ما هي الأجندة الخفية للطاهر ساتي في تصعيد أزمة إتحاد جامعة الخرطوم ؟؟

Quote: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) إن الفوضى التي تحدث الآن، والإتهامات التي تم توجيهها، ونبرة التخوين، وسوء استخدام الأقلام، يسأل عنها كل من من كتب دون أمانة، ودون ضمير صحفي، ودون إلتزام بأدنى قواعد الكتابة الصحفية.. ويسأل منها (أول من يسأل) – وللأسف الشديد – الأستاذ الفاضل (الحاج وراق) ! وكما قالوا فإن زلة العالم (لا تغتفر).. عكس زلة الجاهل .. وهو هنا من لم يتبصر من العالم زلة، فساق معه (وفتل له في حبله فتلا). لقد سمعنا جميعا بأحداث (إتحاد جامعة الخرطوم) الآخيرة، وإقالة الطالبة ولاء صلاح من منصبها، وفصلها من المجلس الأربعيني!.. والقرار قد أثار لقطا كثيرا حول دستوريته، وشرعيته، وعدالته والتهم الموجهة الى الطالبة موضوع القرار.. كل هذا (طيب جدا) لو أنه توسل الوسائل (الطيبة) لإبراز ونقد خبايا القرار. كان من الطبيعي أن يرفض البعض (ولهم حججهم)، كما كان من الطبيعي أن يقبل الآخرين (ولهم حججهم)، ومن الطبيعي الا يهتم الأكثر (ولهم يأسهم).. ولكن ليس من الطبيعي أبدا أن يبدأ الأستاذ الحاج وراق ويستهل ويبتدر برأي مثل هذا: (وفي حضن صلاح وزينب، في هذه البيئة من البسالة والنزاهة، تربت ابنتهما ولاء صلاح- رئيسة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم، وورثت فروسيتهما، فكانت في مقدمة صفوف طلاب الجامعة في الاحتجاجات والمعارك لأجل انتزاع حقوق الطلاب واستعادة الديمقراطية.) (وفي وسط طلابي موبوء بالاختراقات الأمنية فان ولاء فوق الشبهات ) وأنا أعتذر أشد الإعتذار للأستاذة (زينب بدر الدين)، وللأستاذ (صلاح محمد عبد الرحمن)، لإقاحمهما في هذه التفنيدات التي (لا تشكك) في تاريخهما الوضيء، ولا في نضالهما المشرف.. وبروح النقد تلك التي لم ترحم حتى الزوج نرجو أن ينظرا الى هذا المقال. وأعتذر أيضا (لولاء) نفسها.. فإن كتابة الأستاذ الحاج، مست جانبا شخصيا، ما كان لأستاذ كبير في حجمه أن يتطرق له في حوار (عام).. يضر ولا ينفع.. وأول الضرر أن الفروسية لا "تورث"، ولا الصلاح، وإن كان، لنجى إبن نوح في من نجى وما آوى الى جبل أصم. كما أنه وفي المجلس الأربعيني (أربعين) زينب وصلاح... كلهم ربوا أبناءهم على الإستقامة والنزاهة والبسالة.. ولا يضرهم أنهم لم يعملوا مع استاذنا الحاج في خلايا الحزب، ولا يعيبهم أنهم لم يحضروا إجتماع وسط المعلمين، ولا يعد جهلهم من قبل الحاج وراق سببا لكي يوصم أبنائهم بأنهم (عملاء أمن)!! إذا كان في الوسط الطلابي إختراقا، وولاء فوق الشبهات، فمن من أعضاء المجلس الأربعيني تحت الشبهات؟ (أعضاء البعث، أم الأمة، أم الإتحادي، أم الناصري، أم الحركة الشعبية، أم حركة دارفور، أم حركة حق، ام مؤتمر الطلاب المستقلين)؟ هذه هي – وبإختصار – التنظيمات التي صوتت لفصل الطالبة ولاء، فمن منهم تحت الشبهات عكس ولاء، أم من منهم لا ينتمي لأسرة ولاء؟؟ إن من حق الأستاذ الحاج وراق أن ينحاز في هذه القضية، كما أنه من حقه أن يمتلك رأيا مسبقا، ولكن لا يحق له (إطلاقا) وهو يملك القلم والصفحة التي تقرأ أن يتحدث في أمر كهذا بهذه (البساطة)، ولا يحق له (مطلقا) إن كان مؤمنا بالديمقراطية أن يتهم (طلابا، عزلا) دون دليل أو برهان. فالصحفي الحق من صاغ رأيه بعيدا عن أغراض نفسه، واضعا الحقائق (المادية ، لا المتوهمة) نصب عينيه، وطارحا الرأي والرأي الآخر، وناقدا بدقة وصدق وإتساق .. لا كما قال أستاذنا الحاج: (حين ادانوها في واقعة البيان المنسوب لها زوراً، مثل هذه القضايا يحسمها تحقيق نزيه وليس التصويت!) فأنت أيضا قد قررت مسبقا (ودون تحقيق نزيه) أن البيان المنسوب اليها مفترى! فلماذا تمنع (30) طالبا أن يروا فيه عكس ذلك؟؟ هم أخطأوا ونسبوا دون تحقيق، وأنت أخطأت ونفيت دون تحقيق، ولكن خطأك أكبر (وزلتك) أعظم، لأنهم ما قالوا عنها، وهم مجرد طلبة، بأنها (قد أخرجت البيان)، ثم أردفوا: وتعمل في جهاز الأمن. حين أنك قد فعلت. فكانوا أدق منك في تهمتهم التي قد تثبت أو تنفى، في حين كنت أنت ضعيفا في حجتك التي لن تستطيع ما حييت أن ترينا كشف مرتباتهم من (جهاز الأمن والمخابرات). كما أعدنا وكررنا فإن زلة العالم لا تغتفر، ولكن نقده لا يطول، فإن اللبيب بالإشارة يفهم. والطاهر ساتي ماله؟؟ لم يكلف نفسه غير عناء نزول الدرجات التي تفصل بين مكتب الاستاذ الحاج ومكان (مكتبه). لهذا لم يكن مستغربا (أن يفتل في حبله)، بل يزيد (انه يملك حقائقا كان يكتمها من حرصه على الإتحاد). أي حقائق تملك، وأي تحفظ، وأي تعمق أجلت!! ومن أين لك بالحقائق وأنت لم تكلف نفسك عناء الذهاب الى دار الإتحاد، ولا كلفت نفسك أن ترفع سماعتك لتتصل (بأحد الغواصات) لتتعرف على وجهة نظر (جهاز الأمن) على الأقل.. وأنت – وجريدتك – ومنذ البدء إعتمدتم على معلومات من طرف واحد. فأخذت تدور حولها بلا طائل.. وفي منبر (سودانيزاونلاين) على شبكة الإنترنت، وفي صفحة كتبتها أنا عن بعض ما يقوله الآخرون وصححت فيه بعض الإدعاءات معتمدا على الرأي الآخر، جاءت مداخلتك شائهة وبلا جدوى (وصدمت لها): (واحدة من الحقائق .. الرئيسة نظفت مكتبها بنفسها ..!!وده في نظرهم بيقلل من مقام الرئاسة والرئيسة ...شفت البرجوازية كيف؟؟ أمهاتكم واخواتكم وزوجاتكم مابينظفن ليكم ولينا بيوتكم وبيوتنا.. ده بينقص من مقامهن يعنى بفهمكم؟؟ من هسع تفكيركم وغروركم كدة بعدين لامن تكبروا وتبقو قيادات حتعملو شنو؟؟ طممتو بطن الناس فيكم وفي ديمقراطيكم وشعاراتكم ..يلقوها منكم ولا من الحكومة ..؟؟ ).. ومن قال للطاهر ساتي أن واحدة من الأسباب ما ذكر؟؟ هل ورد في البيان ذلك؟ أم تراه يأخذ حقائقه من مكان لا نعلمه.. إنظروا من أين يستقي الطاهر ساتي معلوماته: (شجاعة شنو وحقائق شنو ياخى ...القصة كلها مكايدات سياسية واطماع شخصية واختراقات لا اول لها ولا اخر ..!!لحد الليلة ماقادرين يطلعوا بيان تفصيلي واضح ..بس مجرد تصريحات ..واى واحد يصرح يقول ليك ماتجيب اسمى ..!!) إذا كان أصحاب الشأن (وحتى كتابة الطاهر تلك) لم يخرجوا بيانا توضيحيا واحدا، وإذا كان من يعطيك معلوماتك (حتى الدور الثاني) يرفض أن يفصح عن إسمه، فمن أين لك هذا يا طاهر؟؟ ومن قال لك بأنهم رفضوا أن تنظف ولاء مكتبها بنفسها؟؟ إن جوهر الأمر في تلك النقطة (والمصدر أعضاء اللجنة التنفيذية) أن الطالبة ولاء رفضت تسليم مفتاح مكتبها الى أمين الدار، وصرحت بأنها لا تثق في أحد من اللجنة التنفيذية، مما أدى الى غضب أعضائها.. وبغض النظر عن السبب في عدم تسليمها لمفتاحها فإن القانون يحتم على أن يكون لأمين الدار نسخة من كل مفتاح!! فلماذا رفضت الأستاذة ولاء إعطائه نسخة؟ الإجابة وعلى لسان الطاهر (لأنها لا ترضى أن ينظف رجل عجوز مكتبها)!! ومصدر الطاهر يرفض أن يكشف عن أسمه، ومصدرنا يجلس الآن على مكاتب الإتحاد (فمن هم الغواصات )؟؟ وأما الذبحة الصدرية الثانية فهي قوله: (ولأن قائدة القيادة الإنقلابية في الجامعة هي إكرام الفادني ابنة حركة حق الخ الخ ) وهو الخطأ الثاني الذي تورط فيه معظم من كتب في هذا الأمر.. ونحن لا ننتمي رسميا الى حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)، ولا ننكر صداقتنا لعدد كبير داخل تلك الحركة.. ولكنها صداقة قامت على الفكر الحر النقاد ولم تقم على العاطفة الفجة.. ولهذا رفضنا الأسباب التي ادت الى الفصل (كموقف خاص) ورفضنا الفصل كعقوبة (لضخامتها والجرم إن صح)، وأثبتنا تصديقنا لحسن النية في صرف الأموال مع إثباتنا للخطأ في الصرف المالي واجراءاته.. واقتنعنا بالخطأ في واقعة امين الدار والسكرتير الخارجي... وجلسنا مع قيادات الحركة الطلابية (باحثين عن الحقيقة)، وناقشناهم، ووصلتنا جميع وجهات النظر، وكونا وجهة نظرنا الخاصة.. ومن هنا، وبهذه الصفات، نقول للأخ الطاهر ساتي بأنه لا يعلم شيئا عن جوهر القضية.. فحركة حق لا تمتلك في اللجنة التنفيذية غير طالبة واحدة (إكرام الفادني) وهي نائب الأمين العام. في حين تمتلك بعض التنظيمات طالبين في أمانتين مختلفتين.. واللجنة التنفيذية هي التي قررت تحويل الأمر الى المجلس الأربعيني، بعد عجزها عن حله.. وإكرام لم تكن (لا من قريب ولا من بعيد) طرفا في تلك القضية، فالأطراف المعنيون بها هم (الأمين المالي، والإعلامي، والدار، والخارجي) وهم ينتمون الى (حركة دارفور، والشعبية، والناصري) .. فلماذا يتم إختزال الصراع الى (حق، والجبهة الديمقراطية)؟؟ ولماذا توضع إكرام كقائدة للإنقلاب المزعوم؟؟ الإجابة تأتينا على لسان الطاهر: (ربما تصفية لحسابات الأنشقاق القديمة وإنتقاما لها، أو لتأكيد حسن الولاء – والإختراق- للزمن الأحادي المؤسس على الإنقلاب) والزعم الأول يعد جهلا بما تم داخل حركة حق وظروف وملابسات تكوينها، وهو خطأ شائع يقع فيه العوام وكنا نظن أن من الخواص –ان وجدوا – من يستعصم.. فمن قال للسيد الطاهر أن "حق" إنشقاقا من الحزب الشيوعي حتى تتم تصفية لحسابات قديمة؟؟ إن حق– وبإختصار - تكونت من تنظيمات عدة، كونت نفسها خارج السودان، وضمت بداخلها وطنيين مستقلين، لا ينتمون الى أي تنظيم سياسي، نعم جاء بعضهم من تنظيمات سياسية، مستقيلا أو مغاضبا، ولكن هذا لا يعني أن الحركة إنشقاقا من الحزب .. فلو كان، لنازعته الحركة في إسمه، فليس هناك (حد أحسن من حد).. من هنا يتضح خطل الرأي الأول.. وأما الرأي الثاني فإني أتمنى أن تنال حظا من أسمك فتكف عنه، أو تردك عنه بقية عقلك.. فهو إتهام فاجر، لا تملك عليه دليلا ، تجاه أشرف شرفاء هذا الوطن.. ومنهم من تربى على أيدي أسمى قيادته الوطنية. وأنت تتكلم في مقالك الآخير كثيرا عن اللائحة!! وهذا جهل واضح بما يتم في الاتحاد يكفي وحده أن يجعلك ترعوي عن الكتابة.. فللأسف يا سيدي الطاهر ليس هناك من لائحة!! فما قولك؟؟ إن اللوائح التي تنظم سير المجلس يتم كتابتها في بداية كل عام وترسل الى الإدارة لكي تجيزها.. وحتى الآن لم تصل تلك اللوائح مجازة!! والفصل أو أي قرار آخر لم يتم إستنادا على اللائحة بل على الدستور.. وعلى المادة التي لم تنشرها أي جريدة (تأكيدا على سوء المهنية التي جاءت مع بداية هذا العهد.. أوتذكر؟؟).. ونصها يقول: (يجوز للمجلس محاسبة أي عضو من أعضاء الإتحاد إذا أخل بواجباته المنصوص عليها في المادة (3/3) وأن يوقع عليه أيا من العقوبات المنصوص عليها في اللائحة بما في ذلك الحرمان من العضوية.. أ هـ .وتقول المادة (3/3): يجب على كل عضو أن يحترم دستور الإتحاد ولوائحه ويلتزم بقراراته ويصون سمعته بإتباع السلوك الحسن في الداخل والخارج.. أهـ). وبغض النظر عن الجدل الدستوري حول هذه المادة (فإن القرار) قد إستند على مادة في الدستور. كما إستند على إهمال الدستور لكيفية سقوط العضوية من (عضو المجلس) أو (اللجنة التنفيذية) وإن كانت الأعراف المتبعة تقرر بأن العضو المنتخب لا يتم فصله (الا بشروط واضحة ومحددة يضعها الدستور) فإن النص القانوني (إن وجد) أقوى من أي عرف. هل هذا يعني تأييدنا لهذا القرار؟ (لا).. ولكننا نرفض أن يحول البعض أوهامه الى حقائق، ويطلق التهم جزافا دون ورع أو ضمير، ليصيب قوما بجهالة، فينقلب الشرفاء نادمين.. وعدم تأييدنا للقرار يستند الى قصر التجربة التي أعطيت للأستاذة ولاء.. فهي كأي بشر قد تخطئ ، وكان من المفترض أن يتزرع اصحابنا في المجلس بالصبر الى حين.. فهي لم تعط المدة الكافية.. ولكن.. فإن للمجلس الأربعيني الحق في إقالتها في أي لحظة شاء (كما أتى بها)، بل إن من حقه سحب الثقة في كامل اللجنة التنفيذية إذا شاء.. فلماذا عندما أتى بها (ثمنتم ) قراره، وعندما ذهب بها (اتهمتموه بالعمالة)؟؟ كان الأجدر بكم أن تكتفوا بالإختلاف معه، وأن تقدموا له المقترحات البناءة، بدلا من الجور والحيف. وإني أقول للأخ الطاهر: إن زلة الاستاذ الحاج (وان كانت لا تغتفر) الا أن الحاج قدير على النهوض.. فله من التاريخ المشرف ما يجعله يفعل.. ولكني أخاف عليك (من ساقطي الثورية) الذين سيهبطون بك سريعا الى القاع، فتقعد ملوما محسورا. ورأي الشعب!! أيضا!! ولعل أكبر سقطة للصحفيين بالصحافة ومن لف لفها هي إتفاقها مع (رأي الشعب)!!.. وأنا لن أرد على (أبي ذرها).. فإن من سرق الشعب، وقتله، وشرده، يقبع في صحيفتك، وفي حزبك، من رأسه والى (ابي ذرهم).. وإن محاولة سوقنا لكي ننظم معهم حوارا (كما فعلنا مع الحاج والطاهر) محاولة لجرنا للتطبيع.. نشهر فوقها لاءاتنا: لا تطبيع مع الشعبي.. حتى المحاسبة لا حوار مع الشعبي.. حتى القصاص لا تفاوض مع الشعبي.. حتى إرجاع الحقوق. قصي مجدي سليم