bent-elassied | 04-22-07, 04:11 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 04-22-07, 04:20 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 04-22-07, 04:24 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 05-23-07, 05:14 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 05-23-07, 05:15 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 06-04-07, 05:34 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 06-04-07, 05:35 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 06-12-07, 03:38 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 06-12-07, 03:59 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 06-17-07, 07:51 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 06-26-07, 03:35 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 06-29-07, 04:35 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Dr. Ahmed Amin | 07-28-07, 04:35 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 08-02-07, 04:01 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 08-02-07, 04:02 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 08-17-07, 08:27 PM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Omer Abdalla | 09-14-07, 02:58 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | عبدالله الشقليني | 09-14-07, 08:37 AM |
| Re: خالد الحاج: الأستاذ محمود في الذكرى الحادية والعشرين محاولة للتعريف بأساسيات دعوته | Yasir Elsharif | 09-14-07, 10:55 AM |
|
| |
Omer Abdalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست