الخارطة الشيعية فيالسودان:"الرادار" يلتقط" المهدي/علي عثمان،حسنمكي

Quote: تاريخ دخول التشيع: القرنين الثالث والرابع الهجريين عدد الشيعة: في ازدياد مستمر ولله الحمد والمنة اماكن تواجدهم: كل السودان طلباتهم و احتياجاتهم: الدراسة الحوزوية على النمط الجديد الموضوع: تصحيح الرائج عن تأريخ التشيع بالسودان معلومات عامة: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وأتم الصلوات وأزكى التحيات على المصطفى الأمجد النبي المسدد مولانا أبي القاسم رسول الله محمد وعلى آله الأتقياء الأصفياء الطاهرين المطهرين سبل الله وبابه الذي منه يؤتى، وعلى صحابة النبي الكرام الذين لم يبدلوا بعده ووالوا وليه وعادوا عدوه ولم تأخذهم في الحق لومة لائم حتى أتاهم اليقين وعلى شيعة أمير المؤمنين الذين تولوا الحق وتبرأوا من الظلم والظالمين وبعد ... فقد مررت على هذه الصفحة وأنا اتصفح أحوال المؤمنين أهل الولاية، فراعني أن المعلومات عن شيعة آل محمد بالسودان ضعيفة وناقصة مما يدلل على أن الإخوة الذين كتبوها - وفقهم الله تعالى - ليس لديهم اطلاع كامل عن التشيع وتأريخه بالسودان ... ولكوني لست من المتخصصين في هذه الدراسة، آمل أن يصحح لنا من لديه إطلاع أوسع ومعرفة تخصصية بهذا الموضوع، ما كتبه الإخوة وما سأكتبه الآن بشكل مختصر وسأُعاود بحول الله تعالى لتفصيله وإكماله لا حقاً .. إن التشيع في السودان يجب أن يُقرأ تأريخه - من قبل من يتصدى لبيانه - من عدة جوانب . أولها الدخول الأول للتشيع إلى السودان، وهذا قديم بقدم دخول الإسلام للسودان ... والدليل على قدم الوجود الشيعي بالسودان وجود اُسر شيعية الأصل غالبها من السادة الأشراف، وتأريخ وجود هذه الاُسر بالسودان يرجع لفترات بعيدة كأيام الفاطميين بمصر والدولة الإدريسية بالمغرب وهذا في القرن الثالث والرابع الهجري. ومن أمثلة هذه الأُسر : اُسرة آل الزاكي العراقي ذات الأصل الحسيني الحسني المشترك، فجدهم هو السيد إسحاق المؤتمن بن الإمام الصادق عليه السلام، وجدتهم هي السيدة نفيسة بنت الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن سلام الله عليهم، وهي السيدة نفيسة المشهورة المدفونة بمصر ذات المشهد المعروف، ومن الاُسر التي تنتمي للبيت النبوي مذهباُ ونسباً السادة الأدارسة آل الشريف الإدريسي والسادة المراغنة والسادة العركيين إلى كثير كثير ..ومن المعلوم للجميع أن الشيعة في شمال إفريقيا وخصوصاً في مصر تعرضوا لأقسى محاولات الإبادة التي حصلت للشيعة في التأريخ، فقد قامت الدولة الأيوبية أساساً على محق وإنهاء الوجود الشيعي في هذه المنطقة، وعمل المأفون صلاح الدين الأيوبي على إنهاء أي شكل لأشكال التشيع في مصر وما طالته يداه من بلاد الإسلام، بعدما كان الشيعة قد بنوا مصر وحكموها لفترة تعدت الثلاثة قرون، وأسسوا القاهرة والمسجد الجامع الأزهر، الذي سموه على السيدة الزهراء فاطمة عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها الصلاة والسلام، وكان من الأساليب التي إنتهجها صلاح الدين لإبادة التشيع، تقتيل السادة الأشراف بغير سبب غير أنهم على دين جدهم وأنهم ينتسبون للبيت النبوي الكريم نسباً، فهاجر بدينه منهم من هاجر واُستشهد منهم الكثير ونفي آخرون، هذه الظروف جعلت الكثير من الأشراف يتجهون جنوباً نحو السودان، فاستقر بهم المقام فيه ووجدوا أن أهله في حاجة ماسة لتعليم الدين أُصولاً وأحكاماً وقراءة القرآن، فعملوا جميعهم بلا إستثناء على نشر الدين وعلومه وتعليم الناس، وهذا ما يفسر كون جميع الأُسر الشريفة تمثل مراكز إشعاع ديني وأخلاقي وأنهم رجال قرآن وتدريس، والواقع يشهد بهذا ولا نحتاج مثالاً . لكن السادة الأشراف ما كانوا يعلمون ما سيأتي عليهم في بلادهم الجديدة السودان من ضغوط ومشاكل، وما كانوا يتوقعون صلاح الدين آخراً بالسودان، إلى أن قام هذا الأخير بتشريد وقتل المثلثة في الشهادة حسب تعبير طبقات ود ضيف الله، مما إضطر السادة الأشراف إلى التقية في تعاملهم مع الناس والطلاب، بشكل لم يستطيعوا معه القول لأبنائهم أننا شيعة، وصاروا قليلاً قليلاً وتحت التقية، رجالات طرق صوفية يمارسون عباداتهم على نطاق ضيق، ويسرون رؤاهم عن عامة الناس، ويمارسون تبليغ الدين الحق من وراء حجاب التصوف، وهذا التبليغ هو الذي جعل السودانيين محبين لأهل البيت يتسمون بأسمائهم ويمدحونهم في أشعارهم ويتبركون بآثارهم، وكل مظهر يدل على وجود تشيع بالسودان إنما هو ببركة جهود أُلائك الكرام .... ويظهر جلياً عمق تجذر المفاهيم الشيعية في أوساط الصوفية بالسودان من خلال الثورة المهدية وما روجت له من مفاهيم، ولمن يريد معرفة إرتباط الثورة المهدية بمفاهيم شيعية، فعليه بمراجعة دراستنا : المفاهيم الشيعية عند محمد أحمد المهدي، وأخيراً ولأن الفرع يعود للأصل غالباً، فقد استبصر أشخاص من كل أُسرة شيعية الأصل تقريباً، وعرفوا حقيقة تأريخهم وتأريخ أجدادهم وساهموا ويساهمون سيساهمون إن شاء الله في نشر الفكر الحق والدين الصدق دين محمد وآل محمد بالسودان وبكل العالم بحول الله تعالى ... سأُشفع هذا التوضيح بتوضيح آخر عن التشيع حديث الدخول إلى السودان، وكيفية إبتداء إنتشار التشيع مؤخراً بالسودان ... فإلى ذلك الحين أتمنى أن يكتب الإخوة موضحين بهذا الصدد . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على مولانا رسول الله محمد وآله الطاهرين .. والسلام على من إتبع الهدى .......