|
|
 Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 (Re: الكيك)
|
حزب الترابي : قيادات نافذة بحزب البشير تتوسط لانهاء الازمة بين جهاز الامن والمهدى
05-20-2014 05:58 PM
الخرطوم:بكرى خضر
كشف المؤتمرالشعبى عن مساع تقودها قيادات نافذه بالمؤتمرالوطنى وعدد من الاحزاب لانهاء الازمة بين جهاز الامن والمخابرات الوطنى والامام الصادق المهدى زعيم حزب الامه القومى بسبب أنتقادات الاخير لقوات الدعم السريع مشيرا الى ان المهدى حتى لم تقدم أى أدانه ضده وأنه يخضع حاليا للأجراءات القانونية و التحقيق التى لم تكتمل بعد فى القضية وتوقع الشعبى أبرام تسويه لردم هوة الخلاف وأعادة الامور الى نصابها بين جهاز الامن والمهدى من أجل ضمان أستمرارية قطار الحوار الوطنى
وقال د.بشير ادم رحمه مسؤول العلاقات الخارجية بالشعبى حتى الان لم تتم أدانه للمهدى لذا ليس هناك مجال للعفو وماصدر من المؤتمرالوطنى يؤكد بان المهدى يخضع للتحقيقات ولم يقدم للمحاكمة بعد وأقر بشير بـ(تأثر قضية الحوار ) بأعتقال زعيم حزب الامه القومى مؤكدا بأن الامر كله بيد الرئيس عمر البشير وقال بشير أنا شخصيا أتوقع تسوية الخلاف بين جهاز الامن والمهدى قريبا قاطعا بأنه لامجال للحل الاعبر الحوار محذرا من حـدوث النموزج الليبى فى الســودان.
اخر لحظة
-----------------
القيادي الإسلامي والبرلماني في حوار صريح
الأحد, 18 مايو 2014 08:44 الاخبار - حوارات
إرسال إلى صديق طباعة PDF
حوار : بكري خضر :
عرف عن القيادي الإسلامي والنقابي المخضرم عباس الخضر صدعه باراء جريئة كثيراً ما تحرك الساكن.. ويشهد له المجلس الوطني الذي يتمتع بعضويته بذلك .. عباس من المهمومين والمنشغلين بمسألة الحوار مع الآخر وظل يطالب حزبه المؤتمر الوطني منذ وقت مبكر بإتاحة الفرصة للآخرين للمشاركة معه في السلطة .. ولعل فهم عباس يعود لخلفيته النقابية القائمة علي المشاركة .. آخر لحظة شاركته جلسة برلمانية.. وأجرت معه هذا الحوار الذي تناولنا من خلاله الراهن السياسي .. خاصة وان الخضر كانت لديه تصريحات في الآونة الأخيرة حول الحوار والحكومة القومية، وكان ذلك مدخلنا للحوار معه، والذي قدم فيه رؤى جديدة جديرة بالتقدير.. حتي وإن كان هناك خلاف حولها...
الوطني متهم بعدم الجدية في الحوار الجاري الآن ؟
- في الواقع الاتهام بأن المؤتمرالوطني غير جاد في الحوار أمر غير مسلم به، لأن الحوار أصبح على مستوى رئاسي بعد أن كان على مستوى لجان.. هي التي تقود الحوار واصبح الرئيس المشير عمر البشير هو من يقود الحوار بنفسه، ولعل اول لقاء «الوثبة» ثم توالت اللقاءات مع القوى السياسية، وتشكيل اللجان المشتركة، واتخاذ بعض القرارات التي أعطت الحريات الكافية بالذات للصحافة وغيرها..! كل هذه الخطوات تعتبر فيها شيء من المصداقية ولابد أن تقابل ايضاً بشيء من الثقة..و أنا أحسب الآن الاخ الرئيس هو جاد جدًا جدًا في الحوار.. والحوار نفسه ضرورة قصوى خاصة في هذه المرحلة.. لابد أن يكون هناك حوار يفتح الباب بحوار جاد ومثمر هادف ومفيد وله أجندة للتحاور حولها، ثم نأتي للمطلوب المتفق عليه من أجل مصلحة العباد والبلاد ..
مفهومك للحكومة القومية ؟
- حقيقة لم اقل حكومة قومية.. ولم اقل حكومة انتقالية.. انا مقترحي حكومة وفاق وطني، وأعني بذلك الحوار الذي يقوده الرئيس ينبغي أن يفضي في نهاياته الى وفاق.. هذا الوفاق يتطلب أن تكون هناك جهة تحميه وتحرسه وهي- «حكومة الوفاق الوطني» إن الذين يتفقون على البرنامج في الحوار وهذا ليس وقفاً على أحزاب معينة، إنما هو مفتوح لكل من إرتضى أجندة الحوار المتفق عليها.. الحوار الذي ينبغي أن تكون هناك اجندة واضحة جلية.. لابد ان يتفق عليها.. اذًا الجميع فأنا قلت القوى السياسية الاقرب الى حكومةالوفاق الوطني، مع المؤتمرالوطني الاتحادي الديمقراطي حزب الامة القومي، المؤتمرالشعبي، الاصلاح الآن المؤتمرالسوداني.المستقلون والقوى اليسارية سواء كان الشيوعي أو البعث أو الحزب الناصري اذا هؤلاء أتفقوا على حوار أرى أن هذا يعطي شيئاً من الاستقرار والبلد في حاجة لذلك.. وهذا يكمن في توحيد الجبهة الداخلية..ونحن لانريد ان يتمزق السودان من داخله لأنه بلد مستهدف خارجياً و هذا الاستهداف اذا لم يكن هناك تواثق وترابط داخلي بين كل الجبهات عبر برنامج سيكون هناك تهديد للسودان وثرواته.. واعيد وأكرر لك لم أقل حكومة قومية أو إنتقالية، إنما حكومة و«فاق وطني»..
حل البرلمان يهدد سيطرة الوطني ؟
- لا لم أقصد ذلك..! هناك أمر هام بالذات في الدستور الحالي دستور( 2005 م) الذي تم بالاتفاق مع الحركة الشعبية، وكان اقرب الى «دستور ثنائي» جمع بين المؤتمرالوطني والحركة الشعبية، وهو دستور مرحلي ينبغي أن يكون هناك دستور دائم.. وهو مطروح الآن خاصة وان هذا الدستور لاينبغي أن يأتي من كيان واحد البرلمان الحالي الأغلبية الساحقة فيه للمؤتمرالوطني، لهذا ينبغي ان لانتجاهل الآخرين..أنا أرى أن هذا البرلمان بالامكان و أقرب مثال في نظام مايو كان ذلك «مجلس الشعب» واذكر انه كان مجلس الشعب القومي الرابع و هنالك دوائر تمت بالانتخابات، وهنالك دوائر تمت بالتعيين..! وممكن يتم التعيين..والآن تم انتخاب حقيقة ومافي حرج، وممكن رئيس الجمهورية اذا الحوار خلص الى وفاق ممكن يعطي نسباً للأحزاب المشاركة في حكومة الوفاق الوطني اذا تم الاتفاق عليها، على الاقل يكون في اتفاق حقيقي من اجل إخراج دستور متفق عليه.. وهذا الدستور يحكم البلد، وندخل الانتخابات بناءً على مااتفقنا عليه من دستور.. هذا يلقي بظلاله.. وهنا يمكن أن تؤجل الانتخابات االقادمة حتى نعطي للقوى السياسية فرصة ان ترتب حالها، لان القوى السياسية كانت بعيدة ووجودها داخل مؤسسات الحكومة هذا الوجود يمكنها من المنازلة الانتخابية على ضوء مااتفقنا عليه في الدستور، وهذا يحفظ هيبة البلاد، ويعطى مساحة للتقدم للامام.. ونحن من هنا نكون صنعنا ربيعنا بانفسنا مثل الدول العربية الاخرى ..
كيف يتم تنزيل ذلك على أجهزة الدولة ؟
- أقول لك هذا ينبغي أن يتنزل على الأجهزة التشريعية الولائية، وعلى القوى السياسية أن تشارك كذلك في الشان الولائي، ويجب أن تفتح لها الخانات للمشاركة في المجالس، وينبغي ان يتنزل على المجالس المحلية على مستوى المحليات، وبكل أسف هنالك بعض الولايات ليس لها مجالس محلية وهذايترك حلقة مفرغة وخطيرة جدًا جدًا لأنه مافي جهة تحاسب المعتمد. فالمعتمد لايحاسبه مجلس الولاية التشريعي حسب اللوائح، انما يحاسبه المجلس المحلي، الآن المجلس التشريعي مامن حقه يطالب والي أو معتمد ليدلي ببرنامجه.. ولذا لابد أن نشكل المجالس المحلية، ونستصحب معانا فيها القوى السياسية حتى يكون معنا من العمل التشريعي المحلي وكذلك الى الولائي والقومي.. ويكون هذا نسيج محكم.. هذا يعطي الثقة عند الجميع.. وهذا يحتاج الى حكمة، ويجب أن نحفظ للآخرين حقهم من اجل أن نغلق كل أبواب الفتنة والاحتكارية.. ونريد ان ننتقل بهذه السلطة انتقالاً سلمياً في الانتخابات ونترك للشعب يقدم من شاء، ويمنع من يشاء.
حكومة الوفاق الوطني قد تفقدكم الشرعية ؟
حكومة «2005 »م كانت هكذا فيها الشيوعيون والامة وفيها كل القوى السياسية شاركت وشكلت كتلة معاً ضد المؤتمرالوطني.. ولم نتأثر بشيء، واذا في حزب يخاف من الناس يبقى حزب ماعنده قيمة حزبنا لديه استراتيجية ورؤى وخطط، يطرح برنامجه.. حزبنا لايريد أن يحتكر السلطة. يريد أن يشرك معه الآخرين.. وهذاهو الذي نعمل من أجله لأن الاحتكار فيه شمولية والشمولية الناس تجاوزتها الآن و لابد أن نحتكم للشعب اذا أراد يولى قوى اخرى هذا شأنه واختياره.. ولاينبغي ان يمنع أو تمارس عليه وصاية.. لكن ينبغي أن يقدم كل منا برنامجه وحقيقة أنا أرى أن الأمثل من ذلك اننا في السودان «عجيبين شديد» فأنا أرى أن كثرة الاحزاب، وكثرة الصحف ايضاً مشكلة لأن هناك رؤية تؤكد ضرورة الاندماج، والمشاركات في الصحف، ومشاركات واندماجات بين القوى السياسية الآن في بريطانيا لايوجد أكثر من حزبين، وفي امريكا حزبين، الأحزاب اليسارية والمحافظين حزب العمال..! فالقضية حقيقة اذا الاحزاب دي( كلها) يحصل نوع من التمازج، وكل منها يندمج مع بعض، فمثلاً الاحزاب المتقاربة في فكرها وطرحها لها ان تلتقي معاً.. ولو في ائتلاف أو حزب موحد وهي قد تأتلف بعد الانتخابات لأن كل حزب عاوز يظهر قوته.. لكن الآن لو في أحزاب وفقت أوضاعها يكون أفضل.. أعني بقولي هذا:-
إذا الاحزاب كلها استطاعت ان تتوحد مع بعض يكون أفضل من الكثرة، ويكون العطاء والمردود أفضل لأن العالم الخارجي متوحد الآن و«كم وتلاتين» حزب هذه مشكلة بالنسبة لينا لأنها تبدد طاقات الناس..
هل تتوجسون خيفة من الصراع السياسي ؟
المؤتمرالوطنى لايتوجس خيفة من الصراع السياسي فهو الآن اكبر حزب ومؤتمراته تعقد الآن على مستوى الاساس في كل السودان.. أعتقد أنه سيمضي من القواعد الى المحليات، ثم المراكز فالمؤتمرالعام الذي سيعقد في أكتوبر.. اتمنى من القوى السياسية أن ترتب حالها وتمضي والآن حزب المؤتمرالوطني منع اي شخص لم يسدد اشتراكاته مايخش المؤتمرات القاعدية.
المعارضة تخشى من اصطفاف اليمين ضد اليسار ؟
هذا صراع آيدلوجي وصراع فكري موجود في الساحة فهي ايضاً منهجها علماني.. وخط آخر فأصحاب الفكر المتقارب ينبغي ان يكونوا معاً ووحدة أهل القبلة تمكين لهم لكي لا يؤخذوا على حين غرة.. الآن العلمانية كشرت عن انيابها في كثير من الدول، فهذا ليس شكلاً للتحالف، لكن بذات القدر يجب أن يرتبوا حالهم فالصراع صراع فكري وليس صراع سلاح أو قتل، والاسلام لايرفض الفكر ولايرفض الحوار، والحوار مفتوح في كل الأحوال يمكنك أن تحاور اي جهة من الجهات بفهم متقدم..
أعود لحكومة الوفاق وكأنك قدمت البرلمان قرباناً لها ؟
- أنا لم أقدم البرلمان كقربان!! لكن أنا أقدم المصلحة العليا مصلحة الوطن فاذا كان أمر الوفاق يتطلب حل البرلمان فليكن، فليس هناك قربان، لأننا نريد علاج المسألة بصورة عامة والبرلماني أكثر وعياً من ذلك لأنه يؤمن بأن مصلحة الوطن فوق كل شيء وليس لديهم مصالح شخصية.. أنا ذكرت أن البرلمان ينبغي ان يكمل ويتمم لأن هناك خانات شاغرة موجودة تخص قوى سياسية كانت موجودة وخرجت، وذكرت انه في فترة نميري يتم فيها دوائر بالانتخاب، ودوائر بالتعيين، لامانع فرئيس الجمهورية بعد الاتفاق مع القوى السياسية أن يعين عشان يحسوا بأن هناك وجود حقيقي فاعل للقوى السياسية عشان لما يتخذ قرار يتحملوا كلهم مسؤليته مايقولوا ليك ده قرار المؤتمرالوطني.. عايزين كل القوى السياسية موجودة.. عايزين لمن نعمل دستور يكون فيه اتفاق عشان مايجوا يقولوا ده دستور الوطني، وهذا يعتبر زهد وليس حرص على السلطة ..
هل حكومة الوفاق الوطني تهدد شرعية الرئيس في الحكم ؟
انما تعززه.. ولا تهدده لأن الرئيس مقبول من كل الأطراف.. اذا عمل حكومة الوفاق أنا قلت حكومة وفاق حقيقي وليس أجوفاً اتفق على برنامج فعلى مكتوب موثق موقع عليه من كل القوى السياسية يبقى هذا تعزيزا للرئيس وليس تهديدا أصلاً..
كنت من المتفائلين بعودة الوطني والشعبي للمربع الأول؟
- حقيقة لم تكن مبادرة جمع الصف الوطني والإسلامي ثنائية بين الوطني والشعبي وتمت كتابة خطابات لكل القوى السياسية منها الأمة القومي والاتحادي الديمقراطي منبر السلام العادل، وانتقل الحوار ليشمل الطرق الصوفية والسلفيين والدعوة كانت مفتوحة من أجل توحيد الناس لأننا شعرنا بأن السودان محسود على مدخراته وفي تكالب عليه من القوى السياسية الخارجية وعلى وجه الخصوص اليمين المتطرف واليهودية والماسونية وكل هذا مهدد للبلد ورغم ذلك قلنا نجمع الناس، لأن الخطر محدق بالجميع والحمد لله الأمور مضت رغم أن البعض اعتبر الأمر «حرث» في البحر ليس له قيمة لكن بحمدالله تم لقاء الرئيس والشيخ الترابي والتفاكر بينهما متواصل وأحسب الأمور تمضي إلى خير لأقول كما قلت إنه سيحدث اندماج رغم أنه هو المطلوب ولكن تم الاتفاق على البرامج والخطط.
هل كنت تملك معلومات أو مؤشرات مبكرة لشكل العودة الحالية؟
- لم أكن أملك معلومات أصلاً لكن كنت أملك ثقة بالله رب العالمين وكنت أستعين بالله في هذا الأمر وكل من أثق فيه بأن له قلباً طيباً وأحسبه مقبولاً عند الله كنت أكلفه وكانت ثقتنا بالله كبيرة أن هذا الأمر يتم لكن والله رددها مرتين، لم تكن لي معلومة مسبقة عن الأمر مع أن أغلب الناس اعتبروا هذا «حرث» في البحر وبعضهم كانوا متفائلين بأن فلاناً إذا أمسك هذا الجانب فالفلاح نصيبه وأنا شخصياً شهدت فيه رؤى صالحة، هناك من شهد وأخبرني بأن هذا الأمر سيحدث والحمد لله الأمر تم، لا يهمني تم كيف، بل يهمني فقط أن يمضي إلى ما نريد، الآن يمضي إلى نهاياته.
هل كان الخلاف شخصياً بين البشير والترابي؟
- لا.. لم يكن الخلاف شخصياً بين الرئيس والشيخ الترابي، بل كان خلافاً في قضايا، فالناس عندما التقوا في القضايا كان هذا الأمر المطلوب، لكنهم يلتقون في كل المناشط الاجتماعية ولم يكونوا بعيدين من بعضهم البعض، وذلك يبرهن عدم وجود خلاف شخصي وهذه القضايا بحثت وإن شاء الله كل شيء يسير للأمام.
صف لنا شعور الإسلاميين لحظة حضور الترابي لقاعة الصداقة؟
- كان هناك رضا كبير وبعض الناس سجدوا وصلوا صلاة الشكر وحمدوا الله على عودة الترابي للحوار مع الرئيس والمؤتمر الوطني، وسألوا الله في صلاتهم أن يمضي الأمر إلى نهاياته وكان هناك رضا شديد على وجوه الناس.
ما زال الناس منقسمين في قضية المفاصلة، هل كانت مسرحية؟
- من يقول بأن المفاصلة كانت مسرحية هذا إنسان غير عاقل أصلاً، لأن المسرحية تكون معدودة ومعلومة لكن الأمر استمر قرابة الـ 13 سنة، الأمر كان حقيقياً وهناك أرواح ماتت فيه كيف تكون مسرحية وهناك ناس ماتوا، أكرر مضوا إلى الله في هذه المسألة من الفريقين، لذا اعتقد أنها ليست مسرحية، الناس طبعاً خلطوا المسأله بمقولة الشيخ المشهورة (اذهب إلى القصر رئيساً وأنا أذهب إلى السجن حبيساً)، الشيء الذي تم أخيراً كان واقعاً حقيقياً 200%، ما كان فيه كلام أصلاً وليس تمثيلية وكان واقعاً وألمني جداً جداً وكان هناك تحرك عالمي والشيخ القرضاوي، وهناك مبادرات فردية لإصلاح ذلك، فهذا حقيقي وواضح وجلي.
هناك هجمة منظمة على الإخوان في العالم تتطلب الانتباه؟
- حقيقة نحن بسبب هذه الهجمة الشرسة والعلمانية التي كشرت عن أنيابها وبدأت تلتقم كل ما هو إسلامي هذا يدفعنا إلى أن نسرع في لم الشمل حفاظاً على الإسلام وأهله لأنه إذا هناك هجمة على الإسلام كل من يتكلم عن الإسلام لا يترك وشأنه لأنه أصبح صراعاً فكرياً، ونقول بوضوح شديد الصراع بين الحق والباطل سجال قائم لا ينتهي إلى قيام الساعة، توجد علمانية تريد أن تقصي الدين من حياة الناس ترى ما لقيصر لقيصر وما لله لله، نحن نريد أن نربط الناس بخالق الأرض والسماء، الإسلام ليس متحجراً وما خايفين من جهة ولكن حرصنا أن يتوحد الناس حتى لا يفرقه الأعداء إذا الناس أصبحوا متفرقين يمكن للعدو أن يدخل من خلالهم ويمزقهم لكن عندما يتحدوا يصعب عليه ذلك، وشهدنا ذلك في كثير من الدول وكان ذلك حديثنا مع شيخ حسن بأن الذي يدور في العالم لا يعفينا أو يعذرنا ولن يتجاوزنا، بل سيستهدف الجميع وجزء من الحوارلأن ما حدث في بعض الدول سيأتي على الجميع والسودان متجه نحو الإسلام فلن يترك، والصهيونية العالمية لن تتركه، لأن ذلك يهدد بقاءها وهي فرحة بما يحدث في مصر وسوريا لأن سوريا انشغلت الآن في نفسها وهذا بدد قوة سوريا، فإذا استطاعت القوى الصهيونية أن تمضي في مخططها في السودان فستقسمه إلى دويلات وحكومات في الغرب والشرق والشمال لإضعافه وتشتيت قوته لنزع هويته وتمزيقها، فالسودان غني ومرشح لأن يكون دولة عظمى إذا استصحبنا الآخرين معنا من أحزاب ووحدنا الجبهة الداخلية واستصحبنا حتى اليسار، فاليسار في السودان ليس يساراً ملحداً، أنا أعرف شيوعيين يصلون ويصومون لكن لهم فكر في العمل الاشتراكي، لهم رأي فليس هنالك اعتبار أنهم شيوعيون ملحدون لا اشتراكيين لديهم رؤى ويمكن أن نستصحبهم معنا ونحافظ على البلد، الأحزاب اليسارية ليست ضد الدين وإنما هي تريد الاشتراكية وتريد كذا وكذا وممكن، فاشتراكية الإسلام أوسع من اشتراكيتهم.
هل لا زالت الحركة الإسلامية بخير؟
- أحسبها الآن تستعيد أنفاسها، فقد مرت بأزمة لكنها الآن بفضل الله أصبحت تسير للأمام، فحتى الناس الذين كانوا واقفين في الرصيف يتفرجون رجعوا الآن وأقول أخونا الزبير إلى حد كبير وفق في جمع الناس وله زيارات على مستوى الولايات وحتى أنه زار الإسلاميين القدامى الذين أهملوا، وتركت هذه الزيارات أثراً في نفوس الإسلاميين، واعتقدأن الحركة الإسلامية الآن مؤهلة لكي تمضي للأمام، فقد مرت بأزمة الجيوب التي تظهر من وقت إلى آخر من خلل في الوطني يحسب عليها باعتبارها هي الأب والأصل لكن هذا شأن طبيعي في حياة البشر، لأننا نحن بشر ولسنا ملائكة نحاول أن نبذل الجهد في المعالجات، وهناك شيء من التقدم وأنا متابع ومراقب ذلك والمفاصلة أيضاً القت بظلالها ولكن أنا أتمنى من المؤتمر الشعبي والإصلاح الآن والأحزاب الأخرى التى خرجت من بعض وكان برنامجها إسلامياً أن تعود للحركة الإسلامية لأنها صمام أمان لنا جميعاً، يجب أن لا نغلقها، بل نفتحها للناس جميعاً، لأنها هي الأساس لكل الأحزاب الإسلامية.
هل الوطني يهيمن على الحركة؟
- لا أرى ذلك لكن أرى بعض الطغيان التنفيذي، فهنالك بعض الجهات التنفيذية قد تطغى وينبغي أن تعالج وتسببت للناس في خلل في المؤتمر الوطني، وهو ربط المؤتمر بالقيادة السياسية، فما مكن تقول إن الوالي هو رئيس المؤتمر بحكم موقعه، ومسألة أن تجعل القيادة السياسية هي القيادة التنفيذية فهذا خلل خطير ينبغي أن يفصل ويعاد النظر لأمر في الدستور، أترك الوالي في جهازه التنفيذي والسياسي كذلك، ولكي لا ندخل في حرج أترك كل شخص في موقعه ويحاسب ويضع الخطط.
الوطني أفرغ من الصبغة الإسلامية؟
- لا لم يفرغ، الإسلام ليس حدوداً فقط، بل سلوك ومعاملة، التعامل مع الناس شريعة والقدوة الحسنة شريعة ليس التعجل ولسنا نظاماً طالبانياً وليس إسلام درجة ثانية، بل إسلام فكر وعقل والمساجد مليئة بالناس، والإسلام ليس صورياً وديكورياً ولكن لا نريد أن نضغط الناس ونتسور البيوت ونهدد بالحدود.
الزبير قال إن الحركة ستحاور اليسار؟
- الحركة الإسلامية جزء من الإسلام وليس الإسلام كله، الحركة تبنت الفكر الإسلامي يحاور الغير ويحاور الضد ويغلق الباب بدليل أن النبيالكريم صلى الله عليه وسلم أجرى حواراً واسعاً مع يهود المدينة، وأفضى ذلك إلى دستور المدينة، كانت القبائل الثلاث بنو قريظة وبنو قينعاع وبنو النضير، بل فتح مسجده إلى نصارى نجران وأقام لهم مخيماً داخل مسجده النبوي ومكثوا فيه نحو شهر كامل، في حوار الحركة تحاور الحزب الشيوعي والبعث والناصريين هذا حوار، نحن أصحاب رسالة وهذا هو الإسلام الحقيقى، نحن لا نكره الإنسان لشكله ولكن نكره سلوكه وأفعاله إن كانت غير سوية، كالطبيب حينما يعالج المريض لا يكرهه وإنما يكره المرض الذي بداخله ويعادي المرض الكائن داخل جسده.
السلفيون شكوا من تهميشهم من قبل الوطني؟
- نترحم على الشيخ الهدية، فقد كان أول من بادر للمشاركة مع الإنقاذ وإذا هم أحسوا بذلك فهذه مشكلة، لأن لهم كسبهم وينبغي أن نعطيهم حقهم وهذه صافرة ينبغي على إخواننا في العمل السياسي على كل المستويات أن ينظروا للصافرة، هذا عنصر مهم ومخلص وله ولاء للإسلام لابد أن نحافظ عليه هم والصوفية، وهذا همنا أن نحافظ على أهل القبلة، والإسلام ليس حكراً على أحد، فكتابنا واحد ورسولنا واحد وقبلتنا واحدة.
الترابى ذكر أكثر من مرة أن هناك دوائر لا يسعدها تقاربه مع الحكومة، فهل هو مستهدف؟
- أنا علاقتي بالشيخ الترابي قوية وأعلم فكره وقال لي بالحرف الواحد أنا لا يهمني مؤتمر شعبي أو مؤتمر وطني، أنا صاحب فكر طليق وإسلامي، فالشيخ لا نخشى عليه ولا نخاف عليه، لأن كل من دعا لله يحارب وهذ ابتلاء طبيعي ولا نخاف عليه من ترصد ولكن نقول له أمضِ فالكل يمضي وحماية الشيخ تكمن في أن نلتقي معاً ونتوحد توحداً حقيقياً ظاهراً وباطناً، إذا الناس كانوا معافي صدق وإخلاص وتجرد فإن الله مع الذين آمنوا والله يدافع عنهم، الأمر يمضي وكل من كان مع الله كان الله معه، فهذا طريق الأنبياء والرسل وفي النهاية الحق هو الذي سينتصر، فدولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة
--------------------
عبد الوهاب الافندى
بوكوحرام وحد الردة في السودان: تدمير الإسلام في افريقيا
بوكوحرام وحد الردة في السودان: تدمير الإسلام في افريقيا
05-20-2014 01:16 AM
د. عبدالوهاب الأفندي
أشرفت في النصف الأول من الثمانينات، على تغطية أحداث عنف نيجيري كان محورها مجموعة دينية عرفت بجماعة ‘الميتاتسين’ وزعيمها الحاج مروة المهاجر من الكاميرون ونزيل مدينة كانو. وكان مروة-الميتاتسين يجمع حوله فقراء المدن، خاصة تلاميذ كتاتيب القرآن، وتكاثر أتباعه في السبعينات، حيث أخذ يصور نفسه مجدداً على سنة عثمان دانفوديو، بل وقيل إنه ادعى النبوة، وكثرت صداماتهم مع الخصوم. وفي عام 1980، تدخل الجيش مما أدى إلى قتل أكثر من خمسة آلاف شخص في الصدامات، كان من بينهم الحاج مروة نفسه. ولكن الحركة استمرت بعده وتوسعت ودخلت في صدامات متكررة راح ضحيتها الآلاف حتى منتصف الثمانينات، قبل أن تندثر.
نستذكر تلك الأحداث المؤلمة التي وثقناها في حينها للإشارة إلى أن ما تشهده نيجيريا مؤخرا من صدامات ذات طابع ديني له خلفيات وجذور عميقة. فهناك ردة الفعل تجاه الاستعمار وآثاره في تهميش عامة المسلمين. ذلك أن نظام التعليم الاستعماري نشأ تحت هيمنة الإرساليات المسيحية، مما حرم المسلمين من التعليم حتى وقت متأخر. وقد نتج عن هذا هيمنة النخبة غير المسلمة على مجالات التعليم والإدارة والقطاع المهني الحديث. ولهذا كانت الفئات التي تتحلق حول الميتاتسين ومثله من الحركات هي العناصر المهمشة، خاصة طلاب التعليم التقليدي، ممن لم يزدهم تعليمهم إلا تهميشاً وفقراً، وهم أساساً من الطبقات الأفقر واليتامى.
من جهة أخرى، عم نيجيريا مناخ من العنف والاستقطاب في حقبة ما بعد الاستقلال، كان من مظاهره الانقلاب الدموي الذي قادته مجموعة من ضباط قبيلة الإيبو عام 1966، واستهدف بالتصفية النخبة الشمالية المسلمة، وعلى رأسها تفاوا بليوا، أول رئيس وزراء منتخب، وأحمدو بيلو، حاكم الإقليم الشمالي وسليل خلفاء سوكوتو. وبالمقابل لم يتعرض رئيس نيجيريا وقتها، نامدي أزيكوي، وهو من الإيبو، لسوء. وقد شارك أزيكوي بعد هزيمة الانقلاب في حرب بيافرا الانفصالية للإقليم الشرقي الذي تسكنه غالبية من الإيبو (1967-1970)، أكثر فصول تاريخ نيجيريا الحديث دموية. وبين هذا وذاك وقعت أحداث عنف متفرقة، من أبرزها انتفاضات عرقية في دلتا النيجير من قبل الفئات المتأثرة بتنقيب النفط، وصدامات عرقية-دينية في مناطق من شمال نيجيريا ووسطها بين المسلمين والمسيحيين، سببها الفئات المتطرفة من الجانبين. جدير بالذكر أن أعمال التصفية التي تعرضت لها النخبة المسلمة في عام 1966 أعقبتها صدامات عنيفة استهدفت أفراد قبائل الإيبو المقيمين في الشمال.
في هذا الصدد، فإن العنف الذي تقود حالياً جماعة ‘بوكو حرام’ لا يشكل فقط امتداداً لما سبق، ولكنه يضيف ظاهرة جديدة. فقد بدأت بوكو حرام في أول أمرها كطائفة منغلقة، ترفض كل مظاهر الحداثة، بما فيها التعليم. وهي في هذا تشبه حركة الميتاتسين، ولكنها تختلف عنها في أنها تستخدم الحداثة ضد الحداثة، كما كان شأنها في ابتدار نقاشات فلسفية حول نظرية النشوء والارتقاء وبعض النظريات العلمية الحديثة التي ترى أنها تخالف الإسلام.
وقد ظلت الحركة منذ نشأتها في عام 2002 في مدينة مايدوغري (إحدى معاقل حركة الميتاتسين في السابق) سلمية، تدعو إلى فكرها في مسجدها الذي أنشأته هناك ومدارسها الخاصة بها. وكما حدث في عام 1980، تدخلت الدولة والشرطة في عام 2009 بعد صدامات محدودة بين الحركة ومخالفيها، وقامت بقمعها وقتل المئات من أنصارها. وكان زعيم الحركة محمد يوسف اعتقل وظهر في مقاطع فيديو وهو يستجوب من قبل الشرطة، قبل أن يعلن موته، على الأرجح اغتيالاً أو تحت التعذيب. وفي نفس الوقت انتشرت مقاطع فيديو تظهر الشرطة وهي تقتل أسرى الحركة وهم مقيدون. وقد أدى هذا إلى إعادة نشأة الحركة في طورها الجديد، وتحت قيادة جديدة يبدو أنها متأثرة بتنظيم ‘القاعدة’، ومستميتة في العنف.
الإشكال هو أن هذه الحركة، مهما تكن بواعثها ومبرراتها، تضر بمسلمي نيجيريا، بل بالإسلام في افريقيا عموماً، خاصة في ظل ما أسلفنا من أن أحد أهم جذور ضعف الإسلام في افريقيا هو ضعف التعليم بسبب الاستعمار. من هذا المنطلق، فإن دعوة الحركة إلى مقاطعة التعليم الحديث تعني ردة تعيد المسلمين إلى وضع تهميش ذاتي أسوأ من ذلك الذي تسبب فيه الاستعمار. إضافة إلى ذلك فإن ممارسات هذه الحركة الشائهة، من خطف للفتيات وغير ذلك من أحداث العنف الإجرامي، مثل استهداف الكنائس وغير ذلك من الكبائر التي نهى الإسلام عنها، تشوه صورة الإسلام والمسلمين في افريقيا، وتخدم الأعداء. وقد تلقيت رسالة من صديق نيجيري بعد مقالة عن هذه القضية نشرت على موقع الجزيرة الانكليزي تؤكد أن التعليم تلقى ضربة قوية من ممارسات الحركة، حيث هجر الطلاب المدارس والجامعات خوفاً من عنف الحركة.
يتزامن هذا الأمر مع ممارسات أخرى تضر بالإسلام في افريقيا والعالم، مثل الحكم السريالي الذي صدر في الخرطوم ضد فتاة سودانية الأسبوع الماضي بردتها عن الإسلام وإبطال زواجها بأثر رجعي، ثم معاقبتها على ‘الزنا’ بالجلد ثم على الردة بالإعدام! ولا نريد أن ندخل هنا في تفاصيل القضية لأنها غير مهمة. فسواءً أكانت الفتاة ارتدت أم كانت كما تزعم مسيحية في الأصل، فإن الحكم يصبح مشكلة أكبر من الجرم المزعوم. فهذه الفتاة لم تعلن ارتدادها، بل كانت بحسب كل الدلائل متخفية حتى عن أسرتها التي أثارت هذه المشكلة. وبالمقابل، فإن الحكم يسلط الأضواء على شخصها وقضيتها، ويحولها إلى شخصية عالمية كما حدث من قبل للصحفية التي حكم بجلدها ظلماً بزعم عدم التحشم. وفي الحالين فإن الحكم أصبح هو المشكلة. فهو لن ينفذ قطعاً، بينما يبقى الضرر الناتج عنه. ولولا أن بعض الظن إثم، لقلت أن من أصدر هذا الحكم تعمد أن يسيء إلى الإسلام ويسدي الخدمة إلى أعدائه. وهو على كل آثم قصد أم لم يقصد، لأن كل العالم سمع بهذه القضية التي هي معركة في غير معترك، كما سمع بخطف الفتيات النيجيريات. وستبقى هذه الوقائع لسنين قادمة شاهداً على ‘بربرية’ المسلمين وجورهم.
