انفجار .. فجأة .. صدفة .. تطوّر

Quote: الآن؛ هل بالفعل تعتبر تفسيرات ابن عباس وابن مسعود مًلزمة لنا لفهم القرآن، أم يجب علينا تجاوزها بحجة التجديد في فهم النص القرآني؟ فبالنسبة إليَّ الأمر يبدو مُلزمًا فعلًا، لأسباب أعتقد أنها وجيهة وبسيطة في الوقت ذاته، فالقرآن استخدم نصًا لغويًا، واللغة كائن حي مرتبط تمامًا بتاريخه، حيث أنَّ اللغة تتغيّر باستمرار بتغيّر أنماط الحياة الثقافية والفكرية والسياسية المختلفة، ولكن إذا وُجد نص في حقبة تاريخية مُعينة، وتوجب علينا فهمها؛ فإنَّه يبدو من البديهي أن نعود إلى تلك الحقبة لنتعرَّف على اللغة وحركتها في تلك الحقبة، لا أن نقيس اللغة على زماننا؛ أليس كذلك؟ الآن؛ لو كان هنالك نص في كتاب (كارل ماركس) ولم نستطع فهم النص بشكل قاطع، ووجدنا نصًا في كتاب آخر لصديقه (أنجلز) يحاول فيه شرح الفكرة الواردة في كتاب الآخر، أفليس من المنطقي والبديهي أن نعتمد وبصورة قاطعة على هذا النص التفسيري؟ حسنًا؛ إذا كانت إجابتك نعم، فإنَّ السؤال المنطقي الذي يطرح نفسه الآن هو: ماذا يعني تأويل نص ماركس على غير ما فسّره أنجلز؟ أليس هو تجاوزًا للنص الأصلي؟