ملحمة للوطن: قصيدة جديدة!

Quote: ote: الأخ العزيز عمر عبد السلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وأنا أطالع مداخلتك الجميلة على قصيدة الأخ عبد الإله زمرواي ، استوقفتني أشياء عديدة، وجعلت أفكر في تلك الطاقات الهائلة التي يحملها الإنسان في دواخله، لكنه يظل يغلفها بسياج من الكتمان إلى أن تجد البيئة المناسبة والمناخ المواتي لتنفجر ، وقد ينطبق هذا القول على عبد الإله زمرواي وهو يصوغ تلك الكلمات الرصينة ، العميقة الدلالة، والغنية بالصور الجمالية الرائعة، التي تحمل ذكريات جيل بكامله، وتعبر في بعض مقاطعها عن تجليات حلم شفيف، لكنه قطعا ليس حلم فرد واحد، بل حلم أمة0 لكننا رغم تلك الهالة التي حاول أن يسبغها على الكلمات نجد انفلاتا للآشعور يهرب من ذاكرة جمعية، وتداعيات مشرقة من بقايا ارث حضاري لشعب ضارب بأطنابه في شعاب التاريخ، يتشكل كل ذلك في بوتقة لا يكتمل انصهارها في مخيلته، لأن الواقع الفعلي والمتخيل يكبح جماحه، فلا هو أرخي لنفسه عنانها، ولا هي طاوعته على التمرد على الواقع في أصقاع بعيدة وباردة تناوشه فيها الرغبة في الإقلاع إلى حيث نهايات مراسي الحلم، مع الخوف من الاقتلاع، لنا وله الله. حين أتاك الليلُ بناحيةِ العتْمور، زَحَف النيلُ وسار الجمعُ وسِرْنا نحوك تسبِقُنا الخُطُواتْ. وليلٌ يُخْفى أسراراً تحت خدودِ النجماتْ! كُنْتَ بقلبِ العصرِ وحيداً و شهيداً تُوفى الكيلَ وتُقْرِي الضَيْفَ ولا يُظْلَمُ أحدٌ عندك يا مولاي لو ألقاكَ وحيداً تَقتُلُني الكلمات! ما ضرّك يا مولاي إذا أقبلْتَ علينا ذات صباحٍ مؤتلقَ الوجْهِ سليمَ الخاطرِ مُتّسِقَ الوجدان وطفقْتَ تُغنِّى للخرطوم تَتَغَزَّلُ في الأنْثَى أمدرمانْ! ودَلفتَ بليلِكَ هذا مُنْطَلِقاً كالسَّهمِ النوبيِّ قُبالةَ كَرْمَةَ، كُنْتَ تُشِعُّ ضياءً تُومِضُ بَرْقا وتِهَارِقَا يدعوك الليلةَ من أجل نبيذٍ نوبيٍّ بالقصرِ الملكيِّ الكائِنِ بين طلولِ العصرِ، وفوقَ قِبابِ الأزمانْ وبليلك هذا أسْرجتَ الخَيْلَ لِعَبْرِي تِلك الحَسْناءُ المَلأى بالأسرار ولُقْمانُ العَبْريُّ الخَالِصُ كان يوزِّعُ حِكمته مِثْلَ حكيمٍ نوبيٍّ آخر يَرتَشِفُ العَرَقَ الأبيضَ مُنْتَشِياً ويُغَنِّى للفجر الحالِمِ بالَطَمْبُورْ (3) ما ضَرَّكَ يا مولاي إذا ما أقْبَلَ شَرْقٌ نحوك بالدُّفِّ وبيسراه السيف ويمناه سواكن يَرْتَشِفُ القهوةَ بالهيلْ، مَمْشُوقَ القامَةِ طارَ إليك تَحْكِي مَشْيَتُه دِقْنَةَ عُثْمانَ طفقت أتفرس في تلك الكلمات عسى أن أجد فيها عبد الاله زمراوي ذلك الطالب النجيب، ذا الوجه الطفولي البريء، الذي كان حين يأتينا الى الغرفة 128 كل صباح يقرأ علينا مقاطع من حافظته من الروايات الانجليزية التي كانت مقررة في امتحانات الشهادة السودانية، حتى اذا تشعب الحديث ووصل الى منطقة مفصلية في وجدانه، قهقه بصوت ترتج له جدران الحي الجامعي بظهر المهراس، أين كان يخبيء زمراوي كل هذا الابداع، وكل تلك الطاقات،، ولى وقفات قصيرة شكلية عند تلك المقاطع اذا سمح لي زمراوي بذلك، فالبيت الذي يقول فيه (وليلٌ يُخْفى أسراراً تحت خدودِ النجماتْ) لو قال (تخوم) بدل خدود لكان أعمق في الدلالة وفي الصورة،السعرية، في المقطع الأخير يقول (إذا ما أقْبَلَ شَرْقٌ نحوك بالدُّفِّ ) عبارة (اذا ما) تحدث خللا في وزن البيت، لعله لو قال (ان أقبل شرق نحوك بالدف) لكان أجواد،ثم (تَحْكِي مَشْيَتُه دِقْنَةَ عُثْمانَ) كل من سيقرأ هذا البيت سيفهم أن المشبه به (دقنة عثمان) وليس عثمان دقنة، ولعله لو حذف دقنة وقال ( تحكي مشيته صولة عثمان) أو شيئا من هذا القبيل لكانت الدلالة واضحة على عثمان دقنة اذ أنه كان قد ذكر سواكن، لكن هذا لا يقدح في أن القصيدة رائعة وكلماتها موحية تفتح كوى الذكريات والتأمل العميق ، وفيها ظلال من أيام فاس لمن يتمعن فيها أكثر أخي عمر التعريف المركز الذي قدمته عن زمراوي يساعد كثيرا في فهم القصيدة نفسها فمعرفة خلفية الشاعر الثقافية لها أثر كبير لدى المتلقي لقراءة النص بشكل أعمق سيف الدين عيسى .

(عدل بواسطة omer abdelsalam on 11-22-2006, 01:49 PM)