|
|
 Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities (Re: غادة عبدالعزيز خالد)
|
____________
الأستاذة غادة عبد العزيز
لك التحية .. وأعتذر عن تأخري في الرد عليك
| Quote: و هنا تكمن صعوبة الممارسة الديمقراطية الحقيقية لاننا ربما بحكم اننا بشر و ربما بحكم اننا لا تفهم المسار الديمقراطى الحقيقى فى اغلب الاحيان نميل الى تقبل هؤلاء الذين يشاركوننا نفس المبادئ و التصورات و نصد عنا كل من اختلفنا معة فى مجهات النظر. مشكلة اخرى و هى حب الهيمنة او السلطة و محاربة كل من يمكن لة ان يهدد مكانتنا, |
إن إشكالية الديمقراطية في السودان – في نظري – هو أننا نفهمها على أنها منظومة مواعين وقنوات مؤسسية تأتي في الأصل لخدمة الدولة. وأنها – أي الديمقراطية – وسيلة سياسية لا يحق لغير الدولة ممارستها أو تطبيقها. وبهذا فإننا نحصر مفهومنا للديمقراطية الشعبية على أنه: حق الشعب في مطالبة الدولة بتطبيق الديمقراطية في سياساتها العامة. وهذا خطأ .. فالديمقراطية منهج حياتي متكامل .. ما لم يتم تربيتنا تربية ديمقراطية ، وما لم تكن الديمقراطية ممارسة حياتية يومية لنا كشعوب ، فإننا لن نفهم معنى الديمقراطية ، ولن نحسن الاستفادة منها حتى إذا تم تطبيقها في سياسة الدولة. وممارسة الديمقراطية على المستوى الشعبي أو الجماهيري يعني بالضرورة فهمنا الجيد لها على أساس أنها منهاج تغيير جذري لمفاهيم التفاوت واختلاف موازين الصراع بين الأغلبية والأقليات أو بعبارة شعبية : بين الطرف والطرف الآخر. بين الرأي والرأي الآخر.
وكما قلت فالديمقراطية ليست فقط هي منظومة الضمانات المؤسسية بل هي سياسة الذات الفاعلة. بمعنى أن يستشعر كل فرد أنه جزء حقيقي وفاعل في الدولة ، وبأن الدولة تحتاج إلى جهده تحديداً ، وأن ما يتحصل عليه من خدمات علاجية وتعليمية وفكرية هو نتاج العملية التفاعلية بينه وبين الدولة ، وأنه نظير خدمته لها في المقام الأول. فالديمقراطية في ممارستها الشعبية بعد أن تخرج من نطاقها التربوي والتوعوي في ظل تطبيقها على المستوى الأسري ، يمكن بكل سلاسة أن تتبلور لتشكل الصيغة التكاملية بين سلطة الدولة وسلطة الأفراد ، أو سلطة الحاكمين وسلطة المحكومين. دون أن نغفل ولو للحظة واحدة احترامنا للاختلاف والتنوع. فالديمقراطية الحقة هي التي تتيح أكبر قدر ممكن من الحرية لأكبر عدد ممكن من المواطنين (مع حماية هذه الحرية) وبالتالي تؤدي هذه التفاعلية إلى إنتاج التنوع المطلوب.
وقبل أن أعرج للإجابة عن سؤالك حول (أثر غياب الديمقراطية على وضع السودان الراهن ) أستميحكِ عذراً في أن أحاول تقريب الصورة الأولى حول الديمقراطية وممارسة الديمقراطية بقضية المرأة وحقوق المرأة. وفي اعتقادي فإن المسألتين قريبتين إلى حد بعيد. ففي ظل مجتمع تشكل فيه الثقافة الذكورية هي الثقافة الغالبة والأسرة الأبوية هي اليد ذات الطول – يمكن أن نسميها أغلبية أو رأي - ، فلا يمكن أن نتفاءل بأن تقوم المناداة بحقوق المرأة – والمرأة هنا يمكن أن نسميها أقلية أو الرأي الآخر – إذ أننا سنكون عندها كمن يحاول أن يحفر في البحر. إذ لا بد من أن نبدأ من الجذور (البيت) وإعادة صياغة النهج التربوي الذي يقوم أساساً على التفريق بين الذكور والإناث في المقام الأول حتى نضمن نشوء جيل متفهم لمسألة المساواة بين الذكر والأنثى ، ومتفهم لمسألة الحقوق والواجبات. وعندها يمكن أن ينتقل الصراع إلى المرحلة الثانية وهي : مرحلة الصراع ضد السلطة بالضغط عليها لوضع القوانين التي تضمن تلك حقوق المرأة ، وتضمن كذلك حمايتها وفاعليتها في العمل السياسي والعام ووووو غيره. أما أن نبدأ من القمة فهذا إهدار للوقت. وكذلك الديمقراطية .. فلا يمكن أن نطالب المجتمع أن يتفهم الديمقراطية أو أن يطالب بها كدستور يحكمه وهو لا يفهم معناه ولا يؤمن به في ممارسته الحياتية اليومية. فلا الأب ديمقراطية في بيته ولا الأبناء ديمقراطيون فيما بينهم ، ولا ديمقراطية فيما بين الجيران ولا ديمقراطية في الشارع !!!!! إن الديمقراطية نهج حياتي متكامل لا يمكن أن نتصوره غيره ذلك.
