|
|
 ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ******
|
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده فإنه لا يقرب منه أجل ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو أن يذكر بعظيم "..أخرجه أحمد.
وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمر الله فيه مقال فلا يقول فيه فيقال له يوم القيامة: ما منعك أن تكون قلت في كذا وكذا؟ فيقول مخافة الناس فيقول إياي أحق أن تخاف". رواه أحمد وابن ماجه
(65) هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (66)
(((كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) ) صدق الله العظيم
ان تدعى العلمانية وتقدح ما جاء فى كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم...على اساس الاستنكار واللا معقولية فى
بعض احكام التشريع الاسلامى التى تعتبر قطعية الدلالة , (اى لا تقبل التاويل بعكس ظنى الدلالة, بحسب ما جاء فى دراستى لمادة اصول
الفقه فى كلية الشريعة والقانون) , فهذا يستدعى الرد بالادلة النقلية والعقلية . فقد درج بعض مدعو المناداة بالعلمانية بالخروج عن المالوف
الى ان يجادلوا فى نصوص القران القطعية التى لا تقبل الاجتهاد حيث القاعدة الفقهية المعروفة ( لا اجتهاد مع النص ) , مثل هضم حقوق المراة فى
الاسلام فى قضايا:
ميراث الانثى (( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ )) , و تعدد الزوجات قال الله تعالى (( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء
مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )) , وشهادة المراة وبعض المسائل الاخرى التى
تنادى باتجديد فى الفكر الاسلامى بحجة عدم ملائمته لهذا الزمان فى خضم المستجدات المتعاقبة بشكل دائم فى حياتنا اليومية .
سيتضمن الرد على شبهات هؤلاء عدة محاور اولها :-
1- اذا كنت تفق معى على ان القران كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وانه لم يطرا عليه تحريف او تغيير لقوله تعالى ((
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )) وان به المحكم الذى لا تاويل فيه ووجوب العمل والاخذ به كماهو , فنطبق هذا على امر الله لنا فى
بعض الايات المحكمة مثل اية الميراث والتعدد وشهادة المراة فى المعاملات . فلا جدل فى المحكم ويجب ان نقبل به كما امر به الله , مع
الاذعان والرضوخ الكاملين دون ان ننبث ببنت شفة , وكيف لا وهو الذى خلقنا ولم نكن شئ مذكورا وهو مالكنا ونحن عبيدة يتصرف فينا كيفما
شاء ونحن الفقراء اليه وهو الذى يحينا و يميتنا وقتما اراد فهو ملكنا ومالكنا , وأنه سبحانه هو النافع الضار، المدبر لجميع شئون
خلقه، الخبير بأحوالهم، قوله تعالى في سورة فاطر ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍِ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍِ))
, نحن الذين بحاجة الى عبادتنا لله عز وجل .. أما هو فغني عنا سبحانه و تعالى..ولو شاء لأبدلنا بأقوام آخرين يعبدونه و لا يتركون
عبادته...فالأمر سهل عليه عزوجل ...
ابسط مثال لذلك مالك امنبر العام لسودانييز اون لاين السيد بكرى ابوبكر , له مطلق الحرية فى موقعه هذا بقبول او رفض عضوية
من يشاء وسحب او ابقاء بوست من يشاء وفرض ما يريده من شروط فى موقعه فيما يعرف ب Term Of Use , فلا يحق لاى منا مسائلته او الاملاء
عليه بما يفعل او لا يفعل بل نشتكى ونتظلم له وليس علية لانه مالك هذا البورد . فكيف يكون بنا الحال امام خالق الكون نجادل ونحاور
فيما لنا به علم وما ليس لنا به علم وما هلكت الامم من فبلنا الا لكثرة جدالهم ومحاجاتهم فى الله بغير حق . والا فاننا نكون قد وصفنا
الخالق (( سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا)) بالظلم و نسبة الظلم إلى الله عز وجل . والله قد نفى عن نفسه الظلم، قال(( لا ظُلْمَ
الْيَوْمَ)) وحرم الظلم على نفسه وإن كان قادرًا عليه تنزها عنه قال سبحانه في الحديث القدسي: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي،
وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا لا ظُلْمَ الْيَوْمَ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا . فالظلم مقدور لله، إلا أن الله
نزَّه عن نفسه. (( وما انا بظلام للعبيد)) وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ))
فالمولى يعلم الطبيعة الجدلية للبشر لطاما يخاطبنا بقوله يا اولى الالباب و يختم الاى بقوله افلا تعقلون , تفكرون , لعلكم
تذكرون , لذلك انزل قوله تعالى : (( ولقد صرفنا فى هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شئ جدلا ))لانه عليم بذات الصدور
(( الا يعلم من خلق هو اللطيف الخبير)) أي ألا يعلم الله مخلوقه؟....واضح من ظاهر لفظ الآية الاولى أن الجدل صفة من أكثر صفات الإنسان
لزوماً , يدل على هذا استخدام صفة التفضيل(( أكثر شئ جدلا )) , وبما أن اختيار الألفاظ في القرآن يتم بدقة تتناسب مع علم الله سبحانه
وتعالى خالق هذا الإنسان فإننا لابد أن نكون قد حصلنا من هذه الآية على أهم مفتاح من مفاتيح النفس البشرية ألا وهو ميل هذه النفس إلى
الجدل , وهو موضوع نقاشى فى المحور الثانى ان شاء الله , واضعين الحديث ادناه نصب اعيننا فـي وصـف القـرآن الكـريم
وصفـه رسـول الله صلى الله عليه وسـلم بقـولـه :
( كتاب الله فـيه نبـأ مـا قبلكم ، وخـبـر مـا بعـدكم ، وحـكـم مـا بينـكـم ،
هـو الفـصـل لـيـس بالهـزل ، من تـركه من جبـار قـصـمه الله ، ومن ابتغـى الهـدى في غـيـره أضـله الله ،
وهـو حبـل الله الـمـتيـن ، وهـو الـذكـر الحكيم ، وهـو الصراط الـمستـقـيم ، وهـو الـذي لا تـزيغ بـه الأهـواء ،
ولا تـلـتبـس بـه الألسـنة ، ولا يشـبـع مـنـه العـلمـاء ، ولا يخـلـق عـن كثـرة الـرد ، ولا تنقـضـي عـجائبـه ،
هـو الـذي لـم تـنـته الـجن إ ذ سمعـته حتـى قـالـوا { إ نا سـمـعـنا قـرآنـاً عـجـبـاً يهـدي إلـى الـرشـد فـآمـنـا بـه }
، مـن قــال بـه صـدق ، ومـن عـمـل بـه أُجـر ، ومـن حكـم بـه عــدل ، ومـن دعــا إليـه هُـدي إلـى صـراطـ مـسـتـقـيم ) 0
(عدل بواسطة SANAA SABIR on 06-25-2008, 02:51 AM)
(عدل بواسطة SANAA SABIR on 06-25-2008, 04:55 AM)
(عدل بواسطة SANAA SABIR on 06-25-2008, 05:21 AM)
(عدل بواسطة SANAA SABIR on 06-26-2008, 05:09 AM)
(عدل بواسطة SANAA SABIR on 06-26-2008, 05:46 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 02:25 AM |
 Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 04:12 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | عوض محمد احمد | 06-25-08, 05:39 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | رأفت ميلاد | 06-25-08, 05:43 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | عوض محمد احمد | 06-25-08, 06:17 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | azhary taha | 06-25-08, 06:47 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 07:58 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 07:32 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 07:24 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 07:41 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 06:33 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | rosemen osman | 06-25-08, 07:51 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 09:49 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Waeil Elsayid Awad | 06-25-08, 09:58 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | القلب النابض | 06-25-08, 10:20 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Saifeldin Gibreel | 06-25-08, 10:09 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 01:58 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | كمال حسن | 06-25-08, 11:12 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:46 AM |
 Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 02:22 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:53 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 12:07 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | عمر صديق | 06-25-08, 12:36 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 03:03 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 03:12 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | عمر صديق | 06-25-08, 09:29 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 03:32 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Saifeldin Gibreel | 06-25-08, 04:53 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Balla Musa | 06-25-08, 05:29 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | عوض محمد احمد | 06-25-08, 06:23 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-26-08, 01:23 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-26-08, 02:11 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 06:18 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Gafar Bashir | 06-25-08, 09:40 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | azhary taha | 06-25-08, 10:09 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-25-08, 10:25 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 09:43 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | azhary taha | 06-25-08, 11:03 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | عمر صديق | 06-25-08, 11:47 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:18 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:19 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:21 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:23 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:25 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:28 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-26-08, 01:54 AM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | Sabri Elshareef | 06-25-08, 11:44 PM |
| Re: ****** فى الرد على شبهات (( مدعو العلمانية )) فى شان بعض نصوص القران ****** | SANAA SABIR | 06-26-08, 05:14 AM |
|
| |
SANAA SABIR
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست