أحمد هارون : مصير أي جرقاس للجلابة

Quote: منير وجنى وباقى الاخوة تحياتى هذا نقاش مفيد للغاية. اى زول يمرق الفى بطنه بالمعنى المجازى وليس الحرفى طبعآ!! الموضوعات كلها تكون فوق فى التربيزة. ما فى غتغتة ولا بلاغة. فالوطن فى مهب الريح الانقاذى العفنون. محمد سليمان له كلمة مناسبة ترجمها عن الانقليزى فى هذا المعنى، ما تقش الموضوعات تحت السجادة. don't sweep the dust under the carpet الغبار العالق فى هواء السودان والمذابح والمجازر والفتن وحياة ملايين الناس تتطلب الصراحة والمواجهة. والجروح الوطنية كى تبرأ يجب ان تفتح بالمشرط وتنظف بالمطهرات رغم الالام.. عشان كده القدال الشاعر قال ابيت الكلام المغتغت وفاضى وخمج. انا لا انزعج من الكلام الواضح والمر. بالعكس انا افتكر لو الناس بقولوا الكلام الدغرى ما كان ده حال السودان منذ 50 عامآ او اكثر. وعلى عكس ما يعتقد البعض انا اعتقد حتى النبذ مفيد. والتنفيس مفيد.. والرانتيىنق ranting مفيد... والكلام عن انه الاحوال كانت تمام التمام الى ان جاءت الانقاذ كلام غير صحيح. لا علميآ ولا تاريخيآ.. الانقاذ هى حلقة فى حلقات الازمة السودانية. ازمة الدولة والحكم. والنزعات العرقية والجهوية لم تظهر اليوم او امس ولا اتعبير عنها، خافتآ كان او جهيرآ.. ظهرت هذه الاحتقانات الى السطح فى عهد الانقاذ ولكنها دومآ كانت هناك.. والعنف فى ادارة الخلافات السياسية موجود، ولكنه تعاظم واستفحل فى عهد الانقاذ.. ودونك حرب الجنوب والاستقطابات التى كرستها الى ان تدخل المجتمع الدولى وامريكا فكانت اتفاقية السلام. ودونك حرب دارفور وعقاب الاهالى هناك على كونهم ينتمون الى قبائل بعض افرادها تمردوا على السلطة. الانقاذ هى تتويج لهذه الصراعات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والقبلية. هى ذروة الفاشية والاقصاء واللجوء للقوة والعنف. واستثارة واستغلال العقيدة والوطنية والان الجهوية والقبلية. ما فهمته من كلام محمد سليمان عن مسئولية الجلابة عن ازمات السودان وحروبه الاهلية وموت الملايين، هو ان المسئولية درجات. هنالك مسئولية مباشرة, سياسية وقانونية من الحكام. فهم الذين يصدرون الاوامر وهم الذين يجيشون الجيوش لقمع التمردات. وتتنزل هذه المسئولية الى اصغر شخص. وهذه المسئولية تعتمد على تحقيق فعل معين. ما يسمى بارتكاب او اقتراف فعل فى القانون commission of an act وهناك مسئولية تترتب على الامتناع عن القيام بفعل لمنع حجوث شئ ommission هذه مسئوليات قانونية مباشرة. ثم المسئولية السياسية التى تقع على عاتق الجهاز السياسى الحاكم من الطغمة المتنفذة clique الى الوسيطين والوسطاء والافراد العاديين. ثم هناك مسئولية التواطؤ بالسكوت. وهى مسئولية اخلاقية فى المقام الاول.. واتذكر هنا كلام رودا مردة فى كثير من تعليقاتها، عن تقاعس المثقفين السودانيين عن القيام بدورهم الاخلاقى والقيمى والثقافى بالتعبير عن استنكار واستهجان المذابح العنصرية واستهداف مجموعات معينة فى جبال النوبة او جنوب السودان او دارفور او شرق السودان. سوف اعود لمتابعة هذه الكتابة وسوف اعلق على مداخلة منير قريبآ.. مع السلامة