وإذا فهمنا الديمقراطية على هذا الأساس فإننا سوف نعرف – بالتأكيد – سبب مشكلاتنا الأخرى. قضية دارفور وقضية الجنوب من قبل وقضية العديد من المناطق المهمشة في السودان هي في المقام الأول تتكئ على عصا (غياب الديمقراطية) فالديمقراطية تعني الاعتراف بوجود سلطة الأغلبية مقترنة بالاعتراف بحقوق الأقليات .. وليس هذا فحسب ، بل وتعني بالضرورة أن تقبل هذه الأغلبية أن تكون هذه الأقليات أغلبيات ذات يوم. وعندما تعي الحكومة أن الديمقراطية تقوم كذلك على المساواة فإن المساواة - في شكلها غير المشوه - يعني المساواة في تقسيم الثروة ، وتقاسم السلطة ، وتوفير الحد الأدنى من البنى التحتية للجميع بغض النظر عن العرق والدين واللون والثقافة والمكان والانتماء السياسي. يجب علينا – كشعوب – أولاً ثم كدولة أن نعترف بهذه الأقليات بصفة خاصة وبالإنسان بصفة عامة أياً كان وهذا الاعتراف يعني ضمنياً الاعتراف في حقه بالحياة وحقه في الحرية وحقه في الرزق وحقه في السلام وحقه في التعبير وحقه في تقرير مصيره. وعندها يصبح مفهوم الحياة الكريمة هو أكبر بكثير مما نتصور ليس فقط أن يلبس هنداماً نظيفاً وأن يشرب ماءً نظيفاً وأن يوفر له العلاج وووو ... بل يجب أن يشعر بكرامته كإنسان أولاً وبالتالي أن يستشعر انتمائه للوطن الكبير لأنه بدون هذا الانتماء فلن يشعر بالمساواة وهذا الشعور – بالتأكيد سوف يقوده إلى الإحساس بالظلم وهذا سيقوده إلى العدائية والرغبة في الانتقام وبالتأكيد خلق العنصريات التي تهدم الديمقراطية ومن قبله تهدم مفهوم الوطن.
ولي عودة مرة أخرى
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 12:56 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 12:57 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 01:23 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | AMNA MUKHTAR | 04-13-06, 01:37 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 02:07 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | عبد الله عقيد | 04-13-06, 01:45 PM |
 Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | معتز تروتسكى | 04-13-06, 02:23 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 02:53 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 02:54 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Omayma Alfargony | 04-13-06, 02:26 PM |
 Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 03:57 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Omayma Alfargony | 04-13-06, 04:52 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 03:57 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 02:35 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | AMNA MUKHTAR | 04-13-06, 03:03 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Adil Osman | 04-13-06, 03:34 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | هشام آدم | 04-13-06, 05:11 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 06:05 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-14-06, 01:23 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-13-06, 05:49 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | بكري اسماعيل | 04-13-06, 06:47 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-14-06, 02:34 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Saifeldin Gibreel | 04-13-06, 06:54 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-15-06, 12:24 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-15-06, 11:27 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-15-06, 11:32 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Nasser Mousa | 04-16-06, 07:31 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | maia | 04-13-06, 06:39 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Abdulgadir Dongos | 04-13-06, 07:04 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | عفاف ابوكشوه | 04-14-06, 03:13 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-17-06, 10:50 AM |
 Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-14-06, 08:02 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-14-06, 02:55 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | maia | 04-14-06, 03:09 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | هشام آدم | 04-14-06, 11:42 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | AMNA MUKHTAR | 04-14-06, 12:34 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | AMNA MUKHTAR | 04-14-06, 12:56 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-17-06, 07:11 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-24-06, 01:02 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-15-06, 05:14 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | هشام آدم | 04-16-06, 11:11 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Adil Osman | 04-15-06, 09:48 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | معتز تروتسكى | 04-15-06, 10:25 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | عبد الله عقيد | 04-15-06, 11:27 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | عبد الله عقيد | 04-16-06, 08:28 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-16-06, 04:04 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-16-06, 04:11 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | الصادق اسماعيل | 04-16-06, 07:45 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | nour tawir | 04-17-06, 01:30 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-17-06, 07:01 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | waleed500 | 04-17-06, 07:34 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-17-06, 01:21 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-17-06, 01:19 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | خالد علي محجوب المنسي | 04-17-06, 02:29 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | بكري اسماعيل | 04-17-06, 03:36 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Abdulgadir Dongos | 04-17-06, 11:43 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | بكري اسماعيل | 04-20-06, 06:53 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Abdulgadir Dongos | 04-20-06, 09:17 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | بكري اسماعيل | 04-22-06, 12:46 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Abdulgadir Dongos | 04-25-06, 08:00 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-24-06, 01:13 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Sabri Elshareef | 04-22-06, 04:23 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Elawad Eltayeb | 04-23-06, 08:23 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-24-06, 12:53 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-24-06, 12:54 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-24-06, 12:55 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-24-06, 12:57 PM |
 Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-25-06, 03:44 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-27-06, 09:44 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-25-06, 05:46 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-27-06, 09:25 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | mekki | 04-25-06, 04:41 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 04-29-06, 09:40 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | هشام آدم | 04-30-06, 09:23 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 05-02-06, 10:57 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 05-02-06, 11:27 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 05-02-06, 11:29 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | هشام آدم | 05-02-06, 11:59 AM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 05-02-06, 01:34 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Saifeldin Gibreel | 05-02-06, 01:35 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | Bashasha | 05-02-06, 12:10 PM |
| Re: الحياة الكريمة, حق ام رفاهية؟ The Theory of Capabilities | غادة عبدالعزيز خالد | 05-03-06, 00:52 AM |
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست