نقد لقصيدة اسامة الخواض

الأخوة ، بيان وأهل البوست المشاغب ،، لكم التحايا
أولا اعتذر لهذا الغياب ، والذي كان لأسباب يطول تفتيتها لعناصر
ثانيا ، اريد ان اؤكد على ما ذكرته في تعقيبي السابق ، حول هشاشة الحركة النقدية السودانية ، وانغماسها في شكليات قشرية تقوم ، اغلب الأحيان ، إما على الاخوانيات أو على التباغض البين الذي يظهر جلياً ههنا. بطبيعة الحال تجربة اسامة الخواض قابلة للنقدوالمساءلة، لكنها تبدو لي ايضا قابلة للتعامل معها باعتبارها اضافة جديدة في التجربة الشعرية السودانية الحديثة ، وهذا لا يحتاج الى عنتريات لاثباته ، وإنْ كان نكرانه يبدو هدمياً لتجربة ما تزال في أوج التكوّن .. ويمكن الرجوع لمجمل المنجز الابداعي لأسامة ـ الشاعر ـ ثم اطلقوا الاحكام
ثالثا ، قلت إنّ نقّاد القصيدة الحديثة هم شعراؤها .. وهذا ليس حصرا على التجربة السودانية بقدر ما هو مشاع على كل التجربة العربية ، وعندما ضربت مثلا بعدد من الشعراء ، وضمّنت بينهم اسامة الخواض ، فلسبب أن هؤلاء هم المنظرون الأوفر حضورا للقصيدة الحديثة ، وفي تقديري أن تجربة اسامة النقدية في هذا المجال تشفع له لدى الذين ينكرون عليه مبادءآته في تشريح نصوص شعرية ، سودانية وعربية عديدة، في عدد من الدوريات والملاحق الثقافية بالصحف ( ومنها صحف لبنانية ) وكتابته لمقدمات دواوين شعرية ..الخ . ما اردت قوله ان اسامة الخواض ، كشاعر ، هو ، بصورة أو بأخرى ، الاقرب الى تقديم نقد موضوعي ، حول منجز شعري حديث ، اكثر من النقاد السودانيين المتخصصين ، الذين لم يستفيدوا ـ إلا قدر جهدهم ـ من اكاديمياتهم ، فما اقتربوا من روح النص ولا احسوا بما وراء لغته ، لأنه يعوزهم الادراك والرؤية والاستشراف التي لدى الشاعر .. لذلك تجدهم ـ النقاد السودانيون ـ طلبة اكاديميون نجباء ، مخلصون لما قرأوه ، ويطبقونه، حرفيا وبلا حس ذكي ، على النص الذي امامهم ، تماماً كما يرص البنّاء المداميك
ما كنت اريد ان اكون معنيا بهذا السجال ، لأن بدايته لم تكن موفقة على الاطلاق ، وهي لن تفضي إلا الى تشتيت المتلقي ، وبذلك يكون نقادنا النجباء قد اقترفوا الخطيئة الثانية ( الاولى ثقافتهم المحدودة) وهي تفتير همة القراء ازاء اجتراح الرؤى أمام النص الجديد ، الذي لدى اسامة الخواض وعاطف خيري والصادق الرضي ومحمد مدني وصلاح الزين وغيرهم وغيرهم وغيرهم
لن ابحث ( لكم ) عن منجزات اسامة ، كما اشارت الدكتورة ، لأنني بالأساس لم اجند نفسي للدفاع عن الشاعر ، بقدر ما انني رأيت ان افتح بوابة الأسئلة على ما سكتنا عنه في تجربة النقد السودانية . ومن اراد الاستزادة ، فليبحث عن محرك بحث ( حداثوي ) يكتب عليه اسم اسامة ، ويتوكل على الله

،،

الموسيقار يوسف الموصلي
لك كل الود وعظيم التقدير
لم اعني ، في كتابتي الأولى ، تحجيم دور النقد التخصصي ، على العكس .. لكنني اردت ان اوضح أن بعضهم ما زال يركن الى قصور الادراك لدى المتلقي ، وبالتالي يقوم بدور "الاستاذية" عليه ، ولا يتورع من حمل سوط العنج لتأديبه واسكات السؤال في جوفه . واردت ان اقول ، ان المتلقي ، في هذا العصر الحديث ، يستطيع بالمثابرة أن يلحق بتجميع مفاتيح القراءة والانصات والمشاهدة ، وبطبيعة الحال تظل النقيصة متوفرة في ما جمع ، لكنها نقيصة ليست سلبية ، لأن امتلاك مفتاح يعتبر اضاءة في النفق ،، تفضي به الى مفاتيح ، وهذا بجانب استفادة المتلقي من مساهمات (النقاد الحقيقيين ) المتخصصين بقدر ما .
وهنا ، دعني اقول لك .. انك احد الذين اثق في مبادراتهم النقدية في مجال تخصصك الموسيقي ،، واعتقد ان كثيرين يبادلونني هذه الثقة . كما انها مناسبة طيبة لأشد على يديك ، بقدر ما قدّمت للموسيقى السودانية في زمنها الحديث