هل الكذب يعد من الاساليب السياسية القذرة

Quote: المنطق وعلم اللغة يقولان؛ ان من ينذر حياته لشي؛ لا يفعل شيئا سواه؛ وها انت يا عزيزي تري؛ او لا تري؛ انني امارس عملي واطور مقدراتي فيما يتعلق بالمجال الذي اعمل فيه؛ وادعو وانشط في سبيل تكوين حزب سياسي جديد؛ واكتب للصحف والمجلات؛ وانشط في منظمات مدنية مختلفة سودانية وبولندية وعالمية؛ فهل هذا حال من نذر حياته لحرب ضد حزب هو في نزعاته الاخيرة؟ اما الحقائق فتقول؛ ان ما تسمية انت بالحرب؛ والتي نذرنا لها كل حياتنا؛ انما هي سجالات متقطعة؛ دارت لمدة شهرين وانتهت في بورد سودان نت؛ وتدور هنا من حين لاخر في هذا البورد .. وان كل هذه السجالات ؛ ترجع بدايتها لشهر اكتوبر من العام الفائت؛ وذلك عندما انقض اوباش الشيوعيين علي؛ كالذئاب بعد تقديم افادتي في بيان حزبهم الكاذب في هولندا؛ وايضاح ان الاخ امجد ابراهيم كان عضوا في الحزب الشيوعي ببولندا؛ الامر الذي اثبته بيان فرع الحزب الشيوعي ببولندا؛ والذي اثبت افادة امجد وافادتي في هذا الصدد؛ وكذب -بتشديد الذال- بيان فرع هولندا.. اذن فانت تعتبر ان امرا بدأ في اكتوبر الفائت؛ هو شي نذرت له حياتي؛ والتي مر منها 37 ربيعا؛ فكيف هذا النذر بحقك ؛ ثم انك اذا ظننت ان هذه حرب؛ فانت اذن لا تعرف الحرب الحقيقية ؛ حيث ما هذه الا مناوشات؛ ونحن نعد حربنا لمن يستحقها؛ وما مناوشاتنا لحزبكم؛ الا لانه ردف نفسه معهم ؛ ثم للمارساته البشعة التي تعطل استعداداتنا؛ واستعددات كل القوي الشريفة؛ لهذه الحرب الحقيقية بين قوي الظلام والتسلط من جهة ؛ وقوي التنوير والتحرر من الجهة الاخري.. ثم تزعم ان كل هذه الحرب المفترضة ؛ والتي نذرت لها حياتي - ايضا افتراضا- ؛ انما تنطلق من مرارات واحقاد تخصني .. وهنا ايضا يخذلك المنطق والحقائق .. فالمرارات كما نعلم؛ تتجمع في الغالب من تجارب سيئة مع بشر محددين؛ فهل تزعم انت ان هناك تجارب سيئة لي مع الشيوعيين؛ ولدت هذه المرارات؛ وما هي هذه التحارب اذن؛ وما هو موقفك منها؛ وهل ادنتها لكيما تخفف من مراراتي؛ ام انه القوب يلقي علي عواهنه دون تفكير ولا رشد.. ثم ناتي للاحقاد؛ وانت تعرف ان الحقد ياتي اما بسبب الحسد؛ او بسبب العجز؛ او نتيجة للقهر .. فهلا اوضحت لي ماذا تملكون مما لا املك؛ مما يجعلني احسدكم؛ وماذا اعجز عنه؛ في مواجهتكم؛ او فيما تقدروا عليه؛ حتي احس امامكم بالعجز؛ ثم الحقد؛ واي قهر مارتموه علي؛ حتي احقد عليكم .. الحقيقة تقول ان كل هذه الاسباب منتفية؛ اذن فالحقد كنتيجة لازمة لها منفي؛ الا ان يكون عندك اسباب اخري لتفسير حقدي؛ فهاتها.. كما ينفي قولك عن المرارات والاحقاد انها تخصني؛ ان كل هذه المناوشات؛ والردود من طرفي؛ قد اتت دفاعا عن انس آخرين؛ اسئتم لهم في بيانتاتكم ودعايتكم؛ بدئا من الاخ امجد ابراهيم في بيان فرعكم الكاذب بهولندا؛ ومرورا بكامل عبدالرحمن الشيخ؛ وانتهاءا بالمواطنين الثلاثة الذين شنعتم بهم في عدد الميدان قبل الاخير؛ ولو تلاحظ انني لم ارد؛ الا عندما جلبتم هذا الوحل الي المنابر التي انا عضو فيها؛ ولا تظنن ان كل الناس تسكت عن الخطا؛ ولا تجهر بالحق؛ فليس كل الناس مثل اوباش الشيوعيين اما ان ذهب ظنك؛ وبعض الظن اثم؛ ان "حقدي" المزعوم؛ مسببمن من سلوك اوباشكم ممن عددتهم؛ ممن اساؤا الي اسرتي وافرادها؛ فاعلم ان لا حقد ولا شي؛ حيث ان الانسان يسئ الي نفسه؛ ولا يمكن ان يسئ اليك انسان؛ اما ما وعدتهم به من العقاب ان ظفرت بهم؛ فم يستحقوه؛ وهو حق من اسئ اليهم؛ ولا املك انا التراجع عنه؛؛ وهو حقيقة ستراها مراي العين؛ ان ظفرت بهم؛ فمثل هؤلاء الساقطين لا يرتدعوا الا يالاسلوب الذي يعرفون؛ انهم يخافوا ؛ ولا يخجلوا ..وصدقني ليس هذا القول من جنس تهديدات وجعجعة حزبكم الفارغة ...