|
|
 Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك (Re: munswor almophtah)
|
--------------------------------------------------------------------------------
التحايا للاخ ابوشوك وانا لي اجر المناولة ونقلته كما وجدته
فيك يا مروي شفت كل جديد
إحتفالات سد مروي هجن لي حزنا وأيقظن لي شجنا، وأذكرنني أياما رائعات طيبات خلين.ولعلها فعلت ذلك مع آخرين مثلي ممن رمت بهم أقدار النوى بعيدا عن أرض الوطن وشاهدوها عبر الشاشة. في نهاية يوم الإحتفال ومع إرتفاع وتيرة النوستالجيا جاء عبد الكريم (صاحب الأكليل) في (أواخر الليل) وصب زيت شجى على نار وجد (بأوبريت مروي) و (سكر) فأخرج مارد الذكريات من قمقمه وأضرم نارا ما خبت جذوتها في الحشا يوما. وعبد الكريم هو عبد الكريم عبد العزيز الكابلي، حامل إكليل الفن السوداني، فنان إبن فنان. أتوا به يوم الإحتفال فكان خير خيار، وكان مثل الخمر المعتقة، ما زادته السنون إلا ألقا وتوهجا ومازاد فنه الزمان إلا روعة وتفردا . غنى الكابلي :
فيك يا مروي شفت كل جديد
فيك شفت عيون لعبوا بي شديد
ومهما زاد وجدي ما بسيب الريد
لأنو قلبي حنين وبعشق التغريد
بمحاسن الكون بجمال الغيد ..
غناها كما غناها قبل أربعة عقود ونيف فأبدع وأجاد وأطرب. وإذا كان الكابلي قد قال ذلك ايام التشبيب و الغزل، فإننا نستأذنه أوان الإنجاز والعمل لنقول:
فيك يا مروي شفت كل جديد
شفت صينيين (فلّوا) سيخ وحديد
غنى الكابلي في نفس الأوبريت :
شوف (فلانة) الواردة وحوه
سكنت قلبي من جوه
ولو أن كابلي زار (فلانة) لوجدها حية ترزق، ولرأى وجها يحكي قصة جمال آسر غنى له الناس زمن العفة والطهر والبراءة والنقاء.
إحتفالات سد مروي أثارت الشجون، ففي السنين الغابرة، أيام الدراسة، كان يجاء بطلبة المدارس إلى ميدان أهلي مروي (الذي كان) ليحتفلوا بالمناسبات الوطنية. كان الطلبة يحتلون وسط الميدان ينشدون الأناشيد ويلعبون لعبة (الكراسي) ويمارسون (الجمباز) بحركات بهلوانية قردية يتسلى بها الحضور. أصبح ميدان فريق أهلي مروي فيما بعد مزرعة للدواجن. في نوفمبر 1963 جئ بمجموعة من طلبة مروي الأميرية الوسطى بنين (إسمها آنئذ) ومجموعة طالبات من مروي الأميرية الوسطى بنات. وقفت المجموعتان في صفين متقابلين، ووضع كل طالب يده في يد الطالبة التي تقابله في الصف وأنشدوا معا:
يدي في يدك إن هذا قسم
لعبود للشعب فهو الحكم
نضم الصفوف فلا ننقسم
كان الميدان محاطا (باللافتات) التي كتب عليها (إحكموا علينا بأعمالنا) وهو الشعار العبودي الشهير.
بعد أقل من عام وفي أكتوبر 1964 ، كنا نجري في شوارع مروي نهتف بسقوط عبود ونلعن عهده. ألقت علينا الشرطة القنابل المسيلة للدموع ، وقال البعض أن القنابل حملت عبارة For dogs and negroes .
في أكتوبر عام 1965 ذهبنا إلى نفس الميدان نحتفل بثورة أكتوبر، وكانت ذكرى القرشي وشهداء أكتوبر تلهب مشاعر الناس، حتى أن (ود حرجولي) كان يطوف حول الميدان حاملا (كفتيرة الشاي) يصيح ويعلن عن سلعته : ( الشاي الأحمر كدماء الشهداء) ! لقد رسخ في ذهني بعد سنين إننا شعب كل حكومة. فقد أحتفينا بعبود وأنشدنا له الأناشيد وعاهدناه وأقسمنا :
يدي في يدك إن هذا قسم .. لعبود للشعب فهو الحكم
وأحتفلنا بأكتوبر وشهدائه وغنينا لهم الأغاني، وجاء النميري فأعتبرناه حارسنا وفارسنا، وقلنا نعم وألف نعم لهذا القائد الملهم ثم بايعناه. وجاءت الديمقراطية، فصمتنا قليلا، ثم جاءت الإنقاذ فهللنا وكبرنا وهتفنا هتافا يشرخ الحناجر ويشق عنان السماء:(سير سير يا بشير) ، ثم بايعنا البشير. ألم أقل
إننا شعب كل حكومة. هل تجتاحنا روح القطيع في وجود الرئيس والحاشية والحشود، فتعترينا حالة من الهياج تلغي العقول وتشعل العاطفة فنهتف بما لا نعرف؟ أم إننا نتبع القاعدة الذهبية في طاعة ولي الأمر تمشيا مع قوله سبحانه وتعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فان تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا) وتمشيا مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (أطيعوهم ما أقاموا الصلاة فيكم)؟
ما علينا فقد إرتبطت إحتفالات سد مروي هذه المرة بإنجازات ضخمة رآها الناس رأي العين بينما كان إحتفالنا زمن عبود تجسيدا لشعار أجوف يقول (إحكموا علينا بأعمالنا) ولم تكن هنالك أعمال يحكم عليها كما يوحي الشعار. فقد كان في المنطقة مستشفى واحد في مروي، يأتيه الناس من كل فج عميق عبر طرق رملية وعرة. وكم مريض قضى نحبه في الطريق قبل أن يراه الطبيب وكم حامل فاضت روحها وروح جنينها قبل أن تصل إلى المستشفى. لم تعرف مدن المنطقة مثل كريمة ومروي الكهرباء والماء إلا في ثمانينات القرن العشرين ولم تر (الزلط) إلا في الألفية الثالثة! ينعم الناس الآن في المنطقة بكل وسائل العيش الحديثة وأسباب الحياة العصرية. الكهرباء والماء والطرق المعبدة والمطار الدولي والمستشفى الحديث الذي قطع العمل فيه شوطا كبيرا. أما كبرى الصداقة فقد إرتبط إفتتاحه بوداع حزين لبنطون مروي الذي ظل (يساسق) بين الضفتين لعقود طويلة، حتى تندر البعض بالقول أن بنطون مروي يستطيع الإبحار بين الضفتين دون ريس لأنه حفظ الطريق ولأن قوى خفية تقوده فلا يضل الطريق، وهو في هذا الحال أشبه بقطار البضاعة الذي يمر في الليالي المظلمة على محطة كحيلة (الخلوية المقطوعة) فيتولى (شيطان كحيلة) التعامل مع سائق القطار ويتمثل في هيئة رجل يحمل التابلت ويؤشر بيديه ويسمح بمرور القطار لتمضي الأمور على أحسن ما يكون كما يزعم بعض أهل السكة حديد. تستطيع الآن أن تصل من منطقة مروي إلى بورتسودان أو دنقلا أو عطبرة أو الخرطوم في سويعات. يستطيع المزارع في المنطقة أن يتحدث من حوض البرسيم بهاتفه الجوال مع إبنه المغترب في أمريكا، وقد كان مثل هذا الفعل ضربا من الخيال والمستحيل قبل سنوات قليلة. أما بيت القصيد فهو ذلك الإنجاز الكبير المتمثل في صرح شامخ يناطح السماء ويسمى سد مروي، لا يقف خيره على أهل مروي فقط بل يتعداهم الى السودان كله. وإذا أخضعنا هذا العمل إلى قاعدة (أحكموا علينا بأعمالنا)، فسنقول لمن ساهموا فيه نعم الإنجاز و حسنا فعلتم. رجال كثر على رأسهم شاب نذر نفسه ووقته لهذا العمل الكبير، تسلح بالصبر والإيمان والعزيمة في سبيل أن يفعل شيئا للسودان راجيا المثوبة من الله. ذلكم هو المهندس أسامة عبد الله، وهو مثل صنوه الآخر د. عوض الجاز الذي ربما كان كده وجده وجلده وصبره وحزمه وعزمه وإنضباطه ودقته سببا في إغراء الصينيين بتشييد كبري الصداقة
في مروي. هو الآخر يعمل في صمت وتجرد ونكران ذات، يقرن القول بالفعل، ويسبق عمله قوله. هتف الناس مرة : (الجاز الجاز يا ود الجاز) وقد جف زرعهم وكانوا يريدون براميل من الجازولين لماكيناتهم. جاوز ود الجاز سقف طموحاتهم وأخرج لهم (الجاز الكبير) فعم خيره السودان كله. لقد برهن عوض الجاز وصنوه أسامة أن العمل لا يحتاج الى لجان كثيرة ومؤتمرات وإجتماعات تنعقد وتنفض. العمل يحتاج إلى رجل يحدد هدفه ويسعى لإنجازه بالعزيمة والصبر والإيمان. رجل يريد أن ينفع الآخرين ويبغي من الله الأجر على ما يفعل. فيا أهل اللجان والمؤتمرات وهواة الكلام و التنظير والإجتماعات كفوا عن الكلام المباح، وأتركوا الأمر لفئة قليلة تؤمن بالفعل قبل القول. لسنا بحاجة إلى إجتماعات طويلة، فإيقاع الحياة السريع لم يعد يسمح بذلك .. نريد أن نرى عملا ولا نريد أن نسمع كلاما ممجوجا معادا مكرورا.
محمد صالح خضر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-06-12, 00:33 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-06-12, 01:58 AM |
 Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-06-12, 02:03 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-06-12, 11:15 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-07-12, 01:56 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-07-12, 10:21 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-07-12, 10:33 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-07-12, 09:42 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 09:08 AM |
 Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 09:49 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:10 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:13 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:17 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:21 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:26 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:29 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:32 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-08-12, 10:39 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | Gaafar Ismail | 02-09-12, 12:02 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-10-12, 00:49 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-13-12, 03:27 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | Ahmed Abushouk | 02-13-12, 06:22 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-14-12, 00:58 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-15-12, 11:24 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | القلب النابض | 02-16-12, 00:40 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-16-12, 11:32 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-16-12, 08:35 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | Hamid Elsawi | 02-16-12, 09:03 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-17-12, 03:56 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-17-12, 09:59 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-17-12, 11:10 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | Abdalla Gaafar | 02-18-12, 07:25 AM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | Ahmed Abushouk | 02-18-12, 08:40 PM |
| Re: مروي ذكريات ومذكرات//شرفي- الكابلي- وقيع الله//أ.د. أحمد أبوشوك | munswor almophtah | 02-19-12, 01:49 AM |
|
| |
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست