أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة

Quote: الاستاذة ..... تحية وبعد شكرآ على رسالتك. وعلى قلقك بخصوص استخدام مفردات تبدو بذيئة. هذه المفردات رد على احد المناقشين (منير( الذى علق بالقول ان السكوت على الخطاب العنصرى التحريضى لبعض ابناء دارفور هو ملوطة. قال نسكت يعنى ولا نتلاوط؟ قست انا على كلامه هذا عندما تحدثت ان سكوت ابناء دارفور عن مذابح اهلهم وعدم التعبير عن غضبهم، حتى ولو بعنصرية مضادة افتراضآ، سيكون ملوطة وباقى الكلام الذى قرأتيه التعبير عن الغضب لا يعنى تلقائيآ ان الشخص الغضبان سوف يذهب ويعتدى على المغضوب عليه الغضب والتعبير عنه مسألة نفسية وعاطفية مهمة جدآ ومفيدة للتخلص من العداء الذى قد يقود الى العنف الحقيقى وبالعكس الذين يكظمون الغضب والغيظ والشعور بالمهانة والعداء والاستهداف هم الذين سوف يصيرون ادوات عمياء للعنف والتخريب والاعتداء العشوائى والتلويح بخطر الغرابة والجنوبيين الذين يسكنون اطراف العاصمة في ما يسمى بالحزام الاسود إنما هو مؤامرة من المتنفذين لتخويف الناس وشحن الناس بالعنصرية والرهاب والظنون وفى نفس الوقت تعلمين الظروف السكنية والمعيشية التى يرزحون تحتها والشعور الطاغى انهم مواطنون من الدرجة الرابعة، ليس من ناحية القانون او الدستور ولكن من ناحية عملية وواقعية. يكفى رحلة بص او كارو الى طرف الخرطوم لمعاينة هذه الظروف على الطبيعة، حيث الفقر والاذلال ما شعور من يقطنون هذه الاكواخ عندما يذهبون الى الخرطوم، ويرون عالم مختلف من الثروة والعربات والدكاكين والبضائع والمطاعم واولاد الراحات ؟ فى ظروف التباين الاجتماعى والفوارق الطبقية تربة خصبة لمشاعر الغبن والذلة. وادعوكى لقراءة الان باتون الروائى من جنوب افريقيا الذى كتب الرواية الخالدة (فلتبكى يا وطنى العزيز التى فتحت عيوننا على مظالم التفرقة والاضطهاد والاهمال السودان ليس جنوب افريقيا، شكلا، ولكنه لا يختلف عنها جوهرآ.. و السياسات الاقتصادية والعدالة الاجتماعية او غيابها بالاحرى هى نفسها ان لم يكن اقسى. مع فائق التقدير عادل عثمان