مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين !

Quote: بعد كتابتي لهذا البوست خضت العديد من النقاشات مع أصدقاء شيوعيون وغيرهم حول دعوتي هنا لاستخدام العنف لحماية أهلنا من مخاطر الاغراق بالسدود و من ارهاب سلطة الانقاذ ... اتفهم مخاوفهم ولكن لنا مخاوفنا أيضاً كنوبيين ... مواقفي السابقة معروفة حيث أنني والي وقت قريب كنت من الداعين الي العمل السياسي السلمي وكنت أظن أنه يمكن أن يوصلنا لمطالبنا العادلة ... ويعرف أعضاء في المنبر هنا أنني كنت علي اتصال بقيادة حركة تحرير كوش عندما تأسست .. تناقشنا حول العديد من القضايا .. اتفقنا واختلفنا .. وأشد ما اختلفت حوله هو تحويل العمل النوبي الي عمل مسلح ... ولكن اختلفت دون تجريمهم وتفهمت أسبابهم في دعوتهم واتفقنا علي أن نسعي لتحقيق الأهداف المشتركة كل بوسائله التي يراها مناسبة .. تفهمت ذلك لأن مسألة استخدام العنف في العمل السياسي السوداني بعد مجئ الانقاذ ليست مسألة غريبة ..جوبهت كل فئات الشعب السوداني التي حاولت العمل السياسي الذي يعرفونه بعنف لم تعهده السياسة السودانية في تاريخها.. اضطرت الكثير من التنظيمات السياسية الي استخدام السلاح لتجاهل الحكومة لمطالبهم السلمية ومجابهتها لهم بالسلاح ... ولم تحاور الانقاذ في طيلة سنوات حكمها شخصاً لا يحمل السلاح .. واضطرت لمشاركة الحركة الشعبية والتنازل عن كثير من "ايمانياتها" بقوة السلاح .. نختلف ونتفق في مواقف الحركة من قضية جماهيرها بعد ذلك ولكننا نتفق في أنها أرغمت الانقاذ علي الجلوس معا لصمودها في أرض القتال .. ولو أنها تبنت العمل السلمي لمائة عام لما توصلت الي ما توصلت اليه من سلطة كسلطة الانقاذ.. النقابات المختلفة كذلك فشلت الي الآن في أن تتوصل الي أي نتائج ايجابية وجوبهت بنفس العنف في نضالها السلمي من اجل حقوقها الديمقراطية .. الفئة الوحيدة التي حققت نتائج هي فئة الطلاب .. وكل من درس الجامعة في السودان في عهد الانقاذ يعرف السبب .. الطلاب هي الفئة الوحيدة التي دافعت عن منابرها الديمقراطية بالعنف .. اضطرت كل التنظيمات السياسية الطلابية بلا استثناء الي العمل العسكري لمجابهة أعضاء المؤتمر الوطني الذين تسلحوا بالسيخ ثم احتموا بقوات الشرطة والأمن ... حتي الطلاب غير المنظمين كانوا يتسلحون "بالطوب" عندما تهاجم الأمن منابرها ... عندما كنت في قيادة المركز العام للتجمع النوبي أزكر نقاشنا مع العديدين من عضوية المركز وخاصة الغير منظمين في تنظيمات سياسية قومية حول العمل المسلح.. كانوا ينادون بالعمل المسلح و الاتصال بالحركات المسلحة الأخري وخاصة الحركة الشعبية ويتهموننا بتضييع الوقت في الحديث بلغة لا تفهمها الانقاذ.. كنا نقول لهم أن لكل منطقة ظروفهاالخاصة .. وأننا يمكن أن نصل لمطالبنا بالعمل السياسي السلمي وان طال الزمن .. كنا نصدر مجلة "نبوكين" والبيانات في المناسبات المختلفة وكانت توزع في كل المناطق النوبية واستطعنا فعلاً وفي وقت بسيط أن ندخل في كل بيت نوبي وساهم هذا العمل في أن يتكون رأي عام نوبي رافض لفكرة الخزان .. تكونت اللجان المقاومة ورفعت المزكرات للمنظمات المحلية والعالمية .. استمر هذا العمل الي الآن أي الي ما يقارب الاثنا عشر عاماً ... الآن وباجماع منقطع النظير يرفض النوبيون قيام هذا السد ويعرف العالم هذا وما زالت الانقاذ تتجاهل المطالب بل وشرعت في تنفيذ السد فعلياً .. ولأن وقت الجد حان تستخدم الرصاص وتسمع من مسؤوليها أنهم سيقومون ببناء الخزان ان شاء الناس أم أبوا .. اذن القضية الآن هي ليست قضية عمل سياسي لكي نتناقش "براحتنا" عن الأسلوب المناسب لتحقيق الحقوق السياسية وننتظر عشرة أعوام أخري أو أكثر لتحقيقها - فنحن النوبيون أكثر الناس صبراً وسنصبر و لكن بعد أن ننقذ أرضنا ونخيلنا وتاريخنا من عدو يتربص بهم الآن أمام أعيننا.. لأنناحين نخسر هذه الأشياء فلن تستطيع كل القوي السياسية المسلحة منها والسلمية مجتمعة اعادتها مرة أخري ولن نجد حتي مكاناً نجلس فيه لنستمتع بهذه الحقوق ... فهل تعي الأحزاب السياسية والأفراد الذين يدعوننا بعدم استخدام العنف هذا؟؟؟ سنحمي أرضنا بكل ما نملك وندعو كل السودانيين لدعمنا... سنقاوم ليس بالمسيرة السلمية لنجابه بالرصاص وهم مستمرون في دمارهم ولكن لنا طرقنا أيضاً فان كنت لا محالة ميت فلماذا لا تدافع عن نفسك وتموت .. حق الدفاع عن النفس والأرض هو حق كفلته كل القوانين الوضعية والشرائع السماوية .. حتي الدول التي تحارب العنف بكل أشكاله تبيح حق الدفاع عن النفس "بشرط أن تستخدم سلاح مكافئ لسلاح الشخص المهاجم" ..... فبياتو حق تريدون أن تجردوننا منه وتساوونا مع المجرمين ؟؟؟؟؟