ولعله من نافلة القول أن ارتداد فتاة مسلمة (لو صح) أو عشرات ومئات غيرها، لن يؤثر شيئاً في واقع الإسلام الذي هو أوسع الأديان انتشاراً في أوروبا والغرب، في وقت تنحسر فيه المسيحية حتى في معاقلها الرئيسية هنا. على سبيل المثال، فإنه رغم أن عدد المسلمين الرسمي في بريطانيا قد لا يزيد على اثنين بالمائة، فإن متوسط عدد المسلمين الذين شهدوا المساجد في بريطانيا كل أسبوع في عام 2004 كان 930،000، مقابل 916،000 فقط من المسيحيين الذين يشهدون الكنائس من كل الطوائف. والأول في ازدياد والثاني في تناقص (بلغ 862،000 عام 2007).
إن من واجب المسلمين ومصلحتهم أن يبصموا بأصابعهم العشرة على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي يكرس حرية المعتقد، وهم يستنون في ذلك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أقر في صلح الحديبية عدم المطالبة بتسليم المرتدين رغم قبوله إعادة من يسلم إلى قريش قائلاً: من ذهب منا إليهم فأبعده الله. وقضاة محكمة الردة في الخرطوم، مثلهم مثل جماعة بوكو حرام، يعيشون في كهوف لا علاقة لها بواقع الإسلام وحقائق العالم، فهم يسيئون للإسلام، ويصدون عن سبيل الله، ويقدمون الذخيرة لأعداء الدين في الداخل والخارج.
‘ كاتب وباحث سوداني مقيم في لندن
القدس العربي
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-03-13, 08:49 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-03-13, 08:57 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-04-13, 03:45 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-05-13, 11:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-06-13, 04:56 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-06-13, 06:19 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-06-13, 09:42 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-06-13, 09:56 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-07-13, 05:11 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-08-13, 05:45 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-08-13, 09:15 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-09-13, 08:03 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-09-13, 10:03 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | Deng | 10-10-13, 06:00 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-10-13, 06:10 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-10-13, 04:36 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-11-13, 12:55 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-13-13, 12:20 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-14-13, 10:23 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-15-13, 02:51 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | Abureesh | 10-15-13, 03:09 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-15-13, 09:41 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-15-13, 10:56 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-18-13, 10:20 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-20-13, 05:59 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-22-13, 05:42 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-22-13, 10:14 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-23-13, 09:03 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-23-13, 09:24 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-23-13, 10:51 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-24-13, 06:13 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-24-13, 09:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-24-13, 10:11 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-25-13, 04:24 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-25-13, 06:09 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-26-13, 10:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-26-13, 12:03 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-26-13, 04:46 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-26-13, 09:46 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-26-13, 10:26 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-26-13, 10:40 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-27-13, 09:47 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-27-13, 05:17 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-28-13, 07:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-28-13, 08:59 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-28-13, 09:54 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-29-13, 05:10 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-29-13, 06:07 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-29-13, 09:36 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-29-13, 10:10 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-30-13, 10:35 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-30-13, 09:35 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-31-13, 06:51 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | DKEEN | 10-31-13, 07:17 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 10-31-13, 05:04 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-01-13, 01:14 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-01-13, 11:40 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-02-13, 09:24 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-02-13, 01:16 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-04-13, 06:26 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-04-13, 07:09 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-04-13, 08:11 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-04-13, 04:15 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-05-13, 05:38 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-05-13, 04:54 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-05-13, 05:17 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-06-13, 03:47 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-06-13, 09:57 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-06-13, 10:05 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-07-13, 11:20 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-09-13, 10:49 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-09-13, 11:08 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-10-13, 09:48 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-10-13, 09:53 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-11-13, 04:59 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-12-13, 09:58 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-13-13, 07:32 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-13-13, 06:14 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-15-13, 12:01 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-16-13, 09:38 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-17-13, 06:35 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-17-13, 06:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-18-13, 08:30 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-18-13, 10:53 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-20-13, 08:41 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-20-13, 04:28 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-24-13, 09:49 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-25-13, 09:42 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-28-13, 03:41 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-29-13, 01:47 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 11-30-13, 10:04 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-01-13, 12:39 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | عبدالرحمن الحلاوي | 12-01-13, 01:40 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-01-13, 07:22 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-02-13, 10:02 PM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-03-13, 06:44 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-04-13, 10:06 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-04-13, 10:59 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-06-13, 10:33 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-06-13, 11:34 AM |
| Re: فتنة السلطة والجاه ...الهمز واللمز ..بين اخوان السودان ..2013 | الكيك | 12-06-13, 11:47 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست