مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة

تدخل مصر عهدها الجديد بعد ثورة ناجحة ضد النظام القديم الذى استند على ثورة اخرى اندلعت عام 1952 بقيادة ضباط من الجيش ضد الحكم الوراثى لاسرة محمد على باشا التى كان اخرحاكم منها هو الملك فاروق ..
تدخل مصر عهدا جديدا ابرز عناوينه الحرية والديموقراطية والتنمية والعدالة ..ومنذ نجاح الثورة التى قادها الشباب المصرى بقوة وايمان بالتغيير تابى قوى اخرى الا وان تعيد اساليب الماضى وخاصة من جماعة الاخوان المسلمين الذين يكررون نفس الخطا الذى جعل الجفوة تدوم بينهم وبين ثوار يوليو 1952 ..الى اخر عهد فيه وهو نظام مبارك الذى تهاوى نتيجة سوسة الفساد التى بدات بداخله واوهنته وسقط بسهولة امام قوة الشعب الذى يبحث عن الحرية ..
فادخال عامل الدين فى السياسة هو اساس انطلاقة الجماعة فى خطابها السياسى وهنا عادة ما تجد نفسها محاصرة ما بين هذا الخطاب الذى يفترض فيه المصداقية وما بين تقلبات السياسة ومواقفها التى تتطلب اساليب اخرى لا تتوفر عند اهل هذا التنظيم ليفاجا الكثير من مؤيديهم بالتناقضات التى تحدث منهم وخاصة عند معالجاتهم لتلك الاساليب باساليب مختلفة اهمها العنف والكذب .. والاساليب التى تتعارض مع الدين ..واخلاق المجتمع المسلم ..
فارتبطت هاتان الخصلتان بتنظيم الاخوان منذ تكوينه ايام المرشد حسن البنا الذى انشا التنظيم وظلت معه وحتى الان .. اذتم اللجوء الى الكذب فى احيان كثيرة ولكن عندما يكشف هذا من المناوئين لهم من السياسيين وتظهر الحقائق عارية يتم اللجوء الى العنف وفى احيان كثيرة يصل الى القتل..كما حدث مع زعيم حزب الوفد الكبير النقراشى باشا والقاضى الخازندار الذى قتل بفتوى اخوانية بعد حكم اصدره ..
الجيل المصرى الحالى فى معظمه لا يعلم كثيرا عن هذا التاريخ وعاد التنظيم بعد اكثر من اربعين عاما قضاها فى مسح هذا التاريخ الاسود بالاعلام و بالاساليب الاخوانية المعروفة وبالتشويه على تاريخ محضور ومعروف ساعدهم فى ذلك ظروف مصر السياسية فى الحقب المختلفة التى تعرضت لها وخاصة بعد الهزيمة الاسرائيلية فى عام 1967 والتى استثمرها الاخوان ببناء علاقة خاصة بامريكا وقطبها حلف الناتو ضد الاتحاد السوفيتى وحلف وارسو وكانوا السند والعضد لامريكا فى حربها الباردة الى حدثت كارثة افغانستان وتدخل الاتحاد السوفيتى فيه مما ادى الى تغيير كبير فى السياسة العالمية التى استثمرها الاخوان لصالحهم ..
نتواصل هنا فى هذا البوست عن العهد المصرى الجديد ونراقب معا اساليب الاخوان وكيف يديرون عملهم السياسى هناك وهل استفادوا من التجارب وخاصة التجربة السودانية وهى التجربة الوحيدة الخالصة لحكم الاخوان منفردين مدة واحد وعشرين عاما وموقفهم منها ..

--------------



محكمة مصرية تؤيد حكمها بحبس عادل إمام 3 أشهر بتهمة ازدراء الأديان ومثقفون وفنانون يستنكرون

2012-04-24




القاهرة – "القدس العربي" ـ أيدت محكمة جنح الهرم الثلاثاء الحكم السابق لها إصداره بحبس الفنان عادل إمام لمدة 3 أشهر وتحديد كفالة قدرها 100 جنيه لإيقاف تنفيذ الحكم لحين البت في الاستئناف, وذلك لاتهامه بالإساءة للدين الاسلامي في بعض أعماله الفنية.. حيث رفضت المحكمة بجلسة المعارضة الاستئنافية التي تقدم بها عادل إمام على الحكم الصادر بحقه.
كانت المحكمة أصدرت حكمها غيابيا في جلسة سابقة بإدانة عادل إمام, فتقدم الأخير بمعارضة على الحكم, غير أن المحكمة قضت اليوم برفضها, لتؤيد بذلك حكم الحبس مع تحديد كفالة مالية 100 جنيه لوقف تنفيذ الحكم مؤقتا لحين فصل محكمة الجنح المستأنفة نهائيا في القضية.

وأصدر رئيس المحكمة الحكم في ساعة مبكرة من اليوم ثم غادر مقر المحكمة رافضا الالتقاء بالصحفيين أو إعلان الحكم, مكتفيا بإيداعه لدى أمين سر المحكمة الذي قام بتسجيل الحكم بعد عصر اليوم..

وكان دفاع عادل إمام قد طلب في مرافعته في جلسة سابقة بعدم قبول الدعوى لانتفاء الضرر الشخصي المباشر على المدعى بالحق المدنى, وإلغاء الحكم بحبس موكله لأن الأعمال الفنية التى قدمها لاتسىء الى الاسلام مطلقا وسبق عرضها على هيئة المصنفات الفنية التى وافقت على عرضها على نحو يؤكد خلوها من أية إساءة أو تشويه.

يذكر أن القضية أقيمت في ضوء جنحة مباشرة رفعها أحد المحامين أمام المحكمة, اتهم فيها عادل إمام بازدراء الدين الإسلامي, وتقديمه لأعمال فنية تسيء للدين والاستهزاء بمرتدي الجلباب والحجاب والنقاب , من بينها مسرحية "الزعيم" وأفلام "مرجان أحمد مرجان" و"الإرهابي" و"حسن ومرقص "

واستنكرت جبهة الإبداع المصري صدور حكم قضائي الثلاثاء بتأييد حكم سابق بسجن الممثل المصري عادل إمام بتهمة ازدراء الأديان.

واعتبرت جبهة الإبداع التي تضم مئات المثقفين والفنانين والإعلاميين في صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" تأييد الحكم على عادل إمام مقدمة للمزيد من دعاوى "الحسبة" واستمرار محاولات منع المبدعين من التعبير عن أراءهم بحرية.




نتواصل

كشف أسرار محادثات قادة الاخوان مع عمر سليمان..
وتنسيق الاخوان مع المجلس العسكري
حسنين كروم
2012-04-01


القاهرة ـ 'القدس العربي'

طبعا، كان ابرز خبر في الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والأحد، هو انتهاء اجتماع مجلس شورى جماعة الإخوان المسلمين مساء السبت المخصص لبحث موضوع الترشح لرئاسة الجمهورية، بإعلان نتيجته، وهو ان الجماعة استقرت على ترشيح خيرت الشاطر، نائب المرشد العام، وتم استبعاد الخيارين الآخرين، وهما تأييد مرشح معين، أو ترك الحرية للأعضاء لانتخاب من يريدون، وواصلت الصحف تغطية تحركات وتصريحات المرشحين للرئاسة، خاصة موكب صديقنا السلفي الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، الذي أثار التساؤلات حول مصادر تمويل الحملة ـ كما استمرت التساؤلات عن حقيقة حصول والدته، عليها رحمة الله، على جنسية أمريكية. وقد نشرت الأخبار أمس، خبراً قالت فيه: 'كشفت مصادر مطلعة لـ'الأخبار' أن الدكتورة الراحلة نوال عبدالعزيز نور، والدة المرشح الرئاسي حازم صلاح أبو إسماعيل كانت قد وصلت إلى القاهرة قبل وفاتها قادمة من المانيا يوم 16 اب/أغسطس عام 2009 ودخلت إلى البلاد بموجب جواز سفر أمريكي برقم 500611598، وقالت المصادر ان تلك المعلومات لو تم توثيقها رسمياً فسوف تطيح بفرص بقاء أبو إسماعيل في سباق الرئاسة، لأن الإعلان الدستوري وقانون الانتخابات الرئاسية يشترطان ان يكون المرشح وزوجته ووالداه لا يحملون جنسية أجنبية، ولم يسبق لأحدهم الحصول على جنسية غير الجنسية المصرية'.
أيضاً، أصدرت نيابة أمن الدولة العليا قرارا بضبط وإحضار الداعية السلفي وجدي غنيم ووضع اسمه على قوائم الترقب والوصول في المطارات، بعد البلاغ الذي تم تقديمه ضده بتهمة ازدراء المسيحية وسب البابا شنودة بعد وفاته، أحسن، عقبال ما يمسكوه.
وإلى قليل من كثير لدينا:

الاخوان يخشون تشتت اصوات الاسلاميين

عقد الاجتماع الثالث لمجلس الجماعة، الذي تم إعلان نتيجته في مؤتمر صحافي عالمي في مقر الجماعة، كل من المرشد العام الدكتور محمد بديع، ومحمود حسين الأمين العام للجماعة، ومحمد مرسي رئيس الحزب، وعلى خلاف اعتبار ذلك مفاجأة، فانها في الحقيقة نتيجة متوقعة، لأن التمهيد لها إعلامياً كان يتم منذ حوالي ثلاثة أسابيع، لكن المؤتمر لم يعلن نتيجة التصويت في مجلس الشورى لصالح ترشيح الشاطر، وأسباب المؤيدين له، وقد أعلنها كل من محمود حسين ومحمد مرسي، وهي أن ما دفع الإخوان لتغيير موقفهم الرافض للتقدم بمرشح للرئاسة، أو تأييد مرشح إسلامي، هو حدوث متغيرات لم تكن موجودة وقت اتخاذ هذا القرار، وهي متغيرات دولية وإقليمية، وداخلية تمثلت في محاولة سرقة ثورة يناير، والتمهيد لتقديم مرشح من فلول النظام السابق، وهما يقصدان ما نشر عن احتمال تقديم عمر سليمان أوراق ترشحه، وقد يقصدان ايضا، أحمد شفيق الذي دخل مبكراً السباق، او اثنين من وكلاء جهاز المخابرات العامة، وإن كنت أعتقد انهما يقصدان عمر سليمان، وحتى ما قاله محمود حسين ومحمد مرسي من مبررات ليست جديدة، لأنهما صرحا بها من اسبوع، كما أشار إليها المرشد، أي لا جديد ولا مفاجأة، وبالتالي، تبقى هناك عملية البحث عن الدوافع غير المعلنة وراء تغيير الجماعة موقفها من تقديم مرشح لها أو دعم مرشح إسلامي وفي تقديري، أنها تهدف إلى تحقيق هدفين.
الأول، الحفاظ على تماسك الجماعة، واستمرار اعضائها في الانصياع لأوامر قياتها ومبدأ السمع والطاعة الذي اهتز كثيرا، بتزايد عدد الذين سوف يخرجون عن أوامر الجماعة بعدم تأييد عبدالمنعم أبوالفتوح الذي تم فصله بقرار من الجماعة لخروجه على أوامرها بعدم التقدم للترشح، وبالتالي فانهم سوف يسحبون منه أي تأييد وتوجيهه إلى مرشحهم الرسمي.
والثاني، ان الجماعة لا تود أو تتوقع فوز الشاطر، وإنما تستهدف بالإضافة للحفاظ على تماسك الجماعة، تشتيت أصوات الإسلاميين، ما بين الشاطر وأبو الفتوح وسليم العوا وحازم صلاح أبو إسماعيل، وبالتالي إضعاف فرصهم جميعا، لصالح المرشح الآخر غير الإسلامي الذي تتوافر فيه الشروط التي سبق وحدودها، وهي أن يحافظ على هوية مصر الإسلامية، وتكون له علاقات دولية ويقبله المجتمع الدولي، أي انهم لا يقصدون التقدم بمرشح للفوز لأنهم لم يعلنوا ذلك، إلا بعد فشل خطة تأييد صديقنا منصور حسن الذي أعلن انسحابه، تم اعترافهم بأنهم اتصلوا فعلا بصديقنا والمؤرخ والفقيه القانوني، المستشار طارق البشري النائب الأول الأسبق لرئيس مجلس الدولة، ومع المستشار حسام الغرياني رئيس مجلس القضاء الأعلى، إلا انهما رفضا، لكن ستبقى أمامهم مشكلة، سواء في حالة ما إذا فاز الشاطر، وان كنت اعتقد انهم يتمنون سقوط الشاطر والمرشحين الإسلاميين، حتى لا يجدوا أنفسهم أمام كارثة نجاح مرشحهم لرئاسة الجمهورية، وما سيجره عليهم ذلك من مشاكل قد تبدد كل ما حققوه حتى الآن، أو امام احتمال دخول الشاطر في إعادة مع مرشح إسلامي، واضطرارهم إلى دعمه، ويبقى احتمال دخوله الإعادة مع مرشح مدني من خارج التيار الإسلامي وهنا، أتوقع أن ينسحب الشاطر لحسابه، وأنا أقول، أتوقع، لأني لا أثق في قدرة الجناح السياسي على فرض موافقة على الجناح المتشدد الذي يقوده أصحاب الدعوة وعلى رأسهم المرشد نفسه، الذي ورط السياسيين في الحزب في مشاكل، كان آخرها تسببه في تعرضه والجماعة معه إلى حملات عاتية من الصحافيين بسبب وصفه الصحافيين بأنهم من سحرة فرعون.

استهجان تصريحات المرشد
ضد منتقدي الاخوان

وكان زميلنا بـ'الأخبار' محمد عبدالحافظ قد قال عنه يوم الخميس: 'تجبر المرشد العام للإخوان المسلمين محمد بديع، وتصور أنه يملك الأرض ومن عليها، وهذا ليس بمستغرب على من وصف نفسه بأنه أكبر من منصب رئيس مصر، من منطلق ان الإخوان طبقة أعلى من المصريين، وآخر بدع بديع وصفه الإعلاميين والصحافيين الذين ينتقدون استحواذ الإخوان على كل مؤسسات مصر بأنهم سحرة فرعون، ولا اعتقد أنه يليق بمرشد الإخوان المسلمين أن يتهم من ينتقدون جماعته بالكفر، لأنه يعرف تماماً أن السحر كفر، وفرعون وسحرته كانوا كافرين، ويجب ألا يتبع سياسة من ليس معنا فهو ضدنا.
ليس مطلوباً من كل المصريين أن يتوافدوا على جبل المقطم ويصطفوا في طوابير لكي يقبلوا يد المرشد في مقر الجماعة ويعاهدوه على السمع والطاعة.
لابد أن يعتذر المرشد للصحافيين، ليعلي سماحة وديمقراطية وعظمة الإسلام، وأذكره بحديث رسولنا الكريم محمد (صلي الله عليه وسلم) الذي يقول 'من قال لصاحبه يا كافر فقد باء بها أحدهما'.

المرشد يلصق بالإعلاميين كل خطايا الشياطين

وأمس الأحد قال زميلنا بـ'الأخبار' إمام الساخرين أحمد رجب عن بديع وهو يصوب إليه نظرات نارية، وقد رأيتها بنفسي، يقول: 'اشترط القانون لقيام حزب الحرية والعدالة السياسي الانفصال تماماً عن جماعة الإخوان الدينية، ولذلك أسأل فضيلة المرشد العام، مع كل احترامي، ما هي صفتك لكي تثور في وجه الإعلاميين وتلصق بهم كل خطايا الشياطين لموقفهم من تأسيسية الدستور؟
فضيلة المرشد: قليلا من السياسة والكياسة، ليس دفاعا فقط عن الإعلاميين، بل أيضاً عن حزب الحرية والعدالة الذي تورطه علنا أمام القانون بأنه تحت رئاستك'.
أيضاً، تقدم زميلنا الساخر وخفيف الظل بجريدة 'روزاليوسف'، محمد الرفاعي، ليقدم فروض الطاعة والولاء للمرشد ومداعبته في نفس الوقت بأن قال: 'الجنرال الركن، آية الله محمد بديع، ساري عسكر جماعة الإخوان المسلمين، اللي راكبة حمارة الوطن، وماشية في البلاد سواح، دون سند قانوني أو دستوري، ولا أحد يعرف مصادر تمويلهم، ولا كام زكيبة فلوس جاية تتمخطر فوق الجمال والنوق العصافير، والأب الروحي لحزب الحرية والعدالة غير الشرعي برضه، لأنه لا يجوز لجماعة دينية أن تنشئ حزباً، ومع ذلك، سحبت الوطن من رقبته، وحدفته، في البلاعة، وقعدت فوق الغطا، هي وبقية المشايخ، قرر شن الحرب على الإعلام، الذي يحاول في كل لحظة، أن ياخد الجماعة مقلب حرامية وعلى خوانة، فأعلن بعد الصلاة على النبي العدنان، أن الإعلام سحرة فرعون، الذين جمعوا لسحر الناس، والشيطان ابن اللئيمة، اللي أوحى للسحرة، قد غير نشاطه، لأن ظروفه المعيشية بقت زي الزفت لعدم وجود سحرة اليومين دول، وقرر أن يوحي إلى الإعلاميين بأن يصدروا للشعب الأهبل، أن الإخوان بديل للحزب الوطني، إن محاولة إرهاب الإعلام من الجنرال الركن آية الله محمد بديع، تكشف الوجه الحقيقي للمشايخ'. وبسبب أثار هذه الحملة، وما سببه بديع من مشاكل للجماعة فإنه في المؤتمر الذي أعلن فيه ترشيح الشاطر، كان حريصاً على استرضاء الصحافيين وأوضح أنه صديق لهم، ولم يهاجمهم وإنما كان يعترض على اتهامات ظالمة للجماعة ونشر أخبار لم تحدث، وهذا أول تراجع علني غير مباشر منه، وان كان قد أبي أن يعترف بخطئه لأن هؤلاء الناس يعتقدون انهم من صنف الملائكة التي لا تخطئ مثل البشر، كما أعلن الأزهر انسحابه من اللجنة التأسيسية للدستور، وأعلن الإخوان انهم مستعدون لتقديم تنازلات.
وقد اكتشف زميلنا في 'الأخبار' والرسام هاني شمس، انهم ومعهم السلفيون كاذبون، إذ حضر اجتماع لهم وشاهدهم بعينيه، وسمعهم بأذنيه، وهم يكادون يموتون من شدة الضحك، وأحدهم يقول للثاني، كده الدار أمان ومفيش بينا حد غريب، طلع بقى الدستور من الدرج.

معركة القضاء وهل هو مستقل فعلاً؟

والى واحدة من أخطر القضايا التي انفجرت مرة ثانية، رغم خطورة القضايا الأخرى المتفجرة، ألا وهي معركة القضاء وهل هو مستقل فعلاً، أم أنه في جزء منه تابع للسلطة منذ مبارك، قصدي المخلوع، وحتى الآن ويتلقى الأوامر من المجلس العسكري، وهي الاتهامات التي تطايرت بعد حصول المستشار عبدالمعز إبراهيم رئيس محكمة الاستئناف ورئيس اللجنة العليا للانتخابات التي أشرفت على انتخابات مجلسي الشعب والشورى وعضو لجنة الانتخابات التي ستشرف على انتخابات رئاسة الجمهورية، فقد حصل يوم الثلاثاء على موافقة أغلبية بسيطة من أعضاء الجمعية العمومية لمستشاري الاستئناف على استمرار التفويض الممنوح له حتى نهاية خدمته في نهاية شهر حزيران/يونيو القادم، رغم انه كان قد وقع أمام رئيس مجلس القضاء الأعلى ورئيس محكمة النقض المستشار حسام الغرياني على موافقة بالتنحي، بعد إثارة قضية تنحي هيئة محكمة الجنايات برئاسة المستشار محمد محمود شكري احتجاجاً على تدخله في سفر المتهمين الأمريكان في قضية التمويلات الأجنبية، كما أثار آخرون في هذا الاجتماع تدخله أيضاً في قضية اتهام رئيس الوزراء الأسبق والمحبوس الدكتور عاطف عبيد، والدكتور يوسف والي وزير الزراعة الأسبق والمحبوس محمية البياضية والموافقة لرجل الأعمال الهارب حسين سالم على إقامة مشروع سياحي فيها، ولكنه خرج من الاجتماع، وصرح بأنه لم يوقع على شيء، ثم عقدت جمعية عمومية، تم حشد أنصار رئيس نادي القضاة المستشار أحمد الزند فيها، وتمت الموافقة على استمرار المستشار عبدالمعز، وقد اعتبر عدد كبير من القضاة أن ما حدث ضربة موجعة للقضاء، بل وأكدوا انه مؤشر لحصول الرئيس السابق مبارك بيه، آسف قصدي المخلوع على البراءة، لأن رئيس محكمة الجنايات التي تحاكمه المستشار أحمد رفعت أرسل برقية تأييد للمستشار عبدالمعز، وقد نشرت جريدة الحرية والعدالة اليومية الناطقة بلسان حزب الإخوان تحقيقاً مطولاً أعده زميلانا خالد عفيفي وحسن فؤاد، جاء فيه: 'المستشار هشام جنينة أحد قيادات تيار الاستقلال، أكد أن ما حدث مصيبة كبيرة أصابت القضاء المصري، أن ما ذكره الزملاء أمام الجمعية العمومية من وقائع مسندة إلى المستشار عبدالمعز إبراهيم، تستوجب إحالته إلى محكمة الجنايات، وليس استمراره في موقعه، فهذا شيء محزن بكل المقاييس'، ان بقاء عبدالمعز في منصبه ينبيء بوجود فساد وخلل حقيقي في منظومة القضاء المصري يجب معالجته، ان عبدالمعز اعتذر، أمس، عن لقاء مجلس القضاء الأعلى، رغم أن الموعد كان محددا سلفاً، وذهب للقاء المجلس العسكري ثم أعقبه بلقاء مع المستشار أحمد الزند، وبعد ذلك بدأ 'الحشد' ومخاطبة الزملاء بكل السبل للوقوف خلفه.

كيف يضيع الحق بين القضاة

من جانبه أكد المستشار فكري خروب، رئيس محكمة استئناف الإسكندرية، أنه لم يكن يتصور أن يضيع الحق بين القضاة بهذا الشكل في الجمعية العمومية: 'اليوم أنا حزين، شأني شأن كل من عاش من أجل استقلال القضاء': 'أنا على يقين الآن وبعدما حدث أن القضاء في حاجة إلى التطهير وليس الإصلاح، وسنظل نقاوم من خلال القانون ومن خلال الجمعيات، وبطرح طرق غير تقليدية تتعدى الاستنكار والشجب، فنحن مع الشعب المصري حتى يتم تطهير واستقلال القضاء'.
أكد المستشار هشام رؤوف، الرئيس بمحكمة استئناف القاهرة، أن تصويت الجمعية العمومية هو انتصار لعبد المعز إبراهيم وللفكر الذي يدير وزارة العدل والسلطة القضائية، وهي ذات الطريقة التي عانى منها القضاة طوال الـ30 عاما الماضية، ونفس الطريقة في الحشد والاتصال بالزملاء في الجمعية العمومية، 'رغم ما حدث إلا أنني متفائل، لأننا مازلنا نستطيع أن نقول 'لا' أمام الجميع، وإن كنا خسرنا في هذه المرة فسيكون الوضع أفضل في المرات القادمة، وهذا ظهر من خلال لقاءاتنا بزملائنا القضاة الشباب لجمع التوقيعات، الذين تعرفنا على كثير منهم، وكانوا في غاية النقاء، وهذا في حد ذاته مكسب كبير، وآمل أننا سوف نستطيع في لحظة ما تصحيح الأوضاع المعيبة'.
ووصف المستشار زغلول البلشي، نائب رئيس محكمة النقض، قرار الجمعية العمومية بأنه 'مصيبة أكبر من نكسة 1967'، مشددا على أن ما قيل من قبل القضاة المنتخبين عن نظر قضية التمويل الأجنبي في حق عبدالمعز يستوجب إحالته للمحاكمة الجنائية وليس استمرار تفويضه رئيساً للمحكمة، 'لا أستطيع استيعاب ما حدث، وعندما يحدث هذا في محكمة استئناف القاهرة ـ أعرق محاكم مصر ـ فماذا يحدث في المحاكم الابتدائية والنيابات العامة، ماذا ينتظرنا بعد أن صوت القضاة لصالح قاض منحرف؟!'.
وأعرب البلشي عن تشكيكه في الحكم الذي سوف تخرج به قضية محاكمة الرئيس المخلوع ونجليه وأعوانه بعد إرسال المستشار أحمد رفعت، رئيس المحكمة، رسالة تأييد لعبد المعز، وقام المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة بتلاوتها على الملأ'.

صراع القضاة حول
قضية التمويل الاجنبي

كما نشرت 'الشروق' اليومية المستقلة في نفس اليوم تحقيقاً لزميلنا مصطفى عيد، جاء فيه: 'أعلن المستشار محمود محمد شكري رئيس الدائرة المتنحية عن نظر قضية التمويل الأجنبي عدم قبوله اعتذار عبدالمعز له خلال الجمعية العمومية الطارئة، وقال: كيف أقبل اعتذار عبدالمعز بعد أن أهان كرامتي وكرامة ابني'، انه استجاب فقط لطلب المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة وصعد إلى المنصة لمصالحة عبدالمعز.
ان المستشار عبدالمعز اعتذر له وحاول تقبيل رأسه إلا أنه رفض، مؤكدا أن ذلك ليس معناه قبول اعتذار رئيس محكمة استئناف القاهرة، وان تلك المصافحة لن تؤثر على سير التحقيقات التي يجريها المجلس الأعلى للقضاء في فضيحة التمويل الأجنبي.
ان المكالمات الهاتفية التي أجراها معه المستشار عبدالمعز إبراهيم رئيس محكمة استئناف القاهرة حول قرار رفع حظر السفر عن المتهمين الأجانب مسجلة لدى شركة التليفونات.
انه سيطلب من جهات التحقيق مخاطبة شركة التليفونات، التي يتبع لها رقم هاتفه، لإحضار نص المكالمات التي دارت بينه وبين عبدالمعز لبيان الحقيقة بشأن ما طلبه منه رئيس محكمة استئناف القاهرة برفع حظر قرار السفر عن المتهمين الأجانب، أو التنحي لاستشعاره الحرج لأن ابنه يعمل في مكتب استشارات قانونية وثيق الصلة بالسفارة الأمريكية.
فيما شبه المستشار وليد الشافعي، نائب رئيس محكمة استئناف الإسكندرية، قرار تجديد الثقة في المستشار عبدالمعز كما لو كان الرئيس المخلوع حسني مبارك قد خرج من السجن وحصل على البراءة وعاد إلى رئاسة الجمهورية من جديد، ان المجلس الأعلى للقوات المسلحة يعبث بالقضاء ولا يحترم القانون، وان الضحية هي مصر التي يتم تلطيخ سمعتها في التراب، وكذلك الشعب قليل الحيلة الذي يعاني أزمات يومية كثيرة.
ان موافقة 154 قاضياً على بقاء عبدالمعز في مباشرة اختصاصات الجمعية العمومية، رغم أنهم سمعوا بآذانهم أن رئيس المحكمة تدخل للتأثير على رؤساء للدوائر لإصدار قرارات، بمثابة الكارثة ومؤشر خطيرا لانهيار الدولة، بأنه سيمتنع عن الإشراف على الانتخابات الرئاسية المقبلة طالما أن المستشار عبدالمعز إبراهيم عضو باللجنة القضائية للإشراف على الانتخابات، وأنه وبمشاركة عدد من القضاة برئاسة المستشار محمد رمزي يتبنون تلك الدعوة'.

حكاية الشاطر مع السلطة

وإلى ما تبقى من رواية الإخواني هيثم أبو خليل عن حكاية نائب مرشد الإخوان خيرت الشاطر والمنشورة في جريدة 'روزاليوسف' يوم الأحد قبل الماضي، قال: 'قامت الثورة المصرية المباركة في 25 يناير.
أصدر الطاغية المخلوع مبارك تكليفاً لعمر سلمان بأن يتفاوض مع القوى الوطنية يوم 31 يناير.
وبالفعل بدأ سليمان سريعاً وكان أول لقاء سري مع الإخوان شارك في التحضير له أفراد من المخابرات والجماعة الإسلامية! وهنا أكشف جزءاً آخر لأول مرة، عن هذا اللقاء غير المسبوق، ففي يوم 1 شباط/فبراير ذهب سعد الكتاتني ومحمد مرسي للقاء عمر سليمان في اجتماع مغلق ضم ثلاثتهم!
وكان الحديث عندها عن سحب الإخوان لشبابهم من التحرير وتهدئة الأمور في حين يكون المقابل هو حصول الإخوان على الشرعية الفعلية عن طريق ترخيص حزب وجمعية والإفراج عن الشاطر وملك.
عاد الكتاتني ومرسي إلى مكتب الإرشاد بنتيجة المفاوضات وهنا يجب أن نذكر أن وقوع موقعة الجمل لم تنقذ الثورة فقط من الاستمرار بل أنقذت الإخوان من أن يعقدوا أسوأ اتفاق في تاريخهم.
واجتمع مكتب الإرشاد وخشي الكثير منهم من استكمال الاتفاق، وأقسموا على المصحف ألا يخرج هذا الكلام مطلقاً للنور ولا يعرف به أحد من مجلس الشورى العام حتى لا يثوروا عليهم.
وظل عمر سليمان يجتمع بعد موقعة الجمل مع القوى الوطنية، وعندما سئل في أحد المؤتمرات الصحافية عن سبب عدم حضور الإخوان المفاوضات، قال واثقاً وأكد بصورة أذهلتني أنا شخصياً: 'انهم يفكرون وسيلحقون بنا'.
ولم يكن يعرف أحد في بر مصر أن كلام عمر سليمان لم يكن كلاما في الهواء بل كان الرجل يعلم أنهم سيحضرون مرة أخرى.
وبالفعل اجتمع عمر سليمان مع الكتاتني ومرسي أمام الكاميرات في اجتماع موسع يوم 6 فبراير ضم بعض القوى الوطنية، من دون الرجوع مرة أخرى لمجلس الشورى العام. وهنا سجل عبدالمنعم أبو الفتوح فيديو وبثه على اليوتيوب يندد بهذا اللقاء ويصف قيادة الجماعة بأنها تعيش في دور المضطهد الذي لم يعلم أن هناك ثورة قامت وأن الدنيا تغيرت.
واجتمع مجلس الشورى العام بتاريخ 10 فبراير، وهنا حدث ما كان غير متوقع على الإطلاق، فقد زل لسان الدكتور محمد مرسي عندما طلب أعضاء مجلس الشورى معرفة ما حدث من دون الرجوع إليهم في لقاء 6 فبراير، فقال مرسي إننا لم نتطرق لما كنا توصلنا إليه في اللقاء الأول، فانتفض الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح وقال: هو كان فيه لقاء أول يا 'بديع'؟ أنت بتعملوا إيه في تاريخ الجماعة دي؟!
حرام عليكوا، أنتم لازم تتحولوا للتحقيق. وغادر الاجتماع غاضباً وانصرف.
الطريف في الأمر والعهدة على الراوي، أن أبو الفتوح وهو في قمة انفعاله قال أحد أعضاء مجلس الشورى لزميله، كيف يقول أبو الفتوح للمرشد يا 'بديع'؟! من دون أن يقول له يا فضيلة المرشد أو حتى الدكتور بديع!
وتنحي المخلوع وخرج الشاطر ومالك من السجن وهنا بدأت السيطرة الكاملة للشاطر على الجماعة فأصبح مسؤول الاتصال الداخلي مع الجيش والحكومة والنخب ومفوضا على بياض لاتخاذ أي قرارات'.
ما شاء الله، ما شاء الله، على الديمقراطية الداخلية بين الإخوان، وأنعم بها، وأنعم كذلك بديمقراطية السلفيين.

السلفيون وحازم
وقرار مجلس شورى العلماء

فقد كشفها مشكورا مأجورا، أحدهم وهو يبكي بكاء مرا، يوم الأربعاء في 'المصريون'، وهو الدكتور محمد هشام راغب، وهو يحكي عن كيف صدر قرار مجلس شورى الجماعات السلفية بتأييد حازم أبو إسماعيل في انتخابات الرئاسة، قال: 'أعلن مؤخراً دعمه بالإجماع لترشيح الشيخ حازم أبو إسماعيل لرئاسة الجمهورية، وهو قرار يأتي في سياق الاجتهاد الذي يسوغ فيه الاختلاف في الرأي.
ونظراً للمكانة العالية التي يتبوأها أصحاب الفضيلة أعضاء مجلس شورى العلماء الموقر، فإن قرارهم ستكون له آثاره القوية في نفوس المصريين عامة والعلماء والدعاة خاصة وهو ما يوجب الحوار حوله.
كنا نتوقع من المجلس الموقر أن يكون مثلاً للمسلمين في انتهاجه لمبدأ الشورى التي يتشرف بحمل اسمها، ولكننا وجدنا ثلاثة علماء من ابرز أعضاء المجلس قد انفردوا بآرائهم الشخصية قبل اجتماع المجلس بأيام طويلة، وأعلنوا ذلك على الملأ من دون انتظار لمشورة المجلس وخروجه بقرار.
ثانياًَ: كنا نتوقع من المجلس الموقر في قضية بهذه الخطورة والأهمية قد تؤثر في الحركة الإسلامية في مصر والعالم الإسلامي بأسره، كنا نتوقع أن تبرأ ذمته بمقابلة مرشحي الرئاسة 'أو الإسلاميين منهم على الأقل' ومناقشتهم وفحص برامجهم وأفكارهم ومواجهتهم بما قد ثار بشأنهم في وسائل الإعلام المختلفة، خاصة أن الحرب الإعلامية على التيار الإسلامي تتعامل بخسة وتروج لتصريحات مبتورة ومقاطع فيديو مجتزأة خارج سياقها.
ثالثاً: إن أساس اختيار أي مرشح هما القوة والأمانة، وفي ظل الظروف المضطربة التي تمر بها بلادنا فإن معيار القوة ينبغي أن يولي اهتماماً مضاعفاً، إن فحص كفاءة المرشحين للرئاسة يستلزم مشورة أهل الذكر من المتخصصين في السياسة والاقتصاد والإدارة والعلاقات الدولية، وكنا نتوقع من المجلس الموقر أن يضم إليه في مداولاته نفراً من هؤلاء ويعلن أسماءهم.
إن النظر في احتمال فشل رئيس إسلامي في النـــهوض بأعباء الحكم وعدم الوفاء بتلبية تطلعات جموع المصريين الذين يعانون الفقر والتهميش والظلم، يجعلنا ندقق النظر لأن الفشل وقتها سيكون ضربة قاصمة للمشروع الإسلامي كله.
رابعاً: إن الاستعجال في دعم أحد المرشحين قبل شهرين من إجراء الانتخابات لا تبدو فيه مصلحة واضحة.
خامساً: إن ملف العلاقات الإقليمية والدولية في غاية الحساسية، فكثير من الدول العربية لا تخفي عداءها للثورة المصرية وتبذل جهوداً حثيثة لإفشالها، كما أن الدول الغربية قد كشفت عن نواياها الخبيثة في اليمن وسورية، إن الرئيس القادم لمصر سيقود سفينة البلاد وسط أمواج مضطربة ومتلاطمة تتطلب منا جميعاً الاهتمام بهذا الملف وعدم التهوين من آثاره، أو الاستخفاف بتعقيداته، إن ذلك يوجب الرجوع إلى الثقات من الخبراء في هذا المجال والاستماع لتقديراتهم حول الأنسب من بين مرشحي الرئاسة ليمسك بهذا الملف بتؤدة ورشد، وبقوة تتجنب المغامرة، وحكمة تتجنب الخنوع والذل.
سادساً: إننا نريد من رئيس مصر القادم أن يعمل من خلال مؤسسة رئاسية قوية، لا يستبد فيها برأيه، ومن المؤشرات التي تعطينا دلالة على التزام كل مرشح بهذا الجانب وبأنه قادر على حسن اختيار فريق العمل معه، أن ننظر في رجاله الآن ضمن حملته الانتخابية القائمة.
سابعاً: إن الوضع الشائك للمجلس العسكري سيضطر الرئيس القادم الى أن يتعامل معه سياسياً ربما لعدة شهور، لأنه سيحتاجه لا محالة في الأمن الداخلي، حيث القضاء على الانفلات الأمني لن يكون بين عشية وضحاها، إن هذا الجانب يحتاج لحنكة شديدة تخلص البلاد من حكم العسكر ولا تؤدي في نفس الوقت لاضطرابات وفظائع.
تاسعاً: إن الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح قد سعت خلال الأسابيع القليلة الماضية في كل الخطوات السابقــــة واستطاعت أن تكون فكرة واضحة، بنسبة كبيرة، عن كل مرشح، ولو علمت الهيئة بعزم مجلس شورى العلماء الموقر على الإعلان عن دعم مرشح بعينه لسعت إليه ووضــعت بين يديه خلاصة ما توصلت إليه بهذا الشأن، من باب النصيحة والشورى البينية للهيئات والكيانات الإسلامية.
عاشراً: إن من الأسباب التي ساقها البعض مبرراً للعجلة في الإعلان عن دعم مرشح بعينه، كان خشية تصدع الصف الإسلامي وتشتت كلمته وتفتيت أصواته، وأحسب أن مثل هذا الإعلان بالدعم من دون التنسيق مع باقي الكيانات والهيئات الإسلامية ربما يؤدي إلى ذلك المحظور وتنشأ عنه حالة من الشقاق نرجو أن يجنبنا الله تعالى فتنتها'.

الاسلاميون اتفقوا على دستور البلاد:
تطبيق الحدود واقامة اقتصاد اسلامي

وأحب أن أوضح للقارئ أن الهيئة الشرعية التي أشار إليها تنظيم يضم كل الجماعات والجمعيات الإسلامية، بما فيها الإخوان المسلمون، وهم قد اتفقوا على دستور البلاد من مدة وفيه نص على تطبيق الحدود، وإقامة اقتصاد إسلامي، وممثل الإخوان في الهيئة هو خيرت الشاطر، وكان يرأسها مفتي مصر الأسبق الدكتور نصر فريد واصل ثم انسحب منها بعد أن تأكد أنها تحاول سحب الأرض من تحت أقدام الأزهر ومن تحت أقدام الجمعية الشرعية للعاملين بتعاون الكتاب والسنة، وهي كبرى الجمعيات حتى الآن.
وأما مجلس شورى العلماء، فيضم فقط الجماعات السلفية، ومنها جمعية الدعوة وذراعها حزب النور، ولهذا عبر الرئيس العام للجمعية الشرعية وعضو مجلس البحوث الإسلامية بالأزهر الدكتور الشيخ محمد المختار المهدي عن معارضة الجمعية بطريقة غير مباشرة لما قام به مجلس شورى السلفيين بدعم الشيخ حازم بقوله في جريدة 'عقيدتي' يوم الثلاثاء، وكان العنوان ـ احفظوا لهذا المنصب هيبته، قال فيه: 'الإسلام أحاط هذا المنصب بمهمات جسيمة تتطلب صفات خاصة تساعده على القيام بأدائها بأمانة وكفاءة واقتدار، ومن أهمها العلم والحلم والحكمة والتواضع وقوة الإيمان وإدراك الواقع المحلي والإقليمي والعالمي ومعرفة سبل القضاء على مشكلات المجتمع وتدبير شؤونه والحفاظ على علاقات الأمة بغــــيرها في إطار العزة والكرامة والندية في التعامل مع معايشة أزمات المواطنين، وقد فات هــؤلاء أن طلب الإمارة لا يضيف لقدر الإنسان شيئاً بل قابله النبي بالنصح والإرشاد حين طلب الإمارة سيدنا أبو ذر الغفاري رضي الله عنه، مع علو قدره في العلم والصحبة، إذ قال النبي 'إنك ضعيف وأنها أمانة وأنها يوم القيامة حرة، وندامة الأمن أخذها بحقها وأدى الذي عليه، فيها'.
وكما نصح من يريد الإمارة، نصح من يختاره لتلك الإمارة، حيث قرر أن من ولى أحدا على مجموعة وهو يعلم أن فيها من هو خير منه فقد خان الله وخان رسوله وخان جماعة المؤمنين، إننا الآن في بدء نهضة لم تتح لهذا الشعب منذ فترة طويلة فما لم تكن على قدر المسؤولية في تحقيق هذا الهدف بالجدية والوعي والهمة فسنكون جميعاً من الآثمين'.
وهكذا، وبناء على كلام محمد هشام راغب والوقائع التي أوردها فان المشايخ الثلاثة الذين اتفقوا بليل وفرضوا على مجلس شورى العلماء، اختيار الشيخ حازم لم يخالفوا مبدأ الشورى فقط، وإنما هم آثمون وخانوا الله والرسول وجماعة المؤمنين حسب فتوى الشيخ محمد المختار، اللهم إلا إذا أفتى المشايخ السلفيون الثلاثة بأن أبو إسماعيل هو الأصلح.




عقب ترشيح خيرت الشاطر لرئاسة الجمهورية
مصر: انسحابات من الاخوان بالجملة والهلباوي لا يستبعد تآمرهم مع العسكر

2012-04-01




القاهرة ـ 'القدس العربي' من حسام عبد البصير: في أول رد فعل على قرار جماعة الأخوان المسلمين في مصر ترشيحها المهندس خيرت الشاطر لرئاسة الجمهورية، أعلن المئات من شباب الأخوان الاستقالة من الجماعة، وأطلقوا وقفة احتجاجية لهم أمام المقر العام في جبل المقطم، حيث مقر الجماعة، معلنين عن معارضتهم ترشيح الشاطر.
ووحد قرار الجماعة كافة القوى الوطنية من أقصى اليسار لأقصى اليمين للتنديد بالجماعة واتهامها بالانتهازية السياسية، وشارك السلفيون اليساريين في حملة الهجوم الضارية على الأخوان، وحملت قيادات في الجبهة السلفية رموز مكتب الارشاد وحزب الحرية والعدالة الذراع السياسية للجماعة، مسؤولية زرع الفتنة في الشارع الإسلامي خلال لحظة فارقة تمر بها مصر.
وقام القيادي البارز كمال الهلباوي بتقديم استقالته على الهواء مباشرة، بعد دقائق من إعلان ترشيح الشاطر، مشدداً على أن الجماعة تضرب القوى الوطنية في مقتل وتدفع مصر نحو المجهول.
وقال الهلباوي إن ما تقوم به الجماعة انتهازية سياسية وموقف قياداتها على المادة 28 من الإعلان الدستوري، وصمتهم على استمرار اعتقال العديد من السياسيين والناشطين بعد الإفراج عن قياداتها، يؤكد انهم لايعبأون بمصالح شركاء الوطن.
فيما وصف الدكتور محمد حبيب نائب المرشد العام السابق قرار الاختيار بـ'الخطأ الاستراتيجي' للجماعة الذي سيؤدي إلى شرخ بين جماعة الاخوان والقوى السياسية.
ولم يستبعد القيادي البارز في جماعة الإخوان المسلمين والمتحدث الرسمي السابق باسم جماعة الإخوان المسلمين في أوروبا، ما تردد عن كون خيرت الشاطر المرشح التوافقي بين الإخوان والعسكر.
وقال الهلباوي في حديث لـ'العربية نت': 'لا أستبعد ذلك ولا أستبعد أن يكون هدف الترشيح هو تفتيت أصوات الإسلاميين حتى يفوز في الآخر المرشح الذي يدعمه العسكر فيضمن الطرفان بقاءهما على الساحة، الإخوان والعسكر'.
جاء ذلك فيما هاجم القيادي اليساري أبوالعز الحريري، عضو مجلس الشعب والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، الإخوان المسلمين على ترشيحهم للشاطر، معرباً عن استهجانه لقرارات الجماعة الخاطئة، واتهم التيار الإسلامي من أخوان وسلفيين بمحاولة الاستحواذ على كل مؤسسات الدولة بالاتفاق مع المجلس العسكري والإدارة الأمريكية.



الهلباوي يستقيل إحتجاجا على ترشيح الشاطر ويتهم رفاقه بتقليد مبارك في السعي للسلطة

2012-04-01



كمال الهلباوي


القاهرة- (يو بي اي): أعلن قيادي بارز بجماعة الإخوان المسلمين في مصر استقالته من الجماعة إحتجاجاً على ترشيح الجماعة نائب مرشدها العام خيرت الشاطر لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية.
وأكد كمال الهلباوي الناطق الرسمي بإسم جماعة الإخوان المسلمين في أوروبا سابقاً، في مداخلة هاتفية مع فضائية "دريم 2" المصرية ليل السبت – الأحد، أنه يستقيل اعتراضاً على ترشيح الجماعة مرشحاً للرئاسة، معرباً عن حزنه البالغ لما أسماه "الأداء المتخبط لقيادات الإخوان وسعيها للسلطة وفصلها الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عندما أعلن عن نيّته للترشّح لانتخابات رئاسة الجمهورية".

وأضاف الهلباوي ان سعي الإخوان للسلطة لا يختلف عن سعي مبارك (الرئيس السابق حسني مبارك) والحزب الوطني للسيطرة على مفاصل السلطة.

وأعرب عن أمله في أن يعتذر "الإخوان" عما حدث اليوم (ترشيح الشاطر للانتخابات الرئاسية)، و ان تتوقف ما وصفها بـ "التصرفات الشائنة للجماعة باسم الاجتهادات".

وقد أثار اختيار ترشيح جماعة الإخوان المسلمين، الشاطر لانتخابات الرئاسة ردود أفعال واسعة على الساحة السياسية المصرية؛ غير أن مفاعيل القرار تبدو أكثر وضوحاً داخل الجماعة ذاتها فقد أثار ذلك القرار حفيظة "تيار الحمائم" ممثلاً في عدد من قادة الجماعة أبرزهم الهلباوي ومحمد حبيب ما يُنذر بحدوث موجة استقالات واسعة بين أمناء المكاتب والأقسام وهي المراتب القيادية الوسطى.




--------------

بعد ترشيح خيرت الشاطر للرئاسة: أخوان مصر في مرمى نيران الجميع.. القوى الوطنية تتهمهم بخيانة الثورة.. والهلباوي ومئات الشباب يستقيلون من الجماعة

2012-04-01




القاهرة ـ 'القدس العربي' ـ من حسام عبد البصير: تتعرض جماعة الأخوان المسلمين منذ مساء السبت لأعتى حملة من الهجوم منذ نشأتها بسبب القنبلة التي فجرتها أمس الاول حينما أعلنت عن ترشيحها المهندس خيرت الشاطر لرئاسة الجمهورية ضاربة بكل الوعود التي قطعتها على نفسها بعدم المشاركة في حلبة المنافسة الرئاسية عرض الحائط.
وفي أول رد فعل على القرار أعلن المئات من شباب الأخوان الأستقالة من الجماعة وأطلقوا وقفة إحتجاجية لهم أمام المقر العام فى المقطم معلنين عن معارضتهم ترشيح الشاطر.
وقد وحد قرار الجماعة كافة القوى الوطنية من أقصى اليسار لأقصى اليمن للتنديد بالجماعة واتهامها بالأنتهازية السياسية وشارك السلفيون واليساريون في حملة الهجوم الضارية على الأخوان وحملت قيادات في الجبهة السلفية رموز مكتب الأرشاد وحزب الحرية والعدالة الذراع السياسية للجماعة مسئولية 'زرع الفتنة' في الشارع الإسلامي خلال لحظة فارقة تمر بها مصر وهي تدخل أعتاب مرحلة فاصلة من تاريخها.فيما يمثل ضربة مؤثرة للجماعة قام القيادي البارز كمال الهلباوي بتقديم إستقالته على الهواء مباشرة بعد دقائق من إعلان ترشيح الشاطر مشدداً على أن الجماعة تضرب القوى الوطنية في مقتل وتدفع مصر نحو المجهول. وقال الهلباوي إن ماتقوم به الجماعة إنتهازية سياسية وموقف قياداتها على المادة 28 من الإعلان الدستوري، وصمتهم على استمرار أعتقال العديد من السياسيين والنشطاء بعدالإفراج عن قياداتها يؤكد انهم لايعبأون بمصالح شركاء الوطن.
فيما وصف الدكتور محمد حبيب نائب المرشد العام السابق قرار الاختيار بـ 'الخطأ الاستراتيجي' للجماعة الذي سيؤدي إلى شرخ بين جماعة الإخوان والقوى السياسية.
وأكد الدكتور محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة أن الحزب اتخذ قرار ترشيح المهندس خيرت الشاطر في انتخابات رئاسة الجمهورية بناء على العديد من المتغيرات المتلاحقة التي شهدتها البلاد خلال الفترة الماضية، وعلى استعداد لتحمل جميع تبعات القرار.
وفي سياق متصل سارع العديد من المراقبين وأنصار لمرشحين للرئاسة بتقديم طعون للجنة العليا لأنتخابات الرئاسة بعدم قانونية ترشح الشاطر بسبب عدم صدور قرار العفو العام عنه من قبل المجلس العسكري الذي أصدر مؤخراً قراراً بالعفو عن أيمن نور الذي صدر له إقرار العفو العام أمس الأول، فيما سادت حالة من الغضب والحزن في أوساط الشارع السلفي حيث أعتبر مشايخ القرار موجه ضد الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل الذي رشحه علماء الجبهة السلفية وطالبوا الجماهير بالتصويت له.
واعتبر مشايخ أن ترشيح الشاطر يكشف عن أن الجماعة لايشغلها في شيئ المصلحة العامة.
وتشهد العديد من المساجد حالة من الأستنفار للترويج لأبوإسماعيل رئيسأ كما قام العديد من المشايخ بحض المصلين في خطب الجمعة بأن يصطفوا على قلب رجل واحد من اجل دعم أبوإسماعيل، الذي أعلن بأن على رأس اولوياته تطبيق الشريعة الإسلامية والأحتكام لكتاب الله بصفته دستور الأمة.
كما تشهد الفضائيات الدينية حالة من الحشد الواسع لأبو إسماعيل وشهدت تلك الفضائيات هجوماً واسعاً على جماعة الأخوان المسلمين بسبب خروجهم على إجماع علماء الأمة والدفع بالشاطر فجأة لشن هجوم واسع وفي محاولة لتبرير قرار الجماعة قال أحمد أبو بركة، القيادي بحزب الحرية والعدالة، إنه يدرك الأسباب التي دفعت بالكثير من المراقبين الهجوم على الأخوان انفعال التيار الليبرالي واليساري بسبب قرار خوض الأنتخابات الرئاسية بعد أن كانوا قد تعهدوا سلفاً عزمهم عدم المشاركة في ذلك المضمار.
ودافع أبو بركة عن قرار الاخوان مشدداً على ان اي خطوة تتخذها جماعة الإخوان المسلمين هدفها الرئيسي مصلحة الوطن، وأن هذا القرار اتخذته الجماعة للمصلحة العامة.
أضاف بأن التيار الليبرالي هو الذي يقوم بعقد صفقات مع المجلس العسكري حيث طالبوه بإلغاء نتيجة الاستفتاء مما يعد ردة علن المباديء الديمقراطية التي يروجون لها.
وفيما يؤكد المراقبون بأن الشاطر لايحق له الترشح قانوناً إلا أن القيادي الاخواني المحامي احمد أبو بركه أكد عدم صحة ذلك الرأي مشدداً على أن موقف الشاطر يسمح له بمباشرة حقوقه السياسية دون الحاجة لعفو عام عن الاتهامات التي ادين زوراً بسببها في عدة قضايا لفقها له النظام السابق.
من جانبه قال الدكتور حسن نافعة، أستاذ العلوم السياسية، أن قرار ترشيح الشاطر سببه سوء التصرف مع المرشح الرئاسي عبدالمنعم أبو الفتوح هو الذي دفع الجماعة بترشيح المهندس خيرت الشاطر وأشار نافعة إلى أن الجماعة ليس لديها رؤية راجحة وباتت تفتقد للقيادة السياسية وهو ماجعلها تكرر من أخطائها مما أدى إلى حدوث انشقاقات عديدة بداخلها.
وفيما عبر ايمن نور عن دهشته من قرار الجماعة، قالت الناشطة كريمة الحفناوي، إنها أصبحت لا تصدق تبريرات الإخوان المسلمين بشأن مواقفهم، قائلة إن ترشيح خيرت الشاطر بهذه الطريقة يعد إنقلاباً على المصالح الوطنية العليا للوطن مصر بالرغم من تأكيد الجماعة منذ قيام الثورة عدم رغبتهم الترشح في الأنتخابات الرئاسية واتهمت الحفناوي الإخوان بانهم قرروا التفرغ للمناصب والاستيلاء على كل المؤسسات.
فيما هاجم القيادي اليساري أبوالعز الحريري، عضو مجلس الشعب والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، الإخوان المسلمين على ترشيحهم للشاطر معرباً عن إستهجانه لقرارت الجماعة الخاطئة واتهم التيار الإسلامي من أخوان وسلفيين بمحاولة الأستحواذ على كل مؤسسات الدولة بالأتفاق مع المجلس العسكري والإدارة الأمريكية. وأشار الحريري إلى أنه لا يشترط أن يكون هناك اتفاقا بين العسكري والإخوان حول ترشيح الشاطر، لأن هناك سياسات متفق عليها بين الجانبين ولن تتغير بأي شيء، والدليل على ذلك صمت الإخوان على بقاء المادة 28 التي بموجبها لا يمكن الطعن على قرارات اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، بل إن الإخوان كانوا شركاء في صياغة هذه المادة.
وأكد الحريري أن ترشيح الشاطر يأتي عقب وجود إحتمالات قوية عن خروج حازم صلاح أبو إسماعيل من السباق الرئاسي، حيث ثبت أن والدته غير مصرية ولذا وجد الأخوان أنفسهم امام فرصة ذهبية ولايريدون ترك الساحة خالية لشقيق الأمس الذي اصبح خصماً وهوعبدالمنعم أبو الفتوح لذا قرر الأخوان حسم الصراع معه..ومن اللافت أن منزل خيرت الشاطر شهد حالة من الحزن على عكس ماكان متوقعاً حيث كانت الأسرة لاتريد لوالدها ان يدخل المنافسة وقالت أبنة الشاطر سارة (اقسم بالله لم يكن أبي يريدها من قريب أو بعيد).

القدس العربى

العزيز الكيك
بعد التحية

ما عارف ليه !
عندى إحساس بأن العساكر المصريين سيعودون مرة أُخرى لحكم مصر
وهذا من متابعاتي لما يحدث هذه الأيام في الساحة السياسية المصرية.

تحياتى الاخ
عاطف مكاوى
وشاكر لك الاطراء وربنا يقدرنا على خدمة القارىء

ما يحدث فى مصر فيلم مكرر شاهدناه فى وطننا بالنص الكامل للسيناريو ونتمنى لها الاستقرار ..
طبعا هناك ارهاصات بترشح عمر سليمان ليقود مصر الى بر الامان كما تتوقع الجهات التى تدعم ترشيحه ويعتقدون ان امر الاخوان انكشف باكرا وان قيادتهم للمرحلة اصبحت مكان شك الجميع ..
والتطورات متلاحقة هناك وبسرعة غير عادية وامر مصر يهمنا اكثر فى السودان لان اى خلل وعدم استقرار ينعكس على السودان مباشرة ..
تحياتى لك ولاسرتك الكريمة

انسحاب ممثلي الكنيسة من إعداد الدستور..

والمجلس الاستشاري يطالب العسكري بتغيير المادة ستين
حسنين كروم
2012-04-02


القاهرة - 'القدس العربي'


تركزت اهتمامات الصحف المصرية الصادرة امس على إعلان الإخوان المسلمين ترشيح نائب المرشد المهندس خيرت الشاطر، كما أعلن المطرب سعد الصغير عزمه التقدم للترشح، وهو صاحب أغنية (باحبك ياحمار)، وقد أخبرنا زميلنا الرسام المبدع في 'الوفد' بأنه أثناء توجهه لأحد الأسواق شاهد تجمعاً كبيرا للحمير وأحدهم يقول للمذيعة.
- ودي عاوزة كلام هننتخب سعد الصغير طبعاً. واللواء نصر يشرح الأسباب الأمنية لقيام الجيش بإنشاء الشركات والطرق ومحطات البنزين، وغيرها من التعليقات حول الصراع نحو كرسي الرئاسة.
وإلى بعض مما عندنا:

الإخوان يشبهون مرشحهم بسيدنا يوسف

خرجت صحيفة حزب الاخوان 'الحرية والعدالة' بأكبر حملة دعاية له، وكان عنوانها الرئيسي، مهندس نهضة مصر، والتركيز على انه سوف ينتشلها من أزمتها الاقتصادية مثلما فعل سيدنا يوسف عليه السلام في مصر، وكان عدد من الإخوان منذ أكثر من عشرة أيام قد مهدوا لذلك بتشبيه خيرت بسيدنا يوسف، وأعاد التأكيد، أمس، صاحبنا علاء محمد عبدالنبي، بقوله: 'لعله يوسف هذا العصر، ذلك الرجل الذي صابر وصابر وابتلاه الله عز وجل بالمحن طوال حياته من سجن واعتقال ومصادرة أمواله، حتى قبيل ثورة مصر 25 في سجون الظالم المستبد، ولكن الله أراد له الحياة الكريمة، وخبأه لأمر عظيم ليقود نهضة مصر القادمة، خاصة في اقتصادها لتتصدر الدول العربية والعالمية والرجوع إلى مكانتها العظيمة مثلما كانت من قبل.
خرج من سجن مصر إلى رئاسة مصر كأنه سيدنا يوسف النبي الصديق عليه السلام متمثلا قول الله تعالى 'اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم' مع أنه لم يطلبها وإنما هو تكليف من الإخوان للشاطر، ولم يملك سوى السمع والطاعة كما تربى داخل الإخوان المسلمين'.
استغفر الله العلي العظيم، اللهم لا تغفر لعلاء ذنبه بتشبيه جماعة الإخوان بك، لأن الذي دفعه ليجعله على خزائن مصر هو الجماعة واستجابتها لدعائه لله، ولذلك لن استغرب إذا قام أحدهم بتشبيه المرشد بأنه ظل الله في الأرض، أو رسوله، اللهم لا تغفر لهؤلاء الناس.

هل خرج الاخوان عن مبدأ المشاركة لا المغالبة؟

كما نشرت الجريدة، حديثا مع رئيس الحزب الدكتور محمد مرسي، أجراه معه زميلنا ياسر أبو العلا، قال فيه: 'ما زال حزب الحرية والعدالة والإخوان المسلمون ملتزمين بتطبيق مبدأ المشاركة لا المغالبة، الذي يعتبر أحد أهم المحددات التي تنطلق منها حركتهم الاجتماعية والسياسية في كافة المجالات، إضافة إلى أن ترشيح أحد أفراد الإخوان لتولي منصب ما - مهما ارتفع قدره - هو طرح للرأي العام للموافقة عليه، ودعم قرارنا بالترشيح له في مناخ تسود فيه الحرية والديمقراطية، الضجة التي أثارها البعض عقب صدور قرار ترشيح الشاطر بأنه تعبير واضح عن إحساس هؤلاء بتميز موقف مرشح الإخوان وفرصته الكبيرة في الفوز بهذا التكليف، واعترافا بالثقة التي تميز قرارات الحزب والجماعة التي يعلم الجميع أنها لا تصدر إلا لتحقيق مصالح وطنية مهما كانت الأعباء التي تقع علينا نتيجة التصدي لها.
ان ترشيح المهندس خيرت الشاطر فرصة لتنفيذ المشروع الحضاري لمصر الجديدة، الذي سيكون قاطرة التنمية لهذا الوطن الذي يستحق من كافة أبنائه النظر إلى المصالح الوطنية السامية والتعالي عن المصالح الشخصية أو الفئوية الضيقة'.

تراشق بين الجماعة والهلباوي المستقيل

واللافت أن الجريدة لم تشر إلى نتيجة عملية التصويت، على ترشيح الشاطر في مجلس شورى الجماعة، والوحيد الذي أشار إليها عرضا في مقاله كان صاحبنا حمزة زوبع في مقاله بأنها ستة وخمسين موافقين، واثنين وخمسين معارضين، أحدث القرار ضجة بين الإخوان أنفسهم إذ أعلن الدكتور كمال الهلباوي استقالته من الجماعة، ورد عليه الدكتور محمود غزلان المتحدث الرسمي باسمها بأنه ليس عضوا وأنه استقال منها من مدة، ورد عليه الهلباوي ساخرا، بأنه استقال فقط عام 1997 من عضوية مكتب الإرشاد، لا من الجماعة.
والموضوع الثاني المهم في صحف أمس كان نفي صديقنا حازم صلاح أبو إسماعيل ما نشر عن حصول والدته على الجنسية الأمريكية، وقال ان لديها غرين كارد بسبب حصول اخته عليها وترددها عليها، بينما أكد صديقنا المرشح المحتمل الدكتور سليم العوا لقناة الحياة بأن الوالدة لديها الجنسية الأمريكية.

حقد السلفيين على كل من خالفهم

ونبدأ بمعركة سخيفة وتثير الغضب بسبب هذا القدر غير المقبول من الغل الذي يفور ويمور في صدور بعض إخواننا من السلفيين، ويدفعهم إلى عدم احترام مناسبات الحزن وإثارة الشقاق مع أشقائنا الأقباط، ومن أنواعهم السلفي محمد سعد الأزهري الذي أثار ضجة، يوم الجمعة على الترحم على وفاة البابا شنودة وحزن كثير من المسلمين عليه، فقال غاضباً: 'من يستقبل البابا شنودة؟! هكذا كتب علاء الأسواني مقالته الجديدة ولي عدة ملاحظات أكتبها في عجالة:
الأولى: يبدو أن الأسواني يشعر بأنه لم يعد لديه جمهور من المسلمين فبدأ في الآونة الأخيرة تملق غيرهم!
الثانية: التعامل الرخيص مع مشاعر النصارى، ومحاولة إيهامهم بأنه ورقة من أوراقهم، ولا يدري أنه قد أصبح كارتاً محروقاً إلا في الـ'أون تي في' و'السي بي سي'!
الثالثة: عندما ذكر الأسواني أن شنودة قال لهم: 'أنا سعيد بصحبتكم، هاقد عرفتم أن الشهداء يكونون مع الرب ولا يموتون ابداً'، هل يدري الأسواني أن شنودة يقول:
'إن الجنة محرمة على غير الأرثوذكس'؟!
ان الرجل لم يجد شيئاً يبيعه هذه المرة فلقد باع كل الملابس التي يرتديها ولم يعد لديه إلا ورقة الكذب والإفك يستر بها عورته، اللهم من أراد بالإسلام كيداً فرد كيده نحره واجعل تدبيره تدميره واجعل الدائرة تدور عليه'.

لماذا اختار السلفيون مهاجمة البابا شنودة بعد رحيله؟

والذي نعلمه أن من حقه أن يهاجم الأسواني ومن يشاء كما يريد ويحب، لكن لماذا لا يختار إلا موضوع البابا ومناسبة وفاته، إلا إذا كان التعصب أعماه عما سبق ورآه الدكتور الشيخ محمد المختار المهدي، الاستاذ بجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية، والرئيس العام لكبرى الجمعيات الدينية، وهي الجمعية الشرعية للعاملين بتعاون الكتاب والسنة، وقال يوم الثلاثاء في عقيدتي عن البابا: 'لا يحاسب العبد سوى ربه، غير أن الإسلام أوجب على أبنائه أن يذكروا محاسن الموتى ليقتدي بها أخلافهم، وقد فقدت مصر بموت البابا شنودة رجلا يجب أن يتذكر له الشعب المصري مواقف وطنية لا يخطئها منصف، فالرجل وقف أثناء اشتراكنا في لجان تقنين الشريعة الإسلامية بمجلس الشعب في عهد الرئيس السادات موقف المؤيد والمتمسك بتطبيق الشريعة الإسلامية، مشيداً بما أقرته من عدالة ومساواة بين كل شرائح الوطن مهما اختلفت عقائدهم وأعراقهم، فمبدؤها: 'لهم ما لنا وعليهم ما علينا'.
- ومن مواقفه المشهورة أنه لجأ إلى الشريعة الإسلامية في مواجهة القضاء المصري حين قرر السماح بالطلاق للمسيحيين لغير علة الزنا التي وردت في الإنجيل مستندا إلى المبدأ الإسلامي: 'دعوهم وما يدينون'.
- ومن مواقفه الحميدة أنه منع زيارة القدس مادامت في قبضة العدو الإسرائيلي.
- ومن مواقفه الوطنية رفضه التفرقة بين أبناء الوطن الواحد، رغم محاولات الغرب والصهيونية اللعب على وتر الفتنة الطائفية.
لا يمكن أن ينسى الشعب المصري الوفي من المسلمين والمسيحيين هذه الروح الوطنية وتلك المواقف النبيلة، وإنا لنرجو أن يهيئ الله للكنيسة المصرية خلفاً له يتحاكم إلى تلك الروح الدافعة إلى عبور مصر إلى ما تبتغيه من نهضة راشدة.
- عزاء لكل لمصريين ودعاء للواحد الأحد أن يجمع شملهم ويوحد صفهم لتحقيق الهدف المنشود'.
وهكذا يكون كلام العلماء المسلمين، والغــــــريب في الأمر، أن هذه النوعية من السلفيين هم الذين كانوا يؤيدون قيام إسرائيل بتدمـــير لبنان أثناء عدوانها على الجنوب ضد حزب الله، وقالوا صراحة أن المسلمين الشـــيعة أشد خطرا من اليهود.

تحول اللحية من شعار للطيبة والهيبة الى الارتزاق

وما دام الأمر كذلك، فقد ناشدني زميلانا في 'الأهرام' أن أتنحى قليلا وأتركهما يؤدبان الأزهري هذا ومن هم على شاكلته، فقلت مرحبا، مرحباً، الصفحة صفحتكما، فتقدم يوم الأحد أولهما وهو أنور عبداللطيف، ليقول ساخراً: 'الهجوم على أصحاب اللحى موضة هذه الأيام بعد أن تحولت اللحية من شعار للطيبة والهيبة والوقار أيام الجدود وشيوخ الأزهر في زمن مضى، إلى وسيلة البعض للارتزاق وتحقيق المكاسب والمغانم وأصبحت مصدراً للتوجس والحذر، واستغل الخبثاء فرصة اندفاع بعضهم وقلة خبرته بمناورات وألاعيب الشارع السياسي وسلوكياته الغيورة باسم الدين مادة للهجوم على طريقة المثل الشعبي 'خذ من ذقنه وافتل له'، فتحولت اللحية إلى قيد، وسوط وسجن لصاحبها، الصالح منهم والطالح، وما لحية الريان والسعد في الثمانينيات ببعيدة، وبعد ثورة يناير 2011 وفوز التيار الإسلامي بالانتخابات، راقبوا معي مشاهد المسرح المرتبطة باللحى عبر الفضائيات، منذ استفتاء 19 مارس، كانت فضيحة 'غزوة الصناديق' وقول أحدهم 'اللي مش عاجبه يسيب البلد ويمشي'، في رسالة إلى الأقباط مفادها 'أن البلد بلدنا'، ثم في تكفير أدب نجيب محفوظ، ثم تصريحات عن نيتهم إلغاء السياحة لأنها مفسدة، ثم استبدال صور النساء في قوائم الانتخابات بالورود، ثم تصريحات فرض الجزية على غير المسلمين، ثم تطبيق حد الحرابة، وكذبة أنف البلكيمي، إلى أن وصلنا فضيحة تشكيل اللجنة التأسيسية'.

ظهور زبيبة كبيرة في جبين مرشح الرئاسة

والثاني في نفس العدد كان خالد الديب، الذي أثبت أنه ديب فعلا لأنه قال: 'لا تتعجب عندما تظهر فجأة زبيبة كبيرة في جبين مرشح الرئاسة، رداً على اتهام الناخبين له بأنه يحتاج لمن يرشده إلى مكان المسجد، ولا تندهش أن الزبيبة مصنوعة عمولة في عيادة جراح تجميل على الطريقة البلكيمية، فقبل الثورة كان الزبيب يظهر في رمضان، وبعد الثورة يظهر في جمادي الأولى، لتظهر في رمضان المقبل الملايين في يد مرشح رئاسي ليوزعها يسارا ويميناً، بعدما ادعى الفقر في رمضان الماضي، وبسهولة يمكنك أن تشم في نقود المرشحين رائحة الدولارات، والأهم رائحة النفط بعد أن عز عليك أن تشمه في محطات الوقود.
ونحن أيضاً في بلد صلى فيه وزير أسبق بدون وضوء خلف الرئيس المخلوع، بعد أن حضر الوزير متأخرا، ووجد الرئيس بالمسجد، وفعل الوزير ذلك بعد أن وجد الرئيس ونظامه يحجون إلى واشنطن، ويصومون عن نقد أمريكا المعصومة من الخطأ'.

الإخوان والسلفيون والدستور

وتوالت النكبات فوق رؤوس الإخوان والسلفيين بسبب أفاعيلهم غير المعقولة، وجاءتهم من الجميع بدون استثناء، فقال عنهم زميلنا موسى حال بجريدة 'عقيدتي' الدينية: 'إن أعضاء التيار الإسلامي في المجلس يعلمون تماماً أن إقالة الحكومة ليست من حقهم فهي من حق من أقامها وهو المجلس العسكري، والمجلس العسكري لا يريد إقالة الحكومة، ولا يريد إثبات بطولة للتيار الإسلامي أمام الشعب بأنهم أقالوا الحكومة وجاءوا بحكومة من رجالهم، وهنا على الأعضاء الاستمرار في هذه اللهجة، وبذلك يتم الصدام المحتمل مع المجلس العسكري، وللعلم وبالتجربة أن المجلس العسكري نابه أزرق وحاد وخطير، وإذا احتدم الصدام فسيخسر الإخوان والسلف تاريخهم ووجودهم للأبد، وإذا توقفوا وهادنوا فسوف يفقدون الباقية من احترامهم أمام الشعب المصري، فهم بذلك أدخلوا أنفسهم في مأزق الخروج منه خسارة والمكث داخله خسارة، ولذلك كان على الإخوان والسلفيين أن يسدوا الفلج مع الثوار، والشارع الثوري، وعليهم الآن أن يسدوا الفلج مع المجلس العسكري وحكومة الجنزوري حتى لا يحدث الصدام المحتمل المهلك، ويخسر الشعب الكثير ونمهد الأرض للثورة الثانية التي تأتي على الأخضر واليابس'.

اول تجربة سياسية كاملة للاخوان على الارض

ويوم الأربعاء تعرض أحد كبارهم وهو رئيس مجلس الشعب والجماعة الى هجوم في 'الشروق' من كمال الهلباوي المتحدث السابق باسم التنظيم للجماعة بقوله: 'لا يستطيع أحد - إلا من كان جاحدا أو جاهلا أو حاقدا - أن ينكر إسهامات دعوة الإخوان المسلمين في المجتمع، وفي مقدمتها الوقوف ضد الظلم والفساد المجتمعي والديكتاتوريات.
وقد كلفهم ذلك ثمناً باهظاً منذ بداية الأربعينيات بعدما ذاع صيت الإخوان بقيادة الإمام البنا رحمه الله، كما لا ينكر عاقل إسهامات الآخرين من غير الإخوان في مختلف نواحي الحياة وأحيانا تكون تلك الإسهامات أوضح وأكثر فاعلية في بعض القضايا - أما الإخوان وقد أصابهم ما أصابهم فقد صبروا ابتغاء وجه الله تعالى وتحملوا في سبيل الله الكثير، كما لا يستطيع أحد أن ينكر قيمة المنهج التربوي والتنظيم الذي بدت نتائجه العظيمة في الانتخابات البرلمانية لمجلس الشعب الحالي، والتعبئة التي استجاب لها الشعب استجابة جميلة، وإن لم تظهر قدرة الإخوان على تعبئة المجتمع وراء انتخابات مجلس الشورى، حيث بلغت نسبة التصويت في المتوسط عشرة في المئة مقارنة بنسبة المشاركة في الانتخابات البرلمانية بنسبة أكثر من ستين في المئة، دخل الإخوان البرلمان لأول مرة في شكل حزب سياسي لهم هو الحرية والعدالة، بعد أن كانوا يخوضون الانتخابات إما بالتحالف مع الأحزاب الأخرى أو كمستقلين، وشكلوا مع السلفيين 'حزب النور' وبقية المستقلين أغلبية واضحة في المجلس وهذا بفضل الله تعالى، ثم الثورة التي أهملوها، ولكن أداء البرلمان كان ضعيفاً في الفترة الماضية رغم قصرها، وكان رئيس المجلس يبدو أحيانا كناظر مدرسة، رغم فرح الناس واستبشارهم بالبرلمان، وعقدهم الآمال العريضة عليه في التغيير المنشود ضمن إطار المهام التي يكلف بها أي برلمان مع تفاوت الاختصاصات، وهي أساساً مهمة المراقبة والتشريع، كما كانت تصريحات الكتاتني في الخليج فجة وتفتقر إلى الحكمة وظهر في ثوب المداحين، الإخوان يصيبون ويخطئون ككل البشر، فهم ليسوا ملائكة، ولا هم ظل الله في الأرض، وصوابهم في ظني أكثر من خطئهم، ولكن الأخطاء التي وقع فيها قادة الإخوان المسلمين منذ الثورة الشعبية العظيمة في مصر حتى اليوم أخطاء استراتيجية وتناقضات قاتلة، ولقد كان من الممكن أن تكون النصيحة في السر كما طلب مني بعض الإخوان، لو أن هذه الأخطاء والتناقضات لم تخرج إلى العلن، أما وأن تلك الأخطاء والتناقضات صارت على كل لسان وعلى شاشات التلفاز وملأت الصحف فلابد من مناقشاتها عبر المقالات لمن يقرأ، وعبر الإعلام المسموع لمن يسمع والإعلام المرئي لمن يبصر'.

الدستور لن يمر الا اذا رضي عنه المصريون

وقد حاول زميلنا وصديقنا حلمي النمنم رئيس مجلس إدارة دار الهلال أن يعطي لهم بعض العذر بأن قال في مجلة 'المصور' وهو يجتهد لإخفاء شماتته: 'أعرف أننا لا نزال محدثين في التوجه الديمقراطي، وبيننا محدثو السلطة، والجماعة تريد أن تعوض حلم وصبر 83 سنة لكن هذا التعجل قد يفسد أشياء كثيرة، ليس المهم أن تحتكر مجموعة صياغة الدستور، حتى لو قدمت نصوصاً جميلة، المهم أن يكون الدستور موضع رضا المصريين جميعاً. من قبل وضع صدقي باشا دستوراً في سنة 1930 وكانت لديه الأغلبية وقت وضعه وسانده الملك فؤاد بقوة، لكن لأنه لم يكن موضع رضا، أسقطه المصريون في انتفاضة 1935 وسقط الشهداء في هذه الانتفاضة في معظم مدن مصر، ويكفينا ما سقط من شهداء، لا نريد دماً جديداً يراق وملعون دنيا وآخرة من يسمح بإهدار أو إراقة نقطة دم مصرية'.

اقصاء القوى الاخرى اسقط الحزب الوطني

أما زميلنا وصديقنا بـ'الأخبار' ورئيس تحريرها الأسبق جلال دويدار فقد رفض إخفاء محبته للجماعة، وقال يوم الأحد معلنا لها على الملأ: 'إن أحداً ما كان يرفض أن يستعيد أبناء هذه الجماعة الحرية التي يستحقونها ولا الدور الذي يمكن أن يقوموا به في خدمة الوطن، ولكن ما كان أحد يتوقع أن يتم فتح الطريق أمامهم للسير على نفس أخطاء الحزب الوطني لقد كان أول مسمار في نعش الحزب الوطني جنوحه إلى إقصاء كل القوى الوطنية الأخرى، ومنهم المنتمون لجماعة الإخوان الذين تم اتهامهم سواء على حق أو غير حق بالتآمر على أمن الوطن واستقراره، الآن يتكرر المشهد على يد من كانوا يشكون بالأمس من الابعاد والإقصاء.
إن الشعب يقول بأعلى الصوت لمن ورطوا الوطن في هذه الأزمة 'اللي شبكنا يخلصنا' ولعل وعسى!!'.

'أخبار اليوم': لا خوف من حكم الإخوان

وكنت قد نسيت، وما أنساني إلا الشيطان والشيخوخة الإشارة إلى قول زميلنا وإمام الساخرين أحمد رجب في 'أخبار اليوم' يوم السبت: 'طوال الثورة كنت أقول لا خوف من حكم الإخوان، فهم إذا أصبحوا رجال دولة مسؤولين التزموا بالكلام المسؤول لا الاستهلاك المحلي، وازداد هذا الاعتقاد بتصريحات رجال حزب الحرية والعدالة التي جعلت منهم فريقا ليبرالياً يؤمن بالديمقراطية بعكس الجماعة الدينية، وجاء مجلس الشعب وراقبت أداءه المتواضع وتلمست لأعضائه العذر بانعدام التجربة، ثم أزعجني كثيرا انهم يعملون تحت الارض مثلما عاشت الجماعة طوال السنين، فمجلس شورى الجماعة يجتمع بالساعات الطوال من دون أن نعرف شيئاً مما يجري، وانفصال الحزب عن الجماعة تبين انه كان وهماً، والمرشد لا يزال له على الحزب حق السمع والطاعة، ولهذا لن يفرخ حزب الحرية والعدالة رجال سياسة، بل توابع للمرشد عليهم السمع والطاعة، وهذا واضح من أزمة الجمعية التأسيسية، ولعل السياسي الناضج في الحزب والجماعة هو الرجل المحترم د. محمد البلتاجي الذي يحاول قدر استطاعته أن يطبق السياسة الشهيرة بشعرة معاوية والذي أتمنى أن يستقل بالحزب عن السمع والطاعة وهذا مستحيل'.

نهج الإخوان التوافقي والتشاركي يجب أن يسود

لكن زملائي من الإخوان خافوا أن يستولي أعداؤهم على معظم مساحة الصفحة، فطلبوا نصيبهم منها على أساس أنهم الأغلبية، فأحرجوني وتقدم أحدهم وهو حمزة زوبع ليقول في 'الحرية والعدالة' يوم الخميس: 'ليس هناك من شك لدي أن نجاح الإخوان الكاسح في الانتخابات البرلمانية قد ألب عليهم البعض ممن لا يطيقون وجودهم على قيد الحياة وليس فقط على المسرح السياسي.
ولكن مرة أخرى هؤلاء قلة قليلة، وهناك أغلبية كثيرة ترى أن نهج الإخوان التوافقي والتشاركي يجب أن يسود وألا يتخلوا عنه، خصوصا في ظل أغلبيتهم الكاسحة.
الإخوان مؤسسة كبيرة لها وزنها ولها احترامها، ويتوقع منها الناس أن تجمع ولا تفرق، وأن تتنازل عن بعض حقوقها لغيرها، وألا تستحوذ بأغلبية الأصوات، بل بقدرتها على لم الشمل وجمع الشتات.
للمعارضة في رقبة الإخوان حقوق يجب أن يقوم بها الإخوان دون غيرهم حتى لو على حسابهم، هكذا كان الإخوان قبل الثورة وهكذا يجب أن يكونوا، فالكبير كبير'.

اين الديمقراطية والعدالة وتكافؤ الفرص لدى العلمانيين؟

وبعده تقدم زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي ليقول في نفس العدد: 'انخرس تماماً أصحاب دعاوى الصفقات بين الإخوان والمجلس العسكري، وحين وقع الخلاف راح بعض الثوريين وإمامهم الدكتور ممدوح حمزة يستعدي العسكري على الإخوان بعد أن كان هؤلاء يلعنون المجلس ليل نهار بهتاف 'يسقط، يسقط، حكم العسكر' الآن حكم العسكر 'بقى سكر'، أما الليبراليون فحكايتهم حكاية، فبعد أن صدعوا دماغنا بالدولة المدنية والحرص على الديمقراطية والعدالة وتكافؤ الفرص، إذا بهم يحنثون بوعودهم للجماهير، ويطالبون المجلس العسكري بأن يضع هو قائمة المئة بنفسه.
نكاية في الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة العودة إلى الأسلوب الديكتاتوري لوضع الدستور بتعيين لجنة المئة، وهو أسلوب سبق أن شقي به الشعب المصري أزمانا عديدة، وهم بذلك يستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير'.

المجلس العسكري والاخوان سيقودون مصر

واستغل سليمان ديمقراطيتي ليطلب فرصة أخرى، فسمحت له أن يقول ما قاله يوم الأحد وهو: 'ما نعانيه اليوم من اضطرابات وانقسامات في الرأي والمواقف والأفعال، أظنه كله الآلام الطبيعية لمخاض الخروج من حكم المؤسسة العسكرية، الذي دام ما يقرب من ستين عاما وبحكم طبائع الأمور، لا يريد من ظلت بيده مقاليد كل شيء في البلد طوال هذا الأمد، أن يتخلى عنه طواعية في يوم أو شهر أو سنة أو يزيد، هي عمر الفترة من 25 يناير 2011 حتى تسليم الحكم إلى رئيس مدني في الثلاثين من يونيو القادم، وسوف يتوقف وصول مصر إلى بر الأمان على قدر لتنازلات التي يمكن أن يقدمها كل طرف من طرفي المعادلة الحاكمة الآن في مصر، الطرف الأول هو الشعب - خاصة كبرى فصائل المعارضة في 'الإخوان المسلمين' والثاني هو المجلس الأعلى للقوات المسلحة، ولا يصح أن يكون الطرف الذي حرم من كل شيء هو المبادر بتقديم التنازلات، أولاً: لأنه ليس في يده سوى تأييد جماهيري حمله إلى السلطة التشريعية، ويريد أن يستكمل طريقه إلى السلطة التنفيذية باعتبارها الأداة التي يمكن بها أن يحقق آمال هذه الجماهير التي انتخبته، وثانياً: لأنه لو خذل الناس التي جاءت به، سقطت شرعيته'.

الموجة الثالثة من 'إخوانو فوبيا'

وسمعت صوتاً يصيح، واشمعنى سليمان: واتضح انه لزوبع الذي قال في نفس العدد:
'هذه هي الموجة الثالثة من إخوانو فوبيا، كانت الأولى على يد النظام السابق، وتحديدا عبر 'حالة حوار' عمرو عبدالسميع وشركائه، والثانية كانت أثناء الانتخابات البرلمانية الأخيرة، التي صورها بعض الليبراليين والتقط منهم الوصف بعض الإعلاميين على أنها انتخابات باسم الدين واقتراع على الإسلام، ثم هذه هي الموجة الثالثة على يد مزيج عجيب من العسكر والمخابرات والليبراليين وفلول الإعلاميين الذين ردت إليهم الروح ووجدوا قضية لينسجوا حولها غزلهم الواهي والذي في رأيي أنه أوهى من بيت العنكبوت'.
وزوبع يشير إلى برنامج تلفزيوني كان يقدمه في التلفزيون الحكومي زميلنا بـ'الأهرام' عمرو عبدالسميع.

صناعة أزمات في المجال السياسي

أما آخر زبون محظور، آسف قصدي إخواني، فسيكون رئيس التحرير زميلنا عادل الأنصاري وقوله في ذات العدد: 'ان محاولات افتعال الأزمات وصناعتها لا تقتصر فقط على صناعة أزمات جماهيرية مثل الوقود والبنزين والسولار والبوتاجاز، لكنها تمتد الى صناعة أزمات في المجال السياسي، فعندما تريد أن تتجه ناحية الدستور وصياغته تجد إبداعاً مريباً لدى صناع الأزمات يتجلى في صرف الناس عن النقاش الجاد حول احتياجات الجماهير الحقيقية من الدستور وبذل الجهد لتلبيتها، ليصرفك الى نقاش حول نسب تشكيل الجمعية، والأسماء المطروحة فيها. وعندما تظهر الجمعية التأسيسية بصورة متوازنة تجمع بين كافة التخصصات وتجتهد في التوفيق بين كافة المكونات الوطنية وتضمينها في الجمعية، يحاول البعض طرح أسماء بديلة والدخول في تفصيلات لا يتحقق معها الرضا'.

معركة شركات الجيش والبزنس

وإلى معركة أخرى تتعلق بالأنشطة الاقتصادية للقوات المسلحة وامتلاكه شركات تعمل في مجالات كثيرة، مما دعا كثيرين للمطالبة بضمها للدولة لأن هذه ليست مسؤولية الجيش الذي يجب أن يتفرغ للقتال وحماية البلاد وأمنها، وأن هناك بيزنس يستفيد منه العسكريون، ولهذا جاء المؤتمر الذي عقده عضو المجلس العسكري اللواء محمود نصر يوم الاثنين ودعا إليه عدد كبير من الصحافيين، وقال عنه يوم الخميس زميلنا وصديقنا في 'الأخبار' الأديب الكبير جمال الغيطاني الذي حضره. 'يشرح للإعلاميين طبيعة عمل المؤسسات الاقتصادية والتي تحول القوات المسلحة من مستهلك الى منتج ومن عبء على الدولة إلى عون لها وهذا ليس بدعة. بل هو أمر متبع في الجيوش الكبرى بالعالم التي تسد احتياجاتها من خلال أنشطة مشابهة، وعندما بدأ محمد علي تأسيس الجيش المصري من المصريين بعد آلاف السنين من انقطاعهم، أنشأ مصانع تسد احتياجات هذا الجيش منها الترسانة البحرية، ومصنع الطرابيشي، ومصانع المهمات التي ماتزال تنتج الملابس التي يرتديها الضباط والجنود، خلال حربي الاستنزاف وأكتوبر كان القطاع العام في مصر يؤدي المهام التي يتحملها هذا الكيان الاقتصادي المهم الآن، وكانت شركة قها تمد الجيش بوجبات جاهزة معدة وفقاً لدراسات دقيقة، الآن ينتج الجيش احتياجاته بنفسه من خلال جهاز لا يمثل انتقاصا من القدرة القتالية، كشف حديث المسؤول الأول عن هذا النشاط وجود مقاومة من أصحاب المصالح بعد أن أبدى الأديب يوسف القعيد ملحوظة عن عدم وجود المنتجات معقولة السعر من انتاج القطاع فهي الخاصة بمحطات البنزين المعروفة باسم 'وطنية'، التي يقبل الناس عليها لانضباط العيار وعدم الغش، قال اللواء محمود نصر ان هذه المحطات ليست عملا تجاريا فقط، انما جزء من خطة الجيش لتأمين حركة التشكيلات المقاتلة عند الحشد في المناطق الحدودية وتزويد المركبات بالوقود عند تحركها على الطرقات في جميع الاتجاهات، أما طريق الكريمات الذي نفذه الجيش بتكلفة قدرها أربعمئة وخمسين مليون جنيه فقد حقق عائدا يفوق المليارين في العام الواحد من رسوم العبور تم إنشاء طرق أخرى بها، وما لم يقله اللواء محمود وأعلمه من مصادر أخرى أن مستثمراً أجنبياً قدم مشروعاً لرصف هذا الطريق وحدد التكلفة بأربعة مليارات جنيه ولكن الجيش اعترض لمرور الطريق في مناطق حساسة على جانبيه منها ميادين تدريب، كانت المعلومات التي ظلت تتدفق على مسمع ومرأى لعدة ساعات مفاجأة للجميع، وبدا واضحا وجود تجربتين في الإدارة متلازمتين، احداهما ناجحة لأنها أديرت بانضباط ورقابة صارمة، والأخرى فاشلة لترهلها وأعني الحكومة وما يتبعها، هذا يعني أيضا أن ثمة تقصير من الجيش في التعريف بما يقوم به'.

النشاط الاقتصادي للقوات المسلحة ليس ملكاً للمجلس العسكري

كما حضرت المؤتمر زميلتنا منال لاشين احدى مساعدي رئيس تحرير 'الفجر' الأسبوعية المستقلة، وعلقت عليه قائلة: 'الحقيقة أن الإخوان تعاملوا بفتونة سياسية في هذا الملف تحديدا، فالنشاط الاقتصادي للقوات المسلحة ليس ملكاً للمجلس العسكري، بل ملك القوات المسلحة المصرية، ولكن الإخوان تستخدم كل الأوراق أو بالأحرى تخلط كل الأوراق لتحقيق مكاسب سياسية.
فقبل الخلاف مع المجلس العسكري لم نسمع صوتا ومشاركا للإخوان في المناقشات حول الأنشطة الاقتصادية للجيش، ولكن على الجانب الآخر فإن المجلس العسكري لم يسع طوال شهر العسل مع الإخوان للحوار مع المجتمع أو المواطن حول هذا الملف، لم يراهن على المواطن العادي ربما لأنه راهن على الإخوان طوال عام لم يسع المجلس العسكري لكسب تأييد المواطن العادي لأهمية النشاط الاقتصادي للمؤسسة العسكرية، بعد عام من الصمت يكشف اللواء نصر أن ميزانية القوات المسلحة تمثل 50' فقط من موازنة الدولة وأنها أقل من حصة التعليم، بعد عام يؤكد أنه لم يتقرب من الصناديق الخاصة وأن الحكومة اقترضت 5 مليارات جنيه من هذه الصناديق لسد عجز الموازنة، بعد عام يشرح عضو المجلس العسكري كل المساعدات التي قدمتها القوات المسلحة في كل شبر على أرض مصر، وهي مساعدات بلغت قيمتها نحو 12 مليار جنيه، ويعرض خطة من نحو 260 ورقة عن خطط المجلس العسكري لإصلاح الاقتصاد والخروج من أزمته.
لم تخل لهجة الرجل العسكري من فخر هائل بانضباط وكفاءة المشروعات الاقتصادية للقوات المسلحة، بل وصل به الأمر الى مقارنة هذه الكفاءة بكفاءة الحكومة والقطاع الخاص معاً'.

وزارة الدفاع جزء من الحكومة في الدولة المصرية

لكن كان لزميلنا في 'الشروق' وأحد مديري تحريرها وائل قنديل رأي مخالف تماماً عبر عنه في نفس اليوم بالقول: 'كان السذج أمثالي يتصورون أن - بنص الدستور - وزارة الدفاع جزء من الحكومة في الدولة المصرية، حتى قرأت تصريحات عضو المجلس العسكري اللواء محمود نصر في لقائه بندوة 'رؤية للإصلاح الاقتصادي' فعرفت أن المجلس يتصرف وكأنه سلطة أعلى دولة داخل الدولة، وفوقها.
سيادة اللواء بعد أن استعرض عطايا المجلس العسكري للدولة المصرية، وتحدث عن ملياراته التي وهبها للحكومة والبنك المركزي رد بصرامة على دهشة الحضور بقوله 'هذه ليست أموال الدولة وإنما عرق وزارة الدفاع من عائد مشروعاتها'، وأحسب أن دخول القوات المسلحة ملعب الاقتصاد بطريقة تنافسية، في عصر يتجه فيه العالم كله الى تحرير الاقتصاد، من شأنه أن يخدش مجددا الصورة البراقة للمؤسسة العسكرية كحامية للحدود، ومقاتلة دفاعا عن التراب الوطني، وليس قتالا على مشروعاتها الاستثمارية الخاصة بها، فضلا عن أن من شأن ذلك تفكيك الدولة المصرية الى دويلات 'وزارات مستقلة فماذا - مثلا - لو اتجهت وزارة الداخلية الى الدخول الى ملعب البزنس والاستثمارات الخاصة بها، بعيدا - هي الأخرى - عن رقابة ومحاسبة أجهزة الدولة المختصة بهذه الأمور؟
إننا أمام خطاب انفصالي، تقسيمي، يفوق في خطورته كل السيناريوهات الوهمية عن مخططات أجنبية لتقسيم مصر.



-----------------

لإخوان المسلمون والصراع على السلطة في مصر
د. يحيى مصطفى كامل
2012-04-02




لا شاغل للناس في مصر يستغرقهم سوى الحديث عن تحركات ومناورات جماعة الإخوان المسلمين وذراعها السياسية المتمثلة في حزب الحرية والعدالة، سيما وأن آخر مفاجآتها تمثلت في ترشيح المهندس خيرت الشاطر لمنصب رئيس الجمهورية وهو ما يعد بمثابة قنبلة من العيار الثقيل بل ومقامرة خاصةً على خلفية إصرارهم السابق على قرارٍ مترفع بعدم خوض غمار السباق الرئاسي...للوهلة الأول تصورت أن يتناول المقال القوى الإسلامية مجتمعةً بما يشمل السلفيين، ذلك الفصيل الثاني من حيث الحضور العددي ونسبة المقاعد في مجلس الشعب والذي كان مرشحه الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل أول المترشحين في زفةٍ إعلامية شلت القاهرة وغدت مادةً للتندر والتعجب والسباب في أحيانٍ كثيرة، إلا أنني عدلت عن ذلك لأسبابٍ عديدة لعل أهمها (من قبيل الإيجاز) أن السلفيين متفرقو الفصائل متعددو المشايخ والأقطاب بما يسهل تفاهم النظام معهم وترويضهم إذا لزم الأمر، و ليس أدل على ذلك من كون الكثير من مشايخهم حتى البارحة، أي قيام الثورة، كان يكفر الثورة والخروج على الحاكم! في رأيي أن السلفيين على كثرتهم وأهميتهم التي لا أنكرها ولا أنتقص منها لن يرتقوا أو يتخطوا في القريب العاجل الملح (وربما أبداً...) دور الممثل المساعد للبطل الذي يُنجح العرض ولا يقوم بدور البطولة أبداً مثلما كان الحال مع الممثل الراحل عبد السلام النابلسي في أفلامه مع العندليب الأسمر مثلاً؛ أما الإخوان المسلمون فهم نجوم شباكٍ بامتياز، وهم في هذا العرض (كما في العرض السابق الذي استمر أكثر من ثلاتيت عاماً) يتقاسمون البطولة مع المجلسة الأعلى للقوات المسلحة، لذلك بات من الضروري أن نفرد لهم مقالاً خاصا ًيليق يحجمهم!
لعل كلمة المناورة التي استخدمتها هي الأدق لتوصيف منهاج وسلوك الجماعة المحظورة التي تستأثر بالقسط الأوفر من مقاليد السلطة المنتخبة في مصر، على الأقل على الورق، وعلى هذا فالتطور الأهم في نظري يكمن في انتشار هذا الفهم لطبيعة أدائهم لدى قطاعاتٍ ودوائر ما تني تتسع لتشمل كثيراً من أولئك الذين انتخبوا أفرادها إيماناً بنزاهةٍ وأخلاقياتٍ مفترضة أو مزعومة أو بدافعٍ من التعاطف معهم لما يشاع عما لاقوه من العسف والاضطهاد على أيدي الأنظمة المتعاقبـــــة؛ وهـــي صورةٌ مغلوطة من حيث هي مجتزأة، إذ على الرغم من فترات التوتر والاعــــتقال فقد عرفت العلاقة بين النظام والجــــماعة فتراتٍ مديــــدةٍ في تراوحٍ بين التعاون والتعايش السلمي لعل اشهرها (لما ســـُلط عليها من ضوءٍ في السينما والدراما التلفيزيونية) سبعينيات القرن الماضي حين استعان السادات بهم وبغيرهم من قوى الإسلام السياسي ليوفروا غطاءً فكرياً لتحوله نحو اليمين وسياسية السوق ولاقتلاع اليسار بشقيه الاشتراكي العلمي والناصري من الجامعات...و نجح...
وبعيداً عن الغوص في تاريخ هذه الجماعة الأهم في تاريخ مصر الحديث وعلاقتها المتشعبة المعقدة بالحكومات والأنظمة وبدورها المصري والعالمي مما قد يشكل مادة رسائل دكتوراة تحتل مجلداتٍ عديدة فإن ما يعنيني هنا هو دورها وموقفها من الثورة المصرية؛ بدايةً لقد تأخرت في الانضمام وكبحت وحدت من جموح شبابها ورغبتهم المتحرقة للمشاركة في الحدث، ثم إذا بنا نفاجأ بانها اصبحت الأعلى صوتاً بعد ذلك إذ جعلت تستغل كل ما لها من نفوذ وحضور لتحض وتسوق الناس للتصويت ب نعم على الاستفتاء على تعديل المواد الدستورية في حين وقفت كل القوى المدنية وعلى رأسها الدكتور محمد البرادعي في المعسكر المنادي ب لا في مارس من العام الماضي...أصروا على مجلس شعب قبل الدستور لعلمهم أو حدسهم بأنهم سيحوزون أغلبيةً من مقاعده، وقد كان...تطميناتهم لأمريكا ثم دورهم المشين في قضية تمويل منظمات المجتمع المدني... وهاهم الآن يسعون للسيطرة على اللجنة الواضعة للدستور وإزاحة حكومة الدكتور الجنزوري بسحب الثقة منها، وأخيراً مرشحٌ للرئاسة بعد طول رفضٍ وإنكار...
كما أننا لكي نضع الأمور في نصابها الصحيح، فالجماعة المجربة المخضرمة لم تستعد أو تتحسب أو تشعر أو تتوقع اندلاع ثورة الخامس والعشرين من يناير...بل إني على يقين من أنها لم تردها...لقد كانت راضيةً تماما ًبما حازته وما كانت تستحوذ عليه من نفوذٍ وحضورٍ وموارد مالية مستغلةً أسطورة دور الشهيد المضطهد الذائعة لدى قطاعات عريضة من جمهورٍ أغلبه غير مسيس...بيد أن أبسط نظرة شاملة لمجمل سيرة وتحركات الجماعة طوال الثمانين عاماً الماضية كفيلةٌ بإزالة العجب ونفي الدهشة منها، ولئن كنت أحجمت عن حديث يطول عن تاريخ الجماعة فإني استخلصت سمتيين أساسيتين منه تفسران كل شيء، تتعلق الأولى بالاستراتيجية والثانية بالتكتيك المتبع لتنفيذها.
أما الاسترتيجية فهي سياسة ملء الفراغ التي اعتمدتها الجماعة منذ نشأتها...بدأت بملء الفراغ الذي خلفته خيبة الأمل بحزب الوفد وسائر الأحزاب التقليدية إبان العهد الملكي وانتهت بملء الفراغ الذي كان يخليه نظام مبارك المترهل وشبه دولته التي كانت تتنصل تباعاً من مسؤولياتها حيال السواد الأعظم من الجمهور، وقد اتبعت في سبيل ذلك تكتيك المناورة والمرونة المطلقة...و على ذلك فليست مناوراتها الحالية بالجديدة عليها؛ كذلك الحال قيما يتعلق بمداهنة السلطة والرهان عليها...بدأها الشهيد حسن البنا بتنظيم وتسيير الاحتفالات لاستقبال الملك في زياراته ورجوعه إلى أرض الوطن من الخارج ثم برهان الجماعة على العسكر في بدايات ثورة يوليو ثم حلفها الأشهر مع السادات... لقد جربت العنف ودفعت ثمنه غالياً سجناً وتعذيباً وتشريداً فاستقرت لديها قناعة بأن العنف لن يجديها لأنها لم تكن الأقوى عسكرياً بأي حالٍ من الأحوال فاستعاضت عن هدف القفز إلى السلطة بالتسلل إليها، فأخذت تنتهج سياسة التغلغل في أوصال المجتمع عن طريق الهيمنة الفكرية ومن ثم التسرب إلى كل ما هو متاح مثل النقابات المهنية ...كانت الجماعة تعمل بدأبٍ وخطى حثيثة وتنتظر...تنتظر أن تسقط السلطة في حجرها، وكان ما تحققه من شعبيةٍ وتمددٍ في الشارع يطمئنها ويؤكد صحة استراتيجيتها...و علينا أن نعترف بأنها فعلاً نجحت إلى حدٍ بعيد...
ثم فاجأتها الثورة، وما ترددها إلا برهةٌ لحساب خطوتها جيداً ومحاولة قراءة اتجاه الريح، ثم حين أدركت أن مباركاً ساقطٌ لا محالة( وربما تحت ضغطٍ من الكوادر الشابة الأقل خبرةً والأكثر مثاليةً وسذاجة) اختارت جانب الثورة...اختارتها ثم بقيت وفيةً لأسلوبها المعتاد فراهنت على المجلس العسكري وتحالفت معه موفرةً غطاءً له بما يحقق مصلحتيهما في وقف مد ثورة القوى المدنية وائتلافات الشباب التي تريد أن تُستكمل الثورة المنقوصة..
إن مشكلة الجماعة تكمن في شعورها بأنها اقتربت من السلطة حتى أوشكت أن تلتف قبضتها عليها تماماً، فالرغبة تحرق أفرادها، وقد صبرت طويلاً وعملت كثيراً ، فهي تعتقد أن كل ما تطاله يمينها من حقها، كما أن الفرصة لن تتكرر مرةً أخرى والتاريخ سيحاسبها على الحماقة وارتجاف اليد إن ضيعتها...و لا يخفى على أحد أن حلفهم مع المجلس العسكري أسقط عنهم هالة القداسة وحطم أسطورة الاضطهاد، ولعل الإخوان باتوا يدركون أن المجلس العسكري استغلهم وفضح انتهازيتهم أمام شارعٍ يخسرونه يوماً بعد يوماً وعلى ذلك فهم يشعرون بأنهم في سباق مع الزمن لكتابة دستورٍ يناسبهم فيحصلوا على دولتهم التي طالما حلموا بها...
في لعبةٍ سيكسبها الأقل خطأً ما زال المجلس العسكري الطرف الأربح في رأيي، وقد دفع بالجماعة عن طريق تغذية شراهتها للسلطة و استغلال رعبها من شبح الخسارة والفقدان إلى التسرع والتهور والتصرف بفظاظة ثم القفز إلى الأمام وكسر وعودها بعدم ترشيح أخٍ لمنصب الرئاسة، ومن يدري فقد لا يخلو ترشيح شخصٍ بعينه من نوعٍ من الصراع الداخلي أو محاولة حرقه...
تخسر الجماعة حالياً الكثير إلا أنها ستبقى لاعباً اساسياً، وفي يقيني أن الأيام المقبلة سوف تشهد صراعاً بينها وبين سائر الفصائل قد يكون عنيفاً لاقتسام تركة الثورة المترهلة.

' كاتب مصري

في الصميم

ليتهم يتعلمون‮..!‬

02/04/2012 11:10:46 م


- بقلم : جلال عارف


جلال عارف



لو كنا أمام حزب سياسي عادي،‮ ‬لما استحق الأمر كل هذا الضجيج،‮ ‬ولكننا أمام حزب حصل علي أغلبية المقاعد البرلمانية،‮ ‬وهو الآن يعلن انه يسعي للسيطرة علي السلطة التنفيذية،‮ ‬ويحاول جاهداً‮ ‬أن يقدم أسباباً‮ »‬حقيقية أو‮ ‬غير حقيقية‮« ‬لتراجعه عن وعوده السابقة بعدم خوض انتخابات الرئاسة‮!‬
لو كنا أمام حزب سياسي عادي،‮ ‬لكان كافيا أن يقول إنه يفعل ما تفعله باقي الأحزاب من مناورات وخداع سياسي وصفقات سرية أو معلنة،‮ ‬وأنه في النهاية يتخذ القرار الذي يحقق مصلحة الحزب التي هي فوق أي اعتبارات شخصية‮.‬
لكن مشكلة حزب‮ »‬الحرية والعدالة‮« ‬تبدو في المؤتمر الذي تم فيه الإعلان عن ترشيح المهندس خيرت الشاطر لرئاسة الجمهورية‮. ‬فالمؤتمر انعقد في مقر جماعة‮ »‬الإخوان المسلمين‮« ‬وليس في مقر الحزب‮. ‬والقرار جاء من تنظيمات الجماعة لينفذه الحزب‮. ‬والمرشد العام هو الذي قاد العملية وبارك القرار،‮ ‬وحذر الجميع من دعوات المهندس الشاطر التي لا تخطيء هدفها‮!‬
هل نحن أمام النسخة السنية من الحكم في إيران‮.. ‬حيث كل شيء في يد المرشد الأعلي،‮ ‬وحيث الجميع‮.. ‬من البرلمان إلي الحكومة إلي رئيس‮ ‬الجمهورية ينتظرون تعليمات مولانا المتحكم في كل شيء في البلاد؟


في صباح يوم الإعلان عن اختيار الشاطر،‮ ‬كنت أقرأ مقالاً‮ ‬مهماً‮ ‬للقيادي الإخواني الأستاذ كمال الهلباوي،‮ ‬هذا الرجل الذي تحمل الكثير في سبيل الدعوة،‮ ‬وتحمل الغربة وتعلم منها الكثير،‮ ‬ثم عاد بعد الثورة إلي مصر يحمل رؤية مستنيرة ويدير حواراً‮ ‬مع كل القوي ويحاول المساهمة في بناء جدار يحمي الثورة‮.

‬
المقال منشور في صحيفة‮ »‬القدس‮« ‬اللندنية،‮ ‬وفيه يقول الأستاذ الهلباوي انه كان يتمني ان ينضم إلي‮ »‬حزب الحرية والعدالة‮« ‬كل من يحتاجهم من كوادر الإخوان،‮ ‬حتي لو شمل ذلك كل أعضاء مجلس الشعب ومكتب الإرشاد‮. ‬علي أن يتركوا شئون‮ »‬الدعوة‮« ‬لمن هم أهل لها من الذين لا يشتركون في الحزب ولا يتصارعون حول قراراته‮. ‬فإذا جاء الحزب إلي قيادة الدولة بالديمقراطية،‮ ‬وجب عليه قيادة الدولة بالقانون وحده،‮ ‬تجنبا لموقف يكون الحزب فيه مجرد واجهة،‮ ‬بينما القرارات في يد مكتب الإرشاد أو مجلس شوري الجماعة‮!‬
ما كان يخشاه الهلباوي حدث مبكراً‮ ‬جداً،‮ ‬فقدم الرجل استقالته التي تم التعامل معها بالاستعلاء المعتاد‮. ‬المشكلة الحقيقية ان هناك من يقرأ التاريخ ويعرف العالم،‮ ‬وأن هناك آخرين يتصورون أنهم ليسوا في حاجة لشيء من ذلك،‮ ‬ولذلك كانوا علي مر السنين‮.. ‬يكررون الخطأ،‮ ‬ويدفعون الثمن،‮ ‬ولا يتعلمون من التجربة

سعد الصغير يسحب أوراق الترشح لخوض انتخابات الرئاسة

2012-04-03

المغني الشعبي سعد الصغير يتحدث أمام مبنى لجنة الانتخابات الرئاسية


القاهرة- (د ب أ):

وصل المغني الشعبي المصري سعد الصغير إلى لجنة الانتخابات الرئاسية حيث سحب أوراق ترشحه الثلاثاء وسط زفة بالطبل البلدي والمزمار.
وقال سعد إن سبب تفكيره فى الترشح لهذا المنصب الحساس أنه وجد أصحاب كافة المهن يأتون لسحب أوراقهم " فقررت الترشح وبالفعل جمعت التوكيلات والتى وصل عددها إلى 55 ألف توقيع".

وأضاف أن من حقه قانونا الترشح لانتخابات الرئاسة لاسيما أنه تخطى الأربعين عاما.

وقال الصغير لمن يعترض على ترشيحه، ان الغلطة ليست غلطته هو، فالمسئولون لم يضعوا شروطا قاسية لمرشحي الرئاسة ، مرجحا أن ينال برنامجه الانتخابي إعجاب بعض الناس وينتخبوه.

وأضاف سعد أن الحظ خدمه من قبل حينما قرر دخول مجال الغناء، وبالتالى فإن الحظ قد يلعب دوره للمرة الثانية، بفوزه بتلك الانتخابات، خاصة أنه استطاع جمع 55 ألف توكيل.

وأكد الصغير أنه ترشح من أجل الفقراء، ولكى لا يشعر أحد منهم بأنه لا يزال يهان في بلده ويعاني من المشاكل بعد الثورة.

وأشار الصغير إلى أن من أوائل بنود برنامجه الانتخابى أن يجعل العلاج المجانى متاحا للجميع ولن يكون فى عهده انتظار للدور فى العلاج "حتى يموت المريض من دون أن يحصل على حقه" كما سيمنح شقة لكل مواطن.

وأكد سعد أنه فى حال فوزه بمنصب رئاسة الجمهورية سيترك مجال الغناء لكى يتفرغ لأحوال المواطنين الذين "سيكونون على رأس أولوياته".

وأوضح سعد أنه لا يخشى من المرشحين المنافسين له سوى اثنين فقط هما أحمد شفيق وهو آخر رئيس وزراء في عهد الرئيس السابق حسني مبارك وعمرو موسى الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية.

يحضر سعد حاليا لأغنية دعائية لحملته الانتخابية، ويتعاون فيها مع الشاعر بهاء الدين محمد والملحن محمد عبد المنعم، ويقول مطلع الأغنية "أنا واد جدع وطيب وعارف ظروفكوا كويس.. ماشى بما يرضى الله ولا بعط ولا بهيس.. جد مليش فى الهزار أخدمكوا ليل ونهار.. من الآخر باختصار أنا عايز أبقى الريس".

"هدي كل واحد شقة وتوك توك مرخص.. وإذا كان على الإنجليزى وأنا رايح لأوباما.. هاخد معايا مترجم ونرجع بالسلامة".

شهدت عملية سحب الأوراق للترشح لانتخابات الرئاسة في مصر المقررة في الثالث والعشرين من أيار/ مايو المقبل اقبالا غير مسبوق من افراد من كافة شرائح المجتمع.


-------------------


عمرو موسى يتساءل عن خضوع رئيس الجمهورية للمرشد.. غلق محابس خزانات البنزين لإحراج الإخوان
حسنين كروم
2012-04-03




القاهرة - 'القدس العربي' بدأت أخبار ترشح خيرت الشاطر، وموقف المرشح السلفي صديقنا الشيخ حازم وابن صديقنا الراحل الشيخ صلاح أبو إسماعيل تستحوذ على معظم اهتمامات الصحف المصرية الصادرة امس، وتناثرت الأخبار يميناً ويساراً عن احتمالات تراجع خيرت الشاطر مقابل إقالة حكومة الجنزوري وهو ما نفاه المتحدث الرسمي باسم الجماعة الدكتور محمود غزلان، مؤكدا أن قرار الترشيح نهائي، وبدأت اتصالات بين حزبي الحرية والعدالة - والنور للاتحاد للوقوف وراء الشاطر، وهو الموقف الذي تميل إليه الجماعة الإسلامية وحزبها البناء والتنمية والتخلي عن تأييد المرشح السلفي حازم، الذي تزايدت الهجمات ضده في قضية اتهامه بأن والدته - عليها رحمة الله - لديها جنسية أمريكية، وهو ما يمنع ترشحه، ونفي أبو إسماعيل الذي أكد أن والدته لديها غرين كارد فقط، وأنه ذهب إلى رئيس المحكمة الدستورية العليا وهو رئيس لجنة انتخابات الرئاسة وطلب منه إرسال خطاب سريع إلى الجوازات للاستعلام منها عن الحقيقة حتى لا يفاجأ قبل ساعات من غلق باب تقديم الطلبات برفض طلبه، إلا أنهم رفضوا، وأشار إلى أن هناك شيئاً ما يتم تدبيره ضده، وإلى شيء من أشياء كثيرة عندنا:

محاولة اغتيال حازم أبو إسماعيل

أمس خصصت جريدة 'المصريون' اليومية المستقلة موضوعها الرئيسي في صفحتها الأولى لهذا الموضوع بعنوان مثير هو ـ محاولة اغتيال حازم أبو إسماعيل - وكاتب الخبر زميلنا أحمد سعد البحيري وجاء فيه: 'حذر خبر أمني رفيع في تصريحات خاصة لـ'المصريون' من خطورة الحملة الإعلامية والسياسية والعنيفة والمكثفة وتتخذ بصمة رسمية تجاه حازم أبو إسماعيل وتزايد فرص فوزه وان هناك رغبة جارفة لوقف مسلسل صعوده بأي ثمن قد ترقى إلى استهداف حياة ابو إسماعيل، وتساءل الخبير الأمني عن الجهة الرسمية التي نقبت في سجلات وزارة الداخلية ومصلحة الجوازات للوصول إلى بيانات سفر ووصول والدة حازم ثم تسريب معلومات مفصلة عن سفرها بتاريخ محدد بموجب جواز سفر يحمل رقماً محددا منسوباً إلى دولة أجنبية بعينها معتبرا ذلك مؤشراً على توظيف أجهزة رسمية غير مختصة بالمشاركة في حملة تشهير وإعاقة لمسيرة المرشح الرئاسي'.
والملاحظ أن الخبر تمت صياغته بشكل غير متماسك، وأعتقد أنه تمت صياغته في الجريدة بهدف جذب الاهتمام مستغلة الأزمة التي يعانيها أبو إسماعيل، لأن حكاية خبير أمني تختلف تماماً عن مصدر أمني رسمي، والبلد مليئة هذه الأيام بآلاف الخبراء الأمنيين والاستراتيجيين.

هل سيكون المرشد رئيس الجمهورية؟

أما الخبر المؤكد فهو الذي ألقى به زميلنا وصديقنا بـ'الأهرام' صلاح منتصر في بداية عموده اليومي، مجرد رأي - وهو: 'ليس سراً أن الأستاذ منصور حسن رفض اتصالات جرت معه ليكون خيرت الشاطر نائباً في حملة ترشيحه للرئاسة، ومع أن أي مرشح للرئاسة يسعده دعم جماعة لها تنظيمها القوي مثل الإخوان إلا أن منصور في لحظة حاسمة أحس فيها بأن المطلوب أن يكون قناعا أو ستارا للشاطر، فإنه أعلن انسحابه من المعركة وعدم استعداده استجداء منصب يخون من أجله مبادئه وماضيه'.
وأنا أعلم عمق صلة صلاح مع صديقنا منصور حسن، وبالتالي فهو المصدر، كما ظهر مساء الاثنين رئيس حزب الحرية والعدالة الدكتور محمد مرسي في برنامج زميلنا وصديقنا عمرو الليثي بقناة المحور، وأثبت قدرات هائلة في الكلام بترتيب ومنطق وسلاسة، ولغة رصينة مفسرا سبب قرار ترشيح الشاطر وقد سبق وذكره من قبل أكثر من مرة، وان لم اقتنع ببعض ما قاله، وعلى كل فهذا حقهم في تقديم مرشح، لكن الجديد فيما قاله هو اتهام غير مباشر للحكومة وللمجلس العسكري بأنه وراء أزمة البنزين والسولار، لأنه أكد أن المادتين موجودتان بالصهاريج، ولكن تم غلق المحابس، تم فتحها وواصلت الصحف عرض تصريحات وتحركات المرشحين وقد بدأ عمرو موسى مهاجمة ترشيح الشاطر وتساءل بسخرية هل سيكون المرشد رئيس الجمهورية أم أن رئيس الجمهورية سيكون نائب المرشد؟

لا يوجد نص مقدس يحرم ترشيح الاخوان رئيسا

والى الضجة الهائلة التي أحدثها قرار جماعة الإخوان المسلمين التقدم بمرشح لها لانتخابات رئاسة الجمهورية، وهو نائب المرشد ورجل الأعمال خيرت الشاطر، وهو ما أدى إلى اهتزازات في صفوف الجماعة وانسحاب البعض منها، وإلى حملات عنيفة ضدها من خصومها، وإلى صدمة في أوساط التيار السلفي المؤيد لترشيح حازم صلاح أبو إسماعيل، وسوف نبدأ من عدد الحرية والعدالة - لسان حال حزب الإخوان يوم الاثنين، وسنفسح مجالاً واسعاً لعرض وجهات نظرهم، لأن العدد تقريباً من أوله لآخره، كان عن خيرت وترشيحه، وتضارب محتوى الكتابات من استمرار إحاطته بقداسة وتشبيهه بسيدنا يوسف، ومن محتوى سياسي عملي، وكان الأكثر نضجاً في عرض الموقف اثنان، الأول زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي وقوله: 'ترشيح المهندس خيرت الشاطر، لا هو عيب ولا حرام ولا يوجد نص مقدس يحرم مرشح جماعة الإخوان المسلمين من الترشح، وإعادة جماعة الإخوان المسلمين النظر في قرارها السابق، من الأمور المعتبرة في مجال صنع القرار السياسي، سواء للدول أو الأفراد أو الجماعات، وكان يجب على مجلس شورى الجماعة أن يستدعي القول المأثور لمصطفى النحاس الزعيم التاريخي لحزب الوفد 'من أجل مصر وافقت على معاهدة 36 ومن أجل مصر، ألغيها' ولم يقل أحد وقتها عن حزب الوفد أنه يغير مواقفه، كما تغير قياداته ملابسها، أو يسب أحد حزب الوفد وينعته بأنه حزب متلون، كل يوم هي في شأن جديد ورأي متغير وموقف مختلف، فجماعة الإخوان المسلمين رفضت الدفع بمرشح للرئاسة حماية للثورة عند بدايتها، لأنها كانت ستستعدي عليها الداخل والخارج والشمال والجنوب والشرق والغرب، وراجعت رأيها وقررت ترشيح أحد أفرادها في الميل الأخير من المرحلة الانتقالية، صوناًَ أيضاً للثورة حين رأت أن ما اعتقدته غير متحقق، فالمراجعة للقرارات السياسية حق أصيل للجميع، وتأتي تطبيقاً لقاعدة المصالح المرسلة كما أنها ليست كفراً أو شركاً أو تجديفاً أو هرطقة أو حتى نزقاً ولعب عيال 'كل يوم برأي كما ادعى أحد الفصحاء، والحديث عن الرغبة في التكويش والاستحواذ على كل السلطات والنفوذ، وينسى الجميع أن القرار المتعلق بالمهندس خيرت الشاطر هو ترشحه لرئاسة الجمهورية، وليس تعيينه رئيساً للجمهورية، أي أن الاحتكام هنا سيكون لصناديق الانتخاب وكلمة الشعب: هل يريدون الشاطر أو لا يريدون وهذه هي الديمقراطية، والرجل والجماعة والحزب لم يفعل سوى الالتزام بقواعد لعبتها.
لماذا ارتعدتم يا معشر الليبراليين واليساريين والناصريين؟
تنافسوا مع الرجل في معركة شريفة، نزيهة، نظيفة، عادلة، وفرصة مرشحيكم الذين بدأوا السباق مبكراً عن الشاطر، أفضل، فالرجل نزل الميدان في الأسبوع الأخير قبل غلق باب الترشح، في حين أن كثيرا منكم، عقد العزم على خوض الانتخابات فور سقوط مبارك'.

خيرت الشاطر أكثر الرافضين لترشحه للرئاسة

والثاني الذي تكلم سياسة كان زميلنا قطب العربي لقوله: 'كان المهندس خيرت الشاطر أكثر الرافضين لترشحه للرئاسة حين طرح البعض هذا المقترح خلال الأيام الماضية، وله في هذا الأمر تصريحات منشورة يريد البعض إحراجه بها حالياً، ولكن الرجل تخلى عن موقفه الشخصي ليلتزم بقرار الشورى الذي كلفه بهذا الترشيح رغم ما يحمله من مخاطر شخصية له، وهذا موقف يحسب له لا عليه، وأصبح لزاماً عليه أن يبدأ حملة انتخابية مكثفة يسابق بها الزمن، ويسابق بها مرشحين آخرين يصولون ويجولون منذ أكثر من عام في ربوع مصر وعبر فضائياتها.
حالة الهلع التي انتابت معارضي الإخوان تنبىء عن كفر بالديمقراطية والتعددية الحزبية، وعلى هؤلاء المعارضين أن يراجعوا مواقفهم، وفي الوقت نفسه على الإخوان أن يتوقعوا كل شيء في عالم السياسة والانتخابات'.

الإمام البنا جعل من الشورى ركيزة الاخوان

وفيما عدا ما كتبه سليمان وقطب، فإن العدد امتلأ بمقالات ودراسات لا مهنية فيها ولا أمانة، كما حاول آخرون إضفاء القداسة على خيرت، وهو الأمر الذي يثير الشكوك في هؤلاء الناس حتى من الناحية الدينية إذ كيف سولت لهم أنفسهم ذلك.
فمثلاً نشرت الجريدة بحثاً لزميلنا عبدالحكيم البحيري،عن الشورى في الإسلام وأن ما حدث من الإخوان ومجلس الشورى تطبيق لها، قال: 'يقول الأستاذ سيد قطب - رحمه الله - عن أهمية الشورى في الإسلام: 'إن الإسلام كان ينشىء أمة ويربيها ويعدها لقيادة البشرية، وكان الله يعلم أن خير وسيلة لتربية الأمم وإعدادها للقيادة الرشيدة أن تربى بالشورى.
من جانبه فطن الإمام البنا إلى أهمية هذا المبدأ الإسلامي العظيم في نجاح فكرته ودعوته.
يقول 'نحن مدرسة عالمية، منهاجها القرآن، وإداراتها العامة مجلس الشورى العام، وناظرها العام مكتب الإرشاد، وأساتذتها ومدرسوها أعضاء مجالس الإدارة المركزية وفصولها القرى والمدن والأندية والمساجد، وطلبتها كل من انتسب للإخوان المسلمين، وشعار هيئات الإخوان الإدارية الشورى بإبداء الرأي وتمحيص الحقائق بالمباحثة بين المجتمعين واحترام رأي الرئيس وتقديره، 'وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله'، ورغم اختلاف الفقهاء حول حكم الشورى بين من يرى بأنها مندوبة أو مستحبة إلا أن الإخوان عزموا أمرهم منذ النشأة واختاروا رأي أغلبية الفقهاء الذين يقولون بوجوب الشورى استناداً إلى قوله تعالى 'وشاورهم في الأمر'، يقول صاحب الظلال في قوله تعالى 'وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين'.
وبهذا النص الجازم 'وشاورهم في الأمر' يقرر الإسلام هذا المبدأ في نظام الحكم، أن الشورى مبدأ أساسي لا يقوم نظام الإسلام على أساس سواه، أما شكل الشورى والوسيلة التي تتحقق بها، فهذه أمور قابلة للتحوير والتطوير وفق أوضاع الأمة وملابسات حياتها، وكل شكل وكل وسيلة تتم بها حقيقة الشورى - لا مظهرها - فهي من الإسلام، المسائل والقرارات في مجال السياسة تتعلق بباب المصالح المرسلة التي تقوم على الموازنات بين المصالح والمفاسد وليس من باب الحلال والحرام، وبناء عليه فإن صناعة القرار في هذا المجال تقوم على تحليل الوضع الراهن والذي يمكن تغييره بناء على تغيير الواقع، وهذا ما حدث مع تغيير قرار الإخوان بشأن الترشح للرئاسة الأمر الذي يحاول البعض وضعه في مربع الحلال والحرام وليس من باب المصالح المرسلة التي تتغير بتغير الموقف من خلال المصالح والمفاسد. وأخيراً يتساءل البعض: لماذا فضلتم أبو الفتوح إذن؟
الأمر هنا يتعلق بمخالفة قرار مؤسسة الشورى في الجماعة حتى لو كان قرارا في غير مسألة الرئاسة لأن التزام أفراد الصف جميعاً، خصوصاً القيادة منها بآداب الشورى أمر لا تهاون فيه، ولو رفض الشاطر الترشح للرئاسة نزولا على قرار الجماعة لقامت الجماعة بفصله على الفور احتراماً للقيادة واللوائح التي تضبط العمل داخل مؤسسات الجماعة'.
ولا أفهم كيف يمكن فصل الشاطر إذا رفض لأي أسباب مثل مرض قد يمنعه من تحمل العبء، أو وجود مصالح اقتصادية له قد يستخدمها خصوم الإخوان في الطعن عليه والتشكيك فيه، ويريد التفرغ لأعماله. أيضاً فإن حكاية استشهاده بما كتبه المرحوم سيد قطب في كتابه - في ظلال القرآن - عن الشورى فإنها لا تعني الديمقراطية لأن النص هنا ينصرف على الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن الله يأمره بأن يتشاور وإذا استقر وعزم على رأي فليأخذه ويتوكل على الله، وهو أمر لا يمكن أن ينصرف إلى غيره، خاصة إذا كان سياسا، بالإضافة إلى أن الرسول نفسه صلى الله عليه وسلم هو القائل' أنت أعلم بشؤون دنياكم' وهذه الحجة استخدمها عدد من علماء الدين للقول بأن الحاكم غير ملزم بالأخذ بالشورى بعد أن يستمع إليها وكان على رأسهم المرحوم الشيخ محمد متولي الشعراوي وآخرون، أيضاً، فإنه تعمد الاستشهاد بما كتبه سيد قطب في الظلال، وتغافل انه بعد الظلال ألف كتاب - معالم في الطريق ـ الذي اتهم فيه المجتمع بالجاهلية وكفره، وكان أساس تنظيم 65 الذي اعتقل فيه المرشد الحالي والأمين العام محمود عزت، وهم من القطبيين المتشددين، وأما الجميلة هدى فايق فقالت عن الشاطر: 'كما سير الأبطال الشعبية، تبدأ حكايته عادية لا تنبىء تفاصيلها عن أية إشارات إلى ما سيؤول إليه الحال، ربما لم يخطر له يوماً وهو طفل تبهره حكايات الأبطال أنه بنفسه سيصبح بطلاً لحكاية تتجمع خيوطها لتنسج ما أصبح يعرف بسيرة 'الشاطر' تلك التي تبدو في تفاصيلها وكأنها خارجة من رحم الملاحم الإغريقية عن بطل يواجه قدره وحده مع إيمانه بالوصول والنجاة'.

بدايات الشاطر السياسية في الجامعة

تنبه خيرت الشاطر مبكراً إلى دنيا السياسة، فطرق أبوابها مع أولى خطواته في الجامعة، في زمن النكسة، حين أظلم المستقبل في وجه جيل، أقنعه عبدالناصر بأن الدنيا ملك يمينه، فإذا به يهزم ويكسر، ولا يجد إلى انتصاره من سبيل.
داخل أسوار الجامعة كان التيار الإسلامي هو الأقوى جذباً له، فانجرف معه، ليناله ما نال رفاقه من ظلم وقمع، ليبدأ رحلته مع السجن عام 1968، اشترك في مظاهرات الطلاب في نوفمبر من ذلك العام التي خرجت تطالب بالقصاص من كل من تسبب في الهزيمة، خيرت الطالب الجديد في العمل السياسي، كان من بين ألوف رفعت سلاحها 'صوتها' في وجه الظلم، فلم يكن جزاؤه سوى السجن الذي تعرف اليه في زيارة أولى كانت الأقصر - أربعة أشهر - لم يكن ذلك فحسب بل فصل من الجامعة وجند في القوات المسلحة في فترة حرب الاستنزاف قبل الموعد المقرر لخدمته العسكرية، لم يفت ذلك كله في عضد الفتى، فهو كما الأبطال وإن لم يكن يدرك ذلك حينها يواجه قدره وإن ثقل عليه بقوة صبر وعزيمة، ولذلك تجاوز تلك الفترة ليعود لجامعته ويتخرج مهندساً عام 1974.
يحتاج البطل إلى جماعة كي يتقوى بها، فالبطل الفرد - كما تعلمنا التراجيديا - دائماً ما يسقط في أخطاء قد تتسبب في موته، لهذا سعى الشاطر إلى الانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين كي يكون حجراً في بناء ذي أساس قوي، يزيد من شدته ويرشد قراراته فلا يقع في الخطأ التراجيدي'.

خيرت كان عضوا في منظمة الشباب الاشتراكي

والغريب أن هدى، ولاحظت أن آخرين ساروا مثلها كانوا يتعمدون الابتعاد تماماً عن ذكر أن خيرت كان عضوا في منظمة الشباب الاشتراكي المنبثقة عن تنظيم الاتحاد الاشتراكي في هذه الفترة، وحتى لا تغضب هبة زكريا من هدى، فإننا نشير إلى قولها في نفس العدد: 'هل قرار الإخوان أمس بالترشح للرئاسة هو من باب 'ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم' أم من باب 'الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فأخشوهم'؟
هل من أيد قرار جماعته واستعد ليبذل وقته وجهده وماله وولده في المعركة القادمة يعلم علم اليقين أن هذا هو الطريق الصحيح لتحقيق الغاية وبلوغ الهدف ونهضة الوطن والتمكين للرسالة الخاتمة في الأرض وعودة الأمة إلى سابق عزها ومجدها؟
هل من صدم بقرار جماعته وقرر أن ينتزع نفسه من أحضانها ويقاسي في ذلك ألماً لا يدركه إلا من ترعرع في جنبات هذه الدعوة المباركة، فتنسم عبير الأخوة في الله واختلطت الفكرة بكيانه فذابت الحدود الفاصلة وصارت حياته لدعوته، ودعوته هي حياته، في هذه اللحظات فقط، ندرك لماذا دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة يوم الفتح غاضاً ناظريه غير مباه، فإنما يعلم أنه كلما فتحت الدنيا زادت المساحات الرمادية وانتقلت الخيارات من خانتي الصح والخطأ إلى خانات عدة تحمل ألف صح وألف خطأ، كان صلى عليه وسلم يدرك جيداً أن هذه هي اللحظة الفارقة في تاريخ دعوته وأمته وأصحابه الذين تحدوا سياط العذاب، فمن يضمن له ألا تهزمهم سيوف الفتن، في هذه اللحظة فقط يدري قلب رباني كقلب محمد - صلى الله عليه وسلم - أن ما يراه البعض قمة التمكين إنما هو قمة الضعف والفقر والعوز لله عز وجل'.

الشعب الذي قلد يوسف الصديق
منصب 'عزيز مصر'

أما آخر زبون في العدد، فهو صاحبنا محمد سعيد وقوله عن المصريين: 'شعب قدري، قادر على الفرز، واع يعرف هدفه، يشغله مستقبله، ومستقبل أولاده وأحفاده أيضاً، يجد الثقة في المولى الكريم الحل الوحيد، يتلمس في الجميع صفات' الصادق القوي الأمين'، هو نفس الشعب الذي قلد يوسف الصديق منصب 'عزيز مصر' عندما وجده مؤمنا صالحا قويا وصادقا، وأميناً، فجعله على خزائن الأرض، هو نفسه الذي احتوى موسى، وعيسى، ودعوة النبي الخاتم محمد الأمين عليه الصلاة والسلام، لهذا كانت دائماً مؤمنة موحدة مع إخناتون، وتهرب بدينها من بطش فرعون مع موسى في صحارى سيناء، ومع عيسى في صحارى الغرب، ومع النبي محمد الخاتم لم تهرب، فقد وجدت ما تبحث عنه، فدافعت في حطين وعين جالوت والمنصورة ورشيد، هذا هو شعب مصر'.
وهكذا حولني سعيد إلى تعيس لا أعرف بماذا اعتبر الشاطر، يوسف الصديق، أو موسى أم عيسى عليهم السلام، أم جدنا اخناتون؟!

من يرون الشاطر تاجرا ورجل أعمال رأسماليا

والآن، وبعد أن تخلصنا من هؤلاء الإخوان وأعاجيب أقوالهم نتحول إلى غيرهم من الإسلاميين الذين لم يروا في الشاطر أيا من هؤلاء أو حتى اخناتون وإنما رأوه تاجرا ورجل أعمال رأسماليا، سيعمل لمصلحته ومصلحة إخواته من رجال الأعمال ومنهم صديقنا واستاذ جامعة أسيوط والنائب الأول السابق لمرشد الجماعة الدكتور محمد حبيب في حديث نشرته له في نفس اليوم 'المصري اليوم' وأجرته معه زميلتنا الجميلة رانيا بدوي قال فيه:
' 'الشاطر' ليس هو الشخص المناسب بالنسبة لهذا المنصب لأنه رجل ليس منفتحاً ولا مرتبطاً بعلاقات اجتماعية بالقوى المختلفة، وليست لديه خبرة ولا تجربة في العمل السياسي ولا حتى العمل الدعوي داخل الجمعيات، وليست له تجربة في العمل في النقابات ولا المجلس النيابي إنما طوال الفترة الماضية كان منكفئاً على التنظيم والعمل داخل الجماعة وليس خارجها، لذا عندما أقارن بينه وبين الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح أجد الفارق كبيراً.
- لا شك أنه الأكثر تأثيراً في التنظيم وأفراد الجماعة ويملك مفاتيحها، والأمر كذلك فيما يخص المال والإنفاق بطبيعة الحال.
- أنا عن نفسي لا أريد أن يكون على رأس الدولة رجل مال وأعمال، لأنه بكل تأكيد سيتحكم ذلك في طريقة تفكيره ومنهاجه مع جميع المؤسسات'.

التاجر في رئاسة الجمهورية
يعرض كل شيء للبيع أو الإيجار

وما أن قرأ الشاعر والسياسي والكاتب عبدالرحمن يوسف عبارة رجل مال وأعمال عن خيرت، حتى وجدها فرصة جميلة ليصيح في وجه الإخوان في نفس 'اليوم السابع' قائلاً: 'التاجر الشاطر دائماً ينظر لمصلحته، قوانين السوق الآن لم يعد فيها قيم تتعلق بربح الآخرين كما كان في الماضي بل كل يعمل لحساب نفسه، وليهلك الآخرون. المشكلة كبيرة حين يتحول التاجر - حتى لو كان شاطراً - إلى رئيس جمهورية، ستجد حينها كل شيء معروضاً للبيع أو الإيجار، المصالح عند رئيس الجمهورية الذي يسعى للحكم الرشيد، فهي أمر آخر مختلف تماماً، فهي مزيج من الكرامة والقوة الناعمة والمصالح العليا للأمن القومي، إنها مصالح كلية للأمة بكل أجيالها الحالية والآتية ليست 'بيعة' أو صفقة يدا بيد، إن ترشح التاجر 'خيرت الشاطر' في هذا الوقت صفقة ولكنها صفقة خاسرة، ولا شك أنها قد تربك المشهد، وإرباك المشهد مقصود من هذا الترشح'.

خيرت الشاطر تعوّد الهروب لا المواجهة

إن السيد التاجر 'خيرت الشاطر' مرشح مجهول لا يعرفه أحد، وترشحه أمر غريب لأنه تعود دائماً على الهروب لا المواجهة ومن رشحه لم يكن متحمساً لترشيحه، وانقسام مجلس شورى الإخوان إلى 52 صوتاً ضد الترشيح، و56 صوتاً مع الترشيح، لا شك أنه سينعكس على أمرين:
الأول: حماس الجماعة للعمل من أجل هذا المرشح الذي لم يتحمس مجلس الشورى للوقوف خلفه، بل انقسم المجلس نصفين، ولا شك أن قواعد الجماعة ستنقسم بنفس الطريقة، ترشح التاجر الشاطر لن يؤثر على أصوات السيد عمرو موسى ولن يؤثر على أصوات الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح، لذلك هي صفقة خاسرة، لأن من أهم مقاصد هذا الترشح التأثير على فرص أبو الفتوح، العقدة التاريخية في ذهن التاجر قليل الجاذبية بالنسبة لقواعد الجماعة، فهو يغار ممن يملكون الكاريزما التي لا يملك من أمثال أبو الفتوح وعصام العريان.
لقد آن الأوان لهذه الجماعة أن تحترم تاريخها وأن تسترد نفسها من قيادتها التي اختطفتها من سعة مبادىء حسن البنا، إلى ضيق مصالح النظام الخاص حتى أصبحت الجماعة تقايض مصالح الأمة كلها في صفقات تجارية'.

فهمي هويدي: لم اقتنع
بحجة الاخوان لترشيح الشاطر

ونغادر 'اليوم السابع' إلى 'الشروق' في نفس اليوم ايضاً وزميلنا والكاتب الإسلامي الكبير وقوله وهو ينظر إلى الإخوان نظرة ملؤها الشك والريبة فيهم:
'لم أقتنع بالحجج التي ساقها الإخوان لتبرير دفعهم بمرشح من بينهم لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية، وكنت قد تحفظت من قبل على قيامهم بتشكيل الحكومة، فيما اعتبرته 'مغامرة' محفوفة بالمخاطر، إلا أن ما قيل أمس الأول عن الترشح للرئاسة يرفع من درجة التحفظ حتى يضاعفه.
في هذا الصدد لدي عدة ملاحظات بعضها في الشكل وبعضها في الموضوع، في الشكل أيضاً يثار السؤال التالي: هل أقدمت قيادة الإخوان على هذه الخطوة دون أي تشاور أو تفاهم مع المجلس العسكري؟- إذا كان الرد بالإيجاب فمن حقنا أن نعرف مضمون ذلك التفاهم وحدوده، أما إذا كان الرد بالنفي فهل الإخوان جاهزون للصدام مع المجلس وفي تحمل تداعيات وفاتورة ذلك الصدام؟ وما هي المصلحة الوطنية في ذلك؟ ان الإخوان قرروا فصل الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح ومعاقبة أعضاء الجماعة الذين ايدوه بدعوى أن قرارهم الأصلي كان يقضي بعدم الترشح للرئاسة، لكنهم حين غيروا رأيهم ظل موقفهم من الدكتور أبو الفتوح كما هو، حتى بدا وكأن الموقف لم يكن مبنياً على المبدأ والموقف ولكنه كان منصباً على الشخص.
كيف مرّ على الإخوان أن الجماعة الوطنية المصرية بل والمجتمع المصري بأسره يمكن أن يحتملوا في وقت واحد رئاستهم لمجلسي الشعب والشورى والجمعية التأسيسية للدستور ورئاسة الحكومة ورئاسة الجمهورية أيضاً؟

كيف يقتنع الرأي العام
بحديث الاخوان عن زهدهم بالسلطة؟

فيما يخص الموضوع يثير المشهد عدة أسئلة منها ما يلي: - هل الإخوان جاهزون لحمل المسؤوليات التي يتقدمون نحوها، وهل يتوقعون أن يشاركهم أحد من القوى الوطنية الأخرى بعدما بالغوا في قدرتهم على النحو الذي لمسه الجميع؟ وهل يستسيغ عقل رصين فكرة تفردهم بحمل تلك الأثقال في ظروف هي من أسوأ الظروف التي مرت على مصر؟
- ألم يدركوا أن تصويت الجماهير لصالحهم في الانتخابات البرلمانية يمكن أن تختلف دوافعه تماماً عنها في حالة الانتخابات الرئاسية، إذ هم في البرلمان أصحاب رأي، أما في الرئاسة فهم أصحاب قرار، ولأنهم لم ينجزوا شيئاً يلمسه الناس على الأرض حتى الآن فما الذي سيقنع الجماهير بجدوى التصويت لصالحهم في انتخابات الرئاسة؟'.
مجلسا الشعب والشورى ورئاسة الجمهورية للاخوان

وإذا كانت هذه آراء من ينتمون لتيارات إسلامية، فماذا نتوقع من غيرهم؟
زميلنا في 'الأخبار' وإمام الساخرين أحمد رجب قال في هذا اليوم المبارك، الاثنين، لأننا نصومه مع الخميس: 'سؤال: رئيسا وأغلبية مجلسي الشعب والشورى من حزب الحرية والعدالة، رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء والوزراء من حزب الحرية والعدالة باعتبار ما سيكون.
وكل أعضاء الحرية والعدالة يدينون بالولاء التام والسمع والطاعة وتقبيل فضيلة مرشد الإخوان بمن فيهم رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ورئيسا المجلسين التشريعيين وأغلبية الأعضاء وبذلك لا تكون الأمة هي مصدر السلطات بل فضيلة المرشد الذي يجمع كل السلطات في يده ماعدا السلطة القضائية حتى إشعار آخر، هل حقاً قمنا بثورة وتخلصنا من حكم الفرد؟'.

مسؤولو مصر المستقبل يأتمرون بأمر المرشد

وسمعت أصواتاً تطالب بأن تأخذ فرصتها كما أخذها الإخوان، فقلت يا مرحبا، يا مرحبا، ما دمتم تهاجمون المحظورة، آسف قصدي الإخوان، فقال زميلنا وصديقنا ياسر رزق رئيس التحرير: 'من حقنا أن نسأل: ما هو الوضع إذا كان للمرشد العام للجماعة حق السمع والطاعة على رئيسي مجلسي الشعب والشورى ورئيس الحكومة القادم وربما الرئيس المقبل؟! كيف يأتمر كبار المسؤولين في دولة كمصر بأمر المرشد العام مع كامل احترامي لشخصه ومقامه، بينما هو لا يخضع مثلهم لأي حساب أو مساءلة من جانب الشعب؟! كيف يكون الشعب مصدر السلطات بينما هناك من هو فوق كل السلطات؟! ذلك هو المأزق، وتلك هي المعضلة!'.
وهذا سؤال محرج جداً، أما زميله سعيد إسماعيل فقال والشرر يتطاير من عينيه نحو الشاطر:
'الشاطر - المستقيل من الإخوان - يريد الجلوس على عرش مصر، ليكون في وسعه إقالة الحكومة حين يشاء، وتكليف من يريده بتشكيلها، وأن يختار بنفسه - من بين رجاله - من يتولى الوزارات الســــيادية! ليصــبح القائد الأعلى للشرطة كي يغير ويبدل من يشغلون القيادات الأمنية ويختارهم من الموالين لجماعته! القائد الأعلى للقوات المسلحة كي يتخلص من المجلس العسكري، ويحول الجيش إلى كتائب مسلحة لحماية الجماعة وتطلعاتها، على غرار الحرس الثوري الإيراني!
هنيئاً لك يا شعب مصر بالشاطر وإخوانه!'.

كيف نوفق بين أن الجماعة
لا تسعى للسلطة وما نراه امامنا؟

وإلى 'المساء'، وزميلنا وصديقنا ورئيس تحريرها الأسبق محمد فودة وقوله: 'الجماعة لا تسعى للسلطة، هكذا صرح الدكتور محمود حسين الأمين العام لجماعة الإخوان المسلمين بعد القرار الذي اتخذته بترشيح المهندس خيرت الشاطر نائب المرشد العام لرئاسة الجمهورية! كيف نوفق بين أن الجماعة لا تسعى الى السلطة، وبين ما هو واقع أمامنا فعلاً؟! فالجماعة إذا نجح الشاطر ستصبح لها رئاسة الجمهورية، وستصبح لها رئاسة الوزراء وهي فعلا لها الآن رئاسة مجلس الشعب، ولم يبق إلا تسييس القضاء وجعله تابعاً لهم.
وسوف يأتي الدور على الشرطة بعد أن طالب بعض الضباط بإطلاق لحاهم، وربما الجيش، وسوف يمتد إلى الإدارة المحلية، فيكون المحافظون ورؤساء المدن والمراكز والأحياء وعمد القرى ومشايخها من المنتمين للجماعة.
أين ثورة 25 يناير من كل هذا عندما يقول الدكتور محمود حسين ان هدف الجماعة إنقاذهم وحماية الثورة التي تتعرض لمخاطر وتهديدات؟!'.

طريق 'التكويش' و'الاستئثار' و'الاستحواذ'

ونفس الطريق سار فيه زميله بـ'الجمهورية' التي تصدر عن نفس الدار وهو عبدالجواد حربي بقوله: 'كعادتها قبل أي قرار في طريق 'التكويش' و'الاستئثار' و'الاستحواذ' على كل شيء في مصر تقدم لذلك بعبارتها الشهيرة 'لسنا طلاب سلطة'، وخيرت الشاطر مرشح جماعة الإخوان رغم تاريخه السياسي إلا أنه رجل مال وأعمال وكم عانت مصر وشعبها من تزاوج السلطة بالمال على يد النظام البائد فرأينا حكومة الدكتور أحمد نظيف التي سقطت مع رأس النظام، كان معظم أعضائها من رجال المال والأعمال وهاهم يواجهون مصيرهم خلف القضبان، وكان هذا التزاوج هو أحد الأسباب التي دفعت بشعب مصر إلى الخروج يوم 25 يناير من العام الماضي معلنا الثورة على النظام والآن تأتي الجماعة لتسقي الشعب المسكين من نفس الكأس بل وتتوسع فتبدأ من البرلمان الذي يضم بمجلسيه عددا كبيرا من رجال المال والأعمال معظمهم في جماعة الإخوان المسلمين وحتى منصب رئيس الجمهورية'.

هل كانت جولة الشاطر الخليجية
منذ أسبوع لجس نبض الأشقاء العرب؟

وأما زميله أحمد الصبيحي، فسار على نهجه قائلا: 'والمتابع لهذا الترشيح يتعجب من أمر الجماعة، رغم كل 'التبريرات' التي ساقوها في مؤتمرهم الصحافي أمس الأول بحضور فضيلة المرشد ورئيس الحزب، ثم هل كانت جولة الشاطر الخليجية منذ أسبوع للبحث عن مستثمرين، أم لجس نبض الأشقاء العرب في أمر الترشيح؟
أعتقد ان الجماعة بقرارها الخطير قد 'حرقت' خيرت الشاطر ودمرت - كذلك - أبو الفتوح في آن واحد، بل لا أتجاوز الواقع إذا قلت إنها قضت على أي فرصة لوصول أي تيار إسلامي لمنصب الرئيس، لأنها - بقرارها الغريب - فتتت كافة أصوات الإسلاميين على أربعة مرشحين هم الشاطر وأبو إسماعيل وأبو الفتوح والعوا. أعتقد مجدداً أن 'شطارة' الإخوان الدعائية على المحك الآن في 'تسويق' الشاطر كرئيس لمصر، قبل 23 مايو القادم، فهل ينجحون؟!
نحن في الانتظار، والله المستعان!'.



خلافات عميقة داخل جماعة 'الاخوان' حول ترشيح القيادي خيرت الشاطر للرئاسة

2012-04-03




القاهرة من تميم عليان وادموند بلير: عبر قيادي بارز في جماعة الاخوان المسلمين في مصر عن عدم رضاه عن قرار الجماعة ترشيح المهندس خيرت الشاطر القيادي الكبير فيها لخوض انتخابات الرئاسة المقررة الشهر المقبل.
وكتب القيادي محمد البلتاجي وهو أمين عام حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية للجماعة في صفحته على موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي معبرا عن عدم رضاه عن القرار الذي أعلنته الجماعة يوم السبت.
وقال البلتاجي 'من الظلم للوطن وللإخوان أن يتحملوا وحدهم مسؤلية الوطن كاملة في تلك الظروف الحرجة (شعب-شورى-جمعية دستور- حكومة-رئاسة)... أحترم رأي الأغلبية من إخواني الذين رأوا غير ذلك وأعرف إخلاصهم وأتفهم أسبابهم.'
وتعهد المجلس الاعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون البلاد منذ الاطاحة بالرئيس حسني مبارك في انتفاضة شعبية في 11 فبراير شباط 2011 بتسليم السلطة إلى رئيس منتخب بحلول الأول من يوليو تموز. وتجرى الجولة الاولى من انتخابات الرئاسة المصرية يومي 23 و24 مايو أيار.
وينظر إلى الشاطر وهو مليونير ورجل اعمال بارز والذي لم يدشن حملته الانتخابية رسميا بعد على أنه من أكثر المرشحين حظا في الانتخابات بسبب القوة التنظيمية للجماعة وقاعدة شعبيتها في مصر.
ويواجه الشاطر مرشحين إسلاميين وآخرين مثل الامين العام السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى الذي أظهر استطلاع للرأي تقدمه على باقي المرشحين قبل إعلان ترشح الشاطر للرئاسة.
وأشار البلتاجي فيما كتبه على فيسبوك إلى مؤسسات الدولة الرئيسية التي يهيمن عليها الاخوان بالفعل أو التي يسعون للسيطرة عليها مثل الرئاسة.
ويشغل حزب الحرية والعدالة أكبر عدد من المقاعد في مجلسي الشعب والشورى وتهيمن الجماعة على الجمعية التأسيسية المكلفة بصياغة دستور جديد لمصر. وتطالب الجماعة المجلس العسكري بإقالة حكومة يدعمها والسماح لها بتشكيل حكومة جديدة بقيادتها.
وكانت الجماعة قالت إنها تريد تجنب الهيمنة على المؤسسات السياسية في مصر بعد الثورة واستاء بعض الناخبين والسياسيين المنافسين للاخوان من رجوع الجماعة عن قرارها.
وسيطرة الجماعة على مؤسسات الدولة ستجعلها في مواجهة تحدي ضخم يتمثل في تولي مسؤولية إصلاح الاقتصاد المتداعي بمفردها وتلبية توقعات كبيرة للناخبين وتحمل مسؤولية أي إخفاقات.
وقال أعضاء في مجلس شورى الاخوان إن نتائج التصويت على ترشيح الشاطر للرئاسة جاءت متقاربة. وأسفرت جولتان للتصويت عن رفض الامر بينما جاءت الجولة الثالثة لتؤيده بفارق 54 صوتا بالموافقة مقابل 52 صوتا رافضا.
ويضم مجلس شورى الجماعة 127 عضوا بينهم البلتاجي لكن لم يحضر التصويت كل الاعضاء.
وأشار المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين محمد بديع إلى وجود اختلافات في الاراء لكنه قال إن الاعضاء دعموا القرار. وأضاف أن من كانوا يعارضون القرار أصبحوا يؤيدونه الان.
وعبر إسلاميون آخرون عن استيائهم لكن التصريحات اقتصرت إلى حد كبير على أعضاء سابقين في الجماعة أو شخصيات من خارجها.
وكانت الجماعة فصلت المرشح الرئاسي عبد المنعم أبو الفتوح بعد قراره خوض انتخابات الرئاسة بينما كانت الجماعة لا تزال على رأيها عدم خوض الانتخابات.
وقال محمد حبيب النائب السابق لمرشد الاخوان والذي استقال من الجماعة العام الماضي لرويترز إن ترشيح الشاطر للرئاسة خطأ استراتيجي سيكلف الجماعة كثيرا فيما يتعلق بمصداقيتها بين المصريين.
وشكك مهدي عاكف المرشد العام السابق للاخوان في سلامة القرار لكنه قال إنه سيحترمه.


هل تعلم الإخوان من دروس الماضي والحاضر؟!

2012-04-03




مشكلة الإخوان المسلمين أنهم لم يستوعبوا دروس الماضي التي طالبهم ـ مُؤخراً ـ المجلس العسكري بإسيعابها، ففي رسالة ليست كسابقاتها وجه المجلس حديثه 'للجماعة' وليس لـ'حزبها' حيث قال 'إننا نطالب الجميع أن يعوا دروس التاريخ، لتجنب تكرار أخطاء ماضٍ لا نريد له أن يعود، والنظر إلى المستقبل بروح من التعاون والتآزر، وأن المصلحة العليا للوطن فوق كل اعتبار'، والمشكلة أن الماضي الذي يحفظه الإخوان هو ـ فقط ـ أنهم كانوا ضحية لأنظمة ديكتاتورية وهذه نصف الحقيقة وليست الحقيقة كاملة، فسياسات الإخوان وخطأ إختياراتهم من الأسباب الرئيسية التي تسببت في أن يدفع الشعب المصري كله هذا الثمن، فخطأ حسابات الإخوان جعلهم يتخلون عن الجماعة الوطنية في مواقف شديدة الخطورة وحدث ذلك لمرات عديدة منذ نشأتها.
ففي عهد الملك فاروق خرج الشعب رافعاً شعارات 'الشعب مع النحاس' فرد عليهم الإخوان 'الله مع الملك!'، وكان إختيارهم الخاطىء ـ بالتخلي عن الرئيس محمد نجيب ـ وإستعجالهم ـ بعد ميل الكفة للرئيس عبد الناصر ـ في إلتهام ثمرة ثورة يوليو قبل أن تنضج سبيلاً إلى التصادم المُبكر مع الضباط الأحرار،


وكان ما كان، 'ودفع الجميع الثمن، ودفعته مصر أيضاً، دفعته من حريتها وكرامتها ودماء أبنائها' كما قال الرئيس محمد نجيب في مذكراته، وأخيراً وأثناء ثورة يناير ترك الإخوان ـ للأسف ـ الثوار الحقيقيون في الشوارع وجلسوا هم في الغرف المُغلقة ـ كعادتهم ـ أولاً مع نائب رئيس الجمهورية وأمروا تابعيهم بالخروج من التحرير، لولا فضل الله الذي ربط على قلوب بعض شبابهم مع الثوار وشباب الألتراس لتفلت الثورة من المكيدة، وبعد تنحي مبارك عادت الجماعة 'أو ريمة' لسابق عهدها في التربيط مع الماسك بالسلطة وهو المجلس العسكري، ولم يكتفوا بذلك بل بدأوا وكأنهم عسكريون أكثر من العسكري وهكذا بدأوا يتبنون نفس مواقفه وتعاملوا جميعاً ـ العسكري والإخوان ـ مع شرفاء هذا الوطن بأسوأ مما كان يعاملهم به نظام مبارك وحزبه الوطني المنحل، فمبارك ورجال نظامه ـ والحق يُقال ـ كانوا يعرفون قيمة ومكانة معارضيهم والذين بقوا معارضين أيضاً للمجلس العسكري وذلك بعد فشله في إدارة المرحلة الإنتقالية، وكان الغريب في هذا الوضع أن تتطابق رؤية الجماعة مع رؤية المجلس العسكري في إلصاق الإتهامات بالثوار وتشويه صورتهم .


وشعر كل المهتمين بالشأن العام أن هناك صفقة بين المجلس العسكري والإخوان رغم نفي كلاهما لذلك، ولكن المؤكد أن هناك تفاهمات بين المجلس والجماعة وهناك إشارات وكل لبيب بالإشاره يفهم، فعندما يقول مرشد الإخوان في تبريره عدم نزول الإخوان لإحدى المظاهرات أن 'جهات رسمية وشعبية طلبت من الإخوان النزول عكس ما كان متبعًا في كل مليونية حيث كان يُطلب منا ألا ننزل' (!)، والمعروف أن الإخوان لم ينزلوا مظاهرات عديدة مع القوى الأخرى والسبب ـ كما كشفه المرشد ـ هو 'الطلبات المُتبعة' من الجهات الرسمية، إذاً لماذا يغضب البعض من وصف ما يحدث بين الإخوان والجهات الرسمية بالصفقة وهذا وصف مهذب ومخفف لما يحدث ؟!


لقد كانت الخصومة الغريبة مع د. عبد المنعم أبو الفتوح جراء ترشحه للرئاسة من أول الإشارات التي تثبت صحة عنوان الصفقة وهي ' لكم الوزارة ولنا الرئاسة '، وكانت الإشارة الأخرى التي تلقتها الجماعة من المجلس العسكري هي أن التعاون مع د. البرادعي خط أحمر بالنسبة للمجلس العسكري، فكان أن تخلت الجماعة عنه بعد أن أيدته في بعض من مواقفه المحترمة دائماً، فما كان منه إلا أن إتخذ ـ مُتسرعاً ـ خطوة الإنسحاب من سباق الرئاسة، بعد أن بنى حساباته على نتيجة إنتخابات مجلس الشعب معتقداً ـ خطئاً ـ أن جماعة الإخوان تملك أوراق نجاح أي مرشح للرئاسة، وأخيراً لم يكن غريباً أن يُصرِح السيد منصور حسن بعد إنسحابه من سباق الإنتخابات الرئاسية أن 'الإخوان تلاعبوا به'.. وقال 'أرفض أن أكون (طرطورًا) بدرجة رئيس جمهورية '، لذلك على الإخوان أن يغلِّبوا الخيارات التي تمثل صالح الوطن ككل وليس مصلحتهم، فالجميع يرفع شعار 'صالح الوطن' ورغم هذا نجد أزمات كثيرة، لذا فالمشكلة أن كل فصيل يرى مصلحة الوطن لا بد وأن تخرج من تحت عباءة مصلحته وهذه هي المشكلة.
هشام رفعت صالح الشرقاوي ـ مصر ـ الشرقية

تجديد العلاقة الملتبسة بين «الإخوان» والجيش في مصر
الاربعاء, 04 أبريل 2012
سعود المولى *

الحياة


في مطلع العام 1946، اتصل عدد من الضباط المصريين بتنظيم «الإخوان المسلمين» وطرحوا التعاون، بل الاندماج في تنظيم واحد. ووفق شهادات موثّقة ومذكرات لعدد من الضباط الأحرار (منهم خالد محيي الدين وعبد اللطيف البغدادي وعبد المنعم عبد الرؤوف وحسين حمودة وكمال الدين حسين وأحمد حمروش)، فإن الضباط السبعة الذين شكلوا أول خلية للنظام الخاص التابع لـ «الإخوان» (الجهاز السري المسلح ورئيسه عبد الرحمن السندي) بين ضباط الجيش المصري، هم: عبد المنعم عبد الرؤوف، حسين حمودة، جمال عبدالناصر، كمال الدين حسين، سعد توفيق، صلاح الدين خليفة، خالد محيي الدين... وبعض الروايات يعيد الاتصالات الأولى لـ «الإخوان» بالجيش إلى عام 1940 (مذكرات أنور السادات ومحمد نجيب).

ويبدو أن العلاقة بين الضباط الأحرار و «الإخوان» مرت بمحطات تاريخية من المفيد استعراضها: فهناك من جهة أولى معلومات تؤكد ولادة الضباط الأحرار في 1939-1940، وهو تاريخ تأسيس النظام الخاص بـ «الإخوان»، وهناك من جهة ثانية وفي الفترة نفسها (1939)، تكليف الإمام حسن البنّا الضابط محمود لبيب تأسيس تنظيم سماه «الجنود الأحرار» (وكانت بياناته توقّع أحياناً باسم «الضباط الأحرار»). وقد صدر عن هذا التنظيم في كانون الأول (ديسمبر) 1941 عريضة إلى الملك حملت مطالب أحرار الجيش، وخصوصاً منع ما يتعارض مع الإسلام، ومنح الجندي الحق في الامتناع عن القيام بأي عمل يناقض الشرع، وإلغاء معاهدة 1936. وكان عبد المنعم عبد الرؤوف وحسين حمودة أول من قاد هذا التنظيم، ثم ضمّا إليه (بحسب مذكراتهما وشهادات غيرهما) جمال عبدالناصر وكمال الدين حسين وسعد حسن توفيق وخالد محيي الدين وصلاح الدين خليفة، وهؤلاء شكلوا الخلية الأولى الأساسية للضباط الأحرار، قبل أن تضم لاحقاً البغدادي وعبدالحكيم عامر وأنور السادات وثروت عكاشة وإبراهيم الطحاوي وصلاح سالم وحسين الشافعي وحسن إبراهيم وتوفيق عبده إسماعيل، وفق أنور السادات، الذي يؤكد هو وعبدالناصر أن الضباط انضموا إلى تنظيم محمود لبيب، وأنهم في مرحلة تالية عرضوا على البنّا خطة لإبادة الجيش البريطاني عند عودته من العلمين. وقال عبدالناصر مرة إنه هو مؤسس التنظيم وليس محمود لبيب، وكذلك قال السادات إنه هو المؤسس، وإنه سلم المهمة لناصر بعد اعتقاله.

إلا أن اللحظة الثالثة التاريخية هي بلا شك لحظة حرب فلسطين وما تلاها، حيث يمكن القول إن تنظيم الضباط الأحرار اتخذ شكله النهائي بقيادة عبدالناصر، بدءاً من عام 1949، بعد اغتيال حسن البنّا ووقوع الإخوان تحت سيف الملاحقة والاضطهاد وحصول فراغ كبير في قيادتهم بسبب عدم التمكن من انتخاب مرشد يحل محل البنّا حتى آخر 1951.

ويبدو أن المرحلة التي تلت الحرب العالمية الثانية شهدت تطوراً في وضع هؤلاء الضباط باتجاه الابتعاد عن الإخوان المسلمين: ففي كتاب السادات «أسرار الثورة المصرية»، نقرأ ملاحظة مهمة تتعلق بهذا الأمر، حيث يقول إنه وقعت في شباط (فبراير) 1946 حوادث الجامعة المشهورة، فأثارت حماسة الضباط للحركة الشعبية وحقدهم على السلطة. وفي خلال الأيام التي تلت هذه الحركة، وقعت المهادنة بين إسماعيل صدقي وجماعة الإخوان المسلمين، فأيدت هذه المهادنة دعوة الضباط الاحرار إلى عدم الارتباط بأي جماعة خارج نطاق الجيش، إذ وضح في أثنائها التناقض بين ضباط الجيش الذين كانوا كأفراد على صلة بالإخوان المسلمين وبين الإخوان كجماعة لها سياستها التي أوحت لها في ظرف من الظروف أن تُهادن حكومة صدقي ضد حركة الشعب. وقال السادات أيضاً إن مهادنة الإخوان لحكومة اسماعيل صدقي لم تُرْضِ الضباط، الذين اعتبروها انحرافاً عن الوطنية المثالية. وجاءت بعد ذلك حرب فلسطين، حيث يتفق الجميع أنها أدت إلى تفكك الهيكل التنظيمي للضباط الأحرار. ويؤكد عبدالناصر ذلك، ويقول إن الحرب فرقتهم في وحدات متباعدة، كما أدت إلى استشهاد العدد الكبير منهم وإلى تخلف البعض على الطريق وإلى اتصال البعض الآخر بالملك. ويبدو أن منتصف عام 1949 كان موعداً لإعادة تأسيس تنظيم الضباط الأحرار، حيث جرى التحقيق في 25 أيار (مايو) 1949 مع عبدالناصر، الذي قال إنه خرج من التحقيق إلى منزل عبد الحكيم عامر «حيث بدأنا وضع خطتنا في ذلك اليوم، وفي نهاية الشهر كان شمْلُنا قد اجتمع». إذاً، إعادة التأسيس جرت باستقلال عن الإخوان ولكن ليس من دون صلة وثيقة معهم.

تردّي علاقة الضباط بالإخوان

ولعل بداية التردي في علاقة الضباط بالإخوان تعود إلى المرحلة التي تلت الحرب العالمية الثانية وما تولد عنها من أوضاع سياسية جديدة بعد انتصار بريطانيا وهزيمة ألمانيا، وطبيعة الصلة الناشئة بين كل من الدولة المحتلة من جهة، والقصر من جهة ثانية، والأحزاب السياسية المصرية وفي طليعتها الوفد واليسار من جهة ثالثة. ولعل الجانب الأبرز يعود إلى اضطراب وضع الإخوان في آخر عام 1946 ومطلع عام 1947، بسبب الأزمة الداخلية العنيفة التي أصابتهم، والتي أدّت فيها جماعة النظام الخاص دوراً سلبياً، فقد أدى تزويج البنّا شقيقته الكبرى من عبد الحكيم عابدين إلى فتنة، حيث أن بعض قدامى المؤسسين خافوا من منافسة عبد الحكيم لهم في مناصبهم البارزة في الدعوة، لما له من مواهب تؤهله للبروز في المجتمع بعد أن أصبح صهراً للمرشد العام. وأدى ذلك إلى استقالات وإلى اعتكاف مجموعات بدأت تجتمع خارج الإطار التنظيمي، إلى أن صدرت قرارات طرد حسين عبد الرازق (شقيق علي عبد الرازق مؤلف كتاب «الإسلام وأصول الحكم») وإبراهيم حسن (الذي جمع السادات والبنا في عيادته) وأحمد السكري (أول القادة التاريخيين للإخوان بعد البنا) وكمال عبد النبي... وغيرهم، وذلك في 1/3/1947. ووفق محمد نجيب وأنور السادات، فإن هذه الأزمة كانت بداية الاستياء لدى الضباط الذين فقدوا الثقة بالنموذج المثالي للإخوان، ولا يمكن الفصل بين هذه الأزمة الداخلية وحقيقة ارتباطها بالموقف الإخواني المهادن لحكومة صدقي والمعارض للوفد، حيث يبدو أن المنتفضين المطرودين كانوا من الوفديين الصرحاء داخل الإخوان. إلا أن ما جرى لم يقطع الصلة، بسبب حاجة الضباط للإخوان كسند شعبي في حركتهم الثورية، ففي شباط (فبراير) 1946 قال عبدالناصر في اجتماع للجنة الضباط الأحرار إنه يتوقع خيراً كثيراً من الإخوان.

أما الإخوان فيقولون إنه في أيلول (سبتمبر) 1949 ظهر خلاف كبير بين الضابطين البارزين في تنظيم الضباط الأحرار: عبد الرؤوف وعبدالناصر، فعبدالناصر يريد الإسراع في الانقلاب، ويريد فتح التنظيم (الضباط الأحرار) أمام ضباط الجيش عموماً وإن لم يكونوا ملتزمين بالإخوان المسلمين، ولا بالخُلق الإسلامي الكريم! فيما عبد الرؤوف ملتزم بالبيعة مع الإخوان وبالطاعة لتعليمات مكتب إرشاد الجماعة، ويطالب بقصر عضوية التنظيم على الضباط الإخوان، وعدم انضمام أي ضابط آخر له.

إذاً، وفق الإخوان، فقد استقلّ عبدالناصر بتنظيم «الضباط الأحرار» بعد عام 1950، وانفصل عن قيادة الإخوان المسلمين، وضمّ إليه من غير الإخوان عدداً من الضباط، مثل: عبد الحكيم عامر، وزكريا محيي الدين، وصلاح سالم، وجمال سالم... وغيرهم. وأمام هذا الأمر، رأت قيادةُ جماعة الإخوان المسلمين الاستمرار في ربط الضباط الملتزمين بالجماعة، وجعلت لهم قيادةً خاصة مرتبطة بقيادة الجماعة. وبما أن عبدالناصر انفصل عن قيادة الجماعة، وبما أن عبد الرؤوف كان في سيناء وتتعذر عليه ممارسة مهام القيادة وصلاحياتها، لذلك أسند مكتب الإرشاد قيادةَ الضباط الإخوان في الجيش للمقدم أركان حرب أبو المكارم عبد الحي.

من هذا التلخيص الموجز، نعرف أن تنظيم «الضباط الأحرار» (الذي أنجز ثورة عام 1952 في مصر)، كان بحسب الإخوان تنظيماً إخوانياً أساساً، وأنه ظل إخوانياً صِرفاً حوالى خمس سنوات، منذ تأسيسه عام 1946 حتى استقلال عبدالناصر به عام 1950.

لكن لقاءات الإخوان بعبدالناصر نشطت بعد حريق القاهرة (26 كانون الثاني/ يناير 1951)، فتكثفت الاجتماعات لدراسة سبل التعجيل بالثورة، وتناولت أهداف الانقلاب والأمور المترتبة عليه، لجهة من سيتولى الحكم والموقف من الأحزاب ومصير الملك، كما نوقشت قدرة الضباط على القيام بالانقلاب من الناحية العسكرية ودور الإخوان في هذا الانقلاب، إضافة إلى ردود الفعل المحتملة داخلياً وخارجياً. وفي التفاصيل أيضاً أن عبدالناصر طلب عقد لقاء عاجل مع الإخوان في 18 تموز (يوليو)، فتم ذلك ليلاً في منزل عبد القادر حلمي، وكان مع عبدالناصر عبد الحكيم عامر وكمال الدين حسين إلى جانب حسن العشماوي وصالح أبو رقيق وصلاح شادي. وقد سافر بعد هذا اللقاء كل من عبد القادر حلمي وصالح أبو رقيق وفريد عبد الخالق وحسن العشماوي للقاء المرشد العام (حسن الهضيبي) لإطلاعه على التطورات (انكشاف تنظيم الضباط الأحرار للبوليس السياسي ومطلب عبدالناصر ورفاقه التعجيل بإنجاز انقلاب سريع)، وقد أعطى المرشد موافقته المشروطة على الانقلاب.

إذاً، قامت الثورة في 23 تموز 1952 بتنسيق كبير بين عبدالناصر والإخوان المسلمين، وكان الضابط الإخواني عبد المنعم عبد الرؤوف هو الذي حاصر الملك في قصره بالإسكندرية وأجبره على التنازل (عنوان كتاب مذكراته: أجبرت فاروق على التنازل). وفي 26 تموز، صاغت الهيئة التأسيسية للإخوان بيانها الشهير للإعراب عن فرحتها بنجاح الحركة المباركة لضباط الجيش في تحرير مصر. وفي مطلع آب (أغسطس) وفي أول ظهور له منذ وفاة ابنه، صلَّى والد حسن البنّا في المركز العام للإخوان وخاطب المصلين قائلاً: «أيها الإخوان، اليوم تحققت رسالتكم، إنه فجر جديد لكم ويوم جديد للأمة»...

انقسام «الإخوان»

إلاّ أن شهر العسل لم يدم طويلاً، ففي 30 تموز 1952، جرى اللقاء الأول بين الهضيبي وعبدالناصر في منزل صالح أبو رقيق، وفي هذا اللقاء رفض عبدالناصر طلب الهضيبي التشاور مع الإخوان في الأمور السياسية الرئيسية قبل اتخاذ أي قرار نهائي، وقال عبدالناصر يومها «إنه لا يقبل وصاية من أي جهة على الثورة». وبسبب هذا الموقف، بدأ الانقسام داخل الجماعة بين مجموعة تؤيد الحكومة (أحمد الباقوري-عبد الرحمن السندي-صالح العشماوي-محمد الغزالي-البهي الخولي) ومجموعة بقيادة المرشد حسن الهضيبي تتخذ منها موقف السلبية إن لم يكن العداء. وبعد إبعاد علي ماهر والإمساك بالحكومة الجديدة، جرى إعتقال ومحاكمة مجموعة الضباط من مجلس قيادة الثورة المرتبطين بالجماعة (عبد المنعم عبد الرؤوف وحسين حموده ومعروف الحضري وغيرهم).

وحين صدر قانون حل الأحزاب (16 كانون الثاني/ يناير 1953)، لم بقابله قيادة الإخوان بارتياح، خصوصاً أنها كانت تشهد منذ فترة انقساماً داخلياً حول موضوع الحزبية والسياسة، وبتحديد أكبر، منذ صدور قانون تنظيم الهيئات والأحزاب في 9 أيلول (سبتمبر) 1952. وبدا أن تيارين يتنازعان صفوف الجماعة: الأول يقول إن الإخوان يجب تسجيلهم كحزب سياسي، لأن السياسة جزء من مناهجهم، وثانيهما يقول إن الإخوان ليـسوا حزباً سياسياً، لكنهم هيئة إســلامية تقـوم على أسس إسلامية لا تنــطبق علـيها اـلـتقسيمات التي تنادي بها النظم القـائـمة، وكان المرشد الهضيبي من أصحاب الرأي الأخير، وكان غريباً أن يتبنى هذا الرأي من كان غارقاً في السياسة منذ مطلع الأربعينيات.

وكان قرار حل الأحزاب (16 كانون الثاني 1953) استثنى الإخوان، وتعامل معهم باعتبارهم حزب الثورة أو الغطاء الشعبي لها، وبدا ذلك واضحاً أيضاً عند قرار تشكيل «هيئة التحرير» وطلب ضباط الثورة من قيادة الإخوان الاندماج في «هيئة التحرير». وهذه النقطة عرضها محمد نجيب باعتبارها أحد أسباب استثناء الإخوان من قرار حل الأحزاب السياسية. ووفق رواية لصلاح شادي، فإن قرار تشكيل «هيئة التحرير» ودخول الإخوان فيها نوقش في اجتماع كبير جرى نهاية كانون الأول (ديسمبر) 1952 في منزل عبد القادر حلمي وحضره منير دلة، فريد عبد الخالق، صالح أبو رقيق، حسن عشماوي، وصلاح شادي من الإخوان، وجمال عبدالناصر، عبد الحكيم عامر، كمال الدين حسين، صلاح سالم، عبد اللطيف بغدادي، أنور السادات، وأحمد أنور من الضباط الأحرار. وينقل شادي عن ناصر قوله في الاجتماع، إن رغبته هي أن تنصهر جماعة الإخوان داخل هيئة التحرير فلا يعود لها شكلها المعروف وإنما تذوب بقيادتها في الهيئة الجديدة كتنظيم جديد تدخله جميع الأحزاب من دون حساسيات تمنع حالياً انضمام أي منها إلى هيئة الإخوان المسلمين.

هذا الاجتماع هو من أخطر الاجتماعات وليس مجرد لقاء عابر في بيت صديق، وتشهد على خطورته كمية ونوعية الحضور من الجانبين، والرأي الخطير الذي طرحه جمال عبدالناصر ورفضه الإخوان. ولعل مبرر الرفض يعود إلى حذر الهضيبي وشكوكه تجاه نوايا عبدالناصر ورفاقه، فقد رأى المرشد أن الهيئة الجديدة لن تمثل فكراً جديداً بل ستكون تكتلاً حكومياً يريد عبدالناصر استخدامه لإذابة الإخوان. ويبدو أن الإخوان كانوا يريدون أن يظلوا وحدهم في الساحة، فهم رحبوا بقرار حل الأحزاب، وخافوا من قرار إنشاء «هيئة التحرير»، في حين أن النظام كان يريد استخدام الإخوان كحزب شعبي مؤيد لهم. وحين ظهر أن الإخوان يتعاملون مع النظام باعتبار أنهم أصحاب فضل عليه، وأن النظام يتعامل مع الإخوان باعتبارهم من أهل البيت وأن عليهم الانضواء تحت سياسات الدولة من دون استقلالية فكر أو عمل، بدأ التناقض وبدأ الصراع يأخذ أبعاده الحقيقية. ويبدو من تصرفات الإخوان وكلامهم في تلك المرحلة أنهم كانوا يعتبرون الجيش والضباط غير قادرين على حكم البلاد وعلى بناء حكومة إسلامية، وأن عملهم يقتصر على التمهيد لذلك عبر قيامهم بالانقلاب وترك الأمور من ثم للإخوان... وما أشبه الليلة بالبارحة.

* كاتب لبناني

ابوإسماعيل يقاضي وزير الداخلية بسبب جنسية والدته الأمريكية
والشاطر يتقدم اليوم باوراق ترشحه للجنة الأنتخابات الرئاسية

2012-04-04

القاهرة 'القدس العربي' - من حسام عبد البصير: أقام الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية دعوي قضائية أمام محكمة القضاء الإداري ضد رئيس لجنة انتخابات الرئاسة ووزير الداخلية اللواء محمد إبراهيم، طالب فيها بإلزام وزير الداخلية بإصدار شهادة بعدم ازدواجية جنسية والدته، مشدداً على أنها لاتحمل سوى الجنسية المصرية نافياً كل ماينشر في الصحف والفضائيات بشأن حصولها علي الجنسية الأمريكية.
وفي عريضة الدعوى أكد أبوإسماعيل أنه يخشى من أن يتعرض لمؤامرة يجرى إعدادها في السر وأن تلك المخاوف إنتابته حينما تقدم للجنة انتخابات الرئاسة نهاية الشهرالماضي للترشح علي مقعد رئاسة الجمهورية وأثناء مداولة اللجنة لشئونها، تمت إثارة ما نشر بالصحف بزعم حصول والدته علي الجنسية لدولة أجنبية بجوار جنسيتها المصرية، وهو الخبر الذي ليس له علم به مطلقًا، علي نحو قطعي.



وفي تصريحات خاصة للقدس العربي أكد ابو اسماعيل أن كل ماينشر حول قضية حمل والدته للجنسية الأمريكية محض أكاذيب ولا أساس له من الصحة وانه يشعر بالدهشة بسبب إصرار بعض الصحف والفضائيات نشر معلومات مغلوطة ولاأساس لها من الصحة أن والدته لم تحمل يوما جنسية أخرى غير الجنسية المصرية، وأن ما كانت تحمله في الولايات المتحدة الأمريكية هو حق الإقامة (جرين كارد) فقط، وأن إقامتها هناك كانت بهدف تدريس العلوم الإسلامية.
وأكد أبو إسماعيل أن محاميه ذهب للاستعلام عن جنسية والدته من مصلحة الجوازات وفوجئ برد المصلحة بأن والدته التى توفيت وهى فى السبعين من العمر حملت وثيقة سفر أمريكية قبل وفاتها بـ4 أشهر.
وأكد أبو إسماعيل أن قرار وزارة الداخلية بأن والدته تحمل وثيقة سفر أمريكية باطل ومخالف للقانون والدستور، فقانون الجنسية المصرى يلزم الحصول على إذن من وزير الداخلية قبل التجنس بجنسية أخرى غير المصرية، وهذا لم يحدث مع والدته.


وفي محاولة للدفاع عن حقه في الإستمرار في حلبة المافسة على المقعد الرئاسي أكد أبو إسماعيل أنه لايمكن أن نعتبر من يحمل وثيقة سفر(الجرين كارت) أمريكى الجنسية داعياً للأستعلام من الجهات الأمريكية في هذا.


وفيما يجاهد حازم للبقاء ينطلق اليوم موكب المرشح الأخواني خير ت الشاطر يتقدم المهندس خيرت الشاطر، مرشح حزب الحرية والعدالة، بأوراقه إلى اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية ظهر غدٍ الخميس. وتحرص الجماعة على أن يكون موكب مرشحها جماهيرياً بمتياز ليتفوق على موكب أب إسماعيل الذي سار في صحبة عشرات الآلاف ولأجل ذلك يجرى حشد كوادر الجماعة والأنصار في الموكب المتجة للجنة الأنتخابات الرئاسية وفي مقدمة الموهب قيادات من مكتب الإرشاد جنباً إلى جنب مع الشاطر وقيادات حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الأخوان المسلمين.
وأشار عبدالمنعم عبدالمقصود محامى الجماعة، إلى أن اللجنة العليا للانتخابات، خيرّت الحزب ما بين أن يتقدم الشاطر بخطاب تأييد الحزب أو بتأييد النواب فقط ويشير أعضاء في لجنة الشاطر بأنه بات بحوزته بالفعل موافقات من 270 نائبا من مجلسى الشعب والشورى قاموا بترشيحه.



----------------

حزب 'الوفد' يرشِّح عمرو موسى رسمياً لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية المصرية

2012-04-04



القاهرة- يو بي اي: أعلن حزب الوفد في مصر، دعمه المرشح عمرو موسى لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية إستناداً إلى 'جذوره الوفدية'.
وقال عضو الهيئة العُليا لحزب 'الوفد' طارق تهامي، للصحافيين في ختام اجتماع عقدته قيادات الحزب بساعة متأخرة من مساء أمس الثلاثاء، 'إن الهيئة العليا للحزب اختارت عمرو موسى المرشح المحتمل لانتخابات رئاسة الجمهورية ليكون المرشح الوحيد الذي سيدعمه الحزب بالإنتخابات.
وأضاف ان أعضاء الهيئة العُليا وافقوا بأغلبية كبيرة على تأييد موسى بعد اجتماع استمر نحو 6 ساعات.
وأوضح تهامي 'ان اختيار موسى كمرشح لحزب الوفد يعد اختياراً طبيعياً نظرا لوجود جذور وفدية لموسى، ولأنه المرشح الرئاسي الوحيد الذي قام بأكثر من زيارة لمقر حزب الوفد، ومن المحتمل قيامه بزيارة للحزب خلال الساعات القليلة المقبلة'.
ويعد الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى، سادس شخصية يُعلن عن خوضها الانتخابات استناداً إلى تأييد حزبي، إذ سبقه رجل الإستخبارات حسام خير الله مرشحاً عن حزب 'السلام الديمقراطي'، وأبو العز الحريري عن 'التحالف الشعبي الاشتراكي'، ومرتضى منصور عن 'مصر القومي'، وهشام البسطويسي عن 'التجمع'، ومحمد فوزي عن 'الجيل الديمقراطي'.
وتشترط اللجنة القضائية العُليا المشرفة على الانتخابات الرئاسية حصول الراغب في خوض الانتخابات، المرتقب إجراؤها في 23 مايو/أيار القادم، على تأييد 30 ألف مواطن أو 30 نائباً من نواب البرلمان أو تأييد أحد الأحزاب السياسية شريطة أن يكون ممثلاً بعضو واحد على الأقل في البرلمان بغرفتيه (مجلسي الشعب والشورى).



شفيق يعلن ولاءه لمبارك وانسحابه من سباق الرئاسة إذا ترشح عمر سليمان
حسنين كروم
2012-04-04



القاهرة - 'القدس العربي' -

من حسنين كروم: لا جديد يلفت الانتباه في الصحف المصرية الصادرة امس إلا قيام المطرب الشعبي وصاحب أغنية باحبك ياحمار، وأغنية العنب العنب، سعد الصغير، بسحب أوراق التقدم للترشيح لرئاسة الجمهورية، وسط زفة شعبية وفرقة موسيقية كما وعد من قبل، وكان أبرز تصريحاته انه إذا نجح في الانتخابات فلن يختار المطرب الشعبي شعبان عبدالرحيم رئيساً للوزارة، دون أن يوضح الأسباب وربما لأن شعبولا مؤيد لعمرو موسى، ويصاحبه في بعض جولاته. كما اجتمع مجمع البحوث الإسلامية برئاسة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب وأكد أن الانسحاب من اللجنة التأسيسية للدستور نهائي كما أعلنت نفس الموقف الكنيسة الأرثوذكسية، أما عضو مجلس الشعب الإخواني صبحي صالح فقد أعلن ان اللجنة ستجتمع قريباً رغم انسحاب عشرين منها، وستضع الدستور ويتم الاستفتاء عليه بعد شهرين.
وإلى شيء من أشياء كثيرة عندنا:

صاحب أغنية باحبك يا حمار يرفض
تعيين شعبان عبدالرحيم رئيساً للوزراء

جريدة 'الجمهورية' يوم الأحد نشرت حديثاً لسعد في صفحتها السادسة أجراه معه زميلنا محمد فتحي عبدالمقصود قال فيه: 'انه سيكون مثل الممثل ريغان الذي حكم أمريكا، أنه ليس في حاجة إلى شهرة حتى يعتبر البعض ترشحه 'شو' إعلامي، عبر عن برنامجه من خلال أغنية سيتم طرحها بجميع الفضائيات تقول كلماتها 'أنا واد جدع، وطيب وعارف ظروفكو كويس'، 'م الآخر بالاختصار، أنا عايز أبقى الريس'.
وان أول قراراته بعد نجاحه توفير العلاج لكل مواطن بالمجان وإلغاء الضرائب العقارية وسيعين د. أحمد زويل نائباً للرئيس وأحمد السبكي مستشاراً ووزيرا للثقافة والإعلامي الكبير حمدي قنديل للإعلام.
أن أخطر منافسين أحمد شفيق وعمرو موسى، أما عن حازم أبو إسماعيل فقال لا أعرفه، أنا غير قلق من صعود التيار الديني في مصر، أن الشعب المصري متدين بطبعه ولا مشكلة في دعوة الناس للفضيلة ولكن أيضاً لا إكراه في الدين.
عن أزمة اللجنة التأسيسية للدستور أكد رفضه احتكار الإخوان وضع الدستور لأن الدين لم يقل هذا، فالأمر شورى بيننا وعلى الجميع الاشتراك في وضع الدستور.
وسيلغي القبلات والمايوهات في الأعمال الفنية لأنها تثير الغرائز وسيدعم الأعمال الدينية انني تأثرت بمسلسل الشيخ الشعراوي لأنه علمني أشياء كثيرة لم أكن أعلمها في ديني.
انه يمكن أن ينسحب من السباق في حالة واحدة فقط هي تقدم المجلس العسكري بمرشح رئاسي لأن المجلس تحمل الكثير حتى تبقى مصر صفاً واحداً ولم يحدث مثل ما حدث في سورية أو السودان'.

'الاخبار' تقترح على سعد الصغير
تعيين الراقصة دينا وزيرة للأسرة

وفي نفس اليوم - الأحد - تلقى سعد أول دعم له من زميلتنا بـ'الأخبار' أماني ضرغام، واقترحت عليه تعيين الراقصة دينا في منصب وزاري قالت: 'بعد أن أعلن الفنان سعد الصغير عن ترشحه لرئاسة الجمهورية، مع عظيم إحترامي لكل الفنانين الكبار والصغيرين أتوقع أن يصبح النشيد الوطني في حالة نجاح سعد هو: العنب العنب، أما الشخصية النسائية الأبرز في عهده الميمون ستكون بلا شك رفيقة كفاحه الفني الراقصة دينا! والتي ستشرف وقتها بالتأكيد على وزارة الأسرة والطفل، فلا شك أن شعار حملة سعد الانتخابية سيكون 'من أجل مستقبل لأطفالنا وشبابنا على واحدة ونص!'.
وأبرز ما في اقتراحها تعيين دينا، انه سيجلب له تأييد قطاع عريض من العجائز المساكين أمثالنا الذين يحتاجون إلى وزيرة تسعدهم وترفع من روحهم المعنوية، وفيما عدا هذا الموضوع في صحف أمس - فلم يكن هناك جديد، فقد أعلن رئيس حزب الوفد السيد البدوي موافقة الحزب على أن يكون عمرو موسى مرشحه مع استمراره مستقلا، كما صرح أحمد شفيق بأنه يدين بالولاء لمبارك وأنه سوف ينسحب من سباق الرئاسة إذا ترشح عمر سليمان، كما أعلن الدكتور عبدالله الأشعل انسحابه لصالح خيرت الشاطر، كما تواصلت تصريحات قادة الإخوان المؤثرة على عدم سحب ترشيح الشاطر، ولا تزال الخلافات مشتعلة بين السلفيين حول الاستمرار في دعم صديقنا السلفي حازم أبو إسماعيل أو تركيز الاهتمام على دعم الشاطر.
وكان صديقنا العزيز والنائب الأول السابق لمرشد الإخوان الدكتور محمد حبيب قد قال مساء الثلاثاء في قناة أون تي في، انه مع تقديره للشاطر فلا يمكن أن يكون رئيس مصر تاجرا أو رجل أعمال، وأن برنامج حزب الحرية والعدالة بعيد عن تحقيق العدالة الاجتماعية للأغلبية ويميل الى دعم الطبقة الأعلى.

سعادة الإخوان بمشكلة جنسية
والدة حازم أبو إسماعيل الأمريكية

والى المشكلة التي أصبح يواجهها صديقنا السلفي المرشح للرئاسة الشيخ والمحامي حازم وابن صديقنا الراحل الشيخ صلاح أبو إسماعيل، وتهدد استمراره في الترشح، بسبب ما يقال عن حصول السيدة والدته عليها رحمة ربك، على الجنسية الأمريكية، ونفيه لذلك وقوله انها حاصلة فقط على الجرين كارد، لأن أخته تعيش في أمريكا مع زوجها وحاصلة على الجنسية، والغريب أن تفجير هذه القضية تزامن مع تقديم الإخوان المسلمين مرشحهم خيرت الشاطر، وهو ما يعني إزاحة منافس قوي له بين التيار الإسلامي، إذ كان قطاع هام من السلفيين قد أعلن الوقوف وراء حازم، بينما وقف آخرون مترددين، ذلك أن حزب النور المنبثق من جمعية الدعوة السلفية واجه مشكلة لأن أعضاء منه أرادوا حازم وآخرين لا يريدون مرشحاً إسلامياً، وهو نفس موقف الإخوان قبل ترشيحهم الشاطر، إلا أنهم فوجئوا بأن عدداً من أعضاء مجلس شورى العلماء، دعوا المجلس للانعقاد، واتخذوا قبله قراراً بالإعلان عن مساندة أبو إسماعيل، وهو ما أحرج حزب النور وجمعية الدعوة. ومجلس شورى العلماء يضم علماء من جمعيات سلفية عديدة، وليس من بينها الجمعية الشرعية للعاملين بتعاون الكتاب والسنة.

فشل السلفيين في اختيار مرشح لرئاسة الجمهورية

لكن حزب النور رفض الموافقة على قرار مجلس شورى العلماء مما ترتبت عليه معركة وقد أشار إليها يوم الجمعة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، في مقال له بجريدة 'المصريون' جاء فيها: 'في مكالمة هاتفية مع الأخ الدكتور يسري حماد الناطق باسم حزب 'النور' أحببت أن أنشر محتواها، لأنها تهم الأمة المصرية بعمومها في مصر والعالم وحزب النور السلفي، كذلك فقد أراد أن يعاتبني على ما قلته في حقه في قناة 'الحكمة' من أنه لا يحق للدكتور يسري أن يكون في موضع الحكم والاختيار لمرشح للرئاسة المصرية، وذلك أنه قد وضع نفسه في موضع الخصم وقد حكم على الدكتور حازم أبو إسماعيل بأنه لا يصلح للرئاسة المصرية وإن كان يرى أنه الأصلح، لكنه ليس الأنسب، كما صرح في مقابلة منشورة له مرئية ومسموعة 'على قناة النهار مع الأستاذ حسين عبدالغني'.
وقلت له إننا كنا نريد أن يقود حزب النور المسيرة السياسية في مصر لما له من الجمهور الواسع والقاعدة العريضة والصفاء العقدي والانطلاق من مبدأ التمسك بالكتاب والسنة ظاهراً وباطناً، ورفع شعار السلفية، ولكننا فوجئنا بعجز الحزب عن هذه القيادة والريادة وفشله في أول اختبار حقيقي، وهو اختيار مرشح لرئاسة جمهورية مصر.
وقلت للدكتور يسري إنه لا يجوز لك أن تتكلم باسم جميع الحزب وأن تقدموا أحداً للرئاسة إلا بأن تجمعوا جميع الأفراد المنتسبين الى الحزب ثم تستفتوهم في هذا الأمر ، ثم تعلنوا نتيجة هذا الاستفتاء، أما أن يختار بعض الناس في قيادة الحزب رئيساً يزكونه، ثم يقولوا للناس إن هذا هو اختيار حزب النور، فإن هذا كذب وباطل، وكذلك لا يحق لكم أن تتكلموا باسم الدعوة السلفية، والتي هي أوسع من حزب النور إلا بعد استشارة عموم من ينتسبون إليها، وإذا كان لبعض قيادات الحزب رأي في مرشح ما فليتكلموا عن أنفسهم فقط، وليس باسم الجميع.
رابعاً: أرجو وقد أخرج حزب النور نفسه من مسألة اختيار رئيس ألا يشتغل أفراده بالطعن في حازم أبو إسماعيل أو غيره فإن هذا سيكون عملاً مشيناً.
سادساً: يجب أن يعلم جميع المنتسبين إلى الدعوة السلفية أن قادة الدعوة وأئمتها وهم مجلس شورى العلماء، والذين هم نور مصر، بل نور العالم قد اختاروا الشيخ الدكتور حازم أبو إسماعيل ورشحوه لرئاسة الجمهورية، ومعهم في ذلك عامة علماء الدعوة في مصر وخارجها.
سابعاً: آمل وأرجو من جميع إخواني في الدعوة السلفية أن لا يتخلف منهم أحد عن التصويت والبيعة للشيخ الدكتور حازم صلاح أبو إسماعيل، والذي أجمعت عليه الآن كل أطياف الأمة المصرية، وألا يخرج منهم أحد عن هذا الإجماع فإننا نريد لمصر رئيساًَ قوياً تجتمع عليه ويحظى بإجماع الأمة أو غالبيتها الساحقة، وهذا متحقق بحمد الله في الشيخ حازم أبو إسماعيل والحمد لله رب العالمين'.

الاخوان يسحبون البساط من تحت اقدام السلفيين

وهذه المشكلة التي تخوف منها حزب النور الذي لا يريد السياسيون فيه التورط في التخلي عما أعلنوه من قبل برفضهم أي مرشح إسلامي، وتخوفت جمعية الدعوة منها أيضاً حتى لا تعطي فرصة للجمعيات السلفية الأخرى أن تتصدر زعامة الجمعيات، فقد وجدت حلها في إعلان الإخوان ترشيح الشاطر، ثم أزمة الجنسية خاصة وأن الإخوان بادروا بإظهار العداء للشيخ حازم ونشرت جريدتهم - الحرية والعدالة - يوم الاثنين تحقيقا لزميلنا محمد كمال الدين، نصه: 'أكد مصدر قيادي داخل حملة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل المرشح لانتخابات الرئاسة أن الحملة تلقت ضربة قاسية مادياً ومعنوياً بعد إعلان جماعة الإخوان المسلمين ترشيح المهندس خيرت الشاطر للرئاسة، موضحا أن حالة كبيرة من الانشقاق داخل شباب الحملة بدأت امس، خاصة أن أغلبهم من شباب التيار السلفي والإخوان المسلمين الذين أعلنوا تنحيهم عن دعم أبو إسماعيل بعد الإعلان عن ترشيح الشاطر.
وقال المصدر - الذي رفض ذكر اسمه - إن إيمان قطاع كبير من شباب الحملة بضرورة مواجهة تفتت أصوات الإسلاميين جعلهم يرجعون خطوة إلى الوراء من حيث دعمهم لأبو إسماعيل في ظل تأكدهم من قدرة جماعة الإخوان على تنظيم العملية الانتخابية لصالح المهندس خيرت الشاطر ما يستحيل معه حسب المصدر أن يستطيع شباب الحملة مواجهة إمكانيات مثل إمكانيات الجماعة في حشد الأصوات، لصالح مرشحها ما ينذر بكارثة تفتيت الأصوات ويجعلهم أمام مسؤولية تاريخية في الوقوف صفاً واحد وراء مرشح إسلامي له فرصة كبيرة في الفوز بالرئاسة، وهو ما لم يتوفر سوى في مرشح بحجم الشاطر الذي يمتلك كل مقومات جماعة الإخوان المسلمين بشبابها وتنظيمها وإمكانياتها ،لن تستطيع مواجهة هذه الكارثة التي حلت على رؤوس المرشحين الإسلاميين، خاصة أن حزب النور وأغلب التيارات الإسلامية تعلم جيدا خطورة الإصرار على الوقوف وراء أكثر من مرشح إسلامي خوفا من تفتيت الأصوات، ما جعل هناك إرباكاً حقيقياً أيضا لحزب النور والتيار السلفي بشكل كبير.
وأوضح أن حملة أبو إسماعيل لم تقتصر على الخسائر المعنوية فقط، بل وصلت لحد الخسائر المادية التي ستتسبب في إهدار ملايين الجنيهات التي وقفها مؤيدو أبو إسماعيل لدعمه، مؤكداً أن منسقي الحملة في موقف صعب قلب كل الموازين'.

'اليوم السابع': هل يصبح الشاطر مانديلا مصر؟

ومن ترشيح حازم إلى ترشيح الشاطر حيث أنعم عليه زميلنا الإخواني هاني صلاح الدين بلقب جديد، هو مانديلا، إذ قال عنه يوم الثلاثاء في 'اليوم السابع': 'أرى أن الشاطر الذي عرفته سيكون مانديلا مصر، وسينجح في العبور بهذا الوطن من النفق المظلم إلى أفق التقدم والتطور الحقيقي، فالرجل له تاريخ مشرف، وكان علامة في تدعيم الاقتصاد الوطني من خلال مشروعاته الاقتصادية الناجحة، كما كانت له رحلة طويلة مع الظلم والاستبداد، حرم الرجل فيها من حقوقه الدستورية، وذاق فيها الأمرين في سجون ومعتقلات زبانية نظام مبارك ومن ذاق الظلم فمستحيل أن يظلم'.
وهكذا، لم يعد الشاطر هو سيدنا يوسف عليه السلام الذي سيضع خطة إنقاذ مصر من السنوات السبع العجاف، إنما أصبح نيلسون مانديلا رئيس جمهورية جنوب أفريقيا، الذي خرج من السجن للرئاسة، لكن هاني نسي في غمرة حماسه أن مانديلا من أشد المعجبين بخالد الذكر، فلماذا لم يقل ان الشاطر كذلك خاصة أنه بدأ حياته السياسية عضوا في منظمة الشباب الاشتراكي، كما نسي أن مانديلا لم يكن رجل أعمال، وفي الحقيقة - قرأت بصبر ما نشروه عن مشروع النهضة الذي أعده من سنوات خيرت الشاطر وآخرون، ولم يخرج عن مشروعات وخطط كان الحزب الوطني يتبناها، ويعلن عنها وكذلك باقي الأحزاب لأنها لا تتطلب إلا كلاماً إنشائياً، لكن المهم في وصف هاني للشاطر انه لم يرفعه إلى مستوى الأنبياء، وأنزله الى مستوى البشر، ومع ذلك توالت الهجمات العنيفة والساخرة على الشاطر والإخوان.

الشاطر لن ينجح
في إقناع غيره بشيء لا يصدقه هو

ذلك أن زميلنا بـ'الوفد' مصطفى شفيق لم يقتنع بحكاية مانديلا أو سيدنا يوسف، وقال في نفس اليوم - الثلاثاء - عن الأمثال الشعبية للشطار: 'سيبك أنت، الشاطر شاطر والمنحوس منحوس، والشاطر هو الفاصل، والتاريخ الشاطر ناجح في ترويج بضاعته ولو كانت سيئة، وفي الأمثال التجارة شطارة، والتلميذ الشاطر هو 'الألفة' في الفصل، والمتفوق في النتيجة، وفي الأمثال الشعبية أيضاً الشاطر بيضحك في الآخر، والشاطرة تغزل برجل حمار، وفي السياسة الشاطر من ينجح في إقناع غيره بشيء لا يصدقه هو، ويؤشر للناس في اتجاه، ويسير هو في اتجاه آخر، وشاطر الإخوان غير كل الشطار، فهو تاجر كبير ورجل أعمال ناجح، صحيح ان الثورة قامت ضد الفساد، والفساد صنعه رجال الأعمال في السلطة، لكن رجال الأعمال قبل الثورة غير بعدها، ورجال أعمال الإخوان، غير رجال الأعمال في الوطني المنحل، ففي الحزب الوطني كانوا أصحاب مصالح، وفي الإخوان أصحاب حق!
ولا أؤيد الرأي القائل إن الشاطر هو مرشح المجلس العسكري باتفاق مع الإخوان، فالمعركة الأخيرة وإن كانت كلامية أساءت للطرفين رغم أنها لم تصل إلى حافة الحاوية، ولو كان ما حدث مجرد تمثيلية فهي تمثيلية رديئة وسيئة وخاسرة، فلا مصلحة فيها للعسكر ولا للإخوان ولو كان هناك اتفاق بين الإخوان والعسكر، فلا بد أن يكون ضد طرف ثالث، فمن هو الطرف الثالث هذه المرة، إنه مصر، الوطن'.

إفساح المجال أمام المرشح العسكري

ومثل المنحوس منحوس، ناقص لأن الباقي منه هو، ولو حطوا على رأسه فانوس، كما سمعت صوتاً جميلاً صادراً في ذات اليوم من 'التحرير' واتضح أنه للجميلة نوارة نجم، وقد جمعت عدداً من الفلاحين والفلاحات وقالت لهم: 'شوف يا ابني، بقى الباشمهندز خيرت الشاطر لم يعلن ترشحه للرئاسة أملاً في الوصول إلى المنصب لا قدر الله، فهو رجل مناضل، رأسمالي عصامي، عفيف متعفف لا يرغب في مكاسب دنيوية، اللهم إلا شوية الملايين اللي عنده، الهدف من طرح خيرت الشاطر مرشحاً للرئاسة هو 'فشكلة' الفرصة بالنسبة إلى المرشحين الذين لا يرغب فيهم 'العسكري' وإفساح المجال أمام المرشح العسكري، اللهم إلا إذا كان سيادة اللواء خيرت الشاطر هو ذاته المرشح العسكري، الخلاصة يعني أبشركم بأن انتخابات الرئاسة قد تم طبخها، والطبخة استوت وتقريباً شاطت، وريحتها فاحت، ذلك لأن كلاً من 'العسكري' والإخوان ليس لديهم شيف محترم.
على جماعة الإخوان المسلمين أن تغير اسمها لأن حملها لهذا الاسم مع الالتزام التام بآيات المنافق: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان، يسيء إلى مليار ونصف المليار من سكان هذا العالم المنتسبين الى الديانة الإسلامية مولداً أو اعتناقا.
ومن فرط القذارة تسطو الجماعة على ديانة بأكملها وتقرر هكذا، غصبانية واقتدار، أنها الواجهة الرئيسية و'الجماعة الشرعية التي تحمي الإسلام في مصر' كما صرح أحد قادتها، ثم تأتي بهذه الأفعال الشائنة، فيظل الناس يسبون ويلعنون في 'كذب الإخوان المسلمين' و'نفاق الإخوان المسلمين' و'غدر الإخوان المسلمين' و'خيانة الإخوان المسلمين' و'تدني أخلاقيات المسلمين'.
الله، طيب أنا مواطنة مسلمة دلوقت حالياً، وقاعدة في بيتنا، ذنبي إيه أنا أتشتم لأنهم يصرون على حمل اسم فوق إنه ليس من حقهم احتكاره ولا امتلاكه'.
المصريون يدفعون ثمن اللعبة
بين العسكر والإخوان والسلفيين

وهكذا فتحت نوارة الطريق لبني جنسها الجميلات، ليقولن ما يريدن وأنا أنقل عنهن، ففي 'أخبار' الثلاثاء أيضاً قالت زميلتنا نهاد عرفة: 'نحن جميعاً ندفع ثمن اللعبة السخيفة بين المجلس العسكري وجماعتي الإخوان والسلفيين، ندفع ثمن عدم وضع الدستور أولاً وسيحاسب التاريخ كل من ساهم في هذه اللعبة واللوم الأكبر على أعضاء المجلس العسكري الذين هلهلوا للمرحلة الانتقالية وجعلوها كلعبة المتاهات يتعثر الوصول إلى نهايتها التي لا يعلمها إلا هم، لقد أغرقونا في عبارات مثل 'رصيدنا لديكم يكفي' و'الجيش والشعب يد واحدة' و'عدم الخبرة بالمعترك السياسي' وليتضح في النهاية أنهم على دراية كاملة بكل الأمور السياسية، لديهم خبراء عسكريون وخبراء سياسيون وتم التخطيط جيدا لإرباك الشعب المصري بدءاً من الإعلان الدستوري والاستفتاء عليه ومحادثات الغرف المغلقة مع قيادات الإخوان والسلفيين وفتح المنافذ الإعلامية لهم ورفضهم لكل القوى السياسية وتفتيت شباب الثورة، لم يكن يهمهم فقط غير الإطاحة بجمال مبارك والقضاء على التوريث، فالحكم يجب أن يستمر في أيدي العسكر، فلماذا لا يخرجون الإخوان والسلفيين ليخيفوا الشعب المصري بهم ليرضى ويقبل ويبصم للحكم العسكري ولأن جماعة الإخوان جماعة متمرسة سياسياً انقلب السحر على الساحر وأصبح العفريت مارداً من الصعب صرفه ومن هنا تبدأ اللعبة التي يذهب ضحيتها الشعب المصري': 'هل هي فتنة الكرسي الرئاسي التي أوقعت حزب الحرية والعدالة في الفخ وأصابته بفقدان ذاكرة فلم يع أبعاد إعلان ترشيح م. خيرت الشاطر لخوض المعركة الانتخابية - فجأة - ودون سابق إنذار؟ أم إنه الغرور ونشوة ما بعد الفوز والسيطرة على مقاعد الشورى والبرلمان ورئاسة اللجنة التأسيسية لإعداد الدستور ما أعماه عن تقدير توابع هذا الزلزال، وقراءة حجم تأثيره على مصداقيته، والمكتسبات التي حققها على الأرض.
لكننا لن نسمح باستنساخ نظام ديكتاتورية مبارك من جديد ولسنا على استعداد لإقامة امبراطورية ثانية لتزاوج السلطة مع رأس المال وعلى كل المصريين أن يستوعبوا كالشطار دروس الثورة وما قبلها وبعدها دون مكابرة أو مزايدة على أعرق بلد وأعظم إنسان'.

تذهب العروسة للعريس
وليس هناك خلاف ولا يحزنون

وعلى طريقة من كل بستان زهرة، ننتقل إلى 'الدستور' لنكون مع زميلنا وصديقنا سليم عزوز رئيس تحرير صحيفة 'الأحرار' اليومية لسان حال حزب الأحرار: 'إن صح ما قاله محامي الجماعة من خلو صحيفة الشاطر مما يحول دون ترشحه، فالمعنى أنه في اللحظات التي كان البعض يروج فيها لخلاف بين العسكري والإخوان فإن صفقة في هذه الأيام كانت تبرم بينهما ليكون الذين هرولوا إلى المجلس محلقين ومقصرين، وتطوفوا بمقره وكأنهم يتطوفون بالبيت العتيق في حكم المتاعيس الذين لهم الجري بعد أن تذهب العروسة للعريس فليس هناك خلاف ولا يحزنون وأن الشاطر وقيادات الجماعة في لقاءاتهم مع العسكر لم يكونوا هناك يتلقون دشاً ساخناً لظنهم أن العين يمكن أن تعلو على الحاجب، ولكن لأنهم يقومون بعملية إخراج لترشيح الشاطر الذي قالت الجماعة إنه لن يكون لها مرشح رئاسي لتسوق علينا الدلال'.

الدنيا ربيع ومرشدنا
بديع كوش لي على كل المواضيع

وإلى المعارك حول مرشد الإخوان الدكتور محمد بديع حيث أخبرني زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم انه كان يسير بجانب مقر جماعة الإخوان المسلمين في المقطم فسمع صوت موسيقى، وأصوات خشنة تغني أغنية غير واضحة، فاقترب منه ونظر من نافذة مفتوحة، فشاهد ما لا عين رأت وسمع ما لا أذن سمعت، أربعة من قيادات الجماعة يضحكون وأحدهم سقط على الأرض من شدة الضحك، والثلاثة الآخرون يرقصون ويغنون أغنية، الفنانة الراحلة سعاد حسني، الدنيا ربيع، والجو بديع، قفلي على كل المواضيع، قفل، قفل، ما فيهاش كاني ومافيهاش ماني، في فيلم أميرة حبي أنا، مع الفنان حسين فهمي، لكنهم ولأن الأغاني حرام، فقد ألفوا أغنية على وزنها، هي الدنيا ربيع، ومرشدنا بديع، كوش لي على كل المواضيع كوش، كوش، كوش'.

الشاطر دعا على مبارك الذي صادر أملاكه مرتين

ونقلها عمرو بالرسم إلى 'الشروق' يوم الثلاثاء وقادنا بذلك إلى ما يخص المرشد، ففي 'الحرية والعدالة' قال زميلنا هاني المكاوي وكأنه يكذب ما شاهده عمرو وسمعه: 'لو كان من يسيطرون على الإعلام لديهم ثقافة دينية لما أصبح ما قاله الدكتور محمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، حول أن دعوة خيرت الشاطر على نظام مبارك مستجابة، هدفاً مباشراً لإعلام الفلول بصحفه وفضائياته، فكل ذنب المرشد أنه تطرق لشأن ديني من الذي لا يفهمه من يطلقون على أنفسهم ليبراليين.
نعم ما الغريب في قول المرشد إن الله، عز وجل قد استجاب لخيرت الشاطر ومعه الملايين الذين كانوا يدعون على نظام مبارك، فالشاطر كان من أكثر المصريين تعرضا للظلم في عصر مبارك، والمظلوم له دعوة مستجابة كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين، وأذكر هنا ما روى التاريخ في قصة البرامكة، وهو قول خالد البرمكي لابنه في السجن: 'يابني لعلها دعوة مظلوم سرت في الليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها'.
والشاطر قطعاً قد دعا على مبارك الذي صادر أملاكه مرتين، والشاطر سجن نحو ست مرات، كان أولاها في عام 1968 في عهد عبدالناصر، لاشتراكه في مظاهرات الطلاب في نوفمبر 1968 وآخرها عام 2006، عندما افتعل نظام مبارك فضيحة قضية ميليشيات الأزهر، أعلنت الصحف والفضائيات الحرب على المرشد بسبب تصريح منسوب له بأن الإعلام يقلب الحقائق مثل سحرة فرعون، ورغم أنهم قد لا يستحقون شرف أن يكونوا مثل سحرة فرعون الذين سجدوا لله عز وجل عندما أيقنوا صدق سيدنا موسى عليه السلام'.
ما شاء الله، ما شاء الله، عبدالناصر هكذا غير مسبوقة بخالد الذكر؟، المهم أن صاحبنا الإخواني المتدين تعمد تجاهل أن الشاطر كان عضوا في منظمة الشباب الاشتراكي أيام عبدالناصر - آسف، قصدي خالد الذكرـ لكن الغريب في أمر زميلنا هاني انه لا يدرك أن إشادته بسحرة فرعون وعصا سيدنا موسى عليه السلام من الممكن أن يستخدمها موسى آخر منافس لخيرت هو عمرو موسى، مادام الإخوان قد بدأوا في استخدام أسماء الأنبياء، مرة وصف خيرت بأنه سيدنا يوسف عليه السلام، والمرشد يستخدم اسم سيدنا موسى عليه السلام.

المرشد والاستشهاد بالنملة وسيدنا سليمان

لكن زميلنا المسكين هاني لم ينتبه إلى أن المرشد نفسه أدرك خطأه باستخدام تشبيه الإعلاميين بسحرة فرعون، واعتذر عنه، بطريقة غير مباشرة في المؤتمر الصحافي الذي تم الإعلان فيه عن ترشيح الشاطر، وأكد ذلك بطريقة غير مباشرة في مقاله يوم الاثنين بـ'الأهرام' بأن لم يستخدم مثل سحرة فرعون، واستبدله بالاستشهاد بالنملة، وسيدنا سليمان عليه السلام ومؤمن آل فرعون، والغلام، أي استبعد السحرة، كما استشهد بأصحاب الأخدود، في إشارة خفيفة للإعلاميين، قال: 'أمانة الكلمة، فللكلمة أهمية ومكانة كبيرة بالإضافة إلى أثرها البالغ في حياة الأمم، لذلك جاء التأكيد النبوي لأهميتها وخطورتها في آن واحد بقوله صلى الله عليه وسلم:
'إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالا يرفعه الله بها، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا يهوى بها في نار جهنم سبعين خريفاً'.
فإذا كانت كلمة تدخل هذا الجنة وتدخل هذا النار، فإنها تكون سبباً في البناء والتنمية والنهضة، والكلمة تشمل كل أنواع الكلمات المنطوقة والمقروءة والمسموعة، وهذا ما يجب أن يلتزم به الإعلام، بحيث يجعل من أمانة الكلمة منهجاً يحافظ عليه، وهدفاً يعمل للوصول إليه، وقيمة عليا وميثاق شرف يلتزم به 'ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً'.
الإيجابية: شعور قوي يمنح الفرد القوة والثقة والقدرة على العمل فترات طويلة وبكفاءة عالية، فهي الطاقة التي تشحذ لهمة وتدفع إلى البذل والعطاء.
وفي القصص القرآني ما يدعم هذا الخلق الكريم ويوجه إليه، ومن ذلك قصة النملة التي بإيجابيتها حمت قومها من تحطيم سليمان وجنوده لها ولقومها دون أن يشعروا، ومؤمن ياسين الذي جاء من أقصى المدينة يسعى ينادي قومه أن يتبعوا المرسلين ومؤمن آل فرعون والغلام، وأصحاب الأخدود، وغيرهم من قصص قرآنية بثت في النفوس معاني الإيجابية لبناء أمة خالدة'.

استقواء المرشد على الاعلاميين!

وقبل أن انتقل إلى قضية أخرى، همس في أذني زميلنا بـ'الأخبار' سعيد إسماعيل وهو من أنصار السادات، طالباً أن أتركه يغمز المرشد، فرحبت به وتركته يقول يوم الثلاثاء: 'الأخ المرشد العام، الذي اعتاد من جماعته السمع والطاعة العمياء عز عليه أن يتجرأ عدد من الإعلاميين والصحافيين على انتقاد استحواذ الجماعة على الجمعية التأسيسية لكتابة مشروع الدستور، فأصدر بيانا وصفهم فيه بأنهم 'سحرة فرعون' الكافر - الذين يريدون تشويه الصورة الطاهرة للإخوان'، ثم تمادى في غروره، فأصدر باسم الجماعة بيانا ثانياً اتهم فيه المجلس العسكري بأنه سوف يستخدم المحكمة الدستورية العليا لإصدار حكم بحل مجلس الشعب'.

'إذا حدث كذب.. وإذا وعد أخلف.. وإذا أؤتمن خان'

وكنت قد نسيت، وما أنساني إلا الشيطان والشيخوخة الإشارة الى غمزتين لطيفتين، يوم الاثنين - ففي 'المصري اليوم' فوجئت بأن زميلنا وصديقنا ورئيس تحرير مجلة 'المصور'، حمدي رزق، يجلس القرفصاء ويجمع حوله جمعا من الناس ليعظهم وهو يخفي ضحكة ويقول: 'عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 'آية المنافق ثلاث: 'إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان'، أخرجه البخاري '33' ومسلم '59' وفي حديث آخر رواه 'عبدالله بن عمرو' في الصحيحين أيضاً ذكر تلك الخصال الثلاث وزاد عليها خصلتين: 'وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر' رواه البخاري '34' ومسلم '58'، وقد فسر القرطبي النفاق في فتح الباري بأنه نوعان:
- النفاق الأكبر: وهو أن يظهر الإنسان إيمانه بالله وملائكته ورسله واليوم الآخر، ويبطن ما يناقض ذلك والعياذ بالله.
- أما النفاق الأصغر: فهو نفاق العمل وهو أن يظهر الإنسان علانية صالحة ويبطن ما يخالف ذلك، وإلى هنا ينتهي الكلام عن الحديث وتفسيره'.

الاخوان يخرقون سفينة الوطن بفؤوسهم

وما أن قرأ زميلنا وصديقنا حمدي رزق رئيس تحرير مجلة 'المصور' استشهاد بغدادي بحديث لأبي هريرة رضي الله عنه حتى أسرع ليساهم في هذه النوعية من المعركة بالقول في نفس اليوم - الاثنين في 'المصري اليوم': 'عن الرسول الكريم: 'إن قوماً ركبوا في سفينة فاقتسموا، فصار لكل منهم موضع، فنقر رجل منهم موضعه بفأس، فقالوا: ما تصنع؟ قال: هو مكاني أصنع فيه ما أشاء فإن أخذوا على يده نجا ونجوا، وإن تركوه هلك وهلكوا' صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم، جماعة الإخوان مثل قوم ما إن ركبوا سفينة الوطن واتخذوا موضعاً حتى شرعوها في خرقها بفؤوس أغلبيتهم وما يزعمون، الجماعة بترشيح المهندس خيرت الشاطر لرئاسة الجمهورية تخرق سفينة الوطن المبحرة - بحمولة ثقيلة - من عند القاع ينقرون قاع السفينة بفأس الأغلبية المسنونة، فإذا قالوا لهم ما تصنعون إنكم لهالكون، قالوا هي أغلبيتنا نصنع فيها ما نشاء، فإن أخذوا على أيديهم، باعتبارهم مبتدئين في علوم السياسة والحكم نجوا ونجوا، وإن تركوهم يستولون على تأسيسية الدستور والحكومة والرئاسة هلكوا 'الإخوان' وهلكوا 'الأحزاب خاصة ذات المرجعية الإسلامية'.

الاخ الاعلامي الكيك

شكرا جزيلا على هذه المجهودات التوثيقية، ولعل بوستاتك هي من اكثر البوستات فائدة في هذا المنبر..



لفتت نظري هذه الفقرة، والتي تؤكد ان الاخوان يسيرون في نفس طريق رصفائهم في السودان، وإن أختلفت البدايات ولكن النهايات اخذة في الاقتراب من بعضها البعض..

Quote: وما أن قرأ الشاعر والسياسي والكاتب عبدالرحمن يوسف عبارة رجل مال وأعمال عن خيرت، حتى وجدها فرصة جميلة ليصيح في وجه الإخوان في نفس 'اليوم السابع' قائلاً: 'التاجر الشاطر دائماً ينظر لمصلحته، قوانين السوق الآن لم يعد فيها قيم تتعلق بربح الآخرين كما كان في الماضي بل كل يعمل لحساب نفسه، وليهلك الآخرون. المشكلة كبيرة حين يتحول التاجر - حتى لو كان شاطراً - إلى رئيس جمهورية، ستجد حينها كل شيء معروضاً للبيع أو الإيجار، المصالح عند رئيس الجمهورية الذي يسعى للحكم الرشيد، فهي أمر آخر مختلف تماماً، فهي مزيج من الكرامة والقوة الناعمة والمصالح العليا للأمن القومي، إنها مصالح كلية للأمة بكل أجيالها الحالية والآتية ليست 'بيعة' أو صفقة يدا بيد، إن ترشح التاجر 'خيرت الشاطر' في هذا الوقت صفقة ولكنها صفقة خاسرة، ولا شك أنها قد تربك المشهد، وإرباك المشهد مقصود من هذا الترشح'.

الاخوان والاسلاميين عموما افضل صفة يمكن ان تطلق عليهم انهم تجار شطُار، والدين هو بضاعتهم الرئيسية مع اشياء اخرى، فهم مثلهم مثل اي تاجر، لا تهمه البضاعة نفسها بقدر ما يهمه كم من الربح سيجنيه منها..

لك مني كل الشكر والاحترام والتقدير على الزمن والجهد الذي تبذله في التوثيق

شكرا لك الاخ
شهاب كرار

على الاطراء وان شاء الله نتابع معا ما يحدث فى مصر واهديك نصف كلمة اليوم لاحمد رجب الصحفى الداهية الذى لخص ما يدور الان بين الاخوان والاخرين بما يلى



١/٢ كلمه



04/04/2012 08:20:17 م




[email protected] - بقلم : احمد رجب


احمد رجب

واضح ان اللجنة التأسيسية ورطة كبري تورط فيها حزب الحرية والعدالة،‮ ‬وقيل لهم لماذا لا تستعينون برجل رشيد بينكم لحلها؟ فبحثوا عن‮ ‬رجل رشيد واكتشفوا ان الكل سكران بخمر السلطة والسلطان وهي اردأ انواع الخمور التي تدفع الانسان الي ركوب رأسه،‮ ‬وهم الآن في انتظار الحل من أول رجل يفيق من خمر السلطان‮ ‬وينزل من‮ ‬ركوب رأسه الي الأرض بالسلامة‮ .‬

‮ ‬آه يا راسي‮ ‬

سعد وشفيق والشيخ حازم إنه ضحك كالبكا

04/04/2012 08:06:00 م


[email protected] - بقلم : محمد‮ ‬ الغىطى‮ ‬


محمد‮ ‬ الغىطى‮ ‬



علي رأي عمنا المتبني وكم بمصر من المضحكات لكنه ضحك كالبكاء‮.. ‬وفي بيت آخر‮ ‬يقول‮: »‬نامت نواطير مصر عن ثعالبها‮.. ‬وقد بشمن ولم تغن العناقيد‮«.. ‬يعني حراس مصر ناموا عن الثعالب التي تأكل ثمرها وتنهب خيرها وقد‮ ‬يشمن أي شبعوا وأتخموا وما خلصتش العناقيد‮.

‬
‮ ‬وها نحن نري ثعالب كثيرة متخمة بالثروة والشهرة لكنها تعاني من سعار للسلطة وشهوة لكرسي الحكم وشبق التكويش علي كل شيء حتي الهواء الذي‮ ‬يتنفسه شعب مصر‮.. ‬أخذوا البرلمان وأرادوا لجنة الدستور وعندما فشلوا في زحزحة الحكومة خرجوا‮ - ‬رغم تأكيدهم طوال الشهور الماضية بعدم الاقتراب من كرسي الرئاسة‮ - ‬خرجوا ليعتلوه ويركبوه تحت نفس الشعار المضروب‮ »‬تريد الخير لمصر‮«.. ‬الآن وجب تغيير الشعار‮ »‬نريد خيرت لمصر‮«.. ‬وبعد شوية سيكون‮ »‬نريد مصر لخيرت‮«.. ‬إنه سيناريو بلع الوطن حتة‮.. ‬حتة‮. ‬الله‮ ‬يرحمك‮ ‬يا عم كمال‮ ‬يا شاذلي كانت له طريقة في البرلمان عبر عقود تبدأ بتهديد خفي لأي معارض لحزبه الوطني وتنتهي باللعب علي المكشوف وتهديد بالجرسة والفضيحة لذات المعارض حتي‮ ‬يتراجع عن الاستمرار في الشوط لاخره‮.‬،‮ ‬اليوم نحن امام نماذج مطورة لقبضايات الحزب الوطني ترتدي ماسكات الدين ومسوح الطيبة والهيبة وهي تخطط طوال الوقت لابتلاعك والقفز علي أكتافك للوصول لغاية المني السلطة‮.. ‬وليست السلطة هنا هي مصر فقط‮. ‬لا‮.. ‬فالتنظيم الدولي للاخوان وحسب أوراقه التي كشفها كمال الهلباوي المتحدث الرسمي باسم الجماعة في أوروبا لسنوات‮.. ‬هدفها السيطرة علي المنطقة فالعالم وهو الهدف الذي ترسم له من الان الاستراتيجيات والخطط‮..


‬إذن فمصر هي المحطة الاولي للجماعة ولو كره الكارهون‮.. ‬سقطت كل شعارات التوافق وظهر جوهر الحقيقة‮ »‬المغالبة‮« ‬والاقصاء والاحتكار بل واحتقار كل من هم‮ ‬يخالفون رأيها واتهامهم بأنهم سحرة فرعون‮. ‬لذلك ووسط المفاجآت‮ -‬التي تبدو للسذج انها مفاجآت‮- ‬ومع سيرك مرشحي الرئاسة لم اندهش من ترشح سعد الصغير الذي استوقفني من كل ما قال كلمات أراها ذات مغزي قالها ببساطة ووضوح وصراحة لن تجدها في خطاب الاخوان قال‮ »‬أنا لو نجحت مش هاجبر حد علي الأخلاق لان الاخلاق حاجة بينه وبين ربنا والحكم بين أي حد وحد هو القانون وقال ان الجماعة تحارب الفن وفيه ‮٢ ‬مليون مصري بيسترزقوا من الفن ودول همه اللي رشحوني وإذا نجحت هابطل اغني وأول قرار هاطلعه علاج كل مواطن مريض علي نفقة الدولة‮« ‬بصراحة أعجبني كلام الصغير وهتفت‮: ‬الكلام ده كبير‮ ‬يا سعد ورغم انني كتبت منذ عدة سنوات أهاجم سعد الصغير لانه سخر من الزعيم سعد زغلول في كليب شهير كان بطولته مع ذبابة زنانة‮..

‬وطالبت بمصادرة الكليب ومحاكمة صناعه لانهم‮ ‬يسخرون من رمز مصري وطني لكني لم أكن أعلم أنه سيأتي زمن‮ ‬يهاجم فيه المتطرفون الفن المصري بهذه الضراوة ويعتبرون أدب نجيب محفوظ دعارة والحضارة الفرعونية عفن وكان كليب الصغير رحمة بالقياس مما نسمعه اليوم من طيور الظلام الجدد مع الاعتراف بحق وحيد حامد وشريف عرفة وعادل إمام في قدرتهم علي التنبؤ وتوصيف الحالة مبكراً‮.. ‬الآن لا أملك إلا أن اقول للصغير وزمرته في شبرا‮ »‬إلي الأمام‮ ‬يا سعد وسعد‮ . ‬سعد‮ ‬يحيا سعد‮« ‬لولا السياسة التي هي نجاسة كما قال العالم المحترم الدكتور علي جمعة ما عشنا عصر اعتلاء ثورتنا من هؤلاء وما سمعنا احمد شفيق بتاع‮ »‬البمبون‮« ‬يقول ان مثله الأعلي حسني مبارك‮.‬


وما قرأنا تعليقات بوسترات الشيخ حازم الاسطورة الذي‮ ‬يشفي الأبكم والابرص ويستخرج العفاريت من جسد الفتيات العوانس المسوسة والعجفاء والعاقر‮.. ‬والذي وجدوا صورته علي ذيل سمكة حوت في الغردقة إضحك‮.. ‬كركر‮. ‬إنه ضحك كالبكاء‮.‬

انصار ابواسماعيل اشاروا لـ'مؤامرة'.. وايمن نور المرشح 15.. وشفيق لن ينسحب
عمر سليمان مرشحا للرئاسة بتأييد امريكا والسعودية
مراقبون: المجلس استدرج 'الاخوان' الى 'الفخ الرئاسي' لتسهيل فوز 'مرشح المؤسسة'
2012-04-06


لندن ـ 'القدس العربي'

من خالد الشامي: في مفاجأة جديدة لن تكون الاخيرة، وان كانت تعيد رسم خريطة السباق الرئاسي في مصر وتزيده اشتعالا، اعلن اللواء عمر سليمان قبوله الترشيح لرئاسة الجمهورية (اذا ما استك%E

انصار ابواسماعيل اشاروا لـ'مؤامرة'.. وايمن نور المرشح 15.. وشفيق لن ينسحب
عمر سليمان مرشحا للرئاسة بتأييد امريكا والسعودية
مراقبون: المجلس استدرج 'الاخوان' الى 'الفخ الرئاسي' لتسهيل فوز 'مرشح المؤسسة'
2012-04-06


لندن ـ 'القدس العربي'

من خالد الشامي: في مفاجأة جديدة لن تكون الاخيرة، وان كانت تعيد رسم خريطة السباق الرئاسي في مصر وتزيده اشتعالا، اعلن اللواء عمر سليمان قبوله الترشيح لرئاسة الجمهورية (اذا ما استكملت التوكيلات المطلوبة) بعد ان كان اعلن عدم الترشح قبل يومين. وتقدم الدكتور ايمن نور بأوراق ترشحه الجمعة ليصبح المرشح رقم 15 كما اخبرته اللجنة العليا للانتخايات، بينما احتشد الالاف من انصار حازم ابو اسماعيل في العديد من المحافظات احتجاجا على الرفض المتوقع لترشيحه بسبب احتمال اكتساب والدته للجنسية الامريكية، واعتبروا ان ترشح سليمان 'جزء من المؤامرة' ضد ابو اسماعيل.
واعتبر سليمان في بيان انه يعتبر المظاهرات التي خرجت في ميدان العباسية وقرب بيته 'امرا من الشعب بالترشح'، مشيرا الى انه 'كجندي لم يعص امرا طوال حياته مستعد للترشح اذا ما استكملت الترشيحات المطلوبة'. ومن المقرر ان يغلق باب الترشيح للرئاسة غدا الاحد، ويحتاج سليمان الى 30 الف توكيل شعبي او توقيعات 30 نائبا برلمانيا، او خطاب رسمي من احد الاحزاب التي فازت بمقعد واحد على الاقل في البرلمان ليتمكن من الترشيح رسميا في اليوم الاخير من فترة تلقي الترشيحات. ولم تستبعد المصادر ان يترشح سليمان عن حزب الاصلاح برئاسة انور عصمت السادات.
وأعلنت الحملة الشعبية لترشيح المشير طنطاوي رئيساً للجمهورية، دعمها وتأييدها للواء عمر سليمان، مرشحاً للرئاسة، وذلك فور تراجع الأخير عن موقفه الجمعة، بينما اعلنت حملة الفريق احمد شفيق انه لن ينسحب من السباق بعد ترشح سليمان. وكان شفيق قال انه سيعيد حساباته اذا ترشح سليمان، مؤكدا انه لا يسعى للمناصب.
وقالت مصادر ان سليمان لم يكن متحمسا لدخول السباق لسببين اساسيين، انه مستاء من استبعاده من ادارة الفترة الانتقالية وما ادت اليه من نتائج سياسية واقتصادية وامنية، وثانيا انه يشعر ان الرئيس المقبل لن يكون (كامل الصلاحيات) بسبب تعاظم استمرار نفوذ المجلس العسكري من وراء ستار خلال السنوات المقبلة، الا انه يتمتع بدعم وعلاقات قوية مع السعودية والولايات المتحدة، الى جانب المؤسسة العسكرية والامنية، وهذه ستكون المصدر الرئيسي لقوته.
واكدت المصادر ان الاف المؤيدين لعمر سليمان الذين تظاهروا الجمعة في القاهرة، خرجوا بضوء اخضر من المجلس العسكري الذي يعتبر ان عمر سليمان سيكون شريكا مثاليا في الحكم، يضمن الاستئثار بملفات الامن القومي والسياسة الخارجية.
واعتبر مراقبون ان ترشح سليمان في الدقيقة الاخيرة قد يكون المفاجأة التي ابقاها المجلس العسكري ليستعيد المبادرة، ما يزيل بعض الغموض الذي اكتنف سياسته في المرحلة الاخيرة على النحو التالي:
اولا:- ان المجلس العسكري استدرج 'الاخوان' الى خرق تعهدهم وتقديم مرشح للانتخابات الرئاسية باصداره عفوا شاملا وسريا عن خيرت الشاطر قبل فتح باب الترشيح للرئاسة، لضمان تفتيت اصوات الاسلاميين، بعد ان توافرت لديه معلومات حول عدم تمكن ابو اسماعيل من استكمال السباق بسبب ازدواج الجنسية.
ثانيا: ان وجود مرشح اخواني يوفر للمجلس العسكري الارضية المطلوبة لتقديم مرشح عسكري لابتزاز المخاوف من تحول مصر الى دولة دينية، او دولة فاشلة في ظل حالة من الانفلات الامني بدت متعمدة للكثيرين، ويمكن الان تفهم عدم توفر الارادة السياسية لانهائها.
ثالثا- ان المجلس العسكري يريد الاستحواذ على المركزين الاول والثاني في الجولة الاولى للانتخابات المقررة في 23 و 24 ايار )مايو( المقبل، لمنع وصول اي مرشح 'مناوئ' للعسكر الى مرحلة الاعادة، وبذلك يتنافس فيها (حسب ذلك السيناريو) عمر سليمان وعمرو موسى، وايا كانت النتيجة انذاك ستكون فوزا للمجلس العسكري ودعما لـ'سلطة المؤسسة' التي ينتمي اليها الرجلان.
رابعا- ان بقاء المادة 28 في الاعلان الدستوري التي تحصن قرارات اللجنة الانتخابية ضد الطعون القضائية، سيفتح مجالا واسعا امام التشكيك في النتيجة، الا ان وجود مرشح اخواني بخلاف تعهدات الجماعة، قد يسهم في تمرير فوز مرشح 'المؤسسة' باعتباره 'اخف الضررين'.

-----------------




الاخوان يتخبطون والسلفيون يحتلون الميادين..

ثورة قادمة إذا تراجع العسكر عن تسليم السلطة
حسام عبد البصير
2012-04-0


القاهرة - 'القدس العربي'

إلى اين تتجه مصر وقد باتت تواجه المجهول؟ سؤال مشترك بين الأمي والمثقف والغني والفقير، فالخوف بات مشتركاً بين سائر الفئات، سواء تلك التي يناضل أهلها من أجل وجبة طعام أو غيرها من طبقة المليونيرات التي يفزعها تراجع ارصدتها في البنوك والبورصة، وقد انتابت صحف مصر أمس حالة من الغضب المشترك بين معظم كتابها بسبب الاخوان المسلمين والتيار السلفي، وبات الاتهام بالكذب والتضليل العملتين المتداولتين في صحف مصر عند ذكر كلا التيارين.. وفيما يشيع المرشح السلفي حازم صلاح ابو إسماعيل حلمه الرئاسي لمثواه الأخير بسبب الأدلة التي اشارت إلى أن أمه تحمل الجنسية الأمريكية يسعى الاخوان بشق الأنفس نحو ضمان الكتلة التصويتية التي كان يمتلكها ابو إسماعيل للتصويت لمرشحهم خيرت الشاطر والذي نال هو الآخر قدراً لا بأس به من الهجوم في صحف الأمس، أما جماعته وحزبها (الحرية والعدالة) فقد تعرضا لهجوم واسع من قبل معظم الصحف. وفيما يسعى انصار ابو إسماعيل للدفاع عنه حتى الرمق الأخير يشير كتاب إلى أن الجماعة إرتكبت خطأ تاريخياً سيكلفها فاتورة مرتفعة قد تسفر عن تفتتها وهو الرأي الذي بات متداولاً بين كتاب كثر نكشف عنه في السطور المقبلة.

وجه الشبه بين مبارك والاخوان في العناد والعجرفة

ونبدأ مع المعارك الصحافية وهجوم شرس شنه في صحيفة 'الأهرام' الكاتب مكرم محمد على جماعة الاخوان المسلمين بسبب الطريقة التي تم ترشيح خيرت الشاطر بها للرئاسة: لم يعترض أحد على حق جماعة الاخوان المسلمين في أن ترشح نائبها خيرت الشاطر لمنصب رئيس الجمهورية وربما لا يكون الرجل أقل استحقاقا من نظرائه المرشحين، لكن كل الاعتراضات تركزت على الطريقة الفجة والأسلوب المتعجرف التي تمت بها عملية الترشيح وأفقدت الجماعة مصداقيتها، فضلا عن سوء الحساب والتقدير لخطوة بالغة الخطورة وبالغة الخطأ أضرت بمصالح كل مرشحي تيارات الإسلام السياسي، وزادت من حدة الاستقطاب على الساحة السياسية بدلا من أن تتقدم خطوة على طريق التوافق الوطني.. ويقارن مكرم بين عناد مبارك وعناد الاخوان: العناد أحد السلبيات الأساسية في حكم الرئيس السابق التي طبعت معظم مواقف الحزب الوطني وسياساته، وأعمت بصيرة الحكم عن أن يرى حجم الغضب الذي يهدر تحت سطح المجتمع، وجعله يصر على احتكار كل مؤسسات السلطة! وبدلا من أن تستوعب جماعة الاخوان هذا الدرس المهم، تصر على أن تستعير كل أدوات وأساليب الحزب الوطني ابتداء من الآلية الميكانيكية لأغلبية لا تحترم حق الأقلية، الى العناد والمكابرة اللذين يقودان الى قرارات كارثية.
وحول نفس الموضوع شن السيد البدوي رئيس حزب الوفد هجوماً واسعا على الجماعة: رئيس الوفد اعلن خلال اللقاء ان الاخوان لهم 64 تصريحا لقيادات مختلفة بالجماعة تؤكد على عدم الدفع بمرشح للرئاسة ثم مؤخرا اعلنوا ترشيح خيرت الشاطر وهو ما يؤكد ان لديهم الرغبة في الاستحواذ على مجلسي الشعب والشورى والجمعية التأسيسية ثم الرئاسة وهذا ما لن يعمله المصريون بعد ثورة25 يناير التي قامت من أجل الإطاحه بحزب احتكر السلطة.

هل يقتدي الإسلاميون في مصر بحزب النهضة التونسي؟

وإلى المعركة على الدستور والتي ما زالت مشتعله خاصة في إصرار الأغلبية البرلمانية على أن يكون ذا مرجعية إسلامية وهو ما دفع الكاتب وحيد عبد المجيد في 'المصري اليوم' ليلفت نظر الإسلاميين لأهمية ان يقتدوا بحزب النهضة التونسي: أخمدت حركة النهضة الإسلامية التونسية نار فتنة أوشكت على الاندلاع عندما قبلت المحافظة على الفصل الأول في الدستور السابق (دستور 1959)، كما هو دون زيادة أو نقصان. ونجحت قيادتها في إقناع أعضائها وكوادرها الذين طالبوا بإضافة نص يفيد بأن الشريعة الإسلامية مصدر للتشريع، ولم تخضع لضغوط تيارات سلفية متشددة تصر على ذلك. ولذلك سيبقى نص الفصل الأول في الدستور التونسي الجديد، الذي يقوم المجلس التأسيسي بإعداد مشروعه الآن، كما هو:(تونس دولة حرة مستقلة ذات سيادة، الإسلام دينها والعربية لغتها والجمهورية نظامها). وبدا زعيم حركة النهضة راشد الغنوشي حكيماً عندما أعلن أنه إذا كان الجميع ارتضى الإسلام دينا للدولة ولم يتفقوا على معاني الشريعة، فلا داعي لزيادة تفرّق الناس بسبب اختلافهم عليها. فلماذا لا يكون بين الإسلاميين المصريين من يبادر لإخماد نار الأزمة الدستورية عبر المحافظة على نص المادة الثانية في دستور 1971، مثلما فعلت حركة النهضة عندما قبلت إبقاء نص لا يشير إلى الشريعة الإسلامية أصلاً بل يشبه ما كان في دستور 1923 المصري لأنها غَّلبت المصلحة العامة وأعلت صوت العقل، فأكدت جدارتها بأن تقود تونس في مرحلة انتقال لا تقل صعوبة عن تلك التي تمر فيها مصر الآن.

ابو الفتوح: ولاء الشاطر سيكون للمرشد لا لمصر

أكد الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح أنه لن يتنازل أو ينسحب من السباق الرئاسي، وانتقد ترشيح الاخوان المسلمين لخيرت الشاطر قائلا: إذا فاز الشاطر بالرئاسة فسيكون ولاؤه للمرشد.. وطالب بتقنين أوضاع الجماعة. وأشار إلى أن فصله من الاخوان يجعل الجماعة في حاجة لرد اعتبارها، بعد الارتباك الذي تشهده حاليا، مؤكدا عدم الفصل بين جماعة الاخوان وحزب الحرية والعدالة، ووصف ذلك بأنه اشكالية في مسألة الولاء.أكد الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح المرشح لرئاسة الجمهورية أن جماعة الاخوان المسلمين أخطأت بدفعها لمرشح بعيد عن الناس.. وأشار إلى أن الشاطر لن يسحب من أسهمه أو رصيده لدى الناس ومن يريد الترشح فله مطلق الحرية طالما أن لديه مشروعا لخدمة الوطن.. وعن عدم وضوح جماعة الاخوان المسلمين في أغراضها السياسية قال يجب على أي فصيل أن يتسلح بالشفافية والمصداقية ويبدد مخاوف الفصائل الأخرى من سيطرة أحادية على السلطة. ودعا الشعب المصري ألا يصوت لأي شخص من النظام السابق وعليه أن يذهب لأقصى زاوية في المجتمع ويتوب إلى الله عما ارتكبه في حق البلد. وعن المجلس العسكري أكد أنه ليس لديه شك أنه سيسلم السلطة فور الانتخابات فلا يستطيع فعل شيء آخر وإلا ستحدث ثورة جديدة.

عنان دعا الجمل للترشح للرئاسة

كشف الدكتور يحيى الجمل نائب رئيس مجلس الوزراء الأسبق أن الفريق سامي عنان رئيس هيئة أركان حرب القوات المسلحة طلب منه الترشح لمنصب رئيس الجمهورية وقال الجمل - وهو فقيه دستوري- في حوار مع الصحافي مصطفى بكري على قناة الحياة 2 الفضائية وتم نشره في عدة صحف من بينها 'الأهرام' و'المصري اليوم' إن عنان استدعاه في مقر المجلس العسكري وتقابل معه بحضور المشير محمد حسين طنطاوي وجلسوا جميعا لمدة قليلة قبل أن يتركهم المشير طنطاوي لإكمال جلستهما معا. وأضاف الجمل أن عنان قال له إنه يعرف علاقته الخاصة بالبابا شنودة بابا الإسكندرية الراحل وان هذا يضمن له أصوات الأقباط إلى جانب أنه مقبول من التيارات الليبرالية والمستنيرة وكذلك القوى التي كانت تعارض النظام السابق. وألمح الجمل الى أنه رفض مبدأ الترشح قائلا لعنان إن رأيه الخاص أن الرئيس يجب ألا يزيد سنه على الستين أو السبعين على أقصى تقدير، بينما هو يطرق أبواب الثمانين.

حكاية الكاتب الذي يريد أن يصبح حماراً!

وإلى الكتاب الساخرين ونختار من بينهم اليوم محمد بركة في 'الأهرام' وهو الذي تمنى ان يكون حماراً بعد أن شاهد الفتاة الأمريكية الجميلة التي تزوجت أخيراً حمارا.. يقول: سيدتي.. مثل كل الرجال الذين طالعوا صورتك المرفقة مع الخبر، تحسرت وأنا أتأمل اتساع عينيك السوداوين ونداء الأنوثة الذي تكتحل به نظراتك وتمنيت - لأول مرة في حياتي - أن أكون من أصحاب الحوافر.. مثل كل الرجال الذين رآوك تحتضنين رأسه في وله وتنسدل خصلات شعرك الأسود الفاحم على أذنيه الطويلتين، تمنيت أن أسير على أربع أو أنهق - على الأقل - حين أنتشي من السعادة.. دعك من كل هؤلاء الذين ضربوا كفاً بكف وقالوا استظرافاً: عشنا وشفنا.. أمريكية من مدينة سياتل تتزوج من حمار.. ويا ترى يا هلترى.. الزفاف تم في زريبة؟ طيب لو لا قدر الله وقع الطلاق، الأولاد يتربوا مع مين.. والأهم: يا ترى الجوازة دي - كما يتردد - تصليح غلطة؟ لا تنـزعجي من سخريتهم.. لا تخافي واهدئي.. فهؤلاء يهربون من حقيقة أنك بالتأكيد وجدت في الحمار ما لم تجديه في ملايين الرجال، وإذا كنت تزوجتِ من هذا الكائن الذي صار مجرد التلفظ باسمه شتيمة، فإنني سليل قوم اتخذوه إلهاً حين رسموا 'ست'، إله الصحراء والعدم، على شكل حمار على جدران المعابد الفرعونية.. إذن أنا الوحيد الذي سأفهمك جيداً، لن أسخر أو أتريق، فقط عندي تساؤل بسيط: لماذا هذا العريس تحديداً من بين 44 مليون حمار منتشرين على وجه الأرض، ما هو شعورك وقد أصبحت الآن تحملين لقب: مسز دونكي، ولماذا آثرتِ تشجيع المنتج المحلي لبلادك وتجاهلت حقيقة أن الحمار الصومالي هو الأكثر فحولة ومحطم الرقم القياسي في الصولات والجولات مع الجنس اللطيف، ثم أخيراً وليس آخراً.. ولاَّ بلاش.. الطيب أحسن!

سعد الصغير مستعد للتنازل.. لا اصلح لإدارة سوبر ماركت

أنا مش محتاج دعاية.. بهذه الجملة أكد سعد الصغير أنه لم يسحب أوراق ترشحه لمنصب رئيس الجمهورية، لعمل دعاية لنفسه، وقال: 'اضطررت لسحب استمارات الترشيح نظراً للشروط الضعيفة التي وضعتها الحكومة أمام المرشحين'، وأضاف: 'لا يعقل أن يقتصر الأمر على 30 ألف توكيل يمكن جمعها في وقت قياسي'. وتابع: 'لن أتراجع عن الترشيح إلا إذا وضعت الحكومة شروطا قاسية تليق برئيس الجمهورية وأن تتم تصفية المرشحين، بحيث يتنافس من يليق بهذا المنصب فقط، وأعلم جيدا أنني لا أليق حتى بإدارة (جمعية استهلاكية)، لكني فضلت أن أكشف مدى قصور الحكومة واستهانتها بمنصب رئيس الجمهورية'.

ابو إسماعيل يطلق مليونية 'أمي مصرية'

أعلنت حركات 'حازمون' و'الوحدة' و'شباب الثورة من أجل مصر' و'الحركة الإسلامية الثورية' و'الائتلاف الإسلامي العام' وحملة 'لازم حازم' و'ألتراس ميادين التحرير' و'الجبهة الثورية لحماية الثورة المصرية' و'الجبهة السلفية'، مشاركتها في حشد المواطنين عقب صلاة الجمعة، للرد على الجهات الحكومية في حال عدم إصدار بيان رسمي للفصل في جنسية الأم.ويطلق ابو إسماعيل المليونية تحت عنوان (والدتي مصرية).وقالت الجبهة السلفية، في بيان لها، أمس، إن المسيرات ستتحرك عقب صلاة الجمعة من مسجد الفتح إلى ميدان التحرير، اعتراضاً على ما سمتها 'التلفيقات' الموجهة لـ'أبوإسماعيل' وأسرته، التي تتولاها 'الآلة الإعلامية الرهيبة'، بالتعاون مع بعض الجهات السياسية والسيادية، كما أعلنت تضامنها مع الدعوات التي طالبت بتنظيم المسيرات اليوم والاشتراك في المليونية، لمساندة أبوإسماعيل في أزمته.
قال جمال صابر، مدير حملة 'لازم حازم': سنخرج اليوم إلى 'التحرير'، وسنواجه أي تلاعب أو تزوير بتقديم الشهداء، إذا خرج 'أبوإسماعيل' من السباق الرئاسي، لأننا على يقين وتأكيد كاملين من أن والدة المرشح ليست مزدوجة الجنسية، مؤكداً مشاركة ألتراس ناديي الأهلي والزمالك في المليونية، إضافة إلى بعض القوى الثورية. وأوضح صابر أن الحصول على الجنسية الأمريكية يستلزم التصوير بالفيديو لواقعة حلف اليمين، وأن يتم اعتماد أوراق الحصول على الجنسية ببصمة الأصابع، وهذا غير موجود.

زواج الاخوان من السلطة باطل

وإلى الهجوم على الاخوان بسبب الاعيبهم وصفقاتهم وهو ما عبرعنه محمد سلماوي في 'المصري اليوم': لقد كتب النظام القديم نهايته بيده حين استبعد أهل الخبرة بجميع أنواعهم، سواء كانوا من ساسة الأحزاب أو من التكنوقراط المتخصصين، لصالح رجال الأعمال المرتبطين بالنظام الحاكم بشبكة من المصالح المادية التي لا تمت بصلة للصالح العام، وهكذا أصبح معظم الوزراء من رجال الأعمال على مدى وزارات متتالية وصلت لمنتهاها في الوزارة الأخيرة التي أسرعت سياستها بسقوط النظام، بل إن رجال الأعمال احتلوا أيضاً مقاعد المجالس النيابية في انتخابات 2010، التي كانت السبب المباشر في قيام الثورة. ولقد أثبتت تجربة الحزب الوطني المنحل عدم شرعية زواج السلطة بالمال، لكن يبدو أن جشع الاخوان المسلمين لــ'التكويش' على كل شيء أعماهم عن دروس التاريخ التي مازالت ماثلة أمامنا ولم يمض عليها إلا أكثر قليلاً من العام، فأرادوا تكرار المأساة على حساب المصلحة العامة، بل فاقوا تجربة النظام السابق بضرب كل الأعراف والقوانين والشرائع عرض الحائط، وتزويج السلطة من رجلين في الوقت نفسه: الأول هو المال، والثاني هو الدين. إن خطورة مثل هذا الزواج غير الشرعي الذي يسعى إليه الاخوان هو أنه يؤدي حتماً إلى ديكتاتورية جديدة أشد شراسة من ديكتاتورية النظام السابق التي أوصلتنا إلى الثورة، فهي مسلحة بالمال من ناحية والدين من ناحية أخرى، وهذان العنصران غريبان تماماً على عالم السياسة الذي يعتمد على توازن القوى والفصل بين السلطات والتفاعل الصحي بين الأغلبية والمعارضة. إن هذا الزواج الحرام الذي هو أقرب لزواج المحارم يمنح السلطة قوة المال التي لا تتسلح بها المعارضة، ولاشك أننا سنشهد أول استخدام لهذا المال الحرام في انتخابات الرئاسة.

انتخابات رئاسية ام حلقات زار؟!

نحن أمام خريطة مرتبكة وفوضوية للمرشحين، قسمت أصوات التيار الإسلامي بين الدكتور 'عبدالمنعم أبوالفتوح'، والدكتور 'محمد سليم العوا'، والمهندس 'الشاطر'، والشيخ 'أبوإسماعيل'.. لكنها رغم انقسامها واحتمالات تصفية أبرز مرشحيها تفرض سطوتها على 'المجتمع'، فنحن أمام عدد من المرشحين يرفعون شعار 'الدين' في الانتخابات الرئاسية، ويعدون البسطاء بتطبيق الشريعة الإسلامية، وفي هذا - ضمنياً - تسويق لنظرية الحكم الإسلامي ونشر ثقافة التيار الأصولي في المجتمع.. لهذا وضعت المجتمع بين قوسين. فالاخوان بعدما أربكوا المرشحين بورقة 'الشاطر' تفرغوا لتمرير تشكيل اللجنة التأسيسية للدستور بكل عوراتها! وكأننا أشبه ما نكون بمجموعة من الدراويش في 'زار جماعي'، وبينما تحقق الجماعة أهدافها تسخر من أولئك المولعين بـ'الزار'، المؤمنين بتلك الخرافات! ستأتي الانتخابات الرئاسية لتضع مصر في مفترق طرق: بين حكم 'الفلول' و'الدولة الدينية'.. وعلى الشعب أن يختار، ثم يستعد للثورة المقبلة!

الاخوان فشلوا في الاقتصاد والسياسة

ونبقى مع الهجوم على الاخوان والسلفيين حيث إسعاد يونس تفتح النيران على سلوك الاخوان داخل البرلمان وخارجه في 'المصري اليوم': قعدتوا تقنعونا إنكم ناس بتوع سياسة واقتصاد.. لا شفنا سياسة ولا اقتصاد.. شفنا تخبط في القرارات ورجوع في الكلام وكذب ولف ودوران.. مرة تفرحوا قوي بالجنزوري عشان المجلس العسكري كلفه بتشكيل الحكومة أيام ما كنتم سمن على عسل مع بعض.. وفجأة تقلبوا عليه وعايزين تقلشوه وتستفردوا بيها وتخوّنوا الثوار اللي اعترضوا عليه واعتصموا في الشوارع ومنعوا دخوله المجلس لأيام عديدة.. تقولوا مش حاننزل انتخابات المجالس بنسبة عالية وفجأة الهوفر يشتغل وتشفطوا المجلسين على بق واحد.. تدبسونا في الناااااعاااام بتاعة الاستفتاء بدعاوى دينية، وتدخلوا الذات العليا في الموضوع، وتفتحوا أبواب الجنة لأصحاب النااااعاااام، على أساس العمل على الاستقرار، ويطلع مفيش أيها استقرار.. أنا اللي أفهمه إن الاستقرار ده معناه نقعد نرتاح أو ننام مطمئنين.. إحنا لا شفنا ده ولا ده.. واقفين على قزحنا بقالنا سنة يا ولداه.. تخلعوا من أحداث محمد محمود ومجلس الوزرا، ونقول إنتوا فين تقولوا أصل قاعدين بنفكر في الغرف المغلقة.. تشقطوا كل لجان المجلس وكمان تفرضوا علينا أعضاء التأسيسية.. ترمولنا كارت إنكم مش حاترشحوا رئيس.. فجأة تقلبوا الكارت يطلعلنا الشايب.. وكمان عايزين تقشوا بيه مع إن الولد هو اللي بيقش.

الجيل الجديد من الأقباط يبلغ سن الرشد

وإلى الأقباط وتحولاتهم خاصة الجيل الجديد منهم والذين رفضوا أن يستمروا سجناء تحت إمرة سلطة البابا الراحل حيث يشير عماد جاد في صحيفة 'التحرير' إلى أن هذا الجيل مختلف عن الأجيال السابقة: تصاعد نشاط الجيل الجديد من الأقباط لم يتسامح مع ظواهر تكررت كثيرا منذ منتصف السبعينيات وحتى نهاية العقد الأول من الألفية الثالثة، غضب بشدة للاعتداء على كنائس، كما تداعى للتعبير عن رفض كل أشكال التمييز، تجاوز حرص الأجيال السابقة على مساحة المشترك بين المصريين، لم يجعل من هذه المساحة عائقا أمامه، في لحظة تالية بدأ ينظر إلى المعادلة التقليدية التي كانت قائمة في شكل توافق الدولة والكنيسة أو سعي رجال الكنيسة إلى ضبط أفعال هذا الجيل بتفاهم مع مؤسسات الدولة، بدأ ينظر إلى هذه المعادلة على أنها تمثل قيدا شديدا على حركته وتطلعه إلى استعادة حقوق المواطنة والمساواة، هنا بدأ يعود مرة أخرى إلى الكنيسة لا كي يدخل أسوارها من جديد ويحتمي بها، بل كي 'يثوّرها' حتى تتوافق مع تطلعاته. بدأ الجيل الجديد من الأقباط يطالب رجال الكنيسة بعدم وضع قيود على حركته ونشاطه، يطالبهم بالتركيز على الشق الروحي، وترك ما هو سياسي وعام له ولغيره من المدنيين أو العلمانيين، حسب التعبير الكنسي (الذي يعني كل من لا يرتدي زي الكهنوت من المسيحيين). نظم أبناء هذا الجيل من الأقباط أنفسهم في عشرات المنظمات شأنهم في ذلك شأن أي جماعة بشرية ينفتح أمامها الطريق العام بقدر أكبر من الديمقراطية. وفي أواخر فترة البابا شنودة الثالث، ورغم ما كان يحظى به من تقدير واحترام لدى أجيال الأقباط المختلفة، ظهرت بوادر تمرد على المعادلة التقليدية بين الكنيسة ومؤسسات الدولة، ففي تأبين ضحايا كنيسة القديسين رفضوا قبول التعازي من ممثلي الدولة، قاطعوا سكرتير البابا حينما أراد توجيه الشكر إلى مبارك.

اللمبي مرشحاً رئاسياً

وحول استمرار مولد الترشح للرئاسة ومئات المرشحين الذين يتوافدون على اللجنة المختصة والكثيرون منهم لا يصلحون للمنصب السامي للحد الذي جعل جمال فهمي في صحيفة 'التحرير' يرى أن بعضهم في مقام اللمبي: بمناسبة أن في سوق المرشحين الرئاسيين المنصوبة في البلد حاليا شخصيات يحظى بعضها بشعبية هائلة مع أنها تشبه في الفجاجة والطرافة والجهل شخصية 'اللمبي'، وآخرين تكاد ملامحهم تتطابق (من حيث الجمع بين الثراء والغموض والجهامة) مع سمات شخصية زعيم العصابة السري في فيلم 'الرجل الثاني'، فقد استدعيت سطورا قديمة حكيت فيها نُتَفاً من قصة حاكم غريب الأطوار خلَّد المصريون سيرته بالنكت والمأثورات المضحكة وحوّلوه إلى مسخة تاريخية عابرة للعصور.. إنه الوزير 'قراقوش' الذي لا يختلف كثيرا عن نماذج عديدة نراها الآن معروضة في السوق الانتخابية الرئاسية، فقط كل ما يميزه عنهم أنه لم يصعد إلى سدة الحكم بالانتخاب كما يطمع هؤلاء،ربما بعض الناس لا يعلم أن شخصية 'قراقوش' التي استقرت في تراث ووعي المصريين كنموذج لفظاظة وفجاجة ولا معقولية الاستبداد وأضحت مَضرِب الأمثال على التعسف والظلم وغباوة الديكتاتورية، هي شخصية تاريخية حقيقية وأن 'قراقوش' هذا كان أقرب وزراء السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي إليه وأكثرهم تمتُّعا بثقته حتى إنه ترك له تماما إدارة وحكم مصر نيابة عنه.

ما بين حكمة سعد الصغير وكذب أبو إسماعيل

ونبقى مع الاهانات التي تعرض لها المنصب السامي لكن هذه المرة ليست بسبب ترشح كل من هب ودب وإنما بسبب ما يراه الكاتب وائل عبد الفتاح كذباً لحق بثوب المرشح السلفي حازم ابو إسماعيل: المصريون يسخرون من المنصب الذي كان بعيدا عنهم ويبدو مثل الفراعنة قريبا من الآلهة، يصل صاحب المنصب بصك الشرعية (المزوَّر أو حتى الحقيقي) ليُولَد من جديد يتحول إلى كائن مقدس، ممنوع المساس به، بكلمة يُذِلُّ أعناقا، وبإشارة يمنح الخير لمن يرضى عنه.. تقدم 1300 مصري للرئاسة كأنهم فرقة رمزية من شعب يريد اقتحام قصر الطاغية، ويكسر هيبته، يهبط بالمنصب المعلق على أبراج مسلحة، إلى الأرض. لم يكن حسني مبارك يصلح إلا لإدارة نادي القوات المسلحة في المنوفية، لكن السلطة وكهنتها منحوه الصولجان وأدخلوه في الدور، وهذا يحتاج الآن إلى هزة عنيفة تسحب من الحاكم قداسته وتعيده إلى موقع الموظف الذي يدير مؤسسات الدولة ولا يملكها.. المصريون يسخرون بطريقتهم من كل سلطة قهرتهم، ويحولونها إلى مسخرة وهذه هي الحكمة التي حملها استعراض سعد الصغير الذي بدا، وإن لم يقصد، ردّاً على موكب الشيخ حازم وولعه بإظهار الشعبية من خلال التوكيلات والمريدين. سعد الصغير ذهب في موكب المعجبين كما ذهب الشيخ حازم، وجمع 55 ألف توكيل في أسبوع، ولم يكن ينقصه سوى جسارة استكمال الطريق لكنه كان حكيما.. بينما غابت الحكمة عن الآخرين حكاية الشيخ حازم تحتاج إلى مزيد من التأمل.. لأنه في حالة ثبوت الكذب سنكتشف أو نعيد اكتشاف نظرة الشيخ وقطاع كبير للدولة على أنها كيان مفروض، لا حل معه إلا الحيلة، وهذا يعني أنه قادم من ثقافة ضد الدولة ليدير الدولة، وهذا هو المهم في حكاية الشيخ، ويحتاج إلى تأمل آخر يحمل السؤال إلى مساحة أهم وهي: لماذا كذب الشيخ؟

الاخوان وشهوة السلطة.. ما يقع إلا الشاطر

ونبقى مع المرشحين للرئاسة وشهوة امتلاك السلطة التي كشفت عنها جماعة الاخوان كما يشير الى ذلك حمدي رزق في صحيفة 'الأخبار': غلطة الشاطر بألف مما تعدون، وما يقع إلا الشاطر، لو كنت مكان خيرت الشاطر لادخرت نفسي ليوم معلوم، يوم الخلافة بعد التمكين في الأرض، تعجل الشاطر قطف الثمرة، ظن قطوفها دانية، دنت حتى صارت بعيدة المنال، الأرض لا تزال رخوة تحت أقدام الاخوان.
الاخوان بترشيح الشاطر دخلوا الربع الخالي بلا دليل، حيث تغوص القامات في رمال السياسة الناعمة حتى منبت الشعر، يغرق البعض في بحر الرمال المتحركة، الاخوان غرقوا في لجة البحر، فإن أخذوا على يديه (على يد الشاطر) ومنعوه من الاستمرار في الترشيح نجا ونجوا.
وحتى لو لم نرتضه مرشحا، وحتى لو نرتضي من الجماعة ترشيحه (بعد وعد جازم وحلف اليمين بعدم الترشيح)، وحتى لو تعاطف رهط من شباب الجماعة مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح الذي تم شلحه إخوانياً وذبحه على مذبح الشاطر بسكين مكتب الإرشاد الباردة على وقع تكبيرات المرشد الذي صار (محللا) لترشيح خيرت ليس مرشدا للجماعة، فلنقبله (الشاطر) مرشحا إلى حين تشخص فيه الأبصار إلى اسم الرئيس، ساعتها سيعلم إخوان الشاطر أي منقلب سينقلبون..
وعن نفس الخطأ التاريخي للاخوان كتبت نجوى عويس في صحيفة 'الأخبار': أنا لا أتصور كيف أوقع المرشد العام والشاطر أنفسهم في هذه الورطة التي أدت إلى حدوث شرخ وانشقاقات داخل الجماعة التي حافظوا على كيانها أكثر من ثمانين عاما منذ عهد الملك فاروق وحتى الآن.. إن ترشيح الشاطر في هذا الوقت بالذات أثبت للشعب المصري بأكمله، ليس لأعضاء الاخوان فقط أن الإعداد لترشيحه لم يكن مصادفة بل تم التخطيط له منذ عقد صفقتهم مع عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية في ذلك الوقت الذي طالبهم بترك الميدان مقابل إخراج الشاطر وحسن مالك من السجن.. وبالفعل تمت الصفقة، وخرج الشاطر في مظاهرة حب من مؤيديه من أعضاء الجماعة.. والمؤكد للجميع أن ترشيحه في هذا الوقت جاء نتيجة تأكد المرشد من ضرورة إنسحاب الشيخ حازم أبو إسماعيل من الترشح بعد التأكد من حصول والدته على الجنسية الأمريكية.

كلهم يضحكون على الشعب

ونبقى مع حالة الصراع على السلطة والتي تنتاب العديد من اطياف الشارع السياسي وهو ما يشير إليه محمود نافع رئيس صحيفة 'الجمهورية': أم الكوارث أن الجميع باسم الشعب يدير صراعه.. البرلمان يريد أن يلتهم الحكومة ويسحب منها الثقة لأنها حكومة لم تفعل شيئاً من أجل المواطن.. حكومة خاملة 'لا تهش ولا تنش' ولا تعكر ماء الجير ولذلك فإن ذبحها أمر شرعي وحلال. والحكومة تلاعب البرلمان وتناوره. فهو من وجهة نظرها قد خدع الشعب وزور إرادته وسحر رأسه ولعب في 'سوفت وير دماغه' حتى استقر وضرب جذوره في الأرض. ثم راحت الأغلبية فيه تكشف عن وجهها القبيح وتسعى 'بميكافيللية' عمياء للتكويش على كل شيء: 'البرلمان والوزارة والإمارة أيضا'،والعسكري ولأنه مفوض في إدارة البلاد وحماية السفينة من أي طرف أو تيار يخطفها ويفر بها إلى مثلث برمودا حيث سكة من يذهب ولا يعود فلا بد أن يفي بوعده ويبر بقسمه في إعلاء مصالح الأمة.. كل الأمة على مصلحة أي تيار فإنه لا بد أن يلاعب الساحر بسحره وأن يخرج دائما من جرابه الحية التي تبتلع ثعابينه التي تسعى وأن يحرق عصاه التي يريد أن يسوقنا بها كالغنم وله فيها مآرب أخرى.. في النهاية العسكري غير متفرغ لأمور دنيانا الكبرى المحفوفة بالمشاكل والمخاطر العظمى، ومتفرغ لإدارة صراع الإمارة والوزارة.
كان يحلم بالزواج من بريجيت باردو لكن الشيخ أبو إسماعيل احبط الخطة.

ما علاقة بريجيت باردو بمرشح الرئاسة؟

وإلى ساخر آخر هو عاطف النمر في 'الأخبار' والذي ما زال يرى في الممثلة بريجيت باردو رائحة جمال غابر وقد كان يطمح لأن يتخذها ضرة لزوجته غير ان المرشح ابو إسماعيل افسد عليه الخطة.. كان من المفترض ان اكشف لكم اليوم تفاصيل المفاوضات الجارية مع النجمة النبيلة بريجيت باردو صاحبة لقب ' ب . ب ' التي ستكفلني انا وأم البنات عندما تتخذني ' بعلا ' لها في ارض لم يتوغل فيها اخوة ' الاخوان ' واخوة ' السلفيين ' الاعزاء، كان المحرض الاساسي للدخول في صفقة التفاوض الاستراتيجية مع ' ب . ب ' . بصراحة شديدة لقد نصحتني 'ام البنات ' بتعليق التفاوض مع ' ب . ب '، ليس من باب الغيرة لأني سوف اتي لها بضرة مسنة ما زالت بها بقايا جمال وفتنة، لكن لكي لا نضع انفسنا في ورطة عندما تسألنا عن المرشح الرئاسي ابو سماعين الذي فوجئت ببوستره الانتخابي ملطوع على صفحتها بالفيس بوك وحسابها على تويتر، وليس ببعيد ان تستيقظ لتجده ملطوعا على جدران منزلها الفخم، هل نتبرأ امامها من ابو سماعين قائلين لها انه الرجل الذي ادخلنا بتصريحاته السريالية في فيلم رعب؟ هل نقول لها ان ابوسماعين وضع في قمة برنامجه الا اسير بجوار زوجتي وام بناتي في الشارع مثلا ؟! هل نقول لها ان ابوسماعين كذب علينا وعلى الدولة عندما تقدم بأوراق ترشيحه التي لم يشر فيها إلى ان والدته حملت الجنسية الامريكية؟

مصابو الثورة في مستشفى المجانين

قرر عدد من المصابين التوجه إلى مستشفى الأمراض النفسية والعصبية بالعباسية لتسليم أنفسهم طواعية إلى إدارة المستشفى بعد أن فاض بهم الكيل من تعنت المسؤولين معهم في توظيفهم بالجهاز الاداري للدولة.
قال هاني محسن من مصابي جمعة الغضب ان بعض المصابين باتوا يفكرون جديا في اللجوء إلى إحدى السفارات الأجنبية كملاذ آمن بعد قصور الجهات المسؤولة في تلبية مطالبهم خاصة مجلس الوزراء وجهاز التنظيم والادارة. شكا لصحيفة الجمهورية محمد عبداللطيف نجيب 29 سنة المصاب بطلق ناري بالظهر في أحداث جمعة الغضب أنه لم يصرف سوى 5 الاف جنيه. ولم يحصل على أي مبلغ من المجلس. ولايعول على الكارنيه الذي لم يستلمه بعد لعدم فاعليته، يشاركه أحمد إبراهيم فتوح 32 سنة مصاب بأحداث جمعة الغضب بعدة طلقات خرطوش في الرأس والساق ولم يحصل على أي تعويضات من المجلس القومي على الرغم من إجرائه القومسيون الطبي مرتين. ويضيف قاعدة البيانات التي يعمل على أساسها المجلس غير سليمة وأن معسكرات التأهيل النفسي للمصابين تعتبر إهدارا للمال العام.

هاني شاكر يعالج الموجي الصغير على نفقته

عبرالفنان إيمان البحر درويش نقيب المهن الموسيقية عن صدمته من الهجوم الذي شنه ضده الملحن الموجي الصغير من ان النقابة تجاهلت طلب علاجه على نفقة الدولة، أو حتى مساعدته مادياً، في الوقت الذي قام فيه الفنان هاني شاكر بحجز غرفة خاصة له بأحد المستشفيات الخاصة إلى أن تتخذ النقابة اجراءاتها نحو علاجه.. واوضح: 'النقابة لم تقصر مطلقاً في مساعدة الموجي إيماناً بما قدمه آل الموجي من فن جميل أسعدوا به الشعب المصري'. أضاف درويش: سبق وأن وعدته بأنني سأخاطب المسؤولين بعلاجه على نفقة الدولة. وبالفعل طلبت خلال اجتماع مع قادة المجلس العسكري ممثلاًً في الفريق سامي عنان علاج كل من: الموجي الصغير وإبراهيم رجب على نفقة الدولة، لكن للأسف لم يتم الرد حتى الآن!! أكد نقيب المهن الموسيقية ان الموجي وآل الموجي ميسورو الحال، ولذا فضلت علاجه على نفقة الدولة تكريما لما قدمه آل الموجي من عطاء فني. ولا أعتقد أن أحداً يتخلى عنهم مطلقاً، ومن ثم فمساعدة الفنان هاني شاكر له شيء جميل يشكر عليه، لكن الأصل في المساعدة أن تذهب لغير القادرين'.

أبو الفتوح يعتبر ترشّح عمر سليمان لانتخابات الرئاسة المصرية إهانة للشهداء

2012-04-07



المرشح للرئاسة المصرية عبد المنعم أبو الفتوح


القاهرة- (يو بي اي): اعتبر المرشح لرئاسة الجمهورية المصرية الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح السبت، أن إعلان اللواء عمر سليمان، نائب الرئيس المصري السابق عن عزمه خوض الانتخابات الرئاسية يُمثِّل "إهانة لشهداء الثورة".
ووصف أبو الفتوح، على حسابه بموقع التواصل الإجتماعي (تويتر) السبت، ترشّح اللواء عمر سليمان بأنه "إهانة للشهداء الذين ضحوا بحياتهم في سبيل إسقاط النظام السابق"، مؤكداً أن الثوار الذين أسقطوا رأس النظام قادرين على استكمال إسقاطه.

وأضاف القيادي السابق في جماعة الإخوان المسلمين "ان معركتنا ثورة أو لا ثورة، فإن ترشُّح من تفاوض باسم قتلة الثوار هو إهانة لمن ضحى بحياته لإنهاء الحكم الأمني، ومن أسقط النظام سيُسقط أذنابه".

وكان سليمان (76 عاماًً)، الذي تولى منصب نائب رئيس الجمهورية خلال الفترة ما بين 29 يناير/ كانون الثاني و11 فبراير/ شباط 2011، بعد أن أمضى 18 عاماً مديراً لجهاز الاستخبارات العامة المصري، قد أعلن في بيان أصدره أمس الجمعة عزمه خوض انتخابات رئاسة الجمهورية المرتقبة في 23 مايو/ أيار القادم.


الالاف من انصار ابو اسماعيل يحتجون على رفض محتمل لاجراءات ترشحه بسبب ازدواج الجنسية
الخارجية الامريكية لم تر بعد بخصوص جنسية والدته

2012-04-06




القاهرة 'القدس العربي': نظم الالاف من أنصار المرشح الرئاسي حازم صلاح أبوإسماعيل مسيرة حاشدة انطلقت من مسجد الفتح برمسيس عقب صلاة الجمعة بإتجاه ميدان التحرير، لمساندة وتأييد مرشحهم فى ضوء الجدل الذى يحيط بقضية جنسية والدته.
وحمل المشاركون فى المسيرة صور أبو إسماعيل ، ورددوا العديد من الهتافات المؤيدة له من بينها (الشعب يريد حازم أبو إسماعيل - مش بندافع عن شخصية مش عايزين غير الحرية - الشعب وراك يا اسماعيل ولو حتى ليوم الدين .. اسلامية .. اسلامية - لا اله الا الله .. إسلامية إن شاء الله)، بالإضافة الى بعض الهتافات المناوئة للمجلس العسكري .
وتسببت المسيرة فى حدوث زحام مروري شديد بشارع رمسيس وبعض الشوارع المؤدية الى ميدان التحرير وسط تواجد للافراد التابعين لحملة أبوإسماعيل لتنظيم حركة المرور بالميدان.
وكان العشرات قد أدوا اليوم صلاة الجمعة اليوم بميدان التحرير في غياب خطباء الميدان المعروفين مثل الشيخ مظهر شاهين إمام مسجد عمر مكرم ، حيث ألقى خطبة اليوم أحد أنصار أبو إسماعيل من أعلى المنصة التي أقامتها حملته أمام مجمع التحرير ، تركزت حول الحروب الشرسة التي خاضها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ضد كفار قريش من أجل نشر الاسلام وتطبيق شريعة الله.
وأغلق المتظاهرون كافة المداخل المؤدية لميدان التحرير أمام حركة السيارات، كما عادت اللجان الشعبية للانتشار أمام مداخل الميدان للاطلاع على هوية كل من يدخل الميدان، فيما لوحظ ارتداء أفراد التأمين سترات فسفورية مميزة تحمل شعار 'الحملة الانتخابية لحازم أبو إسماعيل'، كما تسببت تلك اللجان في حدوث احتكاكات بين بعض الأشخاص الذين رفضوا إظهار هويتهم الشخصية لأفراد تلك اللجان.
كما لوحظ تواجد أعداد كبيرة من شباب الحملة يضعون على أيديهم بوسترات كتب عليها 'لن نسمح بالتلاعب وسنعيش كراما'، فيما حمل بعض المتظاهرين لافتة كبيرة طبع عليها صورة المرشح وطافوا بها الحديقة المتوسطة لميدان التحرير.
كما لوحظ عدد غير قليل من السيدات المنتقبات يرفعن صور المرشح الرئاسي أبو إسماعيل كما لوحظ وجود لافتات تأييد تظهر قدوم العديد من الأسر من محافظات مختلفة تأييدا للمرشح ، فيما حال بعض أنصار الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل دون قيام بعض المتظاهرين من الذين جاءوا لميدان التحرير اعتراضا على تشكيل اللجنة التأسيسة للدستور من الاستمرار في فعالياتهم.
وقام بعض أنصار أبوإسماعيل بتوزيع بيان تحذيري للولايات المتحدة، جاء فيه 'تحذير.. لا تغتروا بإفلات الجاسوس 'إيلان' وتهريب 'رعاياكم الحقوقيين' لأن تعاملكم كان مع حكومات النظام المخلوع، فأنتم الآن سوف تتعاملون مع إرادة شعب 25 يناير.. عفوا أيها السادة لن نسمح بالتلاعب وسنحيا كراما'.
ومن جانبه قال جمال صابر - مدير حملة 'لازم حازم' - إنهم سيخرجون اليوم إلى ميدان التحرير، لمواجهة أى تلاعب أو تزوير وانهم مستعدون لتقديم شهداء إذا خرج 'أبوإسماعيل' من السباق الرئاسى، وذلك ليقينهم من أن والدة المرشح ليست مزدوجة الجنسية.
من جانبها ، أعلنت الجبهة الثورية لحماية الثورة على لسان منسقها العام أسامة عزالعرب انضمامهم إلى المليونية، قائلا 'لن نسمح بالتزوير المسبق فى انتخابات الرئاسة، وأن الجبهة بالتعاون مع جميع القوى الإسلامية، تدرس الاعتصام المفتوح بدءاً من اليوم حتى يصدر قرار نهائى بحقيقة جنسية والدة أبوإسماعيل'.
ياتي ذلك فيما نظم العشرات من مؤيدي المرشح 'حازم صلاح أبو إسماعيل' وقفة احتجاجية انطلقت من أمام ساحة مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية عقب صلاة 'الجمعة'.
وانقسمت المظاهرة إلي منطقتين حيث أنطلقت الأولي من ساحة القائد إبراهيم وشارك فيها العشرات من الرجال حاملي ملصقات وإعلانات مرشحهم، ومرددين الهتافات المؤكدة علي حقه في الترشح، بينما بدأ عشرات من النساء في تنظيم وقفة احتجاجية مماثلة علي كوبري ستانلي بالمدينة.
وكانت حملة 'أبو إسماعيل' بالإسكندرية دعت أمس إلي وقفات احتجاجية ومسيرات اعتراضا علي القرار بعدم ترشحه لأسباب تتعلق بازدواجية جنسية والدته; حيث أوضح منسقو الحملة
نظم أنصار المرشح الرئاسي حازم صلاح أبو اسماعيل وقفات في عدد من المحافظات 'الجمعة' لمساندته وتأييده وسط الجدل المثار حول جنسية والدته والمخاوف من تأثير ذلك علي ترشحه في انتخابات الرئاسة .
وإلى جانب الوقفات التي يشهدها ميدان التحرير بالقاهرة، وفي ميادين الأسكندرية، نظم أنصار أبو اسماعيل وقفات في عدد من المحافظات منها:السويس، وشمال سيناء، وقنا، ومطروح.
ففي محافظة السويس، نظم أنصار حازم صلاح أبو أسماعيل مسيرة أنطلقت من مسجد حمزة ابن عبد المطلب إلي ميدان مسجد حمزة حيث شارك خلالها المئات من أنصاره، مرددين هتافات تؤكد وقوفهم لأخر لحظة مع ترشحه..مشككين في إنها مؤامرة ومحاولة من منافسيه لإستبعاده من الإنتخابات الرئاسية .
وقام أنصاره بترديد هتافات دينية تطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية في البلاد، رافضين حدوث احتمالية استبعاده من الإنتخابات .
وفى محافظة مطروح ، أعلنت الدعوة السلفية بالمحافظة اليوم عقب صلاة 'الجمعة' تأييدها لحازم أبو إسماعيل لرئاسة الجمهورية حيث يكون هو مرشح الدعوة في الإنتخابات الرئاسية المقبلة .
وفي نفس السياق، قامت حملة أبو إسماعيل بدعوة أهالي مطروح للمشاركة في مسيرة حاشدة تنظمها الحملة ستنطلق عقب صلاة العشاء من أمام مقر الحملة بشارع الإسكندرية لتأييد ومناصرته فى ترشحه للانتخابات الرئاسية .
وفى محافظة شمال سيناء، نظمت بعض القوى والتيارات بالإشتراك مع بعض ائتلافات، ولجان الثورة وقفة احتجاجية أمام المسجد الرفاعى بوسط مدينة العريش عقب صلاة الجمعة ، وذلك لتأييد ترشيح حازم صلاح أبو اسماعيل رئيسا للجمهورية، وللتنديد بمنع ترشيحه واستبعاده على خلفية ما أثير حول جنسية والدته الأمريكية .
وأكد المحتجون على تلفيق كل ما يثار حول المرشح المحتمل أبو اسماعيل، وأن وراءها مؤامرة لضرب مصر والديمقراطية .كما توجهت أعداد كبيرة من مؤيدى أبو اسماعيل إلى القاهرة للاشتراك فى مسيرة التأييد لترشيحه لرئاسة الجمهورية .
وفى محافظة قنا، نظم المئات من مؤيدي الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل مسيرتين بالمحافظة لتأييده ضد ما أسموه بالحرب المنظمة لمنعه من الترشح حيث خرجت المسيرة الأولى من أمام مسجد الوحدة العربية بمدينة قنا ضمت ما يقرب من400 شخص، وتجولت فى شوارع مدينة قنا لتعلن رفضها محاولة عرقلة مسيرة الشيخ حازم فى الانتخابات القادمة..معلنين تضامنهم الكامل معه حتى النهاية .
فيما خرجت مسيرة أخرى، بمدينة نجع حمادى حاملين صور الشيخ أبو إسماعيل رافضين ما تردد عن حصول والدته علي الجنسية الأمريكية.
فيما أكد عدد من مؤيدي أبو إسماعيل أن هناك أعدادا كبيرة اتجهت للقاهرة للانضمام إلى مؤيدى أبو إسماعيل بميدان التحرير اعتراضهم علي القرار، مؤكدين أحقية 'أبو إسماعيل' في الترشح.
ومن جهة اخرى، قام عدد من الشباب المتطوعين في حملة عبد المنعم أبو الفتوح بتوزيع برنامجه الإنتخابي وتوزيع المطبوعات التي تدعو الأهالي لمناصرته وتأييده كرئيسا للجمهورية .
فى السياق نفسه، رفض مسؤول بوزارة الخارجية الأمريكية التصريح بنتائج الطلب الذى تقدمت به السفارة المصرية بواشنطن، للتأكد من حصول والدة حازم أبوإسماعيل، على الجنسية الأمريكية.
وأشار المسؤول - كما ورد فى جريدة المصرى اليوم الجمعة - إلى أن إعلان بيانات أى شخص، سواء يحمل الإقامة 'الجرين كارد'، أو حصل بالفعل على الجنسية الأمريكية، هو انتهاك لحق المواطن فى الحفاظ على سرية بياناته، وأن الكشف عن تلك المعلومات لابد أن يتم بطلب رسمى ولأسباب قانونية، وألمح إلى أن رد الخارجية الأمريكية على طلب السفارة المصرية بالكشف عن جنسية المرشحين للرئاسة وذويهم، سيصدر خلال يومين.
وذكرت جريدة الاهرام الجمعة أن وزارة الخارجية حسمت أمس قضية جنسية والدة حازم أبو إسماعيل المرشح الرئاسي، حيث أكدت أنها أمريكية الجنسية .
وأضافت أن اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة قد تلقت خطابا رسميا من وزارة الخارجية يفيد بذلك، وأنها لم تتنازل عن الجنسية الأمريكية حتي توفيت.

-------------

جنسية والدة حازم أبو إسماعيل.. من فضائية الى فضائية!
سليم عزوز
2012-04-06




لأن حازم صلاح أبو إسماعيل هو المرشح الأوفر حظاً في الانتخابات الرئاسية في مصر من بين المرشحين الإسلاميين، لذا فانه من الطبيعي أن يكون حديث الفضائيات في الأسبوع الماضي، بعد أن تفجرت قضية جنسية والدته، وكنت شاهداً علي فصل من فصولها، إذ كان هناك من يتربصون به الدوائر، وبدت صحيفة سوابقه ليس فيها ما يتم إدانته به، إلا بعض الآراء عن موافقته علي زواج الفتاة في سن الثانية عشر من عمرها، وهو أمر لا يقلق كثيراً في مجتمع صارت 'العوانس' فيه أكبر عدداً من أعضاء حزب 'الحرية والعدالة' ومعهم المؤلفة قلوبهم!
لم أسمع هذه الفتوى من الشيخ حازم، لكني قرأتها في مواقع التواصل الاجتماعي، حيث بدا الواقفون له علي الساقطة اللاقطة في رحلة بحث مضنية عما يسيء إليه، لأني كنت في السنوات الأخيرة من عمر والده من الذين يجلسون في حضرته، وكان يأنس لي علي الرغم من علمه أنني لست من شيعته، وفي بعض الأحيان كان يتحدث أمامي بكلام ليس للنشر دون أن يقول، وكان سره بطبيعة الحال في بئر، فالمجالس أمانات، ولا أذكر أنني جلست مع حازم، ففي المرات التي شاهدته فيها كان يقف خاشعاً أمام أبيه.
كثيرون من اصدقائي يعرفون هذه العلاقة، ولهذا فقد بادر صديق بالاتصال بي يسألني: هل والدة حازم أبو إسماعيل أمريكية، إذ كان المخطط يقوم في البداية على أنها ليست مصرية أصلاً، وقد أخبرته أنها مصرية، وقلت له ضاحكاً: ابحثوا عن وسيلة أخرة لهدم الرجل بعيدا عن كون أمه أمريكية، ولم تكد تمر ساعات على هذه المكالمة حتي فوجئت بسيل منهمر من الأخبار على الشبكة العنكبوتية تشير الى أن والدته تحمل الجنسية الأمريكية، فقلت حينها ليتني قلت لهم أنها أمريكية وأنها خالة كونداليزا رايس مثلا، فيصبح من السهل الرد عليهم.
عرفت بعد هذا من يقف وراء تسريب هذا الكلام، وقد ذكر بيانات عن الوالدة وعن كريمتها المتزوجة من مصري مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية، لكن راعني انه على الرغم من القول من ان الوالدة تحمل جواز سفر أمريكي إلا أنه لم ينشر صورة له، وان نشر بياناته، وقيل أنها دخلت به مصر من قبل، والمعنى ان صورة منه يمكن أن تكون موجودة في مصلحة الجوازات، كما انه لا بد أن تكون وزارة الداخلية على علم بذلك، لأنه لا يجوز لمصري ان يحصل على جنسية دولة أجنبية إلا بعد موافقة من وزير الداخلية المصري، وإلا سقطت عنه الجنسية المصرية.
كان النشر يتم بغزارة، ولا رد من طرف الشيخ حازم، مما أثار الريبة في النفوس، وعندما رد عبر احدى الفضائيات الدينية، بدا وكأنه ليس مهتماً بذلك فلم يأخذ الموضوع بجدية، ووصل الأمر الى الفضائيات، تخرج من فضائية الى فضائية، وربما كان اول من تعرض لهذا الموضوع هو برنامج 'الحقيقة' لوائل الأبرشي على قناة دريم، وليلتها ناقش أكثر من برنامج من برامج 'التوك شو' الموضوع، وكنت ضيفاً على احدي الفضائيات وفي موضوع مختلف، ووجدتني طرفاً في الأمر، الذي فرض نفسه على برنامجنا الذي كان عن قرار جماعة الإخوان المسلمين بترشيح خيرت الشاطر، الذي صار ترشيحه هو الموضوع الثاني الذي سيطر على الفضائيات في الأسبوع الماضي، بعد جنسية والدة الشيخ حازم.
تعلقت الأعين بالشيخ لكنه لم يتكلم، إلا بعد الهنا بسنة، وجاء على احدى الفضائيات ليقول 'قولا واحدا' ان أمه كان معها 'الجرين كارد' لكنها لا تحمل الجنسية الأمريكية، وبدا متخوفاً من أن يجري استبعاده بلعبة يشترك فيها أهل الحكم في مصر وأهل الحكم في واشنطن، وبدت المشكلة الأكبر في ان اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية قراراتها غير قابلة للطعن وان خالفت القانون ووضعته تحت قدميها.

الغرض مرض

القوانين في الوطن العربي توضع مدفوعة بالغرض الذي هو مرض، وتأتي مشمولة بسوء القصد وقصد السوء، وعندما جرى التعديل الدستوري في عهد الرئيس المخلوع كان كلما أثار ثائر ثغرة تم سدها، فقد قيل حينها ماذا لو تم فتح باب الترشيح وترشح مبارك في مواجهة ايمن نور ثم مات مبارك، فهل ينجح نور بالتزكية؟، فتم النص على انه يتم فتح باب الترشح من جديد لتمكين الحزب الذي مات مرشحه من ترشيح آخر بدلاً من المرشح الذي انتقل الى الدار الآخرة.. وهكذا!
ولهذا فقد صارت لدينا اطول مادة في تاريخ الدساتير، وكان من وضعها مثل الطبيب المتواضع الكفاءة الذي يحاصر المرض، فتذهب اليه لتشكو وجعاً في معدتك فيصف لك 'كرتونة علاج'، للقولون، ولقرحة المعدة، وللتلبك المعوي، ولعصر الهضم، ولسوء التربية'!.
وقد تم وضع نص يحصن أعمال اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية من الطعن، على النحو الذي صارت فيه مثالاً حياً على العوار الدستوري، ليصير دستورنا غير دستوري، أي لا يتفق مع المبادئ العليا التي تحكم الدساتير.
وعندما تنحى الرئيس المخلوع راعني ان اللجنة التي شكلت برئاسة المستشار طارق البشري لوضع تعديلات دستورية لثماني مواد قد استدعت هذه المادة المعيبة ووضعتها في التعديلات، وراعني انني كنت أول من أشار إليها أكثر من مرة، وفوجئت بأن هناك من لم ينتبهوا لها إلا في هذه الأيام.
على قناة 'الناس' في الأسبوع الماضي تعرض المحامي مختار نوح لهذه المادة، واندهش مقدم البرنامج لأن ينتقد نوح مفكراً وقاضياً بحجم البشري، وهو رجل لمن لا يعرف كان قاضياً بمجلس الدولة واشتهر بالعدل، لكن مشكلته ان فيه جينات اخوانية، تتغلب أحياناً على المهنية فيه.
لقد فر نوح من الميدان وقال ان هذه المادة جاءت في الإعلان الدستوري، الذي وضعه المجلس العسكري، ولا علاقة للبشري بها، وقلت بل جاءت في التعديلات الدستورية التي وضعها طارق البشري، وعاد مقدم البرنامج مندهشاً وهو يسأل نوح كيف لقامة بحجم البشري ان تضع هذه المادة، فكان جوابه ان هذا ليس هو الموضوع!


قضية الموسم

لجنة التعديلات الدستورية التي شكلها المجلس العسكري في اليوم الأول لتنحي الرئيس المخلوع تحركت بدوافع الغرض، مع خالص احترامنا للجميع، فلأن احمد زويل كان ينتوي الترشيح، فقد جاء الشرط بألا يكون المرشح حاملاً لجنسية دولة أخرى بجانب الجنسية المصرية، وقيل حينها ان هذا الشرط يسري على الدكتور محمد البرادعي أيضاً، والذي فاجأ الجميع بأنه غير حاصل على جنسية غير الجنسية المصرية. ولأن زويل زوجته سورية، فقد اشترطت التعديلات ألا تكون زوجة المرشح غير مصرية، ثم كانت الكارثة باشتراط أن ألا يكون احد والدي المرشح قد سبق له الحصول على جنسية دولة أجنبية، حتى لو كان قد تنازل عنها، وهو قيد أبدي غير مبرر، لكنها النصوص عندما توضع مدفوعة بالغرض!
وبهذا النص كان الحديث عن جنسية والدة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، والتي أضعفت موقف أتباعه، فكثيرون لم يثقوا في تصريحاته، وهم حتى كتابة هذه السطور في انتظار ان تطمئن قلوبهم لصحة ما قال وبثته الفضائيات، لكن الدعاية المضادة كانت ضخمة وبدا واضحاً أنها تسعى لأن تنال منه، لأنه هو المرشح الرئاسي الاعلى صوتاً في مواجهة المجلس العسكري.
مصائب قوم عند قوم فوائد، والفضائيات تبحث عن جنازة لتشبع فيها لطماً، وقد وجدت الجنازة منصوبة، فكانت جنسية والدة حازم أبو إسماعيل هي 'قضية الموسم'، ولم أتمكن من مشاهدة كثير من البرامج، والتي كانت تعتمد في مناقشة القضية على نفس الضيوف تقريباً وفي الليلة الواحدة، وصار الرمي بالجنسية المزدوجة هو الحديث المتداول، وبدلاً من ان الجنسية الأمريكية كانت تدخل في باب الوجاهة الاجتماعية صارت تهمة.
شخص متعدد الجنسيات، نسي ان ينظر في المرآة، وذهب ليرمي مرشحاً للرئاسة بأنه حاصل على جنسية أخرى بجانب الجنسية المصرية، والدكتور سليم العوا اضعف المرشحين الإسلاميين للمنصب اطل من احدى الشاشات وقال ان مصدرا مسؤولا قال له ان والدة حازم تحمل الجنسية الأمريكية حينها هتفت: هي حصّلت المصدر المسؤول؟!
لا نعرف مصادر العوا حقيقة لكن في برنامج 'مصر الجديدة' على قناة 'الناس' ذكرنا مقدم البرنامج بتصريح قديم للدكتور العوا ذكر فيه ان مصدرا قال له ان 'كاميليا' لم تدخل في الإسلام، وهي السيدة المسيحية التي قيل أنها أسلمت وان الشرطة سلمتها للبابا والتي تم حبسها بالدير، وبحسب كلام خالد عبد الله أنها أسلمت!
العوا وثيق الصلة هذه الأيام بقادة المجلس العسكري، وكونه يطل عبر احدى الفضائيات ويعلن ان مصدراً مسؤولاً قال له ان والدة حازم تحمل الجنسية الأمريكية فان هذا معناه ان هناك دليلا على صحة ذلك وان المسألة لها ظل من الحقيقة، لكن المريب حقاً هو أن يستأثر المصدر المسؤول بالدكتور سليم العوا من بين الثمانين مليون نسمة في مصر بهذا الكلام، وكان على المصدر المسؤول أن يعلن الحقيقة للرأي العام بدلاً من تركنا في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج، ظلمات بعضها فوق بعض.

كيد الضرائر

كلام الدكتور العوا لا يأتي إذن على قاعدة 'كيد الضرائر' لكن ربما يكون المصدر المسؤول اراد استخدامه أداة لتسريب مثل هذا الكلام لتمهيد الرأي العام لشيء ما.
إثبات أن والدة حازم أبو إسماعيل تحمل الجنسية الأمريكية ليس هو المشكلة لكن المخيف حقاً هو الفبركة اعتماداً على ان قرارات اللجنة العليا للانتخابات قراراتها محصنة من الطعن عليها أمام القضاء، وهنا تأتي قيمة التسريبات التي تمهد الأجواء!
سليم العوا صاحب مصلحة في استبعاد المرشح الإسلامي الاقوي حازم أبو إسماعيل لان هذا سيمهد الأجواء لخيرت الشاطر، وقد يمنحه الإخوان منصباً معتبراً، فهو ليس مرشحاً جاداً للانتخابات الرئاسية، لكن وجود حازم بخلفيته السلفية التي ترفض انحيازات العوا الشيعية، هي مصدر قلق له ولطموحه السياسي.
ولأنه أسبوع 'حرب الجنسيات' فقد أطل مرشح محتمل ليقول ان العوا والده سوري، فقال هو ان جده هو السوري وانه متجنس، وانشغل بالدفاع عن جنسية والده، ثم تم الإعلان عن ان عبد المنعم أبو الفتوح يحمل الجنسية القطرية، وانه دخل مصر قبل سنوات بجواز سفر قطري ولو حدث لجعله النظام البائد أمثولة، فقد يسمح هذا النظام لأحد ان يحمل الجنسية الإسرائيلية، لكن ان يحصل على جنسية البلد الذي يملك الجزيرة فهذا أمر غير مقبول البتة!
ولا يخلو الأمر من فكاهة، فعمرو أديب بعل السيدة لميس الحديدي أتي بالتائهة وامسك الذئب من ذيله عندما قطع قول خطيب بإعلانه انه عثر على اسم والدة حازم ابو إسماعيل في كشوف الناخبين باحدى الولايات الأمريكية، سماها، ويبدو ان الفتى ثقافته مرتبطة وجوداً وعدما بالثقافة التي أنتجها الحزب الحاكم في مصر سابقا، بلجنة سياساته، التي كان يرأسها جمال مبارك، ففي عهده كانت كشوف الناخبين في مصر زاخرة بالموتى، والذين كانوا يذهبون الى لجان الانتخابات وينتخبون مرشحي الحزب الحاكم، ومعلوم ان والدة حازم ابو اسماعيل توفيت قبل عشر سنوات.
إن شر البلية ما يضحك.

صحافي من مصر
[email protected]

. رضوان السيد

حماية الدين من السياسة في زمن الثورات
تاريخ النشر: الأحد 08 أبريل 2012

أكد خيرت الشاطر مرشّح "الإخوان المسلمين" لرئاسة الجمهورية أنّ هدفه الأول والأخير إنما كان ولا يزال تطبيق الشريعة! وهي الرؤية المشوهَّة للدين التي دأبت أحزابُ الإسلام السياسي على نشرها عبر عدة عقود، والحصول على شعبيةٍ عن طريقها. وهذه الرؤية تخالفُ بالطبع شعارات الجماعة بشأن الدولة المدنية والديمقراطية التعددية. إنما الأهمُّ من ذلك أنها رؤيةٌ تغامر بالدين ومصائره، وتزيدُ من إدخاله في حمأة الصراع السياسي. فالقولُ من جانب "الإخوان" إنَّ برنامجهم (السياسي) هو تطبيقُ الشريعة، لا يعني أنّ الشريعة غائبة اليوم، بل ومنذ مدة، عن الدولة والمجتمع، وهذا يسلب الشرعية عن مصر ونظامها ومجتمعها، ويضعُ على الإسلاميين مهمةَ إعادة الدين إليهما، كأنما هم رُسُلُ الإسلام الجدد. والمعروف أن صراعاً نشب في الستينيات والسبعينيات بين فِرقٍ من الإسلاميين بشأن الشريعة، وهل يكون من الضروري تكفير الدولة فقط، أم الدولة والمجتمع باعتبار غياب الشريعة عنهما!

ووقتها ميَّز شيوخ "الإخوان" أنفسهُم في كتاب "دُعاة لا قُضاة"، بأنهم دعاة هداية وليسوا قضاةً لإصدار أحكامٍ بالإيمان أو الكفر على الدولة والمجتمع. بيد أن ذلك لم يَحُلْ دون تضامن الجميع مع السادات أواخر السبعينيات حين أضاف إلى الدستور المادة التي تقول إن الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع. وخطورةُ هذا كلِّه في ثلاثة أمور: سلْب الشرعية عن المجتمع والدولة وإعادة فرضها عن طريقهم، والإصرار على دمْج الدين والدولة، وزجّ الدين في الصراع على السلطة، بحيث يؤدي ذلك إلى شرذمة الدين وبالتالي المجتمع تحت وطأة التنافُس على المناصب والمغانم، باسم الدين. وهذه التصورات كلُّها أثرٌ من آثار الصراع الذي تمادى بين الإسلاميين وأنظمة الاستبداد طوالَ عقود، ولا علاقة له بالدين وصورته وفهم المجتمعات العربية والإسلامية له في تاريخها وحاضرها. فمنذ نزول القرآن احتضنته الأمةُ وجماعتُها، وما عاد هناك انفصالٌ بينهما. أما هذا التفكير الانفصالي، فيرمي إلى وضع الدين في يد جماعةٍ أو حزبٍ، والاستئثار به للسيطرة عن طريقه على الدولة والنظام السياسي. وإذا كان ذلك إنما يضع "الشرعية" في يد حزب أو فئة، فإنه من جهة أخرى يُدغمُ الدين بالدولة والنظام السياسي بحيث تنتهي مسألة المواطنة التي تقوم عليها الدول والمجتمعات الحديثة، فتظهر دولةٌ دينيةٌ ثالثةٌ في المشرق بعد إسرائيل ونظام ولاية الفقيه بإيران.


وهناك احتمالان لجهة إمكان إقامة هذا النظام المتخيَّل: أن يسيطر من خلاله حزبٌ واحدٌ على النظام السياسي، فيقوم نظام توتاليتاري مستند إلى الدين وباسمه. أو تكون الأحزاب الدينية متعددة، فتجري مُزايدةٌ صراعيةٌ على الدولة والنظام، ويذهب كل حزب إلى أنه الأكثر إسلاماً، وبالتالي الأحقّ بالسيطرة، ويتنازع مع الأحزاب الأخرى باسم الدين، فيدفع ذلك باتجاه الشرذمة الاجتماعية وربما الدينية. وهذا ما يحصل في مصر الآن، ومجتمعات عربية أخرى بعد الثورات. فهناك أحزاب متعددة لهذا الإسلام السياسي، وهي تُقْبلُ على التصارُع فيما بينها، ولا تُفاجئُ المجتمعات بالكثير من الأمور التي لا تعرفها عن الدين والأخلاق من قبل. ويعمل هذا الأمر على إفساد الممارسة السياسية، والحياة العامة التي قامت الثورة لإصلاحها وتصحيحها. ومن المؤكد أن ممارسة العمل السياسي تحت شعارات دينية مُضرٌ بالدولة والشأن العام، لكنه أكثر إضراراً بالدين، وهو أمر نُعنى به في هذه الكلمة.

إنَّ الطريف والدال في هذا السياق، النموذج الذي تعرضُهُ الحالة الأميركية اليوم، بل ومنذ عقود في تأثير الإنجيلية السياسية السلبي على الدين والأخلاق العامة. فبحسب "روبرت بللا" هناك "دينٌ مدنيٌّ" في الولايات المتحدة، هو عبارة عن قواسم مشتركة كبيرة فيما يتعلق بالإيمان والأعراف الأخلاقية العامة. والمعروف أن البروتستانتية تشهد نهضات وإحيائيات كل حقبة. إنما تميز الإحياء البروتستانتي في سبعينيات القرن الماضي باهتمامه بالتأثير على الحياة العامة، عبر دعم السياسيين الذين يؤيدون أطروحاته في منع الإجهاض، وملاحقة المثْليين، وإقرار التعليم الديني في المدارس، وتحريم حبوب منع الحمل.. إلخ. وكان كارتر أول مَنْ أفاد من التسييس الإنجيلي عندما اعتبر نفسه من "المولودين ثانية" أي حركة التوبة الإنجيلية. وأفاد من بعده ريجان، بالتركيز على مصارعة الشيوعية والإلحاد. ثم بلغت الإفادة ذروتها في زمن بوش الابن، عندما اقترب أتباع الإنجيلية الجديدة من حاجز 50 مليون ناخب، فصار الدين والتزايدُ فيه أداة رئيسية في الحياة السياسية الأميركية. ولأن الحركات الدينية المسيَّسة امتلكت برنامجاً محافِظاً في المجتمع والدولة، فإنّ أنصارها والمستفيدين منها من الساسة، كانوا في الغالب من الحزب الجمهوري. ولذا، وعلى مشارف القرن الحادي والعشرين، شاعت المقولة الطريفة: إذا أردتَ أن تكون مسيحياً حقيقياً، فعليك أن تدخل في الحزب الجمهوري! وكانت لذلك كلِّه آثار سلبية على الدين والتدين بالولايات المتحدة. ففي عام 2010، وفي استطلاعات واسعة، وبالمقارنات مع السبعينيات، تبيّن أن الإلحاد زاد في أميركا من 4 إلى 12 في المئة، وأنّ نسبة المؤمنين غير الممارسين زادت من 14 إلى 26 في المئة، وأن الشبان بالذات يُعرضون عن الدين لارتباطه بحزبيات وأجندات محافظة في المجتمع والدولة. وقد أدرك سوءَ هذا المآل بعض كبار رجال الدين أيضاً، فَدَعَوا إلى الابتعاد عن خلْط الدين بالسياسة والسياسيين، أياً تكن المُغْريات الكامنة في ذلك!

هذا يعني أن انطلاق الحراك الحُرّ بعد الثورات العربية، أطلق سراح الأحزاب الدينية التي ما قاومت أبداً إغراءات استخدام الدين في المجال العام. وقد قال بعض المتشددين إن هذا هو زمنُ الإسلام، كأنما لم نكن مسلمين من قبل! فالظهور الشديد للدين في المجال العام، يجعل من الصعب ألا يؤثر هذا الظهور على سمعة الدين وسماحته واتّساعه للمجتمع بشتى أطيافه. إن الحزبية حاصرة وليس جامعة. وإذا واجهتها حزبية أخرى باسم الدين فهذا يعني خصاماً كبيراً، ومُزايدات كثيرة، تدفع القوى الشابة والحية في المجتمعات إلى الانصراف عن الحزبيات إلى مسارات أخرى تستبعد الولاءات والحواصر الحزبية. وكما أفهمُ مجتمعاتنا، فإنها لن تُعرض عن الإسلام، بل تختار وستختار التديُّن التقليدي غير الحزبي، والذي يفصل الدين والتدين عن السياسة، وأعني العودة إلى المذاهب الفقهية التقليدية في شؤون العبادات والتعليم والإرشاد الديني العام.

لقد أدرك الأزهر بمصر أخطاء هذا التسييس على الدين، لذلك صار إلى إصدار وثائقه التي صارت مشهورة: بشأن نظام الحكم ومستقبله بمصر وأنه لكل المصريين على أساس المواطنة والحريات الأربع: العقيدة والعبادة، وحرية التعبير، والإبداع العلمي، والإبداع الفني. وكانت آخر وقائع التسييس للدين بمصر واقعتين: اللجنة التأسيسية للدستور والتي سيطر عليها الإسلاميون وانسحب منها الليبراليون وممثل الأزهر، ثم ترشيح "الإخوان" لنائب مرشدهم العام لمنصب رئيس الجمهورية، بعد أن كانوا قد تعهدوا بعدم ترشيح أحد منهم أو من حلفائهم للمنصب المذكور!

إن الدين هو أساس المنظومة القيمية التي تسود في المجتمع دونما تفرقة ولا تمييز. لكنه عندما يقتحم المجال العام، ويدخل إلى بطن الدولة، فإنها كفيلة بتفتيته وشرذمته بالأهواء الإنسانية والسياسية والتي لا تترك أحداً على حاله أو على طبيعته. ولذلك، ومن أجل حفظ الدين، ووحدة المجتمع في زمن الاضطراب الثوري، يكون علينا أن نحفظ ديننا وقيمنا من حزبيات المجال العام، أو تنقسم مجتمعاتنا السياسية إلى نصير للحزب الديني، وآخر ضد الدين أو الحزبية الدينية، وليس ذلك من مصلحة الدين ولا المجتمع في شيء. فليكن شعار المتدينين: صَون الدين من الصراع السياسي في زمن الثورات!


إ جريدة الاتحاد
الأحد 16 جمادي الأولى 1433هـ - 08 أبريل 2012م
www.alittihad.ae



جم

التيار الإسلامي في مصر بين التأييد الشعبي وتخوف النخبة


الطيب زين العابدين


كان معظم المراقبين للانتخابات المصرية التي جرت في نوفمبر 2011م يتوقعون فوز حزب الحرية والعدالة «الجناح السياسي لجماعة الاخوان المسلمين» بأكبر كتلة برلمانية ولكنهم لم يقدروا أنها ستبلغ نسبة 47% من جملة مقاعد البرلمان، ثم نزلت عليهم المفاجأة الكبرى حين نال حزب النور السلفي الجديد تماماً على الساحة السياسية حوالي 25% من المقاعد، وكا%E

التيار الإسلامي في مصر بين التأييد الشعبي وتخوف النخبة


الطيب زين العابدين


كان معظم المراقبين للانتخابات المصرية التي جرت في نوفمبر 2011م يتوقعون فوز حزب الحرية والعدالة «الجناح السياسي لجماعة الاخوان المسلمين» بأكبر كتلة برلمانية ولكنهم لم يقدروا أنها ستبلغ نسبة 47% من جملة مقاعد البرلمان، ثم نزلت عليهم المفاجأة الكبرى حين نال حزب النور السلفي الجديد تماماً على الساحة السياسية حوالي 25% من المقاعد، وكانت الصدمة أقوى مما تحتمله أعصاب النخب اليسارية والعلمانية والليبرالية والمسيحية فأصبح عدد منهم يتحدث جهاراً عن «سرقة» الإسلاميين لثورة 25 يناير الشعبية! بل ربما تحسر بعضهم على سقوط حسني مبارك ومجئ قوة إسلامية محصنة بتأييد شعبي واسع لا يدرون ماذا ستفعل بهم! ولعل جماعة الاخوان كانت تدرك شيئاً من ذلك التخوف وسط النخبة المصرية الفاعلة في الحياة العامة فأرسلت قبل وبعد الانتخابات عدداً من التطمينات مثل: أنهم لن يرشحوا أحداً من قياداتهم لمنصب رئاسة الجمهورية، وأنهم لن يخوضوا الانتخابات البرلمانية في أكثر من 30% من الدوائر،


وأنهم لن يسعوا للسيطرة على لجان مجلس الشعب عن طريق أغلبيتهم البرلمانية. ولكنهم تراجعوا عن كل تلك الوعود بسبب العداء الإعلامي الذي وجهوا به من كل الجبهات وبحجة أن النظام الديمقراطي الذي قامت من أجله الثورة يبيح للحزب الذي ينال التفويض الشعبي الغالب أن يتولى السلطة وإدارة شؤون البلاد ولو منفرداً، فقط عليه أن يفعل ذلك في حدود الدستور والقوانين السارية. وانفجر تخوف النخب المصرية من «سيطرة» التيار الإسلامي بشقيه «المعتدل والمتشدد» عندما اختار مجلس الشعب الجديد أعضاء اللجنة التأسيسية التي ستضع مسودة الدستور بنسبة 50% من داخل البرلمان و 50% من خارج البرلمان، «كانت وثيقة المبادئ الدستورية التي أجازها المجلس العسكري تقترح 80% من خارج البرلمان و 20% من داخل البرلمان وهي معادلة مختلة ولكن القصد منها هو إيجاد توازن بين الإسلاميين المتوقع فوزهم بأغلبية برلمانية وغيرهم من قطاعات المجتمع،واضطر المجلس العسكري تحت الضغط الشعبي الذي تجلى في مظاهرة «18/11/2011» المليونية لجعل الوثيقة استشارية بدلاً من أن تكون حاكمة كما أرادها في البداية»،ورغم تمثيل معظم التنظيمات والفئات والاتجاهات الفكرية في عضوية اللجنة إلا ان العناصر الإسلامية المنتظمة وغير المنتظمة كانت غالبة مما أدى إلى انسحاب عدد مقدر من التنظيمات والمؤسسات والأفراد عن عضوية اللجنة التأسيسية بما فيهم الأزهر الشريف.



وأحسب أن ذلك دليل فشل سياسي كبير من جانب التيار الإسلامي في التسامح والتوافق حتى مع المؤسسات الإسلامية العريقة مثل الأزهر! وجاءت المفاجأة الثانية في الأيام الماضية بترشيح جماعة الاخوان لخيرت الشاطر نائب المرشد العام لمنصب رئاسة الجمهورية. وبدلاً من أن تحقق جماعة الاخوان تحالفاً عريضاً تستطيع أن تعبر به إدارة شؤون البلاد في المرحلة المضطربة القادمة كما كانت تريد وتخطط، حدث العكس تماماً فقد بدأ يتشكل ضدها تحالف نخبوي من فئات متعددة يعارض التيار الإسلامي بصورة عامة وجماعة الاخوان بوجه أخص لأنهم يجلسون في مقعد القيادة السياسية. بل إن تنظيم الاخوان نفسه الذي عرف بقوته وتماسكه أصبح يهتز نتيجة للحيرة والتردد وسوء التقدير بين الخيارات السياسية المعقدة، فقد جاء ترشيح خيرت الشاطر داخل مكتب الإرشاد بأغلبية عضوين فقط إذ نال 54 صوتاً وعارضه 52 فأنّى لشخص كهذا انقسمت حوله قيادة الحزب أن يحوز على أكثرية الشعب المصري بما يفوق الـ 50% من الأصوات؟ إن الوضع المأزوم الحالي يضع العملية السياسية كلها في كف عفريت ويسمح للمجلس العسكري الذي كان محل انتقاد واسع في المرحلة السابقة أن يعود للتدخل مجدداً لانقاذ البلاد من الفوضى والاضطراب، وينبغي لجماعة الاخوان أن تسعى بكل جهد لحل الأزمة الحالية وذلك بإعادة تشكيل اللجنة التأسيسية بصورة توافقية واسعة وسحب مرشحها لرئاسة الجمهورية وإعطاء أعضائها حرية الاختيار بين المرشحين دون الزامهم بمرشح معين، وأحسب أن أعضاءها من النضج والمعرفة بما يمكنهم من الاختيار المناسب.
ينبغي لجماعة الاخوان أن تدرك أن طبقة النخبة المصرية المهنية والسياسية «القوات النظامية، والقضاء، ورجال الأعمال، ورجال الإعلام، وأساتذة الجامعات، والنقابات والاتحادات المهنية، والتنظيمات اليسارية والعلمانية والليبرالية والمسيحية» ذات تأثير كبير في الدولة والمجتمع ولا تستطيع الجماعة أن تحكم البلاد،وهي تمر بمرحلة سياسية واقتصادية عصيبة، دون تعاون وتأييد مقدر من هذه الطبقة بل ومشاركة مع عدد مقدر منها في السلطة. ولا يغرن الجماعة تأييدها الواسع وسط قطاعات الشعب الوسيطة والدنيا بسبب صمودها الشجاع في وجه الطغيان لعقود من الزمان وما بذلته من دور كبير في العمل الاجتماعي والخيري لمصلحة هذه القطاعات، فهذه القطاعات الشعبية العريضة لا تغنيها بحال عن دور النخب السابقة التي تدير بالفعل دولاب الدولة في مجالاته المختلفة. وبما أن الديمقراطية في مصر ما زالت هشة ووليدة فينبغي أن تكون استراتيجية الجماعة هي الحفاظ على النظام الديمقراطي قبل إحداث التحول الإسلامي الذي تدور حوله فلسفتها الدينية، لأن النظام الديمقراطي يضمن للجماعة حريتها وفاعليتها في التأثير على المجتمع ويضع مصر في مكانتها اللائقة بين الأمم المعاصرة ويستعيد لها استقلاليتها وسيادتها ودورها الرائد في العالم العربي والإسلامي، وهذا في حد ذاته هدف إسلامي يفوق الأحكام الفرعية التي يتعلق بها عامة الناس كنموذج للحكم الإسلامي، فإن مصر القوية الناهضة المتطورة علمياً وعسكرياً واقتصادياً وصناعياً وغذائياً أفيد لنفسها وللعالم الإسلامي من مصر التي تطبق الحدود الشرعية وكفى! ويتحقق الحفاظ على النظام الديمقراطي بنشر ثقافة حكم القانون والمساءلة والمحاسبة لكل مسئول عن أخطائه، وبسط الحرية والشورى بين الناس،


وبتخفيض مستوى الفقر وتوفير أسباب العمل للشباب وبمحاربة كل أنواع الفساد والرشوة والتعدي على المال العام، وبتعزيز آليات الديمقراطية المتمثلة في استقلال القضاء ورفع مهنيته ليمارس دوره في تحقيق العدالة الناجزة وحماية حقوق الإنسان بما فيها حريات التعبير والتنظيم وضبط أداء الأجهزة الأمنية المنفلتة وتجويد تدريبها، واتاحة حرية الصحافة ورفع كفاءة الخدمة المدنية لتؤدي دورها في خدمة المواطن، وتقوية منظمات المجتمع المدني بما فيها الأحزاب السياسية ودعمها مالياً حتى لا تضطر لمد يدها للمال الأجنبي، وليس هناك ديمقراطية من دون أحزاب فاعلة وقوية فلا ينبغي أن ينظر إليها كمنافس خطر يهدد موقع الجماعة في السلطة بل هي حليف استراتيجي ديمقراطي له مصلحة في الحفاظ على النظام الديمقراطي ولكن له رؤيته الخاصة في تطوير البلد ونهضته وهذا من حقه. ولا ننسى أن مقاصد الشريعة الكلية هي: حفظ الدين وحفظ النفس وحفظ النسل وحفظ العقل والمال، وهي حقوق إنسانية يؤمن بها ويرغب فيها كل إنسان أياً كانت ملته الدينية، وقد نزلت علينا قبل أن يعرفها الغرب أو يصوغها في إعلان مبادئ حقوق الإنسان، وكل ما ذكر آنفاً يخدم هذه المقاصد أكثر من بعض الأحكام الفرعية التي يتشبث بها العامة ظنا منهم أنها هي الدين كله!


وبما أن الجيش هو المهدد الأول للنظام الديمقراطي بحكم دوره في الفضاء السياسي منذ انقلاب 23 يوليو، فلا ينبغي للجماعة أن تتحالف مع القيادة العسكرية ولا أن تتحرش بها أو تتعدى على مخصصات الجيش المالية أو تتدخل في شؤونه الداخلية، ولكن عليها أن تلزمه بالمهنية والانضباط العسكري الذي يبعده عن التدخل في الشؤون السياسية ويبعد التنظيمات السياسية من العمل في أوساطه، وتحسن تدريبه وتسليحه كي يتفرغ لمهمته في حماية الوطن وحراسة أمنه، وأن يتولى قيادته أصحاب الكفاءة والخلق والروح الوطنية المشهود لهم بحسن الأداء في كل مواقعهم العسكرية.


هناك إشكالية تنظيمية وسياسية بين تنظيم جماعة الاخوان العقائدية وبين حزبها السياسي «الحرية والعدالة» تحتاج إلى معالجة واضحة، فالوضع الحالي يشير إلى هيمنة الجماعة على القرار السياسي للحزب بدليل أن الذي اختار مرشح الحزب لرئاسة الجمهورية هو مكتب الارشاد في الجماعة وليس قيادة الحزب، ومن المفهوم أن تكون لأجهزة الجماعة ذات المرجعية التاريخية الطويلة وذات التضحيات الجسام هذه الهيمنة في المرحلة الانتقالية الحالية ولكنها ليست الوضع الطبيعي في المستقبل لأنها تجعل الحزب مجرد ديكور شكلي لإخراج قرارات قيادة الجماعة،


ومثل هذا الحزب لن يعيش طويلاً بل ربما يكون الأفضل هو ممارسة السياسة علانية باسم الجماعة! ينبغي على الجماعة أن تتنازل تدريجيا عن دورها السياسي لمصلحة الحزب الذي يديره بالفعل أعضاء مؤهلون في العمل السياسي من قيادات الجماعة وتتفرغ الجماعة لجوانب العمل الأخرى الدعوية والتربوية والفكرية والثقافية والاجتماعية التي ظلت تمارسها منذ أمد طويل، ولا تمنع هذه المعادلة أعضاء الجماعة القياديين أن يكونوا أيضاً أعضاء في أجهزة الحزب ومنظومته التنظيمية بصفتهم الفردية،فهذا أفضل بكثير من تنزيل القرار من قيادة الجماعة لأجهزة الحزب. وهذا ما وصلت إليه كثير من الحركات الإسلامية عندما انفتح الباب أمامها للعمل السياسي المعلن. أما نحن في السودان فقد أكل الحزب السياسي الحركة الإسلامية التي صنعته وليس العكس، ولم تكن النتيجة سارة بحال من الأحوال!

(

23 مرشحا بينهم سياسيون وضباط وصاحب فضائية وخبير آثار ومتهم في'موقعة الجمل'
الاسلاميون يفتحون النار على عمر سليمان: نجاحه سيشعل ثورة
نائب مبارك نجح في جمع 43 الف توكيل خلال ساعات وترشح للرئاسة في الدقائق الاخيرة
2012-04-08



لندن ـ 'القدس العربي' ـ

من خالد الشامي: اعلنت اللجنة العليا للانتخابات في مصر اغلاق باب الترشيح للرئاسة، بعد مفاجآت متتالية خلال الساعات الاخيرة، بينها تقدم جماعة 'الاخوان' بمرشح احتياطي تحسبا لشطب 'المرشح الاصلي' خيرت الشاطر لاسباب قانونية تتعلق بعدم كفاية العفو الذي حصل عليه من المجلس العسكري لخوض الانتخابات، بعد ان صدر حكم من القضاء الاداري بحرمان ايمن نور من الترشح للرئاسة لأسباب مشابهة.
وبالكاد تمكن اللواء عمر سليمان من التقدم بأوراقه خلال الدقائق الاخيرة وسط زحام شديد واجراءات امنية مشددة قامت بها الشرطة العسكرية الى جانب حراسات
خاصة، مع تردد تكهنات حول تلقي سليمان تهديدا بالقتل من جهة مجهولة.
وقال بيان أصدره الأمين العام للجنة الانتخابات الرئاسية حاتم بجاتو إن سليمان دخل مقر اللجنة 'في تمام الساعة الواحدة وخمس وثلاثين دقيقة ظهرا ليقدم أوراق ترشحه لرئاسة الجمهورية وقدم تأييدات قرر أنها تتجاوز ثلاثين ألف تأييد'.
ويلزم للترشح تأييد 30 عضوا منتخبا في البرلمان أو 30 ألف مواطن لهم حق الانتخاب في 15 محافظة على الأقل على ألا يقل عدد المؤيدين في كل محافظة عن ألف ناخب.
وفي وقت سابق امس قدم محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين أوراق ترشحه إلى اللجنة كاحتياطي للمرشح الإخواني خيرت الشاطر خشية شطبه لصدور حكم في السابق عليه في قضية جنائية.
وأشرف على تأمين اللجنة الانتخابية وقت وصول سليمان اللواء حمدي بدين قائد الشرطة العسكرية وعضو المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون مصر منذ الإطاحة بمبارك في انتفاضة شعبية مطلع العام الماضي.
ووصل بدين وأربع حافلات عسكرية صغيرة وأربع ناقلات جند مدرعة يستقلها جنود الشرطة العسكرية إلى مقر اللجنة قبل وصول سليمان بنحو ثلث ساعة.
وردد مئات من أنصار سليمان كانوا في انتظاره هتافات منها 'الشعب يريد عمر سليمان'. وحسب اللجنة فقد تقدم سليمان بنحو ثلاثة واربعين الف توكيل شعبي، رغم انه كان حسم موقفه من الترشيح امس الاول فقط.
وفتح الاسلاميون النار على المرشح عمر سليمان اذ قال مرشح جماعة الاخوان المسلمين خيرت الشاطر ان ترشحه يعتبر'اهانة للثورة المصرية واذا نجح سيؤدي ذلك الى ثورة ثانية'.
وانتقد نائب رئيس حزب الوسط الاسلامي عصام سلطان اللواء عمر سليمان اثناء مناقشة برلمانية امس قائلا: 'عمر سليمان الذي كان رمزا للفساد ومستشارا لدولة أجنبية يترشح لرئاسة الجمهورية في حين يتم البحث حول جنسية والدة أحد المرشحين، أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس'.
وأضاف سلطان أن الموضوع أكبر بكثير من قضية بيان للحكومة، فاليوم تقدم حزب الوسط بتعديل على مشروع قانون الانتخابات الرئاسة أقدمه للمجلس وأضعه فى رقبة رئيس المجلس ورقبتكم لإنقاذ الثورة لأن هذا القانون يمنع سليمان وكل فلول النظام السابق من الترشح لانتخابات الجمهورية أو تقلد المناصب القيادية في الدولة، وهذا القانون هو الامل الوحيد.
وباتت قائمة المتقدمين للترشح للرئاسة امس تحت رحمة اللجنة العليا التي لا يستطيع احد الطعن في قراراتها حسب المادة 28 من الاعلان الدستوري. وسيفتح اليوم وغدا باب الطعون على المرشحين على ان تعلن القائمة النهائية للمرشحين في السادس والعشرين من الشهر الحالي.


وحسب اللجنة الانتخابية العليا فقد تقدم امس سبعة مرشحين محتملين جدد، هم كل من: الدكتور عبدالله الأشعل (مساعد وزير الخارجية سابقا) مرشحا عن حزب الأصالة - الحقوقي خالد علي (محام مستقل) - الدكتور محمد مرسي (رئيس حزب الحرية والعدالة) - عمر سليمان (نائب رئيس الجمهورية السابق مستقل) - الدكتور حسام خيرت مرشحا عن حزب مصر العربي الاشتراكي - أشرف بارومة مرشحا عن حزب مصر الكنانة - مرتضى منصور (محام ومتهم في القضية المعروفة بموقعة الجمل) مرشحا عن حزب مصر القومي. وانضم هؤلاء الى سته عشر مرشحا محتملا كانوا سبقوهم في تقديم اوراقهم هم: أحمد محمد عوض علي (خبير آثار) عن حزب مصر القومي، أبوالعز الحريري (عضو مجلس شعب) عن حزب التحالف الشعبي الاشتراكي، الدكتور محمد فوزي عيسى (أستاذ قانون بكلية الحقوق) عن حزب الجيل الديمقراطي، أحمد حسام كمال حامد خير الله (وكيل جهاز المخابرات العامة سابقا) عن حزب السلام الديمقراطي، عمرو موسى (مستقل) ، الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح (مستقل)، حازم صلاح أبوإسماعيل (مستقل)، المستشار هشام البسطويسي عن حزب التجمع ، محمود حسام الدين جلال (ضابط شرطة سابق مستقل)، إبراهيم أحمد الغريب ( مدرس لغة إنجليزية وصاحب قناة فضائية - مستقل)، الدكتور محمد سليم العوا (مستقل)، خيرت الشاطر (مستقل)، الدكتور أحمد شفيق (مستقل)، حمدين صباحي (مستقل)، الدكتور أيمن نور عن حزب غد الثورة المصري الجديد - ممدوح قطب (ضابط سابق بالمخابرات العامة) مرشحا عن حزب الحضارة
--------------

عمر سليمان يقدم أوراق ترشحه للرئاسة في النصف ساعة الاخيرة و'المرشح الاحتياطي' للإخوان دخل من الباب الخلفي لمقر اللجنة

2012-04-08


القاهرة من محمد عبد اللاه:

قدم عمر سليمان نائب الرئيس المصري السابق حسني مبارك أوراق ترشحه لانتخابات الرئاسة بعد أن وصل إلى مقر لجنة الانتخابات الرئاسية المصرية قبل غلق بابها بنحو نصف ساعة امس الأحد.
وقال بيان أصدره الأمين العام للجنة الانتخابات الرئاسية حاتم بجاتو إن سليمان دخل مقر اللجنة 'في تمام الساعة الواحدة وخمس وثلاثين دقيقة ظهرا ليقدم أوراق ترشحه لرئاسة الجمهورية وقدم تأييدات قرر أنها تتجاوز ثلاثين ألف تأييد.'
ويلزم للترشح تأييد 30 عضوا منتخبا في البرلمان أو 30 ألف مواطن لهم حق الانتخاب في 15 محافظة على الأقل على ألا يقل عدد المؤيدين في كل محافظة عن ألف ناخب.
وفي وقت سابق امس قدم محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين أوراق ترشحه إلى اللجنة كاحتياطي للمرشح الإخواني خيرت الشاطر خشية شطبه لصدور حكم في السابق عليه في قضية جنائية.
وأشرف على تأمين اللجنة الانتخابية وقت وصول سليمان اللواء حمدي بدين قائد الشرطة العسكرية وعضو المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون مصر منذ الإطاحة بمبارك في انتفاضة شعبية مطلع العام الماضي.
ووصل بدين وأربع حافلات عسكرية صغيرة وأربع ناقلات جند مدرعة يستقلها جنود الشرطة العسكرية إلى مقر اللجنة قبل وصول سليمان بنحو ثلث ساعة.
وأغلق باب الترشح في الساعة الثانية بعد ظهر امس بعد نحو شهر من تقديم أوراق الترشح للراغبين واستلام طلبات المرشحين.
وردد مئات من أنصار سليمان كانوا في انتظاره هتافات منها 'الشعب يريد عمر سليمان'.
وأمضى سليمان أياما قليلة في منصب نائب الرئيس وكان لسنوات طويلة مديرا عاما للمخابرات وأدى إقدامه على الترشح - بعد تردد - إلى هزة سياسية في مصر.
وبالنسبة لكثيرين قادوا الانتفاضة الشعبية التي أسقطت مبارك تثير عودة سليمان قلقا خشية إمكانية التراجع عن التحول لحكم ديمقراطي قبل أن يسلم المجلس الأعلى للقوات المسلحة السلطة لرئيس مدني.
ورفع أنصار سليمان قبل وصوله لافتة كتبت عليها عبارة 'الانتفاضة الشعبية لإنقاذ مصر' ووضعت على اللافتة صورة كتبت تحتها عبارة 'عمر سليمان رئيسا لمصر'.
وتبادل أنصار سليمان هتافات مناوئة مع أنصار المرشح خالد علي وهو محام حقوقي قدم أوراق ترشحه امس.
ومن المقرر ان تجرى الانتخابات الرئاسية على جولتين في مايو أيار ويونيو حزيران إذا لم تحسم النتيجة من الجولة الأولى.
وسوف تتأكد لجنة الانتخابات الرئاسية من توافر شروط الترشح وتخطر من لم تتوافر فيهم الشروط يومي الخميس والجمعة.
وتتلقى اللجنة التظلمات من قرارات الاستبعاد يومي 14 و15 ابريل نيسان وتبت فيها في امس التالي ثم تعلن القائمة النهائية للمرشحين يوم 26 ابريل نيسان.
وقال مصطفى السعداوي العضو في جماعة الإخوان المسلمين إن محامين أرسلهم مرسي لتقديم أوراق ترشحه اتصلوا به قائلين إن اللجنة رفضت التوكيل المحرر للمحامي المكلف بتقديم الأوراق وطلبت حضور مرسي نفسه.
وأضاف السعداوي 'مرسي دخل من الباب الخلفي منعا للاحتكاك بأنصار عمر سليمان.'
ويمكن شطب ترشح الشاطر بسبب الحكم بسجنه لمدة سبع سنوات من محكمة عسكرية عام 2007 والإفراج عنه بعد فترة قصيرة من الإطاحة بمبارك قبل انتهاء فترة العقوبة.
وقالت الجماعة وقت إعلانها أنها ترشح الشاطر الذي كان في منصب النائب الأول للمرشد العام للجماعة وعضو مكتب الإرشاد بها إنه حصل على عفو من المجلس الأعلى للقوات المسلحة يسمح له بالترشح لكن لم يصدر إعلان رسمي بذلك.
وكان بيان صدر عن جماعة الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة الليلة الماضية قال 'هناك محاولات لافتعال معوقات للحيلولة دون استكمال بعض المرشحين لمسيرتهم الوطنية تمهيدا لإجهاض الثورة (التي أطاحت بمبارك) وإعادة استنساخ النظام السابق بنفس رموزه وهيئاته وهو ما لا يمكن قبوله بأي حال من الأحوال.'
وأضاف 'لذلك قررنا - جماعة وحزبا - ترشيح... مرسي... مرشحا احتياطيا للرئاسة كإجراء احترازي لازم.'
وقالت لجنة الانتخابات الرئاسية السبت إنها تلقت من وزارة الخارجية المصرية ما يفيد أن وزارة الخارجية الأمريكية أقرت بأن والدة المرشح الإسلامي حازم صلاح أبو إسماعيل حملت الجنسية الأمريكية منذ عام 2006 .
ويمهد قول اللجنة لقرار مرجح بشطب أبو إسماعيل الذي برز كمرشح له شعبية في الأسابيع الماضية.
ويوجب إعلان دستوري أصدره المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون البلاد في مارس آذار العام الماضي يجب أن يكون من سينتخب للرئاسة مصريا من أبوين مصريين وألا يكون حمل أو أي من والديه جنسية دولة أخرى.
وحكم القضاء الإداري أمس بأن السياسي أيمن نور الذي نافس مبارك في انتخابات الرئاسة عام 2005 لا يحق له الترشح للمنصب لصدور حكم ضده بعد الانتخابات بوقت قصير بالسجن لمدة خمس سنوات لإدانته بتزوير أوراق تأسيس حزب الغد الذي خاض الانتخابات عنه.
وزاد عدد من قدموا أوراق ترشحهم إلى لجنة الانتخابات الرئاسية على 20 بينهم الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى وأحمد شفيق آخر رئيس وزراء في عهد مبارك وعبد المنعم أبو الفتوح العضو القيادي السابق في جماعة الإخوان المسلمين والمحامي محمد سليم العوا وهو نشط في مجال العمل الإسلامي والسياسي الناصري حمدين صباحي.
وبعد سيطرة الإسلاميين على أول برلمان انتخب بعد مبارك يراقب الغرب عن كثب صعود التيار الإسلامي في أول دولة عربية تقيم سلاما مع إسرائيل وترتبط بتحالف وثيق مع الولايات المتحدة.


--------------



رئيس حزب الإخوان يتعهد أمام رجال الأعمال البريطانيين بتنفيذ مشروعات جمال مبارك
حسنين كروم
2012-04-08



القاهرة - 'القدس العربي'

قبل الإعلان عن غلق باب تلقي طلبات الترشيح لانتخابات رئاسة الجمهورية يوم الأحد، تسارعت الأحداث التي يسابق بعضها بعضا وقلبت مشهد انتخابات الرئاسة رأساً على عقب فقد أعلنت اللجنة العليا لانتخابات الرئاسية، أن وزارة الخارجية الأمريكية أكدت ان والدة صديقنا المرشح للرئاسة حازم وابن صديقنا الراحل الشيخ صلاح أبو إسماعيل حاصلة على الجنسية الأمريكية، بناء على طلب منها، مثلما أفادت مصلحة الجوازات والهجرة المصرية، بأنها دخلت البلاد أكثر من مرة بالجواز الأمريكي.
ونزلت هذه المعلومات كالصاعقة فوق رؤوس السلفيين المؤيدين لحازم الذي عقد مؤتمرا صحافيا في مسجد أسد ابن الفرات بشارع التحرير، بمحافظة الجيزة - وهو المسجد الذي يخطب فيه وخرجت منه المسيرة الى مقر لجنة الانتخابات لتقديم طلب الترشح، وهذا العمل فيه خرق صريح للقانون باستخدام دور العبادة في الدعاية والمعارك السياسية وهو نفس العمل الذي مارسه من البداية السلفيون والإخوان المسلمون دون أن تتحرك الحكومة لمحاسبتهم، ولأن الخطباء في هذه المساجد لم يتورعوا عن توجيه اتهامات الكفر للناخبين الذين سيصوتون لمرشحين غير إسلاميين.
وفي الحقيقة فقد كنت أتمنى من كل قلبي ان يعلن حازم انسحابه مبكرا منذ أن صرح بأن والدته حاصلة فقط على الغرين كارد وعدم التورط أكثر من ذلك.
وإلى شيء من أشياء كثيرة عندنا:

الاخوان والسلفيون يفعلون اي شيء لتحقيق مآربهم الشخصية

ونبدأ بالاخوان والسلفيين وصدمة المرشح حازم اسماعيل والذي قال عنه أمس زميلنا في 'الوفد' ورئيس تحريرها التنفيذي وجدي زين الدين: 'ان الإخوان السلفيين الذين يحترمهم المجتمع المصري ويضعون فيهم ثقتهم، كيف يتجرأ قياداتهم على الكذب، ألا يعرفون حديث الرسول الكريم 'آية المنافق ثلاث إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان'؟
وقائع الكذب التي تصدر عن الإخوة السلفيين ليس لها مبرر إلا واحداً فقط وهو أنهم يفعلون أي شيء في سبيل تحقيق مآربهم الشخصية، أم أن هذه طريقة لإثبات أنهم يعملون لتبرير إنفاق الأموال التي يحصلون عليها، خاصة من بعض دول الخليج العربي؟! وأتمنى من قيادات السلفيين أن يصدروا بياناً، لنرى تبريراتهم بشأن وقائع الكذب التي أصبحت سمة لديهم الآن؟!'.
وكذلك أصدرت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة حكما ببطلان قرار المجلس العسكري بالعفو عن زميلنا وصديقنا أيمن نور وبالتالي تقدمه للترشح، وبعد الحكم لن يحق له ذلك وهذا الحكم بالبطلان سيصيب مرشح الإخوان خيرت الشاطر، أيضاً بالحصول على حكم ممـــــاثل، ولهذا أسرع الإخوان بالإعلان عن تقديم رئيس حزب الحرية والعدالة الدكتور محمد مرسي مرشحاً احتياطياً، وأدى ذلك الى تحركات سريعة ومحمومة للسلفيــــين، فأعلن حزب البناء والتنمية الذراع السياسية للجماعة الإسلامية عن انه سيتقــــدم بمرشح إسلامي هو الداعية السلفي الدكتور صفوت حجازي، أما الدكتور عبدالله الأشعل الذي كان قد زار مقر جماعة الإخوان وأعلن من هناك تنازله لخيرت فقد تراجع وتقدم مرشحا عن حزب الأصالة السلفي، بينما حزب النور السلفي الذراع السياسية لجمعية الدعوة السلفية فلم يحدد موقفه، وهو يخفي سعادته البالغة بما أصاب خيرت وحازم.

استنفار معظم القوى السياسية ضد ترشيح عمر سليمان

أما مدير المخابرات العامة ونائب رئيس الجمهورية السابق عمر سليمان، والذي كان قد أعلن عدم ترشحه لوجود عقبات ومشاكل، فقد تراجع هو الآخر وأعلن تحت ضغط مؤيديه قبوله وزار اللجنة العليا للانتخابات لا لتقديم أوراق ترشحه إنما للسؤال عن بعض الأشياء، وهو ما أدى لاستنفار معظم القوى السياسية ضده، وكان المانشيت الرئيسي بالصفحة الأولى لجريدة الحرية والعدالة هو - مبارك 2 يسحب أوراق الترشح للرئاسة.وقال عنه امس ايضا زميلنا محمد الدسوقي رشدي سكرتير عام التحرير لـ'اليوم السابع': 'أن يفكر هذا الرجل في ترشيح نفسه لرئاسة مصر بعد ان نادى الشعب بسقوطه وأسقطه، فلا إهانة للثورة ولشهدائها والدماء التي روت أسفلت ميدان التحرير وميدان الأربعين وكورنيش الإسكندرية أكثر من ذلك. أن يرد إلى تفكير عمر سليمان وأحمد شفيق أن كرسي رئاسة مصر ربما يكون لأحدهما فهذا هو منتهى الاستخفاف بالملايين التي خرجت تهتف بسقوط النظام.
أنا - وربما أنت مثلي الآن - أشعر بالإهانة لمجرد أن فكرة كرسي الرئاسة زارت خيال عمر سليمان، حتى لو كان ترشيحه جزءا من مؤامرة أكبر، أو تنفيذا لأمر مجلس عسكري نجح في مخطط تفريق القوى السياسية وترويض الثورة وطيها وحفظها في خانة الفعل الماضي'.

العفو عن مبارك وتعيينه مرشداً عاماً واختيار محاميه وزيرا للعدل

أما زميلنا بـ'الأخبار' حازم الحــــديدي، فقـــد وصــــل الى علمــــه البرنامج الذي سيطبقه سليمان إذا نجح والقرارات التي سيصدرها، وهي: 'بعد ترشح عمر سليمان رسمياً لانتـــخابات الرئاسة، ثم بعد فوزه رسمياً وبدون تزوير، ستخرج علينا الصحف والنشرات الإخبارية بهذه المانشيتات والأنباء العاجلة.
العفو عن الرئيس القائد محمد حسني مبارك وتعيين فريد الديب وزيراً للعدل، هدم ميدان التحرير وتحويله الى حارة ثم توسعتها مرة أخرى وتحويلها إلى ميدان مبارك، إلغاء يوم 11 فبراير من أجــــندات ونتائج المستقبل وعودة يوم 25 يناير الى قبضة أعياد الشرطة، رد اعتبار مبارك وترشـــيحه لمنصب المرشد العام لجماعة مصر، حازم أبــو إسماعــيل يقود مليــــونية 'مصــرية أمريكــــانية مش مهم المهم أعيش'، هروب الإعلامي يسري فودة الى لندن واختفاء الإعلامية لميس الحديدي في ظروف غامضة، نقل مقر جماعة الإخـــوان المحظــــورة الى قصر عابدين، القبـــض على ألتراس مصر بتهمة حضور مباراة في كرة التنس، إصابة الأديب الدكتور علاء الأسواني بأزمة عقلية ونقله الى مستشفى العباسية'.
وأنا أظن بحكم خبرتي الصحافية والســـياسية الطويلة ان هذه الوثيقة صحيحة، والدليل أن المرشح أحمد شفيق الذي كان قد أعلن منذ اسبوع انه إذا ترشح سليمان فسينسحب لحسابه، أعلن انه لن يفعلها، أما بالنسبة لأزمة اللجنة التأسيسية للدستور، فقد ازداد الخناق حول رقبة حزبي الحرية والعدالة والنور بالإعلان عن تشكيل جبهة وطنية من أحزاب وهيئات عديدة اعلنت انها لن تعود الى اللجنة ولن تقبل بها إلا بعد الاتفاق على معايير اختيار الاعضاء وهو ما يعني صراحة رفض تشكيل معظمها من الحرية والنور وأعضاء مجلسي الشعب والشورى.
وقد اتصل رئيس اللجنة ورئيس مجلس الشعب سعد الكتاتني بهم قبل إعلان القرارات مبدياً استعداده لتنفيذ مطالبهم، وكان منذ أربعة أيام فقط قد أعلن أن اللجنة ستنعقد رغم المنسحين منها، ونشرت الصحف عن توالي سفر مئات من الأقباط إلى القدس بعد وفاة البابا شنودة وكثرة المقالات لمسلمين الذين ترحموا عليه:

الإخوان والسلفيون والسيطرة على المؤسسات الحكومية

أخطر ما في جماعة الإخوان، ليس محــــاولاتهم المحمومة والمستميتة للاستحواذ على كل المناصب، فهذا حقهم بعد حصولهم على الأغلبيــــة فيما لو كونوا ائتلافاً يضم الحرية والعدالة والنور، وشكلوا الحكومة، فهذه هي الديمقراطية، ولا حتى استحواذهم على منصب رئيس الجمهورية أو تفصيل دستور على مزاجهم ولا خطر في انقلابهم على الديمقراطية بعد مدة ليضــــمنوا السيطرة على الحكم إلى أبد الآبدين كما يتصورون لأنهم يحكمون باسم الله ولتطبــــيق شريعــته، وبالتالي، لا كلمة للأغلبية تعلو على كلمــــة الله التي ينطقون بها.
إذا ما حاولت هذه الأغلبية في الانتخابات القادمة إسقاطها، كل ذلك وأسوأ منه، أتوقعه منهم، ويا ليت الأجنحة المتطرفة داخلهم هي التي تقودهم إلى هذه التصرفات، والتي بدأت تظهر بالفعل، حتى يتلقون الضربة التي تتجمع بوادرها بأسرع مما يتخيلون، وسيسددها إليهم الشعب مثلما حدث مع نظام الرئيس السابق مبارك - آسف قصدي المخلوع، ولن تفيدهم المتاجرة بالدين، ولا اسباغ القداسة عليهم، لأن الثورة التي حدثت انتهت شكلا واسما، وبقي المحتوى، الشكل والاسم أصبح الإخوان والسلفيين، والمحتوى، كما هو، حرية كلام ستكون أكبر ورجال أعمال منهم سيتحولون إلى مجموعات من اللصوص بالتعاون مع الرأسماليين الأمريكيين والأوروبيين والعرب، يحلون محل لصوص الحزب الوطني، لكن باسم الإسلام هذه المرة.

الاخوان بدأوا حملتهم لتحطيم الارث السياسي المصري

ولم تكن مصادفة بالمرة أن يبدأ مرشد الإخوان الدكتور محمد بديع حملته ضد اشتراكية عبدالناصر - آسف، قصدي خالد الذكر - وهو ما أشرنا إليه، ولم يكن مصادفة أيضا أن يسبقه في الهجوم الشيخ علي السالوس، رئيس الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح التي تضم جمعيات سلفية والإخوان أيضا، واتفقوا فعلا على مواد الدستور من قبل تشكيل اللجنة التأسيسية التي انفجرت، ولم يكن مصادفة ايضا أن يكون مرشح الإخوان للرئاسة تاجرا، وهو خيرت الشاطر، وهذا ليس هجوما على الرجل، أو على مهنته، ولكن أن يكون رئيس جمهورية مصر تاجرا، فما الفرق بينه وبين جمال مبارك السمسار، ثم رئيس الوزراء منهم وأغلبية المناصب الوزارية الحساسة في أيديهم وسلطة التشريع كذلك، أي هناك منظومة متكاملة تضمن إعادة تشكيل النظام الاقتصادي تحت شعار الاقتصاد الإسلامي وهي تفكيك بنوك الدولة الرئيسية، والتي فشلت مجموعة جمال في بيعها، بحجة أنها ربوية وضد الدين، ووضع الإجراءات المنظمة لهذا التحول، وبيع ما فشلت نفس المجموعة في بيعه من القطاع العام، ووقف عملية تطويره وتوسيعه وزيادة دور الدولة، بل وإعادة إحياء مشاريع فشلت مجموعة اللصوص السابقة فيها، مثل تحويل غرب وشرق مجرى قناة السويس الى منطقة حرة، رغم وجود مناطق حرة، في الإسكندرية وبورسعيد، ومشروع شمال خليج السويس وموانىء على البحر الأحمر، لشركة موانىء دبي وغيرها.

الاخوان يقودون سباقا محموما للسيطرة على الاقتصاد

وهناك الآن حالة من الجنون تعصف بتجار الإخوان والسلفيين للسيطرة على الاقتصاد ويرون انهم ان لم يتمكنوا منها الآن وخلال السنوات الخمس مدة مجلس الشعب الحالي، وبالتعاون حتى مع الشيطان الأمريكي والأوروبي واليهودي، ورجال أعمال مبارك، فقد لا تتوافر لهم، وهذا ما سيدفعهم في رأيي الى الانقلاب على الديمقراطية إذا أحسوا أن الانتخابات القادمة ستطيح بهم، لأن مصيرهم سيكون نفس مصير رجال أعمال النظام السابق. باختصار، المعركة الحقيقية التي يستعد الإخوان والسلفيون لها هي الاقتصاد والسيطرة عليه باسم الإسلام، وستكون فيها نهايتهم، ووضعهم في حجمهم الحقيقي، ولذلك اعتقد انه من مصلحة البلاد، أن يقع هذا الصراع، الذي سيواجه فيه الإخوان والسلفيون مصالح الغالبية الفقيرة والمتوسطة، التي ستفصل بالتدريج وبحكم ما تراه وتحسه من سياسات، بين الإسلام وبين مصالح من يريدون استخدامه لتحقيقها.

خطط ببيع بنوك الدولة وشركاتها الى رجال الأعمال الأجانب

وعلى كل حال فقد أعفانا الإخوان من الاستمرار في المزيد وكشفوا عن برنامجهم الاقتصادي، فقد نشرت جريدتهم 'الحرية والعدالة' يوم الثلاثاء الماضي، الكلمة التي ألقاها رئيس الحزب الدكتور محمد مرسي، يوم الاثنين أمام اجتماع الجمعية المصرية، البريطانية للأعمال، وجاء في تحقيق زميلنا إسماعيل حماد: 'نؤمن بأن للدولة دوراً مهماً في الحياة الاقتصادية يتمثل في الرقابة الاقتصادية على الأسواق، وتسهيل الممارسات الاقتصادية، وإزالة معوقات الاستثمار، وإصدار التشريعات الاقتصادية اللازمة لمجتمع الأعمال.
وإذا كانت لنا أغلبية برلمانية الآن فإننا مستعدون لإصدار التشريعات التي تزيد العوائق أمام الاستثمار وأمام القطاع الخاص في أعماله المنتجة'، 'ولقد حرص الحزب على لقاء رجال الأعمال والاقتصاد من خلال اللقاءات التي تمت مع اتحاد الصناعات المصرية، وعدد من جمعيات رجال الأعمال وعدد من غرف التجارة المصرية واستقبلنا عددا من رجال الأعمال والمؤسسات الاقتصادية المحلية والإقليمية والدولية، وقدمنا رؤيتنا الاقتصادية، وإذا كنا ذوي مرجعية إسلامية فإن هذا لا يتعارض مع مدنية الدولة وكافة الأعمال المدنية، ونحن نؤكد أننا نتعامل مع العالم الخارجي من منطلق التعاون والتعارف والتدافع ولدينا من القرآن الكريم آيات ثلاث في أماكن مختلفة تضع هذه الكلمات في صدارة المشهد 'وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان' و'يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا' و'ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين'.
نعلم جميعاً أنه على القطاع الخاص دور كبير في المسؤولية الاجتماعية، ويرى الحزب أن هذا الدور له صور متعددة، منها توفير فرص عمل، وزيادة الاستثمار، والحفاظ على حقوق العمالة وتطويرهم وتدريبهم بشكل مستمر.
يؤكد الحزب أنه من بين صور المسؤولية الاجتماعية أن يدفع القطاع الخاص بالضرائب المستحقة على الأنشطة المختلفة، ونعلم أن رجال الأعمال الشرفاء يقومون بتلك الواجبات، وعبر مساهمات أخرى نرجو أن ترتبط بالخطة العاملة للدولة، خاصة في مشروعات مكافحة الفقر': 'لدينا خريطة لأفقر 1000 قرية مصرية من ضمن حوالى 5 آلاف قرية فقيرة، نريد تنشيط التنمية البشرية بها، وحقها في الحصول على المياه النظيفة الصالحة للشرب، والتعليم، ودفع عجلة المشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر بها'.

وفد الاخوان وزيارته لرجال الاعمال البريطانيين

إذاً فدور الدولة لن يكون حتى كما كان في عهد مبارك له وجود - بعد ان اضطرته المظاهرات، وبعض أجهزته الأمنية والجيش، أن يعيد دور الدولة خوفاً من الثورة، أما هم فإنهم يعتقدون أن الاختباء وراء الدين سيحميهم من التصدي لمحاولاتهم إنهاء دور الدولة وترك كل الأمور في يد رجال الأعمال . وما قاله مرسي عن حكاية الألف قرية هو نفسه ما كان يقوله ويقوم به جمال مبارك من جولات دعائية في القرى، تمهيدا لتوريثه، أي نفس الألفاظ ونفس السياسات والخطط، قالها الوريث وأمين السياسات في الحزب الوطني، ومحمد مرسي رئيس حزب الإخوان. والغريب بل والمضحك، ان يستشهد بآيات من القرآن لا علاقة لها بالمرة بموضوع الندوة، ولا ندري ما الذي سيفهمه رجال الأعمال الانكليز منها!
وسبقت هذا المؤتمر زيارة مشتركة لبريطانيا لوفد من حزبي الحرية والعدالة والنور، قالت عنه جريدة 'الحرية' يوم الأحد قبل الماضي، في تحقيق لزميلينا طارق فرحات وعبدالرحمن أبو الغيط: 'دشن حزب الحرية والعدالة مبادرته لإقامة علاقات خارجية جديدة متوازنة مع المجتمع الدولي، وتشجيع وجذب الاستثمارات الاجنبية بزيارة إلى العاصمة البريطانية لندن، والتقى ممثلون عن حزبي الحرية والعدالة، والنور السلفي، خلال الزيارة مع عدد من المستثمرين ورجال الإعلام البريطانيين، وذلك بهدف توصيل صورة صحيحة عن الاتجاهات الاقتصادية في مصر بعد ثورة 25 يناير، بعد فوز الحزبين بأغلبية مقاعد البرلمان بغرفتيه، الشعب والشورى وضم وفد الحزبين الدكتور عبدالله شحاتة والدكتور عمرو دراج وفاطمة أبو زيد عضو لجنة العلاقات الخارجية وجهاد الحداد كبير مستشاري مشروع النهضة المصرية عن حزب الحرية والعدالة ود. طارق شعلان عن حزب النور'.

تجار الاخوان والسلفيين يريدون عقد الصفقات والمشاركات مع البريطانيين

ومشروع النهضة هذا هو الذي قدمه من سنوات خيرت الشاطر وهو برنامجه للرئاسة ، وطبعا تجار الحزبين هم الذين يريدون عقد الصفقات والمشاركات مع البريطانيين وغيرهم.
إذن المسألة باتت مكشوفة لمن يتابع جوهر الأهداف الخفية لهؤلاء الناس، والتي سوف يحترقون بنارها، فهم لا دراية لهم بشيء اسمه الصراع الطبقي، أو تضارب المصالح الاقتصادية، والأمن القومي لمصر وبناء اقتصاد حقيقي للدولة دور رئيس فيه.
وأما التمهيد بالهجوم على الاشتراكية الذي بدأه المرشد فلن يفيدهم في شيء، وواصله أحد كبار مفكريهم وهو الدكتور توفيق الواعي، بقوله يوم الثلاثاء الماضي في 'الحرية والعدالة': 'نستطيع أن نفهم جيداً تلك النداءات الكثيرة التي يطلقها كل يوم قادة الغرب والشرق محذرين من الإسلام وعودته إلى حياة المسلمين وأخذه زمام المبادرة في الحياة.
يقول كاسترو - الزعيم الشيوعي الكوبي - في معرض النصيحة لدبلوماسي إسرائيلي - ونشرت ذلك جريدة 'جراما' الكوبية ومجلة 'كوبا سوشا ليستا' كبرى المجلات الكوبية - يجب على إسرائيل ألا تترك حركات الفداء الفلسطيني تتخذ طابعاً إسلامياً، لأن اكتساب هذه الحركات هذا الطابع العقائدي سيجعل منها شعلة الحماس الذي هو مألوف في المجتمعات الإسلامية، وإن الحماس الديني سيستقطب جماعات إسلامية أخرى، مما يجعل من المستحيل على إسرائيل أن تصون كيانها، وعلى إسرائيل أن تسعى لجعل كل دولة عربية في جوارها دولة اشتراكية الجذور، فإن منتهى المطاف لأي حركة مقاومة عربية ذات طابع اشتراكي هو التعايش السلمي العربي مع الاشتراكية الإسرائيلية، ومن هنا كنا نعرف من زمن معنى شغف بعض الأنظمة العربية بالاشتراكية.
وهذه هي النصيحة التي حاولت القوى الاستعمارية أن تنشرها فعلا في الشرق الإسلامي يوما، ورأينا عروشا تنادي بالاشتراكية'.
أهذا واعي؟ من هي العروش، أي الأنظمة الملكية التي نادت أو تنادي بالاشتراكية، السعودية ودول الخليج، أم الأردن أم المغرب؟

الغرب لا يثق حتى الان بالحركات الاسلامية

لكن ما لا يدركه الإخوان والسلفيون أن الأوروبيين والأمريكان لا يثقون في حكاية مشروع النهضة وبناء اقتصاد مصري قوي، وقد حذرت السفيرة الأمريكية الجميلة آن باترسون التي تذكرني بممثلة أمريكية راحلة كنت أحبها، وهي جينيفر جونز على ما أذكره التي أدت دور البطولة أمام كلارك غيبيل في فيلم 'ذهب مع الريح'، فهي تمت إليها بقدر من الشبه،آن حذرت المجلس العسكري من اقتصاد هؤلاء وهو ما كشفته لنا يوم الخميس زميلتنا الجميلة في 'المصري اليوم' نشوى الحوفي بقولها: 'أتذكر اجتماعي مع رجل الأعمال القريب من النظام القديم الحديث وقوله لي إن السفيرة الأمريكية أبلغته رسالة نقلها بدوره للمجلس العسكري لخطورتها، مفادها أن دراسات العم سام تؤكد قصر عمر البرلمان الحالي وانهيار الإخوان الذين يجيدون اقتصاد 'الصدقة' لا اقتصاد 'الدولة' وهو ما سيتسبب في كارثة اقتصادية رهيبة في مصر، تقود لفوضى مدمرة حسب وصف الأمريكان. وهكذا تسير نظرية ترك الحبل للإخوان في الداخل والخارج وهم يصرون على أنهم يحسنون صنعاً يتوقعون حسن الخاتمة رغم سوءة المقدمات، لا يعنيهم سوى الإمساك بالسلطة حتى لو كان فيها نهايتهم ونهايتنا'.

ما هي وظيفة خيرت الشاطر الان؟

وما أن علم زميلنا وصديقنا بـ'الأهرام' صلاح منتصر بحكاية اقتصاد الصدقات وأبناء السبيل والعاملين عليها والغارمين، حتى صاح ساخرا في نفس اليوم عن خيرت الشاطر: 'حاولت من موقع الرجل على الانترنت أن أعرف ما هو عمله بالضبط، لكن الموقع اكتفى بجملة واحدة من 11 كلمة هي بالنص 'يعمل حالياً بالتجارة وإدارة الأعمال وشارك في مجال وإدارات الشركات والبنوك'، وبالطبع فإن هذه عبارة ليست فيها أي شفافية بالنسبة لرجل يتطلع إلى رئاسة مصر، فأي تجارة يعمل فيها الرجل وما هي الصفقات التي عقدها والعملاء الذين تعامل ويتعامل معهم، وهل تشمل التجارة تجارة الأراضي؟ وإذا كان صحيحاً أنه رجل أعمال ألا يعني ذلك رد اعتبار للذين ضقنا بهم من وزراء مبارك السابقين لأنهم رجال أعمال واليوم قد نجد الرئيس رجل أعمال وتاجراً؟!'.
وماذا في ذلك؟ سيقول الإخوان والسلفيون، تسعة أعشار الرزق في التجارة، والعشر للصناعة والزراعة وما أشبه.

الإخوان ينفون سيطرتهم التامة على المؤسسات الحكومية

والآن إلى الإخوان ومعاركهم وردودهم على مهاجميهم وقد امتلأ عدد 'الحرية والعدالة' يوم الخميس بالكثير منها، أولها لرئيس تحريرها زميلنا عادل الأنصاري وقوله: 'تحاول وسائل الإعلام أن تسك مصطلحاً يوحي للناس بأن الجماعة 'استأثرت بمجلس الشعب' ثم يتم تصدير هذه المقولة على أنها حقيقة مطلقة لا تقبل الشكل ولا تتحمل التصويب.
بينما الحقيقة أن نسبة الإخوان في مجلس الشعب لم تتعد مع الأحزاب المتحالفة معها نسبة خمسين في المائة ناهيك أن الحصول على هذه النسبة لم يكن جبرا، ولكنه كان من خلال انتخابات ديمقراطية شفافة شهد الجميع بنزاهتها، وناهيك عن الجهود التي بذلتها الجماعة للتوافق مع القوى الوطنية من خلال تشكيل التحالف الديمقراطي.
أما الجمعية التأسيسية فبالرغم من اللغط الكبير الذي دار حولها إلا أن نسبة الإخوان فيها كانت أقل من نسبة تمثيلهم في مجلسي الشعب والشورى، فهم بذلك لم يستحوذوا على النسبة الغالبة فيها رغم أن الانتخابات البرلمانية وغيرها من الانتخابات النقابية تعد مؤشرا على الأوزان النسبية للقوى والتيارات السياسية ومدى تعبيرها عن إرادة الشعب.
أما الاستحواذ الذي تروجه وسائل الإعلام فلا نجده إلا في المؤسسات التي تديرها جماعات وهيئات غير منتخبة وتمارس استئصالا ومنعا لكل ما له علاقة بالتيارات ذات القبول الشعبي.
وسائل الإعلام سواء الحكومية أو غير الحكومية فهي تشهد استئثارا واستحواذا من تيارات سياسية ليبرالية ويسارية وحتى 'فلولية'، بينما لا تفتح هذه المؤسسات صفحاتها أو العمل فيها لأي من المنتمين لجماعة الإخوان، وإن فعلت فهي بنسب محدودة على سبيل ذر الرماد في العيون.
يحدث هذا كله في الوقت الذي تحصل فيه جماعة الإخوان على ثقة الشارع المصري في أي سباق ديمقراطي شريف، فمن يستحوذ ومن 'يكوش' ومن يمنع ومن يصادر؟!
اصدقوا مع أنفسكم يرحمكم الله'.

القوى الليبرالية واليسارية تكرر نفس الاخطاء

ثم جلس عادل على كرسيه وأشار لزميله خفيف الظل سليمان قناوي أن يؤدب بخفة ظله مهاجمي الجماعة، فقال: 'لم تتعلم القوى الليبرالية واليسارية من درس الانتخابات البرلمانية، فراحت تكرر نفس أخطائها على أعتاب الانتخابات الرئاسية. بالتأكيد مثل درس البرلمان بغرفتيه فجيعة لهذه التيارات إلا أنها لم تتعظ، فاتجهت في الانتخابات الرئاسية الى تكرار نفس سيناريو التهجم على جماعة الإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة، توقعت أن يكونوا أذكى من ذلك، وأن يوحدوا صفوفهم بطرح مرشح قوي، ليواجه في منافسة ديمقراطية شريفة المهندس خيرت الشاطر، لكنهم راحوا يضيعون الفرصة مرة جديدة بالانشغال بإشاعة لغة التخوين والسب والطعن واللعن، عبر الانتشار في فضائيات وصحف الفتنة وترديد اتهامات خائبة برغبة الإخوان في الاستحواذ والتكويش على كل شيء، ولم يسألوا أنفسهم يوماً أو يواجهوها - في ظل كذلك هذه الادعاءات - كيف حقق الإخوان وحزب الحرية والعدالة الأكثرية في مجلسي الشعب والشورى هل حققوها بالتزوير أم الاحتكام الى الصيغة الديمقراطية الحديثة التي طالما تحدثت عنها كما لو كانت هي أم اختراعكم 'صناديق الاقتراع'؟ ويكون ردهم: لكن الإخوان، الحرية والعدالة انكشفوا أمام الشعب الذي لن يعطيهم صوته في الانتخابات الرئاسية، وهم بذلك لا يخدعون إلا أنفسهم، لأن نتائج انتخابات المعلمين في الأسبوع الماضي، وبعدها نتائج انتخابات نادي أعضاء هيئة التدريس بالإسكندرية، جاءت بأغلبية إخوانية، وسط حملات تهجم كثيفة على الإخوان؟ والطريف أنه إذا فاز أحدهم بمقعد ضال في انتخابات هنا أو هناك، ركز الإعلام الكاذب على خسارة فلان الإخواني، أمام فلان العلماني، وتغافل هذا الإعلام عمدا أن غالبية المقاعد فاز بها الإخوان وحزب الحرية والعدالة، دعهم يضللون أنفسهم بأيديهم وأيدي المغفلين'.

الاخوان لم يكونوا اول من يغيّرون مواقفهم

وتراجع سليمان خطوة، وأشار عادل الأنصاري لزميلنا قطب العربي ان يأخذ خطة في الهجوم والرد، فقال وقد رسم على وجهه أمارات الجد والدهاء السياسي: 'لن أتناول هذا الأمر من منطلق فقهي عبر سرد الأحاديث النبوية التي تبيح للإنسان التراجع عن شيء أقسم عليه إذا وجد ما هو أفضل مع الكفارة، ولا اجتهادات أئمة المذاهب التي تغيرت بتغير الزمان والمكان فهذا متروك لمن هم أعلم بالفقه والحديث والسيرة النبوية وعمل السلف الصالح ولكنني سأتحدث حديثا سياسيا، فلم يكن الإخوان أول من يغيرون مواقفهم السياسية بسبب تغير الظروف ومقتضيات الحال، هل نسيتم أن الدكتور محمد البرادعي تراجع عن قراره بخوض الانتخابات الرئاسية عندما تيقن من ضعف فرصه، وهو قرار صائب من وجهة نظري، لكن المشكلة أن كثيرا من الذين يتهمون الإخوان الآن بتبديل المواقف هم أنفسهم أنصار البرادعي، ولم يتهموا قائدهم حين غير قراره، بل نعتوه بأفضل الأوصاف، وهل نسيتم تراجع منصور حسن عن الترشح للرئاسة بعد أن هدته حساباته إلى ذلك أيضاً، ولو عدنا قليلا إلى الوراء لوجدنا الزعيم الوطني مصطفى النحاس الذي وقع معاهدة 1936 هو الذي ألغاها سنة 1951، وفي الحالتين صفق له الشعب، وإذا خرجنا من حدود الوطن رأينا أن الخميني وهو المحبوب بين أبناء مذهبه اضطر لتغيير موقفه من وقف الحرب قبل تحرير كامل الأراضي التي دخلتها القوات العراقية، ولكن مع تصاعد الضغوط والوساطات ومع إنهاك الجيش الإيراني اضطر لقبول قرار وقف الحرب، وقال قولا مشهورا 'إنه حين وقع ذاك القرار فكإنما تجرع السم'. أعرف أن بعض المعترضين حسنو النية والطوية، ويتعاملون مع الموقف بشكل مبدئي أخلاقي، وبالتالي يرفضون تماما أي تغيير للمواقف مهما تغيرت الظروف حفاظا على المبدأ وهؤلاء من حقهم طلب التوضيح، وحتى إذا أصروا على مواقفهم فهم معذورون'.

يعلنون دائماً أنهم ضد الاستحواذ ولكنهم يستحوذون!

ما شاء الله، ما شاء الله، مصطفى النحاس هكذا بدون خالد الذكر؟ وإذا كان قطب قد حاول مغازلة الوفديين، فان زميلنا وصديقنا مجدي حلمي مدير تحرير 'الوفد' أشاح بوجهه بعيدا عنه ورفض المغازلة قائلاً في نفس اليوم: 'عندما يوجه أي نقد لتصرفات أعضاء الجماعة كانوا يلعبون دور الضحية أي أنهم ضحية النظام المستبد الفاسد وأن النظام هو الذي يشوه صورتهم وأنهم أصحاب الأيدي المتوضئة وكأن الشعب المصري من مسلميه لا يتوضأون ولا يصلون، فهم يعلنون دائماً أنهم ضد الاستحواذ ولكنهم يستحوذون ويمتلكون ويتصرفون في أموال النقابات كما يريدون.
وتنظيم الإخوان المسلمين نجح في كل مرة ليس بسبب ذكائهم ولكن بسبب تفتت وضعف المنافسين وهو ما حدث في الانتخابات البرلمانية الأخيرة، استغلوا صمت المجلس العسكري عما ارتكبوه من مخالفات طوال شهور الثورة، بعد أن أوهموه بأنهم الفصيل الوحيد القادر على مساعدته في استعادة الأمن، وأوهموه أن لديهم من الخبرات ما يساعده في تسيير أمور البلاد، وحتى وقت قريب كانت الإشادات بالمجلس العسكري تتوالى من كل قيادات الإخوان وعلى حكومة الجنزوري فلماذا انقلبوا الآن على المجلس والحكومة وهم يعلمون أن الإعلان الدستوري الذي كانوا أول من رحبوا به واعتبروه انتصارا لهم أن حزب الأغلبية لا يستطيع تشكيل الحكومة إلا بعد انتخاب رئيس للجمهورية وأن الرئيس هو الذي يكلف الحزب في حالة الأخذ بالنظام البرلماني، أما إذا كان نظاما رئيسياً فهو حق رئيس الجمهورية وحده، والأغرب أن المرشد العام للجماعة تحدث عن التضحيات التي قدمتها الجماعة طوال السنوات الماضية ولا أعرف من هم هؤلاء الضحايا حتى بعض المحاكمات العسكرية لبعض قادتهم كانت تتم في إطار صفقات مع النظام السابق ولا أخفي سرا أن قادة النقابات المهنية منهم كانوا أكثر المتعاونين مع أمن الدولة، وكانوا يمدون الضباط بكل المعلومات وكان ضباط أمن الدولة يساعدونهم في اكتساح أي انتخابات نقابية.
نريد أن نعرف من فضيلة المرشد ميزانية الجماعة واستثماراتها وباسم من تودع الأموال في البنوك، وهي أسئلة مشروعة نطرحها على فضيلته؟
ونريد أن نعرف كيف ستكون العلاقة بين فضيلتك وبين المهندس خيرت الشاطر إذا فاز في انتخابات الرئاسة فالقرار له أم لمكتب الإرشاد؟'.

'الأخبار': بطلوا ده واسمعوا ده!

لا، لا، هذا إحراج شديد للمرشد والشاطر معاً لكن الحقيقة أن المرشد لم يهتم بذلك، واستمر في تلقي السمع والطاعة من الإخوان، وقد أخبرنا زميلنا بـ'الأخبار' وإمام الساخرين أحمد رجب بأنه كان يسير بجوار مبنى جماعة الإخوان في المقطم، وشاهد نوراً منبعثاً من شباك مفتوح وأصوات قبلات، فنظر إلى ما يحدث في الغرفة وأسرع لزميله الموهوب مصطفى حسين وطلب منه أن يرسم ما شاهده وسمعه في 'أخبار اليوم'، وكان عن المرشد العام محمد بديع يجلس إلى كرسي واضعاً رجلا على رجل ويمد يده يتلقى قبلة من عضو إخواني له اذنه كأذن الفيل في حجمها، ويحيط به أعضاء لهم نفس حجم الأذن وطبيب يقول عن عضو آخر، العضو الجديد، ده حافظ كل القرآن والأحاديث وحجج ثلاثين مرة لكن غير لائق لأنه أطرش، أي لن يسمع، وهو يذكرنا بأغنية عزيز عثمان في فيلم لعبة الست التي يقول فيها عن أذني نجيب الريحاني، لو حطوا فيها جوز أرانب لم يبانوا، بطلوا ده واسمعوا ده.


------------


حكم التيار الإسلامي
عبد الحليم قنديل
2012-04-08


الزمن ـ بامتياز ـ لغزوات الإسلاميين في السياسة، وربما أيضا لتخلخل قوة التيار الإسلامي، والذي تغريه حوادث الفوز المتلاحق في الانتخابات العامة، ثم يصل الى الحكم بحثا عن النعمة، وربما لا يجد غير المحنة في انتظاره.
في صفوف المعارضة يجد التيار الإسلامي فرصته الذهبية، فهو يستمتع بدور الضحية، ويستجلب التعاطف الشعبي المقدر لتضحياته، ويتوسع نفوذه على قاعدة الشعور الديني القوي في أقطار عالمنا العربي، ويكون بوسعه أن يعد بإقامة الجنة في الدنيا، ويكتفي برفع شعار غامض موحي اسمه 'الإسلام هو الحل'، ثم حين تدور الدوائر، وتشتعل الثورات، وتتفكك الديكتاتوريات، ويحل الدور على التيار الإسلامي، ويفوز ببركة التصويت الديني، ويكتب عليه أن يحكم، تبدأ تفاعلات من نوع آخر، تأخذ من الرصيد الديني للتيار الإسلامي، وتمتحنه في اختبارات السياسة والاقتصاد والأمن، فلا تكون النتيجة غير التكرار الحرفي تقريبا لمناهج الديكتاتوريات الذاهبة.

أسرار فوز التيار الإسلامي مفهومة، فقد تعرضت المجتمعات العربية لمحنة الخروج من سباق العصر، والخروج من التارخ في الأربعين سنة الأخيرة، تعرضت لمحنة شفط السلطة والثروة الى أعلى، وخرجت من سباق الاقتصاد والتصنيع والسلاح، وتكونت نظم حكم عائلية معزولة، تحكم مجتمعاتها كقوة احتلال، ولا يربطها بالمجتمع الغارق في الفقر والبطالة سوي خازوق أمني متضخم ومتورم، وأدي تأخر التصنيع والاختراق التكنولوجي الى حالة من الشلل الاجتماعي، وتوقف فرز الطبقات والفئات، وفقد المجتمع لصفته كمجتمع، وتحوله الى غبار بشري، وكتل من المهاجرين عن دنيا ضاقت بأحلامهم وأحوالهم، وسيادة مشاعر البؤس واليأس، وقد خاطبت التيارات الدينية بؤس المجتمع كجمعية خيرية، وخاطبت يأس المجتمع كجمعية دينية تعد بنعيم الآخرة، وهو ما أدي لتضخم وتغول التيار الإسلامي، وسيادة التصويت الديني الصرف في الانتخابات، وهي حالة عامة في كل المجتمعات العربية الآن، وقد تختلف حدتها ودرجتها من قطر الى قطر، وبالتناسب الطردي مع كثافة مشاعر البؤس واليأس في كل بلد.


وعلى العكس من الأوضاع في ظل الديكتاتوريات الأمنية، تبدو الديمقراطية امتحانا لمستقبل التيار الإسلامي، فالتصويت الديني الذي يحملهم الى مقاعد الحكم قد تنقضي دورته سريعا، فهو يحمل معني التفريغ لشحنة ألم مجتمعات، والتطلع لخلاص قد لايجده مع التيارات الإسلامية العربية، والتي تتوجه الى الناس بوعود غامضة ننسبها الى شريعة الله، وتدعوهم الى منحها الفرصة لتجربة حكم تقول أنها لم تتح لها أبدا، وهو كلام خاطئ بالجملة، فقد حكمت مثل هذه النزعة في بلدان عربية عدة، وكانت النتائج عظيمة البؤس، وأمـــــامك تجارب السعودية وبلدان الخليج، والتي تحكمها نظم ديناصورية باسم الشريعة، وتزود التيار الإسلامي بجانب مرئي من ماله وقوته، وربما أفكاره وتهويماته، وهي نظم فهمت شريعة الله كأنها شريعة الأمريكان، أضف الى ذلك تجارب كالتي جرت في الصومال والسودان والعراق، وكلها ترفع شعارات إسلامية، وتنتهي الى عناوين ومصائر التفكيك اللانهائي.


والطريف أن بعض التيارات الإسلامية تحدثك عن نجاحات خارج الدنيا العربية، وعلى طريقة الخالة الصلعاء التي تتباهي بكثافة شعر بنت أختها، فيحدثونك ـ مثلا ـ عن تجارب النهضة في ماليزيا وتركيا، وينسبونها الى عمل التيار الإسلامي، ولا يكاد أحدهم يذكر تجربة أفغانستان التي كانت تحت حكم طالبان، فهي مكروهة في مخيلة غالب التيارات الإسلامية العربية، وإن كانت لا تعدم أنصارا لها في التيار السلفي لا الإخواني، ما علينا، المهم أن مثالي ماليزيا وتركيا خارج الموضوع، فمهاتير محمد قائد نهضة ماليزيا، ورجب طيب أردوغان قائد نهضة تركيا، هذان الرجلان ـ وأمثالهما ـ ليسا من نظراء قادة التيارات الإسلامية العربية عموما، ولم يقودا أحزاب ولا حركات مناظرة للأحزاب الإسلامية العربية، فحزب مهاتير اسمه الحركة القومية الماليزية، ومعارضوه في ماليزيا أصوليون أقرب لحالة الإخوان المسلمين، وحزب أردوغان قومي تركي علماني، وبين معارضيه حزب صغير اسمه 'حزب السعادة'، وهو النظير التركي لحالة الإخوان المسلمين، وقد لا تجد في العالم العربي شيئا إسلاميا يقترب في المغزي من معني مهاتير وأردوغان سوي 'حزب النهضة'، أو قل بدقة سوي قيادة حزب النهضة، أو قل بدقة أكثر سوي راشد الغنوشي قائد حزب النهضة، والذي لم يسلم من تهمة التكفير في أوساط التيار الإسلامي الذي ينتسب اليه.


جملة القول، أنه لا سند لإدعاء التيار الإسلامي أنه لم يحكم من قبل، ولا سند لانتساب لتجارب النهضة القومية الطابع في ماليزيا وتركيا، وعلى التيارات الإسلامية العربية التي فازت وتفوز في انتخابات التصويت الديني، وتصل للحكم الآن، على هذه التيارات أن تقدم تجربتها بنفسها، وألا تهرب من امتحان التاريخ الذي يداهمها في لحظة النشوة، علـــيها أن تقول لنا ماذا ستفعل بالضبط ؟، وربما يكون الامتحان أولا في مصر، وهي أكبر دولة عربية، وما يجري فيها يسري الى كل البـــلدان العربية بنظرية 'الأواني المستطرقة'، وقد فاز فيها التيار الإسلامي كما توقع كاتب السطور قبل سنوات من خلع مبارك، والسؤال الآن ـ كما كان وقتها ـ مطروح وبإلحاح، فهل يكرر الإخوان المسلمون نفس نمط اقتصاد مبارك ؟، وهل يكرر الإخوان نفس تبعية جماعة مبارك للسياسة والإدارة الأمريكية؟، وهل يكرر الإخوان نفس خضوع جماعة مبارك لأوضاع المهــــانة المترتبة على عقد ما يسمي معاهدة السلام المصرية ـ الإسرائيــــلية؟،


حين كان الإخوان في المعارضة، لم تكن لديهم مشكلة، ولا كان لديهم نهج خاص بهم، بل كانوا يكررون ذات مواقف الحركة الوطنية المعارضة، كانت لديهم خاصية استنساخ مواقف الفصائل المعارضة من خارج التيار الإسلامي، ولا يمتازون عنهم بشئ يخصهم سوى كثرة أعدادهم وأموالهم وانتشار تنظيمهم، وبفضل الإطلاق الطبيعي لحريات الدعوة الدينية والعمل الخيري، والتي تصورت جماعة مبارك أنها قد تلهي عن السياسة المحظــــورة، ثــــم جرت أقــــدار الثــورة التي كانت قيادة الإخوان آخر الملتحقين بها طلبا للمغانم، وفازوا في الانتخابات، وســـعوا الى التكويش، ولا بأس، فماذا عندهم يتقدمون به عنوانا على النموذج الإسلامي؟، ربما لم تكن مفاجأة أن العنوان كان اسمه خيرت الشاطر، رجل الكوالىس المعتمة، والذي يحظي بحماس الأمريكان أكثر من قواعد الإخوان، فهو مجرد رجل أعمال وتاجر شاطر، ويكرر تجربة السنوات الأخيرة من حكم جماعة مبارك، وحين بلغ اختلاط السلطة والثروة الى ذروته، وتوالت حكومـــات رجال الأعمال، ولم يجد الإخوان ما يقدمونه غير التقليد والتكرار المزاد المنقح، وتقديم رجل أعمال لمنصب الرئاسة .

' كاتب مصري

عمرو موسى: والدي لم يتزوج من الفنانة اليهودية راقية إبراهيم ولي أخ غير شقيق يحمل الجنسية الفرنسية

2012-04-06


القاهرة ـ نفى عمرو موسى (المرشح لرئاسة الجمهورية في مصر) ما تردد عن أن والده تزوج الفنانة الراحلة راقية إبراهيم، أو أن له أخا غير شقيق يدعى "عليا"، كما نفى أيضا شائعة هروبه من التجنيد.
وجاء، في البيان الذي أصدره موسى عبر صفحته الرسمية على "فيسبوك" و"تويتر": "تناقلت بعض المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي أمرا مضحكا في مضمونه، مؤسفا في تزويره، بأن والد السيد عمرو موسى تزوج الفنانة راقية إبراهيم، وهذا عار تماما عن الصحة، وسوف نضع المتسبب في هذا الكذب والتزوير أمام القانون".

وأوضح البيان أن والدة السيد عمرو موسى هي السيدة ثريا حسين الهرميل، كريمة السيد حسين الهرميل عضو مجلس النواب الأسبق عن دائرة محلة مرحوم الغربية، وحفيدة الشيخ عثمان الهرميل عضو مجلس شورى القوانين ومصطفى باشا أبو العز من أعيان ميت أبو غالب بالدقهلية.

وأضاف "تناولت هذه المواقع أيضا أن السيد عمرو موسى له أخ غير شقيق يدعى "عليا" أو "إيلاي"، فوالد السيد عمرو موسى، الدكتور محمود موسى عضو مجلس النواب الأسبق، نجل الشيخ أبو زيد موسى عمدة قرية بهادة بالقليوبية، كان له ولد من ارتباط سابق أثناء دراسته في فرنسا في العشرينات من القرن الماضي، ويحمل اسم "بيير"، وهو لا يحمل أي جنسية غير الجنسية الفرنسية، ولا علاقة له بمصر.

وجاء في البيان بخصوص أن عمرو موسى متهرب من التجنيد، أنه محض افتراء وعار تماما عن الصحة، حيث إنه تقدم لأداء الخدمة العسكرية فور تخرجه، وتم إعفاؤه من أداء الخدمة العسكرية؛ نظرا لأنه الابن الوحيد لوالدته، وقد توفي والده وعمر عمرو موسى ثماني سنوات، أي أنه معفى من أداء الخدمة العسكرية طبقا للقانون والقواعد السارية في هذا الشأن، وهذا ما تم تدوينه في قرار إعفائه، وادعاء التهرب من التجنيد تزوير في تزوير لمسائل غير ذات علاقة بالحركة السياسية المصرية، وتستهدف فقط التشويه والتشويش.

وكانت بعض المواقع تناقلت شائعة "أن عمرو موسى المرشح للرئاسة قام بتزوير الأوراق الرسمية؛ التي حصل بها على الإعفاء من الخدمة العسكرية، حيث قال: إنه "وحيد" والديه مع أن له أخا يهوديا من والده يدعى "إيلاي" أو بالعربي "علي"، من زوجة أبيه الفنانة "راقية إبراهيم" اليهودية الأصل، واسمها الحقيقي "راشيل إبراهام"؛ التي تسببت ديانتها في امتناع السلطات المصرية عن منح الجنسية لشقيق عمرو موسى".

وأضافت أنه "يحمل الجنسية الفرنسية، ولا يزال على قيد الحياة، متنقلا بين فرنسا وإسرائيل، ويمارس شعائر ديانته اليهودية في باريس وتل أبيب، وشغل -في وقت سابق- منصب رئيس البنك الدولي فرع إفريقيا".

الشاطر يهدد بالنزول إلى الشارع اذا تمت أي محاولة لسرقة الثورة

2012-04-09



خيرت الشاطر يتحدث خلال مؤتمر صحفي


القاهرة- (ا ف ب):

هدد مرشح جماعة الاخوان المسلمين لرئاسة الجمهورية خيرت الشاطر الاثنين بان تنزل الجماعة مع كل المصريين الى الشارع في حال "سرقت الثورة" منددا بدخول رئيس جهاز الاستخبارات السابق عمر سليمان سباق الرئاسة.
وقال الشاطر في مؤتمر صحافي عرض خلاله برنامجه الانتخابي ان ترشح اللواء سليمان الذي تولى منصب نائب الرئيس قبل ايام من اسقاط حسني مبارك تحت ضغط الشارع في 11 شباط/ فبراير 2011، يشكل "اهانة للثورة وعدم ادراك بان تغييرا حدث" في مصر.

واضاف "نرفض محاولة اعادة انتاج النظام السياسي السابق بشكل معدل في شخص اللواء عمر سليمان".

وتابع ردا على سؤال ان "المسألة الاساسية هي سرقة الثورة. لو تمت اي محاولة لسرقة الثورة سننزل نحن او غيرنا الى الشارع" مضيفا "كلنا كمصريين ضحينا ليس لكي يعود من كان نائبا للرئيس (السابق)".

واعتبر الشاطر ان الشعب اطاح بمبارك وسليمان معا قائلا بالعامية المصرية "الشعب مشى مبارك ومشى سليمان".

وقرر اللواء سليمان الذي ظل رئيسا لجهاز الاستخبارات طوال 20 عاما تقريبا في عهد مبارك، الترشح للرئاسة قبل يومين من اغلاق باب الترشيح.
وفي مقابلة نشرتها صحيفتا اليوم السابع والاخبار الاثنين، شن رئيس جهاز الاستخبارات المصرية السابق المرشح للانتخابات الرئاسية اللواء عمر سليمان هجوما شديدا على الاخوان المسلمين الذين اتهمهم بتهديده بالقتل واعتبر انهم "فقدوا كثيرا من شعبيتهم".

وقال سليمان الذي كان خصما لدودا للاسلاميين "بمجرد الاعلان عن ترشحي لرئاسة الجمهورية تلقيت على هاتفي المحمول الخاص وعبر مقربين تهديدات بالقتل ورسائل تقةل +سوف نثأر منك+ من عناصر تنتمي الى جماعة الاخوان المسلمين والى الجماعات الاسلامية الاخرى"
واعتبر ان هناك "تحولا في المجتمع المصري ساعد عليه ممارسات الاخوان المسلمين وتصرفاتهم وسعيهم الى الاستحواذ على كل شئ وتبني خطاب غير مقبول من الجماهير".

وتابع ان "هذه المواقف جميعها لعبت دورا في احداث هذا التحول في الشارع المصري باتجاه الرغبة في الحفاظ على ثوابت الوطن والحفاظ وحماية الدولة المصرية ومؤسساتها من السقوط".

-------------------


عمر سليمان تلقى 'قبلة موت مبكرة' من اليعازر.. و'الاخوان لن يدعموا ابو الفتوح وان فاز موسى'
مرشحون فلول ومدنيون مشرذمون واسلاميون متقلبون يتصارعون على رئاسة مصر

2012-04-09



لندن ـ 'القدس العربي' ـ من خالد الشامي: بينما تحسم اليوم محكمة القضاء الاداري المصرية الجدل حول امكانية استمرار المرشح الاصلي للاخوان المهندس خيرت الشاطر في السباق الرئاسي بسبب الاثار السياسية للحكم عليه في قضايا ابان النظام السابق، دخلت اسرائيل على خط السباق الرئاسي في مصر بتصريحات لبنيامين اليعازر الوزير السابق والصديق المقرب لحسني مبارك الذي وصفه بـ'الكنز الاستراتيجي لاسرائيل'، قال فيها 'ان انتخاب سليمان سيكون جيدا لاسرائيل'.
وبدت تصريحات اليعازر بمثابة 'قبلة موت اسرائيلية مبكرة لسليمان' اعطت زخما لحملة الانتقادات الشرسة التي يواجهها من القوى الثورية وخاصة الاسلاميين منذ اعلانه الترشح لرئاسة الجمهوية قبل عدة ايام.
وادى ترشح سليمان الى التفاف القوى الثورية على مهاجمته، والتحذير من عودة نظام مبارك بنجاحه في الانتخابات ، الا انه من المبكر القول ان كانت ستتمكن من الاحتشاد وراء مرشح قوي للثورة، فيما يصر كافة المرشحين حتى الان على رفض التنازل لاي من منافسيهم.
ورأى مراقبون ان مأزق الاخوان قد يتعمق اليوم اذا حكم القضاء الاداري بعدم احقية الشاطر في الترشح كما حدث مع ايمن نور، اذ انهم سيجدون انفسهم مضطرين لدعم 'مرشحهم الاحتياطي' الدكتور محمد مرسي الذي لا يتمتع بشعبية او كاريزما او تاريخ سياسي، في مواجهة ضغوط واسعة للتحول الى تأييد الدكتورعبد المنعم ابو الفتوح المدعوم من بعض الاخوان والتيارات السياسية الاخرى، تفاديا لفوز عمرو موسى او عمر سليمان.
وحسب مصادر مطلعة فإن 'الاخوان' يرفضون دعم ابو الفتوح تحت اي ظرف ختى اذا كان هذا يعني فوز احد رموز عهد مبارك بالرئاسة.
واشتعلت حرب انتخابية ضروس على شبكة التواصل الاجتماعي 'الفيس بوك' تركز معظمها على مهاجمة سليمان والشاطر ولم ينجُ منها عبد المنعم ابو الفتوح، الذي نشر خصومه فيديو للقاء معه اثناء الثورة اعتبر فيه ان عمر سليمان 'رجل وطني' وتعهد فيه بعدم مشاركة الاخوان في الانتخابات الرئاسية او الحكومة.
واعتبر البعض ان هذا الفيديو يؤكد وجود مشكلة في المصداقية عند الاسلاميين خاصة بعد خرق الاخوان لتعهدهم بعدم المشاركة في السباق الرئاسي، وقضية جنسية والدة الشيخ حازم ابو اسماعيل الذي يصر على النفي رغم بيان وزارة الخارجية الامريكية، وقبلها قضية النائب السلفي انور البلكيمي.
وذكرت القوى الثورية المصريين بدور عمر سليمان في صفقة بيع الغاز لاسرائيل، ولقاءاته مع كافة زعماء الدولة العبرية منذ ارييل شارون وحتى نتنياهو الذي توقعت ان يكون مع اوباما وسمير جعجع اول مهنئيه في حال الفوز بالانتخابات.
اما المهندس خيرت الشاطر فلاحظ البعض التشابه الكبير بين تصريحاته وتصريحات جمال مبارك حول الخصخصة والمشاريع الاستثمارية.
الا ان كثيرين شددوا على ضرورة التوحد لاسقاط الثلاثي عمرو موسى واحمد شفيق وعمر سليمان باعتبارهم المرشحين الفلول، في حين ان ايا من المرشحين الاسلاميين او الليبراليين او اليساريين الاخرين سيكون خيارا لمصلحة الثورة والوطن.
وهكذا تبدو الخريطة الملتبسة امام الناخب المصري قبل ستة اسابيع فقط من الموعد المقرر للانتخابات: مرشحون متهمون بأنهم فلول سيعيدون انتاج نظام مبارك، لكن البعض يعتبر انهم سيعيدون الامن والاستقرا المفقودين، ومرشحون ليبراليون مشرذمون فاشلون في الاتفاق على مرشح للثورة، ومرشحون اسلاميون اصبحت مصداقيتهم محل شكوك، ناهيك عن تهافتهم على المنصب وتغليبهم للاعتبارات الشخصية على المصلحة العليا للوطن.

--------------

عمر سليمان يهاجم الاخوان المسلمين بشدة ويتهمهم بتهديده بالقتل

2012-04-09



اللواء عمر سليمان


القاهرة- (ا ف ب): شن رئيس جهاز الاستخبارات المصرية السابق المرشح للانتخابات الرئاسية اللواء عمر سليمان الاثنين هجوما شديدا على الاخوان المسلمين الذين اتهمهم بتهديده بالقتل.
وقال سليمان في حوار نشرته صحيفتا (الاخبار) الحكومية و(الاسبوع) الخاصة ان "الاخوان المسلمين فقدوا كثيرا من شعبيتهم".

واضاف الرجل الذي كان خصما لدودا للاسلاميين اثناء ترأسه جهاز الاستخبارات لمدة عشرين عاما تقريبا في عهد الرئيس السابق حسني مبارك "بمجرد الاعلان عن ترشحي لرئاسة الجمهورية تلقيت على هاتفي المحمول الخاص وعبر مقربين تهديدات بالقتل ورسائل تقل (سوف نثأر منك) من عناصر تنتمي الى جماعة الاخوان المسلمين والى الجماعات الاسلامية الاخرى".

وتابع "اذا كان البعض يظن ان هذه الاتهامات يمكن ان تثنيني عن مواقفي او عن استمرار ترشحي لرئاسة الجمهورية فهم واهمون".

واعتبر أن هناك "تحولا في المجتمع المصري ساعدت عليه ممارسات الاخوان المسلمين وتصرفاتهم وسعيهم الى الاستحواذ على كل شيء وتبني خطاب غير مقبول من الجماهير وقد لعبت هذه المواقف جميعها دورا في احداث هذا التحول في الشارع المصري باتجاه الرغبة في الحفاظ على ثوابت الوطن والحفاظ على الدولة المصرية وحماية مؤسساتها من السقوط".

واكد سليمان، الذي تولى منصب نائب الرئيس في الايام الاخيرة لحكم مبارك قبل اسقاطه في 11 شباط/ فبراير 2011، ان "الذين يقولون ان ترشحي لمنصب الرئيس يعني اعادة انتاج النظام السابق عليهم ان يدركوا ان كوني رئيسا لجهاز المخابرات او نائبا للرئيس لعدة ايام ليس معناه انني كنت جزءا من منظومة ثار عليها الشعب".

ونفى سليمان أن يكون ترشحه بناء على اتفاق مع المجلس العسكري الحاكم مشددا على أن اعضاء هذا المجلس علموا بترشحه من وسائل الاعلام.

وحول فرصه في الانتخابات، قال "ادرك انني لا امتلك حزبا ولا مؤسسة يمكن ان تتولى ادارة العملية الانتخابية مثل غيري" ولكني "اشعر ان البسطاء من المواطنين والشباب والمثقفين وابناء الفئات الاجتماعية المختلفة والباحثين عن الامن والاستقرار ولقمة العيش الكريمة والحرية، هؤلاء هم حزبي واهلي الذين سيتولون ادارة المعركة الانتخابية".

وقال سليمان إن على رأس أولوياته انقاذ البلاد من الفوضى وعودة الامن سريعا واعادة هيبة الدولة، وتعهد باصلاح الاقتصاد بما يفتح المجال امام عودة الاستثمارات والسياحة.


-------------

عمر سليمان ينفي معرفة المجلس العسكري بترشحه ويتهم الإخوان بتهديده بالقتل
حسنين كروم
2012-04-09




القاهرة - 'القدس العربي: أبرز ما في صحف مصر امس كان غلق باب قبول طلبات الترشح لرئاسة الجمهورية، واشتعال المعارك بسبب تقدم عمر سليمان بأوراق ترشيحه، حيث أكدت الأحزاب والقوى السياسية معارضتها له وأنها لن تسمح له بالمرور لإعادة انتاج نظام الرئيس السابق مبارك - آسف - قصدي المخلوع. وأشارت الصحف إلى وصول عدد المتقدمين للترشيح الى ثلاثة وعشرين وكان أكثرهم مدعاة للدهشة أن صفوت حجازي الذي اعلن انه قبل التقدم للترشح عن حزب البناء والتنمية الذراع السياسية للجماعة الإسلامية، ما أن وصل إلى باب اللجنة حتى رجع دون أن يقدم أوراقه وكان تبريره أن محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة تقدم كاحتياطي للشاطر.
وإلى شيء من أشياء عندنا:

عمر سليمان: قراري بالترشح كان مفاجئا للجميع

ونبدأ من 'الاسبوع' التي نشرت حديثاً مع عمرو سليمان أجراه معه زميلنا وصديقنا وعضو مجلس الشعب المستقل مصطفى بكري، كما نشرته جريدة 'الأخبار' القومية بالتزامن معها، وأبرز ما قاله: '- المجلس الأعلى ليس له علاقة بالسلب أو الإيجاب في قرار ترشحي بل لم يعلم أي من أعضائه بقرار ترشحي إلا من خلال وسائل الإعلام.
فلقد اتخذت قراري بنفسي بعد المطالب الجماهيرية العديدة، وأنا أقول لك إن كثيرين ممن حولي لم يعلموا بهذا القرار إلا ساعة إعلانه.
وبمجرد الإعلان عن ترشحي لرئاسة الجمهورية تلقيت على موبايلي الخاص وعبر مقربين إلي تهديدات بالقتل ورسائل تقول 'سوف نثأر منك' من عناصر تنتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين وإلى الجماعات الإسلامية الأخرى.
وإذا كان البعض يظن أن هذه التهديدات يمكن أن تثنيني عن مواقفي أو عن استمرار ترشحي لرئاسة الجمهورية فهم واهمون، فالأقدار بيد الله سبحانه وتعالى والخائفون لا يستطيعون اتخاذ قرار في حياتهم وأنا لست كذلك ولن أكون من أصحاب الأيادي المرتعشة أو الذين تثنيهم التهديدات وتبث الذعر في قلوبهم.
أدرك انني لا أمتلك حزباً ولا مؤسسة يمكن أن تتولى إدارة العملية الانتخابية مثل غيري، ولكنني أمتلك الايمان والعزيمة والإصرار، وفي نفس الوقت أشعر بالتفاف جماهيري كبير من حولي.

.. فاجأني حب الناس.. وانا مع الثورة

لقد فاجأني الناس بكل هذا الحب والالتفاف والحماس المنقطع النظير، ولذلك أشعر بأن هؤلاء البسطاء من المواطنين والشباب والمثقفين وأبناء الفئات الاجتماعية المختلفة والباحثين عن الأمن والاستقرار ولقمة العيش الكريمة والحرية هم حزبي وهم أهلي، وهم الذين سيتولون إدارة المعركة الانتخابية بإمكاناتهم البسيطة.
إن عقارب الساعة لا يمكن أن تعود إلى الوراء، وإن الثورة رسخت واقعاً جديداً لا يمكن تجاوزه وأياً من كان لن يستطيع أبداً أن يعيد انتاج نظام سقط وانتهى ورفضته الجماهير وثابت عليه. لقد قضيت أغلب سنوات عملي على رأس جهاز وطني هو جهاز المخابرات العامة وقد توليت منصب نائب الرئيس لأيام معدودة وقد قبلت المنصب في هذا الوقت لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.
هناك صحوة حقيقية في الشارع المصري، فالذين كانوا يسمون أنفسهم 'حزب الكنبة' أصبحوا الآن عاملاً مؤثراً في الأوضاع، وقد ساعد على التحول الحاصل في المجتمع ممارسات الإخوان المسلمين وتصرفاتهم وسعيهم إلى الاستحواذ على كل شيء وتبني خطاب غير مقبول من الجماهير، وقد لعبت هذه المواقف جميعها دوراً في إحداث هذا التحول في الشارع المصري باتجاه الحفاظ على ثوابت الوطن وحماية الدولة المصرية ومؤسساتها من السقوط.
الرئيس السابق أو أي من أعوانه يخضعون لسلطات القضاء المصري، فهو صاحب الكلمة الفصل في مصير هؤلاء جميعا، وأنا أحترم القضاء المصري ولا أتدخل أبداً في شؤونه والقضاة الشرفاء لن يسمحوا أبداً لكائن من كان بالتدخل في شؤونهم.
إن من يرددون هذا الكلام هم أول من يعرفون أن هذا من المستحيلات، وأن أحداً لن يستطيع أبداً أن يتجاوز القضاء وأحكامه ومصلحة المجتمع، أنا لا أجامل أبداً على حساب الوطن، وأؤمن إيماناً عميقاً بمبدأ الفصل بين السلطات وكل من ارتكب خطأ سيلقى جزاءه'.

الشاطر يتوعده بمظاهرات
وإخواني يطالب بالبحث عن جنسية أمه

وجاء رد المحظورة - آسف - قصدي الإخوان عليه سريعاً، ذلك أن المرشح الإخواني خيرت الشاطر هدد بإنزال المظاهرات، كما أن جريدة 'الحرية والعدالة'، سخرت في عناوينها من ترشيح مبارك اثنين، بينما سخر منه أحد مديري تحريرها وهو زميلنا محمد مصطفى بالقول: 'نزل 'مبارك 2' رافعاً يده محيياً العشرات من أنصاره: فهتفوا: الشعب يريد عمر سليمان!
شعرت بغصة في حلقي من هذا الهتاف ماذا لو قالوا: بالروح بالدم، نفديك يا سليمان' ألم يكن ذلك أكثر ملائمة درامياً، لماذا لم يصرخوا: اخترناك وهانمشي وراك، أو حتى أول ضربة مخابراتية فتحت باب الحرية!'.
مشهد نزول سليمان من سيارته و'المجانص المتشابكة' التي قامت بتشكيل 'كردون بشري' لحمايته، لا أعلم ممن؟ تؤكد أن سليمان اختار 'الحجم الرسمي' للحملة بعناية حيث لا يقل الناخب عن مائتي كجم صافي! عمر سليمان فاشل حتى في اختيار أنصاره، 'يا أخي استنضف'، فاشل في تأليف شعارات 'تعلم من حملات الشاطر وأبو إسماعيل وأبو الفتوح'، فاشل حتى في السيناريو المفكك الذي أراد أن يحبكه في اختيار التوقيت الذي يعتقد - هو وحده - أنه مفاجأة، ورغبته الطفولية في أن يتقدم كآخر مرشح في آخر يوم في آخر دقيقة، وكأنه يعيد هدف أبو تريكة في مرمى الصفاقسي!
عمر سليمان ترشح للرئاسة، أليس هناك من يبحث عن 'جنسية أمه'؟!'.
وصرح عضو مجلس الشعب اليساري عن بورسعيد البدري فرغلي بأن مكان سليمان كرسي في سجن طرة، كما أعلن صديقنا المحامي وعضو مجلس الشعب ورئيس الهيئة البرلمانية لحزب الوسط عصام سلطان بأنه سيتقدم بمشروع قانون لتعديل أحكام المرسوم الخاص بانتخابات رئاسة الجمهورية بحرمان كل من كان مسؤولا منذ خمس سنوات في عهد مبارك من التقدم للترشيح للرئاسة لمدة خمس سنوات.

حقيقة الخلافات بين السياسيين والدعاة
في حزب النور وجمعية الدعوة السلفية

والى المعارك بين السلفيين، خاصة داخل جمعية الدعوة والسلفية وذراعها السياسية حزب النور، وكانت البداية ظهور خلافات بين السياسيين والدعاة، والسياسيون في الأصل كانوا دعاة، ولكنهم فجأة، سواء كانوا في مراكز قيادية داخل الحزب أو أعضاء مجلس شعب، وجدوا أنفسهم أمام عالم يدخلونه لأول مرة لا تنفع فيه الخطب ولا المواعظ ومشاكله ليست في كيفية الوضوء أو عمل المرأة والحجاب أم النقاب والزكاة والصدقة والنذور، وكل صداقاتهم ومعارفهم من نفس جمعياتهم، إنما أمام مشاكل أكل ووظائف ومواصلات وقرارات وتعامل يومي مع من يعتبرونهم كفارا أو شياطين، ومن هنا بدأت الخلافات تظهر بين من يمارسون السياسة في الحزب ومن يمارسون الدعوة في الجمعية، ثم امتد الخلاف بين الدعاة أنفسهم بظهور فريق يدعم السياسيين ويبرر لهم، وبين السياسيين وبعض شبابهم الذين لم يرضوا عما أسموه مهادنة المجلس العسكري والتخلي عن مبادىء الثورة وهم الذين نزلوا إلى ميدان التحرير في اليوم الأول من الثورة، أي في الخامس والعشرين من يناير، ورفضوا أوامر قادتهم في الانحياز للنظام، لأن عصيان الحاكم معصية، وأود أن أوضح هنا أنني أتحدث عن جمعية الدعوة السلفية وحزبها، النور، لأن هناك تجمعات كثيرة للسلفيين، حاول بعضها استغلال عملية الترشح لرئاسة الجمهورية، لقيادة العمل السلفي واختطاف زعامته من النور وجمعية الدعوة، مثل الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، رغم أن الجمعية عضو فيها وكذلك الإخوان المسلمون، وأيضاً مجلس شورى العلماء، وهو الذي أراد توريط النور والجمعية في تأييد صديقنا حازم صلاح أبو إسماعيل.

الخلاف بين التيارات الاسلامية والشباب المتحولين

ونبدأ بعرض أبرز ما نشر عن الخلافات داخل جمعية الدعوة السلفية وحزب النور، ففي جريدة 'الفتح' لسان حال الجمعية بعددها يوم الجمعة قبل الماضي قال صاحبنا إبراهيم أباظة: 'مازال الجدال قائماًَ بين غالبية التيار الإسلامي وبين بعض شباب الإسلاميين 'الثوريين' - أو المتحولين الجدد كما أسميهم - حول ضوابط نقد العلماء وحول الحد الفاصل بين النقد البناء والنصح للعلماء وبين عقوق الكبار وهدم الرموز! وما زال 'الثوريون' يعانون من حالة 'الثورية الطافحة' على كل ما هو قديم أو مألوف، بغض النظر عن اتساق موقفهم مع الدليل الشرعي أو عدم اتساقه، وبغض النظر عن درجة الخلاف في المسألة محل النزاع، مما حدا بالبعض إلى تسمية هذه الحالة بـ'تقديس النموذج الثوري' ومازالوا يسقطون حالهم هذا على من حولهم متهمين إياهم بتقديس العلماء لمجرد أنهم يتابعونهم في اجتهاداتهم أو ينهون عن إسقاطهم أو يطالبون منتقديهم بالتزام ما أوصانا به الشرع مع الكبير من احترام وتوقير! نعم هناك من يقدس الأشخاص ويتعصب لهم تعصباً مذموماً، ولا ينكر منصف هذا، ولكنه قليل كقلة 'الثوريين' القادحين في أهل العلم تماماً، غير أن أهل الحق والاعتدال - على كثرتهم - صوتهم ضائع بين الفريقين، وعليهم أن يرفعوا أصواتهم أكثر وأكثر حتى يطغى على هذا الضجيج المتطرف'.
وأباظة يشير بطريقة غير مباشرة إلى انسحاب الدكتور محمد يسري من الحزب وهجومه على فريق من العلماء في الجمعية لتأييدهم المجلس العسكري.

مجدد السلفية مطالبا الشباب:
انتقدونا.. انتقدوا مشايخكم

كما نشرت الجريدة في نفس العدد تحقيقاً لزميلنا محمد القاضي جاء فيه: 'قال الشيخ محمد إسماعيل حفظه الله مجدد السلفية في هذا الجيل موجهاً خطابه لشباب الدعوة في درس من دروسه: انتقدونا، انتقدوا مشايخكم، وكأنه يقول لنا عبروا عن آرائكم لا تكونوا مجرد أتباع متعصبين لمشايخكم دون أن تناقشوهم في آرائهم وأدلة أقوالهم، بل لابد أن تعرفوا مبرراتهم وأسباب قراراتهم حتى تسيروا في الطريق على بصيرة من أمركم، ولكن النقد في إطاره الصحيح لا بد فيه من الحفاظ على آداب الإسلام في الخلاف ولا يمكن أن يصل إلى التجريح واتهام النوايا أبدا، لأن هذا يتنافى مع حسن الظن الذي أمرنا به تجاه بعضنا البعض، فكيف إذا كان الأمر يتعلق بمشايخنا، لا بد أن يكون في أبهى صوره وأعلى درجاته، وأن أدب الخلاف يقتضي ألا يسفه الشباب رأي مشايخهم بدعوى أن المشايخ ليس عندهم خبرة سياسية أو أنهم دائماً يتخذون قرارات خاطئة كما حصل في الثورة - على حد زعمهم - مع أن المجتهد لا يلام على اجتهاده إذا استفرغ وسعه في الاجتهاد حتى إن أخطأ هذا إذا تنزلنا على أن قرارات الدعوة كانت خطأ في ذلك التوقيت.
وأننا إذا اختلفنا في مسألة من المسائل الدعوية فإننا نتشاور ثم نصدر عن رأي الأغلبية، وندافع عن رأي الأغلبية حتى لو كان الرأي الشخصي مخالفاً لرأي الأغلبية حفاظاً على الجماعية ووحدة الصف، واننا لا نساوم على العمل الجماعي فهو ليس محلاً للتنازل بأية صورة.
ونحن نحتاج أن نستحضر هذه المعاني في هذا التوقيت الحرج الذي تمر به الأمة، وفي كل قراراتنا الحالية والمستقبلية وفي موضوع الرئاسة، فبغض النظر عن الشخصية التي نحبها ونرشحها، فالتعبير عن الرأي لا يعني التمرد على القواعد والثوابت التي تربينا عليها وهدم الكيانات التي تعبنا في بنائها، فلا يمكن للشباب أن يستغنوا عن مشايخهم وأهل الرأي فيهم ولا يمكن لمشايخ الدعوة الاستغناء عن الشباب فهم وقود الدعوة وقوتها وحركتها'.

العمل الدعوي: فروض الكفاية وفرض العين

أما أحمد عمر، فقد ساهم في هذا الخلاف بالقول في نفس العدد: 'العمل السياسي يتجه بالأساس إلى فروض الكفاية والعمل الدعوي يركز على فرض العين، وفرض العين يلزم الجميع لكن الدعوي يشرحها ويركز عليها ويربي الناس عليها، والسياسي يضع الحلول لإقامة فروض الكفايات لكن في النهاية لا بد للجميع من مرجعية واحدة هي مرجعية الإسلام، لكن الداعية لا يعرف إشكاليات السياسة، ولا السياسي يعرف إشكاليات الدعوة وكل له عالمه الذي يعيش فيه، فليس لمؤمن أن يعتقد أن السياسة ليس لها علاقة بالدين لكن الذي نقوله: إن السياسي مهما ابتعد عن المجال الدعوي يجب أن يعتقد أن السياسة من الدين، ويجب على الداعية أيضاً أن يوجه الناس في الأمور ذات الشأن العام، والذي نعنيه بالتخصص أن يكون هناك من تفرغ لآليات السياسة: الانتخابات، وقيادة الحزب، والدخول في الصراع السياسي، فالذي نقصده هو الفصل الوظيفي.
والضرورة تقتضي بالطبع التمييز بين وظائف الحركة الإسلامية الأساسية وهي 'الدعوة - التربية' وبين الأعمال التخصصية مثل: 'المسائل الاقتصادية - العمل السياسي.

حتى لا ينفض الشباب عن الحركات الاسلامية

أما على صعيد الخشية من انحراف مسيرة الحزب عن المشروع الإسلامي، فهناك ضابطان مهمان يضبطانها: أولاً: الخلفية الإسلامية لدى كوادر الحزب وأعضائه، فالبنية الفكرية والتربوية تسهم إلى حد كبير في ضبط المسيرة. ثانياً: الدعم الجماهيري الذي توفره الحركة للحزب، ففي حال انحرافه، فسيكون العقاب من قبل الحركة بالتخلي عن دعم الحزب والانفضاض عنه، وهو الأمر الذي لا يتحمله أي حزب أن يفقد قاعدته الجماهيرية، والحقيقة هي أن الفهم الكامل والوعي العميق بأطروحة التمييز بين الدعوي والسياسي والتطبيق المتميز الحرفي جديرة بتحصين تلك الأطروحة من الاقتراب من منزلق العلمانية وهو الفصل التام بين الدعوي والسياسي أو بين الدين والسياسة'.

تحول مسائل الخلاف إلى ولاء وبراء وحرب وسلم

وفي العدد التالي - يوم الجمعة الماضي - دخل الشيخ ياسر برهامي نائب رئيس جمعية الدعوة السلفية إلى دائرة المعركة بقوله: 'من أعظم الخطر أن تتحول مسائل الخلاف إلى ولاء وبراء وحرب وسلم فنجد البعض يوالي من وافق قوله ويعادي ويتبرأ ممن خالفه ويتهمه في عرضه ودينه ويؤثمه ويخونه وينسبه الى ما لا يجوز شرعاً، أو يرى لزوم مقاومة من خالفه مع أن وحدة كيان الطائفة والجماعة هو أصل وجودها كرقم مؤثر في معادلة القوى، وثقلها الحقيقي وقدرتها على التغيير للأفضل وعلى علاج السلبيات متوقفان على تمسكها وترابطها، فمن يهدد بترك جماعته وطائفته لاختلاف وقع بينه وبينها، كمن يهدم بيته الذي يقيم فيه ليقف بعد ذلك في العراء، وأعظم خطراً من كل ذلك أن يجعل مسألة من مسائل الاجتهاد سبباً لانقلابه على أمته بأسرها وبلده وشعبه فيقبل تعريضها للفوضى والدمار والخراب، أو يتجرأ على سفك الدماء المعصومة وانتهاك الحرمات الخاصة والعامة في الأعراض والأموال، فكل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه، وإن كان بجهله يظن أنه ينصر الدين أو يضحي في سبيل الشريعة، فاتقوا الله في أمتكم، في بلدكم في المشروع الإسلامي، فهو ليس فرداً أو جماعة أو حزباً، بل هو أوسع من ذلك بكثير.
قدر مصر أن تكون القدوة والأسوة لكل العالم العربي والإسلامي بل للعالم كله، فادركوا خطر المرحلة وأدركوا خطر التصرفات الهوجاء وقدموا مصلحة الأمة على مصلحة الجماعة،
ومصلحة الجماعة على مصلحة الفرد فإن مصلحة الفرد والجماعة لا تتحقق إلا بمصلحة الأمة، فاحذروا الفتن وتمهلوا وتبصروا وتذكروا قول النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبدالقيس: 'إن فيك خصلتين يحبهما الله، الحلم والأناة' واعلموا أنكم إن تكونوا ذيلاً في الحق خيراً لكم من أن تكونوا رؤوساً في الباطل، فإن رؤوس الباطل لجديرة بأن يقطعها الله بعدله وحكمته'.

ترشيح الشاطر:هنيئاً لك
صقر قريش وسلاماً لك أسد الكنانة

وإلى خيرت الشاطر وترشيح الإخوان له لمنصب الرئاسة، وعمل الدعاية اللازمة له، حيث وقف الدكتور توفيق الواعي، خطيباً في جمع من المسلمين ونقلت عنه جريدة 'الحرية والعدالة'، يوم الخميس بعضاً مما قاله وكان من نوع: 'فأنتم أبطال الإسلام ومثل الإيمان الذين ركلتم الدنيا الملوثة بالأقدام ولم تعبأوا بإقبال ولا إدبار، وفضحتم الظلم وأظهرتم الحقائق في رابعة النهار، وشاء الله أن يطلع الفجر بأيديكم، ويبزغ الإصباح على محياكم، فهنيئاً لك صقر قريش وسلاماً لك أسد الكنانة، وتحية لك بطل العرين، أحييت المثل الطيب، وبعثت الأمل الراقد، فجزاك الله خيراً يا خيرت وأبقاك لدعوة الله زخراً وفخراً.
هذا وقد أخرجك الله من ظلام السجون ونجاك من عسف الطغاة لترد الحق إلى نصابه، وتكشف الغمة وتزيل الكربة عن أمتك، وترود مسيرة الحرية وتقيم عمد العدالة.
خرجنا من السجن شم الأنوف
كما تخرج الأسد من غابها
نمر على شفرات السيوف
ونأتي المنية من بابها
ونأبى الحياة إذا دنست
بعسف الطغاة وإرهابها'.

نجل القرضاوي: رسب الإخوان
أيضاً في اختبار تقبل الرأي الآخر

وما دام الواعي قد جرنا إلى الشعراء، فقد برز له في نفس اليوم، في 'اليوم السابع' شاعر آخر وابن لأحد أقطاب الجماعة، ألا وهو عبدالرحمن يوسف القرضاوي الذي قال رداً على هجمات يتعرض لها من الإخوان: 'رسب الإخوان أيضاً في اختبار تقبل الرأي الآخر، فما جاءني على بريدي الإلكتروني وعلى صفحتي الشخصية وبوسائل شتى يدل على أن صدر هذه الجماعة ضيق حرج، وعلى أن فرص التفاهم مع الجماعة في أمور شتى ستصل إلى طريق مسدود، وعلى أن غرور السلطة قد أصاب القيادات بعمى مؤقت سيزول قريباً جداً بإذن الله. لقد رسب الإخوان المسلمون كذلك في اختبار رؤية الحقائق، فبدلا من أن يواجهوا أنفسهم بحقيقة مواقفهم المائعة وجدناهم يتهمون الآخرين اتهامات ########ة، تارة بالعلمانية، وتارة بالعمالة، وتارة بالعداء للدين!
كان أولى بالجماعة وأنصارها - بعد مهزلة الجمعية التأسيسية - أن تتوازن مواقفها قليلا، ولكن بكل أسف وجدنا صفاقة وكبرا.
كلمة أخيرة: لست عدوا للإخوان ومن يريد أن يتهمني بهذا الاتهام فقضيته خاسرة، ولكني لن اسكت على طريق الإفك الذي تسير فيه الجماعة وتجر الوطن إليه دون أن أقول كلمة الحق، عموما لقد سامحت كل من هاجمني لأني أعرف الإخوان جيدا، وأعرف كذلك صدق المثل القائل: الشيطان شاطر!'.

'الحرية والعدالة': الشاطر
عبقرية اقتصادية وخبرة إدارية واسعة

لا، لا، لا شيطان ولا جن، وإنما هو أنس تتوافر فيه كل صفات الزعامة، كما حلله نفسياً الدكتور محمد المهدي رئيس قسم الطب النفسي بجامعة الأزهر في حديث نشرته يوم السبت جريدة 'الحرية والعدالة'، وأجراه معه زميلانا فاطمة صابر ومحمد أبو هجر، ومما قاله عنه: 'الشاطر عبقرية اقتصادية وخبرة إدارية واسعة وهذا سبب إحساس الناخب بقدراته على تحقيق النهضة الاقتصادية وهو ما يصب في مصلحته كمرشح وفي مصلحة البلاد. أرى أن النجاحات التي حققتها جماعة الإخوان المسلمين خلال الفترة الأخيرة وفوزها في انتخابات مجلسي الشعب والشورى والنقابات المهنية وأخيراً الترشح للرئاسة أثار حفيظة الليبراليين الذين اعتادوا مهاجمة الجماعة ووصفها بأنها تشبه النظام السابق لكن في هيئة إسلامية، وهو سيناريو الهدف منه تخويف الشعب من التيار الإسلامي.
خيرت الشاطر شخص مرابط وهو مقتنع بفكرة ما ويعمل دائماً على تحقيقها ورغم تعرضه للكثير من الأزمات إلا أنه ناضل ولديه إصرار على تحقيق أهدافه، كما أنه بالفعل شاطر، وله من اسمه نصيب فهو رجل أعمال وإداري وتنظيمي شاطر، كما أنه عانى كثيرا من المحن وصبر عليها ولديه القدرة على التحاور مع القوى المناهضة للإخوان والوصول الى حلول واقعية ليس بها تنازل لكن بها حسابات دقيقة للتوازنات وهي صفات مهمة بالنسبة للسياسي الناجح.
الشاطر شخص نبيل، لا يحب مهاجمة خصومه خاصة لو كانوا في حالة ضعف، وظهر ذلك بعد سقوط حسني مبارك وحبسه وأركان نظامه، فلم يرد الشاطر أن يهاجمهم ورفض التشفي، وهي أخلاق فارس نبيل، وهي عموما شيم جماعة الإخوان المسلمين التي تدرب أبناؤها على الأخلاق النبيلة. لقد أورثت الاعتقالات المتوالية للشاطر صلابة وأكسبته تجربة حافلة بالأفكار ويمكن لمثل هذه التجربة أن تخلف لدى شخص آخر حالة من الإحساس بالظلم والمرارة لكن الشاطر لم يتأثر بذلك واستطاع تجاوز تلك المرارة وهي شيم الشخصيات الكبيرة مثل الزعيم الإفريقي نيلسون مانديلا الذي رفض القصاص من أعدائه'.

وصف الشاطر بالمرابط يثير الجدل

وهكذا تلقى زميلنا وصديقنا إبراهيم عيسى رئيس تحرير جريدة 'التحرير'، صدمة هائلة من الدكتور المهدي، لأنه كان يفسح له مساحات واسعة سواء عندما كان رئيساً لتحرير 'الدستور' أو في 'التحرير'، من عرض لمقالاته إلى أحاديث معه ويعتبره درة المحللين النفسيين للزعماء والقادة والسياسيين ويكثر من الاستشهاد به، ولا أعرف ماذا سيقول الآن عن تحليله للشاطر، ولكني لم أفهم منه وصفه بأنه مرابط، لأن المرابط أو المرابطين هم الذين يرابطون في الثغور، أي القلاع للدفاع عن حدود الدول الإسلامية، فأين يرابط الشاطر؟ مسكين ياعيسى، ابحث لك الآن عن محلل نفسي آخر، أما نحن، فسنواصل عرض آراء الإخوان في الشاطر، ذلك أن الدكتور محمد جودة قال في الحرية والعدالة في اليوم التالي - الأحد - 'إن تحقيق آمال وطموحات الجماهير، يحتم علينا جميعاً في هذه اللحظات الفارقة اختيار القائد الراشد الذي تتوافر لديه الإرادة والرؤية الاقتصادية الشاملة ويتسم بالحكمة وبعد النظر والقدرة على الإدارة الرشيدة حتى نتمكن معه من تحقيق مشروع تنموي حضاري يحقق آمال وطموحات الجماهير، ويحافظ على مبادىء وأهداف ثورتها الأبية، ويظل هذا القائد الحلم الذي يمثل نموذجا مصريا خالصاً لأردوغان ومهاتير محمد، هو كلمة السر في تحويل أهداف ومبادىء الثورة واقعاً حياً معاشاً، وهذا ما يتوافر جلياً في 'خيرت الشاطر' الرجل الذي نبغ في تكنولوجيا المعلومات وعلوم الحاسب، وكاد أن يضع مصر على أعتاب الدول الكبرى في الاستفادة من اقتصاد المعرفة الذي يمثل أهم عناصر رأس المال العالمي عام 1993م، لولا حماقة النظام الذي زج به في غياهب السجن وصادر أمواله وممتلكاته. إن ضرورات المرحلة تفرض علينا أن يكون الرئيس القادم رجل اقتصاد بارعاً، ولذا سيظل اختيار الشاطر رئيساً ضرورة اقتصادية'.

اخوانية: أريد رئيساً أو عريساً!

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؟ القائد الحلم؟ انه يذكرنا بحكاية القائد الضرورة، ونظل في الجريدة مع زميلتنا الإخوانية الجميلة هبة زكريا، وهي تقول قولاً غريبا لأنه كان من نوع: 'أريد رئيساً أو عريساً فالاثنان عند النساء سواء الرئيس، والعريس، فبينما يبحث الرجال في الرئيس القادم عن صفات مدير ناجح، تبحث النساء عن صفات رجل تثق في قدرته على حماية الوطن وتحمل مسؤولياته، تسبل جفنيها وتستسلم به قريناتها وتفخر بأنه 'راجل مالي مركزه'، ولذا فإن مصر تحتاج - في رأيي - إلى عريس، أعني 'رئيس' 'حازم، فاتح، شاطر، سليم'.
لماذا حازم أبو إسماعيل، لأنه في وقت قياسي استطاع أن يكتسب شعبية جارفة بين أهل العروس 'المصريين' بعيدا عن الحشد التنظيمي، لأنه صاحب رؤية واضحة وممنهجة، لأنه قوي في الحق متمسك بالثوابت، لأنه كسر الحاجز النفسي الذي بناه النظام السابق وأبواقه الإعلامية تجاه كل من يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في إطلاق اللحية.
لماذا فاتح؟ بل تحديد أبو الفتوح، لأنه رائد في العمل الإغاثي الدولي، أحد رموز الإحياء الثاني لجماعة الإخوان المسلمين، فكرها الوسطي المعتدل، صاحب دبلوماسية شعبية رفيعة تتجاوز حدود الجغرافيا، استاذ التوافق بين الفرقاء السياسيين من شركاء الوطن، لأنه حظي بإجماع الشباب والشيوخ من أهل العروس، وربما يكون الأقرب من بين الأربعة لأقباط مصر، لماذا شاطر؟ وتحديدا خيرت، لأنه رجل الإنجاز والبناء في الزمن، لا رجل الخطابات والتوك شو، رجل المؤسسية القادر على إرساء قواعد للنهضة وآليات نمو تستمر بالدفع الذاتي أياً كان من يأتي بعده، لأنه المناضل الأكثر معاناة من الظلم، فالأبعد عن أن يظلم، الملياردير الذي مازال يعيش في بيت بالإيجار، رجل العلاقات الدولية الرفيعة ورجل دولة من الطراز الأول، الحازم الهادىء الذي لا تخضع قراراته للضغوط والأحداث والأهواء الفردية، صاحب الهيبة الذي يحترمه أعداؤه قبل أصدقائه ويشيدون بقدراته، لأنه المرشح وفق قرار شورى جماعته ذات الخبرة والتاريخ السياسي الطويل، رجل الأعمال الذي ضحى بماله وحريته في سبيل فكرته، لماذا سليم؟ وتحديدا العوا، لأنه سليم العقيدة والعبادة والعقل، لأنه العالم الفقيه المشرع المفكر، أحد الركائز الفكرية المهمة لمشروع النهضة الإسلامية.
ولأنه لا يجوز التعدد في الإسلام إلا للرجال فقط، وحتى لا تبور العروس ويقال إنه 'من كتر خطابها بارت' أو تضطر إلى الموافقة على عريس من خارج عائلة المشروع الإسلامي النهضوي، من أجل هذا على 'الخطاب' الأربعة، أقصد مرشحي الرئاسة التوافق فيما بينهم على من يلتف الباقون حوله ويدعمونه عريساً لمصر'. ولكن هبة ستكون صدمتها شديدة، لأن أول عريس وهو حازم خرج من السباق، وسيليه الشاطر الذي ان نجح سيتزوج أربع فترات من الرئاسة حسب اعترافاته في جريدة 'التحرير' يوم السبت في سيناريو زميلنا عمرو الطاروطي ورسوم زميلنا عمرو طلعت، ففي حديث تليفزيوني سألته المذيعة: عدد فترات الرئاسية في عهدك هتبقى كام؟ فرد عليها - أربعة ، أو ما ملكت إيمانكم.

الفتوة السياسي ابراهيم كروم وحسن البنا

وإلى الحكايات والروايات، وستكون هذه المرة عن عمي الإخواني المرحوم الحاج إبراهيم كروم، وهو أشهر فتوة، لأنه الذي جمع بين الفتونة والسياسة، وقبض عليه عام 1954، بعد فشل محاولة اغتيال عبدالناصر - آسف - قصدي خالد الذكر - في ميدان المنشية بالإسكندرية، وكان قد قاد المظاهرة التي نظمها الإخوان في ميدان عابدين وأعادت محمد نجيب إلى الرئاسة مرة أخرى، والحكاية رواها لنا يوم الخميس في 'الحرية والعدالة' زميلنا الإخواني خفيف الظل سليمان قناوي، بقوله: 'منذ أن تفتحت عيناي على الدنيا وحتى وفاة والدي عام 1997 لم تتوقف حكاياته عن الإمام الشهيد حسن البنا، وظل يتباهى حتى آخر يوم في عمره أن الإمام البنا أرسل الدكتور عبدالصبور شاهين - رحمه الله - مندوباً عنه في فرحه، فقد كان أبي عضوا في الجماعة بشعبة القادرية بالسيدة عائشة، وكان الدكتور شاهين من إخوان الإمام الشافعي، وكان من أهم هذه الحكايات ما تعلق بدور جماعة الإخوان المسلمين بصفة عامة والإمام البنا بشكل خاص في هداية الكثير من عتاة بلطجية وفتوات ذلك الزمان، وكان من أشهرهم الحاج إبراهيم كروم، فتوة بولاق أبو العلا، وكان مقرراً أن يلقي الإمام حسن البنا خطبة في مؤتمر جماهيري يعقد بهذه المنطقة، وأقام الإخوان سرادقاً ضخما للمؤتمر، فجاء إبراهيم كروم مصرا على إزالة السرادق الذي أقيم بغير إذنه، وكان هذا هو العرف السائد في الوقت، وفشل بعض الإخوان في إقناعه بعدم إزالة السرادق، وجاء الإمام البنا وعلم بالأمر، فتحدث مع كروم وطلب منه أن يمهله ليتحدث وإذا لم يعجبه الكلام سيطلب منه الإمام البنا بنفسه أن يزيل السرادق، كان الإمام البنا قد علم إخوانه ضرورة مراعاة مقتضى الأحوال، وحين رأى هذا الموقف قرر أن يتحدث عن 'القوة في الإسلام' وأنواعها، ومنها القوة المادية الجسدية، والقوة المعنوية في الإيمان وتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نموذجاً للقوة بكل أنواعها، وأنه بلغ من قوته أن استطاع أن يصرع أقوى العرب، ركانة بن عبد يزيد بن هاشم، مرتين، وأسلم بعدها، وبهذا المثال استطاع الإمام الشهيد أن يتسلل إلى نفوس السامعين، وبلغ بهم الإعجاب والحماسة أن وقف كروم وأخذ يهتف: اللهم صلي على أجدع نبي اللهم صلي على أجدع نبي.
وبعد أن كان ينتظر متحفزاً عند مدخل السرادق ليقوم بإزالة السرادق، إذا به يندفع نحو المنصة التي يلقي منها الإمام البنا خطابه وانحنى ليقبل رأس الإمام ويده، وظل يبكي نادماً أنه كاد أن يرتكب حماقة جديدة، ومن يومها ترك كروم الفتونة وتفرغ لفعل الخير، وظل دوماً أول المتبرعين للمشروعات الخيرية للإخوان المسلمين، حتى قال عنه الإمام البنا: 'لقد كان إبراهيم 'فتوة الأشقياء' فأصبح الآن 'فتوة الأتقياء'! وكان كروم مؤيدا لثورة يوليو في بدايتها مثل باقي أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، وكان أطرف ما حكاه أبي عنه أنه - أي كروم - علم ذات يوم أن موكب عبدالناصر سيمر من بولاق فعلق لافتة كتب عليها: 'إبراهيم كروم' فتوة بولاق، يحيي عبدالناصر فتوة مصر'.

تصحيح لفتوة مصر وجمال عبدالناصر

إييه، إييه، ذكرني المحظور - قصدي الإخواني خفيف الظل بالذي كان ياما كان، وأشكره على على تلك اللفتة الجميلة منه ووصلتني رسالته.
وأما السرادق الذي أقامه الإخواني للإمام البنا - عليه رحمة الله - فكان في ميدان سيدي سعيد بالسبتية، ويقع على بعد ثلاثين أو أربعين مترا من مدرسة عباس التي كان البنا يدرس فيها وقتها، وفي ميدان سيدي سعيد كانت تقع أيضاً عيادة الدكتور أحمد الملط، عضو مكتب الإرشاد فيما بعد، وتم سجنه مع عمي عام 1954، وأجرى لي عمليتين جراحيتين، الأولى في مستشفى بولاق العام - زائدة دودية - والتي أعيد للعمل فيها بعد الإفراج عنه، والثانية في عيادته بميدان سيدي سعيد - عليه رحمة الله - واما عن اليافطة، فكانت عند حدوث العدوان الثلاثي عام 1956، وكتب عمي فيها - إبراهيم كروم فتوة مصر يؤيد جمال عبدالناصر فتوة العالم'، ولا أعرف كيف نسي كتابة خالد الذكر؟ المهم انه أخذ لنفسه فتونة مصر وحتى لا يغضب عبدالناصر أعطاه فتونة العالم.

عمرو موسى وحكاية امه اليهودية
صحف عبرية
2012-04-09


بين رئيس الدولة شمعون بيريس ومرشح الرئاسة في مصر عمرو موسى شيء واحد مشترك على الأقل. فلبيريس كما تعلمون أم عربية ولعمرو موسى كما علمنا هذا الاسبوع أم يهودية. وليست مجرد يهودية بل هي واحدة من الممثلات المصريات الكبيرات، هي راقية ابراهيم التي اسمها الحقيقي رشيل ابراهام ليفي.
وقد تزوجت ابراهيم بحسب المزاعم والد موسى، ومن هنا يأتي النسب اليهودي للامين العام للجامعة العربية السابق الذي ما كان ينقصه إلا هذا الآن في ذروة حملة الانتخابات.


وأضافت مواقع الانترنت في مصر التي نشرت هذه 'المعلومة' ايضا ادعاء ان راقية ابراهيم كانت عميلة للموساد الذي نجح بفضلها في اغتيال عالمة الذرة المصرية سميرة موسى في الخمسينيات من القرن الماضي. ومن اجل اثبات هذا الزعم عثر موقع الانترنت 'محيط' على حفيدة ابراهيم، ريتا ديفيد توماس التي صادقت في مقابلة صحافية مع الموقع ان جدتها كانت الصديقة القريبة للعالمة سميرة موسى وأنه بحسب يوميات ابراهيم التي أُخفيت في مكتبة بيتها في كاليفورنيا، التقطت صورا في عدة مناسبات لبيت موسى بل انها نجحت في نقش مفتاح بيتها في قطعة صابون سلمتها الى عميل الموساد في مصر. وبعد ذلك بزمن قصير خرجتا لقضاء وقت في دار الاوبرا في القاهرة وهكذا استطاع عملاء الموساد دخول الشقة وتصوير أبحاث العالمة.
وانتهت العلاقة بين الممثلة والعالمة في 1952 بعد ان اقترحت ابراهيم على سميرة موسى التوسط بينها وبين السلطات الامريكية التي حاولت اقناعها بالانتقال الى الولايات المتحدة والحصول على جنسية والعمل على التطوير الذري. وحينما رفضت موسى هددتها ابراهيم بأن 'النتائج ستكون أليمة'. وهكذا تعقبت ابراهيم كما تقول الحفيدة موسى حينما جاءت لزيارة الولايات المتحدة في 1952 بواسطة صديقة مشتركة أبلغتها عن جميع تنقلات العالمة. ونجح الموساد بمساعدة هذه المعلومة في اغتيال موسى.


أغرقت قصة تجسس وخيانة الفنانة اليهودية التي هاجرت بعد ذلك الى الولايات المتحدة وتزوجت من منتج يهودي في هوليوود، أغرقت هذا الاسبوع وسائل الاعلام المصرية، واضطر عمرو موسى الى كل قدرته على الاقناع لينكر العلاقة العائلية بينه وبين الممثلة التي أدت الأدوار في عشرين فيلما مصريا في الثلاثينيات والاربعينيات من القرن الماضي. 'في الانباء المنشورة عن زواج والد موسى من راقية ابراهيم لا يوجد شيء من الحقيقة'، قال متحدثو موسى، 'فأم موسى هي ثورية حسين الهرميل ووالده هو الدكتور محمود موسى الذي كان عضوا في مجلس الشعب في الماضي'.


بل ان موسى هدد بأنه سيرفع دعوى قضائية على من أشاعوا زعم ان أمه يهودية. ولم يكتف الباحثون عن الاساءة له بقذفه بتهمة أصله اليهودي فحسب بل ذكروا ايضا انه لم يخدم في الجيش. واضطر موسى الى تقديم تفسير لدفع هذه التهمة التي تعتبر عارا كما هي الحال في اسرائيل وقال انه طلب ان يُجند للجيش لكنه حصل على اعفاء لأنه كان وحيد أمه والعائل الوحيد للعائلة بعد ان توفي والده حينما كان في الثامنة من عمروه.
ان أصل الوالدين والقرابة والجنسية المختلف فيها والخدمة العسكرية، كل ذلك جزء لا ينفصل من حملة الانتخابات الرئاسية التي ستزعزع مصر الى نهاية أيار. فهكذا على سبيل المثال سقط منافس موسى المتدين الواعظ والباحث في الشريعة حازم صلاح أبو اسماعيل من الترشيح لأنه تبين بصورة نهائية أن أمه مواطنة امريكية. واحتاج مرشح آخر هو الدكتور محمد سليم العوا الى انكار معلومات قالت ان المرحوم أباه كان ذا جنسية سورية ولهذا لا يستطيع هو ايضا بحسب الدستور المصري ان يكون مرشحا للرئاسة.
يقضي الدستور في الحقيقة بأن من لم يكن والداه مصريين لا يستطيع ان يكون رئيس الدولة، لكن هذه القضية تبدو غريبة عند فريق من الجمهور على الأقل. 'هل أصبحنا فجأة من مواليد سويسرا بحيث يجب علينا الحفاظ على نقاء عِرقنا؟'، تساءل واحد من متصفحي موقع 'العربية' على الشبكة العنكبوتية. 'أنظروا الى ما يحدث في امريكا حيث الرئيس ابن لأب افريقي مسلم وهو زعيم أقوى دولة مسيحية في العالم'.
'اجل ولدت العنصرية عندنا ورسخت في مجتمعنا'، رد آخر. 'أنظروا الى مبارك، كان مصريا ووالداه مصريين، لكن هذا لم ينفع مصر'، كتبت متصفحة من الاسكندرية. 'آمل ألا يتبين ان أصل أبي من والد تزوج بأنجلينا جولي'، لخص متصفح من القاهرة قضية 'أم موسى اليهودية'.


ومع كل ذلك وبرغم العناوين الصحافية المجلجلة التي تثير الاختلاف في أصل المرشحين، لا يمكن ألا ان نتأثر بأنه لاول مرة في السنين الستين الاخيرة تنشغل مصر بمرشحين للرئاسة لا بمرشح معروف سلفا. وهذا أهم تجديد أحدثته الثورة الشعبية وهو أنها وضعت أسس انتخابات متعددة الاحزاب حقيقية ومعرفة المرشحين من كل تيار واتجاه. وقد انتقل احتكار المنصب الأعلى من ضباط الجيش الى المدنيين ويستطيع ان يكون رئيسا حتى من يُنكر ان 'أمه يهودية'. وبقي الآن ان نرى هل سيحتفظ الجنرال عمرو سليمان، وهو الجنرال الوحيد في الاثناء الذي ينافس في الانتخابات، بترشيحه برغم الانتقاد الشديد له من قبل حركات الاحتجاج العلمانية والليبرالية التي هتفت أول أمس به قائلة 'مكانك السجن لا كرسي الرئاسة'.

هآرتس 9/4/2012

عمرو موسى وحكاية امه اليهودية
صحف عبرية
2012-04-09


بين رئيس الدولة شمعون بيريس ومرشح الرئاسة في مصر عمرو موسى شيء واحد مشترك على الأقل. فلبيريس كما تعلمون أم عربية ولعمرو موسى كما علمنا هذا الاسبوع أم يهودية. وليست مجرد يهودية بل هي واحدة من الممثلات المصريات الكبيرات، هي راقية ابراهيم التي اسمها الحقيقي رشيل ابراهام ليفي.
وقد تزوجت ابراهيم بحسب المزاعم والد موسى، ومن هنا يأتي النسب اليهودي للامين العام للجامعة العربية السابق الذي ما كان ينقصه إلا هذا الآن في ذروة حملة الانتخابات.


وأضافت مواقع الانترنت في مصر التي نشرت هذه 'المعلومة' ايضا ادعاء ان راقية ابراهيم كانت عميلة للموساد الذي نجح بفضلها في اغتيال عالمة الذرة المصرية سميرة موسى في الخمسينيات من القرن الماضي. ومن اجل اثبات هذا الزعم عثر موقع الانترنت 'محيط' على حفيدة ابراهيم، ريتا ديفيد توماس التي صادقت في مقابلة صحافية مع الموقع ان جدتها كانت الصديقة القريبة للعالمة سميرة موسى وأنه بحسب يوميات ابراهيم التي أُخفيت في مكتبة بيتها في كاليفورنيا، التقطت صورا في عدة مناسبات لبيت موسى بل انها نجحت في نقش مفتاح بيتها في قطعة صابون سلمتها الى عميل الموساد في مصر. وبعد ذلك بزمن قصير خرجتا لقضاء وقت في دار الاوبرا في القاهرة وهكذا استطاع عملاء الموساد دخول الشقة وتصوير أبحاث العالمة.
وانتهت العلاقة بين الممثلة والعالمة في 1952 بعد ان اقترحت ابراهيم على سميرة موسى التوسط بينها وبين السلطات الامريكية التي حاولت اقناعها بالانتقال الى الولايات المتحدة والحصول على جنسية والعمل على التطوير الذري. وحينما رفضت موسى هددتها ابراهيم بأن 'النتائج ستكون أليمة'. وهكذا تعقبت ابراهيم كما تقول الحفيدة موسى حينما جاءت لزيارة الولايات المتحدة في 1952 بواسطة صديقة مشتركة أبلغتها عن جميع تنقلات العالمة. ونجح الموساد بمساعدة هذه المعلومة في اغتيال موسى.


أغرقت قصة تجسس وخيانة الفنانة اليهودية التي هاجرت بعد ذلك الى الولايات المتحدة وتزوجت من منتج يهودي في هوليوود، أغرقت هذا الاسبوع وسائل الاعلام المصرية، واضطر عمرو موسى الى كل قدرته على الاقناع لينكر العلاقة العائلية بينه وبين الممثلة التي أدت الأدوار في عشرين فيلما مصريا في الثلاثينيات والاربعينيات من القرن الماضي. 'في الانباء المنشورة عن زواج والد موسى من راقية ابراهيم لا يوجد شيء من الحقيقة'، قال متحدثو موسى، 'فأم موسى هي ثورية حسين الهرميل ووالده هو الدكتور محمود موسى الذي كان عضوا في مجلس الشعب في الماضي'.


بل ان موسى هدد بأنه سيرفع دعوى قضائية على من أشاعوا زعم ان أمه يهودية. ولم يكتف الباحثون عن الاساءة له بقذفه بتهمة أصله اليهودي فحسب بل ذكروا ايضا انه لم يخدم في الجيش. واضطر موسى الى تقديم تفسير لدفع هذه التهمة التي تعتبر عارا كما هي الحال في اسرائيل وقال انه طلب ان يُجند للجيش لكنه حصل على اعفاء لأنه كان وحيد أمه والعائل الوحيد للعائلة بعد ان توفي والده حينما كان في الثامنة من عمروه.
ان أصل الوالدين والقرابة والجنسية المختلف فيها والخدمة العسكرية، كل ذلك جزء لا ينفصل من حملة الانتخابات الرئاسية التي ستزعزع مصر الى نهاية أيار. فهكذا على سبيل المثال سقط منافس موسى المتدين الواعظ والباحث في الشريعة حازم صلاح أبو اسماعيل من الترشيح لأنه تبين بصورة نهائية أن أمه مواطنة امريكية. واحتاج مرشح آخر هو الدكتور محمد سليم العوا الى انكار معلومات قالت ان المرحوم أباه كان ذا جنسية سورية ولهذا لا يستطيع هو ايضا بحسب الدستور المصري ان يكون مرشحا للرئاسة.
يقضي الدستور في الحقيقة بأن من لم يكن والداه مصريين لا يستطيع ان يكون رئيس الدولة، لكن هذه القضية تبدو غريبة عند فريق من الجمهور على الأقل. 'هل أصبحنا فجأة من مواليد سويسرا بحيث يجب علينا الحفاظ على نقاء عِرقنا؟'، تساءل واحد من متصفحي موقع 'العربية' على الشبكة العنكبوتية. 'أنظروا الى ما يحدث في امريكا حيث الرئيس ابن لأب افريقي مسلم وهو زعيم أقوى دولة مسيحية في العالم'.
'اجل ولدت العنصرية عندنا ورسخت في مجتمعنا'، رد آخر. 'أنظروا الى مبارك، كان مصريا ووالداه مصريين، لكن هذا لم ينفع مصر'، كتبت متصفحة من الاسكندرية. 'آمل ألا يتبين ان أصل أبي من والد تزوج بأنجلينا جولي'، لخص متصفح من القاهرة قضية 'أم موسى اليهودية'.


ومع كل ذلك وبرغم العناوين الصحافية المجلجلة التي تثير الاختلاف في أصل المرشحين، لا يمكن ألا ان نتأثر بأنه لاول مرة في السنين الستين الاخيرة تنشغل مصر بمرشحين للرئاسة لا بمرشح معروف سلفا. وهذا أهم تجديد أحدثته الثورة الشعبية وهو أنها وضعت أسس انتخابات متعددة الاحزاب حقيقية ومعرفة المرشحين من كل تيار واتجاه. وقد انتقل احتكار المنصب الأعلى من ضباط الجيش الى المدنيين ويستطيع ان يكون رئيسا حتى من يُنكر ان 'أمه يهودية'. وبقي الآن ان نرى هل سيحتفظ الجنرال عمرو سليمان، وهو الجنرال الوحيد في الاثناء الذي ينافس في الانتخابات، بترشيحه برغم الانتقاد الشديد له من قبل حركات الاحتجاج العلمانية والليبرالية التي هتفت أول أمس به قائلة 'مكانك السجن لا كرسي الرئاسة'.

هآرتس 9/4/2012

القضاء المصري يوقف قرار البرلمان بتشكيل اللجنة التأسيسية لوضع الدستور

2012-04-10



البرلمان المصري


القاهرة- (ا ف ب): قررت محكمة القضاء الاداري الثلاثاء وقف قرار تشكيل الجمعية التأسيسية التي يهيمن عليها الاسلاميون وقبل الطعن الذي تقدمت به حركات احتجاجية وأحزاب ليبرالية وشخصيات عامة لتعليق قرار اعضاء البرلمان المنتخبين بشأن تشكيل هذه اللجنة.
واعلنت المحكمة في نص الحكم انها "قررت وقف قرار تشكيل اللجنة التأسيسية" وقبول الطعن المقدم اليها والذي اعتبر أن قيام البرلمان باختيار نصف اعضاء هذه اللجنة من نواب مجلسي الشعب والشوري "قرار اداري خاطئ يشوبه انحراف في استخدام السلطة".

واثار تشكيل الجمعية التأسيسية الشهر الماضي ازمة سياسية كبيرة في البلاد بسبب هيمنة حزبي الحرية والعدالة (المنبثق عن الاخوان المسلمين) والنور السلفي عليها. وانسحب ممثلو الازهر والكنائس المسيحية المصرية وكل الاحزاب الليبرالية والشخصيات العامة من هذه اللجنة احتجاجا على عدم توازن تشكيلتها وعدم تمثيلها لكل طوائف الشعب المصري.

ويقضي الاعلان الدستوري الذي اصدره المجلس العسكري الحاكم عقب اسقاط حسني مبارك العام الماضي بأن يقوم الاعضاء المنتخبون في مجلسي الشعب والشوري بانتخاب لجنة تأسيسية من مئة عضو لوضع دستور جديد للبلاد من دون ان يحدد اي معايير للعضوية ومن دون ان يوضح ما اذا كان ينبغي انتخابهم من داخل او خارج البرلمان.




'روزاليوسف' تؤكد إرسال دولة عربية ثلاث فرق لاغتيال سليمان.. وتوحد جميع الأحزاب ضد الإخوان والسلفيين
حسنين كروم
2012-04-10




القاهرة - 'القدس العربي' تركز اهتمام الصحف المصرية الصادرة امس على العواصف التي أخذت تضرب مصر، بعد إعلان الإخوان المسلمين التقدم بمحمد مرسي مرشحا احتياطيا في حالة استبعاد الشاطر، واستمرار المعارك بسبب اللجنة التأسيسية لإعداد الدستور، وتوحد جميع الأحزاب والهيئات والقوى معاً ضد الإخوان والسلفيين، ثم جاء ترشيح عمر سليمان نفسه للرئاسة ليوحد الجميع ضده وضد المجلس العسكري، واتهامه بأنه وراء دعمه، وهو ما دفع رئيسه المشير محمد حسين طنطاوي لأن يؤكد للقادة والضباط بعد المناورة العسكرية 'رعد عشرين' في الصحراء الغربية، ان المجلس يقف على مسافة واحدة من جميع المرشحين، بينما اتهم صديقنا وعضو مجلس الشعب ورئيس الكتلة البرلمانية لحزب الوسط المحامي عصام سلطان، المجلس العسكري بأنه يدعم سليمان، وقال ان لديه كشوفا بأسماء الذين وثقوا توكيلات له ثبت انهم من العاملين في شركات سياحة تتبع المخابرات في سيناء، وأن الشرطة العسكرية رفضت السماح للصيادين في كفر الشيخ بالصيد إلا بعد أن توثق توكيلات لسليمان، وقال ايضا مساء الاثنين في برنامج العاشرة مساء بقناة 'دريم'، الذي تقدمه الجميلة جدا جدا، منى الشاذلي ان الاقتراح المقدم منه لمجلس الشعب بادخال تعديل بمنع كل من تولى منصباً بقرار من مبارك، بعد الثورة الترشح لانتخابات الرئاسة، وبذلك يتم حرمان كل من عمر سليمان وأحمد شفيق، وأكد أن الغالبية الساحقة تؤيده ولا يملك المجلس العسكري الاعتراض، ودوره فقط هو التصديق، كما بدأ خيرت الشاطر حملته بمؤتمر صحافي، وقالت صحيفة 'الحرية والعدالة' في تغطيتها له بأنه قال: مبررا قلة تواصله وظهوره في الإعلام بكونه يعمل مهندسا ورجل أعمال.
ولوحظ أمس، أن الصحف القومية بدأت تنشر المقالات المؤيدة لعمر سليمان، بينما لم ينشر فيها يوم الاثنين إلا سطر واحد، في مقال طويل بـ'الجمهورية' لزميلنا السيد نعيم، وفي نفس الوقت واصلت نشر المقالات الرافضة له والمهاجمة للمجلس وهو ما سنفسح له غدا إن شاء ربك الكريم، المساحات اللازمة.
وإلى بعض مما عندنا:

الشاطر يرفض التشبه بسيدنا يوسف

أذاعت قناة 'المحور' مساء الاثنين مقابلة مع المرشح الاسلامي خيرت الشاطر اجراها زميلنا وصديقنا عمرو الليثي في برنامجه، تسعون دقيقة، وأذاعته معها في نفس الوقت قناة 'الحافظ' الدينية، وأبرز ما قاله انه يرفض وصفه بأنه مثل سيدنا يوسف، وهو اللقب الذي أطلقه عليه الإخوان، لأن يوسف نبي وهو ليس كذلك، ولم يوجه أي نقد أو استنكار، رغم أن كلامه يحمل إدانة دينية لجماعته المسلمة، وقد لاحظت فيه عدم اعترافه بأي خطأ للجماعة، لدرجة انه عندما سئل عن موقفه من الأقباط أكد ان لهم مثل ما للمسلمين، لكنه تهرب مرتين من الإجابة على سؤال هو، هل من الممكن أن يعين قبطياً نائباً له، كما تهرب من الإجابة على سؤال عن رأيه بما قاله المرشد الخامس المرحوم مصطفى مشهور بضرورة فرض الجزية على الأقباط، بأن قال انه كانت له تبريرات قالها وقتها، لكنه لا يوافق على الجزية، من دون ان يوجه نقدا واضحا له، أي أنه شخص لا يميل أبدا للاعتراف بخطأ لدرجة انه عندما سئل، عن رده على ما قاله عمر سليمان في حديثه المنشور صباح الاثنين في جريدتي 'الاسبوع' و'الأخبار' وأجراه معه زميلنا وصديقنا وعضو مجلس الشعب المستقل مصطفى بكري رئيس تحرير 'الاسبوع' بأنه تلقى تهديدات بالقتل من الإخوان، بأن قال انه يستبعد أن يكون سليمان قد صرح بذلك، وقال انهم تعرضوا لمحن وتعذيب عام 1954 - 1965 أيام عبدالناصر، من دون أن يسبقه بخالد الذكر، ولم يفعلوها، كما تعرضوا لابتلاءات في عهد مبارك، ولم يفعلوها، وقد تركه عمرو يفلت منه، لأن 54 كانت رداً على محاولة اغتيال في ميدان المنشية، وعملية 65، كانت بعد اكتشاف تنظيم سيد قطب المسلح، وبعدها كان خيرت وهو طالب بكلية هندسة جامعة الإسكندرية عضوا في منظمة الشباب الاشتراكي المنبثقة عن التنظيم السياسي الوحيد وقتها وهو الاتحاد الاشتراكي، أي ينفي وقائع حقيقية اعترف بها الإخوان أنفسهم.

الشاطر يستبعد تلقي سليمان
تهديدات بالقتل من الاخوان

أما ما قاله عن برنامج النهضة الاقتصادية في الحديث وفي المؤتمر الصحافي فهو كله عناوين مشروعات طالبت بها، أما المعارضة لمبارك، أو نظام مبارك نفسه، آسف قصدي المخلوع، بالتعاون مع البنك الدولي ومنظمات دولية وأمريكا، خاصة دعم المشروعات الصغيرة، أيضا نشرت امس صحيفة 'الحرية والعدالة' تصريحات للدكتور محمود غزلان المتحدث الرسمي باسم الجماعة لزملائنا عبدالرحمن أبو الغيط ومعتز ودنان وخالد عفيفي، نفى فيها ما ذكره سليمان من تلقيه تهديدات بالقتل.
وقال كذلك عن نشر مواقع الانترنت صور لقاء سليمان مع رئيس مجلس الشعب سعد الكتاتني عندما كان الأول نائبا لمبارك: 'الإخوان لا يعرفون سياسة القتل أو التهديد بها، لأنها في عقيدتهم كبيرة من الكبائر، ان الذي يعرف سياسة القتل والقمع والتعذيب هو رئيس جهاز المخابرات السابق عمر سليمان، ان مرشح الفلول عمر سليمان يحاول بطريقة بائسة استجلاب عطف الناس عبر اتهام الإخوان المسلمين كذبا بتهديده بالقتل، الذي أجاد ممارسته لسنوات.
وعن صورة سليمان والكتاتني، شدد غزلان على أن سليمان اضطر للجلوس مع الإخوان أثناء الثورة، لأنهم أكبر قوة سياسية منظمة في البلاد، وليس لأنه أول من اعترف بالإخوان كما يدعي، مشددا على ان ترشحه للرئاسة يعد إهانة للثورة وللشعب المصري، لأنه كان أحد كبار رموز مبارك وكان هو رجله الأمين، الذي اختاره نائباً له عندما ضاقت به الظروف'.

عمر سليمان رفض ارتداء قميص واق للرصاص

أما الموضوع الرئيسي في الصفحة الأولى بجريدة 'روزاليوسف' فكان لزميلنا توحيد مجدي، وجاء فيه: 'رفض المرشح الرئاسي عمر سليمان طلب عدة جهات أمنية بتوكيل محام لتقديم أوراق ترشيحه إلى اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية وأرجعت الجهات الأمنية طلبها لوجود ثلاث فرق داخل البلاد تخطط لاغتياله، وقد أحاطت الجهات الأمنية المرشح الرئاسي بهذه المعلومات.
المثير أن عمر سليمان ضرب عرض الحائط بكل هذه التحذيرات وذهب مرتين إلى اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، وقدم أوراق ترشحه بنفسه مرددا 'قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا'، من دون ارتداء قميص واق وهو ما يفسر زيادة الإجراءات الأمنية ونزول قائد الشرطة العسكرية بنفسه لتأمين المرشح الرئاسي.
يبرز في هذا السياق أن الفرق المكلفة باغتيال عمر سليمان ممولة ومكلفة من إحدى الدول العربية، وقد هربت فرقتان منها إلى سيناء ودخلت الفرق مصر بجوازات سفر أجنبية بأسماء متعددة ويتحدث أفرادها المصرية بطلاقة.
المعروف أن القانون الخاص للأجهزة السيادية في مصر واللواء الملحقة بها يوفر الحراسات اللازمة لرئيس المخابرات لأنه يظل هدفا للاغتيال وهو ما يجعله يتحرك دائماً وسط حراسة خاصة'.

سليمان المكفهر لم يعرف يوما الجماهير

والى القضية التي بدأت تستحوذ على الاهتمام وهي تقديم عمر سليمان أوراق ترشيحه لرئاسة الجمهورية، وكذلك ترشيح الشاطر.
وكانت المفاجأة الحقيقية هي أنها أدت إلى تغييرات في نظرية دارون عن النشوء والارتقاء، واصل الأنواع، وهو اكتشاف يجب حسابه للمصريين، فأثناء وجود زميلنا الرسام الكبير بجريدة 'روزاليوسف'، أنور في أحد فصول الدراسة لتوصيل ابنه، شاهد المدرس، يقول للطلبة النهاردة هنشرح نظرية التطور لدارون، وأشار إلى السبورة وعليها ثلاثة رسوم الأول من اليسار لمبارك، والثاني لمبارك أيضا وقد تطور شكل جسمه فأصبح أطول وأرفع، والثالث اختفت فيه رأس مبارك وحلت محلها رأس عمر سليمان وكان يحمل يافطة مكتوب فيها، انتخبوني، عمر سليمان.
فطلبت من أنور أن ينشر ذلك في 'روزاليوسف' يوم الاثنين، وما أن شاهد صديقنا الإعلامي الكبير حمدي قنديل، هذا التطور حتى صرخ في نفس اليوم قائلاً في 'المصري اليوم': 'لن تكون النتيجة مختلفة بحال، فالوجه المكفهر هو نفس الوجه المكفهر الذي يشي باستعلاء منفر وعواطف مثلجة، كما أنه من المستبعد تماماً أن يحتك عمر سليمان بالجماهير على نطاق واسع ليسمع صوتها أو يشرح لها برنامجه، ذلك أنه لم يعرف يوما هذه الجماهير من ناحية، ولا يؤمن بدورها من ناحية أخرى، بل هو في واقع الأمر يحتقرها، سواء كان لعمر سليمان برنامج للحكم أم لم يكن فنحن لا حاجة لنا به في كل حال، نحن نعرف البرنامج جيدا، هو ذلك الذي حكم به مبارك 30 سنة، هذا هو المغزى الخطير والتحدي الحقيقي في ترشحه، انه إعادة بعث لعصر مبارك، هذا إذا كان عصره انتهي حقاً، ونتيجته إذا تولى الحكم ستكون نفس النتيجة ستنفجر الثورة من جديد ولن يضمن السلامة أحد هذه المرة، وقد لا تكون الخاتمة مختلفة أيضاً إذا حكم مصر خيرت الشاطر، اللافت أنهما رغم تباينات ظاهرة إلا أنهما يتماثلان إلى حد التطابق في جوانب عديدة، رجال أشباح أتوا من الظلام الدامس، عاشوا عمرهم في مؤسسات سرية لا تعرف الأضواء، يجمعهما منهج محافظ وسحنة جامدة ذات ملامح قاسية لا تعرف الابتسام، ومدرسة قمعية باطشة لا تعرف ديمقراطية أو شورى، وينتمي كلاهما إلى شريحة المجتمع الموسرة التي يصعب معرفة مصادر ثرواتها بالتحديد.
كلاهما خطر على البلد، واحد منهما - هو أو قرينه مرسي - سيلوي عنق مصر لتمتثل لحكم آيات الله في جماعة الإخوان التي ستكون قد استأثرت بالبرلمان وبالدستور وبالحكومة وبالرئاسة، والآخر - هو أو قرينه شفيق - سيلوي عنقها لتأتمر بأمر العسكر الذين قادونا إلى هذه الهاوية، مصر المستقبل تنادي ابناءها حتى لا يحكمها الماضي، يحولها إلى حكم ديني أو إلى دولة عسكرية'.

ثورة مصر تحتاج إلى إنقاذ من عبث المهرجين

ثم طلب حمدي من زميلنا والكاتب الإسلامي الكبير فهمي هويدي أن يقول شيئاً، فاستجاب وقال في 'الشروق' في نفس اليوم: 'ينبغي أن نتوجه بالشكر إلى نائب الرئيس السابق السيد عمر سليمان لأنه ذكرنا بأن في مصر ثورة تحتاج إلى إنقاذ من عبث المهرجين ومغامرات المزايدين وحماقات الهواة والمحدثين، لكن ذلك لا يمنعنا من أن نصف اجتراء الرجل على ترشيح نفسه لرئاسة مصر بأنه يمثل تحدياً للثورة واحتقاراً لها، حتى أكاد أزعم أن هذه الخطوة بمثابة منازلة علنية من جانب أركان النظام السابق وفلوله، جاءت بعد 48 ساعة من إعلان مرشح آخر من ذات الفريق عن أن حسني مبارك مثله الأعلى، الأمر الذي يوجه إلينا عدة إشارات لها دلالاتها المهمة، من بينها أو على رأسها أن العسكر يطرقون الأبواب ولم يدركوا بعد أن زمانهم ولى.
ولئن أدهشنا وحيرنا دفع الإخوان بمرشح لهم في سباق الرئاسة فإن دخول السيد عمر سليمان بعد تردد وإحجام يصدمنا، إذ في حين توقعنا أن ينضم الرجل إلى رفاقه نزلاء مزرعة طرة، خصوصاً أنه كان أخطر بكثير من بعضهم، فإننا فوجئنا به منضماً إلى قائمة المتنافسين على دخول قصر العروبة، انني لا أستطيع أن أجزم بأن ظهوره جزء من مؤامرة مدبرة، ولا أستبعد أن تكون تداعيات المشهد بعد الثورة هي التي شجعته على الإقدام على الخطوة التي اتخذها، أفهم أن الرجل بحكم موقعه رئيساً لجهاز المخابرات العامة لديه أهم الملفات وأخطرها الأمر الذي مكنه من أن يعرف أكثر مما ينبغي عن مختلف الأطراف المشاركة في المشهد السياسي الراهن، سواء كانوا من أهل القرار أو كانوا من المرشحين المنافسين وليس لدي علم بمدى إسهام تلك الخلفية، سواء في إبقائه خارج المساءلة عن نظام مبارك الذي كان أحد أعمدته وتشجيعه على خوض معركة التنافس على الرئاسة.
ان الرجل بدا مستغفلاً لنا ومستخفاً بنا كثيرا، حين وعد في بيان عودته إلى الترشح 'بإنجاز التغيير المنشود واستكمال أهداف الثورة'، وهو في ذلك تجاهل أو تناسى أن تغييره شخصياً كان منشوداً باعتباره الذراع الرئيسية لمبارك'.

'التحرير': 'رجل إسرائيل في مصر'

أما الجميلة زميلتنا نوارة نجم، فقد استغلت إعجابي بها وطلبت أن أنقل عنها قولها في 'التحرير' في نفس اليوم: 'كل هذا العبث، والتدني الأخلاقي، والانهيار الإنساني كوم، ووقاحة أن يقوم 'رجل إسرائيل في مصر' حامي مشروع التوريث مهوس التعذيب الموظف لدى الولايات المتحدة الأمريكية، رئيس المخابرات المصرية السابق، وقت أن كانت المخابرات تقوم بدور مخز في التجسس على المقاومة الفلسطينية لصالح إسرائيل، ونائب الرئيس المخلوع وقت أن كان المخلوع تعتز أركان عرشه، وقام الشعب بخلعه هو ونائبه وحكومته ومسؤوليه - اللواء عمر سليمان بالترشح للانتخابات الرئاسية، كوم تاني.
مين ده بقى؟ عمر سليمان مكانه السجن، لا السباق الرئاسي ما ترشحوا مبارك بالمرة، وعلاء مبارك، وجمال مبارك وخديجة الجمال وسوزان مبارك، وفريدة جمال مبارك كمان، كل دول يترشحوا ما هي ظاطت بقى، اشمعنى دول؟
تف عليهم الكلاب؟ وحبيب العادلي، لماذا لا يترشح لسباق الرئاسة، فهو يظن أن 'الشعب المصري غير مؤهل للديمقراطية' كما قال، بل كان يخاطب الأمريكيين.
هذا هو عمر سليمان الذي خرج علينا في خطاب عقب توليه منصب نائب المخلوع يهددنا بانقلاب عسكري، ويذكرنا بأن النظام 'لم يستخدم العنف بعد، الحقيقة إن الشعب المصري سيكون غير مؤهل للديمقراطية حقاً إن رضي بترشح عمر سليمان للرئاسة، ناهيك عن احتمالية أن ينتخبه أي أهطل في الكون'.

عمر سليمان رمز لسوء ايام مبارك

ومن الذين طلبوا فرصة في التقرير، كان زميلنا سعيد الشحات، أحد مديري تحرير 'اليوم السابع'، لأنه كان في غاية الدهشة من جرأة سليمان، وقال عنه: 'لم يكن نظام مبارك فريقين، فريق يعطي ويمنح، وفريق يأخذ ويمنع، كان نظاماً واحداً، أنتج أسوأ ما شاهدته مصر في تاريخها، وكان عمر سليمان رمزاً كبيراً لهذا السوء.
لم يكن عمر سليمان مقاوماً من داخل النظام، ولم يفعل حتى ما يؤدي إلى تحسين صورته، وإنما كان ضمن رؤوسه ولهذا لم يقتنع أحد به، حين قرر مبارك تعيينه نائباً في ذروة الثورة، أين كان وقت بيع مصانع مصر باسم الخصخصة لقلة تحتكر كل شيء في مقابل أغلبية يأكلها الفقر كل يوم؟ أين كان عمر سليمان وقت بيع أراضي مصر بأبخس الأثمان لقلة تزف كل يوم بشرى قدوم جمال مبارك إلى الحكم؟
ماذا فعل عمر سليمان أمام كل ذلك؟ وماذا فعل في قضية مياه النيل التي كان ملفها بحوزته؟ الإجابة تأتي من رئيس الوزراء الإثيوبي الذي قال بعد ثورة 25 يناير إن عمر سليمان يتحمل المسؤولية في تسميم الأجواء بين مصر ودول النهر'.

استخدام فزاعة مبارك حول الاسلاميين

وتوالت الغارات على عمر سليمان، ففي 'المساء' - قومية - قال خالد محسن: 'جاء القرار بعد حملة إعلامية ضخمة لترويع الناس من الإسلاميين 'سلفيين وإخوان وجماعة إسلامية' وبث الهلع من قرب إعلان الخلافة الإسلامية وقيام الدولة الدينية.
وهي نفس الفزاعة التي حكم بها مبارك لسنوات طويلة حتى الرمق الأخير من مملكته ولكنها لم تنطل على شعب مصر الذي لفظ نظامه وحزبه المستبد للأبد.
ووقع الليبراليون واليساريون في الفخ وشاركوا بقصد وبدون قصد في إشعال الفتنة بمقاطعة اللجنة التأسيسية وافتعال أزمة كان وما يزال من الممكن حلها بالحوار والتوافق بين الفرقاء من كافة القوى السياسية.
وازدادت الحملة ضراوة بالدعوة للثورة على الإخوان وعلى الإسلاميين بصفة عامة بحجة خيانة العهد والأمانة والتكويش والاستحواذ والهيمنة، سليمان ليس الرجل المناسب في تلك المرحلة، سليمان 'شاهد شاف كل حاجة' ومتهم أصيل من العهد البائد بالفعل والقول والصمت، هو رجل النظام الأول والصندوق الأسود لخزانة أسرار عهد مبارك البائد ومهندس الصفقات المشبوهة مع الكيان الصهيوني'.

عدنا أدراجنا إلى عصر مبارك

أيضاً، كان زميله ومدير عام التحرير، مؤمن الهباء غاضباً أشد الغاضب وعبر عما في نفسه بالقول: 'كأن الزمان قد استدار بسرعة، وكأن الثورة قد طويت صفحتها بعد عام وشهر واحد، وكأننا عدنا أدراجنا إلى عصر مبارك ومناخ مبارك ونظام مبارك، حتى وإن اختفى مبارك بجسده عن العيون وفضل البقاء على سريره في المركز الطبي العالمي للنقاهة والاستجمام.
لقد اعتادت جوقة النفاق على ان تعزف على نفس الوتر القديم ولكن للفرعون الجديد الذي أعلن ترشحه لانتخابات الرئاسة.
ولوا وجوههم شطر عمر سليمان باعتباره الحصان الرابح المدعوم من المجلس العسكري ومن أمريكا وإسرائيل، الحصان الذي سيعيد مصر إلى ما كانت عليه قبل الثورة ويعيد الفلول الى مكاسبهم ومفاسدهم ويقطع دابر الثورة والثوار، ومن علامات فجر الجوقة - أو غبائها وجهلها - أنها في سبيل تجميل سليمان وتسويقه راحت تضرب وبكل نذالة في مبارك ولي نعمة الجميع وتنسب إليه مواقف شجاعة لم يسمع بها أحد، فتدعي - مثلا - أنه لم يكن يعجبه تخبط مبارك وغباء مبارك ورضوخه لزوجته وابنه.

ليس في المرشحين الحاليين شخص صادق

لا بأس، فالنفاق لا دين له ولا خلق، وهذا زمن عمر سليمان وليس زمن مبارك، والمصلحة تحكم لا بد أن يدرك الجميع أن التحدي حقيقي، وأن القضية صارت اما الثورة واما العودة إلى نظام مبارك في زمن عمر سليمان، وفرصة نجاح سليمان لا تأتي من شعبية الرجل وقدراته وإنما تأتي من تفتت قوى الثورة وتفرق شملها'.
ونظل داخل مؤسسة دار التحرير التي تصدر عنها 'المساء' و'الجمهورية' لننتقل إلى الصفحة الخامسة عشرة الخاصة بالثقافة والأدب وتشرف عليها الجميلة غادة نبيل، حيث هاجمت المرشحين، خيرت الشاطر ######رت من تشبيه الإخوان له بأنه سيدنا يوسف عليه السلام، ومن حازم أبو إسماعيل، ثم هجمت على سليمان وشفيق قائلة: 'كارثة انتخابية رابعة تتجلى أيضاً في المرشح الذي رفضناه من عام كنائب الرئيس المخلوع أثناء الثورة والذي خرج علينا حزينا كأنه فقد أحد أفراد عائلته ليعلن أو يزف الخبر الذي كانت كل مصر تنتظره في ميدان التحرير وكل شوارع محافظاتنا الثائرة خبر التنحي، كان الحزن العميق على وجهه الصخري، الذي لم ينفرج يوماً في الصور، إلا لوزيرة خارجية إسرائيل وقتها تسيبي ليفني، جعلني يومها وفي ذروة فرحتنا بإزاحة غمة مبارك، أقول لوالدتي كل الحزن ده على ضياع فرصته التاريخية في منصب الرئاسة ثم نزلنا الشوارع نحتفل'.

يا سليمان يا سليمان مش عايزينك أنت كمان

أما زميلها السيد نعيم فإنه في مقاله بالصفحة الثالثة عشرة خصص سطرا واحدا لعمر سليمان، وهو: 'عمر سليمان، الرجل المناسب في الوقت المناسب جدا، برافو'.
ونعيم قال ذلك ثم أطلق ساقيه للريح، والإخوان وراءه، يسخرون منه، وأولهم كان زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي الذي قال في 'الحرية والعدالة' وهو يغني لأم كلثوم، أنساك يا سلام، أنساك ده كلام، ولكن سليمان لم يكمل، أهو ده اللي مش ممكن أبداً، قال وهو يضرب على عوده ويغني بصوته الخشن: 'هل يحتاج اللواء عمر سليمان أن يصوت عليه الشعب المصري مرة أخرى، بعد أن أدلوا بأصواتهم بالفعل مساء العاشر من فبراير من العام الماضي، فحين أعلن مبارك في خطابه الأخير هذه الليلة عن تفويض سلطاته إلى عمر سليمان، رفعت الملايين المحتشدة في ميدان التحرير الأحذية احتجاجا على الاثنين: مبارك وسليمان، وهتف الثوار: يا سليمان يا سليمان، مش عايزينك أنت كمان'، هل يعتقد سليمان أن ذاكرتنا ضعيفة إلى هذه الدرجة' أنساك ياسلام، أنساك ده كلام'، ولأن المريب دائماً يكاد يقول خذوني، فقد زل عمر سليمان في اعتذاره الذي وجهه إلى الشعب المصري الأربعاء الماضي واختتمه، بدعاء، جعل الناس جميعاً تتذكر خطاب التنحي حين قال 'والله الموفق والمستعان'.
وإذا كنا نعرف الجهة أو الحزب أو القوى السياسية التي تقف وراء كل مرشح، فما هي الجهة التي تقف وراء عمر سليمان، يجب أن يربأ سليمان بنفسه من أن يقول إنه مرشح جهاز المخابرات العامة فهو جهاز لحماية الوطن بكل أفراده، من أعدائه الخارجيين، وليس حماية أشخاص في الداخل، مهما كانت علاقته السابقة بالجهاز وأنه كان يتربع على مقعد رئاسته، وهذه النقطة من الخطورة بحيث يجب ألا يتحمل جهاز المخابرات العامة الوطني النزيه الشريف مسؤولية أي مرشح مهما علا ماضيه في الجهاز، فإن فاز المرشح، أصبح ذلك يعني انتصارا للجهاز، وإن انهزم، فهي هزيمة للجهاز وليس المرشح، يجب أن يكون واضحاً للجميع أن المخابرات العامة المصرية التي حمت هذا الوطن من الكثير من المؤامرات تقف على مسافة واحدة من جميع المرشحين'.

هل يحق لرجل المخابرات
خوض الانتخابات أم لا؟

أما صاحبنا الدكتور حمزة زوبع فقال في نفس العدد: 'عمر سليمان الرجل الذي كان من المفروض أن يحكمنا باسم مبارك الأب، ثم يسلم السلطة لمبارك الابن، يأتينا اليوم وكأنه الروح القدس التي ستنقذ مصر وشعبها وثورتها! يا له من عبث سياسي!
ولكن لم لا، فكل شيء حولنا أصبح جزءا من منظومة عبثية لا يكاد يفلح في فك شيفرتها العالمون ببواطن الأمور.
لا أعرف إن كان من حق رجل المخابرات الحق في خوض الانتخابات أم لا؟ ولا نعرف حتى هذه اللحظة حقيقة ما أثير من أنه يعمل مستشاراً أمنياً لدولة عربية كبرى قامت باستضافته بعد أن أرسلت إليه طائرة خاصة لتنقله إليها! من يفك شيفرة عمر سليمان!'.
وهذه أول تسمية دينية لعمر، الروح القدس، بعد أن أطلقوا على خيرت سيدنا يوسف، والمرشد وصف مهاجمي الجماعة من الصحافيين بأنهم سحرة فرعون، وأما الدولة العربية الكبرى التي خاف زوبع من ذكرها فهي السعودية، حتى لا يتسبب في زوبعة سياسية.

الاخوان كذبوا على قواعدهم
قبل ان يكذبوا على باقي المصريين!

هذا وقد نبهني زميلنا وصديقنا العزيز ورئيس تحرير 'صوت الأمة' الأسبوعية المستقلة، عبدالحليم قنديل إلى أنه تم الضحك عليَّ وانصبت الهجمات كلها ضد سليمان وأفلت منها خيرت الشاطر، فقمت بالاعتذار عن هذه السذاجة وتركته يقول والشرر يتطاير من وراء زجاج نظارته: 'قبل أن تكذب قيادة الإخوان على عموم الناس، كذبت على قواعد جماعة الإخوان ذاتها، وفيها مئات الآلاف من الشرفاء والوطنيين المخلصين، وفيها جماعات من الشبان المصريين الأكثر استقامة وخلقاً واستعداداً للتضحية، ورغبة في نهوض البلد من عثرته، وقد اجتذبهم العمل في جماعة الإخوان وببريق الشعارات الدينية المستعملة كماركة تجارية، وظنوا ان قيادتهم جديرة بالسمع والطاعة، خصوصاًَ في ظروف ملاحقات أمنية شرسة، ثم بدأت الحقائق تتكشف أمامهم مع أجواء الحرية بعد الثورة، وصاروا يتساءلون عن الدواعي والأسباب، ويكتشفون عجز وخداع القيادة، وتحيزها لأي شيء آخر بعيدا عن صحيح الدين وانصياعها المذل لمن يملك المال والنفوذ، ويصرف رواتب المرشد وأعضاء مكتب الإرشاد، ومعهم آلاف المتفرغين، وهو ما دفع القيادة الرثة إلى جعل طاعة خيرت الشاطر فوق طاعة الله، والتحايل على مناقشات مجلس شورى الإخوان، والاستهانة برفض غالب أعضاء شورى الإخوان لفكرة ترشيح الشاطر بالذات، ففي ثلاثة اجتماعات أخيرة توالت لمجلس شورى الإخوان، بدت الضغوط المالية التنظيمية ظاهرة، وأدت لتناقص أعداد الرافضين لمبدأ ترشيح الشاطر تباعا' الشاطر الذي انفرد بإدارة أخطر اللقاءات السرية مع الأمريكان وحصل باتصالاته وعلاقاته المالية على تأييد الدوائر الخليجية الخادمة للأمريكان، وخيرت الشاطر يملك مفاتيح المال ويحول كوادر الجماعة إلى 'عيال' يكملون له زينة الحياة الدنيا، ويزفونه كعريس'.

لا يعرف المصريون أي تجارة يعمل فيها الشاطر

ولكن زميلنا في 'الأهرام' عبدالمعطي أحمد، حذر يوم الاثنين أهل العروسة من العريس وطالبهم أن يسألوا جيرانه عنه وماذا يعمل، وقال: 'حتى هذه اللحظة لا يعرف المصريون أي تجارة يعمل فيها الشاطر، وما هي الصفقات التي عقدها؟ ومن هم العملاء الذين تعامل ويتعامل معهم؟ وهل تشمل التجارة تجارة الأراضي؟ وهل بعد نجاحه سيقوم بتسليم أمواله وإلى من؟ وهل سيتخلى عن إدارة أعماله أم سيظل يديرها عن طريق آخرين؟ كنا نود من المهندس خيرت الشاطر - لو كان يؤمن فعلا بالشفافية - أن يصدر بياناًً تفصيلياً عن مشروعاته التجارية والاقتصادية في الداخل والخارج، وأن يجيب عن كل هذه التساؤلات التي بدأ الشارع السياسي يثيرها ولا يجد الناخبون أي إجابة عنها.
لقد كانت خطيئة نظام مبارك المزج بين الثورة والسلطة مما أفرز لنا مجتمعاً يعاني من الفقر والبطالة وانخفاض مستوى معيشة الأغلبية الساحقة من أبنائه.
وهل تعود عجلة التاريخ الى الوراء لتجهض أحد مكاسب الثورة والمتمثل في إنهاء زواج السلطة برأس المال'.

الإخوان قد استنفدوا
مخزون دعايتهم على الشاطر

وفي نفس اليوم تطوع زميلنا وصديقنا المشاغب ورئيس تحرير جريدة 'الأحرار' سليم عزوز، بإعطاء معلومات أخرى عن الشاطر لأهل العروسة بقوله في نفس اليوم في جريدة 'الدستور': 'الإخوان قد استنفدوا مخزون دعايتهم على الشاطر حتى ظننا أنه لا قبله ولا بعده، وأنه يملك عصا سحرية سيحل بها الأزمات المتراكمة، بين غمضة عين وانتباهتها، وتم تصويره على أنه سيكون الرئيس الملهم، والقائد الضرورة وبدا الشاطر عازفاً في السلطة، لكنه مضطر لقبولها من أجل الشعب، على النحو الذي كتبه عنه زميلنا محمد عبدالقدوس، من أنه ليس سعيداً بذلك، فقد انتقل من سجن الأشرار إلى سجن أكثر عذاباً ولوعة وهو 'سجن الرئاسة'، 'ياكبدي' وقد أوشك زميلنا المذكور أن يقول إنه شاهد الدنيا وهي خاضعة رافعة أمام خيرت الشاطر وهو يقول لها: 'غري غيري'!
قيل إن الشاطر هو باني 'النهضة' وسوابق أعماله تشير إلى أنه مجرد تاجر، يعرف كيف يقلب رزقه، وظننت حينها أن المقصود بالنهضة هذه المدينة الملاصقة لمدينة السلام والتي يقطنها ضحايا الزلزال وخشيت حينها أن يعلن المهندس الاستشاري لمدينة الأوقاف بقليوب أحقيته في الحكم، وقد اطمأن فؤادي بأننا لن نشاهد خلافاً بين بناة المدن بعد أن تأكد أن المقصود بالنهضة ليس المدينة ولكن نهضة مصر - بيد أن المشكلة في أنه لا توجد أمارة على ذلك في تاريخ الرجل وفي سابقة أعماله، إلا إذا كانت النية تتجه إلى تحويل مصر إلى معرض كبير للسلع المعمرة، وهو المجال الذي أجاد صاحبنا العمل فيه وكسب الملايين'.

'روزاليوسف' ترشح مطرب 'بحبك يا حمار'

وبسبب هذه الحيرة والبلبلة في الاختيار بين المرشحين للرئاسة ظهرت مجموعة قامت بالدعوة لانتخاب سعد الصغير، رغم أنه لم يتقدم رسمياً ومنهم زميلنا الساخر الكبير بجريدة 'روزاليوسف' محمد الرفاعي وقوله يوم الأحد: 'رغم الحرب غير الشريفة، التي تشن الآن على مطرب الحمار والعنب، فأنا أعلن أنني أرشحه رئيساً للجمهورية على شرط أنه يأخد شعبولا رئيساً للوزراء، والحاج بعرور نائباً للرئيس لأن شعبولا أول مناضل حقيقي ضد إسرائيل وأول من حذر المواطنين من الداخلية، وغنى خلي بالك من الكمين، والحاج بعرور رائد الزراعة في المنطقة العربية، وضابط إيقاع الوطن، وما الدنيا إلا كباريه كبير.
أرشح مطرب بحبك يا حمار والعنب العنب، رئيساً للجمهورية، على الأقل، لانه يقعد النسوان في البيت، بحجة أنهن عورة، ويثرن الفتن والقلاقل، ولا هايختم أي مواطن مش مربي دقنه، ولا فيه زبيبة على دماغه على قفاه بحديدة سخنة ويجرسه في الشارع جرسة حرامي الفراخ، ولا هايمنع الإنجليزية باعتبارها لغة الكفار الفرنجة ولا هايسحب الوطن من قفاه لحد الشفخانة ولا هايخرج في الشوارع، وخلفه المشايخ على البغال والحمير، ويهتفون، حط الدقن على الزبيبة، وبلدنا رايحة الزريبة، بل على العكس تماماً، الراجل هايخلي مصر شادر كبير للراقصات والمطربين وكل واحد ينقط باللي معاه، وتبقى حياتنا أنس وفرفشة، بدل النكد والغم اللي احنا فيه'.

المطرب الشعبي أكثر واقعية
من جميع المرشحين المحتملين

ولم يكن الرفاعي هو الوحيد من مؤسسة 'روزاليوسف' الذي أعلن تأييده لسعد، وإنما أيده أيضاً زميلنا وصديقنا الساخر الكبير بمجلة 'روز' عاصم حنفي، وكانت مبرراته هي: 'أسبابي الحقيقية لانتخاب الصغير، أنه أكثر واقعية من جميع المرشحين المحتملين، ويكفي أنه الوحيد الذي أشار إلى الموظفين عندما أعلن أنه سيعفيهم جميعاً من دفع الضريبة، ويكفي أنه أعلن عن استعداده لعلاج جميع مواطني مصر بالمجان وعلى نفقة الدولة كما كان الحال زمان، وعلى اعتبار أن بند العلاج يمثل عبئاً اقتصادياً طاحناً للمواطن.
والناس تمد يدها بالتسول أو بالسرقة لمواجهة تكاليف العلاج، فإذا بالصغير يعلن خطوته المباركة في برنامجه الحافل والواضح والمحدد والواقعي، عكس برامج باقي المرشحين الغائمة والعائمة، والتي تتكلم في العموميات ولا تدخل أبدا في صلب القضية، كما فعل زعيمي المحتمل سعد الصغير!
وبالأصالة عن نفسي وبالنيابة عن جمهور الموظفين والفقراء والكحيانين والذين يبلغون ثلاثة أرباع المواطنين أعلن تأييدنا بلا قيد أو شرط لسعد الصغير الذي لم تغيره الشهرة والفلوس، هو يقول نفس الكلام، ويؤكد أن الحظ والصدفة جعلته مطربا ناجحا فلماذا لا يجرب حظه في انتخاب الرئاسة، والكثير من المرشحين ليسوا من أصحاب المؤهلات الرئاسية، هم دخلوها بالصدفة، وبعضهم هرب من الترشح في الوقت المناسب وقد قبض الثمن، تماماً مثل محترفي دخول المزاد بهدف الحصول على عرقهم من المتزايدين الحقيقيين، ثم لا ننسى أنه في حال نجاح سعد الصغير رئيساً للجمهورية، فمن المؤكد أن الراقصة دينا سوف تحصل على لقب نائب الرئيس! وها هو سعد الصغير يخوض السباق الرئاسي مسلحاً برائعتيه 'باحبك ياحمار'، و'العنب العنب' وأتمنى له النجاح، فهو صاحب شعبية حقيقية، وأغنية 'باحبك ياحمار' نالت جائزة الجمهور والنقاد وأصحاب العربات الكارو.
سوف أنتخب سعد الصغير زعيمي المحتمل ورئيسي القادم بإذن واحد أحد، الذي كلما رأيت صورته يقدم أوراق الترشيح بالبدلة والكرافتة والنظارة السوداء، هتفت من أعماق أعماق قلبي، باحبك ياحمار'.



----------

اللجنة التشريعية في البرلمان المصري تقر مشروع قانون يحظر ترشيح رموز عهد مبارك في الانتخابات الرئاسية

2012-04-10




القاهرة 'القدس العربي': وافقت لجنة الشئون الدستورية والتشريعية بمجلس الشعب مبدئيا الثلاثاء على اقتراح بمشروع قانون قدمه نائب حزب الوسط عصام سلطان بتعديل قانون افساد الحياة السياسية ، يحظر على رموز النظام السابق الترشح للانتخابات الرئاسية، وذلك بعد ادخال تعديلات جوهرية عليه.
ووفقا للاقتراح المقدم من النائب فإنه يحظر على ممن عملوا خلال السنوات الخمس السابقة على تنحى الرئيس السابق فى 11 فبراير 2011 فى أية وظيفة قيادية فى مؤسسة الرئاسة أو الحكومة أو كان عضوا فى مجلسى الشعب والشورى ممثلا للحزب الوطنى المنحل أو معينا بقرار من الرئيس المتنحى ، أن يتولى منصب رئيس الجمهورية أو نائب الرئيس أو رئيس الوزراء لمدة عشر سنوات تحتسب ابتداء من تاريخ التنحى المشار إليه.
ونص التعديل على الاقتراح بمشروع القانون على إنه لايجوز لمن عمل خلال العشر سنوات السابقة على 11 فبراير 2011 فى أى وظيفة قيادية فى مؤسسة رئاسة الجمهورية أو الحزب الوطنى الديموقراطى
المنحل أن يتولى منصب رئيس الجمهورية أو نائبه أو رئيس الوزراء لمدة عشر سنوات تحتسب إبتداء من التاريخ المشار إليه.
وكان الاجتماع قد شهد جدلا بين النواب حول أسباب إستثناء الوزراء من نص المادة حيث ألمح البعض إلى أن إضافة الكلمة ستعنى شمول المشير حسين طنطاوى 'رئيس المجلس الاعلى للقوات المسلحة' بإعتباره كان وزيرا للدفاع والدكتور حسن يونس وزير الكهرباء وفايزة ابو النجا وزيرة التخطيط والتعاون الدولى.
كما رفض بعض النواب وضع أى شروط أخرى حتى لاتستهدف عمرو موسى الذى عمل وزيرا للخارجية فى عهد الرئيس السابق حسنى مبارك وهو ما أيده عصام سلطان وطالب بسرعة الإنتهاء من كتابة تقرير اللجنة حتى يعرض على الجلسة المسائية للمجلس قبل تمتع المخاطبين بالمشروع بالمراكز القانونية ولايطبق عليهم القانون.
وقال المستشار عادل عبدالحميد وزير العدل إن الشعب وحده هو مصدر السلطات ولابد أن نحترم الدستور والقانون ..وأننى حين أتحدث يجب أن أتحدث بلغة القانون رغم أن منصبى سياسى ، متسائلا لماذا التقدم بهذا الاقتراح فى هذا الوقت الآن وعلى أثر تقديم أشخاص بعينهم لمنصب رئاسة الجمهورية '.. وهل المقصود حرمان أشخاص بعينهم من الترشح'..يجب الإجابة بغير لبس.
وأضاف 'أننى كنت عضوا فى المجلس القومى لحقوق الإنسان..وهناك حقوق دستورية للانسان فى التقاضى والحياة وغيرها ولا يجوز حرمان أى شخص منها إلا بناء على أحكام قضائية'.
وتابع وزير العدل 'لابد من صدور أحكام قضائية نهائية لحرمان شخص من حقوقه الدستورية ..ومن الجائز أن تقضى المحكمة الدستورية بعدم الدستورية لأنها لا تطبق نصوصا قانونية أو دستورية فقط إنما تطبق روح الدستور..وإذا رأت أنه يحرم من الحقوق الدستورية فلن تقبل بالقانون وتقضى بعدم الدستورية..وأرى أن الإعلان الدستورى لم يتضمن إشارة إلى هذا الحرمان وبالتالى يجب ضرورة التأنى..كما أرى أن النص يحفه شبهة عدم الدستورية بنصه الحالى'.
ومن جهته..اعتبر المستشار عمر الشريف مساعد وزير العدل لشئون التشريع الاقتراح غير واضح متسائلا هل هو داخل فى قانون إفساد الحياة السياسية أم غيره؟ ، مطالبا بضرورة أن يكون التعديل واضحا بعبارات منضبطة.
وقال الشريف 'إن النص المعروض لاشك أنه يتعارض مع الإعلان الدستورى ، وهو عبارة عن جزاء لأنه يحرم أشخاصا بعينهم من ممارسة حقوقهم السياسية المقررة فى القانون ، وطالما الحديث عن قانون جزائى فلابد أن نعرض مسألة عدم رجعية القوانين الجزائية وأنه لا عقاب إلا على الأفعال اللاحقة.
وعقب النائب عصام سلطان ممثل الهيئة البرلمانية لحزب الوسط بمجلس الشعب ، قائلا إن كل رموز النظام السابق مازالوا يتحكمون فى مصير هذا البلد حتى بعد الثورة التى أسقطت النظام..مضيفا لكى أحقق قيمة الدستور لابد أن أحقق العدل والمساواة لكل المصريين.
وعن سبب تقديم الاقتراح الآن ..قال سلطان إنه يصح أن يوضع نص لشخص من أجل حماية الملايين من المصريين وهذا يحقق معنى العمومية ، والتجرد والنصوص الحالية تميز عمر سليمان لأنه لديه الأموال والمستندات ضد كل المسئولين.
وحول احتمال الطعن بعدم الدستورية..قال ممثل الهيئة البرلمانية لحزب الوسط فلنترك المحكمة تقوم بعملها ونرى ردها ، مؤكدا أن النص الحالى ليس له علاقة بالرجعية لأنه لم تتكون مراكز قانونية للمرشحين.
وعاد الشريف موضحا أن المراكز القانونية للمرشحين تكونت بقبول أوراقهم والتعديل المطروح أصبح على قانون إفساد الحياة السياسية لتجنب عرضه على المحكمة الدستورية العليا .. وهو لا صلة له به ، وعندما حدث ذلك وقع نوع من أنواع التعارض ، ولابد من صدور حكم من محكمة الجنايات حتى يمكن تطبيقه.

زيارة عائلية لجمال وعلاء مبارك :
بكاء وقلق واسماك مملحة بمناسبة شم النسيم

2012-04-11



القاهرة 'القدس العربي':

قامت سوزان ثابت قرينة الرئيس السابق حسني مبارك الأربعاء بزيارة نجليها جمال وعلاء مبارك بمحبسهما بسجن المزرعة الملحق بسجون طرة، ورافقها خلال الزيارة كل من خديجة الجمال زوجة جمال، وهايدي راسخ زوجة علاء، بالإضافة إلى رجل الأعمال محمود الجمال صهر جمال مبارك، ولأول مرة والدتي خديجة وهايدي.
وقال مصدر أمني لوكالة أنباء الشرق الأوسط إن سوزان حرصت خلال الزيارة التي امتدت لحوالى ساعتين، على رفع الروح المعنوية لنجليها، خاصة جمال الذي فقد جزءا من وزنه خلال الفترة الماضية، لافتا الى أن سوزان وخديجة وهايدي حرصن مثل كل زيارة على اصطحاب ثلاث حقائب مليئة بالملابس البيضاء والأطعمة والمشروبات لنجلي الرئيس السابق، بالإضافة الى حقيبة مليئة بالأسماك المملحة والحلوى بمناسبة شم النسيم.
وأضاف المصدر الأمنى أن والدتي هايدي وخديجة ظهر عليهما خلال الزيارة التي تعد الأولى لهما التأثر الشديد بحبس علاء وجمال، الى الحد الذي جعلهما تجهشان بالبكاء فور مشاهدتهما داخل السجن، الا أن سوزان تداركت الأمر سريعا، مشيرا في الوقت نفسه الى أن علاء وجمال حرصا على الاطمئنان على صحة وأحوال والدهما الرئيس السابق المحتجز بالمركز الطبي العالمي التابع للقوات المسلحة بطريق القاهرة - الاسماعيلية الصحراوي.
ومن جانبه، قال العميد محمد عليوة رئيس قسم العلاقات والاعلام بقطاع مصلحة السجون إن الزيارة تمت في المكان المخصص لها وفي المواعيد المخصصة، وذلك تنفيذا لتوجيهات اللواء محمد نجيب مساعد وزير الداخلية لقطاع مصلحة السجون بمعاملة جميع نزلاء السجون، خاصة رموز النظام السابق دون أي امتيازات وطبقا للائحة قطاع مصلحة السجون.
وأضاف عليوة أن سوزان وخديجة وهايدي والجمال قمن بترك سياراتهم خارج أسوار منطقة سجون طرة واستقلال حافلة السجون من البوابات وحتى سجن محلق المزرعة، وذلك بعد تفتيشهم والزيارة التي بحوزتهم الكترونيا طبقا لقواعد ولوائح قطاع مصلحة السجون.
تجدر الإشارة الى أن سوزان ثابت قامت لأول مرة بزيارة علاء وجمال مبارك فى محبسهما الجديد بملحق سجن المزرعة في 27 اذار/ مارس الماضى بعد شهرين ونصف من توقف زيارتها لهما، وكان برفقتها كل من خديجة الجمال زوجة جمال وهايدي راسخ زوجة علاء، بالإضافة إلى رجل الأعمال محمود الجمال صهر جمال مبارك

----------------

عودة أبواسماعيل الى سباق الرئاسة
ومحـكمة استبعاد الشاطر تتنـحى
كتب ـ حسام الجداوي وياسر عبيدو ومحمد شرابي‏:‏
9021

أحتفل أنصار الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل المرشح لرئاسة الجمهورية بالقرار الذي أصدرته محكمة القضاء الإداري بإلزام وزارة الداخلية بمنح المدعي شهادة من واقع السجلات الرسمية تفيد عدم حصول والدته علي أي جنسيات أخري وما يترتب علي ذلك من آثار‏.‏


وكان مؤيدو أبو إسماعيل قد ظلوا حتي ساعات متأخرة من مساء أمس أمام مجلس الدولة حتي قضت المحكمة الإدارية برئاسة المستشار عبد السلام النجار نائب رئيس مجلس الدولة بالقرار السابق الذي لاق ترحيبا من المتواجدين الذين أطلقوا الهتافات المؤيدة لمرشحهم. وطافوا شوارع القاهرة حيث اتجهوا إلي ميدان التحرير ثم مبني التليفزيون وهتفوا قول ماتخافشي حازم مابيكدبشي

وكانت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة برئاسة المستشار فكري صالح نائب رئيس مجلس الدولة قد قررت التنحي عن نظر الدعوي القضائية المقامة من النائب أبو العز الحريري باستبعاد خيرت الشاطر من الترشح لانتخابات رئاسة الجمهورية وعرض ملف القضية علي رئيس محاكم القضاء الإداري لتحديد دائرة أخري في حين تأخر النطق بالحكم في قضية جنسية والدة المرشح الرئاسي صلاح أبو إسماعيل حتي مثول الجريدة للطبع.
صرح المستشار محمد حسن نائب رئيس مجلس الدولة رئيس المكتب الفني لمحاكم القضاء الإداري, أن محكمة القضاء الإداري قررت بجلسة أمس الأربعاء التنحي عن نظر قضية خيرت الشاطر لاستشعار الحرج.


وسيتم عرض الدعوي علي رئيس المحكمة المستشار علي فكري لتحديد الدائرة التي ستنظر الدعوي التي أقامها أبوالعز الحريري عضو مجلس الشعب والمرشح علي منصب رئيس الجمهورية, وطالب فيها بإصدار حكم قضائي بإلغاء القرار الصادر من المجلس الأعلي للقوات المسلحة بالعفو عن خيرت الشاطر المرشح لمنصب رئيس الجمهورية, مع ما يترتب علي ذلك من آثار أهمها بطلان ترشيح الشاطر علي منصب رئيس الجمهورية. وأكد الحريري في دعواه, أن ترشيح الشاطر للرئاسة تعد فضيحة قانونية بكل المقاييس في تاريخ مصر كله, لان خيرت الشاطر ممنوع من ممارسة حقوقه السياسية والمدنية.


وكان أبوالعز الحريري قد تقدم صباح أمس بمذكرة الي المحكمة عدل فيها بطلباته في الدعوي التي أقامها يطالب باستبعاد الشاطر من انتخابات الرئاسة, وأكد فيها أن لديه طلبات اضافية فهو يطالب بإصدار حكم بإلغاء قرار المجلس العسكري بالعفو عن الشاطر وبطلان ترشيحه وأنه يطلب إضافة إصدار حكم قضائي بعدم أهلية الشاطر للترشح لرئاسة الجمهورية, لعدم أهليته لعدم رد اعتباره في القضايا التي اتهم فيها وأن محكمة القضاء الإداري سبق وأن أصدرت حكمها برفض دعوي أيمن نور التي طالب فيها بقيده في جداول الانتخابات, حيث أكدت لا يجوز له مباشرة حقوقه السياسية دون القيد بقاعدة الناخبين مرورا بحق الترشح والانتخابات بمنصب رئيس الجمهورية أو عضوية المجالس النيابية بأي حال من الأحوال.


وفي مرافعته قال صبحي صالح,كل ما جاء في الدعوي المقامة من أبوالعز الحريري أقوال مرسلة بدون مستند وأنه يطلب من المحكمة إحالة هذه الدعوي الي دائرة أخري بالمحكمة لعدم صلاحية المحكمة في نظر هذه القضية لسابقة الافصاح عن رأيها في حكم أصدرته بدعوي مماثلة في المضمون والطلبات, وهي الدعوي التي أقامها أحد المحامين يطالب فيها بإلغاء القرار الصادر بالعفو عن أيمن نور.


وقال إن المحكمة بذات الهيئة قررت بإفصاح جهير أن من صدر ضده الحكم في جناية لم يرد اعتباره أو يصدر قانون بالعفو الشامل له لا يحق له مباشرة أي حق من حقوقه السياسية, بدءا من القيد في جداول الناخبين حتي الترشح علي منصب رئيس الجمهورية, ومن ثم فإن المحكمة كما قال صالح في مرافعته أغلقت بابها في وجهه اذا أفصحت جهرا بالرأي في قضية لم تسمعني فيها وبدون مرافعة أمام المحكمة قبل أن تسمع ملاحظة أنه لا يوجد أي أحكام مخلة بالشرف صدرت ضد الشاطر.
وقال إن أبوالعز الحريري لم يقدم أي مستند بالدعوي لان ليس هناك أي قرار بالعفو عن الشاطر, في حين أن الدعوي طعن علي قرار العفو وهنا رفعت المحكمة الجلسة ثم خرج سكرتير الجلسة ليعلن أن المحكمة قررت التنحي عن نظر هذه القضية لاستشعار الحرج.
وقد شهد يوم أمس توحد الاخوان المسلمون والسلفيون أمام مجلس الدولة أمس في أثناء جلستي الحكم بتحديد مصير مرشحيهما المهندس خيرت الشاطر والشيخ حازم أبواسماعيل, حيث رددوا هتافات موحدة مثل إخواني سلفي إيد واحدة سلفيين واخوان إيد واحدة في كل مكان يا إله العالمين وحد صف المسلمين يالا نهتف يالا نقول عمرو موسي من الفلول وشفيق من الفلول وعمر سليمان من الفلول, وحازم والشاطر ايد واحدة.


كما تعانقت الصور والرايات التي رفعها كلا الطرفين ما بين سوداء وبيضاء وخضراء في محيط مجلس الدولة. بعدما كان بعض من الاخوان يقفون عند الناحية اليمني من مدخل المجلس رافعين صور الشاطر ولافتات الشعب يريد الشاطر رئيس, في حين وقف مؤيدو أبواسماعيل علي الناحية اليسري رافعين صور مرشحهم ولافتة كبيرة تقول ونجا الشيخ من مؤامرة وكتبوا في أسفلها وزارتي الداخلية والخارجية واسماء بعض الاعلاميين بالفضائيات المصرية والعربية, وهتف الجميع بصوت واحد الشعب يريد تطبيق شرع الله ثم هتف فريق ابواسماعيل يا أمريكا لمي كلابك حازم حايكسر أنيابك شيخنا رئيس كل مصري مش لجماعة يبقي حصري. وحمل السلفيون العديد من صور ولافتات تأييد لمرشحهم أنا مصري وأبويا مصري وأمي مصرية, هو مين حازم وأمه مصريين, وانفردوا بهتافات عبر7 مكبرات صوت حملوها علي3 سيارات من بينها شكرا شكرا ياخارجية علي الدعاية المجانية, يا بجاتو يا بجاتو لو عندك دليل هاتو, وانطلقت دعوات لجمعة20 ابريل الحالي للوقوف ضد الفلول بعنوان الثورة الجديدة, كما دعا مؤيدوا أبواسماعيل لمسيرة8 مساء اليوم الخميس تنطلق من المهندسين في شارع جامعة الدول العربية بميدان سفنكس حتي ميدان مصطفي محمود,

وهاجم الفريقان المجلس العسكري وأمريكا وإسرائيل وسط مطالبات بطرد السفيرة الأمريكية من القاهرة, رافعين ايديهم الي السماء وقالوا حي علي الجهاد لو فيها فساد, فيما انفرد أنصار الشاطر الذين تمركز معظمهم أمام محطة البنزين المواجهة للمجلس وكانت اعدادهم قليلة نسبيا عن انصار أبواسماعيل بهتافات منها الشعب يريد الشاطر رئيس, حسن البنا والاخوان رمز العدل في كل مكان, إن في مصر قضاة لا يخشون إلا الله, حاملين لافتات كتبوا عليها الشاطر نهضة مصرية بمرجعية إسلامية والشعب يريد رئيس شاطر, وهاجموا ترشيح ـ من وصفوهم بالفلول ـ عمرو موسي وأحمد شفيق واللواء عمر سليمان, كما استطاع عدد من المحتجين دخول قاعة المحكمة بعد محاولات منعهم من قبل أمن المجلس وقام بعض من المواطنين بعمل سياج بشري أمام مدخل القاعة6,

وقد حدثت اعاقات جزئية في حركة السير بالشارع برغم مشاركة بعض مؤيدي المرشحين رجال المرور في تسيير الحركة أمام المجلس وسط وجود أمني مكثف من قيادات الداخلية ومديرية أمن الجيزة منذ الساعة السادسة من صباح أمس, وهم اللواء أحمد سالم مساعد وزير الداخلية لأمن الجيزة, ونائبه اللواء عبدالموجود لطفي واللواء كمال الدالي مدير المباحث وسعيد شلبي مدير أمن الجيزة. وصرح مصدر أمني للأهرام, بأن استراتيجية تعامل القوات مع كل موقف تختلف تبعا للموقف, مضيفا أن دورنا بجانب حماية المتظاهرين نقوم بتأمين الهيئة القضائية والمنشآت والتصدي لأي اعتداء عليها وتسيير حركة المرور, وحق التعبير مكفول للجميع.


وقال نجل الشيخ عمر عبدالرحمن الذي انتشرت صوره أمام المحكمة, ان والده المحتجز في أمريكا يعلن تأييده لأبواسماعيل وطالبهم في اتصال تليفوني بالثبات علي الحق وتوحيد الصف, وقال إن الداخلية في عهد اللواء عبدالحليم موسي ادعت عليه خلاف الحقيقة حصوله علي الجنسية الأمريكية وزواجه من مواطنة أمريكية, فيما تسلق أنصار حازم أسوار المجلس رافعين اعلامهم وصور المرشح, فيما انتشرت عربات الفول السوداني والترمس والباعة الجائلين أمام المجلس

--------------
القضاء يوجه ضربة عنيفة للإخوان والسلفيين ببطلان تشكيل لجنة الدستور
حسنين كروم
2012-04-11




القاهرة - 'القدس العربي' أرى نذر ثورة أو انقلابا عسكريا تتجمع في الافق لتتحول الى عاصفة عاتية ستضرب الإخوان والسلفيين والمجلس العسكري، وبقايا نظام الرئيس السابق مبارك - آسف قصدي المخلوع.
ولا أتمنى أن يحدث ذلك، لأن تكلفته ستكون مخيفة، ولكن الثمن الذي لم تدفعه الثورة الأولى، ستدفعه في الثانية ما لم تتوقف محاولات سرقتها، وتحويلها الى دولة دينية يستميت الإخوان والسلفيون لتحقيقها مهما ادعوا عكس ذلك، وهو ما يعني إطاحتهم بعد أن يسيطروا على الجيش والأمن بكل تعهداتهم بالحفاظ على الديمقراطية والتعددية، وهو ما لن يسمح به الجيش، ولا القوى الأخرى القادرة على ان تلعب نفس لعبتهم، ولن تسمح أجهزة الأمن سواء المخابرات العامة أو الحربية أو الأمن الوطني بتغلغلهم في أحشائها، ولا أريد التوسع في الكلام، والمخاوف، لكن ما يمكن قوله ان مصر على شفا ثورة أخرى عنيفة هذه المرة، ما لم يتم تكاتف الجميع لابعادها، وتكفي نظرة سريعة على المشهد الحالي. وقد رأى زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم مشهدا أخبرني به فطلبت منه ان ينقله يوم الأربعاء، رسماً وكلاما في 'الشروق'، وكان لأم شهيد تبكي أمام صورته وهي تقول، اللهم أهلك الظالمين بالظالمين، ويقف وراءها ممثل للعسكري وللإسلاميين وكل منهما يسألها:
- قصدك على مين بالضبط؟
وقد أوضحنا نحن ماذا تقصد أم الشهيد، ومن نذر الثورة القادمة، حكم محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة ببطلان تشكيل اللجنة التأسيسية للدستور، ومسارعة حزب الإخوان، الحرية والعدالة، للإعلان بأنه لا دخل له بالأمر، أما رئيس مجلس الشعب الإخواني الدكتور سعد الكتاتني فأعلن قبول الحكم ومنع عقد اجتماع اللجنة، والطعن عليه أمام المجلس، بينما هدد حزب النور بأن القضاء لا دخل له.

اخواني ازهري يتهم الإخوان والسلفيين صراحة بالتطرف

أما رئيس مجمع اللغة العربية ومدير المكتب الفني السابق لشيخ الأزهر، والإخواني القديم الدكتور حسن الشافعي، فقد اتهم الإخوان والسلفيين صراحة بالتطرف، فقد نشرت له 'عقيدتي' يوم الثلاثاء حديثا، على معظم الصفحة الخامسة أجراه معه زميلنا حسام وهب الله، جاءت فيه فقرة عن انسحاب الأزهر من لجنة الدستور: 'لابد أن يعي الجميع أن الأزهر عندما انسحب من التأسيسية إنما انسحب من أجل مصر كلها وليس من أجل مصلحة شخصية، فقد خشي الأزهر من وجود الأغلبية التي تحمل فكرا واتجاها دون الوسطية، وهنا دور علماء الأزهر الذي يمثل الوسطية الرادعة لكل من يحاول أن يدخل مصر في النفق الضيق المظلم ولهذا كان الأزهر حريصا على التأكيد على أهمية أن يشارك علماؤه بقوة في مناقشات اللجنة، لا أن يتم تهميشهم بهذا الشكل'.
وهكذا أصبحنا أمام مشكلة أخرى تسبب فيها المجلس العسكري والإخوان من بداية الأمر وعليهما حلها، كما تسبب الاثنان في مشكلة أخرى عندما دخل الإخوان بمرشح لهم لانتخابات رئاسة الجمهورية، والأدهى انه رجل أعمال، وإذا نجح فهذا معناه فوز المحظورة - آسف - قصدي الإخوان بمنصب رئاسة الجمهورية لينفذوا برنامج النهضة الاقتصادية الذي يرفعه خيرت الشاطر، وهذا حقهم طبعا من الناحية الشكلية، لكن أحدا لن يقبل منهم أن يعيدوا تجربة جمال مبارك وزواج السلطة والمال وتصفية ما تبقى من القطاع العام لصالح تحالف تجارهم هم والسلفيين مع الرأسماليين الأجانب ولن تقبل المخابرات العامة أو الجيش أن يختار رئيس الجمهورية الإخواني أو السلفي مدير المخابرات وقائد الجيش كما ينص الدستور، أي اننا سنصل إلى وضع تتحول فيه مصر إلى دويلات.
أيضا لن يتم قبول أن يحكم مصر رجل من رجال مبارك - قصدي المخلوع - وستندلع المظاهرات دون توقف حتـــى لو جاء بالصناديق. وبدأت المواجهة بمشروع القانون الذي سيحرم عمر سليمان وأحمــــد شفــــيق من الترشح، ونفى انه يعارض إصدار مجلس الشعب القانون، أي هناك تخل علني عن عمر سليمان.
ما هو الحل إذن؟ رأيي أن يسحب الإخوان والسلفيون مرشحيهم، وكذلك انسحاب سليمان وشفيق ومن كانوا وكلاء في جهاز المخابرات العامة من سباق الرئاسة، وتشكيل الجمعية التأسيسية من خارج مجلسي الشعب والشورى، والاتفاق على برنامج اقتصادي محدد من جميع الأحزاب تطبقه الحكومة القادمة، لا برنامج نهضة تجار الإخوان والسلفيين، هذا أو الثورة، فما رأي المحظورة، قصدي الإخوان، والمجلس؟

عزوز يتهم عمر بممارسة الزنا في مصر

ونبدأ بردود الأفعال المتباينة على تقدم عمر سليمان بتقديم أوراق ترشيحه لانتخابات رئاسة الجمهورية، ونبدأ من يوم الثلاثاء وكان منها هجوم زميلنا وصديقنا سليم عزوز رئيس تحرير جريدة 'الأحرار' - لسان حال حزب الأحرار - بعنف ضده لدرجة أنه شبه ترشحه بأنه ممارسة الزنا ضد أمنا مصر، قال وهو المسؤول عما قال، وأما أنا ففاعل خير: 'بدت الثورة المصرية لقيطة بدون أب أو أم، ولهذا كان طبيعياً أن يعلن عمر سليمان نائب الرئيس المخلوع أنه ترشح للانتخابات الرئاسية من أجل 'استكمال أهداف الثورة'. ويقول في حوار منشور بجريدة المجلس العسكري 'الأخبار' بالأمس انه سيسعى إلى تطبيق 'مبادىء الثورة'.
عمر سليمان يزني بالثورة..فقد سمحنا لكل زناة الليل بالدخول لحجرة نومها، وانتهاك عرضها، ووصفنا أعداءها بحماتها مع أنهم جاءوا منذ اليوم الأول لتقديم المؤن والذخيرة لقوات الشرطة التي عملت بهمة ونشاط على إفشالها، وهم أنفسهم من أدخلوا الخيل والبغال والحمير إلى الميدان وهم أنفسهم من طاردوا الفضائيات التي نقلت جرائم الحكم البائد ضد الثوار العزل وهم أنفسهم الذين عملوا طيلة عام مضى على إجهاض الثورة، وإدخالها بيت الطاعة، وتحويلها إلى نكبة ليكفر بها الشعب، ويقبل خيارهم، فجاء الخيار إلى لجنة الانتخابات يتمطى، أولى له فأولى ثم أولى له فأولى!
واليقين يا عمر يا سليمان هو أن المجلس العسكري هو من عمل على إجهاض الثورة لا حمايتها وترشيحك هو التصرف الكاشف عن هذه الجريمة'.

الاخوان يشبهون سليمان بمبارك

أما زميلنا الإخواني خفيف الظل سليمان قناوي فقد هاجمه أيضاً بقوله في 'الحرية والعدالة'، وهو يكاد يتبرأ من اسم سليمان: 'لقد سعدنا أننا تخلصنا من العبارة الاستعلائية البشعة 'انت عارف بتكلم مين' فلا نريد أبداً عودتها مرة أخرى، إلا أن عودة كل هذه الموبقات سيعاد انتاجها على يد عمر سليمان سليل نظام مبارك وأقوى المدافعين عنه وعن سياساته التي أفقرتنا سواء قبل أو أثناء أو بعد الثورة.
هذا الاستقرار الزائف لم يكن داخلياً فقط بل كان إقليمياً ودولياً، فبعد خلع مبارك، تحدث الزعيم الإثيوبي ميليس زيناوي عن الدور الخطير الذي لعبه عمر سليمان وتسبب في أزمة مع أديس أبابا بشأن حصة مصر في مياه النيل، كما ظهر أنه كان المحرض على سوء العلاقة مع حركة حماس، فضلا عن أنه مهندس إحكام الحصار على غزة، بالاتفاق مع إسرائيل لإخضاع حماس، فهل يمكن أن ننتخب مرشح العدو الصهيوني لانتخابات الرئاسة القادمة؟!'.

سليمان يمكن ان ينقذ مصر لكن ببرنامج واضح

وإلى 'الأهرام' التي اتخذ فيها زميلنا وصديقنا ونقيب الصحافيين السابق مكرم محمد أحمد موقفاً وسطاً بقوله: 'لا جدال في أن المرشح عمر سليمان يتمتع بشعبية واسعة تمكنه من أن يحصد أصوات نسبة كبيرة من المواطنين ينتمي معظمهم إلى الأغلبية الصامتة التي ضاقت ذرعاً بوقف الحال، وإلى فئات عديدة من المهنيين والتكنوقراط والطبقة الوسطى وشرائح واسعة من رجال الأعمال يقلقهم كثيراً سيطرة جماعة الإخوان المسلمين على كل مقاليد الحكم 'البرلمان والحكومة والرئاسة'.
ويرون فيه الشخصية القادرة على ضبط الأمور والخروج بمصر من حالة المتاهة والفوضى الراهنة إلى مسار مختلف أكثر أمنا واستقرارا، وإذا كان صحيحاً أن جزءاً كبيراًَ من جمهور عمر سليمان ينظر إليه باعتباره رمزا للمؤسسة العسكرية المصرية التي ينبغي أن تحظى باحترام وتقدير الجميع فإن جزءاً غير قليل من جمهور الناخبين يخشى أن يكون الهدف من ترشيحه تعزيز سلطة العسكر على مقاليد حكم مصر لتظل حبيسة هذا الخيار الصعب بين العسكر والإخوان، ولهذا السبب يتحتم على برنامج المرشح عمر سليمان أن ينطوي على مشروع جاد لتحقيق المصالحة الوطنية يساعد على دمج شباب مصر في العملية السياسية ويعزز مشاركتهم في بناء مصر الديمقراطية'.

لماذا يهاجم الإخوان ترشيح عمر سليمان؟

واكتفت 'الأهرام' في هذا اليوم بذلك، بينما اشتعلت صفحات 'الأخبار' و'الجمهورية' بالخلافات حول الترشيح، ما بين مؤيد ومعارض، ذلك أن زميلتنا الجميلة إلهام أبو الفتوح قالت مؤيدة: 'السؤال الأكثر غرابة لماذا يهاجم الإخوان والأمريكان ترشيح عمر سليمان، هل هذا دعم للفوضى الخلاقة أم خطوة جديدة على طريق ما يسمى بالحوار بين واشنطن والقوى الدينية في المنطقة؟
أيها السادة، احترموا الديمقراطية التي تزعمون أنكم 'تناضلون' من أجلها، وتذكروا أنكم سبقتم عمر سليمان في خوض انتخابات الرئاسة بعد أن أعلنتم عكس ذلك.
أذكركم بسؤال أمير الشعراء: 'أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس'؟!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؟ لماذا لم تستشهد إلهام بشاعر آخر غير شوقي حتى لا تعيد للأذهان استشهاد مبارك، قصدي المخلوع - بأبيات له مما جعله مثارا للسخرية.

سليمان واحد من أخطر رجال المخابرات

ثم تقدمت جميلة أخرى محجبة وهي زميلتنا ثريا درويش، لتدعم إلهام غير المحجبة، قائلة: 'ما سر هذه الحملة الشرسة الموجهة ضد رجل بحجم اللواء عمر سليمان يشهد له العدو قبل الحبيب كواحد من أخطر رجال المخابرات والمفاوضات على مستوى العالم، مشهود بصلابته وتدينه ونظافة يده وقدرته على التحدي، يمتلك في جعبته كنزا من الأسرار والخبرات ومفاتيح أخطر الملفات المصرية ما تمكنه من النهوض سريعاً بالبلاد، ولا يعيب الرجل غموضه وندرة تصريحاته وظهوره على الشاشات، فهذه هي سمات الرجل المخابراتي.
ولا يعيب الرئيس المحتمل أنه عمل مع مبارك وفي عصره وإلا لأصبحنا جميعاً فلولاً وعملاء للنظام، المهم ماذا فعل وماذا أنجز، ومهما كان رأينا فحق الترشح مكفول للجميع والفيصل هو صندوق الاقتراع، ورهاننا دائماً وعي المواطن وقناعاته بمن هو رجل المرحلة ومن يستحق أن نحمله على الأعناق ومن الذي ندوسه تحت الأقدام فلا تعبأ سيدي بمكائد الإعلام الفاسد ولطمات حسادك وأعدائك واجعل مصر هدفك ومقصدك فانتصر لها ولشعبها'.

سليمان او غيره لا يمكن ان يعيد عجلة المصريين للوراء

وإلى صنف الرجال المؤيدين، فكان زميلنا شريف رياض وقوله: 'لا يحق لأي فصيل سياسي أو تيارات بعينها الاعتراض على ترشيح اللواء عمر سليمان أو الفريق أحمد شفيق لمجرد أنهما كانا يعملان مع مبارك حتى آخر لحظة، والقول ان في ترشحهما إعادة انتاج للنظام السابق ومحاولة لوأد الثورة.
هذا افتراض خاطىء ولا يمكن أن يحدث، فالنظام السابق الذي ثار عليه الشعب وأسقطه في ثورة بيضاء أبهرت العالم لا يمكن أن يعود لأن الشعب لن يسمح بهذا، وسليمان وشفيق أول من يعلم ذلك، فلماذا نصادر حقهما في الترشح إذا رأيا أنهما قادران على خدمة الوطن مادامت الكلمة الأخيرة ستكون للشعب خاصة أنهما لم يكونا ضمن عناصر الفساد ومشهود لهما بالتمتع بخبرات واسعة والقدرة على القيادة والنجاح في أي موقع، وهو ما ينطبق أيضا على عمرو موسى الذي ينفرد بكاريزما الرئيس وتقدير عربي ودولي واسع. العزل السياسي مبدأ مقيت ومرفوض، ومصر العظيمة يجب ألا تنساق وراء هذه الدعاوى التي تتعارض مع الديمقراطية'.

الرجل المناسب لتحقيق طموحات كل الفاسدين!

ونظل في 'الأخبار' لنكون مع المعارضين، بادئين بالجميلات، إذ قالت زميلتنا المحجبة ثناء أبو الحمد التي أرادت أيضا مجاملة الإخوان: 'انطلقت الزغاريد فرحا في سجون مصر وفي تل أبيب عاصمة الدولة العبرية، فهاهو الرجل المناسب لتحقيق طموحات كل الفاسدين باعتباره الرجل الثاني في جمهورية الفساد التي سقط رئيسها فقط في سبيل بقاء باقي رموز نظامه وبدأ الإعداد للحلقات القادمة من وأد ما تبقى من الثورة ليعود النظام أكثر شراسة وفسادا، وبالطبع وجود شخصيات تنتمي لحزب الحرية والعدالة في البرلمان والتي تكمل هذه المنظومة، فاهتمامهم منصب على تحقيق مكاسب شخصية وتعويض سنوات الحرمان والتضييق الذي تعرضوا له وليذهب الشعب إلى الجحيم وشكوى أهالي مدينة 6 أكتوبر حاضرة بسبب أبهة موكب 'سعد الكتاتني' والذي يمرق سريعاً بعد غلق طرق من أجل مرور سيادته وليذهب الشعب مرة أخرى إلى الجحيم. كلا الطرفين يخطط لمصالحه الشخصية ونحن 'الشعب' لا محل لنا في هذا البلد فهي عادت مرة أخرى بلدهم وثرواتهم وتم تفريغ الثورة من مضمونها والحقيقة المرة ان مصر أصبحت ملكاً للفاسدين الواضحين 'وعلى عينك يا تاجر' أو من يتمسحون في الإسلام وهو منهم براء ويبقى دكتور عبدالمنعم أبو الفتوح ورفيق دربه حمدين صباحي اسمين نظيفين يشهد لهما تاريخ طويل من النضال في حب مصر وشعبها، فهل سيعود لنا الحق في الحياة الكريمة معهما أم يبحث كل منا عن دولة أخرى يمكن أن يحقق فيها شبابنا حلماً لم يجد مكاناً له وسط سيقان فساد خربت الأرض فأصبحت عقيمة'.

اعادة إنتاج نظام مبارك من جديد

وإلى جميلة ومحجبة أخرى هي زميلتنا ميرفت شعيب، التي نظرت بغضب شديد لعمر سليمان وقالت: 'ترشح اللواء عمر سليمان رئيس المخابرات السابق والذراع الأيمن للرئيس المخلوع جاء لإعادة إنتاج نظام مبارك من جديد لإجهاض الثورة التي حاولوا احتواءها منذ الأيام الأولى. يتقدم مهندس العلاقات الإسرائيلية والأمريكية في الدقائق الأخيرة مدعماً بمظاهرة شعبية حاشدة من أبناء مبارك وأعضاء الحزب الوطني المنحل، بعد أن تراجع عن قراره بعدم الترشح حتى أن مكاتب الشهر العقاري امتلأت فجأة بأعداد غفيرة من مؤيديه! فجأة يعترف رجل مبارك القوي بأهداف الثورة ويعدنا بالديمقراطية التي كانت محرمة علينا في عهد مبارك الذي كان سليمان من أقرب رجاله على مدى حوالى عشرين عاما والذي حاول احتواء الثورة في أيامها الأولى بعقد اجتماعات مع الأحزاب الكرتونية لعمل تغيير جزئي لإرضاء الثوار ليعودوا إلى بيوتهم! والآن يعدنا باستعادة الأمن وجذب السياح وتشجيع المستثمرين وإصلاح الاقتصاد وتأتي الوعود الوردية بعد حالة الانفلات الأمني والأزمات المتكررة لاختفاء أنابيب البوتاجاز والبنزين والسولار والاحتجاجات الفئوية وقطع الطرق والسكك الحديدية وحالة الفوضى والتسيب التي عانت منها البلاد حتى يكره الناس الثورة ويقولون 'ولا يوم من أيامك يا مبارك' وينتظرون المنقذ الذي يصلح المائل بعصاه السحرية! حتى إسرائيل أعلنت ترحيبها بترشيح سليمان ربما باعتباره امتدادا لمبارك الذي اعتبروه كنزهم الاستراتيجي! ومن العصر البائد يترشح أيضا الفريق أحمد شفيق آخر رئيس وزراء في عهد مبارك ومن أهم مزاياه 'زلات لسانه' فقد صرح في الأسبوع الماضي أنه يعتبر مبارك مثله الأعلى! تماماً كما قال أيام الثورة انه سيوزع البونبون على الثوار استخفافاً بهم'.

الإخوان والسلفيون انشغلوا بالمكتسبات والتكويش على السلطة

وآخر الجميلات المهاجمات هي زميلتنا غير المحجبة نهاد عرفة وقولها ضد المجلس العسكري وسليمان والإخوان والسلفيين: 'المجلس بزعامة الأغلبية من الإخوان والسلفيين انشغلوا عن ذلك بالمكتسبات التي يسعون إليها من التكويش على السلطة وحتى مهزلة الانتخابات الرئاسية، لقد أصبنا جميعاً بالإحباط وحتى البسطاء من الشعب المصري بعد أن شاهدوا بأنفسهم ما يحدث في جلسات المجلس على الهواء مباشرة وحتى وجدنا رموز النظام السابق وأكثر المقربين من الرئيس المخلوع يدخلون سباق الرئاسة غير عابئين بمشاعر ورغبات الشعب الذي قام بثورة سلمية من أجمل ثورات الشعوب وكأنهم يضعون أحذيتهم في وجوهنا ويخرجون لنا ألسنتهم في سابقة لم تحدث في أي دولة قامت بها ثورة شعبية. الفلول أي فلول لنظام ما دائماً ما تحارب حتى النفس الأخير للحفاظ على مكتسباتها ولكن أن تعلن عن نفسها للعودة للرئاسة وقيادة الأمة مرة أخرى فهذه قمة البجاحة والاستهتار خاصة أن أعمارهم تعدت المراحل الافتراضية للحياة ووجدوا من يساعدهم على ذلك ممن سرقوا الثورة وجلسوا على تلالها يتحكمون في مصير أمة بحجم مصر وهو ما ينذر بموجة ثانية من الثورة التي لا نعرف كيف ستكون المواجهات خلالها، بالقطع لن تكون هذه المرة سلمية واقرأوا دعوات الشباب على الفيس بوك وتويتر التي تناشد الشعب للخروج إلى الشارع مجهزين أكفانهم في حال فوز أحد رموز النظام السابق بالرئاسة، اطلبوا الموت توهب لكم الحياة.
من لم يمت بالسيف مات بغيره، تعددت الأسباب والموت واحد، سنحيا كراماً إن شاء الله، هذه أمثلة من دعواهم، وهو ما يقلقنا على مستقبل مصر وينذر بمزيد ومزيد من الدماء على أرض مصر، الأمل في الإخراج الفوري لقانون عدم مباشرة الحياة السياسية لفلول النظام السابق وتوحيد القوى الثورية مع مرشحي الثورة لجهودها لمواجهة إعادة إنتاج حكم المخلوع'.
وإلى صنف الرجال المعارضين ومنهم زميلنا خالد ميري وقوله: 'نجاح الثورة وإفشال مخططات إجهاضها أمانة في يد كل القوة الثورية والليبرالية والإخوان والتيار الإسلامي، إذا اعترفوا بالمؤامرة وتوحدوا الآن فلن يستطيع الفلول اختطاف الرئاسة والثورة، أما إذا ظلوا على عنادهم وفرقتهم فعلى الثورة السلام، وأهلاً بمبارك رئيساً أبدياً لمصر في صورة سليمان أو شفيق أو غيرهما'.

الرئيس والبديل الواقعي للمصريين

ونغادر 'الأخبار' إلى 'جمهورية' نفس اليوم - الثلاثاء - حيث سنجد نفس الصخب والانقسام في الخلافات، ونبدأ بالمرحبين، وأولهم زميلنا زياد السحار، وقوله: 'أعرف أنه في رأي الثورة والثوار ليس هو الرئيس المثالي الذي تمنوه في مرحلة ما بعد الثورة وقد يحسبه الكثيرون محسوباً على النظام السابق، ولكن ليس - هكذا - تقدر مقادير الأوطان والشعوب، لأن البدائل عندما تكون صعبة أو غير متوفرة لابد أن نقبل بالبديل الواقعي - على الأقل - في هذه المرحلة التي تمر بها مصر، وفي ظروف سياسية واقتصادية وتحديات دولية وإقليمية بالغة التعقيد يتربص فيها الطامعون والحاقدون والأعداء على الحدود.
بالتأكيد، لا يمكن المصادرة على إرادة فئة أو جماعة تؤيد تياراً سياسياً معنياً، وعلى وجه التحديد تيارات دينية ومذهبية لا يتصور عاقل أن يأتي الرئيس منها لكي يكون قائداً أعلى للقوات المسلحة يوجهها للحرب أو السلام وفقاً لأجندات ومخططات دولية وإقليمية مصر وشعبها في غنى عنها بعد سنوات طوال من الحروب والمعاناة. كنا نتمنى أن نستغل مثلاً فترة الثلاثين عاما الماضية للبناء والتنمية وتحقيق الرخاء الذي حلم به المصريون، ولا أظنهم - المصريين - يسعدهم مرة أخرى أن يدخلوا في متاهات سياسية وحروب جديدة تقضي على ما تبقى من مقدرات لتضيع مصر من جديد باسم الشعارات والسعي على طريق الاستشهاد والرضا بالجنة بديلا عن الحياة التي يدعونا الخالق، سبحانه للسعي فيها وتعميرها وليس لخرابها.
ويبقى المصريون لآخر الزمان يدفعون فاتورة باهظة لمغامرات وحسابات غيرهم'.

سليمان والشاطر يضفيان اجواء ساخنة على الانتخابات

وأما زميله محمد عبدالحميد فقال: 'رغم أنني لم أكن أؤيد بدرجة كافية دخول سليمان الحلبة، وبخاصة أنه لازالت في الخلفية اتهامات تلاحقه بـ'الفلولية' وربما عودته وفي ذهنه إعادة 'تدوير' النظام السابق إلا أنه - ولنعترف من قبيل الانصاف - رجل لا نملك أمام تاريخه إلا أن نحترمه، واعتقد ان انضمامه وخيرت الشاطر - رغم تحفظي - لقائمة المرشحين للرئاسة أضفى أجواء أكثر سخونة لعملية انتخابية من غير المقبول أن ننسى أن الناخب وحده من ستكون له الكلمة الأولى والأخيرة فيها'.

تشبيه سليمان بسيدنا الخضر كما شبه الاخوان الشاطر بسيدنا موسى

وتبعه زميله محمد المنياوي بقوله متبعاً حجج الإخوان المسلمين، في الدعاية للشاطر بأنه سيدنا يوسف عليه السلام، وتشبيه مرشد الإخوان بسيدنا موسى عليه السلام ومهاجميهم بسحرة فرعون، فإن المنياوي فعل مثلهم بأن شبه سليمان بسيدنا الخضر، قال: 'رغم أن هذا الهجوم الضاري - في ظاهره - يأخذ من الحفاظ على الثورة شماعة ومبرراً إلا أنه في باطنه من وجهة نظري المتواضعة يعكس خوفاً وهلعاً من تزايد فرص الرجل بالفوز بالرئاسة.
لست بصدد الدفاع عن أشخاص بعينهم، لكني أتحدث عن قناعاتي الشخصية التي أؤمن بها وأزعم أنها قد تكون منطقية، فلو أن هذه القوى السياسية التي تهاجم الرجل قرأت جيدا قصة سيدنا موسى والخضر وتدبروا معانيها، لأدركوا أنهم ربما ليسوا الأفضل والأحرص على مصر.
بل قد يوجد من هو أفضل منهم، ولو أنهم يمتلكون التأثير الشعبي في الشارع المصري بشكل فعال - ليس بالكلام ولكن بالأفعال - لتركوا الفصل للجماهير العريضة.
ولو أن هؤلاء المنافسين لعمر سليمان يثقون في قدراتهم على صنع حظوظهم ويدركون أن فرصتهم كبيرة حتى في مجرد المنافسة وليس الفوز لما أقدموا على تلك الهجمة الشرسة ضده بداع وبدون داع وكان أحرى بهم أن يتركوا الشعب ليقول كلمته، لكن حجة ############ مسح السبورة!'.

أليست أصوات الناخبين هي الحكم؟

وآخر مؤيد هو زميلنا ورئيس تحرير 'الجمهورية' الاسبق سمير رجب وقوله: 'دعونا نسلم بأن عمر سليمان واحد من كبار 'الفلول'، لكن السؤال: أليست أصوات الناخبين هي الحكم، وأليس الشعب صاحب القرار الفصل، دائماً وأبدا!
اتركوا صناديق الاقتراع تتحدث، فإذا ارتفعت أصوات الأغلبية منادية به رئيساً، فلا مناص - عندئذ - من الانصياع لأصحاب تلك الأصوات،! وإذا حدث العكس، فليعد عمر سليمان مرة أخرى إلى صفوف الجماهير، وليس أمامه عندئذ إلا أن يشد على يد الرئيس 'المختار'، بل ينبغي أن يؤكد مساندته وتأييده له، فمصر أولاً وأخيراً، ليست حكراً على فرد دون فرد أو على جماعة دون غيرها!
صدقوني، ليس من مصلحة أي طرف من الأطراف، إثارة المشاعر خلال تلك الظروف، ولا إذكاء روح العداء بين الناس وبعضهم البعض! كفوا عن الاتهامات المتبادلة وامتنعوا عن رفع عصا الترهيب، والترغيب، واذكروا دوماً أن الإسلام يربأ بنفسه أن يستخدم لترسيخ نوازع الفرقة بين البشر، لتلطيخ الثياب بغير حق، لأنه أساساً، دين النقاء، والصفاء، وو.. والنظافة..!'.

لا فائدة ترتجى من رجال حقبة مبارك

لكن في نفس العدد والصفحة رفض زميلنا وصديقنا محمد العزبي تصديق سمير وقال في عموده على يسار الصفحة الأخيرة وعمودين على يمينها: 'تصادف أن يعود متهم - شعبياً - بأنه من أهل 'الجمل' يشق الطريق إلى القصر لحكم مصر.
ليس واحدا فقط وإنما اثنان على الأقل، وأن تعقد جلسة محاكمة المتهمين بإشعال حرب الجمل في نفس اليوم، لا يحضرها واحد منهم لأنه مشغول بترشيح نفسه رئيساً للجمهورية، الأول 'عمر سليمان' الذي لم يعترف يوماً بالثوار ولم يؤمن بالديمقراطية ومازال حديثه لمحطة التليفزيون الأمريكية 'إيه، بي، سي' صوت وصورة - على كل موقع.
والثاني 'أحمد شفيق' الذي كان آخر رئيس وزراء لحسني مبارك ولم يكن موقفه من ثورة ميدان التحرير خافياً، زاد عليه أن 'السابق' ما زال مثله الأعلى!!
كل من الرجلين يريد أن يصبح رئيساً وهما ممن تشير إليهما أصابع الاتهام في معركة الجمل الفاشلة'.
الثالث هو 'مرتضى منصور' واسمه على قائمة الاتهام الرسمية، وربما لم نكن ننتبه لغيابه ما لم تحدث ضجة في المحكمة تسببت في تأجيله بعد هتافات 'يانتحبس كلنا يانخرج كلنا' التي اشترك فيها 'فتحي سرور' وفسرها 'رجب حميدة' بأعلى صوته: مش معقول احنا محبوسين ومتهم في قضية رايح يرشح نفسه للرئاسة!'.

قريبا نحتفل بانتصار الثورة او ندفنها

أخيراً إلى زميلنا صفوت عمران وقوله مسانداً العزبي: 'يتبقى من عمر الثورة المصرية التي أبهرت العالم في يناير 2011 نحو شهرين تقريباً، وإما أن نطلق عليها ثورة غيرت وجه التاريخ وإعادت لمصر كرامتها وعزتها وأطلقت شرارة نهضتها الحديثة أو نقرأ عليها الفاتحة ولن نجد من يتقبل فيها العزاء فوقتها سيكون مسجد عمر مكرم قد احتله الفلول وسيطر عليه أنصار مبارك وحملتا 'آسفين ياريس' و'الأغلبية الصامتة' وسيحكم التاريخ على الجميع وفي مقدمتهم المجلس العسكري والإسلاميون والليبراليون واليساريون بأنهم أضاعوا على مصر فرصة تاريخية في إقامة دولة حديثة يحكمها الدستور والقانون ويسودها العدل والمساواة وتفرغوا لصراع السلطة، أما خريطة مرشحي الرئاسة بشكلها الأخير فتكشف الكثير وتخفي الأكثر لكنها تؤكد حقيقة واحدة وهي انتهاء عصر التفاهمات بين الإسلاميين بقيادة الإخوان والمجلس العسكري وبدأت المواجهة ومرحلة تكسير العظام وترشح سليمان لانتخابات الرئاسة يعكس عدة حقائق في مقدمتها ان المجلس العسكري نجح في اللعب بالجميع وتمزيق القوى الثورية وإدخالها في صراعات وتناحرات من أجل أن يجهز الملعب لمرشحه للرئاسة، ولن نصدق انه يقف على مسافة متساوية بين كل المرشحين والا نريد أن نعرف الموكب الأمني والمدرعات وتواجد الشرطة العسكرية في انتظار سليمان، وهو ما لم يحدث مع أي مرشح آخر إضافة إلى انه جاء بعد حملة منظمة لتشويه الإسلاميين خاصة الإخوان وتنظيم واضح لفلول الحزب الوطني الذين تسابقوا لعمل عشرات الآلاف من التوكيلات فور إعلان سليمان ذلك، إضافة إلى بث الرعب في نفوس المسيحيين من وصول الإسلاميين للحكم من أجل دفعهم لتأييد سليمان، لكن الأمر الكارثي أن أغلب القوى التقدمية التي شاركت في الثورة وتظاهرت رافضة حكم العسكر لو خيرت بين العسكر والإسلاميين سوف تختار مرشح العسكر وهو ما يعكس أن تلك الأحزاب مازالت تعقد الصفقات المشبوهة كما كانت تفعل في عهد مبارك وأن الديمقراطية بالنسبة لهم لا تعني إلا المصلحة ولتذهب الحرية والمدنية والديمقراطية للجحيم المهم ألا ينتصر الإسلاميون وألا يصلوا الى الحكم وهذه نقطة ضعف يدركها الإخوان وقوة يدركها المجلس العسكري تماماً في صراعهما الثنائي على حكم مصر'.
وعند هذا الحد فقد تعبت من اللف والدوران على الصحف، وغدا لدينا المزيد.

--------------

مصر .. الاخوان يريدون الانفراد بالسلطة والمجلس العسكري كشف عن وجهه القبيح
خالد ممدوح
2012-04-11



تمر الأيام الأخيرة في مصر وكأنها أعوام .. ففي كل يوم يزداد المشهد تعقيداً وتزداد الأحداث سخونة.. ولا أحد يستطيع أن يجزم إلى أين نحن ذاهبون؟ .. فنحن نقف أمام حالة غريبة لا يتفق فيها اثنان على رؤية واضــحة لما هو قادم او قراءة مستفيضة لما قد فات.
قامت الثورة في 25 يناير في وقت كان بحر السياسة قد جف على حد تعبير الأستاذ محمد حسنين هيكل وكان كل شيء ينبئ بثورة .. فالوضع الاقتصادي اوشك على الانهــــيار .. والحراك الاجتماعي متوقف.. والفساد لم بعد يخجل من أن يعلن عن نفسه بلا خوف من عقاب او صحوة من ضمير .. حتـــى جاءت اللحظــة التي أدرك فيها الشباب أنهم وقود المستقبل وأنه قد حان الوقت ليعيدوا صياغة المستقبل بعيداً عن تبعات ماض كئيب فاسد لا يد لهم فيه..
كان كل شيء ينبؤ بالتغيير.. وكانت الروح مرتفعة والهمم عالية والرغبة في التغيير تفوق كل الحدود والأمل يداعب عقول الشباب والشيوخ على السواء .. وجرت الأيام سريعاً ونجحت الثورة في اسقاط رأس النظام واخد العالم كله يعلن عن اعجابه بهذا الشباب الذي قاد التغيير وضرب مثالا للوعي والثقافة .. ولكن لم تستمر الأمور على هذا الحال طويلاً .. فسرعان ما وجدت الخلافات ثغرة لتطفوا من خلالها على سطح الأحداث .. وكانت هذه الثغرة هي استفتاء 19 مارس .. ولأول مرة منذ اندلاع الثورة انقسمت الإرادة الوطنية لتنشغل في مناقشات وصراعات ايديولجية تجاوزها العصر كما خانها التوقيت لتنقسم مصر إلى تيارين أحدهما اسلامي والاخر ل يبرالي أو مدني .. ورغم أن التمييز بين التيارين على مستوى الطرح السياسي والبرامج التنفيذية يصعب ادراكه .. إلا أن الخلافات بدت وكأنها تحمل بداخلها حسابات من الماضي يجرى تصفيتها .. وتيارات أخرى تبحث عن فرصة للانتقام .. وبدت الفجوة اكثرعمقاً واتساعاً من أن يتم تجاوزها في الأيام القليلة التي قضيناها في الميدان ننادي بإسقاط نظام بائد كتم على أنفاس الجميع .. ولأول مرة نشعر أن الماضي بوجهه القبيح قد عاد ليفرض نفسه على المستقبل من جديد..
داخل هذه الخلافات بدى أصحاب الثورة تائهين بين صراعات ايدلوجية تطفو على السطح وبين واقع يزدحم بالاحداث وبين مجلس عسكري صار واضحاً أنه يخفي عكس ما يظهر .. وفي ظل هذا التيه اختار الشباب أن يعودوا مرة أخرى للشارع الذي بدأوا منه وكأنه المكان الوحيد الذي ما زال لهم فيه مكان .. ولكنهم فوجئوا بأن قواعد اللعبة قد تغيرت فلم يعد الشعب يحتمل تبعات الثورة وكانت الحملات الإعلامية الشرسة قد أجهزت على ما تبقى لديه من أمل.. كما قضت الأزمة الاقتصادية على ما لديه من مخزون يدفع منه ضريبة التغيير.
في هذه اللحظات لم يجد الشباب أمامهم سوى أن يطالبوا بحقوق الشهداء.. يحملهم إلى هذا شعور ثقيل بالمسئولية عن أرواح آمنت بهم وضحت بدمائها أملاً في وعود قطعوها على أنفسهم بالتغيير .. بينما على الجانب الآخر كانت تيارات الماضي تتصارع خارج التاريخ حول كعكعة لم تنضج بعد .. ليمضي الحال في مصر والكل مشغول بآماله وآلامه .. وتتوالى الأحداث تحمل بداخلها مشاهد متناقضه فيما بين دماء تسيل وحرمات تنتهك ودخان قنابل وطلقات مطاطي وجنود يمارسون أبشع أنواع الجرائم الإنسانية .. وعلى الجانب الآخر تدور انتخابات يقوم الجيش بتأمينها وتظهر صور الجنود وهم يساعدون رجل عجوز او امرأة عاجزة وكأننا في عرس ديمقراطي يحمل مصر إلى أفق جديد .. بينما أعداد القتلى تزيد على الجانب الآخر من الصورة ..
وانتهت الانتخابات البرلمانية وكان أبرز ما فيها غياب الشباب وصعود التيار الإسلامي ورغم هذا وفي لحظة ما توحدة الإرادة خلف هذا البرلمان بما فيه من عيوب على اعتــبار أنه السلطة الوحيدة المنتخبة والقادرة على التغـــيير وتعالت الأصـــوات مطالبه البرلمان ليتحمل مسئولياته حتى جاءت الجلسة الأولى للبرلمان لتحمل بداخلها صورة عبثية لنـــواب لا يعرفون وظيفتــــهم بل ويبدو أن الانقسام قد بدأ بيــــنهم قبل أن يبـــدأ البـــرلمان أعمــاله فها هم نواب يقسمون بالشريعة وآخـــرين يقسمون بالـــثورة لينتهي المشهد بارسال برقية شكر للمجلس العسكري.
وتمر الأحداث لنصل إلى مشهد آخر من مشاهد مسرحية الوطن الهزلية وهو مشهد الانتخابات الرئاسية .. ورغم صعوبة المشهد وتداخل أحداثه إلا أنه يبدو أكثر وضوحاً من غيره فتبدو كتل فلول النظام السابق وقد توحدت وتشكلت وصارت كتلة ظاهره يمكن أن نراها بعد أن ظلت في حالة سيولة طوال الفترة الماضية نشعر بها ولكن لا نراها .. كما ظهرت أيضاً القوى الأخرى أو المعارضة التقليدية متمثلة في جماعة الإخوان وقد فقدت السيطرة على نفسها أمام سلطة قد كشفت عن ساقيها في انتظار من يدفع مهرها .. فشعر الإخوان أنهم أصحاب الحق فيها .. وأنهم قد صبروا ثمانون عاماً في انتظار هذه اللحظة التي جاءتهم فيها السلطة محمولة على ظهر صناديق الانتخابات بأيدي شعب أعلن بوضوح أنه يريد من يرفع شعار الإسلام .. واختارت الجماعة أن تخوض التجربة حتى النهاية فطالبت بحقها في تشكيل الحكومة ووضع الدستور ثم اخيراً حقها في تقديم مرشح رئاسي لتنافس على آخر مقعد شاغر من مقاعد السلطة.
في ظل كل هذه الأحداث نجد أنفسنا أمام لحظة تاريخية أخرى فلم تعد الأمور تحتمل التأويل .. الإخوان أظهروا رغبتهم في الانفراد بالسلطة والمجلس العسكري كشف عن وجهه القبيح وفلول النظام السابق أعلنوا عن أنفسهم ككتلة واحدة .. وجموع الشعب غاضبين بعد أن تبين لهم أن تكاليف التغيير باهظة وأننا لسنا أمام مستقبل مفروش بالورود .. والوضع الاقتصادي يضغط على الجميع .. والقوى الخارجية تضغط لينتهي الوضع سريعاً على النحو الذي ترتضيه .. لتصبح هذه هي اللحظة المناسبة التي يجب أن يجتمع فيها فرقاء الوطن وتتوحد ارادتهم لانهاء ما بدأوه لنستعيد الثورة التي فقدناها ونح يي الأمل النائم في نفوسنا لننقض على الماضي الكئيب لنقتلعه من جذوره ونقضي على كل أمله في أن يعود ليتحكم في مستقبلنا ..
المسؤولية الآن تقع على عاتق مرشحي الرئاسة ليمسكوا زمام المبادرة ويتوحدوا من أجل مصر .. على الجميع أن يجلس على مائدة التفاوض الآن .. على الجميع أن يتنازل من أجل مصر .. كفانا شعارات فلم يعد الهتاف يكفي ولم تعد الكلمات الرنانة تحرك ساكناً .. علينا أن ندرك أن هذه هي اللحظة الفارق قبل أن يتجاوزنا الزمن ويلعنا التاريخ .. إننا في هذه اللحظة نتحمل مسؤولية أجيال قادمة كمان نتحمل مسئولية دماء شباب ضحى بمستقبله من أجل أن نحيا أحراراً ...

' مصرفي وطالب دراسات عليا في الاستثمار-الاكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا -


لعبة الانتخابات المصرية.. عمر سليمان رئيسا!

2012-04-11




تشهد الانتخابات الرئاسية المرتقبة لمصر تغيرات دراميكيه في خريطة السباق لرئاسة الجمهورية، فدخول السيد عمر سليمان الى منصة الترشيح بالتزامن مع إخراج المنافس الأبرز (الشيخ حازم صلاح) من السباق الرئاسي بقوة القانون، بسبب جنسية والدته الأمريكية التي تتعارض مع شروط الترشح، يدلّ على مخطط أعدّ له بحكمة وبرنامج دقيق لكسب ورقة الترشح للرئاسة المصرية، بعد قراءة أوراق المرشحين الذين يتمتعون بوزن جماهيري في الشارع المصري، وما الحكم الصادر من محكمة القضاء الإداري في مصر بحرمان الدكتور أيمن نور، وتشتت أصوات الأشتراكيين بين المرشح الاشتراكي حمدين صباحي والاشتراكي ابو العز الحريري، ما هو الاّ دليل على قراءة دقيقة ومسبقة للمرشح سليمان وأنصاره.
تراجع الاخوان المسلمين عن قرارهم السابق بعدم الترشح على الرئاسة المصرية وترشيحهم للمهندس الشاطر لم يكن قرارا عشوائيا، بل كان تكتيكيا، يكشف عن تحالف سياسي مع المجلس العسكري، بدليل أن السيد عمر سليمان كان اول من دعى الاخوان للجلوس على مائدة المفاوضات ايام الثورة الاولى فسارعوا للتفاوض والاتفاق، أوأن يكون هدف الأخوان من ترشيحهم للرئاسة اضعاف فرصة فوز المرشحين الاسلاميين من خارج جماعة الأخوان، لتبقى حركة الاخوان الأقوى اسلاميا على الساحة المصرية، من خلال ضمان تصويت أعضاء الجماعة وأنصارهم لمرشح الأخوان فقط، وبذلك سوف يتم تقسيم الاصوات الاسلامية وتفتيتها بين المرشحين الاسلامين الذين يتمتعون بشعبية مقبولة لدى غالبية الشعب المصري، فوجود الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح والمفكر الاسلامي الدكتور العوا، ودخول الداعية الاسلامي الدكتور صفوت الحجازي سباق التنافس الرئاسي عن الجماعة الاسلامية، يؤكد تفتيت الاصوات الاسلامية وهذا يصبّ لصالح اللواء عمر سليمان ويعزز فرصته للظفر بمقعد الرئاسة، خصوصا أن السيد عمر سليمان يتمتع بنفوذ داخلي ربما يجعله المرشح الأوفر حظا في الانتخابات التي ستجري في مايو المقبل، فهو شخصية تحظى بالاحترام لدى شريحة واسعة من المصريين لما يتمتع به من الهدوء والأنضباط والحزم، فكلامه موزون ويتمع بحضور قوي ويتصرف بطريقة رئاسية، فقد خبره الشعب المصري في المرحلة الأخيرة عندما تقلّد مناصب سياسية اكثر منها عسكرية (استخبارتية)، واصبح يشارك في نشاطات إجتماعية وخدمية، وتعليمية على مستوى الدولة المصرية، اضافة الى ذلك فاللواء عمر سيحظى بمساندة ودعم المجلس العسكري الذي يرى في سليمان أنه جزء من كيانهم، وبوجوده كرئيس دولة لمصرسوف يكون لهم وضع خاص وينعكس ايجابا على المؤسسة العسكرية بشكل عام ، ناهيك أن السيد اللواء عمر سليمان سوف يحظى بدعم خفي من أعضاء الحزب الحاكم المنحل وانصاره، وطبقة رجال الاعمال والصناعة والسياحة لانهم يرون فيه استقرارا لمصر، ولا ننسى فرصة حصوله على دعم الاخوة الأقباط، فهم يرون فيه طوق النجاة للخلاص من سيطرة الاسلاميين على مفاصل الدولة المصرية.
القبول الدولي والأقليمي والعربي، هي أهم الأوراق التي يتمع بها السيد اللواء عمر سليمان، فهو يحظى بقبول دولي وتحديدا الأمريكي، فهو يتمع بعلاقات قوية مع الادارة الأمريكية وقبولا اسرائليا ، فإسرائيل تعتبره شخصاً براغماتياً من الناحية السياسية وعنصراً إيجابياً في الشرق الأوسط من خلال تعاملها السابق معه، فقد كان قادرا ببراعتة على التعامل مع ملفات شائكة، وتفكيك أزمات بين السلطة الفلسطينية واسرائيل من جهة وبين حماس والسلطة واسرائيل من جهة أخرى، فقد أثبت للجميع أنه رجل دولة بامتياز، فأمريكا واسرائيل ستجد في السيد عمر سليمان الرئيس الذي يحافظ على مصالحهم المعرضة للخطر بعدما تأكدت سيطرة الأخوان على مجلس النواب وتشكيل الحكومة المصرية القادمة.
لم تنته حلقة الترشيحات والانسحابات بعد، فسنشهد في الايام القادمة انسحابات تصب لصالح السيد عمر سليمان وربما ترشيحات من قيادات عسكرية سابقة تخلط الأوراق وتؤثر سلبا على السيد سليمان، وفي المقابل انسحابات لصالح مرشح الاخوان، ويبقى تقديرنا مجرد تحليل قابل للنقد ويحتمل الخطأ والصواب، ما يهمنا حقيقة استقرار الشقيقة الكبرى مصر العظيمة بتاريخها ووزنها الجيو - سياسي والاقتصادي والعسكري، وعودتها لتأخذ دورها العربي والأقليمي والدولي، فقوتها قوة للعرب.
محمد سليمان الخوالده
[email protected]

استبعاد عمر سليمان والشاطر وأبو إسماعيل ونور ومرتضى من الانتخابات
السبت، 14 أبريل 2012 - 20:06


خيرت الشاطر وعمر سليمان وحازم إبو إسماعيل
كتب إبراهيم قاسم و محمود عثمان


أعلنت اللجنة العليا المشرفة على انتخابات رئاسة الجمهورية، أنه فى تمام الساعة السابعة والنصف من مساء اليوم السبت، الموافق 14 من إبريل سنة 2012، أنهت عملها الذى بدأته منذ أول أمس بشأن فحص ومراجعة جميع ملفات المتقدمين للترشح لمنصب رئيس جمهورية مصر العربية، والذى تحدد له يومى 23 ، 24 مايو سنة 2012، وكذا بحث الاعتراضات المقدمة من بعض المرشحين على آخرين، وقد انتهت اللجنة إلى استبعاد عشرة من طالبى الترشيح لعدم توافر شرط أو أكثر من الشروط الواجب توافرها قانونًا.

وأوضحت اللجنة فى بيانها الصادر منذ لحظات أنها كلفت المستشار حاتم بجاتو الأمين العام للجنة بإخطار من تم استبعادهم ليتسنى لمن يرغب منهم فى التظلم إلى اللجنة فى المواعيد المقررة قانونًا.

و كشف المستشار عمر سلامة عضو الأمانة العامة باللجنة لـ"اليوم السابع" أن من بين المستبعدين كلا من عمر سليمان الذى لم يستكمل ألف توكيل من إحدى المحافظات، وخيرت الشاطر الذى كان محبوسا على ذمة إحدى القضايا، وحازم أبو إسماعيل لحصول والدته على الجنسية الأمريكية، وأيمن نور لاتهامه فى إحدى القضايا، ومرتضى منصور لنفس السبب.


-----------


أحد أنصار أبو إسماعيل بالتحرير: "ننتصر أو نموت"
الأحد، 15 أبريل 2012 - 02:48

كتب محمد السيد وسيد الخلفاوى

قام على سعيد أحد أنصار الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، برفع لافته عليها صورة الشيخ عمر المختار ومكتوب عليها" أسد الصحراء عمر المختار .. نحن لا نستسلم إما أن ننتصر أم نموت" بميدان التحرير.

وألتف حوله عدد كبير من المارة والمعتصمين موجهين إلى أنصار الشيخ أبو إسماعيل رسالة بأن يرضو بالأمر الواقع، و ذلك عقب إعلان اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات الرئاسية باستبعاد الشيخ أبو إسماعيل من السباق الرئاسى.

و من جانبه قال سعيد" نحن نرفض الظلم للشيخ حازم وسيكون رد فعلنا شديد، مضيفا إلى أنه جاء إلى ميدان التحرير الآن وقام برفع هذه الصورة لتوصيل رسالة بسيطة وهى حكمة ذكرها الشيخ عمر المختار ننتصر أم نموت

--------

خالد صلاح يكتب.. "كلمة واحدة": نداء إلى السيدة الفاضلة شقيقة الشيخ حازم أبو إسماعيل
السبت، 14 أبريل 2012 - 21:37


بسم الله الرحمن الرحيم
السيدة الفاضلة ابنة العالم الجليل والشيخ المناضل صلاح أبو إسماعيل ..
تحية طيبة وبعد..
سيدتى الفاضلة، أذكرك أولا بما تحفظينه أنت عن ظهر قلب، أن والدك الراحل الكبير رحمه الله الشيخ صلاح أبو إسماعيل لم يكن يخشى فى الحق لومة لائم، وكان من هذا النوع من الرجال الذين لا يعصون الله ما أمرهم، ولا نزكيه على الله، وهو الذى علم أجيالا من حوله ومن بعده أن خير الجهاد هو كلمة الحق فى وجه سلطان جائر، أيا كان هذا السلطان، أو كان بطشه وطغيانه.

وتعرفين أنت يا سيدتى أن هذا الشيخ النبيل وقف أمام المحكمة فى لحظة تاريخية بعد مقتل الرئيس أنور السادات وقدم شهادة علمية وفقهية فى التفسير الإسلامى لواقعة الاغتيال، ولتقديم رؤية شرعية معاصرة عن حجم الظلم الذى تعرضت له مصر فدفع بعصبة من الشباب إلى رفع السلاح بحثا عن العدالة، ورغم ما تعرض له الشيخ من صراعات لاحقة على هذه الشهادة، وأيا كان حجم الخلاف الذى أحدثته هذه الرؤية الفقهية، إلا أن الشيخ صلاح علم الناس ألا يكتموا الشهادة، ومن يكتمها فإنه آثم قلبه، وبدأ الشيخ الجليل بنفسه متحديا أعاصير الغضب التى ملأت قلوب حكام هذا العصر جبروتا وعنفا.

ربما تتابعين الآن يا سيدتى هذا الجدل حول جنسية الراحلة الفاضلة والدتكم، ووالدة الشيخ حازم الذى كان مرشحا لرئاسة الجمهورية قبل أن تستبعده اللجنة العليا للانتخابات مساء اليوم، وربما تشاهدين على شاشات التليفزيون من بيتك فى "لوس أنجلوس" بالولايات المتحدة هذه الحشود المخلصة لأخيك والتى حاصرت مقر مجلس الدولة قبل أيام، ثم تحاصر مقر اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة، وتتابعين ما ينطق به الشيخ حازم من تهديدات قد تطيح بكل ما تأمله هذه الأمة من الاستقرار، الآن يضع الشيخ حازم هذا البلد على حافة الهاوية، ويوزع وعيده ضد الجميع، فيما أنت فقط تستطيعين حماية هذا البلد بالخروج إلى الناس وإعلان الحقيقة، أنت فقط يا سيدتى تستطيعين إعادة مجد شيخنا الجليل صلاح أبو إسماعيل إلى قلوب الناس، فتنطقين بكلمة حق عند سلطان جائر، أو عند سلطان يحلو له الآن أن يظهر نذر بطشه على الناس سواء خاض الانتخابات أو خرج من هذا السباق الرئاسى نهائيا.

أنت وحدك يا سيدتى ستكونين مسئولة أمام الله تعالى حين تقفين بين يديه ليسألك، هل علمتى وأنكرتى؟ ماذا ستقولين لله تعالى وأنتى بين يديه؟ هل تصلين رحما بإنكار الحقيقة؟ أم تطيحين ببلد كامل صار خاضعا للتهديد ومحاصرا بالحشود التى تصل إلى حد تقديس أخاك المرشح، وتصدقه من دون الناس؟

لقد عاشت الراحلة الكريمة والدتك لسنوات طويلة إلى جوارك، وأنت وحدك تعرفين الحقيقة كاملة فى مسألة جنسيتها، أنت وحدك لديك اليقين الكامل ما إذا كانت قد حصلت على حق المواطنة فى الولايات المتحدة، أم أنها عاشت بالجرين كارد كما يقول الشيخ حازم؟

أنت وحدك يا سيدتى يمكنك أن تقولى كلمة الحق الآن، لوجه الله تعالى، ولوجه هذا البلد؟ وحماية لأنصاره من غضب غير مأمون العواقب؟ وحماية لمصر من أن تبنى مستقبلها على معلومات غير حقيقية، أو على طموحات كاذبة؟

تذكرى عند كل صلاة وجه الشيخ صلاح أبو إسماعيل مبايعا الله على الحقيقة، وتذكرى أن السلطان الجائر قد يكون رئيسا أو شيخا، أخا أو ابنا، وهذا الدين لا يميز بين عربى أو أعجمى إلا بالتقوى، وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم "والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها".

هذا هو دينك، وهذا هو بلدك، وبين يديك الاختيار.
مصر والحقيقة من وراء القصد.

• ملاحظة..
كتبت هذه الكلمات للنشر فى عدد "اليوم السابع" الصادر صباح الأحد، وبعد ساعات قررت اللجنة العليا استبعاد حازم أبو إسماعيل من السباق بعد أن تأكدت من جنسية والدته، وهو الخبر المنشور على الموقع، وربما نحتاج إلى استجابة هذه السيدة الفاضلة الآن أكثر، حتى لا يبادر حازم إلى فعل يشوبه التهور السياسى مستثمرا محبة أنصاره الذين صدقوه من قبل، الآن أنصاره بين يديك يا سيدتى فإما أن تقولى لهم الحقيقة أو سيكون فى رقبتك الثمن الذى قد ينحدر إليه الجميع.



-----------



السلفيون يهددون طنطاوي.. الاخوان يكافحون على مقعد الرئيس.. سليمان يتوعد الجميع بفتح الصندوق الأسود

حسام عبد البصير
2012-04-13


القاهرة 'القدس العربي'

منذ سنوات بعيدة لم تفقد مصر أعصابها كما هي الآن حيث جميع القوى الوطنية والطبقات الشعبية كل منها متحفز بالآخر يسعى لنفيه فقد حولت الأنتخابات الرئاسية والإستعدادات التي تجرى لها المصريين إلى طوائف وأنستهم ثورتهم الجميلة والتي كانت الحدث الأنقى على مدار السنوات الخمسين الماضية.. من العار ان يتصارع رفقاء الثورة بينما رجال النظام البائد يعيدون تنظيم صفوفهم من أجل إعادة إنتاج مبارك في صورة رفيق دربه وكاتم أسراره عمر سليمان فيما تتوقف مصر عند جنسية أم المرشح السلفي أو الصحيفة الجنائية للمرشح الاخواني ثم يهبط اللواء عمر سليمان ذراع مبارك وظله بالبرشوت من عل ليقطف ثمار الثورة وهو ألد خصومها وهو من ساهم في بقاء النظام البائد وظل أهم اصدقاء امريكا وإسرائيل طيلة العقود الماضيةوحاصر قطاع غزة لأعوام من أجل عيون وزراء الحرب في إسرائيل.. تعكس صحف الجمعة حالة الهوس الجماعي التي إنتابت الثوار والملايين من عودة سليمان وميليشيات المرشح السلفي حازم أبو إسماعيل الذين رددوا هتافات تنذر باللجوء للقوة من بينها(ياطنطاوي إتلم إتلم.. لنخليها دم في دم) وجاءت المانشيتات الرئيسية لتكشف بوضوح عن أن البلاد باتت على موعد مع فتنة كبرى المصري اليوم: البرلمان يرفع الكارت الأحمر.. 'روزاليوسف'.. مليونية أختطاف الرئاسة ..الرئيس القادم في مطبخ أمريكا وإسرائيل.. 'الأهرام' مجلس الشعب يحرم رموز النظام السابق من الترشح للرئاسة.. صحيفة 'الوفد'.. الاخوان يعلنون الحرب على العسكري.. الدستور.. سقوط قناع الاخوان وحفلت الصحف بمعارك صحفية معظمها يهاجم اللواء عمر سليمان الذي تسبب قراراه الترشح للرئاسة في موجه من الهجوم الضاري الموجه ضده تارة وضد المجلس العسكري تارة أخرى كما تعرض الاخوان والسلفيين لهجوم واسع من قبل بعض الكتاب فيما واصل انصار المرشح السلفي حازم أبو إسماعيل إحتفالاتهم بالحكم الصادر عن محكمة القضاء الإداري والذي طالب الداخلية بمنحه شهادة تفيد بأن أمه لا تحمل الجنسية الأمريكية. وإلى التفاصيل:

سليمان: الاخوان حرقوا اقسام الشرطة

البداية مع التصريحات النارية التي فتح فيها المرشح الرئاسي نائب الرئيس المخلوع اللواء عمر سليمان النار على جماعة الاخوان المسلمين حيث أكد انها تريد إشعال البلد وان افرادها مدربون على أحدث وسائل القتال وانهم وراء إشعال النار في أقسام الشرطة. وكشف النقاب بانه كان كان قد قرر اعتزال العمل وأتاحة الفرصة للشباب واتهم الاخوان المسلمين أنهم خطفوا الثورة من الشباب واحرقوا العديد من المرافق الحيوية في البلاد، وقال إنهم جهزوا قانون العزل السياسي على مقاس عمر سليمان بعد أن قرر الترشح لينزع العمامة عن رأس مصر. وتحدث سليمان عن محاولة اغتياله التي دبرها له مجهولون لا يعرفهم اثناء الثورة. وحول عدم ممارسته لصلاحيات منصبه كنائب فور تخلي مبارك عن الحكم قال سليمان: الاخوان خطفوا الثورة وكان لديهم غل وحقد شديدان وأرادوا الانتقام فقط وحرق البلد، كما رأينا فهم مدربون ومسلحون على أعلى مستوى ونجحوا بالفعل في حرق العديد من المرافق الحيوية، وبالتالي وجدنا البلد هتولع فقرر مبارك نقل السلطة للجيش عامود الخيمة الوحيد في البلد المتبقي بعد سقوط الشرطة والنظام، ومبارك إذا أراد دستوريا أن يضع البلد بعد تخليه عن الحكم في مشكلة ومأزق كبير لفعلها باسناد السلطة لرئيس مجلس الشعب ليعلن خلو المنصب وبدء إجراءات انتخاب رئيس جديد بنفس الدستور ويختاره المجلس الذي يرفضه الناس، ولكن كانت ثورة الشعب ستكون عارمة لأنه لا يقبل من الأساس رئيس مجلس الشعب، ويريد حل المجلس، فكيف يسند لرئيسه إدارة شؤون البلاد، فلم يكن اختيار المجلس العسكري من فراغ بل في إطار ثوري للحفاظ على البلاد.

..سأكشف اسراراً خطيرة وأفضح الاخوان

أطلق سليمان أمس هذه التصريحات أثناء تدشينه لحملته، حيث دخل سليمان يحيط به كعادته اللواء جمال حسين أحد أبرز قادة الحملة الانتخابية واللواء سعد العباسي المتحدث الرسمي للحملة. وفي أول ظهور له عقب الضجة الكبرى التي أثيرت فور ترشحه تحدث قائلا: لم أتصور على الإطلاق حالة القلق الشديدة لدى الناس والشعور الداخلي بالاضطراب واليأس، فلقد وضعت شرطا بالغ الصعوبة لترشحي وهو جمع 30 ألف توكيل من المواطنين في أقل من11 ساعة وكان الأمر أشبه بالمستحيل وانتظرت وأنا اضع في بطني بطيخة صيفي وقلت لن يستطيعوا جمع كل هذه التوكيلات ولن أترشح، ولكن شباب حملات تأييدي ومطالبتي بالترشح فعلها ووقعت في الحفرة، وفوجئت بشعب مصر يقدم لي أكثر من 60 ألف توكيل في ساعات وهنا كان قراري بالترشح نهائيا وحاسما، وأعلم ان هناك الكثيرين ممن يخشون إفشاء هذه الاسرار ولهذا يقاومون ترشحي بعنف وقريبا سأكشف العديد من الحقائق والأسرار أمام الشعب.

كان يردد قبل النوم: يا خسارة عليك يا مصر

اضاف عمر سليمان موجها حديثه لشباب حملات دعمه: عندما أذهب للنوم يوميا اقول متحسرا يا خسارتك يا مصر ولكن الامل ما زال بداخلي، فلم اعرف اليأس يوما وكنت على يقين شديد بأن ظهوري على الساحة السياسية من جديد سيثير جدلا واسعا وحاولت تجنب ذلك وكنت اقول مش نازل الانتخابات وانتم تتحدوني قائلين لأ هتنزل وبالفعل شعرت ان هناك مطلبا شعبيا لترشحي وخاصة بعد نقض الاخوان لتعهداتهم كعادتهم وترشيحهم لمرشحين دفعة واحدة لانتخابات الرئاسة، مع التأكيد أنهم يريدون الاستيلاء على السلطة من قمتها بمعنى رئيس اخوان وحكومة اخوان وبرلمان اخوان وبالتالي يمكنهم اختراق كل مؤسسات الدولة لنصبح دولة دينية.

ابو إسماعيل: ليس من حق امريكا منعي من رئاسة مصر

وننتقل لتصريحات المرشح السلفي الذي بات نجم المرشحين الأول الشيخ صلاح ابواسماعيل الذي اكد انصاره تنظيم مسيرة تأييد ورد اعتبار لأبو إسماعيل اليوم السبت من أمام مسجد الفتح برمسيس الى مسجد أسد بن الفرات. وأكد أبو إسماعيل في تصريحات صحافية أنه تسلم نسخة رسمية من الحكم الصادر لمصلحته، مشيرا الى أنه حكم ملزم قانونا. وقال: إننا اختصمنا مع كل من وزارة الخارجية والداخلية واللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، وهذا الحكم ملزم للثلاثة أطراف بتنفيذه بمسودته ودون إعلان لأن القضية الآن بين يدي الأطراف الثلاثة الذين نختصمهم معا. وقال إن المحكمة أكدت أن حافظة المستندات المقدمة من وزارة الداخلية خلت يقينا مما يفيد أن سجلات وزراة الداخلية تحوي بيانا رسميا قاطعا بحصول والدتي على جنسية أجنبية، إلا أنها عرجت على بيانات تفيد دخولها الى مصر في عامي 2009/2008 بجواز سفر أمريكي. مضيفا أن الحكم واجب النفاذ على الجهة التنفيذية وملزم للداخلية باعطائي ما يفيد عدم حمل والدتي أي جنسية اخرى غير المصرية من واقع سجلات الوزارة الرسمية.وأضاف أنه تقدم بمذكرة وافية الى لجنة الانتخابات الرئاسية تفيد ضرورة التزامها بأحكام القضاء. واعتبر أبو إسماعيل خطابات امريكا او اسرائيل او غيرهما مجرد ادعاء بواقعة لابد ان يجري فيها تحقيق خاصة وانها لم ترسل أي مستند مطلقا وإنما مجرد كلام في كلام. وأضاف مرشح الرئاسة: كما قلت للمحكمة لو أن خطابا من اسرائيل او امريكا زعم جنسية اجنبية لمواطن مصري هو الذي سيتحكم فيمن يستبعد من الترشح لرئاسة مصر لكان كل ما على اسرائيل وامريكا ان تنظر في كشف المرشحين وترسل خطابا الى من تريد استبعاده منهم بحصوله على جنسية أمريكية.
ومن جانبه قال نزار غراب محامي أبو إسماعيل إن محامي الدولة أكد أنه لم يصدر عن وزارة الداخلية أي قرار يفيد ازدواج جنسية والدة ابو إسماعيل، وان مشكلته ماثلة مع الحكومة الأمريكية، مشيرا الى خلو مستندات وزارة الداخلية من ثمة بيان يفيد اثبات تجنس والدة أبو إسماعيل بأي جنسية أجنبية.

جرائم سليمان التي لن ينساها التاريخ

وإلى الحرب المشتعلة على اللواء عمر سليمان بسبب ترشحه للمجلس الرئاسي حيث ندد إبراهيم الهضيبي في جريدة 'الشروق' بمدير المخابرات السابق: فمشهد ترشح سليمان، الذي أظهر احتفاء الحكام به، ومعاملتهم إياه كمسؤول تشترك الأجهزة العسكرية والشرطية في تأمينه لا كممثل لنظام أفقر المصريين وأهانهم، هو النتيجة الطبيعية لسياسات العسكر الحاكمين، والتي تمثلت في مسارين، أولهما فض عموم المواطنين عن الثورة بتحميلها مسؤولية التراجع الاقتصادي والتسيب الأمني، الذي يتحمل المجلس العسكري في الحقيقة مسؤوليته بوصفه حاكما، وثانيهما المساهمة في العودة التدريجية لرموز النظام القديم، بتجنيب أغلبهم المحاكمة الجنائية، وتعطيل قوانين العزل السياسي، وتصديرهم تدريجيا للمشهد بدءا بوزير خارجية مبارك، مرورا برئيس وزرائه وانتهاء بنائبه وسليمان الذي ظل بعيدا عن المحاكمات رغم كثرة ما وجه إليه من اتهامات، وظل كذلك قريبا من دوائر صنع القرار رغم إزاحته عن منصبيه المخابراتي والرئاسي، لم يكن ليقدم على الترشح من غير وجود فرصة في الفوز، وهي غير موجودة في المناخ الديمقراطي، وإنما يرتبط وجودها بعدة أمور، أولها قدرته على استخدام أدوات المخابرات في التأثير على سير العملية الانتخابية، وثانيها ما يجري من استخدام بعض الإعلاميين والمنابر الإعلامية الخاضعة لسلطان الدولة للترويج له باعتباره الرجل القوي القادر على ضبط الأمن ومن ثم تحريك الاقتصاد وطمأنة القلقين من الصعود المرتبك للإسلاميين، وثالثها ارتباط نزاهة الانتخابات بالإرادة السياسية للعسكر لتعدد المداخل التي يمكن من خلالها التلاعب بها، ورابعها إحجام البعض عن فضح سليمان بنشر الوثائق الدالة على تورطه في قضايا تعذيب بالوكالة، وفي عقاب الفلسطينيين لصالح إسرائيل، لاستمرار تمكن الخوف منهم والرهبة الموجودة عند عموم المصريين من جهاز المخابرات.

مجلس الشعب يمنع رموز مبارك من الترشح للرئاسة

بعد جلسة استثنائية ساخنة، شهدت سجالا قانونيا محتدما بين الحكومة وأعضاء المجلس، وافق مجلس الشعب أمس على مشروع قانون بحظر ترشح رموز النظام السابق لانتخابات الرئاسة وينص مشروع القانون ـ الذي تم تضمينه في قانون مباشرة الحقوق السياسية ـ على أن كل من عمل خلال السنوات العشر التي سبقت11 فبراير2011 رئيسا للجمهورية، أو نائبا للرئيس، أو رئيسا للوزراء، أو رئيسا للحزب الوطني المنحل، أو أمينا عاما له، أو كان عضوا بأمانته العامة، لا يحق له ممارسة العمل السياسي لمدة عشر سنوات، ابتداء من التاريخ المشار إليه.وقد اتهمت الحكومة المجلس بالانحراف التشريعي، وصياغة تعديلات بها عوار دستوري، وهو الأمر الذي رفضه رئيس المجلس، وأكد عدم قبوله لهذه الاتهامات.
وشن النواب هجوما عنيفا على الحكومة لرفضها التعديلات الواردة في مشروع القانون، بينما كانت قد التزمت الصمت حيال مراسيم قوانين أخرى صدرت من المجلس العسكري.

الثوار يرحبون بقانون العزل السياسي

استقبلت معظم القوى السياسية القانون الجديد بالارتياح والترحيب، وأعلنت جماعة الاخوان تأييدها له. وقال الدكتور سعد عمارة، عضو مجلس شورى الجماعة، إن القانون يستهدف منع أي محاولة لإنتاج ما سماه مبارك جديد، وطالبت الجماعة الإسلامية بحرمان كل من شارك في النظام السابق، سواء في المواقع التنفيذية، أو الحزبية من مباشرة حقوقه السياسية. ومن جانبها، أعلنت الجمعية الوطنية للتغيير موافقتها، وأكدت أن القانون أثبت أن هناك اتفاقا بين جميع القوى الوطنية على التصدي لمحاولات إحياء النظام السابق. وطالب حزب الجبهة الديمقراطية بأن يمتد القانون ليشمل حرمان نواب برلمان2010، الذين جاءوا بالتزوير فيما أعلن حزب التجمع رفضه القانون. وقال الدكتور رفعت السعيد، رئيس الحزب، إن القانون به عوار دستوري لأنه ـ حسب قوله ـ يهدف الى إخلاء الطريق أمام خيرت الشاطر للفوز برئاسة الجمهورية.كما وجه ائتلاف الأغلبية الصامتة انتقادات للقانون، واتهم البرلمان باستهداف عمر سليمان.

حينما هتف السلفيون: 'يا طنطاوي إتلم إتلم يا نخليها دم في دم'

لم يناضل المصريون لسنوات طويلة ويدفعوا ثمنا باهظا كي يستبدلوا أجهزة حسني مبارك القمعية بإرهاب بعض المجموعات السلفية. 'بعض' أركان نظام مبارك كانوا يضغطون على 'بعض' القضاة للحصول على أحكام محددة، والآن تضغط بعض 'التيارات الدينية' عبر الحشد والهتاف داخل قاعات المحكمة كي تحصل على حكم قد يؤثر في نتيجة الانتخابات الرئاسية. ما حدث أمام وداخل مجلس الدولة يومي الثلاثاء والأربعاء الماضيين بواسطة أنصار المرشح الرئاسي حازم صلاح أبوإسماعيل نقطة سوداء في ثوب الثورة المصرية. مبدئيا هناك حق لكل القوى السياسية - بمن فيهم أنصار مبارك - في التظاهر والاحتجاج السلمي من أجل أي أهداف يؤمنون بها طالما تمت في إطار القانون وفي إطار قواعد اللعبة السياسية المتفق عليها مثال ذلك فهناك حق لأنصار أبوإسماعيل في الاحتشاد بميدان التحرير - كما فعلوا يوم الجمعة الماضي - للدفاع عما يعتقدون أنه الصواب، لكن ليس من حقهم بالمرة اقتحام مجلس الدولة والدخول إلى قاعاته و'الخبط والرزع' على الأرض والهتاف: 'يا طنطاوي اتلم اتلم.. يا نخليها دم في دم'.من حقهم التظاهر أمام مجلس الدولة للتضامن مع زعيمهم، كما يفعل كثيرون، ثم ينصرفون إلى بيوتهم سواء كان الحكم لصالحهم أو ضدهم، أما أن يحتشد أكثر من أربعة آلاف شخص ويقتحمون القاعات ويلوحون بالجهاد إذا لم يصدر الحكم لصالح زعيمهم، فنحن هنا أمام حالة إرهابية بامتياز، إن لم نواجهها فنحن ذاهبون إلى قندهار ووزيرستان وكل ما هو ظلامي وضد سماحة الإسلام.

الفتنة أشد من القتل

ونبقى مع المعارك الصحافية بسبب الجدل الدائر على خلفية الانتخابات الرئاسية حيث كتب إبراهيم حجازي في 'الأهرام' محذراً: الفتنة التي نحن مقبلون عليها نحن من صنعها.. لأننا لا أول ولا آخر دولة تجري فيها انتخابات رياسة.. لو خلصت النيات وهذا صعب.. تنتهي الأزمات المتتالية وتنتهي الكراهية وتهدأ النفوس ونترك الشعب يختار من يريده رئيسا لمصر..المشكلة أن الأزمات التي خلقناها لأنفسنا بأنفسنا.. أنستنا المصائب التي يدبرها من حولنا لنا.. وما أكثرها وما أخطرها لأنها مسألة حياة أو موت بالنسبة لنا...النيل هو أخطر الأزمات المستحكمة على الإطلاق لأنه الحياة للمصريين ولأن العبث في النيل معناه اللعب في حياة مصر والمصريين وتلك حقيقة لا استنتاجات ومع ذلك مصر والمصريون ولا على بالهم.

مصر على أبواب الدولة الدينية

ونبقى مع الآثار المترتبة لترشح شخصيات تنتمي لقوى الأسلام السياسي حيث يشير أيمن عثمان في 'الأهرام' عندما تولى المجلس العسكري إدارة شؤون البلاد، انطلقت جماعة الاخوان ومعها الحلفاء، وما ذلك بمستغرب، لأنهم الأكثر تنظيما، فضلا عمن يساندونهم من التيار السلفي، وبالفعل نجح هذا التيار الديني السياسي في الهيمنة المطلقة على مجلس الشعب تارة، والشورى أخرى، وهكذا، ولم يكتفوا بذلك، وتم ترشيح الشاطر، لتكتمل حلقات الهيمنة المطلقة، فالتحول القادم لا محالة سيختلط فيه الدين بالسياسة وهو ما يخشاه الجميع، فالشواهد تدلنا على أن الليبرالية لم تعد ذات ثقل، على الأقل بالنسبة لرجل الشارع العادي، فهل نجحت الثورة في تأسيس بنيان لديكتاتورية سياسية دينية، أم أن الأيام القليلة القادمة تخبئ لنا شيئا جديدا بعيدا عما يجيده هذا الفصيل أو ذاك، من حسابات، أم أن بعض القوى ستأتي بجديد على الساحة، رغم تدهور فرصها إلا من القيل والقال والبعد الحقيقي عن الميدان لا أقصد ميدان التحرير بل أعني ميدان الرئاسة!

مكان سليمان القفص وليس قصر الرئاسة

وإلى الحرب التي تشن على ترشح عمر سليمان للمنصب السامي، ومن جانبه يتساءل أحمد الجمال في صحيفة 'الأخبار': ولا أدري كيف فكّر سليمان في خطوته التي أظنها غير محسوبة، فهو أولا كان لا بد أن يحاسَب من جانب النظام السابق ورئيسه المخلوع على عدم قدرته على التنبؤ والتوقع بما حدث في 25 يناير، حيث كان الهاجس الأول والأخير لدى سليمان ـ كما كان يتحدث مع بعض زائريه ـ هو الحيلولة دون وصول الاخوان المسلمين للحكم وإزاحة مبارك، وكان يرى أن هذا أمر لا هوادة فيه، وها هو الآن يأتي والاخوان يسيطرون على البلد ممثلا في برلمانه!ولا بد أيضا أن يحاسب سليمان على ملف خطير، هو ملف مياه النيل والعلاقة مع إثيوبيا، حيث شاءت الصدف أن أكون ضمن وفد الدبلوماسية الشعبية الذي زار الحبشة، وحضرت اللقاء شديد الأهمية مع رئيس الوزراء، وهو الرجل الأول الفاعل في إثيوبيا، وقد أفرد مساحة من حديثه معنا للتعبير ـ بمرارة ـ عن دور عمر سليمان في تعقيد الملفات، وكيف كان يتعامل بتعالٍ غير مبرر، وبعقلية أمنية ضيقة لا تملك أي أبعاد تاريخية أو استراتيجية، ثم اتهام زيناوي بأنه يعمل لحساب إسرائيل، الأمر الذي نفاه زيناوي بشدة أمامنا ولا بد أن يسأل عمر سليمان،عن تركه الحبل على الغارب لمن كانوا يدمرون سمعة مصر قبل سمعة مبارك ونظامه، ويقضون على مقدرات الوطن، وهم معروفون وداخل السجون الآن، والأسئلة المترتبة على ذلك كثيرة، منها: هل كان سليمان يأخذ تعليمات من الهانم ونجلها؟ وهل كان يعرف دوريهما المخرب غير الدستوري في مؤسسات الدولة.. وهلم جرا؟! ولا بد أن يسأل سليمان عن تسخير الأجهزة المصرية لخدمة السياسة الأمريكية، ومنها حكاية نادي السفاري، وحكايات القيام بتعذيب المعتقلين لحساب الإدارة الأمريكية التي كانت لا تستطيع فعل ذلك على أرضه.

حكم ابو إسماعيل انتصار للجميع

وإلى آثار الحكم الصادر عن محكمة القضاء الإداري والذي ألزم وزارة الداخلية باستخراج شهادة تفيد بأن أم المرشح السلفي مصرية، ويرى محمد بركات في صحيفة 'الأخبار' ان مثل ذلك الحكم لايعد نصراً للاسلاميين وحدهم: بقدر ما كان حكم محكمة القضاء الإداري بخصوص جنسية السيدة المرحومة والدة حازم أبو إسماعيل المرشح للرئاسة باعثاً على الفرحة الغامرة لدى أنصاره الذين احتشدوا بالآلاف حول المحكمة لساعات طوال، فقد كان الحكم أيضاً باعثاً على الراحة والترحيب من الجانب المؤيد للمرشحين الممثلين للتيار المدني، والليبرالي، المنافسين لمرشحي التيار الديني.. وقد يتصور البعض للوهلة الأولى أن الباعث على الراحة والترحيب يعود الى المثالية المفرطة لدى أصحاب الفكر الليبرالي، وإيمانهم بأحقية الشيخ حازم في الحصول على فرصة خوض السباق الانتخابي، حتى ولو كان منافساً لهم، ولكن ذلك ليس صحيحاً، أو على الأقل ليس هو الباعث الأول أو الأكبر على رد الفعل المرحب بالحكم من جانب الليبراليين وأصحاب التيار المدني.. لكن الباعث الحقيقي، هو برجماتي أو نفعي في المقام الأول، حيث يرى هؤلاء، إن بقاء الشيخ حازم أبو إسماعيل في حلبة السباق الانتخابي يخدم مصالحهم، ويزيد من فرص مرشحيهم في مواجهة مرشحي التيارات الدينية، في حين أن خروجه من الساحة سيقلص من فرصهم.

هل سيكون العسكر أكثر رحمةمن السلفيين والاخوان

ونتحول نحو صحيفة 'المصري اليوم' حيث تتخوف سحر جعارة من آثار قانون العزل السياسي: لقد تغيرت موازين القوى في الانتخابات الرئاسية.. وجاء ترشح 'سليمان' لتتساقط معه رموز التيار الديني مرشحاً تلو الآخر.. إذن 'العزل هو الحل'بحسب الفقيه الدستوري، إبراهيم درويش، فإن إصدار قانون 'العزل السياسي' أو إجراء تعديل قانوني يمنع رموز النظام السابق من الترشح لانتخابات الرئاسة غير جائز قانونا ولا دستورياً، ولا يجوز أن يتم تطبيقه بأثر رجعى! لكن المجلس الموقر مرر القانون بسرعة رهيبة، ولم يتبق إلا تصديق المجلس العسكري عليه.. أو إحالته من المجلس إلى المحكمة الدستورية العليا، لكن الأهم من ذلك: هل خضع 'سليمان' بالفعل لرغبة جماهيرية ساحقة دفعته للترشح؟ ولماذا ألح الناس في طلبه؟ الحقيقة أن الإجابة تلخصها ممارسات جماعة الاخوان المسلمين سواء من حيث الرغبة في 'التكويش' على كل السلطات 'تشريعية وتنفيذية ورئاسية'، أو في حالة الاستعلاء والجبروت اللذين تتعامل بهما الجماعة مع مطالب الشعب والقوى الثورية. لقد شعر الناس بأن الاخوان يعملون لصالحهم فقط ولصالح أعضاء جماعتهم وحزبهم، وأنهم ينفذون مخططهم للتمكين في الأرض على جثث الثوار والثورة معا.. حتى الإنسان البسيط أحس بأنه خُدع في السلفيين والاخوان معا.. وأن 'العسكر' أو حتى رئيس المخابرات السابق سيكون أكثر رحمة به من الاخوان والسلفيين!

الدولة الدينية شقيقة اختها العسكرية

لا فرق بين حكم العسكر وحكم رجال الدين وكلاهما يخيف الكاتب محمد سلماوي في 'المصري اليوم': جاءت قائمة المرشحين الرئاسيين النهائية معبرة عن الوضع السياسي الذي وصلنا إليه، الذي أعادنا، بعد ما يقرب من سنة ونصف السنة على قيام الثورة، إلى ما كنا فيه قبل قيامها، وأصبح الخيار الذي نواجهه الآن في الانتخابات الرئاسية هو الخيار نفسه الذي كنا نواجهه في ظل النظام القديم، وهو إما استمرار الدولة العسكرية أو القبول بالدولة الدينية، أما الخيار الثالث، الذي نادت به الثورة وهو الدولة المدنية.
فمازالت دونه الأهوال. ولقد جاءت مفاجأة ترشح اللواء عمر سليمان لتمثل استمرار الدولة العسكرية التي دامت ستين عاماً، شهدت السنوات الأولى منها مداً ثورياً وقومياً كان له بالغ الأثر، ليس على مصر وحدها، وإنما على المنطقة العربية كلها، لكنها انحرفت بعد ذلك عن المسار الثوري فصارت دولة الاستبداد والقمع التي وصلت إلى ذروتها في السنوات الأخيرة أما على الجانب الآخر، فنجد اتجاهاً آخر اكتشفنا أخيراً فقط، وبعد الثورة، أنه لا يقل قمعاً ولا استبداداً عن الدولة العسكرية، وهو الاتجاه الديني الذي يتبع وسائل وسياسات الدولة العسكرية نفسها التي يفترض أن تكون قد أسقطتها الثورة، في محاولة منه للاستحواذ على كل شيء بلا حياء ولا خجل.

موسى: كامب ديفيد ماتت وقانون العزل السياسي لا يخصني

قال عمرو موسى، المرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية، إن قانون العزل السياسي الذي يناقشه مجلس الشعب حالياً لا يمسه، ولا يمس الوطنيين المصريين. وأضاف موسى خلال مؤتمر عقده في مدينة طنطا بمحافظة الغربية، أن الدولة المصرية أصبحت مهددة في الوقت الحالي أكثر من أي وقت مضى، وشدد على أهمية إعادة بناء الدولة المصرية الحديثة، وطالب جميع الأطياف السياسية بالتوافق حول صياغة الدستور الجديد، وحذر من خطورة انفراد تيار سياسي بإعداده، وأعلن ترحيبه بحكم 'القضاء الإداري' الذي أبطل تشكيل الجمعية التأسيسية للدستور. وأشار موسى إلى أن سلطة المجلس العسكري ستنتهي في يونيو المقبل، بعد انتخاب رئيس مدني يدير شؤون البلاد، مشدداً على ضرورة إعادة بناء جهاز الشرطة لتحقيق سلامة وأمن المواطن المصري.
وأكد موسى أنه سيعلن برنامجه الانتخابي، خلال أيام، موضحاً أنه سيتضمن حلولاً جذرية لجميع الأزمات التي تمر بها مصر في شتى المجالات. وأشار إلى أن 50' من الشعب المصري يعاني الفقر، ونسبة الأمية وصلت إلى 30'، والبطالة 25' .وقال موسى إن اتفاقية كامب ديفيد 'ماتت' ولا حاجة لتطبيقها في الوقت الراهن، لأنها اتفاقية إطارية وقتية، وجاءت محلها اتفاقية سلام بين مصر وإسرائيل، وأعلن التزامه بحل القضية الفلسطينية، التي كافح من أجلها على مدى سنوات.

الشاطر: فضائيات وصحف رجال مبارك تشوه الاخوان
ونستمر مع المعارك الصحافية ونختار منها ما ورد على لسان المهندس خيرت الشاطر، مرشح جماعة الاخوان المسلمين لانتخابات الرئاسة والذي اكد أنه لم يكن يفكر مطلقاً في الترشح للرئاسة، وأنه فوجئ بترشيح الجماعة له. وأوضح 'الشاطر' أن مرجعيته ستكون الدستور المصري، مضيفاً: 'نحن نحتاج لجهد جماعة الاخوان المسلمين، وجهد السلفيين ليقوموا بتنفيذ مشروع النهضة بمصر، حيث انهم أول من اهتموا بهذا المشروع'، مشيراً الى أن النظام السابق حرص دائماً على تشويه صورة الاخوان وتصويرها على أنهم فزاعة يجب الحذر منها. واستنكر 'الشاطر' ما يثار على الساحة حول وجود صفقات بين الجماعة وبين بعض القوى، قائلاً: 'هناك من كان يطلق علي انني مهندس الصفقات مع نظام مبارك، إلا أنني تم سجني أكثر من 12 عاماً وأنا أكثر أفراد الجماعة الذين تم الزج بهم في السجون، فهل يعقل بعد ذلك أن أكون مهندساً للصفقات ولا أعقد صفقه أنجو بها من السجن'. ورأى 'الشاطر' أن الحكم الصادر من محكمة القضاء الإداري لصالح الداعية حازم صلاح أبوإسماعيل هو 'انتصار لمصداقية الإسلاميين'. وعلق على دخول اللواء عمر سليمان، نائب الرئيس السابق، سباق الانتخابات الرئاسية، بأن 'الشعب أزال رأس النظام ولم يزل جسده'.

الدين مش لحية وحجاب الدين عمل واجتهاد

وننتقل لصحيفة 'التحرير' حيث يوجه محمود سالم مجموعة من الرسائل لعدد من الرموز نختار منها رسالتين الأولى للمرشح الرئاسي عن الاخوان خيرت الشاطر: خيرت الشاطر.. لو كنت شاطر صحيح.. اعمل على إنقاذ مصر من إفلاس وشيك.. وشغل العاطلين.. واضرب الفساد بيد من حديد.. وأنت تعرف أن الدين ليس سروالا.. ولا لحية ولا حجابا ولا نقابا.. الدين عمل.. قال تعالى: 'قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون' (صدق الله العظيم).ويقول المثل البلدي 'الشاطرة تتشغل برجل حمار'.. والحمير كتير، فاغزل بكل الأرجل والأيدي والأدمغة.. وسنلتف حولك كلنا إذا فعلت.. جاء رجل إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم- وقال: 'إذا فعلت كذا وكذا وكذا.. يقصد أركان الإسلام الخمسة.. دخلت الجنة، قال الرسول - صلى الله عليه وسلم- نعم! فلما ولى قال الرسول - صلى الله عليه وسلم- أفلح إن صدق'!وأنت وعدت بكذا وكذا وكذا.. فإذا وفيت بما وعدت.. أفلحت وإلا! أما الرسالة الثانية فمن نصيب المرشح الرئاسي أحمد شفيق.. يقول سالم صرحت بأن مثلك الأعلى هو حسني مبارك.. في الحزم والطيبة.. طيب وبقية المسائل.. أم أن حسني مبارك بروحين.. دي مش سياسة يا سيادة الفريق!!

سلطات شبه إلهية
للجنة الانتخابات الرئاسية

ونبقى مع صحيفة 'التحرير'، حيث يهاجم الساخرجمال فهمي السلطات شبه الآلهية الممنوحة للجنة الاتخابات الرئاسية.. يقول: إذا كنت ممن انتخبوا الاخوة الاخوان والسلفيين على سبيل التجربة ثم لما رأيت بعينيك أثر تجربتك فحزنت وندمت وقررت انتخاب عمر سليمان رئيسا على سبيل الانتحار، فأرجوك وأتوسّل إليك تريَّث قليلا وانظر متأملا في وجوه وخِلَق بعض قادة حملة الجنرال نائب المخلوع، فقد تُغيِّر رأيك وتستجيب لنداء الضمير وتمنح صوتك لصديقي النشال الغلبان سعيد بُقّو الذي تشرفت بمعرفته قبل سنوات في أثناء وجودنا معا في ضيافة المخلوع الأكبر بأحد سجون منطقة طرة. ويتابع فهمي ساخراً ساخراً :أكاد أسمعك تسأل: هل صديقك النشال الغلبان هذا قدم أوراق ترشحه للست العليا للانتخابات الرئاسية؟! وأجيبك بأن سعيد ليس سعيدا إلى هذا الحد، وأكيد طبعا لم يرشح نفسه، كما أنه أصلا ليس يملك من حطام الدنيا أي أوراق ليقدمها لهذه الست أو لغيرها، وهو قطعا لا يعرف سكة ولا طريقا إلى 'العليا' تلك، وربما لم يسمع باسم حضرتها في حياته، لكن ذلك كله ليس مانعا ولا حجة تستطيع جنابك أن تتعلل بها وتتوكأ عليها لكي تحرم سعيد بُقّو من صوتك الذي سبق أن منحته لـ'الجماعة' إياهم، وتريد الآن أن تضيعه وتضيعنا تاني وتدسه في صندوق الجنرال الأسود (أقصد الصندوق لا الجنرال)، فطبقا للمادة 28 من الإعلان الدستوري التي اخترعتها ودبَّجتها لجنة 'المستشار + المحامي' الاخواني الضليع، ليس شرطا أبدا أن يكون الفائز في انتخابات الرئاسة واحدا من المرشحين ولا حتى من الناخبين إذ تتمتع الست 'العليا' الرئاسية بسلطات شبه إلهية تجعل بمقدورها أن تعين رئيسا لمصر لم يدخل الانتخابات ولا حتى دخل مصر نفسها قبل كده، وعلى المعترض أو المتضرر أن يرزع دماغه في أتخن وأقرب حيطة .

مصر في كل الأحوال مسلوخة

وإلى احد المتشائمين من صعود التيار الإسلامي وهو محمود نافع رئيس تحرير صحيفة 'الجمهوية': تتعدد الإجابات في كل جلسات النقاش والمعنى واحد: لن يضير مصر سلخها بعد ذبحها.. مصر في الاحتمالات المطروحة مذبوحة. فإما أن يخطف سفينتها التيار الإسلامي ويبحر بها عكس تيار الزمن، وإما أن يسرقها قراصنة الفلول الى المجهول. ولأنني واحد من الناس غير القادرين على التنبؤ لمصر ولو لمدة أسبوع، رحت أنخرط في النقاش واتساءل عن هذا المصير المقلق الذي ينتظر السفينة في كلتا الحالتين.. جاءتني الإجابة في استنكار: هل نتوقع خيرا لسفينة تتقاذفها الأمواج وتربكها وتقلب كيانها ريح صرصر عاتية فيصاب الناس بداخلها على مختلف أشكالهم وألوان تياراتهم السياسية بالدوار ويصبحون كأنهم أعجاز نخل خاوية..وبدأوا بشرح السيناريو الأول.. يذهب تحليل أصحاب هذا المنبر الى أن الخاطفين سيسافرون بالسفينة الى بحر الظلمات والقرون السحيقة.. نعم هناك بعض المستنيرين في الأسماء المطروحة مثل الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح ولكن هناك على الوجه الآخر آخرين لو تخيلت حال البلد معهم 'مش هاتقدر تفتح عينك'. وانتبهوا وتذكروا معي هنا مقولة 'أردوغان' التي تقول: 'المسلم قد يخطىء ولكن الإسلام لا يخطىء أبدا'،وهنا يقول أرسطو: 'العلم يصاحبه الفضيلة والسياسة تصاحبها الرذيلة'..بمعنى أن العيب ليس في النظرية والمنهج وإنما في التطبيق. وهذا هو سر الخوف والقلق. لأن بعض المسلمين يفصل عباءة الدنيا على مقاسه هو وتلك هي الطامة الكبرى.

شيرين ممنوعة من الغناء في السودان

السلطات السودانية ألغت الحفل الغنائي الذي كانت تعتزم شيرين عبدالوهاب إحياءه اليوم باستاد الخرطوم بعد حملة برلمانية وصلت لحد استخدام الألفاظ النابية ضد الفنانة والمنظمين.. قال محمد الحسن الجعفري، معتمد شؤون الرئاسة بولاية الخرطوم، في كلمة خلال تأبين أحد ضحايا المواجهات في مدينة هجليج الغنية بالنفط بين السودان وقوات من دولة جنوب السودان: 'إنه لا يمكن أن نقيم حفلاً غنائياً وإخواننا المجاهدون في الخنادق'.. يأتي القرار بعد حملة تحريضية قوية قادها عضو البرلمان دفع الله حسب الرسول استخدم فيها كل وسائل الإقناع من حديث وألفاظ نابية في حشد تأييد واسع وسط نواب الهيئة التشريعية القومية لمنع دخول المغنية المصرية للبلاد، ولمنع قيام حفلها الغنائي الذي يُفترض أن يقام بالاستاد الجمعة المقبل، وقوبل حديث 'دفع الله' من البرلمانيات والبرلمانيين بالتهليل والتكبير - حسب صحيفة 'الانتباهة' السودانية


--------

مصر تذبح بسكين عمر سليمان وتستباح بأموال 'الشاطر'!
محمد عبد الحكم دياب
2012-04-13



من المعروف أن جرم الفرد يعود بأثره السيئ على صاحبه فقط، وهذه هي حدود جريمته ودرجتها، أما الجريمة العامة فوبالها يلحق بعموم الناس، وضحاياها يقدرون بمئات الآلاف والملايين. والجريمة حين تتعدى الحدود الفردية والشخصية يتسع أذاها، فتصيب المجتمع، وتحدث خللا في مقومات الدولة، وتتدنى بحياة المواطنين وسلوكهم.
وإذا كان الانتحار جريمة في حق النفس ترفضها الشرائع السماوية والوضعية كافة، إلا أنها تبقى في حدود انتقام الشخص من نفسه، أما المسؤول الذي يكسب رزقه وماله من توطين الأمراض ونشر الأوبئة والسرطانات، والاستيلاء على أراضي الدولة والاتجار في السموم، هو هنا يرتكب جرما، يترتب عليه أذى عموم الوطن والمواطنين، ولهذا تغلظ شرائع وقوانين المجتمعات الديمقراطية العقوبات على هذا النوع من البشر، وتضع ضوابط صارمة للتصرف في مجالي المال الخاص والعام، وفيها نجد أن الفرد مالك الثروة ليس مطلق اليد فيها، فالقوانين تمنع السفيه من تبديد أمواله، وتصل إلى درجة الحجر عليه، وعدم تمكينه من التصرف فيها.


والجريمة السياسية غالبا ما ترتبط بالفساد الاقتصادي، واستحلال المال العام، وعلى مدى أربعين عاما ارتكبت في مصر جرائم سياسية من هذا النوع وضعتها في ذيل الدول، وأوصلت شعبها إلى درجة الهوان غير المسبوقة. وما زال مواطنوها يعانون من آثارها الاقتصادية والصحية والاجتماعية والنفسية، أما الدولة فقد انحرفت عن مسارها وصارت على دين ملوكها، والوطن فقد استقلاله وأغرقته الديون في مستنقع التبعية، وتفرق دمه بين القبائل الصهيونية والخليجية وبين أصحاب القرار في عواصم الغرب المصهينة.
وعن طريق ذلك تضخمت الثروات الحرام وانتشر الفقر، وسادت ثقافة التمييز بين ذوي السلطان وكبار الملاك والمرابين ولصوص المال العام وأباطرة الخصخصة وبين المواطن المستقيم.
هذا بعض حال مصر الراهن مع معركة انتخابات الرئاسة، التي أصبحت فرصة تعيد الفلول والقتلة والمفسدين في الأرض وحيتان المال والأعمال إلى سابق عهدهم، يرممون بنيان منظومتهم التي تخصصت في الاستبداد والفساد والتبعية والإفقار بعد تصدعها بفعل الثورة. وينتهي المشهد الانتخابي وفي صدارته عمر سليمان و'الشاطر' خيرت، وهما وجهان لعملة واحدة، تستهدف تجديد علاقة السِّفاح بين السياسة والمال، واستعادة اقتران الأمن والعمل البوليسي بالثروة.


ووجه العملة المتمثل في عمر سليمان، يقول بأنه أخطر أفراد فريق القتلة وأحد أهم ملوك التعذيب لحساب واشنطن وتل أبيب، وشريك لصبيان وغلمان الخليج والجزيرة العربية في تآمرهم على تماسك المنطقة ووجودها، وبذلك الوضع أعطى العدو أكثر مما يطمح، ومنحه فوق ما يحلم. وامتد أذاه إلى فلسطين والسودان وحوض النيل، وصولا إلى غزو العراق، ومنح الغاز للصهاينة بينما تُحرم غزة من حق الحياة، وهي سياسيا وأخلاقيا وأمنيا مسؤولية وطنية مصرية، حتى لو لم يعجب البعض هذا الكلام.
ولو بذل عمر سليمان جزءا من هذا الجهد لبلده لكان وضعه قد اختلف، ولاحتفظ بموارده الطبيعية والاستراتيجية والبشرية، وأدى دوره كما يجب أن يكون، ولاكتفى ذاتيا أولا، ونما اقتصاده وازدهر ثانيا، ورفع من مستوى معيشة مواطنيه ثالثا، ولتجنب عاره الذي ألحقه به.
وكشفت مصادر أمريكية وصهيونية ذلك العار، المقترن بوضعه كعبد مطيع، ينفذ جرائمه العدو ويقوم بالأعمال القذرة نيابة عن أجهزة مخابراته، فيخفف من سجلها الأسود وتاريخها المشين في الاغتيالات والتآمر والانقلابات والغزو والتخريب والإفساد، وعمل لدى الأجهزة الأمريكية جلادا تحت الطلب، يعذب ويستنطق المعتقلين كلما طُلب منه ذلك. وكان المعتقل يُسلم إلى عمر سليمان فينجح فيما فشل فيه نظيره الأمريكي، بعدها يعود إلى سجنه بقاعدة 'غوانتنامو' الأمريكية في كوبا، ومعه اعترافه المدون والموقع بما قام ولم يقم به، وهذا ما يفعله التعذيب الوحشي الذي لا يحتمله بشر.


ذلك أفقد مصر سمعتها، ولحق بها عاره، الذي لا يُمحى من ذاكرة الأيام. ونجاحه في انتخابات الرئاسة معناه أن المصريين يكافئونه على جرائمه تلك، ومنها جريمة استنطاق معتقل نسج علاقة وهمية ربطت صدام حسين بتنظيم 'القاعدة'، مما مكن كولن باول وزير الخارجية الأمريكية وقتها من إعلان تقريره المفبرك اعتمادا على ذلك الاعتراف المنتزع قسرا، وهو ما استندت إليه خطة غزو العراق وتدميره وتقسيمه، وبه تمت مواجهة الرأي العام العالمي وكان في مجمله ضد الغزو، وكانت الشهادة المفبركة التي أهداها عمر سليمان لسادته غطاء سياسيا وقانونيا وحجة لمواجهة الرأي العام الأمريكي وحشده إلى صف الغزو.
كان نائب مبارك السابق طرفا أصيلا في عملية 'إهداء' (وليس بيع) الغاز للدولة الصهيونية، وكانت مصر، ولا زالت في حاجة إلى كل قطرة غاز لمواطنيها وصناعتها، في وقت يتقاتل فيه المواطنون من أجل الفوز باسطوانة غاز (بوتاغاز) للاستهلاك المنزلي، وتغلق مصانع أبوابها بسبب ذلك 'الإهداء' المحرم والمُجَرّم، وبذلك بدد موردا من موارد مصر الطبيعية والاستراتيجية.


وقف عمر سليمان وراء قرار إحكام الحصار على غزة وخنقها من أجل 'العيون الصهيونية السوداء'، فكان أهم أدوات مبارك في تركيع وترويع وترهيب وإخضاع الشعب، ولولاه ما استمر في الحكم على جماجم وأشلاء المواطنين تلك المدة الطويلة. ولن يتورع إذا ما وصل إلى مقعد الرئاسة عن نصب المشانق للثوار في طول البلاد وعرضها، ثأرا لسيده وتنفيذا لإرادة سادة سيده في واشنطن وتل أبيب، وما زال البيت الأبيض يفتقده، ومازالت الدولة الصهيونية تلهج بالثناء عليه، وتدين له بالنجاة والاستمرار، آمنة سالمة حتى الآن.
عمر سليمان فضلا عن أنه كان يدا باطشة لمبارك وجلاده الذي تستعيره المنظومة الصهيو غربية للقيام بالعمليات القذرة، التي تحتاجها في إعادة رسم خرائط المنطقة العربية، وتقيم على أنقاضها شرق أوسط مصهين ممزق، عاصمته تل أبيب، وتمثل فيه الدولة الصهيونية القوة الإقليمية الأعظم بلا منازع أو منافس. وإذا كان سليمان وجها من وجهي العملة الدمار والهوان فإن وجهها الثاني لأحد أباطرة المال والأعمال، الساعي لرد الاعتبار لأرباب الثروات الفاحشة وأصحاب الوكالات الاحتكارية، ليستمروا في تحكمهم في مصير الوطن وأرزاق المواطنين

.
وخطورة دور 'الشاطر' هي في أنه لا يفكر في إسترداد الثروات المنهوبة، ويعيدها لأهلها وأصحابها، بل يوظف الخطاب الديني، يحصن به الثروات الحرام، ويضفي على المال المنهوب قدسية ليست له. ومن أجل أن ينجح في دوره هذا هرول نحو سادته يطمئنهم على مصالحهم وعلى بقاء هياكل الاقتصاد كما كانت في عصر مبارك، الذي وصفه أحمد شفيق المرشح الرئاسي الآخر بأنه مثله الأعلى!!. وبدلا من طمأنة الشعب الذي يريد أن صوته الانتخابي على مستقبله، يقوم بالعكس، ويضرب عرض الحائط بما جاء في الكتب السماوية وخاصة القرآن الكريم بشأن المال ومصارفه.
وإذا كان عمر سليمان قد تخصص في التعذيب وإزهاق الأرواح فإن أباطرة المال 'الإسلامي' ذوي خبرة عالية في إفقار المواطنين وتبديد الثروات العامة وتصفية أصول الدولة، ومن أجل ذلك ذهب وفد أباطرة المال 'الإسلامي' لطلب المباركة من البيت الأبيض، وطمأنته على مصالحه ومصالح الدولة الصهيونية، وكان 'عربون المحبة' هو استمرار العمل باتفاقية كامب ديفيد.

وزاد 'الشاطر' في الشعر بيتا في حديث أدلى به إلى 'رويترز' يوم الإثنين الماضي (9/ 4/ 2012) ادعى فيه أن المرحلة تقتضي الاعتماد على القطاع الخاص، مبررا ذلك بعدم قدرة الدولة على الوفاء بما هو مطلوب لتمويل خدمات الكهرباء والمياه، وعدم كفاية مواردها اللازمة لذلك، وهو هنا يكرر جرائم مبارك الذي سمح بوضع إمكانية رجل المال والأعمال فوق إمكانية الدولة، وهو نفسه الذي يعتمد على الدولة في التمويل وتقديم التسهيلات اللازمة من أموال دافعي الضرائب ومن مدخرات المواطنين، يبددها ثم يسلمها لقمة سائغة للاحتكارات الأجنبية والمؤسسات المالية الصهيو غربية باسم الاستثمار. ومعنى ذلك إبقاء مصر على حالها محتلة سياسيا، وخاضعة للمتحكمين في اقتصاديات الاحتكار، وعليها أن تسلم بشروط صندوق النقد الدولي والمصرف الدولي للإنشاء والتعمير، سبب بلاء العالم النامي وأساس إفقاره وإضعافه وتفكيكه.
كان الحكم السابق يقوم على العمالة المباشرة لواشنطن وتل أبيب أما الحاكم المحتمل فسوف يجمع بين التجارة والحكم، وبجانب الرئاسة يتربع على عرش أباطرة المال 'الإسلامي'، عبيد نفس السادة بالطريقة 'الإسلامية الحلال'.. كما في الجزيرة العربية وفي إمارات ومشيخات الخليج، معتمدين على تأويل النصوص المقدسة وإخراجها من سياقها بعيدا عن معانيها وعلى العكس من مراميها فيسهل توظيفها لحماية مصالح سادة الاحتكار الدامي وأباطرة المال الجدد!.


وشرائع السماء تقول بغير ما يسعى إليه، وهذا أثبته ذلك أحد رموز الإسلام السياسي في سورية، وقد استشهدت بأقواله في مقال سابق عن نظرته للعدالة الاجتماعية، وهو المراقب العام الراحل لجماعة الإخوان المسلمين مصطفى السباعي، وقد استعمل القياس لتحريم الرأسمالية، وقال على ما أذكر إن الإسلام وهو يُحرّم الربا فإنه بذلك قد حرّم الرأسمالية، وأسعى في البحث عن نسخة من كتابه وإعادة طباعته، ليرى المصريون والعرب فكرا آخر ظهر منذ أكثر من خمسين عاما، وكان متقدما فراسخ وأميال عن أفكار وأراء قادة الإسلام السياسي المعاصرين، خاصة الصقور والتكفيريين منهم، ويقودهم في هذه المرحلة الشيخ محمد بديع، الذي لم يجد ما يكفر به جمال عبد الناصر في انحيازه للفقراء ومتوسطي الحال إلا الاشتراكية، وجعلها المرادف الإخواني 'البديعي' للكفر، وإذا كان منطق التكفير بهذا المستوى، فمعنى ذلك أن مصر مقدمة على أيام 'أسود من قرن الخروب' كما نقول في مصر!.

' كاتب من مصر يقيم في لندن


----------------

المتحولون وعندما ترشح عمر سليمان رئيساً!
سليم عزوز
2012-04-13




جاء تقدم عمر سليمان نائب الرئيس المخلوع بأوراق ترشحه للانتخابات الرئاسية في مصر فرصة لأن تكشف ' الثورة المضادة' عن وجهها القبيح، وأن تسقط الأقنعة، بعد ظلنا أكثر من عام في حالة سيولة غطي خلالها ' الزيت على الفول'، وركب فيها كثيرون قطار الثورة، وأطلقت فضائية اتخذت من اسم أهم ميادينها اسماً لها، وقد راعني أن عضواً في لجنة السياسات بالحزب الحاكم 'المنحل'، والتي كان يرأسها ' المحروس' جمال مبارك يقدم برنامجاً فيها.
فقد ظن بعض المحسوبين على الثورة ان بإمكانهم أن يمنحوا صكوكها لأصدقائهم، وعرفت مصر 'ظاهرة المتحولون'، بالشكل الذي شاهدنا فيه احد رؤساء تحرير الصحف القومية، الذي يعلق الثوار صورته ضمن الفلول في كل مليونية، وهو يتحدث باسم الثورة، ويجلس بالقرب من ميدان التحرير على احد المقاهي في كل المليونيات ليعطي الثوار دروسا في كيفية الصمود باعتباره تربى في مدرسة الناصرية!.
أقرأ هذه الأيام كتاب ' الثورة الآن' لسعد القرش، بعد أن انتهيت من قراءة كتاب عبد اللطيف المناوي، رئيس قطاع الأخبار السابق بتلفزيون الريادة الإعلامية ' الأيام الأخيرة لنظام مبارك'، وهو كتاب يحاول فيه المناوي أن يغسل سمعته، ولم ينس أن يواصل مهمته في تشويه الثورة، امتداداً لنفس السيناريو الذي قام به تلفزيونه، وباعتبار أن ما حدث كان بدعم خارجي، وان الأجانب كانوا في ميدان التحرير يحرضون الناس على الاستمرار والتخريب، وذلك يأتي في سياق تبريره للدور السيئ الذي قام به، كما برر عدم تغطية التلفزيون لما كان يحدث في الميدان بشكل طبيعي بأن كاميراته كانت ممنوعة من دخوله وهذا يقودنا إلى السؤال ' الاستراتيجي' الدجاجة أم البيضة؟!
فالمنع جاء بعد أن قاد تلفزيونه حملة التشهير بالثورة، ووصف من في ميدان التحرير بأنهم مئات لا أكثر، ومع هذا ففي أكثر من موضع في الكتاب تبين أن التلفزيون له كاميرات تصور الميدان يعتمد علىها، ومع هذا كان حريصاً على ألا ينقل الصورة كاملة.
أذكر أن عدداً من الشباب حاولوا طرد احدى الكاميرات من الميدان، حجتهم في هذا أنها تصور لصالح تلفزيون عبد اللطيف المناوي وشريكه انس الفقي، وقد قمت ومجموعة من الزملاء بحماية صاحبها، وأفهمناهم انه ليس من سلطة احد أن يتدخل في عمل إعلامي، وانه في النهاية هو وضميره، عندما قالوا أنه يركز في عمله على زاويا في الميدان خالية من المتظاهرين، وأنهم تتبعوه واكتشفوا هذا.
فلم يكن الوقوف على الحقيقة صعب، وإذا تم منع كاميرات التلفزيون المصري فهناك الصور التي تبثها وكالات الأنباء، لكن صاحبنا عبد اللطيف كان يتحرك بدوافع الغرض الذي هو مرض، وهو يبرر لما فعله ضد الثورة، ومع هذا أسقطت نظاماً فشل تلفزيونه في حمايته. ولم يمل عبد اللطيف المناوي من التأكيد على ان انحيازاته كانت للدولة، وانه لم يكن يعمل لصالح فرد أو أسرة أو نظام، وكرر عشرات المرات انه كان مشغولاً بأن يكون تلفزيونه تعبيراً عن الدولة المصرية، وليس تابعاً لنظام أو لحكم، وكأنه يظن بنا ظن السوء، اعتماداً على أن ذاكرة الناس ضعيفة!
فقد كان جلبه من خارج مبني ماسبيرو، هو تدشين لمرحلة جديدة في تاريخ تلفزيون الريادة الإعلامية، انتقل فيها من مرحلة تلفزيون السلطة، إلى مرحلة تلفزيون الحزب، الذي تم اختزاله في لجنة السياسات، واختزال اللجنة في شخص جمال مبارك، وبدت مهمة المناوي هي تلميع جمال مبارك والتمهيد لعملية النقل الآمن للسلطة من الأب إلى الوريث، وكانت نشرة الأخبار هي نشرة أخبار العائلة، تبدأ بخبر عن الأب، فخبر عن نشاط الزوجة، فخبر عن الابن. وفي السنوات الأخيرة كان تلفزيون ' الدولة' ينقل وقائع مؤتمر الحزب الحاكم وعلى مدى ثلاثة أيام، والذي كان يعقد سنوياً ويظن المرء أن مصر تعيش في عيد بسببه، وفي حالة من المد الوطني، إذ يبث ' تلفزيون الدولة' الأغاني الوطنية، كما لو كنا نعيش مرحلة الانتصارات الكبرى.

' الثورة الآن'

المناوي يلعب على ذاكرة الناس فهل هي فعلاً ضعيفة؟!
من هنا تأتي أهمية كتاب ' الثورة الآن' لسعد القرش، والذي ظننت وانا اقرأ مقدمته الطويلة نسبياً ان الزهايمر قد تمكن مني، ومثلت الثورة خطاً فاصلاً فلم اعد أتذكر كثيراً من المواقف قبلها، فالذين كتبوا يهاجمون نظام مبارك ويقولون فيه ما قال مالك في الخمر، كانت لهم كتابات قبل الثورة بأيام يرفعون فيها مبارك إلى مصاف الآلهة، وأحد الأشخاص جاء إلى الميدان ضمن ما سمي حينها بلجنة الحكماء اعتماداً على وجود رجل له قدره واحترامه هو الدكتور احمد كمال أبو المجد على رأسها، كان هذا الشخص هو عضو في لجنة الثقافة بلجنة السياسات لصاحبها جمال مبارك، فضلا عن عدد من الأسماء الأخرى، وبعضها الآن يجري تقديمه إعلامياً على انه ولي أمر الثورة!.
وفي مجال العمل التلفزيوني، فقد كان نجومنا في الجاهلية هم نجومنا بعد الفتح، وصارت لميس الحديدي مثلاً مسؤولة الدعاية بحملة الرئيس المخلوع هي من تتحدث باسم الثورة، ويعلن بعلها بعد الثورة باكياً كيف أن حسني مبارك قال لهم انه لا يريد ان يرى هذا ' الولد'، وقد انتقل هؤلاء إلى الفضائيات الجديدة، التي تبنت الخطاب الثوري، وتعمل على تشويه الثورة، بطريقة وضع السم في العسل، إلى أن أعلن عمر سليمان عن ترشحه للانتخابات الرئاسية في لحظة بدا فيها أن ' الثورة المضادة' هي من تحكم، وقد دفعت بالبلاد في ' سكة الانفلات الأمني' وفي الأزمات حتى يقبل الناس ' خيارها الاستراتيجي'.
ولا شك أن هذه خطوة مهمة، ليعلم كل أناس مشربهم، بعد أن اختلط الحابل بالنابل، وصار من يعبر عن الثورة هم خصومها، وهم من كانوا من قبل يروجون لجمال مبارك، وهم الآن يصورون لنا كما لو ان نظام مبارك كان يقبل المختلفين معه أو المحايدين، مع انه جهازه الأمني كان يفرض على مكاتب الفضائيات بالقاهرة قائمة سوداء بمن يحظر استضافتهم، ومعلوم أن فتح هذه المكاتب وغلقها هو بقرار أمني في المقام الأول والأخير.
وعندما جاء موفدون من محطاتهم رأساً إلى القاهرة في أيام الانتخابات البرلمانية الأخيرة في عهد مبارك، وظنوا أنهم في حل من هذه التعلىمات، كان القطع يتم الهواء على الهواء، كما كان يتم إلغاء ' الحجوزات السابقة' مع بعض الاستوديوهات قبل البث على الهواء بدقائق، ونظام يتصرف على هذا النحو كيف يسمح للمعارضين والمحايدين أن يطلوا عبر شاشته في برامج يتم تحديد رواتب فلكية لمن يعملون فيها، إلا إذا تصورنا أن ' الحداية تلقي كتاكيت'.

الغطاء الثوري

لا بأس فقد يكون الخير كامناً في الشر، فقد جاء ترشيح عمر سليمان لنفسه، ليرفع الغطاء الثوري عن هؤلاء، عندما ظنوا ان الأيام الخوالي عائدة، والبعض لا يستسيغ ان يكون حراً، وقد ذكرني مذكر بقصة لها دلالة!.


فقد طلبوا من 'عبد' أن يحلم بشئ، ولما وجد أن خياله متوقف عن القدرة على الحلم، قيل له ماذا لو حلمت انك عثرت على كنز؟، ففكر طويلاً ثم هلل وكبر، وقال اشتري به سيداً رحيماً يضربني بغير قسوة، ويهجوني برفق، ويمنحي بقايا ما يأكل!.
المتحولون الذين اشتاقت نفوسهم لزمن 'السيد الآمر'، وجدوا في ترشيح عمر سليمان لنفسه فرصة للعودة إلى قديمهم، فذهبوا يشيدون به، وبأعتبار ان ترشحه هو قرار كانت الأمة تقف على أطراف أصابعها في انتظاره!.
لا أتذكر من تاريخ الرجل إلا انه ظل أربع سنوات لا عمل له إلا جلب شاليط الجندي الإسرائيلي الذي اختطفته حركة حماس لتسليمه لأمه، بدون قيد أو شرط، وأثبت كفاءة منقطعة النظير في هذا الملف، وكان مثالاً من لحم ودم على معنى ' الكفاح الفاشل'، اذ عمل على حصار أهلنا في غزة ليضطروا إلى أكل أوراق الشجر، بعد الغلق المجرم للمعبر، ليثوروا على حركة حماس، وضغط على الحركة فلم ترضخ ثم كان قرار تدمير غزة واجتياحها الذي اتخذ من القاهرة، في وقت قام التلفزيون المصري بجذب الانتباه إلى ساحة أخرى، وعن حسن نصر الله ' الشيعي' الذي يدعو إلى انقلاب الجيش على حسني مبارك، الذي هو وكما تعلمون إمام أهل السنة والجماعة.


هذا هو الدور الذي قام به عمر سليمان، والذي لم يكن غائبا عنا واكتشفناه فجأة فقد قدمه لنا مبارك من قبل بعد ان تنازل له عن صلاحياته ليكون قائماً بمقام رئيس الجمهورية، فرفضناه رئيساً كما رفضناه نائباً.
لقد جاء احد قادة الجيش إلى ميدان التحرير ليخبرنا ان ' الريس' سيلقي خطاباً، بعد قليل وغادرت إلى تجمع مقاهي البورصة القريب من الميدان، وكان الآلاف يحتشدون حول أجهزة التلفزيون، وبعد ساعات مرت كأنها الدهر كله طل علىنا مبارك عبر الشاشة، وقال انه يفوض نائبه عمر سليمان في صلاحياته، إلى حين انتهاء فترة ولايته، فتاة كانت تجلس بالقرب منا انفجرت عينها حينها وسالت الدماء منها، ولم اشعر بشئ يومها فانصرفت غير مستأذن، ومررت من ميدان التحرير كنت واجماً وشعرت ان الكون كله يشاركني الوجوم، وسرت على قدماي أكثر من عشر كيلو متر إلى منزلي ظلام يقدمني لظلام فقد كنا في مرحلة فرض حظر التجول، وفي اليوم التالي كنت ضمن الآلاف الذين حاصروا القصر الجمهوري، وغيرنا حاصروا مبنى التلفزيون باعتباره أداة حسني مبارك لتشويه الثورة، مع عدم الاعتذار لعبد اللطيف المناوي.

الصمت البليغ

علمت في هذا الصباح ان ما تصورته عن الصمت الذي لف الكون لم يكن صحيحاً وأن الناس عبروا عن موقفهم من هذا الخطاب، كل بطريقته، وفي ميدان التحرير رفعت الأحذية كأبلغ تعلىق على خطاب ظن صاحبه ان نائبه الذي ظل بجانبه عشرين عاماً مشاركا له في تدمير الوطن، بالفعل والصمت والتواطؤ، يمكن ان يكون مقبولاً جماهيرياً.


لقد اختلقت عناصر النظام البائد مبررات مثلت الاسطوانة المشروخة لسابقة استخدامها على هذا التأييد مثل قولهم انه وحده القادر على مواجهة الإخوان، وهو ما استخدم في السابق من قبل المعارضة المصنوعة امنياً، لتبرير الانحياز الى حاكم قاتل ومجرم وفاسد: فهو يواجه المتطرفين الدينيين، وان البديل له هم الإخوان!.
عمرو أديب أقام وصلة احتفال بهذا الحدث التاريخي، وخيري رمضان نجم ' البيت بيتك' على تلفزيون الريادة الإعلامية، قال على ' سي بي سي' ان عمر سليمان هو من سيحمي البلد من تغلغل نفوذ الإخوان و( تحويلها) إلى دولة دينية، وعشرة جنيهات مني رهاناً لو قال لنا المذكور ما معنى الدولة الدينية، ففي اعتقادي انه يظن انها 'اكلة' مثل 'المحشي بورق العنب' وأنها الأخت غير الشقيقة للمهلبية.
لا بأس فترشيح عمر سليمان خطوة مهمة ليظهر المرجفون في البلاد على حقيقتهم ويعود المتحولون إلى سيرتهم الأولى، فلا يهدم الأمم الخارجين علىها، بقدر ما يهزمها المنافقين الذين هم في كل واد يهيمون.
لقد هرمنا من اجل أن نصل إلى هذه اللحظة.

صحافي من مصر

مفاجآت وتحولات دراماتيكية في المشهد المصري وسط مخاوف من انفجار العنف والغاء الانتخابات واعلان احكام عرفية
المجلس العسكري يريد الدستور قبل الرئيس.. وانصار ابو اسماعيل يستعدون لاحتجاجات على استبعاده

2012-04-15



لندن ـ 'القدس العربي' ـ من خالد الشامي:


فوضى قانونية،غموض سياسي، مفاجآت لا تتوقف في سباق لم يعد ممكنا توقع نهايته، ومخاوف من تحول الصراع الانتخابي الى حرب شوارع بعد قرار استبعاد عشرة مرشحين، وخاصة السلفي حازم ابواسماعيل، هكذا بدا المشهد المصري بعد تطورات متسارعة خلال اليومين الماضيين.
واذا لم يكن هناك ما يكفي من التعقيد والاثارة بعد قرار اللجنة الانتخابية العليا الذي استبعد اقوى ثلاثة مرشحين من السباق، وهم عمر سليمان وحازم ابو اسماعيل وخيرت الشاطر، فقد اضاف المجلس العسكري امس مفاجأة جديدة باعلانه ضرورة وضع الدستور قبل انتخابات الرئاسة المقررة في 23 و24 ايار(مايو) المقبل، على ان يكون اعضاء اللجنة التأسيسية من خارج البرلمان، احتراما لحكم القضاء الاداري. وجاء ذلك في اجتماع عقده المشير حسين طنطاوي مع زعماء القوى السياسية، ولم يبحث قرارات اللجنة او قانون العزل السياسي الذي اصبح يعرف بـ'قانون عمر سليمان'.


ويطرح هذا الموقف امكانية تأجيل اجراء الانتخابات الرئاسية، حيث ان عملية وضع الدستور ستتطلب توافقا على اختيار اعضاء اللجنة التأسيسية ثم اسلوب عملها، وصياغة الوثيقة الاولية، وطرحها لنقاش عام، ثم اجراء الاستفتاء عليها بعد اسبوعين من التوصل لصيغتها النهائية قد يتطلب اكثر من اربعين يوما، وهي الباقية على تاريخ اجراء الانتخابات.
اما على الصعيد الانتخابي فقد اصدرت اللجنة الانتخابية العليا بيانا تفصيليا حول اسباب استبعادها للمرشحين العشرة من السباق الرئاسي. وقالت انها 'تيقنت من حصول والدة المرشح ابو اسماعيل على الجنسية الامريكية'، وان المرشح عمر سليمان حصل على 969 توكيلا فقط من محافظة اسيوط، بينما ينص القانون على ضرورة حصوله على الف توكيل على الاقل من 15 محافظة على الا يقل مجموعها عن 30 الفا. وبالنسبة للمرشح الاصلي للاخوان خيرت الشاطر ومرشح حزب غد الثورة الدكتور ايمن نور فقد عزت استبعادهما الى عدم حصولهما على رد اعتبار قضائي بعد الاحكام الجنائية الصادرة ضدهما.


وقالت اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة في وقت لاحق الاحد إنها نظرت تظلمات مقدمة من 5 مرشحين للرئاسة تم استبعادهم، وهم عمر سليمان، واللواء محمد ممدوح حلمي قطب، وأشرف زكي حسن بارومة، وإبراهيم الغريب، وأحمد حسام الدين خيرت مصطفى.
وأكدت اللجنة انها استمعت إلى أوجه دفاع كل متظلـــــم، ووقفت على أســباب تظلمه، مقــــررة تأجيل البت في التظلـــــمات إلى جلسة، الثلاثاء، لإصدار القرارات النهائية بشأنها.
واعرب مراقبون عن خشيتهم من انفجار لاعمال العنف بعد اعلان اللجنة الثلاثاء رفضا نهائيا متوقعا لترشيح ابو اسماعيل. وقامت وزارة الداخلية بنشر قوات للامن المركزي حول مقر اللجنة الانتخابية، فيما دعا ابو اسماعيل انصاره امس الاول الى 'تأجيل تحركاتهم لحين البت النهائي في تظلمه من قرار اللجنة'. وتكرست المخاوف بعد انباء عن قيام اللجنة بابلاغ النيابة العامة بأن ابو اسماعيل تعمد التقدم بأوراق تخالف الحقيقة بشأن جنسية والدته.
ولم يستبعد المرشح احمد شفيق اعلان الاحكام العرفية ردا على 'لجوء محتمل من انصار بعض المرشحين لاعمال العنف'، وشدد على انه لا يجب التعليق على قرارات اللجنة.


وثار جدال قانوني بشأن امكانية ان يستكمل عمر سليمان التوكيلات الناقصة خاصة ان حملته كانت ابلغت عن سرقة عدد منها، ثم قالت ان عددا من التوكيلات لا يقيم اصحابها في اسيوط، وهذا امر يمكن توضيحه، الا ان قانونيين اعتبروا ان اللجنة لا يمكن ان تقبل اوراقا جديدة بعد اغلاق باب الترشيح، والا فإنها تخل بمبدأ تكافؤ المرشحين.
اما السباق الرئاسي فقد اعادت القرارات الاخيرة رسم ملامحه، في حال استقر على المرشحين الحاليين والبالغ عددهم ثلاثة عشر مرشحا:
اولا: يبدو المرشح عمرو موسى بصفته المستفيد الاكبر من خروج الثلاثة الكبار، ما يكرس صورته كمرشح 'الامر الواقع' من حيث انه مدني يحظى بتأييد المجلس العسكري الذي يمكن ان يقيم معه علاقات عمل استنادا لانتمائه الى 'المؤسسة' ويمثل استمرارا من نوع ما للنظام، كما يؤيده بعض انصار الدولة المدنية رسميا مثل حزب الوفد باعتبار ان فوزه سيكون الوسيلة الوحيدة لمنع قيام دولة دينية. وقد يستفيد موسى من 'صورة المرشح الشعبي' التي عملت عليها حملته بقوة، خاصة في الارياف حيث ما زال يرتبط اسمه بمعاداة اسرائيل.


ثانيا: اما الاسلاميون فيخشى بعضهم من ان استمرار انقسامهم بين عبد المنعم ابو الفتوح وسليم العوا والمرشح الاحتياطي للاخوان محمد مرسي قد يمنح موسى الفرصة لحسم المعركة الانتخابية من الجولة الاولى. ومع خروج ابو اسماعيل سيتصارع 'الاخوان' وابو الفتوح على اصوات السلفيين. ويتوقع البعض ان يجد بعض السلفيين مرشح 'الاخوان' اقرب اليهم من ابو الفتوح الذي يتحفظون على انفتاحه على الليبراليين والاقباط، ويلومونه 'لانه يبعث تطمينات الى كافة القوى السياسية باستثنائهم'، بينما حرص المرشح الاخواني السابق خيرت الشاطر على التعهد بان' تطبيق الشريعة سيتصدر اولوياته'.
ثالثا: ان 'جماعة' الاخوان ربما لن تصغي للدعوات التي بدأت بالظهور فعلا، بسحب مرشحها محمد مرسي، 'لاثبات حسن نيتها'، ودعم ابو الفتوح باعتبار انه المرشح الاقرب للوسط ايديولوجيا، ولتيار الثورة سياسيا، وذلك نظرا لـ'خصومة شرسة' من خيرت الشاطر الرجل القوي في الاخوان ضد ابو الفتوح. وحسب تصريحات الشاطر فإن الجماعة ستدعم مرسي، رغم التحذيرات من ان الاصرار على هذا الموقف قد يهدي الرئاسة الى 'معسكر الفلول'.


رابعا: اما في حال تمكن ابو الفتوح من الصعود الى الجولة الثانية مع عمرو موسى، فان الساحة سوف تشهد احتشادا اسلاميا وراءه، بينما سيحشد الفلول والمجلس العسكري وبعض المدنيين قواهم وراء عمرو موسى، وربما تتوقف النتيجة على مدى تمكن ابو الفتوح من تحقيق اختراق بين انصار الدولة المدنية، الى جانب عوامل اخرى مثل التمويل والحملات الدعائية.
واخيرا فإن مصر تقف على تقاطع من الطرق والسيناريوهات التي لا يمكن الجزم بأي منها، الا ان المؤكد ان بعضها قد يكون مقدمة اما الى نفق مظلم من الفوضى، او اضطرابات لا تخلومن مواجهات عنيفة.



------------------

الشرطة تحاصر منزل مرشح للرئاسة للقبض عليه.. وجنايات الجيزة تأمر باستدعاء عمر سليمان
حسنين كروم
2012-04-15




القاهرة - 'القدس العربي' يوما السبت والاحد كانا اسوأ أيام الاخوان المسلمين والسلفيين من انصار صديقنا المرشح للرئاسة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل.. فبعد ان عاش الاخوان عدة أيام في فرحة غامرة بترشيح رجلهم القوي خيرت الشاطر لمنصب رئاسة الجمهورية وعقده مؤتمرات انتخابية واجرائه مقابلات صحافية تلقوا ضربة موجعة بأعلان اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة عدم حقه في الترشح. وشمل القرار تسعة آخرين، كان ابرزهم الشيخ حازم لثبوت الجنسية الامريكية لوالدته - عليها رحمة الله - وكان انصاره قد احتفلوا اثناء حصارهم لمجلس الدولة باصدار محكمة القضاء الاداري حكما بالزام وزارة الداخلية تسليمه ما يفيد ان والدته لا تتمتع بالجنسية الامريكية..
واعتقدوا ان هذا حكم نهائي على خلاف الحقيقة.. ثم فوجئوا بقرار اللجنة بعد ثبوت
تمتع والدته بالجنسية مما شكل صدمة لهم، وكانت اللجنة قد هربت من مكانها خوفا من محاصرة ابو اسماعيل لها.. واصدرت اللجنة قرارا آخر باستبعاد عمرسليمان بسبب وجود اسماء متكررة في الذين وثقوا له واتضح انهم كانوا قد وثقوا لغيره بالاضافة الى عدم اكتمال العدد المطلوب من بعض المحافظات رغم ان العدد الاجمالي المطلوب وهو ثلاثون الف توقيع من خمس عشرة محافظة تم تجاوزه
وبهذا يكون الحكم قد نزع فتيل ازمة لم يكن متوقعا ان تمر بسلام اذا.. كما ازاحت عن المجلس العسكري وجهاز المخابرات العامة تهمة تأييده وكان المشير طنطاوي قد سبق وأعلن اثناء المناورة العسكرية في الصحراء الغربية ان المجلس لا يوجد له مرشح. كما انقذه من مشكلة التصديق على قرار مجلس الشعب بالعزل السياسي على بعض من تولوا مناصب محدده في عهد الرئيس السابق مبارك - آسف - قصدي المخلوع.. واصبح ممكنا- اذا اراد ان يحيل مشروع القانون للمحكمة الدستورية. بعد ان اطمأن الجميع لابعاد سليمان والقرار ابعد جهاز المخابرات العامة عن التعرض لمشاكل صعبة تتمثل في تعرضه لحملات عنيفة ومطالبات بفتح بعض ملفاته واستدعاء مديره الى لجنة الامن والدفاع بمجلس الشعب وهو ما توعدهم به الاخوان وغيرهم من قبل ثم جددوا الحملات هم وغيرهم يتهمون الجهاز بارتكاب جرائم لحساب امريكا، وكان سليمان هو البوابة لهذه الهجمات، رغم ان الجهاز شأنه شأن الجيش يتمتع بتعاطف شعبي واسع واصبح مهددا بفقدانه ولذلك سارع باصدار بيان يؤكد فيه على طابعه الوطني والشعبي وانه لاعلاقة له بالاوضاع السياسية أو المرشحين. ومن الذين احسوا بالشماتة فيما حدث للاخوان وللشيخ حازم كان حزب التيار السلفي الذي تعرض لانقسامات عنيفة بسبب رفضه دعم حازم او الاخوان ووجود قاعدة داخله وفي الجمعية التي انطلق منها وهي الدعوة السلفية تدعو الى تأييد حازم أو الشاطر.
ومن الاثار التي نتجت عن استبعاد حازم اثر آخر لم يلاحظه أحد بينما شاهده زميلنا الرسام احمد عبد النعيم لنا امس - الاحد- في 'المصريون'.. رسما وكلاما.
وكان عن اثنين بائسين جدا واحدهما يقول للثاني. اترشح عا لرئاسة ازاي بس انت ناسي اني راضع على واحدة سويسرية؟ والى شيء من اشياء كثيرة لدينا.

تظاهرة مليونية يوم الجمعة القادمة

دعت قوى الثورة واحزاب اخرى الى مليونية يوم الجمعة القادمة. واعلن الاخوان والسلفيون انهم سيشاركون فيها مثلما نظموا الجمعة الماضية دون ان يدعوهم اصحاب المليونية وهم يذكرونني بأشخاص كانوا يعزمون انفسهم على الافراح في حوارينا رغم عدم دعوتهم بحجة انهم مش محتاجين عزومة. واصدر رئيس محكمة جنايات الجيزة أمرا باحضار عمر سليمان لسماع شهادته في قتل المتظاهرين. كما قامت قوات الشرطة بمحاصرة منزل مرشح آخر للرئاسة تم استبعاده وهو المحامي مرتضى منصور لتنفيذ أمر محكمة جنايات القاهرة التي تنظر قضية موقعة الجمل بضبطه واحضاره لانه المتهم العاشر في القضية ومعه ابنه وابن شقيقته. وقد اختبأ في شقة زوج ابنته وهو مستشار يتمتع بالحصانة ويتطلب الامر الحصول على تصريح من القضاء اذا لم يسلم نفسه. كما اثار عضو مجلس الشعب عن الاخوان صبحي صالح مشكلة اخرى عندما وصف اعضاء المجلس العسكري بأنهم مثل
كفار قريش. والملفت ان المجلس كان قد اختاره عضوا في اللجنة التي وضعت الاعلان الدستوري.

الاستعانة بسورة النحل
للتحذير من سليمان وجنوده

والى ردود الافعال الصاخبة على تقديم عمر سليمان اوراق ترشيحه حيث صرخ زميلنا بـ'المساء' ومدير عام تحريرها مؤمن البهاء يوم الاربعاء في مقال له بجريدة 'المصريون'، محذرا المصريين من سليمان وجنوده مستعينا بسورة 'النحل'.. قائلا: 'لم تكن مبالغة تلك النكتة التي اطلقها الشباب خلال اليومين الماضيين، وقالوا فيها: ان الفلول اصدروا بيانا موجها للاخوان المسلمين يقول: يا أيها الاخوان ادخلوا مساجدكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده'.
وأنا أرى أنه تحذير حقيقي يجب أن يؤخذ على محمل الجد، ليس بالنسبة للاخوان فقط وانما بالنسبة ايضا للسلفيين والليبراليين والناصريين واليساريين والوفديين ولكل من انتسب الى الثورة المباركة.
الجنرال الخطير سينتقل بنا جميعا الى ما قبل 25 يناير2011 ولا تتوقعوا ان تستمر محاكمة مبارك ونجليه وحاشيته على جرائم الفساد والنهب وبيع الغاز لاسرائيل والتورط في المشروع الامريكي الصهيوني، فهذه كانت خطيئة سوف يكفر عنها سليمان بالعفو والخروج الآمن والاعتذار واعادة الاعتبار الى الاسرة المالكة ورجال الحزب الوطني ونسائه الذين اهينوا. ومن الجائز جدا أن تعاد تسمية ثورة 25 يناير التي عرفها التاريخ كواحدة من أرقى الثورات وانبلها في العالم فتصبح هوجة 25 يناير أوانتفاضة الحرامية 2.
ولا تستبعدوا أن يذهب شعب الثورة الى ليمان طرة ويأتي عمر سليمان بشعب آخر يحبهم ويحبونه ليقوموا بثورة مضادة. لا تستبعدوا ذلك أبدا ولا تستهينوا به فشعب عمر سليمان جاهز، وما رأيتموه منه ليس الا فصيلا واحدا بقيادة يوفيق عكاشة، ومع ذلك استطاع هذا الفصيل أن يقنع الرجل بالتراجع وخوض الانتخابات، فما بالك لو نزل الى الساحة باقي الجنود؟ ومن علامات فجر الجوقة اياها - اومن غبائها وجهلها- أنها في سبيل تجميل وجه سليمان وتسويقه راحت تضرب وبكل خسة ونذالة في 'مبارك' ولي نعمتهم جميعا وتنسب الى السيد الجديد مواقف شجاعة لم يسمع بها احد من قبل فتدعي - مثلا- أنه لم يكن يعجبه تخبط مبارك في القرارات وخضوعه لزوجته وابنه.

'الجمهورية': عمر سليمان
ليس امتدادا لثورة يناير

ولكن زميله وصديقنا في 'الجمهورية' ورئيس مجلس ادارة دار التحرير التي تصدر عنها 'المساء' و'الجمهورية' محمد أبوالحديد أراد أن يطمئنه في اليوم التالي - الخميس- بان سليمان لن يكون مبارك بقوله في 'الجمهورية': 'عمر سليمان ليس امتدادا لثورة يناير.. هو لم يدع ذلك عن نفسه ولا غيره أسبغ عليه هذا الوصف.. عمرسليمان قد يكون امتدادا للنظام السابق وقد لايكون وقد كان السادات حريصا في بداية ولايته على أن يؤكد أنه سيستمر على نهج عبد الناصر.
وكانت تلك محاولة منه للاستفادة من شعبية عبد الناصر الجارفة، فلما استقر له الحكم وضع كل رجال عبد الناصر في السجن وحاكمهم بتهمة محاولة قلب نظام الحكم في قضية'مراكز القوى' الشهيرة عام1971 وقال للناس بعدها متندرا، لقد كان السادات يقصد أنه سيسير على نهج عبد الناصر بأستيكة.. عبد الناصر مثلا كان نصيرا للفقراء.. السادات سلم مصر- بالانفتاح الاستهلاكي- الى الاغنياء.
مبارك لم يكن الاثنين معا رغم أنه عمل معهما وكان جزءا من النظامين ونائبا وحيدا للسادات حتى لحظة اغتياله.
- ما الذي يمثله- اذن- نزول عمرسليمان ملعب الانتخابات الرئاسية ان لم يكن استمرارا للثورة ولا امتدادا للنظام السابق؟
- في رأيي أنه يمثل بالتحديد 'استمرار الدولة' وهو كيان اكبر واهم من النظام السابق ومن الثورة التي اسقطته ايضا.. كيان الدولة،هو ما تعرض ويتعرض الآن للتهديد والخطر سواء من جانب الثورة او الثورة المضادة.
الضرب مستمر في الاعمدة التي يقوم عليها هذا الكيان.. الجيش والشرطة.. القضاء ومحاولات هدم وتقويض هذه الاعمدة لاتتوقف حتى ينهار بنيان الدولة. واستمرار الثورة نفسه يحتاج الى ان تكون هناك دولة.. دولة متماسكة البنيان راسخة العمدان، تملك مفاتيح القوة وتتمتع بالامن ويسودها العدل'.

صمت سليمان على تهريب
حسين سالم مئات الملايين

وأبو الحديد كان ناصريا وعضوا في التنظيم الطليعي وهذا سبب حنينه الى خالد الذكرعبد الناصر. لكن ناصريا آخر هو زميلنا وأحد مديري تحرير 'اليوم السابع' سعيد الشحات استعان في نفس اليوم بما كتبه استاذنا الكبير محمد حسنين هيكل في كتابه 'مبارك وزمانه' وروايته عن موقف سليمان عندما كان نائبا للرئيس السابق مبارك.. آسف قصدي المخلوع- من تهريب حسين سالم مئات الملايين من اليوروهات.
قال: 'قال هيكل: كان آخر مشهد ظهر فيه حسين سالم على الساحل المصري هو ركوبه لطائرة خاصة من مطار شرم الشيخ بعد أيام من قيام ثورة 25 يناير ومعه مجموعة من صناديق تحتوي على اربعمائة وخمسين مليون يورو نقدا وجديدة ولا تزال بنفس التغليف الذي صرفت به من البنك المركزي الاوروبي وحطت طائرة حسين سالم في مطار ابوظبي، ولاحظ مأمور المطار هذه الصناديق وادرك على الفور أنها أوراق نقد، وأخطروا السلطات المسؤولة في أبوظبي بالامر وصدر قرار بالاتصال بالقاهرة لسؤالها في الموضوع وكان مبارك شبه معتزل في شرم الشيخ، لكنه لم يكن قد تخلى عن السلطة بعد. جرى الاتصال بعمر سليمان وكان نائبا لمبارك فأشار سليمان اليهم بالافراج عن الرجل وعدم اثارة ضجة في الوقت الحاضر حول الموضوع لأن الظرف حرج وسأل بعض المسؤولين في الامارات شخصية مصرية عما يمكن التصرف به حيال الموضوع وكان بينهم رشيد محمد رشيد وزير الصناعة والتجارة وقتئذ، وكانت نصيحة رشيد ايداع المبلغ مؤقتا في البنك المركزي للامارات والاتصال مع السلطات المصرية للبحث عن الاصل في هذا الموضوع، وكيفية التصرف حياله'.
كشف هيكل عن هذه القصة ودور سليمان فيها لنكتشف ان نائب المخلوع تصرف بأسلوب عدم اثارة الضجة.. وليس بأسلوب البحث عن وسيلة لرد هذه الاموال التي اقتنصها لص من قوت الشعب المصري وخرج بها دون رقيب، تخيلوا كيف لرجل مثل هذا ان يحكم مصر'.

عاد الاعلاميون المتحولون
الى خنادقهم القديمة

والى الاخوان في صحيفتهم 'الحرية والعدالة' يوم الخميس- وزميلنا قطب العربي وهجومه ضد مؤيدي سليمان بقوله عنهم: 'عاد الاعلاميون المتحولون الى خنادقهم القديمة ليعلنوا دعمهم لعمر سليمان بعد ان ركبوا موجة الثورة ولبسوا اردية الثوار وراحوا يشهرون سيوفهم في وجه الجميع بدعوى حماية الثورة. لقد تسامح الشعب مع هؤلاء الاعلاميين المتحولين من قبل باعتبارهم كانوا مكرهين على تلك المواقف المخزية في دعم النظام المخلوع، لكن الشعب لن يتسامح معهم مرة اخرى بعد ان منحهم فرصة التوبة فإذا بالطبع يغلب التطبع كما يقول المثل.
اليوم وبعد ان خرجت قوى الثورة المضادة من جحورها بعد تشتت القوى الثورية، واختلافها على تقاسم مغانم الثورة لا بديل من عودة هذه القوى الثورية للتوحد والتماسك مرة اخرى، واظن ان حكم محكمة القضاء الاداري بحل الجمعية التأسيسية للدستور هو فرصة لاعادة هذا التماسك حيث ينبغي على جميع هذه القوى التوصل الى معايير مرضية لاختيار اللجنة الجديدة حتى يتفرغ الجميع لمواجهة غزو الفلول'.
..وكأنك يا ثائر'لا رحت التحريرولا جيت'
اما خفيف الظل زميلنا سليمان قناوي فقد وجه اللوم الى اليمنيين وحملهم المسؤولية عن احتمال تولي سليمان الرئاسة بقوله: 'واذا كان اليمنيون يعترفون بأن مصر هي التي اخرجتهم من نظام الأمام البدر الذي ينتمي الى العصور الوسطى فإن المصريين اليوم يبصمون بالعشرة ان اليمن تريد أن تعيدنا الى العصور الدكتاتورية الوسطى بانتخاب نائب الرئيس رئيسا وكأنك يا ثائر'لا رحت التحرير ولا جيت'.. تكلم يا رجل حتى نراك'.

تحليل شخصيات المرشحين للرئاسة من خلال
ملامح وجوههم واجسادهم وحركاتهم

طبعا سليمان المرشح لن يستجيب لسليمان الاخواني ويتكلم وترك مهمة التعريف به للدكتورة مشيرة حنفي خبيرة الباراسيكولوجي التي قامت بتحليل شخصية المرشحين للرئاسة من خلال ملامح وجوههم واجسادهم وحركاتهم في حديث نشرته مجلة 'الاهرام العربي' يوم السبت واجرته معها زميلتنا حسناء الجريسي، وقالت فيه عن عمرسليمان: 'طول قامته يدل على انه شخص مزاجي عصبي، ذات الجبهة المتسعة ضيق الذقن يعطي للوجه الشكل المثلث الدال حسب تحليل الأمور وفلسفتها مع الظروف والتماسك وعدم التهاون أو التراجع، والذي يؤكد ذلك حاجباه وانفه التي تدل على الشهامة وقوة الارادة والذوق العالي وشرف النفس وحب التطور، فهو شخص كتوم يكره الاسراف ويحب الاقتصاد، صارم في القاء الاوامر، يكره الخسارة ولا يقبل المجازفة، محافظ ومتزمت في بعض المواقف لكنه في الوقت نفسه يعرف متى يلين ومتى يتشدد في القيادة وأمور حياته وانجاز عمله.. يكره الفوضى وعدم النظام رغم احترامه لعقله وآرائه الصائبة التي تمكنه من الصلح بين المتخاصمين، لا يقف في طريقه شيء ولا يقبل العراقيل.. خدود سليمان تدل على حبه للحق والسعي للكمال، كما أن بها نوعا من العظمة الدالة على حبه للوطن والسياسة فهو بارع في علوم الحرب والفروسية،هيبته تجعله يهتم بالبناء المتين والاستعداد للطوارئ وعمل اللازم للتصدي لها، شفاهه متناسقة والشفاه العليا دليل على مقدرته في التحكم والسيطرة على العواطف مما يجعله غير متهور في اموره بلا دراسة، لا يأخذ الامور بهوادة مع الشدة التي تفرضها الرجولة الزائدة التي تفرض نفسها عليه لما لديه من تربيع أكتاف وطول القامة، شكله العام يدل على الجمع بين الايجابيات والسلبيات وتوظيف كل منهما توظيفا سليما يخرج في وقته ليوازن الشخصية ويحد من حدة الطباع ويساويها مع رزانة الطباع وعزة النفس'.

'الوفد' تعري الشاطر
وحازم ابو اسماعيل

ونترك سليمان في حاله مؤقتا ونتجه الى مرشح الاخوان خيرت الشاطر وردود الافعال عليه ونبدأ مع زميلنا بـ'الوفد' محمود غلاب يوم السبت قبل الماضي الذي لم يكتف بمهاجمة الشاطر وانما ضم اليه صديقنا المرشح السلفي حازم ابو اسماعيل بقوله عنهما: 'هل كذبت يا شيخ صلاح واخفيت على الملايين الذين شوهت جدران منازلهم بصورك باللحية الطويلة وصدعت رؤوسهم بخطبك عن الحلال والحرام وطموحات المستقبل واخفيت جنسية السيدة الوالدة،هل تعتلي اليوم المنبر بعد ذلك وتخطب في المصلين.. وتحضهم على الصدق وتحذرهم من الكذب.. هل بعت الدين بالدنيا يا شيخ صلاح.. هل كرسي الرئاسة اهم من الجنة.
ثم اتجه الى خيرت الشاطر وقال له: 'وأنت يا شاطر ايه حكاية موضوعات التعبير والكلام الانشاء الذي نسمعه من جماعتك عن هندستك لنهضة مصر الحديثة، هذا الكلام سمعناه قبل ذلك من احمد عز عندما قال ان جمال مبارك مهندس الفكر الجديد.. وفضلنا نستني الفكر الجديد واكتشفنا انه طريقة جديدة في الاستحواذ والاقصاء والسلب والنهب وتجويع الشعب ومصادرة حريته.. قل لنا ايه فكرك انت ونحن نرى حزبا وطنيا جديدا يظهر على الساحة يسيطر عليه مرشدك'.

لو سبقت انتخابات الرئاسة البرلمان لفاز الاخوان

أما زميلنا في 'المساء' أحمد معوض فقد قبل يديه وش وظهر يوم الاثنين الماضي وقال حامدا ربه وشاكرا له:' أغلب الظن أنه اذا كانت انتخابات الرئاسة سبقت انتخابات البرلمان فكان مرشح الاخوان هو رئيسنا الآن لا محالة، ولكن ارادة الله كشفت المستور بعد محاولات الاخوان سحب الثقة من الحكومة وتشكيل حكومة اخوانية ثم لجنة الدستور الكتاتنية، ثم ترشيح الشاطر للانتخابات الرئاسية. ومن هنا..بدأ فصيل كبير من الشعب يستشعر الخطر ويعيد حساباته ويدقق النظر في هؤلاء الذين يقولون ما لا يفعلون ويقيني أن الجماعة لن تحصل على اكثر مما حصلت عليه حتى الان بل ستبدأ تزيف النقاط واولى هذه النقاط واهمها في ثقة الشعب الذي مازلت أراهن على ذكائه ولنرى من أشطر الشعب أم الجماعة؟'.

جماعة الاخوان تتغزل الآن بأردوغان تركيا

ويوم الثلاثاء قال زميلنا في 'المسائية' جمال حسن: 'جماعة الاخوان تتغزل الآن بأردوغان تركيا وهم الذين قاطعوه أثناء عودته من مصر الى تركيا في زيارته الأخيرة لمصر.. وهم أنفسهم ايضا الذين استقبلوه استقبال الفاتحين في بداية الزيارة آنذاك..اذن لماذا الغزل الآن؟ ولماذا الغضب أثناء زيارته الأخيرة لمصر..هم يقولون ان الغضب انتاب الجماعة وحزبها عندما تحدث أردوغان عن العلمانية، وهذا بالطبع لم يعجب الجماعة.الغزل الآن يرجع الى ان جماعة الاخوان المسلمين عندما دفعت
بمرشحها المهندس خيرت الشاطر اطلقت عليه لقب أردوغان العرب أو كما قالوا حكيم العرب..هل هذه المقارنة عادلة أم ظالمة؟ أعتقد أن في هذا ظلما كبيرا وتدليسا لا يمكن تصديقه هدفه الاساسي هو الايحاء للرأي العام المصري أن خيرت الشاطر يستطيع أن ينهض بمصر ويعبر بها الى آفاق التقدم المنشود ويعود بريادتها للمنطقة التي افتقدتها بسبب ممارسات النظام السابق'.

الشاطر رجل شديد الاحترام ويتمتع بالاتزان

وقبل مغادرة مكاتب 'المسائية' طلب مني زميلنا وصديقنا حسن علام نائب رئيس تحرير مجلة 'آخر ساعة' التي تصدر عن مؤسسة 'اخبار اليوم' التي تصدر عنها 'المسائية' الا أستمع الى ما قاله حسن جمال وانما استمع الى كلامه هو عن خيرت، قال بدون أن يحلف على صدق كلامه:' لا يستطيع أحد أن يشكك من وجهة نظري بشخصية الشاطر، فهو رجل شديد الاحترام ويتمتع بالاتزان والتعقل ودخل مضمار السياسة مبكرا وكان واضحا وشجاعا حتى أنه دفع الضريبة غاليا في عهد الرئيس السابق حسني مبارك، عندما اتهم في قضيتين: الاولى سنة1995 قضية احياء تنظيم جماعة الاخوان المسلمين وصدر حكم بسجنه 5 سنوات، والثانية سنة 2007 المعروفة اعلاميا باسم 'ميليشيات الازهر' وكان رئيس الجامعة وقتها الدكتور احمد الطيب 'شيخ الازهر الحالي' وحكم عليه فيها بالسجن 7 سنوات قضى منها نحو أربع سنوات ونصف ثم خرج بعدها بعفو صحي في مارس 2011 عقب ثورة 25 يناير بأيام، وبعد ذلك حصل على حكم من المحكمة العسكرية العليا قريبا برد اعتباره. وما أقصده هنا أن المهندس خيرت الشاطر دفع ثمن مواقفه السياسية السابقة من حياته وحريته، وعلى حساب بيته واسرته، علاوة على أنه يتمتع بحسن الخلق وبعوامل اخرى متعددة، فهو رجل سياسة من الطراز الاول ويحترف دهاليز وقواعد اللعبة جيدا، ورغم تدينه الشديد فهو غير متشدد ثم أنه يمتلك قدرات ادارية فائقة، خاصة بالنسبة لأدارة الأموال فهو 'الشاطر' جدا في التجارة والتسويق والمعاملات وهو بالمناسبة 'عصامي' وأنشأ مؤسسة تجارية بعرق جبينه وشغل منصب وزير الخزانة للجماعة قبل الثورة، وقدرت بعض الاوساط ثروته بما يوازي اربعة واربعين مليون دولار ولا يعيبه أن يكون ثريا. وعلى فكرة معظم قيادات الاخوان يمتلكون مهارات عالية في التجارة التي تدر عليهم ارباحا طائلة. أخيرا: ما أود ان أقوله ان المهندس خيرت الشاطر كفاءة اقتصادية، ولديه خبرة وحنكة سياسية وسمعة طيبة شخصية، فلماذا يتخوف البعض منه؟'.

السجن علم الشاطر أن
يصبر على اهانة الآخرين

طبعا.. طبعا.. فهم يطبقون القول تسعة أعشار الرزق في التجارة والعشر الباقي للصناعة والزراعة، وقبل ان أغادر المؤسسة اعترض طريقي زميلنا بـ'الاخبار' جودت عيد وأسمعني ما يلي وكان اليوم- اربعاء - وهو: 'كل لفظ أو أشارة تخرج من لسانه لها حساب.. علمته أيام السجن أن يصبر على اهانة الآخرين.. وأن يعلن بأعلى صوته شكواه لله.. لم يطلب الامارة كما نصحه الرسول صلى الله عليه وسلم بل جاءه الطريق الى الامارة.. وعندما اراد أن يسلك الطريق وجد أبناء جلدته يضعون العراقيل أمامه في جرم لم يرتكبه سوى أنه أراد أن يمارس حقه القانوني بالترشح للرئاسة.. فالرجل لم يرد على اية انتقادات حتى الآن وأعتقد أننا سندرك في فترة ليست ببعيدة أننا كنا مخطئين.. عندما لم نقرأ تاريخ الشاطر جيدا.. ولم نع ايضا أن هناك تيارات تحاول أن تفشل اي نجاح اسلامي في الدول العربية..
والمطلوب منا أن نسمع منه ونقرأ برنامجه ونترك لعقولنا أن تختار الاصلح لمصر
دون أن نهين أو ننتقد اشحاصا أرادوا أن يمارسوا حقهم بحرية.. والا لم تحدث ثورة وما زلنا نعيش في عصر المخلوع'.
وفي التقرير القادم أن شاء الله حكاية الشاطر وكيف بدأ اشتراكيا في تنظيمات خالد الذكر ثم انقلب الى داعية لوضع اقتصاد مصر تحت سيطرة رؤوس الاموال الاجنبية بمشاركة من تجار الاخوان والسلفيين.
معارك الاسلاميين حول الشيخ حازم أبو اسماعيل

واخيرا الى معارك الاسلاميين من اخوان مسلمين وسلفيين والاتهامات الموجهة اليهم بالكذب والادعاءات الباطلة.. وكان عدد من الاخوان قد شارك في الهجوم على صديقنا الشيخ حازم أبو اسماعيل المرشح لرئاسة الجمهورية. وبدأ الهجوم يوم الاحد قبل الماضي في 'المصري اليوم' من استاذ الاعلام بجامعة القاهرة الدكتور محمود خليل مع صورة له تنطلق من عينيه شرارات الغيظ منهم، اي من الاخوان والسلفيين، وانعكست على سطور مقاله وقال مستعينا بالتاريخ:' كان الكذب بالنسبة للعربي خصلة شديدة القبح، لذلك لم يكن يلصقها الا بأشد الناس قبحا. فعندما أدعى 'مسيلمة بن حبيب الحنفي' النبوة بادر المسلمون الى وصفه بـ'مسيلمة الكذاب' وهو الذي كان يطلق عليه العرب فيما سبق 'رحمان اليمامة'. وقد ساق 'الكذاب' قومه الى الهلاك عندما تحدى الخلافة في عهد الصديق أبي بكر رضي الله عنه، واصبح وصف 'مسيلمة الكذاب' يطلق على اي قائد يكذب اهله ليسير بهم في طريق الخراب وعلى من يفرح بقدرته على خداع الناس بالكذب والتدليس ان يعلم أن كذبه في الاساس هو كذب على الله وليس على البشر. فالله تعالى في علياء سمائه يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور.
لقد ظل المخلوع ورجاله يمارسون الكذب والخداع على هذا الشعب طيلة ثلاثين عاما، وظنوا في النهاية أنه أصبح جثة هامدة لا يقوى على شيء ازاءهم، فإذا به ينفض عنه غبار الاكاذيب ويتدفق بالملايين الى الشوارع في مشهد لا يستطيع ان ينساه سوى من يعيش بذاكرة مثقوبة، جهلا منه بأصول صناعة الكذب التي تقول اذا كنت كذوبا فكن ذكورا. فعلى من يستسهل الكذب الان أن يعتبر بمصارع الكاذبين، وما هي منهم ببعيد. واذا كان الشعب المصري قد احتاج ثلاثين سنة لكي يخرج لتأديب الطغمة الكاذبة التي قادها المخلوع فإن الامر لن يحتاج هذه المرة اكثر من ثلاثين يوما كي يهب لتأديب كل كاذب على الله، وعلى هذا الشعب الذي لم يعد في جعبته مكان لاستيعاب 'مسيلمة' جديد. وصدق الله اذ يقول: 'قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين'.

أن يأتي الكذب على ألسنة
من يدعون الحديث باسم الدين

وفي اليوم التالي ـ الاثنين - تبعه زميلنا بـ'الجمهورية' عبد الجواد حربي قائلا: ' ان يأتي الكذب على ألسنة من يدعون الحديث باسم الدين فتلك جريمة أعظم.. انهم يتاجرون باسم الله لا مع الله كما يدعون.. ويقولون دائما ما لا يفعلون، الغريب أنهم رغم سقوطهم وانكشاف أمرهم الا أنهم يتجرأون على الله وعلى الوطن والشعب ويتمادون في غيهم.. رأينا النائب اياه الذي حاول تغطية 'عمله' كان يمكن ألا يمثل جريمة فارتكب ما هو أبشع وأجرم.. والجماعة التي صدعت رؤوسنا على مدى العام بأنها ليست طالبة سلطة وأنها لا يمكن أن تقصي فصيلا أو حزبا عن المشاركة في ادارة البلاد وما ان حانت لها الفرصة حتى راحت تحصد كل ما يقابلها من مناصب وتقصي كل من يعارضها من أحزاب أو فصائل وها هو المرشح لأرفع منصب في البلد يصر على الكذب ومن ورائه انصاره يزينون له موقفه ويصرون على خوضه لمعركة الانتخابات الرئاسية رغم مخالفته لقواعد اللعبة.. وكأن الأمر أصبح 'عافية'.

مرشح الاخوان لم يصبح رئيسا بعد!

ولكن في اليوم التالي - الثلاثاء - كان في انتظارهما صاحبنا الاخواني الدكتور عبد الله هلال ليؤدبهما وغيرهما في 'الحرية والعدالة' قائلا: 'لم يخجل الافاكون من انفسهم ولا من الشعب الذي يضللونه فيزعمون ان مجرد اختيار الاخوان لمرشحهم 'خيرت الشاطر' هو عملية تعيين للرئيس أو فرضه على الشعب.. وكأن الشعب لن يختار بحرية من يرى فيه الكفاءة. كما لم تخجل صحيفة كبرى من الدجل والافك المفضوح بتخصيص عنوانها الرئيسي لخبر كاذب عن جنسية والدة المرشح 'حازم أبو اسماعيل'،وعندما كذبتها وزارة الخارجية المنسوب اليها الخبر- لم تنشر التكذيب أو تعتذر' وذلك قبل الاعلان النهائي من لجنة الانتخابات عن تأكيد حمل والدة ابو اسماعيل للجنسية الامريكية' بل تواصل بث الشائعات والايقاع بين المرشحين والشعب. على التيار الاسلامي ان يستعد لابتلاء جديد، وكبير'.

مشكلة جنسية والدة اسماعيل تتفاعل

لكن اثنين من الاخوان اشارا الى ان هلال لا يعبر عن الجماعة فيما يختص بوالدة الشيخ حازم.. وكان أولهما الدكتور حمزه زوبع الذي تعمد احراج هلال بأن قال في نفس العدد: 'من الممكن للمرء أن يتفهم الظروف النفسية المحيطة والمحبطة في الواقع لمحبي الشيخ حازم ابو اسماعيل، ولكن الذي لا يمكن فهمه هو تأخر أبو اسماعيل نفسه في الرد على كل ما اثير حول جنسية والدته - عليها رحمة الله- وكأن الامر لا يعنيه. بداية لم يعط ابو اسماعيل أي اجابة قاطعة عن الموضوع وكان يحوم حول الاجابات، مما زاد من قلق الشارع، فلو كانت لديه اجابة واضحة لقالها ولحسم الامر، ولكنه لم يفعل فلماذا لم يفعل؟ هنا تكمن الخطورة في التعامل مع الازمة التي عصفت به، فالشيخ حازم رجل متدين نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد، وهو اكثر من يعرف ان كانت أمه قد حملت الجنسية أو حتى جواز السفر الامريكي أم لا.. فليس من المعقول وهو يودعها ويستقبلها لم ينظر في جواز السفر، وهل كان مصريا ملحقا به بطاقة 'الغرين كارد' أم امريكيا ازرق اللون مطبوعا عليه الشعار الامريكي.. اذا ان يعرف وينكر فهذه سقطة لا ينبغي ان يقع فيها مثل الشيخ حازم أبو اسماعيل، وان غرر به بعض القانونيين والمستشارين فقد وقع في فخ نحمد الله ان جاء مبكرا قبل أن يغرر به وهو رئيس لمصر.. وان لم يكن يدري فعلى حد تعبير أحد المعلقين ' كيف نأتمنه على البلاد وهو لا يدري شيئا عن اقرب المقربين اليه وهي امه عليها رحمة الله'. الموضوع كله بيد ابو اسماعيل وفي قلبه، وعليه ان يتخلص من حمل هذا العبء الثقيل، ويبادر بشهادته في موضوع أمه وبطريقة لا لبس فيها حتى يريح ويستريح'.
والاخواني الثاني كان زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي الذي خصص يوم الخميس سطرا واحدا غز فيه ابو اسماعيل هو: 'جنسية والدة الشيخ حازم ابو اسماعيل أثبتت أن كرسي الرئاسة تحت أقدام الامهات'. ألم أقل لكم أنه خفيف الظل؟


-------------

مصر: استبعاد سليمان والشاطر وابواسماعيل يربك السباق الرئاسي ومخاوف من 'ازمة كبرى'

2012-04-15




القاهرة من توم بيري ودينا زايد: اتخذ سباق الرئاسة في مصر منحى مثيرا السبت عندما استبعدت السلطات مرشحين بارزين من بينهم مدير المخابرات في عهد حسني مبارك ومرشح ينتمي لجماعة الاخوان المسلمين وواعظ سلفي حذر محاميه من ان 'ازمة كبرى' تلوح في الافق.
وتمثل انتخابات الرئاسة ذروة تحول الى الحكم المدني يقوده المجلس العسكري الذي تولى السلطة من مبارك في 11 فبراير شباط 2011 في أوج الانتفاضة ضد حكمه الذي استمر 30 عاما.
ومن المقرر ان يسلم المجلس العسكري السلطة للرئيس المنتخب في اول يوليو تموز.
وتزيد هذه الاستبعادات من اثارة مرحلة انتقالية تخللتها اعمال عنف وتشهد الان تنافسات سياسية مريرة بين الاسلاميين الذين كانوا محظورين في الماضي واصلاحيين ذوي توجهات علمانية وفلول نظام مبارك.
وقال فاروق سلطان رئيس لجنة انتخابات الرئاسة لرويترز انه تم استبعاد عشرة من المرشحين البالغ عددهم 23 من السباق. وامام المستبعدين 48 ساعة للتظلم.
وذكرت وكالة انباء الشرق الاوسط المصرية الرسمية ان السلفي حازم صلاح ابو اسماعيل استبعد لان والدته تحمل الجنسية الامريكية مؤكدة تقارير سابقة نفاها بشدة ابو اسماعيل الذي يقول انه ضحية مؤامرة.
وقالت الوكالة 'تبين أن استبعاد حازم صلاح أبو إسماعيل قد جاء في ضوء التأكد بموجب أوراق ومستندات رسمية تفيد حصول والدته على الجنسية الأمريكية.'
وقال نزار غراب محام أبو إسماعيل 'أتوقع ازمة كبرى قد تحدث في الساعات القليلة المقبلة.'
وكان خيرت الشاطر عضو جماعة الاخوان المسلمين من بين المستبعدين امس السبت ايضا. وقال المتحدث باسمه انه سيطعن في هذا القرار.
وقال متحدث باسم عمر سليمان مدير المخابرات في عهد مبارك والذي عين ايضا نائبا للرئيس في الايام الاخيرة من حكم مبارك انه سيطعن ايضا في القرار.
وسيؤدي استبعاد ثلاثة من كبار المرشحين فيما يوصف بأول انتخابات رئاسية حقيقية في مصر الى اعادة رسم الخريطة الانتخابية قبل بضعة اسابيع فقط من بدء الانتخابات في مايو ايار. ومن المتوقع ان تدخل الانتخابات مرحلة ثانية بين اكبر مرشحين حصلا على اصوات.
ومن بين المرشحين البارزين الاخرين عمرو موسى وهو امين عام سابق للجامعة العربية ووزير خارجية مصر سابقا وعبد المنعم ابو الفتوح الذي فصل من جماعة الاخوان المسلمين العام الماضي عندما قرر خوض انتخابات الرئاسة.
وابو اسماعيل هو الاكثر تشددا من بين الاسلاميين الذين يخوضون انتخابات الرئاسة. وحاصر انصاره يوم الجمعة مقر لجنة الانتخابات مما اجبرها على اخلاء المبنى وتعليق عملها. وتتولى قوات امن حراسة المبنى.
واقام ابو اسماعيل قاعدة تأييد مفعمة بالحماس من خلال مزج الحماس الثوري بالسلفية المتشددة.
وقال ابو اسماعيل في تصريحات نشرت على صفحته على موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي ان لجنة انتخابات الرئاسة خرقت كل قواعد القانون وانه اذا كان القرار الرسمي هو خرق الدستور فيتعين عليهم ان يكونوا قادرين على تحمل النتائج.
وخيم الشك على ترشيحه منذ ان قالت لجنة الانتخابات انها تلقت اخطارا من السلطات الامريكية بان والدته الراحلة كانت تحمل جواز سفر امريكيا وهو وضع يجعله غير مؤهل لخوض الانتخابات.
وخرج انصار ابو اسماعيل الى الشوارع في احتجاجات للتحذير من اي خطوة لاستبعاده. وينفي ابو اسماعيل ان امه كان تحمل جنسية مزدوجة.
وفي واشنطن لم يكن لدى وزارة الخارجية الامريكية تعليق على استبعاد المرشحين العشرة ومن بينهم ابو اسماعيل.
وكما هو الحال بالنسبة للشاطر فقد كان ترشيحه محل شك بسبب ادانات جنائية له في الماضي ينظر اليها على نطاق واسع بان السلطات لفقتها بسبب انشطته السياسية.
ودخلت جماعة الاخوان المسلمين التي اسست عام 1928 الى قلب الحياة العامة منذ اسقاط مبارك . ومع توقع استبعاد الشاطر دفعت الجماعة بمحمد مرسي زعيم حزب الحرية والعدالة المنبثق عن الجماعة كمرشح احتياطي .
وقال مراد محمد علي مدير حملة الشاطر 'لن نتنازل عن حقنا لخوض الانتخابات.
'هناك من يحاول إعادة إنتاج النظام القديم والقفز على آخر مرحلة فى هذه الفترة الانتقالية.'
وكان الشاطر قد وصف القرار الذي اتخذه سليمان في اخر دقيقة لدخول السباق بانه اهانة للمصرين الذين ثاروا ضد مبارك. ويقول سليمان انه رشح نفسه للحيلولة دون تحول مصر الى دولة دينية.
وذكرت وكالة انباء الشرق الاوسط ان سليمان استبعد بسبب عدم حصوله على تأييد ألف ناخب في إحدى المحافظات.
ويلزم لترشح المستقل تأييد 30 عضوا منتخبا على الأقل في البرلمان أو 30 ألف ناخب في 15 محافظة على الأقل على ألا يقل عدد المؤيدين في المحافظة الواحدة عن ألف ناخب.
وقال حسين كمال - وهو من كبار مساعدي سليمان - لرويترز إن حملة سليمان ستطعن أيضا في قرار اللجنة.
وقال 'هناك تظلم سنقدمه حسب القانون للجنة. نعم يمكن استكمال التوكيلات الناقصة.
'عمر سليمان سيسلك الطريق القانوني للرد على هذا القرار لاستبعاده.'


-------------

الشريعة بالدماء
عبد الحليم قنديل
2012-04-15


هل يتحول قطاع من السلفيين المصريين إلى العنف مجددا؟


لايبدو السؤال افتراضيا بالجملة، فثمة مظاهر انزلاق إلى الخطر، آراء لمشايخ سلفية كبار عادت لتقول أن الشريعة تتحقق بالدم لا بالديمقراطية، وتصرفات هائجة لجماعات من السلفيين ملتفة حول الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل المرشح الرئاسى المهدد بالاستبعاد، هذا إضافة إلى مجموعات سلفية جهادية من الأصل، لم تتوقف يوما عن نية ممارسة العنف، وتجد إلى شرق مصر فى سيناء نوعا من الملاذ الآمن نسبيا، وتختلط نواياها بين عنف مشروع يتوجه إلى الإسرائيليين، وعنف ممجوج قد يتوجه ثانية إلى الداخل المصرى .


وقد لا تبدو المجموعات السلفية الممارسة للعنف أو المستعدة له، قد لاتبدو هذه المجموعات ظاهرة مرئية الآن، وخصوصا بعد تحول جمهرة السلفيين، وغالب المشايخ والجماعات، إلى ممارسة السياسة العلنية بعد الثورة المصرية الأخيرة، وإنشاء عدد من الأحزاب، وجماعات الضغط، وهو التحول الذى شمل كافة الاتجاهات السلفية، شمل 'السلفية الدعوية' التى تتخذ من مدينة الاسكندرية نقطة ارتكاز لها، وقد بادرت إلى إنشاء 'حزب النور'، وشملت 'السلفية الحركية' بمركزها القاهرى، والتى توزع أتباعها على حزبى 'النور' و'الأصالة'، وشمل 'السلفية الجهادية' أيضا، وبمجموعتيها الرئيسيتين، وهما' الجماعة الإسلامية' و 'تنظيم الجهاد'، وقد أسس هؤلاء الأخيرون حزبا باسم 'البناء والتنمية'، فيما تعد مجموعات سلفية جهادية أصغر لإنشاء أحزاب أخرى، وبالطبع لايمكن تبين فروق حاسمة بين توجهات وبرامج هذه الأحزاب، فكلها تدعو بالطبيعة إلى تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، وبصورة أكثر وضوحا من برنامج حزب الإخوان المسلمين، وتعدد هذه الأحزاب السلفية لايقوم على اختلاف رؤى، بل على اختلاف منازع وقيادات ومشايخ، وقد خاضت هذه الأحزاب جميعا انتخابات البرلمان الأخيرة بقائمة موحدة تحت لافتة 'حزب النور'، وشكل فوزها بربع مقاعد البرلمان مفاجأة بدت مدهشة لأغلب المراقبين .



وهذا التقدم الانتخابى للسلفيين يغرى بتصورات سلمية لتطورهم، فغالب المجموعات السلفية كانت بعيدة عن السياسة أصلا، وكان بعض مشايخها ـ ولا يزالون ـ بالقرب من جماعة مبارك وأجهزتها الأمنية، غير أن غالبهم سعى للتخلص من المواريث السوداء بعد إطاحة الثورة بمبارك، وتجاهل الفتاوى السابقة بتكفير الديمقراطية وإنشاء الأحزاب، ودون أن ينتقدها أو أن يلغيها، ونزل إلى الساحة بدعم سعودى وخليجى هائل، وحقق هؤلاء نصرا انتخابيا أضيف إلى انتصار كان متوقعا ومفهوما للإخوان المسلمين، وحذوا حذو الإخوان باعتبار الأخيرين هم السباقون إلى السياسة، وإن لم يخل الأمر من التعالى التقليدى للإخوان على السلفيين، فالإخوان يعاملون السلفيين كالأولاد القصر، ويعلمونهم أصول الصنعة والمناورة والإحتراف السياسى، ويسعون إلى تحويل قطاع منهم إلى إخوان بالسياسة ثم بالتنظيم، وهو ما يستفز غضب قطاعات من السلفيين الجهاديين السابقين بالذات، وخصوصا من أبناء الجماعة الإسلامية وتنظيم الجهاد، والذين انخرطوا طوال عقدين فى صدام بالسلاح مع جماعة مبارك بعد اغتيال السادات، ثم أصدروا كتب المراجعات الشهيرة من السجن، وانتهوا إلى تطليق العنف الجهادى بالثلاثة، وتابوا عن العنف وعن السياسة طوال العقد الأخير من حكم مبارك، وخرج قادتهم من السجن تباعا، ثم خرج عبود الزمر ـ أشهر قادتهم ـ من سجنه الطويل بعد الثورة، وبدا هؤلاء القادة على قدر ملموس من الاعتداد بالنفس، والاستعداد لمعاندة قادة الاخوان، وإن كانت الضألة النسبية لقواعدهم السياسية مما يحكم التصرفات، ولا تمضى بهم فى العناد مع قادة الإخوان إلى آخر الشوط، وعلى نحو ما بدا فى قرار ترشيحهم الشيخ صفوت حجازى لانتخابات الرئاسة،


وبعد أن قرر الإخوان اختيار خيرت الشاطر كمرشح أصلى ومحمد مرسى كمرشح احتياطى، لكن قادة الجماعة الإسلامية تراجعوا، وسحبوا ترشيح صفوت حجازى على باب لجنة الانتخابات الرئاسية .
وعلى غير ما بدا من تراجع حزب النور، وهو الجماعة السلفية الرئيسية، وتفضيله الالتحاق بقطار الإخــوان، ودعم ترشيح خيرت الشاطر الملياردير والقـــيادى الإخوانى ذى النزعة السلفية، بدا الموقف الملتحق بقيادة الإخوان سائدا فى أوساط حزب النور القيادية، ولدى مشايخ الدعوة السلفية شبه الوهابية، والذين فزعوا لصعود نجم الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، واجتذابه لكثير من قواعد حزب النور ذاته، وتكــــوينه لتيار سلفى واسع من حوله، ضم جماعات متعــددة، وجدت فى الشيخ حازم قيادة أكثر حيوية وديناميكية مــــن قيادات ومشايخ السلفيتين الدعوية والحركية معا، وفى تجمعات ضخــمة مناصرة للشيخ حازم المهدد بالاستبعاد من سباق الرئاسة بسبب جنسية أمه ، فى هذه التجمعات بدا الميل الراديكالى ظاهرا، وإلى حد التهديد بالتحول إلى العنف إن جرى استبعاد الشيخ حازم رسميا ونهائيا .


ولا تبدو حالة أنصار الشيخ حازم الميالة للعنف فى بعض جوانبها، لا تبدو هذه الحالة مجرد انفعال وقتى ينطوى على شطط فى مناصرة شيخ، بل تعكس ضيقا قابلا للتجدد، ولأسباب تبدو عامة فى أوساط الشباب السلفى الأكثر تشددا، فقد نشط هذا الشباب فى جولات وحملات الانتخابات، ليس عن اقتناع كامل بجدوى السياسة، ولا عن إيمان حقيقى بمبادئ الديمقراطية وتداول السلطة، بل باعتبار الانتخابات مجرد ' غزوة' سلمية هذه المرة، أى أنهم خاضوا الحملات بروح حربية، وعلى ظن أن فوز الإسلاميين بالأغلبية الساحقة يعنى تطبيق الشريعة فورا، وبالصورة المثالية المرسومة فى مخيلاتهم، والتى لا أصل لها فى تاريخ ولا فى جغرافيا، ولا تتفهم طبيعة التكوين المصرى المناصر للمظلوم والنافر من المغالاة الصحراوية، وربما لا تتفهم الشريعة الإسلامية نفسها، ولا تفرق بين شرع إلهى متفق عليه وفقه وضعى مختلف فيه، ومع التقدم الانتخابى بحس الغزو الحربى، وحيازة الإسلاميين لغالبية تفـــوق الثلثين فى البرلمان، تصور هؤلاء أن القصة انتهت، أو يجب أن تنتهى، وأن يتحقق ما فى مخيلتهم الذهنية على أرض الواقع فورا، وهو ما لا يحدث على هذه الصورة الصماء، ولا يتوقع له أن يحدث، وهنا تكون الصدمة الوجدانية لدى هؤلاء، ويتولد الميل إلى العنف مجددا، وكبديل عن السياسة التى لا تفيد، وهو ما قد يعنى عودة إلى طريق تحقيق الشريعة بالدماء .

' كاتب مصري


---------------

لينين الرملى
حصاوى وإخوان الشياطين
الأحد، 15 أبريل 2012 - 22:02

«حصاوى بالمقهى مع جاره الذى يخبط كفا بكف»
الجار: حرام والله. حرام.
حصاوى: مالك النهار دا؟
الجار: البلد باظت يا حصاوى. إحنا على شفا الخراب. على شفا الانهيار. حرام والله.
حصاوى: يعنى إيه شفا؟
الجار «مرتبكا»: أنت بتختبرنى؟
حصاوى: أستغفر الله أنا عايز أتعلم منك.
الجار: معرفش معناها. بس أنا سمعتها كده.
حصاوى: آه طيب. وإيه بقى يا سيدى اللى هيخرب البلد؟
الجار: الجرايد والمجلات اللى بتسب وبتلعن فى الإخوان المسلمين يوماتي. مقالات الكتاب والصحفيين والقراء والفنانين والقضاة. شىء فظيع. دا حرام والله.
حصاوى: هو أنت عضو فى الإخوان؟.
الجار: لا.
حصاوى: طب وإيه اللى مزعلك؟
الجار: عشان أنا انتخبتهم وبأيدهم وهنتخب الرئيس اللى يرشحوه.
حصاوي: اشمعنى؟
الجار: عشان أنا مع الإسلام.
حصاوى: هوا كل اللى بيهاجمهم مسيحيين؟
الجار: لا طبعا. هما يستجروا؟
حصاوى: يبقى لازم اللى بيهاجمهم كفرة.
الجار: مش شرط. بس مش مسلمين. لأنهم مش عايزين يطبقوا الإسلام. يبقى بيحاربوه.
ودا حرام والله.
حصاوي: إيه الإمارة على كده؟
الجار: دى حاجة معروفة
حصاوي: فهمنى. أنت عارف أنا حصاوى. يعنى ما بفهمش
الجار: أل إيه، عايزين يزودوا عدد رجال الأزهر والعمال والفلاحين ورجال السياحة فى اللجنة اللى تحط الدستور. والأنكى من كده عايزين يزودوا عدد النسوان وعدد المسيحيين. تصور؟ دا مش حرام بالذمة؟
حصاوى: الحقيقة أنا مش متبحر فى الدين
الجار: وفوق كده بيشوهوا سمعة الإسلام
حصاوي: يا خبر.. يا خبر. إزاى؟
الجار: لأنهم بيشوهوا سمعة الإخوان. «يتلفت ويهمس» تصور بيقولوا عليهم أنهم كذابين وبيرجعوا فى كلامهم وعايزين يكوشوا على كل سلطة فى البلد. وأنهم رجال أعمال زى بتوع مبارك. وأن المجلس العسكرى موالس معاهم وأمريكا بتأيدهم لأنهم مع معاهدة السلام مع إسرائيل. وأنهم بياخدوا تمويل من بره مصر. ومعاهم جنسيات أجنبية وعربية. شفت افترا أكتر من كده؟
حصاوى: بس كل دا مش هجوم على الإسلام. دا مهاجمة لبشر زينا.
الجار: مهاجمة للمسلمين المؤمنين اللى يعرفوا ربنا. يبقى مؤكد اللى يهاجمهم من الإخوان الشياطين. والشيطان شاطر.
حصاوى: إذا كان الإخوان المسلمين مؤمنين زى ما بتقول أكيد ربنا هيقف معاهم وينصرهم على الشياطين.
الجار: وإحنا نسمح للشيطان يلعب بعقولهم من الأصل ليه؟ دا حرام والله. ولازم نمنعهم يكتبوا الكلام دا
حصاوى: اطمّن. إن شاء الله لما ييجى رئيس من الإخوان، هيصفوا الجرايد دى ويخلوها تبعهم ويمنعوا أى رأى ضدهم فى التليفزيون وأفلام السينما والمسرح والكتب.
الجار: بالذمة؟ طمنتى يا شيخ.
حصاوى: لا. اطمئن خالص. بس أنا ما كنتش أعرف أنك مثقف وقارى للدرجة دى. بتقرا كل الجرايد والمجلات؟
الجار: أنا؟ وهو أنا جاهل ولا غبى عشان أقرا الكلام الفارغ دا؟ أنا ما بقراش جرايد بالمرة
حصاوى: أمال عرفت اللى بيتكتب عنهم إزاى؟
الجار: راجل كان مربى دقنه. بس اكتشفت بعد كده أنه فنان تشكيلى وبينحت أصنام
والعياذ بالله. إنما أخ من الإخوان. هو اللى فطمنى وقعد يوعينى وحذرنى أقرا الجرايد. أصل لو الناس صدقت الكذب اللى بيتقال عليهم ممكن المرشح الإسلامى للرئاسة يسقط فى الانتخابات. ودا حرام وربنا.
حصاوي: لأ. حط فى بطنك بطيخة صيفى. حتى لو كل الصحفيين والمثقفين والمفكرين، كتبوا ملايين المقالات ضدكم، برضه مرشحكم هو اللى يكسب منصب الرئيس.
الجار: يسمع منك ربنا. إنما أنت متأكد كده ليه؟
حصاوى: لأن معظم اللى بيأيدوا الإخوان زيك كده ما بيقروش الجرايد لأنهم ناس غلابة وأميين ما بيفكوش الخط.
«الجار يغشى عليه


----------------

عبور

مُولد الإرهاب

15/04/2012 11:03:31 م




يكتبها اليوم‮:‬ جمال الغىطانى






توافرت للمرشح حازم صلاح أبوإسماعيل عناصر لم تتوفر لدي غيره، فهو ذو لحية ضخمة، فخم المظهر، وكأنه يطل علي الخلق من فوق سرج حصان، له أتباع يسدون عين الشمس، ويبدو أن تأثيره ساحر، غامض، مثل هؤلاء القادة الذين يسيطرون علي آلاف الشباب والشيوخ، علي الرجال والنساء إلي درجة دفعهم إلي أي تصرف، بما في ذلك الانتحار الجماعي، استخدم المرشح حازم صلاح تأثيره علي أتباعه لإرهاب الدولة المتداعية وتقويض ما تبقي منها، عندما قام بحشد لم يسبق له مثيل عندما توجه لتقديم أوراقه، كان ذلك عصر يوم جمعة، جري المولد بدءا من مسجد أسد بن الفرات وحتي مصر الجديدة فوق وتحت كوبري اكتوبر مما عطل حركة المرور، هذا لا يحدث في الموالد الحقيقية التي تتم في سلام، وبعد ان ظهرت العلامات التي تؤكد حصول والدته علي الجنسية الأمريكية، ونشرت الوثائق في الصحف الأمريكية، رفض الاعتراف بها وحاصر أتباعه مجلس الدولة أثناء نظر القضية بعد إطلاقهم التهديدات، وسرت الأخبار بوجود أسلحة وقواذف آر بي جي مع بعضهم، وأنني لأتخيل حالة القضاة أثناء نظرهم القضية، لذلك جاء الحكم غامضا فقد ألقي بمسئولية إثبات الوالدة الكريمة علي وزارة الداخلية المصرية وكأنها الجهة المسئولة عن منح الجنسية، هنا يتجاوز المرشح وأتباعه ظاهرة التمثل بالمولد إلي سلوك إرهابي بامتياز موجه ضد أطلال الدولة التي تنهار بسرعة. ومن أخطر العلامات عدم قدرتها علي توفير الأمن ليس لقضاتها وممثلي العدالة بل لأعضاء لجنة الانتخابات الرئاسية الذين حاصرهم أتباع المرشح السلفي ليلاً، مما اضطرهم إلي إخلاء المبني، هنا يتحول حشد المولد إلي الإرهاب الصريح، وللأسف تقف الدولة بكافة أجهزتها عاجزة عن ايقاف المرشح عند حده، فكيف سيصبح حاله عند فوزه، وماذا سيفعل بالعباد والبلاد؟

الإسلاميون يتوحدون في مواجهة العسكر..

والليبرليون يشمتون بهم..

معركة كسر العصب حول الرئاسة
حسام عبد البصير
2012-04-16



القاهرة - 'القدس العربي'


بين مجلس عسكري لا يعترف بمعقبات الليل والنهار وبأن الأيام دول يوم لك ويوم عليك وبين تيار الإسلام السياسي بجناحيه الاخوان والسلفي الباحثين عن مقعد الرئاسة بأي ثمن تعيش مصر أشد لحظاتها إرتباكاً وبين ظهرانيها شعب يتوق للحرية. حتى أولئك الذين كانوا حتى قبل ايام مضت متفائلين بقرب بزوغ فجر الدولة ذات القيم الديمقراطية باتوا يتحسسون أياديهم بعد أن كشر العسكر عن أنيابهم وقرروا السير قدماً نحو تسليم السلطة لحاكم شعاره السمع والطاعة.. غير أن قيادات اعضاء المجلس العسكري كعادتها عند كل مأزق راهنت على المجهول فقد ظن هؤلاء بأن مسرحية إبعاد اللواء عمر سليمان من الترشح ولو مؤقتاً من شأنها أن تعيد الثقة المفقودة بين المؤسسة العسكرية والشعب غير أن العكس تماماً هو الذي حدث فقد أدرك المصريون بذكائهم الفطري أنهم وقعوا فريسة في يد العسكر وأنه لا بديل سوى رفض تلك الوصاية والعودة مجدداً للميادين ليحولوا بين هؤلاء وبين الانقضاض على الثورة. وتعكس صحف امس الأثنين هذا المعنى فقد ذهب كثير من الكتاب إلى أن مؤامرة باتت تخرج للعلن الغرض منها إبعاد المرشحين ذوي الشعبية من أجل إتاحة الفرصة لمرشح رئاسي بعينه بينه وبين العسكر نسب ويا حبذا لو كان من رحم الفلول.. وحفلت الصحف بالكثير من الهجوم على جماعة الاخوان المسلمين تارة بسبب ولاءاتها السرية للمجلس العسكري ولكونها ومعها السلفيون سبب الورطة التي تعيشها مصر الآن.. كما شهدت الصحف هجوماً شديداً على اللواء عمر سليمان المرشح قريب الصلة بالمخلوع مبارك بالرغم من استبعاده وحلت لجنة الانتخابات الرئاسية ثالثاً في قائمة الملعونين، فيما هاجم كتاب آخرون بقية الفلول بينما تناول عدد من الكتاب حبوب الشجاعة ودافعوا عن حق الفلول وعلى رأسهم سليمان وشفيق وموسى في الترشح.. وإلى التفاصيل.

سواء مبارك أو الاخوان: مصر ضايعة ضايعة!

البداية ستكون مع صحيفة 'الأهرام' والكاتب حمدي حسن أبو العينين الذي يصب جام غضبه على الأغلبية البرلمانية بشقيها الاخواني والسلفي: لست أشك في أن مصالح هذا الشعب ستضيع في ظل الأغلبية المنتخبة بنفس الطريقة التي ضاعت بها في ظل الأغلبية المغتصبة. كلاهما فعل ويفعل ما يريد باسم مصالح الشعب ولا أحد يدري أين هي مصالح شعب لايزال يتألم بحقوقه الأساسية التي اختفت من مطالب الشعوب في معظم بلدان الدنيا. كان الحزب الوطني وهو مغتصب للسلطة يـأتمر بأوامر قيادات لا يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة. وجاء الإخوان بالانتخاب وهم أيضا يأتمرون بأوامر قيادات لا يزيد عددها على القيادات الآمرة في الحزب الوطني. كلا الفريقين يعملون بالسمع والطاعة. الحقيقة هي أن الحزب الذي لا يمنح الحرية لأعضائه لن يمنحها لغيرهم. هكذا فعل الحزب الوطني وهكذا يفعل الديمقراطيون الجدد.الجماعة التي فصلت من عضويتها قياديا قديما لأنه خالف قرار الأئمة في الجماعة وتقدم للترشيح لمنصب رئيس الجمهورية ثم تناصبه العداء هي جماعة تمثل وجها جديدا غير مألوف من الديمقراطية. الحياة السياسية المصرية لم تتغير ولم تكن الثورة كافية لتغييرها. كل شيء على ما كان عليه. والسؤال لماذا تبدو ثقافتنا السياسية عصية على التغيير؟ هل لأن محركات التغيير معطوبة وغير صالحة؟ أم أننا في أعماقنا نتحدث عن التغيير ولانريده؟ لقد كافحنا من أجل الحرية فلماذا تحولنا إلى الصراع معها بعد أن كادت تتحقق؟

هل المطلوب ديكتاتور بمواصفات جديدة؟

وإلى ثاني الكتاب الذين تناولوا حبوب الشجاعة ونقصد به عمنا محمد السعدني في 'الأهرام' فقد قرر ورزقه على الله أن يصب جام غضبه على الأخوان والسلفيين وايامهم: المصريون باتوا على يقين من أن الديمقراطية الناشئة التي كانت الهدف الأول من الثورة قد انحرفت عن مسارها وأن كثيرا من الجرائم قد ارتكبت تحت عنوانها ومظلتها وأن ما يحدث الآن هو ذاته الجائزة الكبرى التي كان يسعى اليها المخططون من احداث موجات من الفوضى الشاملة تفضي الى تقويض دعائم الدولة المصرية وتخرجها تماما من موازين القوى في الشرق الأوسط وتهيئ لعصر جديد جرى التخطيط له سرا وعلانية.
وفي مواجهة كل ذلك فان قبضة حديدية لابد أن تفرض هيبة الدولة ونفوذها على الجميع، والا فان مصر مهددة بالسقوط والضياع الى أبد غير منظور، وقد كان من أسباب هذا المشهد العبثي الذي تعيشه مصر تلك الولادة المشوهة لقانون افساد الحياة السياسية الغدر الذي اشترط أن تكون عملية العزل بحكم قضائي بعد تحقيق النيابة العامة لبلاغات محددة حول تورط شخص ما في عملية افساد سياسي، وهو ما لم يتحقق منذ صدوره، في حين أن القانون وحده لا يمكن أن يكون قادرا على تحديد من هو المفسد السياسي حيث لا توجد مواد قانونية تشير الى تجريم من يسهم في صناعة الديكتاتور، ولا من يهيئ له، أنه ظل الله على الأرض لا يأتيه الباطل من أمامه أو من خلفه، ولا أن يجرم فكرة توريث الحكم بدعوى أن هذا الوريث هو المنحة الآلهية التي لا بد أن يرضى بها الشعب.. لا يوجد قانون يجرم كل هذه الممارسات الفاسدة رغم كونها تصل من الناحية السياسية والأخلاقية الى درجة الخيانة العظمى.. وفي الوقت نفسه فان قانون العزل السياسي الذي أقره البرلمان مؤخرا وتم اعداده على عجل لمواجهة ترشح عمر سليمان، يحرم الترشح للرئاسة على كل من عمل في مؤسسة رئاسة الجمهورية أو في الحزب الوطني خلال العشر سنوات السابقة لخلع حسني مبارك.. ولا يلتفت القانون الى أن هناك بعضا ممن عملوا مع النظام السابق كانوا بالفعل من المصريين الأبرار الذين حاولوا الاصلاح ولكن لم يتمكنوا منه نظرا لتكتل الفئة الفاسدة واستحواذهم على مقدرات الأمور.

يسقط حكم العسكر والاخوان

يؤمن نفر غير قليل من الكتاب باستمرار الصفقات بين العسكر والاخوان المسلمين ويذهب محمد البرغوثي في 'المصري اليوم' إلى أن الصفقات بين الجماعة والعسكر موجودة منذ قبيل الثورة وأثناءها، يقول: في دوامة الحرب الضارية بين العسكر والإخوان اعترف الطرفان - ولأول مرة - بأنهما جلسا معاً في وقت مبكر جداً، قبل تنحي الرئيس مبارك، وبحثنا معاً ترتيبات ما بعد سقوط مبارك، في غيبة تامة لكل الأطراف التي ساهمت في صنع الثورة، ولعل القراءة المتأنية لكل الأحداث والتصريحات التي صدرت عن العسكر والإخوان معاً، بعد 11 فبراير 2011، تكشف بجلاء شديد عن أن 'ميدان التحرير' ذاته كان هو العدو الأول للطرفين المتحالفين، وأن كلا منهما عمل بدأب جنوني على تصفية الميدان من الثورية وتجريده من الشرعية وحشده بالبلطجية واللصوص الذين حرقوا ودمروا المنشآت العامة واعتدوا على الثوار والشرطة معاً، وأشاعوا الفوضى في أرجاء مصر، واجتهد المجلس والإخوان معاً في اتهام الثوار بأنهم مصدر هذه الفوضى، وفي غمضة عين اختفى البلطجية تماماً عن المشهد السياسي عندما احتاج العسكر والإخوان إلى إنجاز الانتخابات البرلمانية كخطوة أولى في برنامج الترتيب لاقتسام السلطة بينهما. من يراجع تصريحات الإخوان عن ميدان التحرير في الشهور السابقة والتالية للانتخابات البرلمانية يكتشف بسهولة شديدة أنهم لم يتركوا نقيصة إلا ألصقوها بالميدان، وأنهم كانوا أول من ندد بفكرة الخروج الآمن للعسكر، أو بفكرة محاسبة العسكر على أي أخطاء أو جرائم.. وأنهم اتهموا ثوار الميدان مراراً بأنهم يمارسون ديكتاتورية الأقلية، ويخططون للفوضى والتخريب، أما أفظع شيء فعله الإخوان فهو التخلي الكامل عن وظيفتهم الأساسية في التشريع من خلال البرلمان.. وهي وظيفة تذكروها فجأة أيضاً عندما اختلفوا مع العسكر، فسارعوا إلى استصدار تشريع يحرم فلول النظام السابق من الترشح للرئاسة.. لهذا كله ينبغي أن نتوحد الآن خلف شعار واحد: 'يسقط يسقط حكم العسكر والإخوان.

خطيئة اليسار الذي عزلته عن الجماهير

ونبقى مع 'الاهرام'، حيث الحديث عن المحنة التي يعيشها اليسار المصري والتي كشفت عنها الانتخابات البرلمانية الأخيرة في تزايد، وعن أسباب هذا الانهيار في تاريخ الحركات اليسارية والذي يمتد لعدة عقود كتب فاروق جويدة: كانت خطيئة اليسار الأولى انه في احيان كثيرة اعتمد في معاركه وصراعاته على السلطة وراهن عليها كثيرا وحين اختلف معها ألقت به في السجون كما حدث في عهد الزعيم جمال عبد الناصر.. وحين جاء السادات للسلطة كان اليسار قد اختار الفريق المعارض في صراع مراكز القوى ولم يتردد السادات في ان يتحالف مع التيارالإسلامي لمواجهة الصخب اليساري الذي رفع راية الناصرية.. وفي عهد الرئيس السابق دخلت اعداد كبيرة من رموز اليسار حظيرة الدولة الثقافية بحثا عن مغانم وجوائز وهبات ونسي اليسار المصري دوره في الشارع ابتداء بإتحادات العمال وانتهاء بالنقابات المهنية والتجمعات الفئوية وهي الأرض التي نشأ عليها وبعد ثورة يناير ظهرت الأزمة الحقيقية لقوى اليسار حين اجتاحت التيارات الإسلامية الشارع المصري بما في ذلك قواعد اليسار نفسه في اتحادات العمال والفلاحين وما كان يسمى قوى الشعب العاملة.. إن أخطر ما يواجه اليسار الآن أن الكثير من رموزه القديمة شاخت وترهلت في سراديب سلطة القمع والحظيرة الثقافية سنوات طويلة ونسيت هذه الرموز ان تقدم أجيالا جديدة تجمع بين الفكر والمواقف كما فعل فؤاد مرسي وإسماعيل صبري عبد الله كنماذج رفيعة في الفكر والسلوك. وهنا ظهرت مأساة اليسار في الانتخابات البرلمانية حيث لم يحصل على شيء من الغنائم وعليه ان يلوم نفسه ولا يلوم الآخرين.

لماذا التعجل في كتابة الدستور؟

ونبقى مع 'الأهرام' والجدل الدائر حول كتابة الدستور أولاً أم الانتخابات الرئاسية، حيث ينتقد الكاتب مكرم محمد أحمد الإلحاح الذي يبديه البعض بشأن الدستور أولاً: ومع الاسف ثمة انواع جديدة من ترزية القوانين تدعي ان كتابة الدستور قد لا تستغرق اسابيع، لان كل شيء جاهز في الادراج، ولان التغيير سوف يكون جد محدود يقتصر على باب او بابين من دستور71، على حين ينبغي للدستور الجديد ان يترجم من اول سطر في مقدمته الي اخر حرف فيه الروح الجديدة لثورة 25 يناير، والأهداف التي اجمع عليها كل المصريين وأصبحت مبادئ اساسية تحكم المسيرة الوطنية، والدروس المستفادة من فترة ركود طويلة تمنع اعادة انتاج اي من اساليب النظام القديم وقيمه..غير أن المرشح الرئاسي حمدين صباحي يرى أن تأجيل الانتخابات الرئاسية من شأنه أن يتسبب في مزيد من المشاكل: وحذر صباحي من خطورة تأجيلها كونها إحدى حلقات جدول المرحلة الانتقالية الراهنة، مؤكدا أن التأجيل ستكون عواقبه غير محمودة خاصة على المجلس العسكري الذي ستوجه له أصابع الاتهام، لافتا إلى أن الدستور من الممكن أن يوضع قبل الانتخابات وينتهي في ميعاده، في إشارة منه إلى أن مشكلة الدستور ليست في توافق المصريين على المبادئ الدستورية ولكن في محاولة البعض السيطرة عليه، قائلا إن الحل يكمن في وضع دستور يشمل جميع طوائف المجتمع دون سيطرة أو استبعاد لأحد، على أن لا يكون ضمن اللجنة التأسيسية للدستور أي من نواب مجلسي الشعب أو الشورى. وأضاف قائلا: أعضاء البرلمان محل احترام وتقدير أيا كان رأيي في أداء البرلمان، لذلك لا بد من احترام الشعب المصري كذلك بعدم السيطرة على الدستور، موضحا أن المصريين يريدون رئيسا يطمئنون الى انه سيبني دولة تقوم على الديمقراطية والعدالة واستقلال القرار الوطني، قائلا إننا أمام نوعيات من المرشحين محسوبة على النظام القديم نجاحها يعيد نظام مبارك، وآخرين ينتمون للتيار الإسلامي وهم متعددون وبدرجات متفاوتة.
واشار صباحي في تصريحات نشرتها صحيفة 'الشروق' إلى أن مصر تشتمل على أربع مدارس وهي المدرسة الإسلامية والليبرالية واليسارية والناصرية، ولا يصح لمدرسة دون الأخرى أن تستولي على البرلمان والحكومة وكذلك الرئاسة، مشددًا على أن مصر تحتاج لشراكة وفريق رئاسي يليق بمصر بعد الثورة، قائلا إن الرئيس القادم لا ينبغي أن ينتمي لمبارك والأفضل أن يكون معبرا عن فكرة الدولة الديمقراطية المدنية ويكون أصيلا في هذه الدولة وليس مستجدًا بها.

شبح سليمان ما زال حاضراً.. من يصرف العفريت!

وإلى المخاوف التي تنتاب الكثيرين بشأن المرشح الرئاسي الذي امهلته لجنة الانتخابات فرصه لاستكمال الأصوات الناقصة له وهو عمر سليمان الذي أقام نبأ ترشحه الدنيا ولم يقعدها بسبب علاقته ا########دة بالمخلوع مبارك، وفي هذا الشأن يكتب وائل قنديل في 'الشروق': لا معنى للتلميحات الصادرة من اللجنة العليا للانتخابات بأنها ستنظر في أمر قبول ترشح عمر سليمان ــ ظل المخلوع ــ لو استكمل الألف توكيل التي تنقصه إلا أن هذه اللجنة لا تحترم نفسها، ولا تحترم حتى المادة 28 التي لا مثيل لها في العالم، وتسبغ على نائب مبارك الخارج من الصندوق الأسود رعاية وعناية فائقتين، دونا عن بقية المرشحين، إن معنى السماح لسليمان باستكمال التوكيلات الناقصة والعودة مرة أخرى ان هذه لجنة تغيب عنها قواعد النزاهة والعدالة، وكأنها تعقد امتحانا خاصا لابن ناظر المدرسة لإنجاحه بالقوة بعد انتهاء موعد الامتحانات، ذلك أنه من المفترض أن آخر يوم للتقدم بالتوكيلات المطلوبة كاملة كان الأسبوع الماضي، وعليه فقد رفعت أوراق الإجابات للتصحيح وبقي إعلان النتيجة.
ولأن اللجنة تعمل ألف حساب للناظر العسكري فإنها لا تشعر بالخجل وهي تفتح الباب للطالب الراسب لكي يخوض الامتحان في لجنة رأفة، وهو ما لم يتوفر لأي من المرشحين الآخرين ويضعنا أمام حالة محاباة صارخة وبذلك تكون اللجنة أول من ضرب عرض الحائط بالمادة 28 من الإعلان الدستوري..ويشير قنديل إلى ما تم الكشف عنه من شحنات تيشيرتات قادمة من السعودية للدعاية لنائب مبارك فإننا نكون أمام مخطط جهنمي لتمرير عمر سليمان، يقوم على تنسيق كامل بين فلول الداخل، وقوى الخارج المشمئنطة من الثورة والتي تريد إعادة إنتاج النظام الحلوب، حتى لو احترقت مصر واشتعلت النار في الجميع.

لماذا لا يلجأ سليمان لمشايخ الخليج؟

ونظل مع المقالات التي تهاجم عمر سليمان، ففي صحيفة 'التحرير' ينصح إبراهيم منصور الرجل بأن يتوارى عن المشهد السياسي: لو كنت من عمر سليمان لاكتفيت بما جرى.. وأعود إلى المنزل للاستمتاع ببقية حياتي.. وبالأموال التي لدي وببقية علاقاتي مع بعض الأنظمة.. ويرحل الى الطائرات الخاصة مع أمراء وشيوخ الخليج.. فلا وجع دماغ وفتح الصناديق السوداء.. فالرجل عمر سليمان ليس له نقطة بيضاء في صالح هذا الشعب، وهو الذي يطمح أو كان يطمح في الرئاسة ليكون أول رئيس بعد ثورة قامت ضد الظلم والقهر والاستبداد.. قامت من أجل الكرامة والعدالة الإنسانية، وهو بريء من كل هذه القيم.. كل نقاطه البيضاء كانت على رئيسه المخلوع حسني مبارك.. وكان دائما في خدمته هو شخصيا وينفذ أوامره حتى لو كانت على حساب البلد.. فقد كان رجله لدى إسرائيل ومن ثم مشاركته في اتفاقية الغاز السرية مع الكيان الصهيوني وبيعه لهم بثمن بخس.. وكان ضمن العصابة التي رفضت وبشدة الكشف عن تلك الاتفاقية أمام مجلس الشعب، ولعلي أذكركم عندما وقف مفيد شهاب الوزير الخصوصي لمبارك وأحد ترزية قوانينه، رافضا الكشف عن تلك الاتفاقية، بعد أن تم تضييق الخناق عليه، وذلك تحت وهْم الأمن القومي، ويبقى أن نذكر الذين تحدوا الجميع، وكفروا المعترضين على كارثة التعديلات الدستورية التي أفضت إلى إعلان دستوري صمم خصيصا لوأد الثورة، وإعادة نظام مبارك، اننا ندفع جميعا الآن ثمن فادحا لما اقترفوه من خطايا التحالف مع من كلفهم مبارك، ضد كل صوت رافض للعك والترقيع الدستوري.
مصر بحاجة لمحمد علي لتنهض من جديد

ونعود لصحيفة 'الشروق' لنلقي الضوء على ما كتبه عماد الغزالي بالرغم من تشاؤمه من مستقبل البلاد: غياب التفاؤل ليس سببه حالة الفوضى والارتباك التي نحياها ونحن على بعد خطوة واحدة من انتخاب رئيس، إنما ما بعد انتخابه، فأي اختيار لن يكون مرضيا، ولن يقود إلى ما نطمح إليه من استقرار وتنمية، ما دمنا على هذه الحال من الشك والتخوين وخبث الطوية.. فكّر مثلا ماذا سيكون عليه الحال لو فاز مرشح الإخوان المسلمين، خيرت الشاطر أو محمد مرسي إذا قررت لجنة الانتخابات الرئاسية استبعاد الأول نهائيا، كيف ستتعاون معه القوى السياسية الأخرى التي اعتبرت ترشيح الإخوان لأحد رموزها نكوصا عن عهود أخذتها على نفسها بعدم تقديم مرشح للرئاسة، وسعيا منها للتكويش على كل شيء: البرلمان والرئاسة والحكومة، أيّا ما كانت أسباب الجماعة ومبرراتها.. كيف ستتعاون الجماعة مع عبدالمنعم أبوالفتوح في حالة فوزه، وهو الذي شق عصا الطاعة وخرج عن قرار الجماعة المسبق بعدم تقديم مرشح للرئاسة، وشق صفوف الجماعة ذاتها باستمالته قطاعات شبابية من أبنائها إلى صفوف مناصريه، كيف سيتعامل مع برلمان أغلبيته إخوانية، وحكومة من المتوقع أن يشكلها الإخوان أو يمثلوا أغلبيتها..كيف ستتقبل القوى المدنية والأقباط فوز محمد سليم العوا، والأوّلون يتهمونه بأنه 'بوق' المجلس العسكري وعميله، والأخيرون يعتبرونه عدوهم اللدود.. ثم ماذا لو صار المرشح السلفي حازم أبوإسماعيل رئيسا للجمهورية، في حالة قبول تظلمه واستمراره في السباق، وهو المرفوض من كل القوى الليبرالية تقريبا، ومن الأقباط بطبيعة الحال، ومن الإخوان على استحياء، كيف يمكنه التعامل مع كل هذه الأطياف التي ترفضه وترى مصر في عهده ترتد قرونا إلى الوراء.. كثيرون وضعوا آمالهم في عمرو موسى، لكن هاهم يضعونه في السلة ذاتها إلى جوار أحمد شفيق وعمر سليمان، بل ويطلق عليه الموقع الرسمي للإخوان المسلمين 'أمير الفلول'، تمهيدا لإقصائه والمطالبة بعزله..كنّا نطمح إلى محمد علي جديد يبعث الأمة من رقدتها ويمنحنا أملا في المستقبل، فإذا بنا أمام هذا المشهد العبثي، أمة تلقي بنفسها إلى الهاوية.

الرئيس القادم لن يستطيع أن يصبغ شعره!

ومادام التشاؤم هو سيد الموقف فلا بد أن نستعين بأحد الساخرين لتبديد شحنة الأحباط ولهذا نختار من صحيفة 'التحرير' ما كتبه طاهر والذي يقدم عدة نصائح للرئيس القادم: اعمل حسابك أن الشعب لن يقبل مجددا موضوع التشريفة ولن يقضي ولو خمس دقائق في الشارع انتظارا لمرور موكب حضرتك أو موكب أحد رجالك، وإذا لم تلتزم بالإشارة والظروف المرورية التي نلتزم بها جميعا فسنعتصم جميعا أمام إدارة المرور بالدرّاسة وسنطالب برحيلك من هناك حتى يصبح رحيلك نكتة دولية، وبالمناسبة كل من هم حولك أهداف سهلة للشعب يمكن إصابتك من خلالهم.. لقد كان درس 'الرجال المحيطين بالرئيس' موجعا، فعليك أن تدقِّق عند اختيارك من يحيط بك تدقيق المجني عليه في أثناء عرض المتهمين في النيابة، وإذا نشرت لك الصحف يوما صورة وإلى جوارك ابنك أو ابن أختك أو ابن خالتك فستكون الطامة الكبرى.. يُستحسن أن تعلن في أول خطاب لك أنك مقطوع من شجرة..لن تستطيع أن تصبغ شعرك أو أن تضع عدسات لاصقة أو أن يبدو وجهك في لقطة مقربة بلا تجاعيد، وسندقق النظر إلى البدل التي سترتديها ورابطات عنقك وتيكت قمصانك، وحَذار من أن ترتدي ملابس مستوردة..لن تستطيع أن تذهب إلى شرم الشيخ كثيرا وإلا أصبحت في نظرنا محسوبا على النظام القديم، وسيصعب عليك أن تصلِّي العيد في مسجد القوات المسلحة وإلا شككنا في وجود صفقة سياسية بينك وبين المجلس العسكري، ولن نقبل أبدا أن تكون الفترة الزمنية بين الإعلان عن خطاب لك وظهور الخطاب أكثر من ساعة، ولن نقبل تأخيرا في الإعلان عن موقفك من أي حدث ما في أقل من ساعتين، وإياك من الاقتراب من المنتخب الوطني، وإياك وزيارة معسكراتهم التدريبية أو إرسال برقيات تهنئة بمناسبة فوزهم بأي بطولة واحذر استخفاف الدم أو السخرية التي توجع القلب حتى لا تنقلب عليك خفة الدم كما انقلبت على الرئيس السابق.

الاخوان ينفون وضع قائمة سوداء للإعلاميين

نفى القيادي الإخواني علي فتح الباب زعيم الأغلبية في مجلس الشورى، الأحد، ما تناقلته بعض وسائل الإعلام بأن نواب حزب الإخوان المسلمين الحرية والعدالة، أعدوا قائمة سوداء لصحافيين وإعلاميين طبقا للقانون الصادر مؤخرا من مجلس الشعب حول العزل السياسي.وقال فتح الباب - في تصريح له الليلة الماضية: 'إن هذا الكلام عارٍ تماما عن الصحة وليس له أي أساس على أرض الواقع، وان الهدف منه هو إحداث أزمة بين الحزب والإعلام، والذي يكن لهم كل التقدير لدورهم المهم في كشف الحقائق وتدعيم الديمقراطية'.وأشار إلى أن لجنة الثقافة والإعلام في مجلس الشورى بصدد عمل جلسات استماع لممثلي الصحف القومية ووسائل الإعلام المختلفة بهدف البحث عن آليات لبحث أفضل طرق الاستفادة من المؤسسات القومية ماديا وبشريا، مؤكدا أن هذه الجلسات لن تستثني أحدا وإنما ستتناول كل ما يتعلق بتطوير العمل الإعلامي.

الشاطر: المجلس العسكري ظهر على حقيقته

وإلى المعارك التي يخوضها مرشحو الرئاسة المستبعدون، حيث قال المهندس خيرت الشاطر المرشح المستبعد من انتخابات رئاسة الجمهورية: الثورة قامت لهدم نظام مبارك، ولكن ما سقط هو جزء من نظامه فقط، ونحن هدفنا حكم عادل يعبر عن الشعب لكن لا الرئاسة تمت ولا الحكومة، والموجودون استمرار لنظام مبارك وإذا نجحت جماعات المصالح والمفسدين في استبعادي من الترشح للرئاسة وفشلت محاولاتنا القانونية فإن الدكتور محمد مرسي، رئيس حزب الحرية والعدالة، المرشح الاحتياطي للرئاسة موجود، ونحن لا نرتبط بالأشخاص ولكن هذا مشروعنا نعمل من خلاله لنهضة الأمة. وأضاف الشاطر، في المؤتمر الشعبي الذي عقده في ميدان المطرية بالقاهرة لقد أحسنا الظن في المجلس العسكري، حين قال إنه سيسلم السلطة، لكن ما يتم الآن هو تمكين 'للفلول' والعمل على تزوير الانتخابات، والتلاعب في تشكيل اللجنة العليا للانتخابات، وهذا لا يطمئن، فقد استبعدوني أنا وحازم أبو إسماعيل مما يدل على أن أعداء الثورة والمجموعات التي تحاول إعادة نظام مبارك تعمل ليل نهار، وهم يلاعبوننا في اللحظة الأخيرة حتى لا تكون هناك فرصة لندرك وقتنا .وخاطب الشاطر الجماهير:يجب أن نكون دائما في حالة ثورة واستعداد لنزول الشارع ولا نفرح فقط بتشكيل مجلسي الشعب والشورى.

حكاية الطبيب الذي قال لبطرس غالي يا حرامي في لندن

(دمي غلى لما شفته ماشي في الشارع بحرية) هكذا وصف الطبيب المصري محمد عبدالغني مشاعره في اللحظة التي رأى فيها الوزير الهارب يوسف بطرس غالي يتحرك بحرية في شوارع لندن، قبل أن يقرر مطاردته وتصويره بهاتفه المحمول. وتداول عدد كبير من النشطاء الفيديو على شبكة التواصل الاجتماعي 'فيس بوك'، ويظهر فيه الطبيب وهو يطارد بطرس غالي، وزير المالية الأسبق، ويقول له إن يده ملوثة بدماء الشهداء ويطالبه بتسليم نفسه للإنتربول لاتهامه في قضايا فساد بمصر.
'المصري اليوم' حاورت الطبيب الشاب محمد عبدالغني، صاحب الفيديو الشهير، وهو شاب مصري يعمل طبيباً للأمراض النفسية بمستشفى 'فودزلي هوستين' وزميل الكلية الملكية للأطباء النفسيين، الذي قال في بداية حواره إنه طارد 'غالي' لمدة نصف ساعة بأحد الشوارع الرئيسية بلندن، وتحديدا في شارع 'نيتسبريدج'. وقال 'عبدالغني' إنه أثناء قيادة سيارته رأى 'غالي' يسير في الشارع ومعه سيدتان فناداه قائلاً: 'يا بطرس غالي يا حرامي' وسرعان ما هربت السيدتان إلى أحد المحال بالشارع، وأخرج 'غالس' هاتفه المحمول ليتحدث فيه. .وواصل عبدالغني: 'قلت له (يا حرامي فيه نشرة كارت أحمر ضدك في الإنتربول ومطلوب القبض عليك)، فوجه غالي هاتفه إلي ليصورني ويهددني بإبلاغ الشرطة'. وأضاف أنه نزل من سيارته وصوره بهاتفه المحمول مواصلاً اتهامه لـ'غالي' بأنه 'مجرم وسارق حقوق المصريين'، فقال له 'غالي': 'إنت تسكت خالص'.

ابو إسماعيل: هناك مؤامرات مذهلة سأكشفها لاحقاً

وإلى مستبعد آخر من سباق الانتخابات الرئاسية وهو الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل الذي يشعر بأن مؤامرة حيكت ضده وفور خروجه من مقر لجنة الانتخابات الرئاسية هاجم أعضاء ورئاسة اللجنة واصفا موقفهم بالخارج على المنظومة القانونية والدستورية .وبالنسبة للفريق 'عنان' قال 'أبوإسماعيل': 'لدي كلام وعليه شهود عن قيامه بالتخطيط لأمور بعينها'، مشيرا إلى أنه 'ليس جزءا من لعبة تدار بين هيئات ومؤسسات توزع الأدوار بينها'. أضاف للأسف حتى الآن لم يصدق المجلس العسكري على قانون الانتخابات الرئاسية وقانون العزل السياسي.. لكن أسأل الله أن يرد كيدهم، وسيكون يوما عظيما إن شاء الله لهذا البلد'.
وكشف عن 'وجود معلومات خطيرة لديه حول قضايا رشوة وفساد وتزوير انتخابات برلمانية ونقابات مهنية وسوف أعلنها لأننا سنكون في مواجهة مع الفلول الطامعين في إعادة إنتاج نظام مبارك وهذا لن يكون أبدا ولن يعود مبارك أبدا، ولا سبيل أمام اللجنة الرئاسية إلا الالتزام بالمنظومة القانونية والدستورية التي يرفضون حتى الآن الالتزام بها، أو ليفعل الله ما يريد فإما الشعب وإما مبارك مرة أخرى والشعب لن يعود أبدا إلى جحوره مرة أخرى ونحن في رباط ولن نتراجع أبدا'.

سلفي: العسكر هيدخلونا المعتقلات أو مستشفى المجانين

ورغم مناشدة 'أبو إسماعيل' أنصاره عدم الخروج توجه إلى مقر اللجنة الرئاسية بمصر الجديدة العشرات من مؤيديه، وقال أحد أنصار الشيخ تعليقا على استبعاده: 'البقاء لله'، وحاولت مجموعة من أنصار 'أبوإسماعيل' الهتاف ضد اللجنة، ولكن مجموعة أخرى منعتها من الهتاف، وحدثت بعض المشادات تدخل على أثرها شخص يدعى الشيخ 'محمود' وطلب منهم عدم الاختلاف، وقال لهم 'اللجنة الرئاسية ستسلم البلد لأحد الفلول، وفي النهاية إما هيدخلونا المعتقلات أو مستشفى المجانين'.أبلغهم ان الشيخ سيقوم بالتظلم ويطلب منكم عدم التظاهر أمام اللجنة، فقالوا 'سمعا وطاعة لشيخنا ولكن بعد تقديمه التظلم سننزل ونتظاهر حتى لو رفض الشيخ'.

موسى يعلق حملته تضامناً مع المستبعدين

ألغى عمرو موسى، المرشح لرئاسة الجمهورية، بشكل مفاجئ زيارته لمحافظة بني سويف، التي كان مقرراً أن يقوم بها، أمس، وقال اللواء أحمد خليفة الملط، منسق حملته الانتخابية بالمحافظة، إنه تم إلغاء الزيارة حتى لا تأتي كرد فعل لقرار اللجنة العليا للانتخابات باستبعاد 10 مرشحين للرئاسة في ظل أجواء أمنية غير مستقرة، وحرصاً على مشاعر أنصار المرشحين المستبعدين. وأضاف خليفة أن الزيارة كانت ستشمل عقد مؤتمرين جماهيريين، الأول بساحة بجوار ميدان مقر مديرية الأمن الجديد شرق النيل، والثاني بميدان الشهداء بمدينة بني سويف وأداء صلاة الظهر بمسجد السيدة حورية وتقديم التهنئة لأقباط المحافظة في مطرانية بني سويف وببا وديري الأنبا بولا والأنبا باسليوس بمركز ناصر.

إلى بجاتو: تنحى.. المشرحه مش ناقصة قتلى!

ومن المعارك على المجلس العسكري للمعارك التي لا تهدأ على لجنة الانتخابات الرئاسية، وقد تسبب اعتراف للمستشار بجاتو عضو اللجنة أشار فيه إلى صلة قرابة من الدرجه السادسة او السابعة مع عمرو موسى وانه على استعداد للتنحي إذا ما قام اي من المرشحين بالاعتراض وهوما دفع حمدي رزق في 'المصري اليوم' لأن يسخر من (تمنعه)، يقول: عجباً، يبدي المستشار بجاتو استعداداً طيباً للتنحي لكنه لا يتنحى، لا يريد المنصب لكنه يتمسك بالبقاء حتى يطعن أحد المرشحين، يخرج مطعوناً عليه بدلاً من الخروج المشرف، تنحَّ يا أخي، تنحَّ وتوكل، المشرحة الرئاسية مش ناقصة قتلى، اللجنة الرئاسية جرى تجريحها بما فيه الكفاية وستلقى عنتاً في مقتبل الأيام وستمر عليها أيام وأسابيع سوداء بلون قرن الخروب، وستتتالى عليها الضربات موجعة، وستحاصرها جيوش المرشحين المطعون عليهم، وسيمارسون عليها ابتزازاً، ما بالك لو قررت اللجنة استبعاد مرشح بين أنصاره، ولو قبلت طعناً في مرشح جيش ما استطاع إليه سبيلاً لاجبار اللجنة على التراجع، اللجنة العليا لن تكون على المنصة العليا، والمادة 28 لن تنفعها يوم يلتقي الجمعان.. سيادة المستشار بجاتو، لا يكفي أن تلزم نفسك بالصمت، الصمت ليس من ذهب، الصمت لن ينجيك من سهام الرافضين لقرارات اللجنة قبل أن تصدر، وقرابتك البعيدة 'من ناحية الأم' للمرشح عمرو موسى تجرح قرارات اللجنة، وستفسر لصالح المطعون عليهم، وسيعلق المستبعدون استبعادهم في مشجب عمرو موسى، وهو منه براء.. جماعة الإخوان ومرشحاها للرئاسة 'الأصلي والاحتياطي' يغمزون في قناتكم، وهم وإن لم يركزوا عليها الآن سيركزون عليها لاحقاً، بالله عليك كيف تستبعد اللجنة خيرت الشاطر مثلاً لعدم استيفاء مدة رد الاعتبار دون أن يشكك رجال السمع والطاعة في قرارات اللجنة ويعيبوها بسبب تلك القرابة التي لا ناقة لك فيها ولا جمل في قرارات اللجنة؟ أنت فقط الأمين العام، لكن استشعار الحرج واجب.

شيخ الأزهر يرثي شنودة في عيد القيامة

قال شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، عقب تقديم التهنئة بعيد القيامة لقيادات الكنيسة الأرثوذكسية: 'يعز علينا أن نأتي لتهنئة الإخوة الأقباط في هذا العيد دون وجود البابا شنودة'، مضيفا أن الراحل كان نموذجا للإصلاح الوطني، ووقف بحكمة في كل محاولات الفتنة ليمر بمصر من محن وأزمات، في حين حاول البعض أن يثيرها.. وقد أقيم قداس القــيامة وسط إجراءات أمنية مكثفة، وأجواء خيم عليها الحزن. أقيم أمس أول قداس لعيد القيامة المجيد بعد رحيل البابا شنودة الثالث، حيث احتفلت الكاتدرائية بالعباسية والإسكندرية، وجميع الكنائس في المحافظات بالعيد.. ووضع أعضاء المجمع المقدس صورة كبيرة للبابا على كرسيه الذي أصر المجمع على عدم جلوس أحد عليه حتى تسليمه للبطريرك القادم، وحرص عدد من السيدات على ارتداء الملابس السوداء، فيما غاب المهنئون بالعيد، وحضر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، وحمدين صباحي وعمرو موسى وأحمد شفيق المرشحون في انتخابات الرئاسة، والدكتور عصام شرف، رئيس الوزراء السابق، والدكتور سعد الكتاتني، رئيس مجلس الشعب، إضافة إلى عدد من الوزراء.
------------------


الاخوان يهددون والسلفيون يعتصمون في المساجد في إنتظار إشارة من المشايخ لأحتلال الميادين بسبب إستبعاد ابوإسماعيل
بلاغ للنائب العام لمنع سليمان من السفر بتهمة تعذيب مصريين وأجانب وإخفاء الكخيا:

2012-04-16



القاهرة القدس العربي من حسام عبد البصير:


عسكر عشرات الآلاف من انصار الشيخ حازم صلاح أبو غسماعيل في عدد من أنصار مساجد جمعية أنصار السنة المحمدية والجمعية الشرعية في القاهرة والجيزة طوال يوم امس في إنتظار الأذن لهم من كبار علماء الجبهة الشرعية للأصلاح لاحتلال الميادين والشوارع تنديداً بقرار اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية باستبعاد الشيخ أبو إسماعيل من سباق الرئاسة.
وقد وجه العديد من كبار الدعاة نداءً لشباب السلفيين بالتروي وضبط النفس وعدم التوجه نحو مقر اللجنة الرئاسية التي تحيط بها العديد من فرق الالجيش المصري ولوح العديد من أنصار أبو غسماعيل للأعتصام داخل ميدان التحرير وعدد من الميادين الأخرى بالقاهرة والمحافظات.


وسادات حالة من الغضب الواسع بين سائر أنصار التيار السلفي والأخواني على حد سواء بسبب إقصاء أبو إسماعيل وخيرت الشاطر من المنافسة على المنصب الرئاسي وهاجم العديد من الدعاة القرار وقال الداعية الدكتور محمد عباس إن المؤامرة ضد أبو إسماعيل حيكت بعناية وشاركت فيها جهات داخلية ودول أجنبية طالباً المصريين للخروج للشوارع حماية للثورة مؤكداً بأن شبح مبارك يعود مجدداً وعلى عكس ماكان يصبو المجلس العسكري من ان يسفر منع اللواء عمر سليمان من الترشح غلى هدوء في الششارع المصري فقد برر الكثير من المراقبين والمواطنين الأمر باعتباره لعبة مكشوفة لأقصاء أهم مرشحين ينتميان للتيار الدينيي وهما الشاطر وحازم صلاح.


في سياق متصل أصدرت اللجنة العليا للأنتخابات الرئاسية بياناً كشف ان قرار إقصاء حازم جاء بعد تيقن اللجنة من حمل الدكتورة نوال عبد العزيز والدة ابوإسماعيل للجنسية الأمريكية بتاريخ 25-10-2006 مع إحتفاظها بجنسيتها المصرية.
وقالت اللجنة الرئاسية إن ذلك الأستبعاد تم بعد الأطلاع على ختم أصل الشهادة الصادرة من وزارة الخارجية الأمريكية بالخاتم البارز والعلامة المائية الخاصين بها، وكشفت اللجنة أن هذه الشهادة وردت الىها اللجنة بتاريخ 12-4-2012 بعد صدور حكم محكمة القضاء الإداري فى الدعوى رقم 32810/66.. وأشارت اللجنة الى ان بيان حركة الدخول والخروج الواردة من ادارة الجوازات والجنسية بوزارة الداخلية المصرية يكشف بجلاء أن السيدة نوال عبد العزيز تحركت بجواز سفر أمريكي رقمه 500611598 وصلت به من الولايات المتحدة لمصر بتاريخ 4-7-2008 ثم سافرت به إلى ألمانيا بتاريخ 6-11-2008 وعادت به من المانيا فى 16-8-2009..وفجرت اللجنة مفاجأة من العيار الثقيل فى حيثيات استبعادها لأبو إسماعيل بالكشف عن استمارة التصويت الانتخابية الخاصة بوالدة الشيخ حازم والتى تعترف فيها بأنها مواطنة أمريكية، وورت الشهادة مرفقة بكتاب الى وزارة الخارجية من القنصلية المصرية بولاية لوس أنجلوس بأمريكا.
في سياق متصل دعا محمد بديع مرشد جماعة الأخوان المسلمين المواطنين للدفاع عن الثورة بعد أن كشفت الأيام الأخيرة وجود مؤامرة للقضاء عليها وإعادة النظام القديم مشدداً في تصريحات للقدس العربي بأن الجماعة لن تنفصل عن الشارع وستظل حارسة للثورة حتى تحقق أهدافها مشدداً على أن إستبعاد الشاطر مؤامرة هدفها الردة عن الثورة وأهدافها
ودعا الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل المرشح 'المستبعد' من قائمة المرشحين لرئاسة الجمهورية أنصاره إلى ضبط النفس وعدم الخروج للشوارع او الزحف نحو للجنة العليا للانتخابات أثناء قيامة بتقديم التظلم ضد قرار استبعاده.
وقال فى بيان صادرعن مكتبه : ' رغم علمي بتعاطفكم الشديد معي رجاء لاتذهبوا إلى اللجنة مؤكداً أن الأيام القادمة حبلى بالأحداث لأنهم يعدون لشىء جديد، مشيرا إلى أن قرارات اللجنة تنبئ بالكثير من التوتر والقلق وفق سيناريو مرتب ومدبر لنشر حالة عدم الاستقرار.
وأضاف: 'الشعب أذكى منهم ولن ينساق للفوضى بل سيقف ضد أى فساد وتزوير ولن يسمح للفلول بأن يحكموا مصر أبدا وتعهد بفضح كل أنواع التزوير خلال الأيام القادمة.


في سياق متصل تقدم عصام سلطان المحامى، عضو مجلس الشعب ببلاغ للنائب العام، المستشار عبدالمجيد محمود، ضد اللواء عمر سليمان، المرشح المستبعد من انتخابات رئيس الجمهورية طالب فيه بضرورة إصدار قرار لمنعه من السفر لحين انتهاء التحقيقات معه بشأن البلاغات المقدمة ضده..وكشف البلاغ الذى حمل رقم رقم 1223 لسنة 2012م - بلاغات النائب العام - التهم الموجهة لسليمان ومن بينها التورط فى تزوير ثلاثة آلاف توكيل مقدمة منه إلى لجنة الانتخابات الرئاسية وتورطه فى اختفاء المواطن الليبى منصور الكخيا، إضافةً إلى عددٍ من البلاغات التي قدمها من قبل تفيد قيامه بعمليات تعذيب منظمة ضد مواطنين مصريين وأخرين وعرب وأجانب لحساب حكومة الولايات المتحدة الأمريكية بقصد إنتزاع اعترافات ..وأوضح البلاغ أن سليمان أكد أن لديه صندوقًا أسوداً ، يتضمن مستندات وبيانات ومعلومات تحصل عليها أثناء شغله لوظيفة رئيس جهاز المخابرات العامة طيلة عشرين عاماً ولكون هذا الجهاز مملوك للدولة فإن كل البيانات والأسرار التى يختزنُها الشخص المذكور هى ملك للدولة ينبغى الحفاظ عليها وصونها.

احتجاجا على رفض الطعون في قرار استبعاد المرشحين العشرة من السباق
مصر: ابو اسماعيل يبدأ اعتصاما وانصاره يشتبكون مع الجيش و'الاخوان' يرفضون مبادرة للتوافق على دعم مرشح رئاسي

2012-04-17




القاهرة ـ 'القدس العربي':

اكدت لجنة الانتخابات الرئاسية في مصر، برئاسة المستشار فاروق سلطان، رئيس اللجنة، رئيس المحكمة الدستورية العليا، مساء الثلاثاء، قرارها السابق باستبعاد 10 من متقدمي الترشح، من خوض انتخابات رئاسة الجمهورية المقرر إجراؤها في 23 و 24 ايار/مايو المقبل.ورفضت اللجنة جميع التظلمات التي قدمها المستبعدون العشرة.
والمستبعدون العشرة هم كل من : عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية السابق وخيرت الشاطر نائب المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين سابقا والمحامي حازم صلاح أبو إسماعيل والدكتور أيمن نور رئيس حزب غد الثورة والمحامي مرتضى منصور وإبراهيم أحمد الغريب مدرس لغة إنجليزية وأحمد محمد عوض خبير آثار وممدوح قطب الضابط السابق بالمخابرات العامة وحسام خيرت وأشرف بارومة.
وجاء قرار اللجنة وسط اجراءات امنية مشددة بعد اجتماع مطول عقدته منذ صباح امس بكامل تشكيلها الذي يضم 5 من كبار المستشارين وصدرت كافة القرارات برفض التظلمات بإجماع آراء أعضاء اللجنة.
واعلن المرشح الرئاسي حازم صلاح أبو إسماعيل مساء الثلاثاء بدء اعتصام مفتوح أمام مقر اللجنة العليا للانتخابات.
وكان أبو إسماعيل قد حاول دخول مقر اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية بعد صدور القرار، غير أن الامن قام بمنعه مما دفعه لاتخاذ قرار البدء في الاعتصام المفتوح وذكرت مصادر ان أنصار المرشح الرئاسي المستبعد كانوا يتدفقون حاليا على مقر الاعتصام أمام اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية بمصر الجديدة.
وأضاف المرشح المستبعد من انتخابات الرئاسة، أنه قال للشيوخ الذين دخلوا إلى اللجنة إنهم ضده في حالة عدم اصطحابه لداخل اللجنة معهم، معتبرا ذلك خيانة ووقوفًا بجانب الباطل.
وبمجرد قوله لكلمة 'خيانة' توجه عدد كبير من أنصاره للاشتباك مع قوات الشرطة العسكرية التي قامت بضبط عدد منهم، وقامت باحتجازهم داخل إحدى المدرعات، فيما كانت الاشتباكات دائرة بين أنصاره وأفراد الشرطة العسكرية.
من جهته اتهم عبد المنعم عبد المقصود محامي جماعة الاخوان اللجنة الانتخابية باتخاذ قرارات سياسية، وانها تستعد لتزوير الانتخابات الرئاسية.
وكشف الدكتور محمد البلتاجي عضو مجلس الشعب وعضوالمكتب التنفيذي لحزب الحرية والعدالة النقاب عن امتلاكه لمعلومات بشأن تحركات لرموز النظام السابق للتوحد حول مرشح رئاسي واحد، داعيا القوى الثورية لتوحيد صفوفها واستعادة ما وصفها بوحدة الصف الوطني الثوري في مواجهة العسكر والفلول.
وقال البلتاجى في تدوينة عبر موقع التواصل الاجتماعي 'فيس بوك' بعد ظهر امس: 'هل يعجز المشروع 'الوطني الثوري' عن تحقيق ذلك الهدف.. إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير'وأشار إلى ضرورة إحداث حالة من الضغط داخل جميع الكيانات الوطنية لإلزامها بتصحيح البوصلة نحو هذا الهدف قبل وبعد يوم الجمعة 20 أبريل. وأضاف أن الأسبوعين القادمين هما أخطر فترة في المشهد الثوري، وقد يكونا الفرصة الأخيرة لإنقاذ الثورة، حسبما أفاد.
وكانت جماعة الاخوان المسلمين قد نفت في وقت سابق امس صدور مبادرة من المرشد العام للجماعة الدكتور محمد بديع تتضمن دعوة القوى السياسية المصرية للاتفاق على مرشح رئاسي واحد وإعادة تشكيل الهيئة التأسيسية للدستور.
واكد الدكتور د.محمود حسين الأمين العام لجماعة الإخوان المسلمين ان التصريحات التي اطلقها محمد البلتاجي حول مبادرة للتوافق مع القوى السياسية وإعادة هيكلة الهيئة التأسيسية والتوافق حول مرشح رئاسي واحد، ونسبها الى المرشد العام للإخوان المسلمين - انما هي مبادرة شخصية ولا تخص الجماعة
واكد حسين في بيان له الثلاثاء أن المرشد العام دائما يؤكد على ضرورة التوافق مع القوى السياسية وأننا حريصون دائما على ذلك، مشيرا في نفس الوقت أن الهيئة التأسيسية هي شأن خاص بمجلسي الشعب والشورى وأن الجماعة ليست طرفا فيها .
وأشار الامين العام للجماعة أن ما يشاع في بعض وسائل الإعلام عن مداولات في أجهزة الجماعة وحزب الحرية والعدالة حول سحب الجماعة والحزب لمرشحها الأساسي والاحتياطي لا أصل له

---------------


الشرطة تحاصر منزل أحد مرشحي الرئاسة للقبض عليه..
تحليل نفسي لحازم أبو إسماعيل ووالدته
حسنين كروم
2012-04-17




القاهرة - 'القدس العربي' أبرز الأخبار والموضوعات في الصحف المصرية الصادرة امس - الثلاثاء - كان عن عيد شم النسيم وقضاء المصريين له في الحدائق، وأكلوا الفسيخ رغم تحذيرات السلفيين بأنه من الميتة، وظهرت أنواع منه في الأسواق بأسماء المرشحين للرئاسة وكان أغلى الأنواع فسيخ خيرت الشاطر، وأقلها فسيخ عمر سليمان رغم أن اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة استبعدتهما، وقام وزير الداخلية اللواء محمد إبراهيم يوسف بالنزول للشوارع وتفقد الحالة، ووصل إلى الحديقة الدولية في حي مدينة نصر، وأراد مداعبة الرئيس السابق حسني مبارك - آسف - قصدي المخلوع - بإثارة رعبه بهذه المناسبة السعيدة بأن قال ان مستشفى سجن طرة أصبح الآن جاهزا لاستقباله إذا أمرت المحكمة بذلك، وبذلك ألقى الكرة في حجر المحكمة والمجلس العسكري وأبعدها عن الداخلية، وأكد أن الداخلية ستطبق القانون بحزم فيما يختص بأمر محكمة الجنايات القبض على المرشح للرئاسة الذي تم استبعاده ايضا، مرتضى منصور، الهارب وطلب من الشرطة السماح له بعقد مؤتمر صحافي قبل تسليم نفسه، وعلى مقربة من الوزير في الحديقة كان هناك مشهد آخر تعمد أن لا يراه بوضع يديه على عينيه، ولكن رآه زميلنا الرسام الموهوب بـ'الأخبار' مصطفى حسين ونقله إلينا مشكورا مأجورا، وكان عن إخواني يحتفل في الحديقة بالربيع وكان يرقص ويغني أغنية من تأليف أحد أفراد الجماعة تقول كلماتها:
- الدنيا ربيع، والجو بديع، والشعب بديع والشورى بديع، والكل بديع قفلي على كل المواضيع.
ونشرت الصحف والقنوات الفضائية عن حادثة الدكتور محمد عبدالغني ووزير المالية يوسف غالي. وعصر يوم الأحد اتصل بي صديقنا العزيز وأستاذ التخدير بجامعة عين شمس الدكتور إبراهيم عبد الغني، وهو من الذين شاركوا مع آخرين في الإعداد للثورة، وأخبرني أنه ستتم إذاعة شريط فيديو مساء اليوم عن ابنه المقيم في لندن الدكتور محمد، مع الدكتور يوسف بطرس غالي.
وللدكتور إبراهيم ابنان هما الدكتور محمد استاذ علم النفس في لندن، والثاني الدكتور موفق وهو اخصائي تخدير في مانشيستر، وهما شاركا في تكوين مجموعة 'مصريون متحدثون'، وفي بعض المليونيات بميدان التحرير، وأذاعت معظم القنوات الفضائية الشريط، وكان تحفة مسلية، فأثناء سير محمد بسيارته في أحد شوارع لندن شاهد يوسف بطرس فأخذ يصوره ويسجل حواره معه، وأخبره انه حرامي وسرق أموال الشعب المصري وأنه مطلوب من الانتربول، وبسبب خفة ظل يوسف، فقد اتهم محمد بأنه الحرامي، وقال له، يا معفن.
والدكتور محمد من كتاب 'القدس العربي'، وكلما نشرت له مقالا يتصل بي والده ويطلب مني قراءته وإبداء الرأي فيه بجريدة 'الحرية والعدالة'.
وقد اتصلت ابنتي الصغرى أسماء، بوالدة الدكتور محمد وهنأتها لأنه أراحها نفسياً بأن قال ليوسف ما تمنى المصريون قوله له، كما قام امس زميلنا الإخواني، خفيف الظل سليمان قناوي بإبداء رأيه فيما حدث فخصص له فقرة واحدة من بين تسع في عموده اليومي المتميز بجريدة 'الحرية والعدالة'- أفكار متقاطعة ـ هي: 'كنوز الدنيا لا تساوي ما تعرض له طريد العدالة يوسف بطرس غالي من بهدلة على يد طبيب مصري في شوارع العاصمة البريطانية ظل المصري الأبي يطارده باللعنات على سرقته لأموال الشعب المصري ويضيق عليه المطاردة، مهما حاول الإفلات، لو كنت مكانه لقلت، ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً'.
وقد أخطأ سليمان بعدم ذكر اسم الدكتور محمد، كما نسي أن يوسف مسيحي، ولا يمكن ان يستعين بآية في القرآن الكريم هي لو كانت تخص السيدة مريم عليها السلام، وكان عليه أن يورد شيئاً من الإنجيل. كما نشرت الصحف عن تظلمات الذين تم استبعادهم من انتخابات الرئاسة وتهديد الدكتور محمود غزلان المتحدث الرسمي باسم جماعة الإخوان رفع دعوى قضائية ضد جريدة 'الأخبار' بسبب نشرها كلاما على لسان خيرت الشاطر لم يصرح به بإعلان الكفاح المسلح إذا فاز أحد الفلول في انتخابات الرئاسة. ونشرت 'الأخبار' نفياً للمتحدث الرسمي باسم حملة الشاطر لهذا التصريح. وابتداء من الشهر القادم سيتم العمل بنظام توزيع أنابيب البوتاجاز بالكوبونات، لتوفير حوالى أربعة مليارات جنيه من الدعم وسيتم تسليم الأسرة المكونة من ثلاثة أفراد ثلاث اسطوانات كل شهرين بسعر الأنبوبة خمسة جنيهات والأسرة المكونة من أربعة فأكثر أربع أنابيب، وفي السوق الحرة سيتم بيع الاسطوانة بستين جنيهاً.
وإلى قليل، قليل، من كثير، كثير، لدينا دراسة جيدة'.

'روز اليوسف': يوسف بطرس غالي
يقيم بمنزل جمال في لندن

ونبدأ بيوسف بطرس، فلم يكن نسياً منسياً، وإنما يعيش حياة هانئة وفي منزل جمال مبارك، وهو ما كان الموضوع الرئيسي أمس في صحيفة 'روز اليوسف' في تحقيق لزميلنا توحيد مجدي قال فيه: 'في مفاجأة من العيار الثقيل كشف بلاغ الطبيب المصري محمد عبدالغني لشرطة المتروبوليتان البريطانية أن يوسف بطرس غالي يقيم منذ أكثر من أسبوعين في المنزل المملوك لجمال مبارك والذي يقع في 28 ديلتون بالاس، بيلجرافيا بحي نايت بريدج، وفي هذا الإطار قامت دورية الشرطة بمقابلة يوسف بطرس غالي بمنزل جمال مبارك وحصلت على أقواله التي اتهم فيها الطبيب المصري بمطاردته ومضايقته عصر يوم السبت '14' إبريل وطلب من الشرطة أن تعتبر فيلم المطاردة الذي بث عبر الكثير من المواقع الالكترونية دليل إدانة ضد الطبيب يثبت عملية المضايقة التي تعرض لها غالي'.

الازهر يحاول الابتعاد عن الاخوان

والى الإسلاميين من إخوان وسلفيين، حيث ازدادت شكوك الناس فيهم في الفترة الأخيرة، واتهامهم بمحاولة التكويش على كل سلطات الدولة من مجلس شعب وشورى وحكومة ورئاسة جمهورية مما أدى إلى خروج الكثير من الأعضاء الخمسين في اللجنة التأسيسية للدستور، وما تبعها من حكم محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة ببطلانها، وقد أبدى صاحبنا الإخواني الدكتور عبدالرحمن البر عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر فرع المنصورة وعضو اللجنة التأسيسية، أبدى دهشة مفتعلة، وقد شاهدت ملامح الافتعال على صورته، وقال في حديث نشرته له 'اللواء الإسلامي' وأجرته معه زميلتنا أروى حسن،
ومما قاله له وهو غير مقتنع به في قرارة نفسه: 'لا أدري ما السبب لانسحاب الأزهر رغم أنه ممثل بعدد كبير من علمائه في مقدمتهم الدكتور نصر فريد واصل المفتي الأسبق للجمهورية، ود. يسري هاني عضو مجلس الشعب عن الحرية والعدالة وأستاذ ورئيس قسم الدعوة بجامعة الأزهر ود. محمد عمارة رئيس تحرير مجلة 'الأزهر'، ود. محمد يسري الحاصل على الدكتوراة في الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر.
ان ما أعلنه بيان الأزهر من عدم التمثيل غير صحيح ومستغرب في هذا التوقيت، حيث لم يعلن الأزهر هذا الموقف منذ أن علم باختيار ممثليه، وكان من الأولى أن يعلن هذا حينها، هل الأزهر لا يعتد بمن تم اختيارهم عن الأزهر في تأسيسية الدستور أو أنه ينفي عنهم الأزهرية؟
الأزهر أن يقوم بالدور المنوط به في الإصلاح والوساطة بين الفرقاء السياسيين وعدم الانحياز لأحد الأطراف. ان إضافة علماء آخرين للتأسيسية قضية قانونية، ولا يمكن إضافة أسماء لم ترد وليس من حق أحد أن يضيف كما يشاء، ولكن الذين انتخبوا هم الذين يمثلون الجمعية التأسيسية.

ليس كل شخص ينتسب للأزهر يمثله

ورداً على د. البر، قال د. محمد الشحات الجندي أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة حلوان وعضو مجمع البحوث الإسلامية، إنه ليس أي شخص ينتسب للأزهر فهو يمثله وأعضاء الجمعية التأسيسية من أبناء الأزهر الشريف أمثال د. عبدالرحمن البر لا يمثلون الأزهر الشريف في الجمعية، وذلك لأنهم ينتمون لأحزاب سياسية وكان اختيارهم في الجمعية ليس لأنهم أعضاء في تلك الأحزاب والأفضل أن يكون ممثلو الأزهر من ترشيح شيخ الأزهر سواء من أساتذة جامعة الأزهر أو من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية.انه لو فرضنا أن حدث هناك توافق بين الأطياف وبدأ الانقسام يقل، وتم تمثيل الأزهر الشريف كما يجب فما المانع أن يعود الأزهر عن قراره،ان الأزهر بهذا الرفض لا يتدخل في السياسة، ولكنه فقط تهمه مصلحة الوطن، والتي تتمثل في إجماع القوى الوطنية على تأسيسية الدستور، والملاحظ أن الخلاف ما زال قائماً، والإخوان مازالوا مسيطرين على الجمعية، فالتوافق السياسي ووحدة الأطياف السياسية هي ما تهم الأزهر'.

أتتذكرون الله يا أصحاب الإسلام السياسي

وتوالت الهجمات ضد إخواننا الإسلاميين، فقالت عنهم الجميلة زميلتنا بمجلة 'آخر ساعة' وفاء الشيشيني: 'أتتذكرون الله يا أصحاب الإسلام السياسي والذين تتفاخرون بأغلبيتكم، ماذا فعلتم للمعتقلين السياسيين المنسيين من عهد مبارك وعهد رجاله الموجودين حتى الآن في السلطة هل شرعتم قوانين ضد التعذيب.
هل غلظتم العقوبة ضد منتهكي الأعراض بالذات، هل طالبتم بإلغاء قانون الطوارىء أو تطبيقه على رجال نظامه الفسدة المجرمين، اللصوص، القتلة، أم أن الأحكام السريعة الناجزة النافذة لا تطبق إلا على الثوار؟'.

الوطن والأنثى وجهان لعملة واحدة

لا، لا، هذا إحراج ما بعده إحراج، والدليل أنهم صمتوا تماماً عن مواصلة المطالبة بنقل الرئيس السابق مبارك، قصدي المخلوع، إلى مستشفى سجن طرة، إذ لا كلمة واحدة عن ترميم المستشفى أو نقل المخلوع، وإذا كان الإسلاميون فازوا بتأييد وإعجاب وفاء، فقد منحتهم جميلة أخرى هي زميلتنا بنفس المجلة سلمى قاسم جودة تأييدا آخر ولكن في 'الوفد' يوم السبت، بقولها عنهم: 'أجد مضاهاة فادحة بين الأرض والمرأة لديهم، فكلاهما تقطف ثمارها، وبعدها يتم اللفظ بل الاحتقار، فالوطن والأنثى وجهان لعملة واحدة تسلب الخيرات، وتتحول المرأة إلى محظية تهب اللذة، والوطن وسيلة لهوس الهيمنة والتوسع، ولطالما رُوج لثنائية الأرض والعرض من قبل العوام، وأتمنى ألا يتبع الرئيس القادم مرجعية دينية ويهدي لشعبه ذات الآية الكريمة التي أهداها مبارك، 'والآخرة خير وأبقى' وأهدى لنفسه 'المال والبنون زينة الحياة الدنيا'.

الجماعة تلعب على كل الحبال

وهذه ملاحظة جميلة لا تصدر إلا عن جميلة فعلا، وأخيراً إلى صاحبنا رجل الأعمال من الحزب الوطني السابق وعضو مجلس الشورى السابق عن نفس الحزب، وصاحب ورئيس مجلس إدارة جريدة 'الميدان'، الأسبوعية المستقلة، عن اتهامهم بأنهم فلول فأنشد يقول: 'مسلسل أكاذيب الجماعة لم ولن يتوقف، فهي تلعب على كل الأطراف وترقص على كل الحبال وتعقد الصفقات مع الأمريكان وغيرهم، والهدف إعلان دولتهم المزعومة متبعة مبدأ الغاية تبرر الوسيلة، فلا مانع من بعض التصريحات والبيانات الكاذبة التي من شأنها تهدئة بعض الأمور. ما لا تعلمه الجماعة ومرشدها أن الشعب المصري أصبح لا ينخدع بالشعارات الكاذبة والخطب الرنانة بعد أن ثبت فشلها وكذبها، لأنه كما قال الرسول الأعظم: 'من غشنا فليس منا' إذن الإخوان ليسوا منا ولا يمثلوننا طالما أنهم اتخذوا من الكذب وسيلة للضحك علينا'.

الاستعانة بالأحاديث لتسويق الاسلاميين

ولم يكن الشناوي يقف في مكان يستطيع منه أن يرى ويسمع صاحبنا الإخواني أحمد زهران، وهو يعطيه وغيره دروساً دينية في تغيير المواقف تبعاً لتغير الظروف.
قال يوم الاثنين قبل الماضي في 'الحرية والعدالة': 'يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في السياسة الشرعية: 'ولآية أمر الناس من أعظم واجبات الدين، بل لا قيام للدين ولا للدنيا إلا بها'، ويقول ابن خلدون في مقدمته: 'نصب الإمام واجب وقد عرف وجوبه في الشرع بإجماع الصحابة والتابعين'، فإذا كان هذا ثابتاً في كتب السياسة الشرعية وأقوال العلماء والفقهاء، فلماذا يتم التركيز على جانب النهي عن تولي الرئاسة؟ وهل لها صلة مباشرة لتصوير لإسلاميين بالشره والطمع في السلطة؟
أقول وللأسف الشديد نعم، وترديد مثل هذه الأحاديث له تفسيران، أولهما: هو أن مروجها قليل العلم والدراية وليس عنده فقه تجميع ما قيل في الباب الواحد، وثانيهما: هو أن مروجها يتعمد اختيار بعض النصوص وإهمال بعضها الآخر بما يتوافق مع أهدافه وسياساته العامة ليتم تشويه صورة الإسلاميين وإظهارهم بمظهر الحريص على السلطة.
وبداية فإن الترويج لأحاديث 'يا أبا ذر إنك ضعيف' ويا عبدالرحمن لا تسأل الإمارة اللذين سبق ذكرهما لا ينافيان طلب الإمارة، فالعلماء حملوا هذه الأحاديث على وجهها الصحيح وهو أن المحظور شرعاً هو طلب الإمارة لذات الإمارة وما فيها من العلو والجاه والشرف، أما من طلبها لكونها باباً من أبواب الخير والإصلاح ونشر الفضائل ومحو الرذائل، وإقامة العدل بين الناس فهذا مأجور بلا خلاف.
يقول الإمام النووي عن حديث أبي ذر: 'هذا الحديث أصل عظيم في اجتناب الولايات، لا سيما لمن كان فيه ضعف عن القيام بوظائفها، أما الخزي والندامة فهو في حق من لم يكن أهلا لها، أو كان أهلا ولم يعدل فيها، فيخزيه الله تعالى يوم القيامة، وأما من كان أهلا للولاية وعدل فيها فله فضل عظيم تظاهرت به الأحاديث الصحيحة، كحديث 'سبعة يظلهم الله في ظله: إمام عادل: وإجماع المسلمين منعقد عليه 'شرح صحيح مسلم'.
هذا بإقالة زهران، وأحرج به من سبق وهاجموا شره الجماعة لتولي أي منصب، حتى لو كان عمدة قرية، ليتمكنوا من تطبيق صحيح الإسلام، ويتناسوا هم والسلفيون، المثل الشعبي، الطمع يقل ما جمع.

القصة الحقيقية لانضمام خيرت الشاطر لمنظمة الشباب الاشتراكي أيام عبدالناصر

وإلى الحكايات والروايات وستكون هذه المرة عن خيرت الشاطر نائب المرشد العام للإخوان المسلمين والمرشح لرئاسة الجمهورية، ويرويها لنا في جريدة 'الأسبوع' الدكتور محمد الباجس ـ ناصري - قال عنه يوم الاثنين قبل الماضي: 'قبل أكثر من أربعين عاماً، أعلن محمد خيرت سعد عبداللطيف الشاطر - كتابة - إيمانه بمبادىء ثورة يوليو 1952 وقيادتها - وإيمانه بحتمية بناء المجتمع الاشتراكي، والتزامه بميثاق العمل الوطني والخط السياسي للاتحاد الاشتراكي، وتعهد بأن يعمل على تدعيم وحدة التنظيم، وممارسة النقد والنقد الذاتي، وأن يناضل ضد حب الظهور والغرور والفردية،
وأن يكون حامياً البناء الاشتراكي، وأن يقوم بكشف أي تنظيمات أو اتجاهات معادية تعمل لصالح الاستعمار والرجعية، والتصدي للعملاء الذين يعملون بتوجيه من قوى أو تنظيمات أجنبية، والانتهازيين والمنحرفين، كان كل ذلك وغيره السبيل ليصبح خيرت الشاطر الطالب بكلية الهندسة جامعة الإسكندرية مرشحاً لعضوية منظمة الشباب الاشتراكي التي أعلن عن قيامها رسمياً في 21 يوليو عام 1966 ترجمة لنداء الزعيم جمال عبدالناصر الذي أكد فيه 'أن الأمل الحقيقي هو في استمرار النضال، ويتأكد ذلك الاستمرار حين يكون هناك في كل وقت جيل جديد على استعداد للقيادة وحمل الأمانة، ومواصلة التقدم بها، أكثر وعياً من جيل سبق، أكثر صلابة من جيل سبق، أكثر طموحاً من جيل سبق'. ومن المعلومات الثابتة التي سيرد ذكرها لاحقاً أن خيرت الشاطر لم يكن مجبراً على شيء من ذلك، بل راغباً فيه مؤمناً به، وربما كان أكثر حماساً واندفاعاً من غيره، حتى ليمكن اعتباره ممن كانوا على يسار منظمة الشباب الاشتراكي، يتضح ذلك من مواقفه عقب نكسة 1967 وتأثراتها العميقة في كل شيء، وحالة الاستنفار والمعارضة التي تلبست العديد من القوى الوطنية ومنها تنظيمات الثورة جراء الأخطاء الفادحة التي أدت إلى النكسة، والمطالبة الملحة بضرورة التغيير الجذري، ويحضرنا هنا المذكرة الشاملة التي قدمتها منظمة الشباب الاشتراكي الى الرئيس جمال عبدالناصر قبل صدور الأحكام على قادة سلاح الطيران المتهمين بالإهمال وجاء فيها: 'ان المناخ العام يؤذن تحت الضغوط الشديدة على الجماهير بانفجار عام' وأنه 'لا يمكن إعطاء الثقة للقيادات على إطلاقها، فالثقة التي منحت طيلة خمسة عشر عاماً ضاعت على أرض سيناء' مما يؤكد أنه 'لابد أن يكون للجماهير الرأي الأول والأخير في مصير الوطن'.

تشكيل تنظيم سياسي أطلق عليه 'الاشتراكيون الأحرار'

وكما توقعت مذكرة منظمة الشباب الاشتراكي فقد انفجرت تظاهرات فبراير 1968 عقب صدور أحكام الطيران، وكان على رأس هذه التظاهرات أعضاء المنظمة في جامعتي القاهرة وعين شمس ومصانع حلوان، والتي على اساسها صدر برنامج 30 مارس وأعيد بناء الاتحاد الاشتراكي، وقد تجددت التظاهرات الطلابية في نوفمبر 1968 وكان محركها هذه المرة هو خيرت الشاطر عضو منظمة الشباب الاشتراكي مع زميله وبلدياته ناجي أبو المعاطي عندما نقلا لزملائهما في كلية الهندسة جامعة الإسكندرية أخبار التظاهرات الطلابية في المنصورة وما جرى فيها.
وشاركا في الدعوة إلى اعتصام طلابي في كلية الهندسة قاده عاطف الشاطر طالب الهندسة وأمين عام اتحاد طلاب جامعة الإسكندرية، وكانت مواجهة عنيفة بين الطلاب والشرطة انتهت بفض الاعتصام، واعتقال عدد من المعتصمين، وصدور قرار اتهام شمل 46 طالباً وجهت لهم النيابة تهمة تشكيل تنظيم سياسي أطلق عليه 'الاشتراكيون الأحرار' هدفه قلب نظام الحكم بالقوة، وكان على رأس المتهمين عدد من أعضاء منظمة الشباب الاشتراكي بكلية الهندسة جامعة الإسكندرية وهم: المتهم الأول: د. محمد عصمت زين الدين الاستاذ المساعد بالكلية.
المتهم الثاني: عاطف محمد الشاطر أمين عام اتحاد طلاب جامعة الإسكندرية.
المتهم السادس: محمد ناجي أبو المعاطف الطالب بالكلية وعضو اتحاد الطلاب.
المتهم السابع: محمد خيرت الشاطر، الطالب بالكلية.
المتهم الثاني عشر: عبدالحكيم تيمور الملواني الطالب بالكلية.
وقد قام القضاء بتبرئتهم ولكن رأى إكسابهم شيئاً من الخشونة، وخبرة الحياة من خلال قضاء بعض الوقت داخل تشكيلات القوات المسلحة في منطقة البحر الأحمر العسكرية'.
والغريب من أمر الإخوان انهم يتعمدون إخفاء هذه المرحلة من حياة خيرت، ويركزون فقط على القبض عليه وتجنيده، حتى لا يذكروا أعضاءهم بخالد الذكر، وبأن أحد قادتهم كان في تنظيماته السياسية، رغم انها فترة تشرف خيرت مثلما يشرف تحوله الى الإخوان، فهذا حق كل إنسان، وهو اختار أن يتحول إلى جماعة تتعرض للملاحقة.
وكان بإمكانه لو أنه انتهازي أن يتحول إلى نظام السادات لكنه لم يفعلها، وهذا ما يؤكد أنه تحول للإخوان عن اقتناع. وغداً قصة الشاطر مع نظام خالد الذكر كما يرويها هو.

تحليل حالة الشيخ ابو اسماعيل النفسية

ومن حكاية الشاطر إلى حكاية صديقنا والمرشح للرئاسة الذي تم رفض طلبه للترشح لرئاسة الجمهورية، الشيخ والمحامي حازم صلاح أبو إسماعيل، بسبب أزدواج جنسية والدته المرحومة نوال عبدالعزيز، ونبدأ بتشريح حالته النفسية من جانب أستاذة الباراسيكولوجي الدكتورة مشيرة حنفي في حديثها المطول بمجلة 'الأهرام العربي' والذي أجرته معها زميلتنا الجميلة حسناء الجريسي. وقالت فيه عن حازم: 'من ملامحه يتضح أنه شخصية متوازنة، يعرف كيف يؤثر في الآخرين ويجعلهم تابعين له، شديد الحساسية مما يعرضه للاكتئاب كثيراً، تتغلب لديه الحاسة السادسة على باقي الحواس، محنك سياسياً يعرف متى يراوغ في الحديث ومتى يلجأ إلى الخداع لتحقيق النجاح، ما يؤرق راحته هو تحقيق رغبات الآخرين لاكتساب محبتهم والحصول على تقديرهم له، يتصرف بشكل يوحي بأنه ضحية، يميل إلى مديح من يتعامل معهم ويثني على جهودهم وقدراتهم ليشعرهم بأنه سيحافظ على استمرار علاقته بهم مما يجعل البعض يتهمه بالمبالغة، انفعالي، محب للسيطرة والتملك، يكبت مشاعره الحقيقية، يحاسب نفسه دائماً كما أنه يفضل التجارة ومساعدة الآخرين لا يكل ولا يمل حتى يصل إلى أهدافه، محب للعمل يكره المجازفة بلا دراسة، يحاول السيطرة على سلبياته قدر الإمكان، يعجز في التعبير عن نفسه من اتهامات الآخرين له مما يجعل الناس تراه شخصية سلبية محيرة في فهمها لسرعة تقلباتها والجمع بين السلب والايجاب، متسرع في معرفة النتائج رغم تأنيه في دراسة خطواته دراسة جيدة'.

حضور والدته مهرجان المربد للشعر في العراق

ثم نتحول إلى مجلة 'الإذاعة والتليفزيون' لنكون مع زميلتنا ومديرة التحرير والأديبة هالة البدري، التي قالت عن والدة حازم: 'قابلتها في فندق الرشيد في بغداد عام 1988، سيدة جميلة فارعة القوام، ممتلئة تمشي على مهل، ويبدو عليها رغد العيش، وسألت، من هذه السيدة التي جاءت ضمن وفد مصر لمهرجان المربد الشعري الذي يضم في العادة شعراء وقصاصين وصحافيين ونقادا، وفي العادة، نحن نعرف بعضنا البعض، فأخبرني الناقد مدحت الجيار أنها زوجة الشيخ صلاح أبو إسماعيل، ولما رأى علامات الاستغراب بادية على وجهي، أضاف، أنها تدرس اللغة العربية في جامعة القاهرة، ثم جاءت إلي السيدة نوال وقدمت لي نفسها، وتحدثنا بين الندوات طوال ثمانية أيام وهي عمر الرحلة، وأخبرتني بأنها تزوجت وأنجبت أبناءها في سن صغيرة جدا، ثم شعرت بالحاجة إلى العودة إلى الدراسة فعادت إليها، ولأنها تحب الشعر وتكتبه فقد انضمت الى قسم اللغة العربية في جامعة القاهرة لكي تدرس الماجستير، وكانت السيدة نوال قريبة من الدكتور عبدالمنعم تليمة ود. شمس الدين حجاجي، والحق يقال انني رأيت د. عبدالمنعم تلمية يرعى كل من لديه رغبة حقيقية في دراسة الأدب على الرغم من أن الأكاديمي الشهير رجل يساري قح والسيدة، هي زوجة للشيخ صلاح أبو إسماعيل ود. عبدالمنعم هو المشجع الأول لجيل السبعينات الذي برع في تقديم قصيدة النثر. انتهت الرحلة، ومضت الأيام بكل منا بعيدة عن الأخرى، ولم أسمع أبداً عن الحاجة نوال، لا في الشعر ولا في البحث العلمي، حتى حدثت الأزمة الأخيرة فتذكرتها واتصلت بصديقي الناقد مدحت الجيار وحاولت انعاش ذاكرته حول الواقعة التي مر عليها الآن أربعة وعشرون عاما.
وقال لي إن أقرب صديقة لها هي ذكاء الأنصاري فقد زاملتها في قسم اللغة العربية، فاتصلت بها لكي تصف لي شخصيتها، فأكدت على ملاحظاتي في كونها سيدة هادئة وناعمة وسياسية جدا، ولا تقيم عداوات مباشرة مع أحد وغير انفعالية.
وأخبرتني أن ابنها فوتوكوبي منها، وأن كلامها فحق ومضيافة وتحب الناس، وأخبرتني بأنها عرفتها بعد أن طلقت من الشيخ أبو إسماعيل حين انتسبت إلى الكلية، وأكدت حصولها على الماجيستير وأنها وجدت صعوبة في قبول مشروعها للدكتوراة فانضمت إلى معهد الدعوة وعملت في الدعوة، ثم سافرت إلى أمريكا بعد زواج ابنتها حنان في لوس انجلوس وأقامت هناك وحصلت على الدكتوراة، وأصبحت تأتي في زيارات إلى مصر، وكان ابنها أحمد قد عاش في كندا، لكنها استدعته لكي يلتئم الشمل حيث تقيم لكنها أصيبت بجلطة أثناء زيارة لها الى مصر أثر مشكلة بين ابنتها حنان وزوجها، وقد رحلت نتيجة لهذه الجلطة. الأستاذة ذكاء أخبرتني بأن د. ثريا العسيلي كانت أقرب صديقة لها وبقيت معها حتى وفاتها'.
وأنا في الحقيقة لم تكن لدي أي معلومات عن السيدة نوال رغم صداقتي العميقة مع المرحوم الشيخ صلاح وكانت أول معرفة لي به عام 1970 عندما أجريت حديثا مع شيخ الأزهر المرحوم الدكتور محمد الفحام، وكان الشيخ صلاح مديرا لمكتبه، وقد أصر شيخ الأزهر، قبل إجراء الحديث، أن يعرف مني، هل اسم كروم، توجد ضمة على حرف الكاف أم فتحة، فقلت له ما اعرفش يامولانا، ولكن يتم نطقها بالضمة فقال، أيوه كده، لأن الضمة تعني انها كلمة كروم، من مادة الكروم التي تدخل في الصناعة، أم الفتحة فتعني أن الكاف كاف تشبيه على الروم، أي الخمر، أعوذ بالله فضحك، وقال: أنا كنت باضحك معاك، وتدخل الشيخ صلاح قائلا: - يامولانا، ده عمه الحاج إبراهيم كروم كان معايا في السجن في 54.
وكان الشيخ صلاح قد قبض عليه بعد محاولة اغتيال عبدالناصر، آسف، قصدي خالد الذكر، ثم أفرج عنه بعد عدة أشهر، وعين في الأزهر، وبدأت بيننا علاقة صداقة أساسها المودة والاحترام.
ومساء الأحد، كنت أشاهد قناة الفراعين وفوجئت بأن صاحبها توفيق عكاشة، يزف بشرى بأن لديه وثيقة هامة عن الشيخ حازم ووالدته، عبارة عن شريط فيديو، وقال، ها، جاهزين يالا.

أسلم على يدي والدة حازم في أمريكا حوالي أربعين ألفا

وفوجئت بظهور صديق عمري وزميلي في الدراسة بقسم الصحافة بجامعة القاهرة والكاتب محمد بركات، وهو غير زميلنا وصديقنا محمد بركات، رئيس تحرير 'الأخبار' السابق، يظهر ومعه السيدة نوال وحازم، وكان الحوار معها عن الدعوة للإسلام في أمريكا، وقالت انه أسلم على يديها في أمريكا ما لا يقل عن أربعين ألف، والغريب أنه ظهر على الشريط ترجمة بالانجليزية للكلام، وبعد أن انتهى الشريط، قال توفيق وهو سعيد بالخبطة التي حصل عليها، والغريب في الأمر انه لم يشر إلى اسم بركات، ولا أين ومتى تم تسجيل اللقاء ولأنني أعرف أن بركات كان يقدم برنامجا اسبوعيا اسمه - مواجهات - على قناة اقرأ، السعودية الدينية، فقد اتصلت به وسألته ان كان قد شاهد الحلقة، فقال لي، لأ، إنما اتصلت بي وسائل إعلام كثيرة، بعد أن أذاعت قناة العربية نت على موقعها الالكتروني الحلقة منذ أربعة أيام، نقلا عن اقرأ، وكانت السيدة نوال عائدة من أمريكا، وأن ابنها حازم اختلف مع بعض آرائها.
كل ذلك لم يشر إليه عكاشة، وكل ما علق به على النصر الإعلامي، ان حازم كان عليه أن يحترم أمه ولا يختلف معها علنا.


فتوى حول من مات زوجها ولا تطيق البعد عن الرجال

وإلى الفتاوى من 'عقيدتي' وأشرف عليها زميلنا موسى حال، حيث وصلت إليه رسالة من سيدة قالت فيها: - زوجي توفي منذ أسبوعين وأنا لا أطيق البعد عن الرجال فهل يجوز أن أتزوج الآن عرفياً؟
ورد على سؤالها الدكتور صبري عبدالرؤوف أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، قائلاً: 'أجمع الفقهاء على أن عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشراً لقوله تعالى: والذين يتوفون ويذرون أزواجاً يتبرصن بأنفسهم أربعة أشهر وعشراً' هذا إذا كانت المرأة غير حامل، فإن كانت حاملاً فإن عدتها تنتهي بوضع الحمل لقوله تعالى: 'وأولات الأحمال أجهلن أن يضعن حملهن'.
كما أجمع الفقهاء على أن المتوفى عنها زوجها يجب عليها أن تعتد وتحتد لتؤكد وفاءها لزوجها، لكن الأخت السائلة تريد أن تتزوج عرفياً وهي في زمن العدة وتدعي أنها لا تحيض وبالتالي فلا إنجاب، ولكن تدعي أنها مادامت لم تنجب فإن المعاشرة لا يترتب عليها اثر.
وأقول لهذه السيدة: إن الذي يحدث وتفكر فيه إنما هو الزنا بعينه، وتزوجت امرأة بآخر قبل انتهاء العدة فأجاب عمر: يحرم عليها أن تتزوج وبالتالي عليها أن تنتظر حتى تنتهي عدتها من الأول: ولا يجوز لها الزواج من الثاني لأن من استعجل شيئاً قبل أدائه عوقب بحرمانه.
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الفوضى وعدم الالتزام بشرع الله، وكان على هذه السيدة المتوفى عنها زوجها أن تنتظر حتى تنتهي عدتها ثم تتزوج بمن تشاء، لكنها تريد أن تكون زانية، فعليها ألا تقدم على ما تنوي القيام به'.

الشاطر يتهم المجلس العسكري في مصر بعدم الجدية بنقل السلطة للمدنيين

2012-04-18



خيرت الشاطر


القاهرة- (يو بي اي): إتهم خيرت الشاطر المستبعد من الترشّح لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية في مصر، المجلس العسكري الحاكم بعدم الجدية في نقل السلطة إلى إدارة مدنية منتخبة.
وقال الشاطر، المرشح المُستبعد عن جماعة الإخوان المسلمين، في مؤتمر صحافي عقده الأربعاء، "إن المجلس الأعلى للقوات المسلحة غير جاد في نقل السلطة إلى إدارة مدنية منتخبة، وهو (المجلس) يبحث عن سلطة يديرها من وراء ستار مثل اللجنة العُليا للانتخابات لاستبعاد من يراهم خطراً عليه".

وأضاف أن جماعة الإخوان المسلمين ستقوم بالتظاهر بميدان التحرير يوم الجمعة المقبل "اعتراضاً على محاولات سرقة الثورة، "ويوم الجمعة القادم هو يوم التسليم الحقيقي للثورة ولابد أن نوعّي الشعب بأن يستيقظ للحفاظ على ثورته واستكمال أهدافها التي لم تتحقق بعد".

واعتبر الشاطر أن استبعاده من سباق الانتخابات الرئاسية "يمثِّل دليلاً قاطعاً على أن نظام مبارك مازال يحكم"، معرباً عن اعتقاده بأن رئيس اللجنة القضائية العليا المشرفة على الانتخابات الرئاسية المستشار فاروق سلطان "ظل، بعد الثورة (ثورة 25 يناير التي أجبرت الرئيس السابق حسني مبارك على التخلي عن الحكم) وفياً لرئيسه (حسني) مبارك".

وأضاف "لنا تجارب عديدة مع فاروق سلطان منذ عهد النظام البائد في انتخابات النقابات المهنية، وما كان يحدث بها من تزوير، والوضع الحالي يؤكد أن سلطان هداه شيطانه إلى اختلاق قصة لإبعادي عن سباق الرئاسة برغم أن المحكمة العسكرية العُليا أصدرت حكماً برد اعتباري في القضية رقم 8 لسنة 1995 جنايات عسكرية، والمعروفة إعلامياً بقضية مجلس شورى الجماعة، والتي حُكم عليَّ فيها بالسجن 5 سنوات بتهمة إعادة إحياء جماعة محظورة، والقضية الثانية أسقطتها الثورة"، متسائلاً "كيف تدار اللجنة العُليا للانتخابات الرئاسية وماذا يحدث بداخلها؟".

وتابع النائب السابق لمرشد جماعة الإخوان المسلمين في مصر "عندما ذهب محامي الإخوان إلى المحكمة العسكرية وطلب صورة من قرار العفو ورد الاعتبار، فوجئ باتصال من (سلطان) وهو يعاتب المحكمة العسكرية على إصدار مثل هذه الصورة".

ودعا الى عزل سلطان فورا ومناقشة الموضوع لمعرفة ما يحصل.
ولفت الشاطر إلى أن الإخوان المسلمين مستمرون في دعم مرشحهم رئيس حزب "الحرية والعدالة محمد مرسي، مشيراًً إلى أن "منهج التغيير لدى الجماعة سلمي ولا يعتمد على العنف".

وكانت اللجنة القضائية العُليا المشرفة على انتخابات رئاسة الجمهورية المصرية استبعدت، السبت الفائت، 10من بين 23 شخصاً تقدموا بأوراقهم لخوض الانتخابات المرتقب إجراؤها في 23 أيار/ مايو المقبل أبرزهم الشاطر ومرشح التيار السلفي حازم أبو إسماعيل واللواء عمر سليمان نائب الرئيس السابق ومدير جهاز الاستخبارات العامة السابق.

وأعلنت اللجنة مساء الثلاثاء، رفضها التظلمات التي قدمها المستبعدون العشرة ليصبح بذلك استبعادهم نهائياً.



----------------

عمر سليمان يعترف بمفاتحته المشير في عمله بالخارج.. الشاطر يشيد بمؤسس الاسرة الملكية
حسنين كروم
2012-04-18




القاهرة - 'القدس العربي' أبرز وأهم أخبار وموضوعات الصحف المصرية الصادرة أمس الأربعاء كانت متوقعة، ذلك أن لجنة الانتخابات الرئاسية رفضت الطعون التي قدمها العشرة المستبعدون من الانتخابات، وكانت اللجنة قد استدعت عددا من شيوخ السلفيين وأعضاء مجلس الشعب لإطلاعهم على المستندات التي تثبت أن والدة صديقنا الشيخ حازم أبو إسماعيل حاصلة على الجنسية الأمريكية.
وقد طلبت من عبداللطيف أن يرسم ويكتب ما شاهده وسمعه في الصفحة الثانية عشرة من 'اليوم السابع' وقد فعل، أما عضو مجلس الشعب الإخواني صبحي صالح فقال انه عندما استخدم تعبير كفار مكة، فكان يقصد فلول نظام الرئيس السابق، قصدي المخلوع، لا أعضاء المجلس العسكري، وان رئيس لجنة الصحة بمجلس الشعب الدكتور أكرم الشاعر اتهم رئيس محكمة الجنايات التي تحاكم مبارك المستشار أحمد رفعت بأنه الذي يرفض نقله إلى مستشفى سجن طرة بعد إعداده لاستقباله، كما بدأت أولى جلسات محاكمة المتهمين بقتل ثلاثة وسبعين من التراس النادي الأهلي، واستمرار الشرطة في محاصرة منزل المرشح المستبعد من رئاسة الجمهورية مرتضى منصور للقبض عليه هو وابنه وابن شقيقته حسب أمر محكمة الجنايات التي تنظر في مذبحة موقعة الجمل لأنه المتهم العاشر فيها، وقالت الشرطة ان مجلس القضاء الأعلى لم يرسل موافقته على تفتيش الشقة المختبئين فيها وتخص زوج ابنته القاضي.
وإلى شيء من أشياء عندنا:


محاولة لشق الصف السلفي

ونبدأ بصديقنا المحامي وعضو مجلس الشعب ونائب رئيس حزب الأصالة السلفي، ممدوح إسماعيل وقوله بأنه رفض الإطلاع على المستندات التي تثبت أن والدة صديقنا الشيخ حازم أبو إسماعيل، حاصلة على الجنسية الأمريكية لأن رأيه ان هذه اللجنة مشكوك في أمرها، وخرج دون أن يرى شيئاً، ونفى أن يكون هو وزملاؤه فعلوا ذلك، بعد اتهامات من حازم بأن هناك محاولة لشق الصف السلفي، وواصل عدد من أنصاره الاعتصام أمام اللجنة، ورأيي الذي كتبته هنا من قبل أكثر من مرة أن عليه إغلاق هذا الملف والاكتفاء بالقول لأنصاره انه لم يكن يعلم ان السيدة والدته حصلت على الجنسية، وبإمكانه ممارسة العمل السياسي الحزبي كما يريد، وقد تنفس حزب النور السلفي الصعداء، ويجتهد في إخفاء فرحته باستبعاد حازم لأنه مرعوب من الصدام المحتمل بين السلفيين والإخوان وبين المجلس العسكري والقوى السياسية الأخرى والذي تلوح بوادره ويريد أن يهرب حتى لا يرى هذه اللحظة، وهو نفس حال الإخوان الذي استراحوا باستبعاد الشاطر، ويدركون أن مرشحهم محمد مرسي لن ينافس بجدية، ويدعون الله أن يسقط في الانتخابات، أيضا استراح جهاز المخابرات العامة بخروج عمر سليمان نهائيا من الخريطة حتى يفلت من الهجمات الضارية التي كان سيتعرض لها وحتى لا تنتقل من مباحث امن الدولة إليه، بعد أن أصبح مديره السابق تحت وابل من القصف الإعلامي الذي يطالب بمحاكمته، أيضاً تواصل الاهتمام بقضية الانتخابات الرئاسية وإعداد الدستور أولاً، من جانب لجنة يتم تشكيلها من خارج مجلسي الشعب والشورى بعد حكم القضاء الإداري ببطلان تشكيل اللجنة التأسيسية والمهزلة التي قام بها الإخوان والسلفيون للاستحواذ عليها لتمرير الدستور الذي أعدوه مسبقا لإقامة دولة دينية، وتطبيق الحدود، وقد تقبلوا الصدمة التي تلقوها، وسواء كان بصدر رحب أو ضيق، فقد أصبحوا مسخرة للناس، وهو ما علمته من زميلنا الرسام محمد عبداللطيف الذي ادعى على مسؤوليته الشخصية، أنه اثناء سيره في أحد الميادين شاهد ممثلا للإخوان والسلفيين، وقد جلس على خازوق خرج رأسه من نافوخه، واثنان يضحكان بشماتة فيه وأحدهما يقول للثاني:
- بعد شهر العسل بقى كده، الخازوق أولاً.

التحليل النفسي لوجوه وحركات المرشحين

والى التحليل الجديد لشخصيات أبرز المرشحين للرئاسة والذي قامت به الدكتورة شهيرة حنفي ونشرته لها مجلة 'الأهرام العربي' وأجرت معها الحوار زميلتنا حسناء الجريسي، ولها من اسمها الكثير لأنها جميلة.
وكنا قد أشرنا إلى تحليلها لكل من عمر سليمان وصديقنا الشيخ حازم أبو إسماعيل، واليوم سنستمع لتحليلها لكل من عمرو موسى وعبدالمنعم أبو الفتوح وصديقنا وزميلنا حمدين صباحي، قالت بعد أن تأملت وجوه الثلاثة وحركاتهم وكلماتهم:
'عمرو موسى: وجهه مستطيل ضيق من جهة الجبهة والذقن وهذا يدل على نشاطه العقلي والجسماني الذي يصل إلى العبقرية، لأنه يمزج بين الحيلة والذكاء والسياسة في آن واحد، جبهته يحددها الشعر وهذا يدل على صحة العقل والرأي الصائب حاجباه يدلان على الصرامة والذوق السليم واللطف والغموض وسرعة البديهة والرقي في التعامل مع الثقة بالنفس، أنفه تدل على تحقيق الأهداف وإمكانية الحصول على المال وعدم الإسراف بجانب الصدق هو شخص يكره الفشل ويتميز بسرعة البديهة وسريع الغضب خاصة في حالة الفوضى والاستهتار، لديه القدرة على التغلب على العقبات التي تواجهه وتذليلها حتى يصل لحالة الاستقرار العائلي والعاطفي والاجتماعي.

عمرو موسى محب للارستقراطية
ومستمع جيد للغير

عنده المنطقة التي تحت فتحات الأنف عريضة وطويلة مع عدم وجود خطين بينهما منطقة منخفضة واضحة، هذا يدل على حبه للوطن واستعداده لتقديم التضحية من أجله، شفاهه تدل على حبه للارستقراطية، لطيف في تعامله مع الآخرين لكنه يشمئز من عدم النظافة والنظام، ذقنه تدل على حبه للقيادة وقوة شخصيته، كما أنه يتسم بالحدة مع الثقة بالنفس وقوة الإرادة شعره مجعد 'وسط بين الناعم والخشن' مما يدل على أنه عنده بعد نظر وقوة بصيرة ومحب للناس، ولديه روحانيات تساعده على التعامل بإنسانية، رقيق في تعامله مع الجنس الآخر، حركاته تدل على أنه شخصية ذكية لديه ثبات وصلابة وإصرار على تحقيق أهدافه، محب للإطلاع والحياة، يعرف كيف يتعامل مع جوانبها ليرضي كل جانب من جوانب شخصيته ليحقق التوازن، هو شخصية رزينة، جذاب ومهذب، متفتح في آرائه ولديه القدرة على التأثير في الآخرين، دائم الاجتهاد للوصول إلى الكمال، كلاسيكي إتيكيت في تعامله، حساس محب للسهر والقمر، مما يجعله شخصية غامضة بعض الشيء رغم عقليته الذكية التي تمكنه من استغلال مهاراته وقدراته في التأثير على الآخرين وتعلم كل ما هو جديد.
مستمع جيد لمشاكل الغير ويعرف كيف يسعد ضيوفه ويتحرك بسرعة ونشاط رغم هذا يشعر أحياناً بالاكتئاب والتردد، محب للقراءة والمكوث في البيت لأنه من أهم الأماكن التي تحقق له السكينة وتشعره بالاستقرار، قليل الكلام رغم حبه للحوار، كما أنه لا يقبل التهاون في العمل ويكره الظلم ويتصدى له بكل قوة وشراسة، محب للقيادة مما يجعله يميل للسيطرة على الآخرين ويؤثر فيهم، كما أنه دائماً متأهب للشجار والدفاع عن كرامته، وهنا لا يتوقع أحد ردود أفعاله، إذا ساءت الظروف من حوله حركت بداخله الغضب والحزن على مجهوده ويصبح إنسانا شكاكا متحسباً لأي خطر مما يجعله عبوسا في بعض الأحيان، يبدو هجومياً في انتقاداته مما يحرك الحقد عليه في قلوب البعض ويغضبه من البعض، ويعرضه للاكتئاب لكنه لا يتركه يطول معه لأنه شخصية اجتماعية دائماً مشغول بمعرفة ما يدور في عقول الآخرين تجاهه مما يتعبه نفسياً.
يشعر دائماً بأنه يضع عراقيل في طريق نجاحه وذلك لمساعدته للآخرين وهنا يتردد كثيراً، يكره التقليد، متصلب الرأي عندما يشعر بالتهديد يسخر بمن حوله، يكره القيود، يهتم بالأمور المادية ويتصرف بحيوية ونشاط وانفعالية في آن واحد، قادر على السيطرة على سلبياته مما يجعله يتحمل نتائج أخطائه دون كدر أو تمرد'.

أبو الفتوح وقور ومحب للمال

وبعد أن انتهت من عمرو انتقلت إلى عبدالمنعم أبو الفتوح فقالت عنه: 'صاحب الوجه الضيق من الرأس والذقن بعض الشيء لكنه عريض من جهة الوجنتين، وهذا دليل على تطلعه للمستقبل بشغف، مستقر في أغلب أوضاعه يستطيع الحفاظ على هدوئه، وهذا يظهر في أعلى وجهه أما ضيق الجبهة فيعني أنه شخص متمرد عنيد خاصة في حالة معاكسة الظروف له، مما يسبب له حالة من الاكتئاب والقسوة على النفس، عيونه تدلل على أنه شخصية حساسة، أما حواجبه السوداء فهي تدل على روح الشباب الداخلي، وشعره الأبيض دليل على حبه للوقار واحترام الذات والثقة بالنفس، ميل أرنبة الأنف للشفاه تبين حبه للتجارة واستثمار المال بطريقة جيدة. وتواصل د. حنفي رقة شفاه 'أبو الفتوح' تدل على إمكانية السيطرة على العواطف وتغلب الجانب العملي على الحياة وجوانبها وحب تحليل الأشياء وفهمها فهماً صحيحاً، الذقن عنده تجمع بين الاستدارة والصغر مما يدل على حبه للخلط بين أكثر من مجال في وقت واحد، والغرابة في الأطوار ومحاولة إخفاء الأفكار إلا أنه من السهل فهمه والتعامل معه، لديه أفكار جديدة متطورة وثبات في إلقاء الأوامر، حاد الطبع يرفض التكاسل رفضاً تاماً لعدم ضياع الفرص المتاحة أمامه، يعرف كيف يؤثر في الآخرين دون تشبث أو تسلط، محب لكل ما هو جميل، ، الهدايا تشعره بتقدير الآخرين له وبمجهوداته، يرفض التشكيك في معتقداته وآرائه رفضاً تاماً، وهنا تظهر شراسته في الدفاع عن معتقداته، ينتقد أساليب غيره بشدة، كما أنه يميل للمجازفة، واثق من نفسه، يجتهد لتنفيذ وعوده، محظوظ يقبل النصيحة، محب لسماع الثناء ممن يتعامل معه.
عن المرشح الرابع حمدين صباحي تقول د. مشيرة حنفي: صباحي صاحب وجه يظهر كل دفائن شخصيته فهو واضح، أبرز ما في وجهه ذقنه البارزة للأمام مما يدل على حبه للقيادة وقوة شخصيته وحدة طبعه، فهو شخص صبور ومثابر يحب الجانب العملي، كثير التفكير، رغم حبه للوصول إلى القمة فإنه لا يميل لكثرة الأصدقاء، دقة شفاهه تدل على أنه سريع الغضب، متحفظ خاصة في النواحي العاطفية مما يجعله غير قادر على حب أكثر من شخص واحد، عيونه باسمة ضاحكة مما يدل على حبه للمرح، يتعامل برقة ولطف مع الآخرين لإخفاء الطبيعة الحزينة الكامنة بداخله، وهذا واضح في ميل عيونه للاسفل وتلاحمها بالخد، كما أنها تدل على أنه شخصية مخدوعة، أنفه تبين أنه قوي الشخصية محب للوطن قوي الإرادة، أما جبهته العريضة فتدل على سعة عقله ولديه ذكاء مقيد بالحساسية مما يعرضه لبعض الأخطاء، يكره المجازفة بمصالحه وبماله، جاد متزمت يشجع الاستقامة، ينسى من حوله أثناء انشغاله خاصة إذا كانوا يؤخرون تقدمه، كما أنه يرفض نقد الآخرين له، شخصية عملية محب لامتلاك الأشياء، كثير الغيرة مما يجعله يفقد أعصابه ويصبح حادا خاصة عندما يجد صعوبة في التعبير عن مشاعره، يصاب بالاكتئاب وينغلق على نفسه ويتحرك العناد بداخله وذلك في حالة تعرضه للفشل لكنه يحاول مقاومة نفسه للسيطرة على آلامه'.
وغداً تحليل شخصية صديقنا المرشح الدكتور محمد سليم العوا وهشام البسطويسي، وأحمد شفيق من خلال ملامح وجوههم.

حكاية الشاطر مع عبد الناصر
والشباب الاشتراكي

وإلى حكاية خيرت الشاطر مع نظام عبد الناصر، قصدي خالد الذكر، وقد رواها هو بنفسه في الحوار الذي أجراه معه زميلنا وصديقنا عمرو الليثي في قناة المحور، ونشرته كاملا 'الحرية والعدالة' يوم الأربعاء الماضي، وقال: '- أنا إنسان مصري نشأ في إحدى قرى الدقهلية وانتقل إلى المنصورة بعد بلوغه 11 عاماً، وسأتوقف عند أهم محطات حياتي وأولها: اشتراكي في منظمة الشباب في عام 1966 حين كنت طالباً في الصف الثاني الثانوي. وكنت مسؤولاً عن طلبة ثانوي على مستوى المحافظة.
ومنذ هذه اللحظة بدأ اهتمامي بالشأن العام، وخاصة أنه بذل معنا جهودا فكرية ضخمة مبنية على منهجية علمية، وتم إعدادنا لنكون كوادر سياسية منذ هذا الوقت المبكر، ثم جاءت النكسة في 5 يونيو67 لتمثل محطة أخرى في مسار حياتي، لأنها جاءت بعد فترة شحن معنوي كبير من النظام السياسي الذي هيأنا لفكرة الانتصار بشكل كبير، ما عظم الصدمة بعد الهزيمة التي تسببت في حالة حرجة من المعاناة التي كانت أكبر من أعمارنا، فصنعت ما سمي بجيل المعاناة، وفي ذلك الوقت تغير توجههي بعد الصدمة العنيفة التي تعرضت لها وأبناء جيلي في أفكار وشعارات النظام الناصري، خاصة أنني كان لدي رصيد قوي من التدين الفطري الذي يتمتع به الشعب المصري، حيث تربيت في كتاب القرية، واتجهت إلى الجمعية الشرعية وعملت بعض الوقت إلى أن اشتركت في مظاهرات محاكمة الطيران عام 1968 ثم مظاهرات الإسكندرية ضد إطلاق النار على طلاب جامعة المنصورة لاعتراضهم على قانون التعليم، والشاهد أن النكسة والمظاهرات مثلتا دروساً ومواقف عملية مبكرة جعلتني أهتم بالشأن العام وأمارس العمل السياسي منذ هذا الوقت المبكر مختلفاً عن كثير من الشباب من أقراني الذين أحجموا عن المشاركة في هذه الحقبة، ثم كانت المرحلة الثانية وهي الاشتراك في مظاهرات نوفمبر 68 وما تلاها من أحداث، حيث سجنت 4 أشهر في عهد عبد الناصر، وتم تجنيدي استثنائياً قبل أن يصيب دفعتي الدور بقرار من وزير الحربية محمد فوزي رحمه الله.
وتجربة التجنيد خلال مرحلة إزالة آثار العدوان في البحر الأحمر ونزول الدبابات الصهيونية في 9 سبتمبر 1969 والاعتداء على الرادار أثرت في كثيرا وكانت منطقة تدريبنا قريبة من دير الأنبا أنطونيادس وكانت علاقتي جيدة برهبانه، إضافة إلى نشأتي في بيت العائلة الذي استأجرناه من قبطي بالمنصورة، ما أعطاني إحساساً كبيراً بشركائنا في الوطن، بالإضافة إلى تعاملي مع العدو الصهيوني في مرحلة مبكرة من حياتي، وثراء تجربتي في الجيش، وعودتي بعد ذلك إلى الجامعة بعد قضاء عام وعدة أشهر في التجنيد'.

تأسيس أول كيان للعمل
الإسلامي بجامعة الإسكندرية

وفي مطلع عام 1972 بدأنا في تأسيس أول كيان للعمل الإسلامي بجامعة الإسكندرية تحت اسم الجمعية الدينية التي تحول اسمها إلى الجماعة الإسلامية التي ضمت معظم النشطاء الإسلاميين، وكان نشاطها يهدف إلى نشر الدعوة والتعريف بالفكرة الإسلامية وتربية الناس عليها، وكان لي بفضل الله السبق مع آخرين في تأسيس العمل الإسلامي ثم انتقلت إلى محطة جديدة هي العمل بالتدريس في جامعة المنصورة، وهناك ساهمت في تأسيس العمل الإسلامي بجامعتها، وارتبطت بجماعة الإخوان المسلمين عام 1974 لأنني منذ بداية تجربة منظمة الشباب الاشتراكي تكون لدي قناعة وثقافة واهتمام بالشأن العام والعمل التنظيمي، وكنت آنذاك مهتماً بالعمل العام في المجال السياسي، ولم أهتم بالعمل العام في المجال الاقتصادي إلا حينما تخرجت، وشاركت في جماعة الإخوان المسلمين في كثير من الأنشطة، وكانت بدايتي في النشاط الطلابي بحكم وجودي بالجامعة، ثم تنقلت بين قسم التربية والقسم السياسي، وكنت فرداً في مستويات عمل مختلفة داخل الجماعة، وبقيت في مصر حتى عام 1981 وصدر قرار بنقلي خارج الجامعة على خلفية اعتقالات سبتمبر، لأن السادات حينما قرر اعتقال جميع النشطاء السياسيين اكتفى بنقل أعضاء هيئات التدريس خارج إطار الجامعة ولم يصدر أوامر باعتقالهم'.

الاعتراف بأن عبد الناصر له ايجابيات ايضا

وما يلفت نظري باستمرار وأنا أتابع كلامه بدقة هو فقدانه - وأقولها آسفا - للموضوعية بينما يتحلى بها الكثير من أقرانه الذين اعترفوا بأن نظام عبد الناصر، رغم ما نالهم منه ورغم هجماتهم ضده، له ايجابيات، حتى المرشد العام السابق، خفيف الظل مهدي عاكف رفض مقارنة نظام مبارك به، وأما الشاطر الذي كان جزءا من النظام فلم يذكر ايجابية واحدة أقنعته بالحماس للانضمام لمنظمة الشباب الاشتراكي، والسبب في رأيي، أنه يتمنى إسقاط هذه الفترة من الذاكرة حتى لا تكون للشبح الذي يطارده وهو يدعو لنظام رأسمالي لا يختلف مع نظام مبارك وابنه وباقي لصوص نظامه، ويرى ان ما بقي من نظام عبد الناصر في المجال الاقتصادي سواء في قطاع عام واتجاهات شعبية لاسترداد ما تم بيعه وزيادة دور الدولة في الحياة الاقتصادية، هو العدو الحقيقي لمشروع تجار الإخوان والسلفيين، ولذلك لم اندهش أبداً عندما قرأت في الحرية والعدالة يوم السبت كلمته في أول مؤتمر انتخابي له في شبرا الخيمة، شمال القاهرة، وهي منطقة صناعية، وقام بالتغطية زميلنا عبدالرحمن أبو الغيط، عبارة واحدة قالها الشاطر كشفته، هي قوله: 'انه اختار شبرا الخيمة بالتحديد ليبدأ منها جولاته بالمحافظة لأنها تعتبر أقدم قاعدة صناعية في التاريخ المصري الحديث، وقد شهدت محاولة حقيقية لتطبيق مشروع نهضة مصر على يد محمد علي باشا، لكنه لم يتمكن من إكمال مشروعه الطموح نتيجة ضغوط الدول الأوروبية عليه'.
هذه هي الموضوعية والأمانة واحترام المستمعين؟ أن يستشهد بتجربة ترتبط تماماً بتجربة حديثة لديهم، وهي بناء الصناعات في عهد عبد الناصر، وقاعدتها الحقيقية، وعلى يد أبو الصناعة المرحوم الدكتور عزيز صدقي، وتنفيذ أكبر خطة تنمية في العالم الثالث. إننا أمام رجل يطارده تاريخه الاشتراكي ويهرب منه بمختلف الأساليب والحيل، وحتى نعلم مدى أمانة هؤلاء القوم.

من هو الشاطر ليكون رئيساً لمصر؟

والى زميلنا أحمد محمد إبراهيم، الذي اختار يوم السبت أيضاً عنوانا لمقاله هو - من هو الشاطر ليكون رئيساً لمصر؟ ، فقد استعرض وقوف عبدالمنعم أبو الفتوح وحمدين صباحي، عندما كانا طالبين بجامعة القاهرة أمام الرئيس الراحل أنور السادات، ودخلا معه في مناقشات عنيفة، وبما أنهما مرشحان منافسان للشاطر فقد اجتهد المسكين ليخترع واقعة له وقف فيها أمام خالد الذكر، قال: 'واجه خيرت الشاطر الرئيس عبد الناصر بجرأة وشجاعة، وهو من هو في ذلك الوقت، وسأله عن فساد دولة المخابرات ودورها في قيادة البلاد الى درك الهزيمة، بينما أعلن معارضته لحملة الاعتقالات السياسية التي تقوم بها المخابرات العسكرية ضد المواطنين الشرفاء الرافضين للهزيمة'.

الشاطر زكيبة من الأموال
يوزعها شمالاً ويميناً

ويبدو اننا سنشهد روايات خيالية عديدة وقبل الانتقال الى قضية أخرى يسعدنا أن نسبب له صدمة خفيفة سببها له عضو مجلس شورى الإخوان السابق ونقيب المعلمين السابق الدكتور السيد عبدالستار المليجي الذي قال يوم الثلاثاء في حديث نشرته له 'اليوم السابع' وأجرته معه زميلتنا رانيا فزاع، قال فيه عن الشاطر: 'خيرت الشاطر ليس رجل أعمال، لكنه زكيبة من الأموال يوزعها شمالاً ويميناً، فرجل الأعمال من المفترض أنه يجيد الاكتناز، ولا يوزع أمواله بهذه الطريقة على أفراد بعينهم داخل الجماعة ليصنع بهم تنظيماً لنفسه، وهذا لا يعني اتهاماً له، فمن يرد أن يرى هذا، فليبحث في ذمته المالية السابقة، كما أن هذا هو نفس الطلب الذي وجهناه لمبارك من قبل، فكيف لمرشح رئاسة الجمهورية لا نعلم حجم أمواله بينما المفترض أن يقدم إقرارا لذمته المالية والكشف الكامل عنها، ومن أين حصل عليها، فهذه أموال الجماعة التي استفاد بها البعض دون الآخر، وأعود لأقول إن ما نطلبه هو الحساب لا المحاسبة وأنا لا أتهم أحدا على الإطلاق فكلهم إخواني'.

عمر سليمان رجل مخابرات وليس حاكم بلد

وإلى عمر سليمان وما أحدثه إعلانه عن ترشحه ثم تقدمه للترشيح وما حدث بعدها من ردود أفعال، وفي الحقيقة فإننا لو تركنا ما كتب ضده مؤقتاً، وقرأنا كلامه هو، فإن الحيرة نحوه تزداد، وقد نشرت له 'اليوم السابع' يوم السبت حديثاً مطولاً أجراه معه رئيس تحريرها زميلنا وصديقنا خالد صلاح، وبعد ان قرأته عدة مرات، وعلى أيام عدة أيقنت بأنني لم أخطئ عندما اعتقدت بأنه ليس الرجل الذي بإمكانه قيادة مصر، ولا يتمتع بالكفاءة السياسية، ولا الفهم الحقيقي لما حدث فيها وأبعاده وتأثيراته ولا المرحلة التاريخية التي دخلتها البلاد، وهذا لا ينفي أبدا قدراته المهنية كرجل مخابرات ولا الخدمات التي قدمها لبلاده بإخلاص ووقفه لبعض الإجراءات من جانب جمال مبارك ومجموعته التي كان من شأنها إلحاق أضرار أكثر بالبلاد، وهو ما قام به أيضاً المشير طنطاوي، من إحباط بيع الترسانة البحرية بالإسكندرية وتأجير ميناء الإسكندرية، وإحباط بيع شركة سيماف لعربات السكة الحديد وكثير من الكوارث التي كانت أصابع المخابرات الإسرائيلية والأمريكية وراءها، حسب الشكوك التي كانت موجودة، وقد دهشت من موقفين لعمر سليمان وهو نائب للرئيس السابق مبارك، قصدي المخلوع، الأول تلويحه بانقلاب عسكري عند اجتماعه مع ممثلي القوى السياسية والأحزاب، والثاني حديثه مع قناة تليفزيونية أمريكية طالب فيه أمريكا أن لا تضغط اكثر في حكاية الديمقراطية، لأن الشعب المصري غير مهيأ لها الآن، وهو خطأ لا يمكن بالمرة أن يقع فيه أي مشتغل في السياسة، لأنه كشف عن عداء سافر للجميع، وإيمان مطلق بالنظام الذي ثاروا عليه، ولأنه لم يستوعب بعد حقيقة ان البلاد طوت آخر صفحة في مرحلة وفتحت أول صفحة في مرحلة جديدة، وأن المصريين لم يعودوا ما كانوا عليه من أيام، وهو شأن أي شعب في الدنيا يمر بمرحلة تاريخية تتغير فيها طباعه وتركيبته، وهو ما يسهل على أي دارس لتاريخ الثورات الكبرى فهمه، لذلك كانت دهشة سليمان عظيمة، وهو يعلن في الحادي عشر من فبراير 2011 نهاية النظام، واستقالته هو، من منصبه.

خصومة سليمان مع التيارات الاسلامية

والغريب أن يعود في حديثه لترديد ما يدل على عدم فهمه لما حدث، فأولا يمكن تفهم رده على الإخوان واتهامهم له، ولم أفهم أبداً كلامه عن موقعة الجمل عندما قال: 'أنا ليس لدي أي خصومة مع التيار الإسلامي أو مع الإخوان المسلمين، ربما الخصومة هي مع تيار الجهاد في تشكيلاته الخارجية التي كان جهاز المخابرات يتابع حركتها في الخارج، لكن لا خصومة عندي مع الإسلاميين في الداخل من ناحية المبدأ، كما أن جماعة الإخوان كانت تعلم تماماً أن جهاز المخابرات لم يدخل معها في أي خصومة لأن الجهاز كان يعمل من أجل مصلحة مصر، وليس في صالح حزب معين أو رئيس بعينه، جهاز المخابرات كان 'الصدر الحنون' للإخوان نتيجة الضغط الذي كانت تمارسه الأجهزة الأخرى، وكنا على اتصال بهم وننصحهم ونتشاور معهم ونناقش المبادرات، أما الأجهزة الأخرى فكان لها أهداف أخرى لمنع الإخوان من الظهور على السطح السياسي، ومع ذلك كان قيادات الإخوان يرتبطون أحياناً بعلاقات جيدة مع قيادات أمن الدولة على حسب الظرف السياسي الذي تمر به البلد ، وعندما تم تعييني نائباً لرئيس الجمهورية قمت بالاتصال بالإخوان مباشرة لأنني كنت أعرف أنهم يقودون الميدان في ذلك الوقت والتقيت اثنين من كبار قياداتهم، هما الدكتور محمد مرسي والدكتور سعد الكتاتني للتفاهم على الحل، وأنا لم أبدأ معهم بأي خصومة، ويصدمني الآن أنهم يوجهون لي اتهامات وشتائم على عكس ما كانوا يقولونه لي في الماضي، أو على الأقل خلال الفترة التي دارت فيها الحوارات بيننا بعد الثورة، الآن يقولون إنني قاتل ويدي ملوثة، وهذا ضد موقفهم مني شخصياً في الماضي، وأحيانا اسأل نفسي.
من هذا الذي يشتمه الإخوان وهم يعرفونه، هل أنا هو هذا القاتل ذو اليد الملوثة؟!' اندهش من هذه الاتهامات التي ظهرت فجأة ولم تكن تعبر عن موقفهم من قبل، كل هذا لأنني قررت الترشح، لا اريد الحديث عن ملف أمام القضاء ولكن هناك من يرى أن معركة الجمل كانت مجرد صدفة، وأروي لك فقط بعض ما قاله شهود هذه الوقائع من أن نية الناس لم تكن تقصد الاشتباك، هذه شهادات والقضاء هو الذي سيحكم في النهاية ولكن سقوط دم وشهداء كان أمراً حزيناً جدأً لمصر كلها'.

تناقض كلام سليمان حول مذبحة معركة الجمل

وهكذا حكم مقدما على براءة المتهمين الذين يحاكمون الآن في هذه المذبحة المروعة، والتي استمرت يومين كاملين، دون أن يلاحظ تناقض كلامه بأنه لا يريد الحديث عن ملف امام القضاء، أي حسب كلامه فإن الذين اقتحموا الميدان بجمالهم وخيولهم كانوا يريدون تأجيرها للسائحين المتجمعين في ميدان التحرير، وأن مئات البلطجية الذين كانوا يطلقون الرصاص والمولوتوف وكسر الرخام والطوب على المتظاهرين من أسطح العمارات وكوبري أكتوبر، أم يستفز الناس ضده، ويريد تبرئة مبارك، قصدي المخلوع، وباقي المتهمين في الجريمة، لأنه كان نائباً للرئيس وقتها حتى لا تطوله المسؤولية؟ ولنا ان نتوقع ما هي القرارات التي سيتخذها لو أصبح رئيساً؟ أيضاً فوجئت بدفاعه عن القضية الأخرى التي يحاكم بسببها المخلوع، وهي تصدير الغاز لإسرائيل بأن قدم التبرير التالي: قال عن معاهدة السلام مع إسرائيل:
'كان يجب أن نفكر كيف تكون هذه المعاهدة فاعلة، خاصة أننا لم نكن نريد الحرب كبلد فأرضنا محررة ومواردنا يمكن أن تتوجه للتنمية الداخلية، وبالتالي كان علينا أن نفكر في طريقة للتفعيل والتأثير، ومن هنا كان التفكير في المصالح المشتركة لإبعاد الفكر العدائي عن العلاقة بين البلدين، ونحن نصدر لكل الدنيا هذا الغاز وبالتالي يمكن الاستفادة من التصدير ليكون لنا تأثير داخلي، وكان بين ايدينا أربعون في المائة من كهرباء إسرائيل وبالتالي سيكون لنا نفوذ عليها يمكن استثماره في القيام بدور في حل القضية الفلسطينية وفي مقابل صفقة الغاز عقدنا صفقة الكويز التي رفعت صادراتنا من أربعمائة مليون مليون دولار الى اكثر من أربعة مليارات دولار وشغلت أربعمائة مصنع في مصر، ومن هنا جهاز المخابرات يفكر باستمرار في المصلحة القومية، ولذلك كان من مصلحة مصر أن نشغل أربعمائة مصنع ونضاعف الصادرات ونحقق تأثيراً سياسياً إقليمياً على دولة إسرائيل على النحو الذي شرحته لك'.
ومن المؤسف ان هذا الكلام غير صحيح بالمرة، أولاً لأن إسرائيل، ليست من البلاهة، بحيث تضع رقبتها في يد مصر بأن تعتمد عليها في الغاز لتوليد أربعين في المائة من حاجتها من الكهرباء بالإضافة الى ان الكمية المصدرة لا تكاد تذكر في إسرائيل، وحتى لو كانت هذه الحجة صحيحة، فلماذا لا نمنح لإسرائيل امتيازات أخرى اقتصادية لنمنع عدوانها علينا بالإضافة الى أن حاجة بلادنا للغاز قبل أي شيء والمحافظة على المخزون منه لصالح المستقبل يتعلق بأمننا القومي، أما الأخطر فهو مسألة البيع بسعر متدن، والغريب أن يتجاهل حكم القضاء ببطلان العقد وضرره على البلاد وضرورة إلغائه وهو حكم صدر قبل الثورة بمدة، نتيجة رائحته التي فاحت، أي أنه باختصار أعطى البراءة لمبارك، ييه، قصدي المخلوع، وعلينا أن نشكره.

مفاتحة المشير بالعمل في الخارج
رغم عدم جوازه مهنيا

وأخيراً، قال سليمان عبارة مذهلة هي بالنص عن ترشحه:'المشير نفسه يعرف أنني لم أكن أنتوي ذلك، فقد تحدثت معه بعد التنحي وكان يعلم رغبتي في العزلة، وقد أوضحت له حينذاك انني قد أفكر في السفر خارج مصر، ولكنه وقتها سألني، ليه ولم يتحمس لهذه الفكرة'.
وقد وصفتها بأنها مذهلة لأنه يريد السفر للعمل بالخارج وهو ما تردد عن دولة عربية بترولية تريده مستشاراً أمنياً، ولا أعلم مدى صحة ذلك لكنه بنفسه فكر في العمل بالخارج، وأخبر المشير طنطاوي وهو يعلم ان هناك قانونا يمنع أي مسؤول من العمل بالخارج قبل مرور خمس سنوات من تركه منصبه حفاظاً على أسرار البلاد، فما بالك بمدير مخابرات مصر، وهذا أمرلا يمكن قبوله، من جانب الجهاز أو الجيش، فكيف كانت الفكرة بذهنه لدرجة ان يعرضها على المشير؟ رحم الله صديقنا صلاح نصر، الأب الروحي للجهاز، الذي كان يبيع بعض أثاث منزله، ورفض الخروج، ورحم الله صديقنا الفريق أول محمد أحمد صادق قائد المخابرات الحربية ووزير الدفاع الأسبق الذي باع أرضاً ورثها ورفض الخروج.



-----------------

ننفرد بنشر المستندات التى أقصت أبو إسماعيل من سباق الرئاسة.. طلب الحصول على الباسبور شمل اسم والدة أم المرشح وتدعى هانم مصطفى فرج.. وخطابًا من الخارجية الأمريكية بأن نوال عبد العزيز أمريكية منذ 2006
الأربعاء، 18 أبريل 2012 - 21:24


المستندات
كتب إبراهيم قاسم ومحمود عثمان


حصل "اليوم السابع" على الأوراق والمستندات الرسمية، التى استندت إليها اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، برئاسة المستشار فاروق سلطان، فى إصدار قرارها بشأن استبعاد المرشح حازم أبو إسماعيل، ورفض تظلمه على قرار الاستبعاد، والتى تضمنت الأوراق والمستندات التى حصلت عليها من الخارجية المصرية.

وقال مصدر قضائى من داخل اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، إن العلامة المائية الموجودة على الأوراق، التى وصلت من الخارجية الأمريكية، والتى أفادت أن والدة المرشح حازم أبو إسماعيل أمريكية الجنسية لا يمكن تزويرها، لأن الدول المتقدمة لا تستخدم الأختام العادية، إنما تستخدم الأختام المائية، مشيراً إلى أن أمريكا تعد من أول دول العالم التى تستخدم هذه العلامات مع سويسرا وبريطانيا.

وأكد المصدر أن الأوراق التى جاءت للجنة تتضمن وثيقة قدمتها السيدة والدة الشيخ أبو إسماعيل، لتعبئة بياناتها على طلب الحصول على جواز السفر الأمريكى، وهذه الوثيقة لا يتم منحها لأى مواطن سوى للمواطنين الأمريكيين أو الرعايا من الدول التى تقع تحت سيطرة الولايات المتحدة الأمريكية.

وجاء فى المستند الأول وهو طلب الحصول على الجنسية بأن السيدة مقدمة الطلب تدعى نوال عبد العزيز نور ومحل الميلاد المنصورة – مصر وتاريخ الميلاد 11- 3- 1946 والرقم الأمان الاجتماعى 621- 82- 5223.

كما تضمن المستند الصفات الشخصية وهى أنها ذات طول 5.8 قدم ولون الشعر أسود ولون العين بنى وخلت بيانات الوظيفة ومحل العمل من بيانات لها وعنوان البريدى لها 844 5th st فى مدينة سنتا مونيكا والشقة b ، وzip code رقم 90403 والعنوان الدائم لها هو سنتا مونيكا ورقم تليفون البيت 310 – 656 77 29 .

وجاء فى المستند سؤال حول سبق لها أن قدمت طلب الحصول على باسبور أمريكى فأجاب بلا وقالت فى الطلب بأنها أرملة.

وتضمنت بيانات الوالدين أن والدتها تدعى هانم مصطفى فرج مواليد مصر والأب يدعى عبد العزيز عبد العزيز نور، وأنهما ليسا مواطنين أمريكيين وحمل المستند فى نهايته خاتم الدولة.

وتضمن المستند الثانى خطابا من وزارة الأمريكية إلى الحكومة المصرية وعليه العلامة المائية بأن وزارة الخارجية الأمريكية تلقت خطابا رقم 2405 لسنة 2012 بتاريخ 3 إبريل 2012 من سفارة جمهورية مصر العربية وأنه فى رد على خطاب الحكومة المصرية من مكتب الشئون القنصلية يؤكد بالنيابة عن وزارة الخارجية أن المواطنة نوال عبد العزيز نور المولودة فى 3 نوفمبر 1946 اعتبرت مواطنة أمريكية فى 25 أكتوبر 2006، وتضمن الخطاب توقيعا من وزارة الخارجية صادراً فى واشنطن 6 أبريل 2012، وهذا الخطاب مطبوع على ورقة بخاتم بعلامة مائية.

كما تضمنت المستندات التى استندت إليها اللجنة العليا فى إقصاء أبو إسماعيل شهادة من وزارة الداخلية المصرية تفيد تحركات والدة المرشح أبو إسماعيل، والتى تؤكد أنها سافرت إلى ألمانيا من مطار القاهرة بجواز سفر أمريكى رقم 500611598، كما استخدمت هذا الجواز مرة أخرى فى السفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية.

وأوضح المصدر أن الأوراق قدمت من الولايات المتحدة الأمريكية إلينا فى حقيبة دبلوماسية، بناءً على طلب رسمى من اللجنة التى تسلمت الحقيبة فى 12 إبريل الجارى، كاشفاً أن اللجنة واجهت الشيخ حازم أبو إسماعيل بهذه الأوراق والمستندات، إلا أنه أنكرها، وقال إنه يستطيع صنع مثل هذه الأختام فى أى مكتب كمبيوتر.

قصف مكثف على المفتي.. الأزهر يتبرأ منه واصوات تدعمه.. أنصار أبو إسماعيل والشاطر يتعهدون بالكفاح للنهاية
حسام عبد البصير
2012-04-20


القاهرة 'القدس العربي'


وحد انهيار حلم المرشحين السلفي حازم ابو إسماعيل والاخواني خيرت الشاطر نحو سدة الرئاسة المصريين مجدداً للدفاع عن ثورتهم بعد أن كشفت لهم تداعيات الأيام الأخيرة عن أن العسكر لم يعودوا أمناء على الثورة وان ميدان التحرير هو الضمانة الوحيدة لتحقيق آمال الجماهير كي لا يتسلل أشباه مبارك للحكم بحماية المجلس العسكري.
واتفقت صحف الجمعة في ما بينها على أن مصر باتت تواجه منعطفات خطيرة خاصة في ظل وجود فلول من النظام السابق بين المرشحين المحتملين، وقد جاء المانشيت الرئيسي موحياً لخطوة ماهو قادم من الأيام: مليونيات حماية الثورة تنطلق من ميادين القاهرة والاسكندرية والسويس. أما مانشيت 'المصري اليوم' فقد جاء أكثر دلالة: الثوار والإسلاميون إيد واحدة ضد العسكر.. دعوات لتوحيد الصفوف والتمسك بتسليم السلطة. فيما قالت 'الشروق': التحرير يعود لتسليم السلطة وعزل الفلول. أما صحيفة 'الوفد': التحرير يستعيد روح الثورة بمسيرة غضب من السويس. فيما خصصت 'روز اليوسف' الصفحة الأولى لصورة للمرشح السلفي حازم أبو اسماعيل وعنوان ضخم: ابو إسماعيل يشعل ثورة جديدة.. وقد طغت أخبار المليونيات التي إنطلقت على صحف مصر قاطبة، فيما كانت هناك تقارير اخرى عن قانون العزل السياسي، وتوابع سفر المفتي علي جمعة للقدس. وحفلت صفحات الرأي بهجوم واسع على المجلس العسكري وجماعة الاخوان المسلمين الذين تتهمهم بعض القوى بالتطلع للإستيلاء على ما تبقى من سلطات.

أخطاء الثوار والسلفيين تهدد الثورة

ونبدأ مع المعارك والمقالات الصحافية حيث عدد السيد ياسين في 'الأهرام' بعضاً من الأخطاء التي ارتكبتها قوى ثورية وسلفية: أخطأت بعض ائتلافات الثورة خطأ جسيما حين استهدفت قوات الشرطة وافتعلت معها معارك دموية أدت إلى سقوط عشرات الأشخاص من المتظاهرين ومن قوات الشرطة أيضا، وتصاعدت صيحات غوغائية في الشارع تقول الشرطة بلطجية مما أوجد فجوة ثقة عميقة بين الشرطة والشعب.
وحاولت ائتلافات ثورية أخرى الهجوم ليس على قرارات المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير البلاد وهي مسألة مشروعة في ذاتها، ولكنها سعت بدأب شديد للاصطدام المباشر مع القوات المسلحة وظهر ذلك في المظاهرة الكبرى التي توجهت إلى وزارة الدفاع في القاهرة وإلى المنطقة الشمالية العسكرية في الإسكندرية. وطافت قوى تدعي الثورية في الشوارع وهي تهتف عسكر كاذبون، والهدف كان إسقاط القوات المسلحة وهي أحد الأعمدة الرئيسية للدولة ولم يسلم القضاء من هذه المساعي التخريبية، فقد هوجمت المحاكم، وتم التنديد بأحكام البراءة في بعض القضايا في تجاهل تام للقواعد القانونية التي تنص على أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته، وأن القاضي يحكم من واقع الأوراق وليس على أساس شائعات أو أقاويل مرسلة وظهرت خطورة الاعتداء المنظم على القضاء من قبل بعض التيارات السلفية التي هاجمت قاعات المحاكم وأرادت ابتزاز القضاة من خلال ممارسة الإرهاب المعنوي ضدهم حتى يصدروا الأحكام على هواهم ولو راقبنا المشهد أمام مبنى اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة وتظاهر الألوف من أنصار حازم أبو إسماعيل من ناحية وتصريحات خيرت الشاطر وهو يهدد بأنه سيلجأ إلى الكفاح المسلح لأدركنا أن الدولة ذاتها في خطر جسيم، لأنه لو فقد القضاء استقلاله أو خضع للابتزاز السياسي فمعنى ذلك ضياع الحقوق الأساسية للجماهير. ونبقى مع 'الاهرام' ونصائح للثوار يقدمها محمد صابرين ويبقى أن على النخب الجديدة الساعية إلى السلطة في مصر، أن يتلمسوا خطواتهم، وأن يدركوا أنه سيتم حسابهم بصورة أقسى من مبارك، لماذا؟ لأن الشعوب الجريحة في كبريائها لا تغفر لمن يحاول استغفالها للمرة الثانية، ومن ثم فإن شباب السلفيين والاخوان المسلمين أول من حاسب قادتهم، كما أن صمت الجموع العريضة من المواطنين الآن لا يدعو للراحة بل للقلق، فهذا الصمت ليس حالة رضا بل أقرب إلى الرفض، أيها الساسة الجدد والقدامى يبدو أنه عليكم تحسين العرض وإلا فإن ما ينتظركم لا يدعو إلى البهجة كثيرا؟

هل يتحول الشاطر إلى جيفارا ؟

ومن مقالات الأمس التي هاجمت مرشحي الرئاسة ماكتبته نجوى عويس في صحيفة 'الأخبار': التصرفات الصبيانية .. والتهديدات غير المسؤولة التي صدرت مؤخرا من مرشحي الرئاسة الشيخ حازم أبو اسماعيل خليفة المسلمين وأمامهم الأكبر ، وخيرت الشاطر جيفارا المسلمين ومخلصهم من حكم الفلول أصبحت تثير حفيظة الشعب ضدهم .. فلم يكن هذا أملهم وما تمنونه في مرشحي الرئاسة الذين قرروا دعمهم وخاصة أنهم سئموا حكم الفرد الواحد والحزب الواحد . إلا أن التصرفات الهوجاء للاخوان أصبحت تثير قلق المصريين من أن يصبح الاخوان على نفس شاكلة الحزب الوطني .. حتى أن ناخبيهم بدأوا في التراجع عن ترشيحهم وتأييدهم بقوة كما حدث في انتخابات البرلمان خاصة بعد أن تراجع الاخوان عن العدول بترشيح أحد منهم لرئاسة الجمهورية مما جعل الشعب يشعر بأنهم لا يلتزمون بالوعود .. فماذا سيكون المصير بعد سيطرتهم على الرئاسة بعد المجلسين والنقابات العامة ، بل الطمع في تشكيل الحكومة .. والمتابع لكل تصرفات الاخوان الأخيرة يتأكد أن ترشيحهم لمنصب الرئيس جاء بعد تأكدهم من أن الشيخ حازم أصبح له شعبية كبيرة'.
ومن الهجوم على الشاطر وأبو إسماعيل إلى السخرية من عمر سليمان المستبعد من الترشح للرئاسة، فقد اعتبر حمدي الكنيسي في 'الأخبار' قراره خدمة جليلة للثورة المصرية: كذا أفاد ترشح عمر سليمان ثورتنا المجيدة، وحتى عندما استبعدته 'اللجنة العليا للانتخابات ' ، مع خيرت الشاطر وحازم أبوإسماعيل، كانت النتائج الايجابية قد تحققت خاصة انه اثر الانسحاب قبولا بالأمر الواقع وعلى الفور أغلق جميع مقاره الانتخابية وكأنه اكتفى بما حققه من انقاذ للثورة من حيث لم يحتسب.

أصوات أنصار حازم ستذهب لأبو الفتوح

السؤال الذي يتردد على ألسنة الكثيرين إلى من ستذهب أصوات الشيخ أبو إسماعيل بعد خروجه من السباق؟ الدكتور وحيد عبد المجيد في 'المصري اليوم' يرجح أن يصوت أنصار حازم إلى أبو الفتوح: تتركز قاعدة الشيخ حازم السلفية في الجماعات والائتلافات السلفية الجذرية (الراديكالية) التي اكتسبت طابعا ثوريا في العام الأخير على نحو أبعدها عن القادة والشيوخ التقليديين في 'الدعوة السلفية' وحزب النور، وكذلك عن 'الاخوان'.
وتضم هذه القاعدة 'الجبهة السلفية' و'دعوة أهل السنة والجماعة' و'التيار الإسلامي العام' و'ائتلاف دعم المسلمين الجدد' و'حركة حازمون' و'حركة لازم حازم' و'الائتلاف الإسلامي الحر' وأحزاب 'الفضيلة' و'نصرة الشريعة' و'التوحيد العربى' المنشق عن حزب العمل. والأرجح أن تذهب أصوات هذه الجماعات والائتلافات، أو على الأقل معظمها، إلى عبدالمنعم أبوالفتوح، وقد لا يحصل مرشح 'الاخوان' الآن محمد مرسي إلا على القليل منها، لأنها تعبر عن الاتجاهات الأكثر ابتعاداً عن 'الاخوان المسلمين' في الأوساط السلفية، ولكن مرسي سيحصل على أصوات السلفيين الذين لم يساندوا أبوإسماعيل منذ البداية وفضلوا خيرت الشاطر دون إعلان عن ذلك وينسجم هذا التوقع مع نتائج بعض أهم الاستطلاعات التي أجريت أخيراً وسُئل فيها المستطلعون عن تفضيلهم الثاني وليس الأول فقط، ففي الاستطلاع الذي أجرته مؤسسة 'بصيرة' ونشرته 'المصري اليوم' السبت الماضي وفق اتفاق شامل بين المؤسستين، كان أبوالفتوح هو البديل الثاني لمؤيدي أبوإسماعيل، وسليم العوا أيضاً، وكان هذا الاستطلاع قد أُجري قبل استبعاد خيرت الشاطر وخلال وجوده بين المرشحين الذين قدموا أوراقهم.

الاعتراف بالحق فضيلة يا مولانا

وما زلنا مع النهاية المأساوية للشيخ حازم ومطالبة الكثيرين له بالاعتراف بالخطأ ومن هؤلاء حسن نافعة في 'المصري اليوم': يبدو لي أن الشيخ حازم كان يعتقد أن وفاة الوالدة يضع حداً نهائياً لمأزق كان يمكن أن يتعرض له لو أنها كانت لا تزال على قيد الحياة، ولم يدر بخلده للحظة أن أجهزة الإعلام يمكن أن تذهب بعيدا إلى حد النبش في القبور. ولأنه كان يدرك يقيناً أن والدته طلبت الجنسية الأمريكية وحصلت عليها منذ عام 2006، بل حضرت إلى مصر بجواز سفر أمريكي، وأدلت بصوتها في الانتخابات الأمريكية باعتبارها مواطنة تقيم في كاليفورنيا، فقد كانت الأمانة تقتضي من الشيخ حازم عدم التقدم أصلاً للترشح للانتخابات بسبب انتفاء أحد أهم شروطه. غير أنه تمادى في غيّه وتقدم بأوراق تتضمن تعهداً، ضمنياً على الأقل، بأنه لم يسبق لاي من والديه أن حصل على جنسية أجنبية، مرتكباً بذلك جريمة أخلاقية وقانونية في آن معا. كان بوسعه، حين انكشف سره، أن يعلن انسحابه من الترشح وأن يعتذر عما حدث، متعللاً بعدم علمه بالأمر إلا متأخراً، غير أنه لم يفعل، وراح يحاول تغطية الخطأ بسلسلة من الخطايا للإيحاء بسلامة موقفه، لم يتردد الشيخ في الإقدام على محاولة تضليل التفافية، محاولاً إثبات أن وزارة الداخلية لم تصرح للسيدة والدته بالحصول على الجنسية، رغم أنه يدرك يقينا أن عدم صدور هذا التصريح لا ينفي الحصول على الجنسية ولا يسقطها. وعندما اتخذت اللجنة قرارها باستبعاد ترشحه، رفض القرار ودعا أنصاره للاحتشاد والضغط والاعتصام، وراح بعضهم يدعو للجهاد، فهل هذا معقول؟ وماذا لو قام أحدهم بالدخول بحزام ناسف إلى اللجنة متصوراً أنه يقاتل الكفار ويدافع عن الإسلام؟

الأزهر يندد بالزيارة وجمعةيعتبرها حدثا نادرا

عقد مجمع البحوث الإسلامية جلسه طارئة بمشيخة الأزهر أمس برئاسة الامام الاكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، وبحضور وزير الأوقاف الدكتور محمد عبد الفضيل القوصي، والدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الذي عاد إلى القاهرة بعد زيارة للمسجد الأقصى فتحت عليه النار من قبل كافة القوى الوطنية وتوجه إلى مشيخة الأزهر للادلاء بشهادته أمام أعضاء المجمع وتوضيح ملابسات الزيارة. وأعلن المجمع أن الأزهر الشريف يؤكد موقفه الرافض لزيارة القـدس والمسـجد الأقصى، وهما تحت الاحتلال الإسرائيلي. من جانبه عقد الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية مؤتمرا صحافيا بمشيخة الأزهر أوضح خلاله أن الزيارة تمت بدعوة من مؤسسة آل البيت وملك الاردن وانه لم يختم جواز سفره بخاتم اسرائيلي ولم يطلب منه شيئا وان الحراسة المرافقة له كانت أردنية ولم تكن اسرائيلية، وقال جمعة ان الصلاة في الاقصى منة وفضل من الله وانه أدى صلاتي الظهر والعصر ولم يقصر في الصلاة ليحصل على ثواب الصلاة في الاقصى. وأكد الدكتور علي جمعة أن الزيارة ليست تحت علم التطبيع او تحت علم اسرائيل وان هذه الزيارة شخصية ولا تمثل مجمع البحوث الإسلامية أو مشيخة الأزهر أو حتى دار الافتاء، مشيرا إلى ان الدعوة كانت مفاجئة له لم يستطيع ان يرفضها، وأضاف قائلا: القدس هي أملنا وغايتنا ولعل العالم كله يؤكد على الطغيان الذي يحدث بها منذ اكثر من 40 سنة. وقال ان الزيارة كان لها معان كثيرة استمعنا فيها إلى المقدسيين الذين يستغيثون بنا لحماية القدس وانه يدعو الله أن يمن علينا بالصلاة في المسجد الاقصى بعد أن تتحرر من الاحتلال الإسرائيلي. وأوضح الدكتور علي جمعة أنه لا يوجد علم إسرائيلي داخل الأقصى وإنما موجود خارجه بالإضافة لتواجد طفيف للجيش الإسرائيلي. ووجه رسالة إلى المقدسيين مطالبا أن نقف جميعا مع القضية وألا ننساها، فالقدس عزيزة علينا ويجب علينا ان نعمل شيئا من اجلها وانقاذ هذه البلاد والوقوف مع اهلها ماديا ومعنويا. وردا على سؤال حول اعتبار الزيارة ضوءا اخضر للمصريين لزيارة القدس، قال ان كل حالة لها ما فيها وإن النادر لا يقاس عليه، وان عدم ذهابنا القدس وتركها للاسرائيليين جعلهم يعتبرونها ملكا لهم، مشيرا إلى وجود خلاف فقهي في الآراء وانه لا يجوز ان يخون أو يتهم بعضنا بعضا، وردا على سؤال حول قيامه بالزيارة دون توافق بين المسلمين والمسيحيين ووجود قرار مسيحي بعد الزيارة قال جمعة انه لا يستطيع أبدا أن يرفض هذه الدعوة. وردا على سؤال هل الزيارة دعوة للتطبيع نفى ذلك وقال بالطبع الزيارة ليست للتطبيع، ليس ابو مازن فقط هو الذي وجه هذه الدعوة ولكن الأردن وأمير قطر.

مفتي مصر أم مفتي المشير؟

ونبقى مع تداعيات سفر المفتي للقدس حيث كتب وائل قنديل يندد بعلي جمعة: الكلام عن أن زيارة المفتي إلى إسرائيل كانت مبادرة شخصية منه، أو اختيارا ذاتيا لا يمكن أن ينطلي على عقل طفل، ومحاولة تصوير المسألة كلها بأن الشوق استبد بالدكتور علي جمعة لزيارة المسجد الأقصى هو نوع من الخدع البصرية التي تهدف إلى صرف الأنظار عن جوهر الموضوع. ومعلوم للجميع أن منصب المفتي هو منصب سياسي بالأساس، ذلك أنه يعين بقرار من رئيس الجمهورية على درجة وزير، ومن ثم فإن القراءة الموضوعية للموضوع تقول إن وزير الإفتاء ذهب إلى القدس المحتلة مبعوثا من رؤسائه، حاملا رسالة، لا شفهية ولا مكتوبة، لكنها تستخدم لغة الإشارة والإيماء من قبل الإدارة الجديدة في مصر حيال قضية التطبيع والعلاقات مع الكيان الصهيوني، محتواها أن شيئا لن يتغير بعد خلع مبارك في هذا الخصوص ومهما أقسم المفتي بأن رحلته شخصية تلبية لحاجة روحية امتلكت جوارحه، فلن يصدق أحد أنه ذهب دون إذن وعلم ومباركة وربما تكليف من المجلس العسكري، ويبدو أن البعض تصور أن قضية مقاومة التطبيع قد سقطت أو تراجعت في قائمة أولويات الشعب المصري، في ظل الانشغال والاستغراق في ملفات الداخل المستعرة، سواء ما يتعلق بالحياة اليومية أو معمعة الانتخابات الرئاسية ومعركة الجمعية التأسيسية للدستور، وأنف النائب وجنسية والدة أبو اسماعيل، وغير ذلك من قضايا تسيطر على تفكير المجتمع، إن مفتي مصر لم يجرؤ على هكذا تصرف في عز أيام العلاقات الدافئة بين نظام مبارك والعدو الصهيوني، وبالتالي تصبح خطوته الصادمة شيئا لافتا للنظر في توقيته وظروفه السياسية والدولية. وحول نفس القضية هاجم جمال الدين حسين في نفس الصحيفة المفتي داعياً لمحاسبته وهو منحه الأذن تليفونياً بالسفر: ولابد ايضا من محاسبة الذين سمحوا له وأعطوه الإذن التليفوني بالسفر الى القدس المحتلة هل كنا 'ناقصين' مشاكل في الداخل حتى يأتي هذا الشيخ ويجعلنا 'فرجة' مع الصهاينة؟ما حدث يوم الاربعاء مصيبة كبرى علينا التصدي لها بكل الوسائل حتى لا نفاجأ غدا بشيخ الازهر في القدس وبعدها 'تكر السبحة' لنجد كل هيئاتنا ونقاباتنا وجمعياتنا الشعبية تزور القدس وهي تحت الاحتلال. علي جمعة ذهب الى القدس بحجة افتتاح وقف كرسي الامام الغزالي للدراسات الاسلامية بالمدينة، ولو كانت هذه حجة منطقية فهناك كل يوم مناسبة مماثلة وبالتالي يمكن لأي شخص ان يتحجج ويطبع مع القتلة المحتلين. الجدل حول التطبيع بدأ مع زيارة السادات المشؤومة للقدس في نوفمير 1977 لكن كل مصر الشعبية وبعدها العالم العربي حسمت الجدل وقررت مقاطعة اسرائيل وبالتالي فإن تكرار القول بأن مثل هذه الزيارات تساعد الفلسطينيين على الصمود هي تكرار لنفس 'التنطع' القديم مثل ذلك ايضا ما قاله بعض مستشاري الشيخ بأن الزيارة تعد من باب القيام بالواجب تجاه المسجد الاقصى.

الثورة والعسكر ورياح الخماسين

وحول ما تتعرض له الثورة من مؤامرات ومخاطر كتب سرحان سليمان في جريدة 'الشروق' عن المتآمرين على الثورة: جرب المجلس العسكري تهيئة الاجواء وعدم التصادم مع اي تيار سياسي واعطاء الفرصة للجميع ان يعبر عن رأيه، الا ان هذا لا يتوافق مع الرغبة الشعبية التي تتطلب ان يقف صراحة مع الشعب ضد رموز النظام السابق ومنع مناهضة الثورة ومحاولة الانقلاب عليها واعادة النظام السابق في شكل جديد، ولعل عدم موافقة المجلس العسكري على اتاحة الفرصة للاغلبية في مجلس الشعب لتشكيل حكومة جديدة والتلويح بإقالة المجلس في حالة سحب الثقة من الحكومة، ثم قراره بعدم موافقته على قانون العزل السياسي وتحويلة الى الدستورية، قرران شكلا خطأ واظهرا تباطؤا او تواطؤا مع الثورة والاسراع في نقل السلطة،لكننا الان في نقطة فارقة في الثورة المصرية واستقرار مصر فهما متلازمان معا،تحقيق مطالب الثورة واستقرار مصر، ولا يمكن تحقيق الاستقرار الا بتحقيق كل مطالب الثورة، والا سوف تتعرض مصر لموجه جديدة من الثورة في وجه المجلس العسكري وما تبقى من رموز النظام السابق، ولا يستطيع احد ان يتنبأ بنتائج تلك الموجة، فهي اشبه برياح الخماسين القوية التي ربما لا يستطيع التصدي لها، الا الانتظار حتى تهدأ، واعتقد انها لن تهدأ حتى تنهي موجتها. مصر بالفعل تتعرض لموجه من الثورة الجديدة، تباعا للثورة الاولى، لكن تلك الموجه شديدة وتعبر عن غضب الشعب وانفعاله ونفاد صبره، وعدم قدرته على التحمل والانتظار اكثر من ذلك، مصر تشهد خماسين الثورة المصرية.

من يقتل جسد الأفعى بعد مبارك؟

وما زلنا مع المعارك الصحافية التي يطالب أصحابها بالقضاء على جسد النظام بعد أن تم القضاء على رأسه، وفي هذا السياق يكتب أحمد عز العرب في 'الوفد': سقط رأس أفعى النظام الحاكم ولكن جسد الأفعى ظل قوياً سليماً ينتظر اللحظة المناسبة للعودة إلى المقدمة برأس جديد، ضحى جسد الأفعى برأسها لسببين رئيسيين أولهما أن الملايين التي نزلت إلى الشوارع تؤيد الآلاف من الشباب الطاهر الذي فجر الثورة، كانت من القوة والاصرار لدرجة اجتاحت أمامها أكثر من مليون من جنود الأمن المركزي الذين حشدهم النظام الذي سقط رأسه، فلم يكن ممكنا الدفع بقوات الجيش التي لا يتجاوز حجمها أربعمائة ألف جندي لتقوم بما فشلت فيه قوى القمع التي اطلقت لسحق الثورة، خصوصاً أن كيان هذا الجيش هو جزء لا يتجزأ من كيان الشعب وليس جيش عشيرة أو طائفة، كما هو الحال في بعض البلاد العربية المجاورة، والسبب الثاني للتضحية برأس الافعى حتى يظل جسدها سليماً هو أن الرأس كان قد أصابه تيبس وجنون سلطة كامل لدرجة أنه كان يسعى لاخراج رأس جديد من داخله يرث ملكه ويجلس فوق نفس الجسد، مما اصيب معه الجسد بقلق شديد خوفا على مزاياه التي كونها على مر السنين والتي كان الرأس الجديد المحتمل وبطانته النهمة يهدد هذه المزايا بأفدح الاخطار.

السلفيون والاخوان يحرقون مصر بينما يتفرج العسكر

ومن مقالات الجمعة التي نددت بصمت المجلس العسكري ضد تهديدات الاخوان وأتباع أبو إسماعيل ما كتبه عباس الطرابيلي في صحيفة 'الوفد': الصراع الآن على السلطة في مصر على أشده.. الكل يحاول القفز ليحصل على أكبر قطعة من هذا البلد الأمين.. فإما يحصلون على كل المناصب.. أو يشعلون النار في البلد.. وكأن مصر مجرد 'دبيحة' كل يحاول الحصول على أفضل ما فيها.. فإذا لم يحصل على مراده هدد بإشعال النيران، في كل شيء وأي شيء وهذا الكلام ليس من عندنا.. فقد هدد خيرت الشاطر بالجهاد والتضحية بالدم.. وكذلك حازم أبوإسماعيل الذي هدد ورجاله بالاعتصام والتحرك إذا تم استبعاد شيخهم.. فهل هذا هو أسلوب العمل السياسي.. قد يكون الخوف من ضياع فرصة الوصول إلى الحكم وراء كل هذه التحركات.. وقد يكون شعورهم بأن هذه الفرصة لن تتكرر مرة أخرى.. ليس فقط بسبب فوزهم بهذه الأغلبية، حتى وإن كانت هزيلة ولكن لأنهم على يقين بأن ما حصلوا عليه يمكن ألاّ يحدث مرة أخرى أي أن لسان حالهم: الآن.. وليس بعد الآن.
ونتحدث اليوم عن التهديد بإحراق البلد.. فهل هذه هي أخلاق المصريين.. فهل سيقف المجلس الأعلى موقفا صامتا أمام هذه التهديدات الصريحة والصارخة.. أم لن يكون أمام المجلس إلا التحرك السريع لانقاذ الوطن؟

الأزهر هو المرجعية وليس الاخوان

ونتحول نحو المعارك المستمرة حول محاولات إقصاء الأزهر من المشهد السياسي والاتهامات الموجهة للاخوان في هذا الشأن حيث كتب محمد سلماوي في 'المصري اليوم': لقد فتح الأزهر الشريف ذراعيه للمثقفين فدعاهم لإبداء الرأي في وثائقه المتتالية، في الوقت الذي قام فيه الاخوان باستبعاد القائمة التي قدمها اتحاد كتاب مصر والتي ضمت عشرة من أكبر الأدباء والمفكرين والمثقفين المشهود لهم دولياً، فقد غابت المصلحة الوطنية العامة عن البرلمان ذي الأغلبية الاخوانية فلم يأخذ اسماً واحداً من تلك الأسماء في قائمته الأساسية ولا في قائمته الاحتياطية، واليوم يحاول الاخوان بالطريقة نفسها استبعاد الأزهر الشريف من المساهمة في وضع معايير اللجنة التأسيسية، وكأنهم لم يتعلموا من تجاربهم الفاشلة التي صدرت ضدها الأحكام القضائية، متجاهلين وثائق الأزهر التي يجب أن تكون أحد المراجع الرئيسية أمام لجنة الدستور. لقد أصدر الأزهر الشريف وثيقته الأولى التي أكدت مدنية الدولة، وأوضحت أن الإسلام لا يعرف الدولة الدينية ووصفت تلك الدولة المطلوبة بأنها دولة وطنية، أي ليست أممية، وأنها ديمقراطية حديثة تحكم بدستور وضعي يفصل بين السلطات، وهي الدولة التي تقوم على المواطنة، وحقوق الإنسان، كما أكدت أن التجربة الحضارية المصرية تعبر عن الفهم الصحيح للدين في مقابل ما يقدمه البعض من تجارب أخرى قادمة من آسيا وغريبة تماماً عن التجربة المصرية. لقد قدمت وثيقة الأزهر الأولى فهماً متطوراً للدولة الحديثة ولدور الدين فيها فاق كل ما تلوكه ألسنة الاخوان والسلفيين على القنوات التليفزيونية، لكنهم عند التجربة العملية يتخذون قرارات أخرى، ثم تلتها الوثيقة الثانية التي أعلن فيها الأزهر موقفاً وطنياً عظيماً بمساندته ثورات الربيع العربي التي اكتسبت زخمها من الثورة المصرية، وهي الثورة التي أصدرت قيادات الاخوان الأوامر لأعضائها بعدم المشاركة فيها.

15 حزبا تطالب العسكر بتسليم السلطة والعودة للثكنات

اكدت الجبهة الوطنية المصرية ضرورة تسليم السلطة في الموعد المحدد في 30 يونيو كما رفضت أي محاولة للمساس أو الالتفاف حول حكم محكمة القضاء الإداري بإصدار قانون يتعارض مع المادة 60 .. ودعت الجبهة المصريين للاحتشاد اليوم في ميدان التحرير للدفاع عن دستور يضعه الشعب ولتأكيد الإصرار على استكمال الثورة . وكانت الجبهة الوطنية المصرية قد عقدت اجتماعا امس في مقر حزب الوفد بحضور رؤساء وممثلي 15 حزبا سياسيا وبحضور قيادات من الجمعية الوطنية للتغيير وسامح عاشور نقيب المحامين والمتحدث الرسمي باسم الجبهة وشخصيات مستقله وبرلمانيين ونقيب الفلاحين ورفض المجتمعون أي محاولة للمساس أو الالتفاف حول حكم محكمة القضاء الإداري بإصدار قانون يتعارض مع المادة 60 وما انتهى إليه حكم القضاء الإداري. كما تؤكد الجبهة أن يتولى ممثلو الهيئات والجهات المشاركة بترشيح واختيار من يمثلهم في الجمعية التأسيسية كما رفضت الجبهة الوطنية المصرية أي غلبة حزبية أو سياسية بعضوية تسمح بالسيطرة على التصويت بالأغلبية، كما تؤكد الجبهة ضرورة التوافق على نصوص الدستور المقترح وفي حالة الاختلاف لابد من موافقة ثلثي أعضاء الجمعية.

زاره ابوه بالمنام ليحذره من الانضمام للاخوان

وإلى الكتاب الساخرين ونختار منهم فؤاد معوض في 'الأخبار' والذي يندد بانتهازية الاخوان وحزبهم: توفي والدي منذ نحو عشرين عاما ولكنه جاءني في المنام فجأة ينصحني بعدم الانضمام لجماعة الاخوان المسلمين خاصة بعد أن انكشفت اطماعهم الانتهازية في التكالب للاستيلاء على كل مؤسسات الدولة بالكذب احيانا وبالخداع والتلاعب بعقول البسطاء من أفراد شعبنا الطيب ! طيب والدي مات من زمان إيه اللي خلاه يعرف كل الحاجات دي؟ !
ـ لازم واحد من اللي ماتوا جديد راح قال له !..
بعد فشل بثينة كامل في الحصول على 30 الف توكيل كشرط من شروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية من رأيي ان توجه لها النصيحة باعتزال العمل السياسي؟!
ـ وتعمل ايه بعد كده .. تقعد في البيت تقمع بامية؟ !
أنا من سكان العباسية نزلت إلى سوق الخضار المواجه لمنزلنا لشراء كيلو طماطم ففوجئت بانه يباع بمبلغ وقدره خمسة جنيهات وهو ما يجعلني اتساءل مندهشا كيف وصل سعر كيلو الطماطم إلى هذا السعر وهل هي بالفعل 'مجنونة ' كما يقولون؟ !

شفيق: أنا وراء تنحي مبارك

قال أحمد شفيق المرشح لرئاسة الجمهورية في تصريحات اهتم بها عدد من الصحف نقلاً عن برنامج 90 دقيقة على قناة المحور أمس الأول إنه صاحب فكرة تنحي الرئيس السابق حسني مبارك، وصاحب فكرة أن تتولى القوات المسلحة مسؤولية البلاد. وأضاف شفيق: نعم الرواية التي ذكرها نائب رئيس الجمهورية السابق عمر سليمان في أحاديثه حول11 فبراير صحيحة وكان سليمان قد قال إن صاحب فكرة تنحي مبارك هو أحمد شفيق. وكشف شفيق عن نيته الطلب من كل من صاحب نوبل الدكتور محمد البرادعي والدكتور أحمد زويل والدكتور مجدي يعقوب والدكتور فاروق الباز أن يكونوا مستشارين للدولة بما يفوق أهمية منصب رئيس الوزراء. كما أكد شفيق أنه سيعين نائبا له من التيار الإسلامي ونائبا مسيحيا ونائبة امرأة يكون لكل منهم تكليفات واختصاصات محددة.

الاخوان يقدمون بلاغا للنائب العام ضد الوفد

تقدم عبد المنعم عبد المقصود محامي جماعة الاخوان المسلمين أمس ببلاغ للنائب العام ضد كل من سيد عبد العاطي رئيس تحرير جريدة 'الوفد'، ومجدي سلامة الصحافي بالجريدة والدكتور جمال شقرة، حمل رقم1257 لسنة2012، يطالب فيه بإحالة المشكو في حقهم إلى المحاكمة الجنائية لأنهما يوم أمس قاموا بنشر أخبار كاذبة بسوء قصد لتشويه صورة جماعة الاخوان المسلمين والتأثير السلبي على فرص مرشحها في انتخابات الرئاسة. وقال عبد المقصود في بلاغه انه فوجئ بنشر حوار مع الدكتور جمال شقرة تحت عنوان ( الاخوان قد يغتالون أبو الفتوح وجلبوا أسلحة عبر البحر الأحمر) يحمل اتهامات مغرضة لجماعة الاخوان المسلمين. على الجانب الآخر أصدر الدكتور السيد البدوي رئيس حزب الوفد قرارا الخميس يقضي بإلغاء العدد الأسبوعي من صحيفة الحزب على أن يظل سيد عبد العاطي رئيسا لمجلس تحرير الجريدة ورئيسا لتحرير إصدارات الوفد، وسليمان جودة رئيسا لتحرير صحيفة الوفد اليومية، وعادل صبري رئيسا لتحرير بوابة الوفد الإلكترونية، وذلك تنفيذا لقرار المكتب التنفيذي للحزب.
وتضمن قرار البدوي الإبقاء على جميع الصحافيين والعاملين في العدد الأسبوعي لجريدة الوفد، وعدم المساس بمناصبهم الإدارية على ان يتم تنفيذ القرار إعتبارا من امس الأول الخميس.

السعدني وعبد الوهاب يدعمان صباحي رئيسا

أعلن كل من الفنانين صلاح السعدني وفتحي عبد الوهاب تأييدهما الكامل ودعمهما للمرشح الرئاسي حمدين صباحي، في انتخابات الرئاسة المقبلة.
وقال السعدني في مقابلة له مع حملة دعم حمدين صباحي (واحد مننا رئيسا لمصر): 'إن حمدين صباحي أخي الأصغر سنا، لكنه الأكبر عقلا وثقافة، وهو الذي انضم إلى خلاصة الشعب المصري، من غلابة وفلاحين وبسطاء وعمال الشعب المصري، الكتلة المصرية الحقيقية، هذه الكتلة التي تضللها السياسة أحيانا، ويضللهم آخرون باسم الدين، والدين منهم براء'. ويأتي إعلان الفنان القدير صلاح السعدني عن تأييده لحمدين صباحي بعد أن أثير جدل كبير بين حيرته في تأييد حمدين صباحي وعمرو موسى، لكن السعدني أوضح أن حمدين صباحي أفضل المرشحين المتنافسين على رئاسة الجمهورية، وصاحب تاريخ نضالي طويل، وبرنامجه طموح لنهضة مصر يليق بثورة شعبها العظيم، حسب قوله.
من ناحية أخرى أعلن الفنان فتحي عبد الوهاب انضمامه إلى فريق مؤيدي حمدين صباحي، وقال في مقابلة مع حملة دعم حمدين صباحي 'واحد مننا رئيسا لمصر': حمدين واقف في نفس المنطقة اللي فيها مشروعي الفني، في مواجهة السلطة، ويحمل الهموم والقضايا العامة، ومشاكل الطبقات المهمشة الفقيرة ولأن مشروعه هو هو طموحي اللي نفسي أشوفه في البلد دي، أنا هنتخب حمدين صباحي.


--------------

مشاركة الاخوان من اجل الشاطر وليس الثورة
د. كمال الهلباوي
2012-04-20




مصر لا تنام منذ الثورة هذه الأيام فرحاً وألماً وأملاً وخوفاً وشوقاً إلى حياة أفضل ليس فيها أحد يأكل من الزبالة. أكتب هذا المقال يوم الخميس 19/4/2012 ليجد طريقه للنشر إن شاء الله تعالى في 'القدس العربي' اللندنية يوم السبت21/4/2012، وبينهما يوم الجمعة التي يمكن أن نطلق عليها جمعة إحياء الثورة وإنعاشها بالخروج من حالة الانعاش إلى حالة الانتعاش، ومن غرفة العناية المركزة التي بقيت فيها عدة أشهر، بسبب الدواء المركز التي تعاطته مبكراً متمثلاً في المسار الديموقراطي فقط، ونسيت بموجبه ضرورة تعاطي الدواء الأهم وهو المسار الثوري.
إن المسار الثوري والفعل الثوري هو الذي أوجد المسار الديموقراطي، والذي كان سبباً في الحريات التي يتمتع بها الشعب المصري بكل قطاعاته اليوم، ولكنه للأسف الشديد مر بفترة ركود لسوء التقدير و الانخداع بغيره. قررت القوى الثورية المشاركة في جمعة إحياء الثورة أو تصحيح المسار ولم تشارك في مليونية جمعة الاسلاميين السابقة بتاريخ 13/4/2012 غضباً من الاسلاميين نتيجة التردد والارتباك وضعف الالتزام بدعم الثورة حتى تتحقق مطالبها، ولكن السلفيين الاسلاميين قرروا المشاركة في جمعة الاحياء والتصحيح، بعد أن تأكد إستبعاد الشيخ حازم أبو إسماعيل من سباق الرئاسة بسبب جنسية الوالدة رحمها الله تعالى، أما الإخوان فقد قرروا المشاركة في جمعة الاحياء والتصحيح بسبب استبعاد المهندس خيرت الشاطر من سباق الرئاسة، لأن قرار العفو لم يكن شاملاً وظلت هناك واحدة من التهم أو القضايا.
الجميل أن يقول المهندس الشاطر: 'إن رفض المجلس العسكري إقالة حكومة الجنزوري وتدخله في الانتخابات يوضحان أنه لا يريد تسليم السلطة'، ولم يوضح لنا الشاطر أي انتخابات يشيرإليها. هل هى انتخابات الرئاسة أم انتخابات مجلسي الشعب والشورى؟ على أية حال قرر الإخوان النزول إلى ميدان التحرير يوم الجمعة 20/4/2012 لأن الثورة كما يقول الشاطر لم تكتمل بعد وهى الآن في خطر. ويرى بعض المراقبين أن الإخوان قد قاموا من نومهم بعد العرس الديموقراطي الذي آتى بهم إلى البرلمان والشورى، وأنهم ينزلون إلى الميدان بسبب إستبعاد الشاطر من سباق الرئاسة ضغطاً منهم على أصحاب القرار وليس دعماً للثورة.
ونحمد الله تعالى أياً كانت الأسباب التي أدت بهم إلى النزول إلى الميدان والالتحام بالشعب، فقد كانت القوى الثورية بعد تنحي رئيس النظام البائد تبحث عن قيادة لم يلتقطها الإخوان وإلتقطـــــها المجلس العسكري. الحمد لله تعالى أن تلتحم الصفوف، ولا يلهــــينا المسار الديموقراطي وحده عن المسار الثوري الذي لم يكتمل، ولعل هذه الجمــــعة تصحــــح المسار، وتخرج كل القوى السياسية إلى تبني أجندة وطنية بعيداً عن الاستقطاب والأجندات الخاصة حتى لو كانت وطنية.
الإخوان المسلمون قوة لا يستهان بها فكراً وتنظيماً وسلوكاً وانضباطاً، ولكن الأخطاء القاتلة التي تقع فيها قيادتهم الحالية، والتخبط والإرتباك في إتخاذ القرارت، كل ذلك يؤكد حاجة الإخوان وهذا الكيان الضخم إلى عقل أكبر وقيادة أرشد تقود ولا تقاد، وتدرك قبل غيرهم أو معهم الأخطاء والتحديات، وتتخذ الخطوات اللازمة لمواجهة تلك التحديات بحشد القوى ووضع الخطط اللازمة والموائمة لتلك التحديات.
وحق لنا أن نتساءل: هل إدراك الإخوان اليوم إلى الحقيقة التي تقول أن الثورة لم تكتمل وأن الثورة اليوم في خطر، إدراك حقيقي أم مرحلي ومصلحي؟ ألا يمكن أن يواري هذا الادراك فنجان قهوة صباحاً مع العسكري أو المخابرات أو أي قوى غيرهم؟ هل جاء الادراك بمجرد استبعاد الشاطر من الرئاسة رغم بقاء الدكتور مرسي في السباق، أم أن هذا الادراك سيدفع الإخوان إلى المشاركة في إحياء الثورة والسعي لتصحيح الأوضاع بعيداً عن المصالح الضيقة حتى لو كانت وطنية، وبعيداً عن الفرح بالأغلبية في البرلمان والشورى، وبعيداً عن عقبة عضوية الهيئة التأسيسية لصياغة الدستور حيث فاجأتهم المحكمة بقرارها وتجميد الهيئة، بعد أن أصروا على عضوية 50' من البرلمان و50' من خارجه، معظمهم أيضاً من التيار الاسلامي؟
نحن بحاجة كما قلنا مراراً وتكراراً إلى إحياء الثورة، وهذا لا يأتي إلا بإخلاص وحشد الشعب كله في هذا المسار، ولقد أصبحت المليونيات ضرورة. وليت قيادة الإخوان أدركت مغزى ما قلناه من قبل: لو أن الامام حسن البنا حياً لما وسعه إلا أن يأخذ بطانيته ويبقى في قلب الميدان قائداً وزعيماً وموجهاً ومرشداً ومصححاً حتى تنجح الثورة بالكامل وتتحقق كل أهدافها، بل وتفرض كل مطالبها، لا أن تستجديها ممن يستجيب أحياناً تحت الضغوط، ويرفض أحياناً أخرى عندما تخف الضغوط مما يؤكد عشوائية بعض القرارات.
مصر تمر في منعطف خطير، والعالم العربي كله يقف في هذا المنعطف وفي القلب من ثورة التصحيح الإخوان المسلمون والتيار الاسلامي جميعاً، بإنضمام السلفيين إلى المسار الديموقراطي وما يسمى حالياً في الغرب بوابة الاسلام السياسي أو السلفية السياسية. هل تعود مصداقية التيار الاسلامي إلى الشارع المصري كما كانت أيام الثورة وأيام الانتخابات؟ هذا جزء من المنعطف الخطير الذي تمر به مصر حالياً فضلا عن المنعطفات الأخرى من قبيل العلاقة مع العسكري، وإنتخابات الرئاسة، والضغوط الخارجية وزحف الثورة المضادة إلى الأمام.
أحاول هنا أن أصور بعض أهم الأوضاع في مصر تصويراً حقيقياً ودقيقاً حتى نجد الدعم والمساندة ممن هم أهل لذلك داخل وخارج مصر من أبنائها الأبرار. القوى السياسية كلها مهما كانت أحجامها في الشارع لا قوة لها في صناعة القرار حالياً، لأن الثورة خلعت عن عاتقها هذه المهمة يوم 11 فبراير2011 فور التنحي، ووضعت هذه المسئولية بالكامل في عنق المجلس العسكري بالشعار الجميل: الشعب والجيش إيد واحدة. ثم دار الصراع خارج دائرة صناعة القرار، وإنحصر في المسار الديموقراطي وآليات التنفيذ مثل حكومة عصام شرف ثم الجنزوري، ولكن في نفس الملعب القديم والتقاليد القديمة والقوانين القديمة قبل الثورة، ما عدا المواد المعدلة في الدستور والاعلان الدستوري الجديد، الذي لا سند له من الدستور الأصلي. هذا الاعلان الدستوري الجديد والذي يضم مواد فضفاضة مثل المادة 60، ويضم مواد معيبة مثل المادة 28 التي تخرج لسانها للشعب كله، بعدم جواز الطعن على قرارت اللجنة العليا للإنتخابات. أظن أن الذين وضعوا الاعلان الدستوري بشكله الحالي كانوا يعتقدون أن الثورة مستمرة، وأن الذين سيطبقون هذا الاعلان الدستوري من النزاهة والاستقلالية والاستقامة بحيث لن يسيئوا أبداً استخدام هذه المواد المعيبة، بل ربما ظنوا أن التطهير قادم ولن يبقى الفاسدون السابقون في أماكنهم ومنها ساحات المحاكم والقضاء.
إنخدع اللاعبون السياسيون- إلا قليلاً- بالمسار الديموقراطي، وظنوا أنه سيأخذهم إلى قمة السلطة وصناعة القرار، بمجرد تحقيق الأغلبية في مجلسي الشعب والشورى، ولكنهم إكتشفوا أن هذه الأغلبية الساحقة بل والسيطرة الكاملة، لا تتيح لهم حتى سحب الثقة من حكومة الجنزوري الفاسدة المتهالكة، وأدركوا أن الميدان وليس البرلمان هو الذي سحب الثقة من حكومة عصام شرف، وكانت أقل سوءاً وسلبية من حكومة الحنزوري.
إنخدع اللاعبون السياسيون بالمسار الديموقراطي، وشاهدوا بأعينهم وهم يمثلون الشعب المصري الصابر الكريم، كيف تم تهريب الأمريكان من مصر؟ وكيف بقى من شاركوا في تهريبهم في السلطة بما في ذلك ميدان القضاء، الذي يحتاج إلى تطهير شامل، شأنه ِشأن بقية الميادين والقطاعات. وهذا مالم يحققه المسار الديموقراطي، ولن يحققه وحده بعيداً عن المسار الثوري النظيف وخصوصاً بعد تراجع الثورة، وانصراف الثوار عن الميدان بدعاوى خادعة وحيل شديدة التعقيد مروراً بنقاط اختناق مفصلية منها بطئ المحاكم وأحداث ماسبيرو ومحمد محمود وأحداث مجلس الشعب والقصر العيني والمتحف العلمي وكشف العذرية وتهريب الأمريكان، وأخطر من كل ذلك تقدم الفلول ورموز النظام السابق البائد خطوات إلى الأمام حتى نافسوا في سباق الرئاسة، أملاً في أن يعود النظام البائد بالكامل حين غفلة من الثورة، طالما أنها في الانعاش مستمتعة بالعناية المركزة.
الأحداث في مصر تتغير بسرعة كبيرة، لأن الثقة بين قطاعات كثيرة ومنها العسكري غــــير قائمة كما ينبغي،كما أن الصراع المستتر حالياً بين الثورة والثورة المضادة، قد يظهر إلى السطح بصور متعددة، إذا ظلت الثـــــورة في الانعاش والعناية المركزة وإذا بقيت القوى السياسية- كــــبرت أم صغرت- بعيداً عن المسار الثوري، وعن إدراك الحقيقة الواضحة التي يفهمها بعض البسطاء الذين يقولون من أمد بعيد: الميدان هو الحل.
أتمنى أن يستعير بعض قادة القوى السياسية وبعض البرلمانيين، عقول هؤلاء البسطاء من الثوار الذين أدركوا بالفطرة خطورة الانصراف عن الثورة، وأدركوا أن الميدان هو الحل. إذا ماتت الثورة فالمسئولية ثقيلة والسجون والمعتقلات مفتوحة، وأمريكا لا مانع لديها اليوم من التعامل مع الاسلاميين، وقد تدمغهم مرة أخرى بالإرهاب وخصوصاً إذا فكروا في تحرير فلسطين أو وحدة السودان أو القومية العربية أو وحدة الأمة فضلاً عن الأمل في أستاذية العالم الذي يراود الإخوان منذ أمد بعيد.

' مستشار مركز دراسة الحضارات في لندن

نواب اسلاميون في مصر ينتقدون منع الممرضات من ارتداء النقاب

2012-04-22



القاهرة ـ 'القدس العربي': انتقد أعضاء لجنة الصحة بمجلس الشعب المصري من المنتمين لحزبي الحرية والعدالة والنور، منع الممرضات في بعض المستشفيات ومدارس التمريض من ارتداء النقاب. ووصف النائب فوزي حامد قرار بعض الإدارات بمنع الممرضات من ارتداء النقاب خلال فترة عملها بأنه تعد على الشعائر الدينية.. مؤكدا أن النقاب لا يعوق أداء أي عمل ولا يعني سلب حق المريض في معرفة من يعالجه.
وأكد الدكتور أكرم الشاعر رئيس اللجنة أن العمل هو الفيصل في هذا الأمر، موضحا أنه لا يمكن أن يكون النقاب سببا في عدم عمل الممرضة وإذا كانت الممرضة ترتدي نقابا وتقوم بعملها على أكمل وجه يجب أن نشكرها ولا نعاقبها.
على صعيد متصل أكدت الدكتورة كوثر محمود رئيسة الإدارة المركزية للتمريض بوزارة الصحة وجود عجز في عدد الممرضات يصل إلى 60 ألف ممرضة على مستوى الجمهورية وأن هناك سوء توزيع للممرضات.
وأوضحت أن عدد الممرضات اللاتي يتخرجن في العام 6500 ممرضة في حين أن القطاع الصحب يحتاج إلى أكثر من 10 آلاف ممرضة في العام


-------------

طنطاوي يوجه تحذيراً عنيفاً للإخوان والسلفيين

بأن الجيش لن يسمح لهم بالسيطرة على مصر
حسنين كروم
2012-04-22



القاهرة - 'القدس العربي'

أبرز الأخبار والموضوعات المنشورة في الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والأحد، كان التحذير العنيف وغير المباشر الذي وجهه المشير محمد حسين طنطاوي وزير الدفاع والمجلس العسكري الأعلى للإخوان المسلمين والسلفيين، أيضاً رفضت المحكمة الدستورية العليا إبداء الرأي في القانون الذي صدر عن مجلس الشعب بحرمان عدد من رموز النظام السابق من مباشرة حقوقهم السياسية والذي أحاله إليها المجلس العسكري لعدم الاختصاص، وبالتالي أصبح على المجلس التصديق عليه، ومعناه خروج أحمد شفيق من السباق، والذي توفيت زوجته - عليها رحمة الله - كما واصلت الصحف نشر تحركات أبرز المرشحين.
وبدأ مرشح حزب الحرية والعدالة ورئيسه الدكتور محمد مرسي حملته الانتخابية، رافعاً شعار الإسلام هو الحل - رغم تخلي الجماعة عنه أثناء معركة انتخابات مجلس الشعب لأن اللجنة العليا للانتخابات قالت انه شعار ديني، ولا نعلم ماذا سيكون موقف لجنة الانتخابات الرئاسية. وإلى شيء من أشياء عندنا:

المشير يتحدى باسم الجيش الاخوان والسلفيين

وجه المشير محمد حسين طنطاوي وزير الدفاع والمجلس العسكري الأعلى تحذيرا للإخوان المسلمين والسلفيين، بعد انتهاء المناورة العسكرية بدر، التي قامت بها وحدات من الجيش الثالث إذ قال بالنص: 'القوات المسلحة لن تسمح أبداً أن تخضع مصر لمجموعة أو قوى بعينها، وإنما ستكون لكل المصريين وتحكم بإرادتهم الحرة'.
وأكد أيضاً أن الحكم سيكون مدنياً وطالب الضباط بالصبر على الهجمات التي يتعرض لها الجيش من البعض. وأفردت الصحف مساحات واسعة للمليونية في ميدان التحرير وفي الإسكندرية، والسويس وغيرها، والتوحد بين الجميع، رغم وقوع بعض الأحداث المؤسفة، مثل تعرض الأمين العام لحزب الحرية والعدالة وعضو مجلس الشعب الدكتور محمد البلتاجي إلى قيام عشرات من المتظاهرين برفع الأحذية عندما بدأ يتكلم.
وبدوره اتهم المخابرات بتدبير الحادث، كما تعرضت اتوبيسات نقل الإخوان العائدين بعد المليونية لرشق الحجارة في ماسبيرو، وأصدرت حركة السادس من ابريل بيانا نفت فيه أي علاقة لها بالحادث واستنكرته، كما ذهب العشرات من السلفيين من مجموعة أبناء أبو اسماعيل، للتظاهر أمام مبنى التليفزيون وأطلقوا عليه اسما طريفا هو أرض النفاق، وتواصلت الهجمات العنيفة ضد المفتي الدكتور الشيخ علي جمعة بسبب زيارته للقدس، وصلاته في المسجد الأقصى، والمطالبة بعزله. وكان زميلنا الرسام بجريدة 'أخبار اليوم'، هاني شمس مدعواً على الغداء لدى قريب له، وشاهده وهو في المطبخ يقرأ لزوجته التي تطبخ ما نشرته الجريدة، وهو: استبعدوا سليمان بسبب التوكيلات والشاطر علشان العفو وأبو إسماعيل علشان الجنسية. فردت عليه بغضب قائلة: مفروض كمان يستبعدوا علي جمعة علشان زيارته لإسرائيل.

خلافات وردود حول دستور الاخوان

عقد الدكتور مرسي مؤتمراً صحافياً عالمياً، نشرته صحيفة 'الحرية والعدالة' أمس على صفحتها السابعة، وأخطر ما قاله ولم ينتبه إليه أحد هو: 'ونفى مرسي أن تكون الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح قد زارت مكتب الإرشاد لبحث دعم مرشح الإخوان، كاشفاً أنه زار الهيئة الجمعة لعرض برنامجه والإجابة عن تساؤلاتهم، وذلك ضمن سعي الهيئة الشرعية للالتقاء مع كل مرشحي الرئاسة ليعرضوا برامجهم عليها: 'كنت معهم بالأمس وهم لم يذهبوا لمكتب الإرشاد لكن بعض رموز الدعوة السلفية قابلوا المرشد العام وهم لم يعلنوا موقفهم بشكل واضح حتى الآن'.
وخطورة ما حدث، هو أن الإخوان أعضاء في هذه الهيئة التي أعدت دستورا جاهزا، وافق عليه الإخوان من مدة، أي قبل تشكيل اللجنة التأسيسية للدستور التي تم حلها بحكم قضائي، وفيه نصوص لن تطبق الحدود أي انهم ملتزمون مسبقاً بدستور، وكان خيرت الشاطر قبل الحكم ببطلان ترشحه قد ذهب إلى الهيئة وعرض موقفه، وها هو مرشح الإخوان يفعلها بما يعني انهم ملتزمون بما يقرره هؤلاء المتطرفون، وقوله ان كل مرشحي الرئاسة ذهبوا إلى الهيئة لعرض برامجهم عليها، غير صحيح، لأن الهيئة لا تستقبل إلا المرشحين الإسلاميين فقط، بل أن الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح لم يذهب إليها لتمنحه تأييدها ويأخذ البركة منهم، وكذلك صديقنا الدكتور سليم العوا، ويبدو أننا أمام عملية خداع جديدة من الإخوان، وكأن هؤلاء الناس قد أدمنوا هذا الاسلوب.

لغة الاخوان استهزائية خشنة في اختيار الرئيس

وعلى كل فقد سارع زميلنا ورئيس تحرير ومجلس إدارة جريدة 'المصريون' - اليومية المستقلة - جمال سلطان، وهو صاحب اتجاه إسلامي معتدل، إلى مهاجمة مرسي أمس، قائلاً عنه: 'لا أعرف لماذا يتكلم الدكتور محمد مرسي أو الدكتور سعد الحسيني بكل تلك العصبية، عندما يسألان عن فرضية التوافق على مرشح رئاسي واحد يعبر عن التيار الإسلامي أو مرشح يعبر عن الثورة وتياراتها، كلاهما يعلن رفضه الحاسم. ويزيد الحسيني بسخرية أنه لا مانع من التوافق على مرشح واحد، بشرط أن يكون مرشح الإخوان المسلمين! هذه لغة استهزائية خشنة جداً، ولا تناسب الأجواء الحالية، أعرف ان خروج المهندس خيرت الشاطر من سباق الرئاسة أعاد التوتر من جديد للجماعة أمام 'فزاعة' عبدالمنعم أبو الفتوح، فالشاطر كان المخرج الأخير الذي دفعت به الجماعة لكي تخرج من الحرج السياسي والشعبي الذي يسببه لها أبو الفتوح، وهناك من قيادات الجماعة من لا يتصور الوصول إلى اللحظة التي يخاطب فيها مرشد الجماعة أبو الفتوح بعبارة 'سيدي الرئيس'! ويعتبر ذلك كابوساً يتوجب قطع كل الطرق المؤدية إليه، وهناك إدراك متزايد بأن الدكتور محمد مرسي لا يمتلك الحضور الشعبي و'الكاريزما' التي تدفع به منافساً قوياً للرئاسة، كما أن الإخوان - في غمار تبريرها المتوتر للدفع بالشاطر بعد إعلانها أنها لن ترشح أحداً- استنفدت كل المواصفات 'الاستثنائية' المتخيلة للترويج له من العبقرية والتاريخ والذكاء السياسي والتنظيمي والخبرات الاقتصادية الجبارة والتضحيات، إلى آخره، وهو استنزاف جعل من المحرج جداً أن يعيدوا انتاج نفس المواصفات منسوبة إلى 'مرسي'، كما أن الموقف المتأخر جداً وإدخال 'مرسي' بوصفه 'الاحتياطي' وليس اللاعب الأساسي يزيد الحرج، ويجعل موقف الإخوان أمام الرأي العام كمن يريد الهيمنة على 'الكرسي' بغض النظر عن كفاءة الأشخاص الذين يدفع بهم وملاءمتهم'.
هذا ما كتبه رئيس التحرير، لكن الذي أنا مندهش منه أن الجريدة تواصل نشر أخبار غير صحيحة عن مؤامرات تعرض لها صديقنا الشيخ حازم بخصوص جنسية والدته،عليها رحمة الله، وكأنها تؤيده وان كان من الانصاف القول انها تفتح صفحاتها لتعدد واسع للآراء.

معارك السلفيين والاخوان حول تطبيق الحدود

والى المعارك التي اندلعت بين إخواننا في الجماعات السلفية، وأحزابها السياسية وأكبرها حزب النور الذراع السياسية بجمعية الدعوة السلفية، ثم الأصالة، والبناء والتنمية وهو الذراع السياسية للجماعة الإسلامية، وعشرات الجمعيات السلفية التي تتكتل مع الأحزاب السابقة في الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، والإخوان المسلمون أعضاء فيها، وهي الهيئة التي أعدت بالفعل من مدة طويلة الدستور الجديد وأبرز ما فيه تطبيق الحدود وغيره، ويرأسها الدكتور علي السالوس، وكذلك مجموعة مجلس شورى العلماء، بالإضافة إلى جبهة علماء الأزهر والتي لم يعد لها تأثير، وكان جوهر الخلافات في البداية بين من بدأوا العمل السياسي ومن يمارسون الدعوة، وازدياد عدد الدعاة الذين ينحازون للسياسيين ثم زادت نتيجة الموقف من المرشحين للرئاسة، خاصة تأييد صديقنا الشيخ حازم ورفض حزب النور وقطاع من جمعية الدعوة تأييد مرشح إسلامي، وما سببه لهم ذلك من إحراج، كما أن عددا من شباب السلفيين بدأ يظهر تمرداً واضحاً على الشيوخ الكبار واتهامهم لهم بالجمود، وعدم تأييد استكمال الثورة، والحقيقة أن حزب النور وجمعية الدعوة هما اللذان يكشفان عن هذا الحراك، نتيجة وجود جريدة للحزب - النور - وأخرى للجمعية وهي الفتح - وهما - في رأيي - تتمتعان بقدر أكبر من الحرية من تلك المسموح بها لجريدة الإخوان 'الحرية والعدالة' رغم أنها - أي الحرية - أفضل من الناحية المهنية من النور والفتح.

البيعة والاثم في تصويت الاعضاء في الاخوان

وعلى سبيل المثال فقد نشرت 'النور' يوم الاثنين قبل الماضي مقالاً لصاحبنا صبري سليم جاء فيه: 'إذا نظرت إلى حال الناخبين والإسلاميين وجدت عندهم الاستعجال، فالبعض يلوم على البعض لماذا لم يؤيد فلانا بل وصل الأمر عند بعضهم أن جعلوها بيعة ومن لم ينتخب فلانا فهو آثم وعليه لعنة الله، ألم يعلم هؤلاء أننا لا نختار خليفة للمسلمين على مستجدات من هو أنسب للرئاسة وكل يوم نسمع عن مستجدات من هو أمه أمريكية ومن هو معه جنسية قطرية ومن يقول إن هناك اتفاقات مع المجلس العسكري والبعض يقول إن أمريكا تريد فلانا ومن يقول ان هناك اتفاقا مع الإخوان والمجلس العسكري وخرج بعض الأفاقين ممن يريدون عمر سليمان أو أحمد شفيق أو غيرهم، ونحن نقول إذا لم تأت الثورة بالدين فلن تنجح والخوف كل الخوف إذا لم تأت الانتخابات بمرشح إسلامي أو تكون هناك مؤامرة على الإسلام، وعلى الناخبين التريث في الأمر واختيار الأصلح، إن الدعوة السلفية وحزب النور كانا على حق عندما لم يعلنا بعد تأييدهما لأي أحد من المرشحين لأننا نرى كل يوم مستجدات ومتغيرات، فالإخوان أعلنوا أنهم لن يرشحوا أحداً ثم رشحوا وهناك من هو مطعون عليه وكل يوم يوجد جديد، فيا ليت الإسلاميين يجتمعون على مرشح واحد يكون صاحب مشروع إسلامي، وليعلم الجميع أن الأمر ليس هينا بل هو أمر عظيم وليعلم المرشحون أن هذا المنصب تكليف وليس بتشريف وأنها أمانة ثقيلة جسيمة وأن الحاكم مسؤول أمام الله عن هذا المنصب وأن الحاكم خادم لشعبه وأجير عند رعيته'.

شباب الدعوة يسخرون من بعض كبار مشايخهم

وهو يشير إلى الخلاف الذي حدث بسبب حازم أبو إسماعيل، وفي نفس العدد أبدى صاحبنا زين العابدين كامل عدم رضاه من شباب الدعوة الذين سخروا من بعض كبار مشايخهم، بالنسبة لاختيار المرشح للرئاسة وقال يوبخهم: 'ظهرت بعض السلبيات والكلمات غير المنضبطة من بعض أبناء الدعوة تجاه بعض مشايخنا الأفاضل يشككون في نواياهم وصدقهم، فلابد من وقفة متأنية لاستقراء الواقع قراءة جيدة والترجيح بين المصالح والمفاسد والتعامل بحكمة مع الأحداث وخاصة مسألة اختيار رئيس الجمهورية، فأنا أنادي إخواني بقلبي قبل لساني، أخاطبكم بروحي وكياني، وأقول لكم لماذا تعلمنا فقه الخلاف وانه 'يسعنا الخلاف في مسائل الاجتهاد ولا ينكر فيها على المخالف'.
أقول لكم ماضيكم يشرفكم، كم بذلتم من أنواع التضحية والبذل في سبيل الدعوة إلى الله، كم صبرتم في السجون والمعتقلات وقد ثبتكم الله في أوقات المحن ولم تضعفوا أو تفتنوا، لا وألف لا للطعن في مشايخنا وتاريخهم يشهد لهم والله خير الشاهدين، مشايخنا الذين علمونا وتربينا على أيديهم وكانوا ومازالوا بالنسبة لنا كالنور والضياء في الليلة الظلماء، وأنا أسألكم هل طلب أحد من المشايخ منا طاعة مطلقة عمياء وأنا أسألكم كيف 'لانت ألسنتكم بالإفك والاتهامات كيف طاوعتكم قلوبكم' ألم تشعروا بمرارة تلك الكلمات، أنا أعلم مدى الضغط الشديد الآن عليكم من كل فئات المجتمع وتياراته وطوائفه لكن لابد من مواجهة ذلك بثبات وثقة وإيمان راسخ في القلوب، وبنظرة شرعية واقعية نحن لا نختلف حول من الأفضل، لكننا قد نختلف حول من هو الأنسب'.

الراقصة الجميلة تفتح مجددا ملف نائب التجميل السلفي

وبمناسبة الأفضل والأنسب سنتجه وجهة أخرى مختلفة تماماًَ، فقد عادت الراقصة الجميلة وخريجة قسم اللغة الإنكليزية سما المصري الى إثارة قضية النائب السلفي أنور البلكيمي، صاحب عملية تجميل الأنف وفصله من حزب النور، والذي ادعت أنه تزوجها، ونفى هو ورفع ضدها دعوى ورفعت هي دعوى ضده بأنه يهددها، المهم أنها عادت يوم السبت لتؤكد أن سلفي آخر تقدم للزواج منها، وجاء ذلك في حديث نشرته لها 'الجمهورية' في صفحة فنون وأجراه معها زميلنا يحيي سعد، ومما قالته فيه: قالت عن البلكيمي: 'لم يتصل بي بعد حدوث المشكلة، وأسعى الآن في بعض الإجراءات القانونية.
وقالت في مكان آخر: 'إشاعة زواجي من البلكيمي والخلافات ظهرت في نفس توقيت فيلمي - على واحدة ونص - خلال عرضه'.
وهي تعترف بأن زواجها من البلكيمي كان إشاعة مصاحبة لفيلمها، أي بهدف ترويجه، والحديث كان فيه ثلاثة عشر سؤال منها الرابع تؤكد فيه انها تزوجته فعلاً، ونصه: 'لو تقدم إليك أحد السلفيين، أتقبلين به زوجاً؟
قالت: 'بالفعل تقدم إلي رجل أعمال سلفي وعلى ذمته ثلاث بخلاف من طلقهن من قبل، ولكني رفضت لتجربتي من قبل مع سلفي وبالتالي لا أحبذ تكرار هذه التجربة المقيتة، في الوقت نفسه، أنا لست ضد الزواج الرابع طالما أنه شرعي وأقبل أن أكون زوجة رابعة عشان أكون بومبناية الزواج.
وكان السؤال الخامس' طيب لو طلب منك أي زوج قادم ترك المجال الفني، هل توافقين؟
فقالت: لأ طبعاً، لن أوافق، بالعكس هخليه يشتغل معايا في المجال.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم! سلفي ويعمل معها في مجال الفن؟ أم أبو جهل أم مسيلمة الكذاب؟

امكانية عزل شيخ الأزهر

وإلى معركة مشروع قانون العزل السياسي الذي وافق عليه مجلس الشعب بأغلبية ساحقة، وإحاله المجلس العسكري إلى المحكمة الدستورية العليا، وينص على حرمان من تولوا مناصب نائب رئيس جمهورية ورئيس وزراء وأمين عام الحزب الوطني وأعضاء مكتبه السياسي وأمانته العامة من حق مباشرة حقوقهم السياسية، وعلى الرغم من أن المناقشات اتجهت للتركيز على اثنين فقط هما عمر سليمان وأحمد شفيق بأنهما المقصودان فإن أحدا لم يلتفت إلى أن القانون إذا تمت إجازته سينطبق على شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب لأنه كان عضوا في المكتب السياسي للحزب عند تعيينه شيخاً للأزهر لكن جريدة 'اللواء الإسلامي' نشرت يوم الخميس تحقيقاً بدون توقيع نصه: 'مصدر قانوني قال لـ'اللواء الإسلامي': إن الحرمان من مباشرة الحقوق السياسية يعني المنع من مباشرة الحقوق التي تتعلق بالترشيح والانتخاب، وأيضاً تولي المناصب السياسية، أما منصب شيخ الأزهر فهو منصب علمي وديني أرفع من المناسب السياسية جميعها، وأن اختيار الإمام الأكبر لمنصبه هو اختيار من قبل العلماء أولاً، قبل أن يصدر القرار الرسمي بالتعيين.
ان عضوية الإمام الأكبر في أي حزب أو تنظيم سياسي لم تكن اختيارا منه، وإنما هو اختيار لهذه العضوية ليس لممارسة العمل السياسي، وإنما للتوجيه الديني وبيان رأي الإسلام فيما يعرض من أمور، فمنصب الإمام منصب علمي إسلامي رفيع لا يخضع لهذا الحظر أو غيره من الأمور السياسية. يذكر أن الدكتور أحمد الطيب قد تفاجأ بتعيينه في نوفمبر من العام 2007، عندما كان رئيساً لجامعة الأزهر، كعضو في المكتب السياسي للحزب الوطني المنحل، وهي أعلى هيئات الحزب وقد استقال منه فور تعيينه شيخاً للأزهر في 19 مارس 2010.
وقد قام الإمام الطيب بدور رائع عقب ثورة الخامس والعشرين من يناير، وذلك من خلال مساعيه للتوفيق بين القوى السياسية المتنازعة، وأصدر الأزهر الشريف بجهد مباشر من شيخه وثائق استرشادية لكتابة الدستور كانت محل تقدير داخلي وخارجي، كما أعلن مؤخراً عن مبادرة للم الشمل السياسي، إضافة إلى تنازل الإمام الأكبر عن كل مخصصاته المالية منذ تعيينه شيخاً للأزهر الشريف'.

اشتداد الحملة ضد المفتي لزيارته القدس

وإلى المعركة التي أشعلها على حين غرة المفتي الدكتور الشيخ علي جمعة بزيارته التي استغرقت ساعتين وأكثر للقدس بصفته عضوا في جمعية آل البيت الأردنية وافتتاح كرسي دراسات الإمام أبي حامد الغزالي الذي يشرف عليه، وكانت تبريراته مؤسفة، وما كان يجب عليه أن يقولها أبداً، فمن غير اللائق وهو عضو في مجمع البحوث الإسلامية أن يبرر عدم إخباره المجمع أو شيخ الأزهر بالأمر بأن الدعوة وصلته فجأة ولم يجد وقتاً، لكن الحقيقة أنه يعلم بالأمر قبل حدوثه بأيام أو أسابيع، وهو يريده، ولأنه يعلم أن هناك قراراً بعدم الزيارة لأنها تطبيع، اتخذه المجمع، وهو نفسه موقف شيخ الازهر الدكتور أحمد الطيب، الذي قال بعد تعيينه شيخاً للأزهر، خلفاً للدكتور محمد سيد طنطاوي الذي توفي في السعودية أثناء حضوره أحد المؤتمرات، انه لن يفعل مثلما فعل، فلن يستقبل أي حاخام إسرائيلي في مكتبه ولن يلتقي بأي إسرائيلي.
لكنه على استعداد لمقابلة يهود، لأنهم أصحاب ديانة أما إسرائيل فلا، وكان الشيخ طنطاوي حتى وهو مفتي قد أثار خصومات عنيفة حول آرائه عندما قال انه على استعداد لزيارة رام الله والضفة والقدس، بتأشيرة إسرائيلية، بشرط أن تأتيه دعوة من الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات وقبل أن يكون شيخاً للأزهر خلفاً للدكتور الشيخ المرحوم جاد الله ، وبعد موافقة السلطات المصرية، لأنه موظف، وبعد توليه مشيخة الأزهر، استقبل حاخامات إسرائيليين في مكتبه ودخل في معارك لفظية غير لائقة، المهم أن المفتي يعلم تماماً رفض شيخ الأزهر ومجمع البحوث الإسلامية إذا عرض عليهم الأمر، لذلك تعمد إخفاء الأمر، عن الجميع، مما يؤكد أن هذه عملية لم تكن أجهزة أمن بعيدة عنها مهما حاول أن ينفي، أما كلامه عن أنه رفض أن يصلي العصر مع الظهر جمع تقديم حتى ينال ثوابا أكبر ويصليه في المسجد ولأن الركعة الواحدة فيه بسبعمائة، فهذا كلام لا يليق لأن فيه استهانة بالناس، وكان عليه أن يكون صريحاً مثلما كان وزير الأوقات الأسبق في عهد مبارك - قصدي المخلوع - الدكتور محمود حمدي زقزوق، الذي كان يتبنى دعوة علنية للمسلمين لزيارة القدس والتواجد بكثافة وعلى مدار العام لدعم الفلسطينيين، وتنمية مواردهم من السياحة، ولكنه هو شخصيا خاف من أن يفعلها.

هل قام المفتي بالزيارة لوحده؟

وعلى كل حال، فجميع تفاصيل هذه العملية سوف تتكشف بأسرع مما يتصور، ومن شارك فيها من أجهزة الأمن أو السياسيين، أما إذا كان هو لديه رغبة في ترك منصب المفتي والتفرغ لمنصبه الجديد، عن كرسي الإمام الغزالي، وعضوية جمعية آل البيت بالإضافة إلى مؤسسة مصر الخير، فهذا حقه، ومما قاله عنه يوم السبت زميلنا السيد النجار رئيس تحرير 'أخبار اليوم': 'علي جمعة يتمتع بعلم غزير وخلق طيب وقبول من الله، وتواضع جم وتسامح كبير، ومثقف شامل، ومهموم بقضايا الوطن والعرب والمسلمين، ورجل يقدر المسؤولية وتبعاتها، ولا يمكن أن يكون قد رأى زيارته للقدس في غير حدودها الشخصية، ونسي في لحظة الموقف انه رمز للمسلمين، ويشغل موقعاً مهماً في المؤسسة الدينية، كان يتحتم عليه أن يدرك تبعات ذلك، أرجو ألا يتعدى الأمر أكثر من ذلك، لا يحمل شطحات البعض من أنصاف الساسة والمتدينين والذين اعتبروا الزيارة جزءاً من مخطط سري تشترك فيه مصر للتقارب مع إسرائيل، آه من شرور أمثال هؤلاء، دكتور جمعة، حمدا لله على السلامة وحماك الله من هذه الهفوات ووقاك من أمثال هؤلاء'.

اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع

لكن الله لم يستجب لدعوة النجار بأن يقي المفتي من هؤلاء، لأنهم انتظروه حتى ينتهي من دعائه، وانطلقوا في هجوم كاسح، ماحق، ساحق، بدأه في 'الأهرام' زميلنا محمد إبراهيم الدسوقي بقوله: 'يقولون ان اللي يحتاجه البيت يحرم على الجامع، فلا يعقل أن أرى بيتي يحترق، ثم اتركه لإطفاء حريق بمنزل الجيران، ولو فكر الدكتور جمعة برهة لتوصل إلى انه من الأجدى والأنفع توجيه جهده لإخماد النيران المشتعلة في كل ركن، فلماذا لم يبادر مثلا بالذهاب إلى أبناء الشيخ حازم أبو إسماعيل الذين حاصروا المحاكم ولجنة انتخابات الرئاسة لتوعيتهم وتبصيرهم بأخطائهم؟ كما انه خالف إجماع علماء الأزهر الشريف وقيادات الكنيسة الأرثوذكسية الذين يرفضون الذهاب الى القدس تحت الاحتلال، وهل يا ترى تبدل الحال وقررت دول العالم عدم الاعتراف بالقدس كعاصمة لإسرائيل؟ يا فضيلة المفتي ان مصر كانت أولى بالمشقة والتعب وندعوك لاستكمال شجاعتك بالاعتراف بخطئك وبعدها تستقيل'.

يعتذر بشرط أن يبقى في منصبه أو يستقيل

لا، لا، هذا كثير يا دسوقي، عليه أن يخير المفتي بين واحد من اثنين، ان يعتذر بشرط أن يبقى في منصبه، أو يستقيل ولا يعتذر، وهو ما أعتقد انه سيفضله، لأن هناك مناصب محجوزة له منها عضويته في جمعية آل البيت بالأردن ورئاسته لكرسي الإمام الغزالي في القدس، وهو يحتاج الى الذهاب للمدينة كل عدة أشهر لتفقد الكرسي والجلوس عليه، بالإضافة إلى انه يرأس في مصر واحدة من أكبر الجمعيات الخيرية، وهي مؤسسة مصر الخير.
وإذا تركنا 'الأهرام' إلى 'الحرية والعدالة'، سنجد زميلنا الإخواني خفيف الظل سليمان قناوي يزغزغ المفتي وصديقنا الشيخ حازم بقوله: 'يبدو أنه قد كتب علينا قلة الراحة بسبب جوازات السفر، ما كدنا ننتهي من مشكلة جواز سفر السيدة الفاضلة والدة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، حتى قفزت إلى عبنا أزمة التأشيرة الإسرائيلية على جواز فضيلة الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية، الرجل يقول انه دخل لزيارة القدس بتأشيرة أردنية، وليت الأمر كذلك، لأن معناه تحرير القدس وعودتها الى أحضان المملكة الأردنية الهاشمية، ونربأ بفضيلة المفتي أن يخدعنا، لأنه لو طلب أحد الكشف على جواز سفره لن يجد تأشيرة العدو بالفعل لأنها - أي التأشيرة - يوضع ختمها على استيكر يمكن نزعة بسهولة دون ان يترك أي اثر على الجواز ولجأت دول العدو الصهيوني إلى هذه الحيلة بعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد مع مصر. يا فضيلة المفتي، لا تكرر مأساة الشيخ حازم إبو إسماعيل وقول الحق خليك جريء، مقاطعة العدو افضل طريق، كنا نظن اننا سنستعين بك، ونهرع إليك كي نحصل على فتوى تحريم تطبيع العلاقات مع العدو الصهيوني، إلا اننا وجدناك يا فضيلة المفتي عايز تتعان'.
وفي الحقيقة فأنا لا علم لي بحيلة الاستيكر هذا، لكن المعلوم لنا منذ سنوات، انه كان يتم الحصول على ورقة منفصلة مختومة من السلطات الإسرائيلية للذين يريدون دخول أراضي الضفة الغربية أو زيارة القدس الشريف أو كنيسة القيامة، وذلك تجنباً لوضع ختم إسرائيل على الجوازات، وكان بعض رجال الأعمال والصحافيين الذين يذهبون لإسرائيل نفسها يشترطون ذلك، وكانت إسرائيل توافق فورا، ثم يصرخ هؤلاء وكأنهم أجبروا إسرائيل على الرضوخ لهم، بأننا لم نطبع معها.

المفتي يقر بزيارته حق اسرائيل بالقدس

أما الإخواني الثاني حمزة زوبع فقال ساخراًَ من الشيخ علي جمعة: 'ان يذهب المفتي لزيارة القدس والكيان الصهيوني ينفذ مخططاته الاستيطانية على ما تبقى من الضفة الغربية بعد أن ابتلع معظم القدس، فهذا يعني إقراراً منه بحق الصهاينة في احتلال أرضنا المقدسة، وإلا فهل كان يجرؤ المفتي على مطالبة الصهاينة بالانسحاب من القدس التي صلى في مسجدها؟ وهل كان يجرؤ على القول بأن القدس عربية أو إسلامية؟ اليوم لم يعد علي جمعة مفتياً لبلادي، ولا يمكن أن أقبل أن يفتينا في أمور ديننا رجل باع مبادئنا وخان عهودنا ومواثيقنا وتحول من رجل دين إلى رجل أمن يفكر بعقلية سيادة اللواء إياه، الذي ادعى أن بيع الغاز للصهاينة كان للضغط عليهم'.
واللواء إياه الذي يقصده زوبع هو عمر سليمان، وعلى كل حال، فإذا كان المفتي نسي أن يطالب الصهاينة بالانسحاب من القدس، فالمأمول أن يفعلها في زيارته القادمة إن شاء الله للاطمئنان على كرسي الغزالي، حتى لا تسرقه إسرائيل، أو المستوطنون المتعصبون.

قلنسوة المفتي وغطاء الشيعة

وهناك إخواني ثالث اسمه أحمد عبدالمنعم لاحظ ما لاحظته وأنا أتابع زيارة المفتي، حتى كدت أن لا أتعرف عليه بسبب ما يرتديه من ملابس وطاقيته التي تشبه طاقية الإخفاء، لكن عبدالمنعم كان له رأي فيها، قال: 'انتابتني الدهشة حينما رأيت فضيلة المفتي خلال زيارته المشؤومة للقدس وهو يرتدي قلنسوة أشبه بغطاء الرأس عند الشيعة وبعض الحاخامات، أنا هنا لا أشبه الدكتور جمعة بالحاخامات، حاشا لله، لكن بالفعل لم أجد من حيث الشكل فارقاً كبيراً، ولولا انني اعرف ملامح وجه فضيلته لظننت انه واحد من الحاخامات يدنس بقدميه باحة المسجد الأقصى، ولم اعرف سبباً لعدم ارتداء فضيلته العمامة الأزهرية الموقرة، إلا إذا كان يريد بشكل غير مباشر أن ينفي صلة الأزهر بالزيارة الكارثة، وربما أراد وهو يمسك مسبحته أن يبعد عنه شبهة التماثل مع الخامات'.
هذا ما كتبه المحظور - آسف - الإخواني عن القلنسوة، وفي الحقيقة فإنها لا تشبه ما يرتديه علماء الشيعة، لأنهم يرتدون عمامة سوداء إذا كانوا من سلالة آل البيت، عليهم رضوان الله، وبيضاء إذا لم يكونوا منهم، أما ما يرتديه الحاخامات فشكلها مختلف ايضاً، ولذلك أصر على انها تشبه طاقية الإخفاء، لأنني اعتقد أن المفتي كان يتمنى أن لا يراه أحد، وهذه فتوى مني والله أعلم.

الثورة نجحت نظرياً وفشلت عملياً

وإلى المعارك السريعة والخاطفة ونبدأها من يوم الثلاثاء من 'الحرية والعدالة' مع زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي، الذي خاض في عموده - أفكار متقاطعة ـ تسعا، الثامنة منها، كانت أغنية قال فيها: 'ناقص شيطانان آخران يتم استبعادهما من مرشحي الرئاسية، ويرتاح الشعب المصري كله ويغني، ابعد يا شيطان'.
وهو يقصد أحمد شفيق وعمرو موسى، وابعد يا شيطان هي من أغنية للمطربة والفنانة الراحلة فايزة أحمد، بيت العز يا بيتنا.
وبمناسبة الأغاني، وكل يغني على ليلاه، فقد ضبطت رئيس البنك الأهلي طارق عامر، في نفس اليوم وهو يغني على ليلاه في فقرة واحدة في مقال طويل له استحوذ على نصف صفحة، قال المسكين على حين غرة: 'لا نزال نتحدث حتى اليوم عن مزايا ثورة يوليو 1952 بدون وعي أو إدراك، أين تكمن مصلحة مصر؟
ورغم أن ثورة يوليو خرجت من بيتنا فإني أقول كما قال عمي قبل وفاته في وصيته إن الثورة نجحت نظرياً وفشلت عملياً، أقولها إن الثورة أهدرت قيمة حرية الفكر والعلم ووضعت نظاماً أرجو أن يكون قد سقط في يناير 2011'.
وطارق هو ابن شقيق المرحوم عبدالحكيم عامر، عضو مجلس قيادة ثورة يوليو، وقائد الجيش الذي انتحر بعد هزيمة يونيو 1967، وفي الحقيقة، فأنا يعجبني دفاع طارق عن عمه مهما اختلفنا معه، ورفعه القضايا ضد من يرى قيامهم بمحاولة الإساءة له، لكن عليه أن لا يبالغ للدرجة التي يلصق فيها بعمه ما لم يقصده، وبحيث يطوعه لخدمة سياسات اقتصادية يؤمن بها طارق.

تعالوا نحل البرلمان ونؤجل انتخابات الرئاسة

وعلى طريقة نيوتن، وجدتها، وجدتها، صرخ في نفس اليوم - الثلاثاء - زميلنا في "الجمهورية" يحيى سعد، في صفحة فنون: "رغم إنني اخترت "الإخوان" في الانتخابات البرلمانية، إلا أن الصورة الحقيقية لجماعتهم اكتشفتها بالصدفة من خلال قصة واقعية تتلخص في أن فتاة يتيمة لأسرة بائسة مقبلة على الزواج، وتحتاج لسماعة أذن تعينها على حياتها الجديدة في مركز المحلة الكبرى!
توسط أهل الخير لدى النائب الإخــــواني عدة شــهور حتى يوفر ألف جنيه فقط من إجمالي ثمن السماعة البالغ 3000 جنيه لكن دون جدوى، في حين دفع سيادته ألف جنيه في سابقة دينية علنية على الملأ ليقال إن الإخوان فعلوا، سبحان الله".
وفي "أخبار" نفس اليوم - الثلاثاء - أراد زميلنا بـ"الأخبار" والمحرر الفني أيمن الشندويلي مداعبة الإخوان والسلفيين في ثلاث فقرات من بين ثمان في عموده - مباشر - بصفحة راديو وتليفزيون، وهي:
"- يا من تشوهون صورة الإسلام، وتظهرون البلطجة على المسلمين، أم حازم أمريكية، وموتوا بغيظكم".
- لو مش عايزين تضييع سنتين من عمر مصر تعالوا نحل البرلمان ونؤجل انتخابات الرئاسة ونعمل دستور توافقي أولاً، ثم ننتخب الرئيس وبعدها البرلمان، وكده نعدل الصورة المقلوبة.
- نصيحة للشعب المصري، قام حتى ينتهي الفصل الثالث من مسرحية الثورة التي قام ببطولتها المجلس العسكري والإخوان".

أسباب الإلغاء المفاجئ لاتفاقية تصدير الغاز لإسرائيل..

فتوى سلفية بتحريم انتخاب مرشح حزب الإخوان
حسنين كروم
2012-04-23


القاهرة - 'القدس العربي'

أبرز أخبار الصحف المصرية الصادرة امس الاثنين كان الإعلان المفاجىء عن إلغاء اتفاقية تصدير الغاز لإسرائيل، ومفاجىء لأنه تم إعلانه يوم الأحد، كما نشرت الصحف تصريحات رئيس الأركان الفريق سامي عنان الذي اجتمع مع عدد من فقهاء القانون الدستوري وأكد ان تسليم السلطة لرئيس منتخب سيتم في موعده في الأول من يوليو ولا عودة لدستور سنة 1971.
وطالب أعضاء مجلس الشعب المشير طنطاوي بأن يصدق على التعديلات التي أدخلها على قانون الممارسة السياسية، بعد أن قالت المحكمة الدستورية العليا بأنها غير مختصة بنظره بعد أن أحاله إليها المشير، وهو التعديل الذي يمنع من تولوا مناصب معينة في النظام السابق من الترشح للرئاسة، وسينطبق على أحمد شفيق، بعد أن تم إخراج عمر سليمان من السباق بسبب عوار في عدد من التوكيلات.
كما نفى المركز الطبي العالمي ما نشرعن وفاة الرئيس السابق مبارك - قصدي المخلوع ـ وأكد أن حالته مستقرة.
وإلى شيء من أشياء كثيرة عندنا:

اسباب الغاء اتفاقية امداد اسرائيل بالغاز

قال مسؤولون في الشركة القابضة للغازات، انه تم اتخاذ قرار الغاء اتفاقية تصدير الغاز لاسرائيل يوم الخميس لأسباب تجارية، وقالوا ان الهيئة العامة للبترول والشركة القابضة للغاز، ألغت اتفاقها مع شركة شرق المتوسط، وهي شركة مصرية تشارك فيها أطراف أجنبية، بسبب تأخرها في تسديد مستحقات تبلغ مائة مليون دولار وبنود العقد تنص على فسخه في حال الإخلال به، واتهمت مصادر إسرائيلية مصر بخرق اتفاق السلام، وفي الحقيقة فهذا الاتهام ابتزاز من جانب إسرائيل، مثلما كان ابتزازا من جانب النظام السابق الذي برر توقيعه عام 2005 على اتفاقية تصدير الغاز المشينة والتي فاحت منها رائحة التربح والسرقة، بأنها تطبيق لاتفاق السلام الذي نص على استمرار مصر في تصدير البترول لإسرائيل بالأسعار العالمية والتي كانت تحتل آباره في سيناء، لمدة محددة انتهت فعلا، دون أن يصر النظام على أن تدفع إسرائيل ثمن البترول الذي ظلت تسرقه طوال احتلالها، وكان التبرير السخيف أن التعريف المصري للبترول يشمل الغاز أيضاً، رغم انه مختلف.

رداً على محاولتها إفساد السياحة في سيناء
وتوريط حكومة الإخوان القادمة بإعادة الاتفاقية

ويثير هذا الإلغاء المفاجئ عدة أسئلة، مثل هل يأتي ردا على إسرائيل وتخويفها السائحين من الذهاب إلى سيناء بسبب الإرهاب وضربها للسياحة التي بدأت تنتعش في المنطقة؟ أو العودة مرة أخرى للتفاوض والاتفاق ولكن بعد تعديل آخر في الأسعار بحيث تصل الفروق الى مبالغ كبيرة تساهم في تحسين وضع الميزانية وزيادة موارد الدولة وتتواكب مع توفير حوالى أربعة مليارات جنيه من توزيع اسطوانات البوتاجاز بالكوبونات، وتوفير مبلغ آخر من زيادة أسعار الطاقة بالنسبة للمصانع كثيفة الاستهلاك لها مثل مصانع الحديد والسماد والسيراميك والأسمنت، أو خلق مشكلة أمام الحكومة القادمة بعد شهرين والتي سيشكلها الإخوان المسلمون واضطرارها للتفاوض مع إسرائيل وإعادة الاتفاقية ولو بشروط أفضل، لكن المهم أن تتفاوض مع إسرائيل، وبالتالي كشف الجماعة أمام الشعب وتدمير سمعتها نهائياً واتهامها والعياذ بالله بالتطبيع، وإذا رفضت فإنها قد تعرض البلاد الى ضغوط أمريكية وأوروبية، وانقلاب الناس عليها أيضاً ؟ الله أعلم.

شيخ سلفي: الاخوان خانوا العهد

وواصلت الصحف عرض تحركات وتصريحات المرشحين للرئاسة، والمؤتمر الذي عقده مرشح الإخوان الدكتور محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة، وصدور فتوى من شيخ سلفي اسمه عبدالرحمن عبدالخالق بتحريم تأييده لأن الإخوان خانوا العهد، عندما أعلنوا في البداية عدم التقدم بمرشح لهم ثم غدروا به، ومنذ حوالى أربعة أيام، شاهدت المرشد العام السابق خفيف الظل محمد مهدي عاكف في حوار ممتع على قناة المحور مع مقدمة البرامج الجميلة واللبقة والمحاورة الجيدة ريهام السمري، وأبرز ما قاله عن المرشح للرئاسة، انه لا يوافق على أن يكون رئيس جمهورية مصر القادم من التيار الإسلامي، وأعادت عليه السؤال وهي مندهشة لتتأكد مما سمعته، فأعاد التأكيد على موقفه، مما يعني أنه كان من المعارضين في مجلس شورى الجماعة لقرار ترشيح المهندس خيرت الشاطر، كما قال عن صديقنا حازم صلاح أبو إسماعيل انه عضو في الجماعة واستقال عندما صمم على ترشيح نفسه، كما استمعت أيضاً مساء السبت على قناة النهار، للحوار الذي أجرته الإعلامية والناشطة السياسية التي ازدادت جمالاً، على اسمها، وهي جميلة إسماعيل، مع محافظ الوادي الجديد، وعضو المجلس الأعلى السابق للقوات المسلحة، اللواء طارق المهدي، وقوله بأن المجلس لا يرحب بأي رئيس جمهورية له خلفية عسكرية حتى لا يكون سبباً في حملات ضد العسكريين وسيطرتهم على الحكم، وانهم لا يريدون الزج بأنفسهم في هذه القضايا، ويريدون الخلاص من الوضع الحالي والعودة إلى عملهم الأساسي.

اتهام المفتي بحب نفسه وتسلل الشيطان إليه

والى المعارك التي اشتعلت بسبب قيام المفتي الدكتور علي جمعة بزيارة القدس، وأعادت إلى الأذهان مدى عمق كراهية المصريين على اختلاف اتجاهاتهم للتطبيع - والعياذ بالله - مع إسرائيل.
وما قام به المفتي كان تحدياً فجاً وغير مقبول، وكان عليه أن يعلن استقالته مقدماً قبل الزيارة ليعفي المنصب من هذه المعركة، ويعفي مجمع البحوث الإسلامية من الحرج أيضاً، وأنا مندهش من هذه الجرأة التي أصبح البعض يتميز بها ولا يقيمون وزنا أو اعتباراً لمقتضيات المنصب ومشاعر الناس، وهو ما استفزهم ودعاهم لشن الحملات الضارية ضده، أحسن، فقد قال عنه زميلنا بمجلة 'روزاليوسف' وائل لطفي:
'أسوأ ما في زيارة د. علي جمعة للقدس الشريف بالنسبة للمعتدلين أنها منحت الفرصة للمتطرفين من أعداء الرجل، وهم كثيرون أن ينهالوا عليه نقداً وطعناً وتشكيكاً في مصداقيته، بعد أن ارتكب خطيئة وطنية كبرى استجابة لنزوة في ظني أنها نزوة شخصية محضة نابعة من اعتزاز الرجل الزائد على الحد بذاته، واعتقاده بقدرته على فعل ما يرى أنه صواب.

زيارته تدفع السلفيين
للترحم على البابا شنودة

وأسوأ ما في زيارة الرجل بالنسبة للمتطرفين والمتزمتين وكارهي شركائهم في الوطن أن هذه الزيارة ربما سترغم على الترحم على قداسة البابا شنودة بابا الأقباط الراحل الذي حرم على نفسه وعلى شعبه من الأقباط الحج إلى كنيسة القيامة وزيارة المدينة المقدسة رغم كل الضغوط والإغراءات التي واجهها الرجل منذ زيارة الرئيس السادات عام 1977 وحتى رحيل البابا شنودة نفسه منذ أسابيع قليلة، على فضيلة المفتي إذن أن يعتذر، والمشكلة أنه لن يعتذر لأنه لا يرى أنه ارتكب خطأ من الأساس، لكن الحقيقة أن فضيلة المفتي أخطأ خطأ قاتلاً وفادحاً حين ظن أنه يعبر عن نفسه، أو ظن أنه حينما يخلع زيه الرسمي ويترك العمامة والكاكولا ويرتدي جلباباًَ عادياً وطاقية رأس حمراء، فكأنه بهذا يغادر منصبه مؤقتاً، ويرسل رسالة مفادها أنه يعبر عن نفسه.
على مفتي الجمهورية أن يقاوم صفة 'الكبر' التي دفعته لارتكاب هذه الخطيئة الوطنية والسياسية والدينية، وأن يصدر بياناً للناس يقول فيه إنه اجتهد فأخطأ، وقدر فخانه التقدير وأن الشيطان قد تسلل له من باب حبه لنفسه، حيث فضل مصلحته كشخص يريد أن يحظى بشرف زيارة الأقصى على مصلحة أمته، على فضيلة المفتي أن يعتذر أو يرحل، وفي كل خير'.

تعداد مواقف المفتي المخزية

وإلى 'الحرية والعدالة' يوم الأحد، حيث تعرض المفتي إلى هجوم من خالد الأصور، جاء فيه: 'يأبى مفتي السلطة الشيخ علي جمعة إلا أن يواصل استفزازاته لمشاعر المصريين، فبعد موقفه المخزي من ثورة 25 يناير، وتصديه للثوار المعتصمين ومطالبتهم بإخلاء ميدان التحرير حتى لا تتعطل حركة المرور '!' واحتلاله موقعاً متميزاً في قائمة فلول نظام المخلوع يعود لاستفزاز الشعور الإسلامي العام في الأمة العربية والإسلامية بقراره المنفرد الذي يوقظ الفتنة ويثير اللغط والجدل، بزيارته المفاجئة المشؤومة للقدس المحتلة تحت العلم الصهيوني، وفي حراسة جنود الاحتلال وزعم أنها زيارة شخصية وليست رسمية، أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه، بعد خلع عمامته وزيه الأزهري 'لزوم الشغل والمنصب الذي أتاه على حين غرة، وهو دخيل على الأزهر' ويعود لزيه القديم، ويستقيل من منصبه، ثم ليفعل ما يشاء بصفته الشخصية، لأن خطورة الزيارة لا تنبع من أهميته الشخصية التي لا تعنينا في قليل أو كثير، بل من منصبه الرسمي'.

ألم تكن زيارة غزة افضل؟!

وفي نفس اليوم - الأحد - نظر الأستاذ بجامعة طنطا وزوج شقيقتي، الدكتور حلمي محمد القاعود، بدهشة إلى المفتي، وتساءل في 'المصريون' قائلاً: 'كنت أتمنى أن تكون زيارة فضيلة المفتي لقطاع غزة المحاصر بدلا من القدس الأسيرة، ليرى أهل القطاع المخنوقين بعار النظام المصري الفاسد البائد، الذي مازالت بقاياه ترتع وتلعب وتترشح لإعادة انتاجه، بيد أن المشكلة مع فضيلة المفتي أكبر من زيارة القدس العتيقة تحت الحراب اليهودية الملوثة بدم العرب والمسلمين، وأكبر من نخوته المستحيلة نحو الأشقاء المظلومين في غزة، فالمفتي في كل الأحوال من الرجال الذين صنعتهم دولة مبارك الفاسدة والرجل شريك لشيخ الأزهر السابق في تقديم ما يطلبه النظام أو بالأحرى المجرمون في النظام، وقد رأيناه عقب ثورة يناير يتحول إلى ثائر كبير، متناسياً مواقفه وآراءه قبل سقوط النظام، ولكن مجرمي النظام سربوا بعض الوثائق عن حياته الخاصة، فسكت الثائر الكبير، ولزم الصمت الجميل وفاجأ الأمة بسفره إلى القدس العتيقة تحت حماية الحراب النازية اليهودية'.

هل استقبلك الصهاينة بصفتك
علي جمعة الفرحان بالصلاة بالأقصى؟

طبعاً لم ينس حلمي أن يهاجم خالد الذكر كعادته ويزج به في أي مناسبة، وكأنه الذي خرج من قبره وأوعز للمفتي بالزيارة، أما الجميلة نجلاء محفوظ، فأرادت في نفس العدد إحراج المفتي بقولها: 'نسأله: هل استقبلك الصهاينة بصفتك علي جمعة الفرحان بالصلاة بالأقصى أم مفتي مصر؟!
وهل أخذت ثواب الزيارة أم إثم التطبيع وخطيئة التضليل؟!
من حقنا التساؤل: كيف يتصدر الإفتاء وهو لا يدرك عواقب أفعاله أو يعرف ويحاول خداعنا؟ وهل يبقى لديه شيء 'قليل' من مواصفات تؤهله للإفتاء؟
واستخف مفتي المخلوع بعقولنا وكأن التأشيرة الصهيونية وحدها التطبيع وكأن الأردن يمتلك السماح بالدخول للأقصى بعيداً عن الصهاينة.
ونقول له: رائع أنك ارتكبت الخطيئة لنفتح ملفاتك التي انشغلنا عنها ولابد من خلعك أنت وشيخ الأزهر واستبدالكما بعالمين يقدران وقار المنصبين وجلالهما ويليقان بهما ويخلصانهما من كل ما 'علق' بهما أثناء توليكما المنصبين الشريفين، وقد دخلت مجمع البحوث الإسلامية من الباب الخلفي وأحاط بك الأمن عند وصولك المطار تحسباً من وجود محتجين ولا بد أن تقضي ما تبقى من حياتك هكذا'.

دفاعا عن المفتي وصوابية زيارته

والآن إلى من ساندوا المفتي فيما قام به، في تحقيق بمجلة 'أكتوبر' أعده زميلانا محمد أبو السول ونسرين مصطفى وجاء فيه: 'قال د. محمود الشحات الجندي عضو مجمع البحوث الإسلامية وأمين عام المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية السابق إن زيارة المفتي للقدس تأتي رداً على المزاعم الإسرائيلية بأن قضية القدس تخص الفلسطينيين وحدهم وهو ما تروج له إسرائيل بما ينافي الواقع.
ان الحق في المكان وحرمته تخص بالدرجة الأولى ربع سكان العالم ممثلين العالم الإسلامي والعربي، متسائلا ما المانع من الدخول إلى القدس بتأشيرة إسرائيلية؟! فالحصول على التأشيرة الإسرائيلية للدخول إلى القدس نابع من هيمنة الاحتلال الإسرائيلي على القدس ويجب ألا تكون عائقاً لزيارة الأقصى ثالث الحرمين وأولى القبلتين.
ويقول د. عبدالمقصود باشا أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر إن هذه الزيارة كان يجب أن تتم منذ زمن بعيد، ان القرارات التي اتخذت بمقاطعة زيارة القدس تركت الفلسطينيين وحدهم في مجابهة الطرف الصهيوني ولم تجد إسرائيل ما يمنعها من مواصلة الزحف حتى أنها أتت على جميع المقدسات تحت شعارات مريضة، أن ترك زيارة القدس طوال هذه الفترة أمر لا أستسيغه ولا أتصوره ، لأن ترك الأرض مباحة أمام الصهاينة جعلهم يتصرفون على راحتهم ويغيرون شكل القدس قلباً وقالباً وتغيير خرائطها التاريخية والحضارية لدرجة أنهم في الفترة الماضية جعلوا مقابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ساحة للتنزه وقاموا بزراعتها بالأشجار وبناء العمارات حتى أصبح الأثر التاريخي كأن لم يكن، أن ترك القدس بدون زيارة عكس آثارا ونتائج سلبية في نفوس الفلسطينيين مما اضطر كثير منهم إلى الهجرة خارج أراضيهم، انه كان لا بد من ذهاب الأفواج الى الأراضي الفلسطينية بكثرة منذ زيارة الرئيس السادات للقدس حتى نفرج عن الفلسطينيين المحاصرين بين مدافع الصهاينة وبنادقهم مما يضطرهم الى ترك بيوتهم، وهل من المعقول ان نستمر في تنفيذ القرارات الخاطئة ونحن نبدأ عهدا جديدا؟!
أن ما فعله المفتي يمثل مصلحة للمسلمين والمسيحيين وكان يجب أن يتم منذ فترات، فالخطأ أن يظل الهجوم لصالح قرارات خاطئة لا نرغب في أن تستمر طويلاً'.
ويبدو أن هذا الدفاع أغاظ زميلنا والرسام عصام حنفي فقام في جريدة 'المشهد' الأسبوعية المستقلة التي تصدر كل أحد برسم قبة المسجد الأقصى والدم يسيل منها بعد أن تم غرس خنجر فيها كان رأسه المفتي.

معارك الإسلاميين: المعزة
الدايخة إذا حاولت النهوض

وإلى إخواننا في التيار الإسلامي، وقيام زميلنا بجريدة 'روزاليوسف'، خفيف الظل محمد الرفاعي، بمواصلة تأييده الحار للإخوان والسلفيين، بقوله عنهم يوم الأحد:
'هل يعتذر المشايخ الآن للشعب المصري، عن كل الكوارث التي عبوها في قفة، ثم دلقوها على دماغه، حتى تكوم مثل المعزة الدايخة، إذا حاولت النهوض، فقعها العسكر بالبيادة، وإذا حاولت حتى التنفس، كتم المشايخ نفسها بالعمة، لحد ما طلعت روحها، لقد أصبح الوطن، بعد أن قلوظ المشايخ العمة على نافوخه، ورسموا زبيبة قد البطيخة على خلقته ووقفوا جميعاً صارخين مهللين، من قال نعم للإعلان الدستوري رضي الله عنه، دخل الجنة وخلفه الحور العين ويا سعده وهناه هو وأهله الصيع، أما من نطع وتبرطع وقال لا، فليلة أهله سودة، لأنه كفر، وسوف تركبه الشياطين والجن، هل يعتذر المشايخ الآن؟! بعد أن تركوا الثوار يسقطون واحداً وراء الآخر، في ماسبيرو ومحمد محمود ومجلس الوزراء، وطلعوا جري على مجلس الشعب، عشان يقرأوا عدية ياسين على الكفرة ولاد الحرام، وعندما أعلن الثوار عن جمعة حرائر مصر، بعد انتهاك شرف بنت مصرية، قالك، تستاهل، ومن خرج من داره، اتقل مقداره، وإحنا طالعين جعة الأقصى، فالجهاد في سبيل فلسطين أجدع من لجهاد في سبيل النسوان، وكل واحد لا مؤاخذة يلم حريمه؟! هل يعتذر المشايخ الآن؟! بعد أن حاولوا جاهدين الاستيلاء على اللجنة التأسيسية لوضع الدستور، وأعلن الحاج سعد الكتاتني، أنا رئيس الدستور واللي يعترض هنقلبه حنطور، وأنا شايل الدستور على كتفي، ومعايا أخويا السلفي، وعندما أوقفت المحكمة الإدارية العليا، اللجنة لأنها لا تمثل طوائف الشعب المصري أعلن المشايخ بلاها اللجنة خلينا نركز في الرياسة يا مشايخ، ونبقى جبنا الوطن من دماغه، والغاية تبرر الوسيلة يا مشايخ، واللي تخاف منه، ما يجيش أحسن منه، هل يعتذر المشايخ الآن؟! بعد أن خدوا الوطن والثورة مقلب حرامية؟! وخسروا ما تبقى لهم في الشارع من مصداقية؟!'.
وهكذا، أخطأ الكتاتني عندما لم يكمل عبارة - خنقلبه حنطور، وأنا شايل الدستور، ويغني أغنية اركب الحنطور واتحنطر.

حد الحرابة على من يسمونهم رموز النظام السابق

وإذا ذهبنا الى خفيف ظل آخر ينطلق الشرر من عينيه نحو الإخوان والسلفيين، وهو زميلنا ومدير عام التحرير لجريدة 'الجمهورية' محمد أبو كريشة، وجدناه يداعبهم في نفس اليوم بقوله عنهم: 'الذين ينبغي أن يكون عندهم الخلاص 'خلصوا علينا' مثل رجل الدين 'الأهطل' والدكتورة الموتورة اللذين يريدان تطبيق حد الحرابة على من يسمونهم رموز النظام السابق، ويقول الأهطل: إن عصابات السطو المسلح والاغتصاب وقطع الطرق 'غلابة'، ومعذورون وفقراء ويجب إعفاؤهم من عقوبة الحرابة، درءاً للحدود بالشبهات، لكن من سماهم رموز النظام السابق يجب أن تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وأن يصلبوا أو يقتلوا، أو ينفوا من الأرض، ووافقته على رأيه الدكتورة الموتورة التي اعتادت أن تفتي 'على روحها'، أناس ابتلانا الله بهم، ينظرون في كتاب الله ويفصلون آياته على مقاس خللهم النفسي والعقلي ويقولون: إنهم يولدون الفتوى والدين من رحم ثورة 25 يناير، لهم الويل مما يصفون، لقد كرهتهم، كرهت هؤلاء الذين يفتون لصالح الثورة أو السلطة أو النظام، هؤلاء الذين جعلوا الدين الحنيف حماراً يجر عربة السلطة أو عربة النظام أو عربة الثورة أو عربة الإعلام أو عربة السياسة، والدين إناء نظيف طاهر، إذا وضعت فيه سائل السياسة القذر تلوث، والسياسة إناء قذر، نجس، إذا وضعت فيه سائل الدين الطاهر تلوث وتنجس، وخلطة الدين والسياسة دائماً خلطة سامة، يصنعها الآن الإخوان والسلفيون، وانضمت إلى مطبخهم مؤخراً الجماعة الإسلامية، وخلطة الدين والسياسة هي التي تعني الكذب على الله، وتعني أن يشتري أصحابها بآيات الله ثمناً قليلاً، تعني أن يأخذ أصحابها ويتركوا من كتاب الله وسنة نبيه ما يحلو لهم، تعني الزيادة في الكفر، مثل طريقة المشركين في النسيء، يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً، ليوافقوا عدة ما حرم الله، والله العظيم، الملحدون والكفرة الصرحاء أقل خطراً من هؤلاء الذين كذبوا على الله، وتحروا الكذب ففجروا وخدعونا بفجورهم وشبقهم الجنسي وشهوتهم الحيوانية، للرئاسة والسلطة'.

فرصة لتكفير الاسلاميين عن اخطائهم

طبعاً، فهذا مما لا ريب فيه ولا شك، وان كان زميلنا وصديقنا عبدالحليم قنديل رئيس تحرير 'صوت الأمة' الأسبوعية المستقلة، قد طالب بإعطائهم فرصة يكفرون فيها عن سيئاتهم بأن قال وقد فشل في إخفاء شماتته فيهم: 'ما نريده، باختصار - هو التوبة النصوح عن ذنوب وخطايا بحق الثورة المغدورة، ووضع الهرم على قاعدته لا على رأسه، وتوحيد الصف الثوري على أولوية كنس النظام القديم، وبثلاث خطوات بديهية هي العزل والتطهير أولاً، ثم إقامة محاكمات جدية ثورية، ثم مصادرة الأموال المنهوبة، وهذه الخطوات الثلاث هي قاعدة الاتفاق الممكنة، أما التقدم لبناء نظام جديد فطريقه معروف وهو- بالضبط - على العكس من طريق الضلال الذي بدأ باستفتاء 19 مارس 2011 على تعديلات دستورية ملتبسة، وانتهى إلى نفق مظلم جرى فيه انتخاب برلمان بغرفتين، ثم ثبت ما قلناه، منذ البدء - إن قانون انتخاب مجلسي الشعب والشورى باطل تماماً، وانه يهدر مبدأ المساواة في حق الترشح، وهو ما يضع البرلمان الآن تحت سيف الحل بحكم نهائي يصدر عن المحكمة الدستورية، ثم يتزاوج بطلان انتخابات البرلمان مع بطلان انتخابات الرئاسة، والتي بدأت إجراءاتها بغير دستور يحدد صلاحيات الرئيس المنوي انتخابه ثم يزداد الارتباك مع مشكلات الجمعية التأسيسية للدستور، والتي صدر حكم قضائي باعتبارها في حكم المنعدمة وكل تصرف مضاف في الطريق الخطأ يفاقم الخطيئة، فالقصة كلها معتورة، وتصادمت بغلظة مع بديهيات العقل والثورة والتي تقضي بكنس الركام قبل إقامة نظام، وبوضع الأساسات قبل بناء العمارات، وبوضع الدستور قبل إجراء انتخابات البرلمان والرئاسة، فقد ساقونا، سامحهم الله، إلى النار بروشتة الجنة، صوروا للناس زوراً أن إجراء الانتخابات أولا هو طريق الذهاب الى الجنة ثم لم يجدوا غير النار التي تصطلي بها مصر الآن، وتصطلي بها التيارات الإسلامية بالذات'.

النقد الذاتي داخل الحركة
الإسلامية يكاد يكون معدوماً

لا، لا، نحن الذين سنسكن الجنة إن شاء الله، وأما هم فحسابهم عند خالقهم على ظلمهم وخيانتهم للثورة، هذا وبالله التوفيق، وكنت قد نسيت، وما أنساني إلا الشيطان والشخوخة، الإشارة إلى بعض المعارك الهامة جداً والخاصة بإخواننا الإسلاميين، الأولى لصديقنا العزيز والكاتب النشيط الشيخ ناجح إبراهيم، وقوله يوم الجمعة قبل الماضية في جريدة 'الرحمة' الدينية التي تصدر كل جمعة عن مؤسسة الرحمة المملوكة للشيخ محمد حسان، وقال فيها عن بعض عيوب الإسلاميين:
'إن بناء آلية النقد الذاتي الفردي والجماعي داخل صفوف الحركة الإسلامية يكاد يكون معدوماً، وقد أسماها القرآن 'النفس اللوامة'
فلابد أن تكون نفس لوامة فردية وجماعية حتى ننهض برسالتنا ونحقق أهدافنا السامية، إن الإسلامي الآن لا يجرؤ على نقد الإسلامي الآخر حتى وإن علم أنه سيجر مصيبة على نفسه وعلى جميع الإسلاميين، خوفاً من تقريع لألف ليبرالي وعلماني فيقبلون ذلك دون أي رد فعل أو شتائم، فإذا وجهت نصحاً رقيقاً راقياً لإسلامي نتيجة خطأ واضح وضوح الشمس يراه المصريون جميعاً ناراً تلظى من شتائم الأتباع التي يندى لها الجبين دون أن يناقش أحد من هؤلاء مغزى أو مدلول أو فحوى هذه النصيحة الرقيقة.
وكأننا لا نخطىء أبداً حتى في السياسة التي هي محل للاجتهاد والأخذ والرد والخطأ والصواب، وكلما ضاق صدرنا بالنقد البناء علمت أن الحركة الإسلامية على خطر عظيم، فإذا كان هذا حالها قبل الوصول للسلطة، فكيف بها إذا وصلت للسلطة وامتلكت السيف والنطع والسجن وكل شيء'.

الفياغرا الامريكاني وخطأ
اعتماد جوزة الطيب كمقو

أما قمة العنصرية البغيضة فتتمثل في حديث ضعيف، ويزعم أن الرسول 'صلى الله عليه وسلم' حذر من الكلاب السوداء لأنها مسكونة بالشياطين! يعني الشياطين المفعمة بالدهاء والحيلة والمكر والغواية التي تداهم بها ضعاف النفوس والدين تحتاج ل###### أسود بائس خلقه الله على هذه الشاكلة دون إرادة للمخلوق، ولا حول ولا قوة له في شكله، لتسكنه وتستغل لونه القاتم المباشر الواضح لتبث شرورها من خلاله؟!
هذا فيلم رعب ساذج، فالأحرى بالشياطين - وهذا ما تفعله غالباً - أن تغوي البشر بالمظهر الجميل لا القبيح، بالأبيض الناصع الجذاب، لا الأسود الذي اختارته الدراما عنوانا للقتامة التقليدية، الشياطين ليست بهذا الغباء والسطحية!'.
هذا وقد أخطأت أمل في اعتبار جوزة الطيب لها مفعول الفياغراً، والحقيقة أنه لا أثر لها بالمرة لمعالجة هذا الداء الذي أنقذنا منه أهل الكتاب من الأمريكان باختراعهم الفياغرا.
وكان هناك اعتقاد شائع بأن وضع جوزة الطيب في البسبوسة يساعد على - والعياذ بالله - وكان كثيرون في أحيائنا الشعبية وحوارينا بالذات يوم الخميس أي ليلة الجمعة يطلبون من الحلواني تجهيز بسبوسة بجوزة الطيب، ويأكلونها بعد تدخين الحشيش، كان معظم المساكين المناكيد يخسرون ثمن البسبوسة، إلا من كان سليماً، ولهذا كنا نسمع مثلاً، أو بيت شعر عن هذه الحالات، يقول عن العضو التناسلي للرجل، من لم يقم بــ.... والكلمة التعبير العامي عن الخصيتين، لم يقم بغيرهما.
أما حكاية ان جوزة الطيب دواء رباني لمعالجة - والعياذ بالله - فكانت أول مرة أسمع عن الدواء الرباني ما قرأته منذ حوالى خمس عشرة سنة في جريدة 'آفاق عربية' لصديقنا الشيخ عبدالرحمن بن لطفي، بأنه متزوج من ثلاث نساء ويقوم بواجبه خير قيام، وذلك بفضل علاج رباني، فأسرعت بالاتصال به لمقابلته فأخبرني أنه سيكون بعد يومين في ندوة بمقر المنظمة المصرية لحقوق الإنسان ولما كنت وقتها عضوا في مجلس الأمناء، فقد قابلته وأخذته جانباً، وطلبت منه هذا العلاج، فقال: أقوم مبكراً، وأجري وسط الزراعة، ثم أتوقف وأتلو عددا من الآيات، فسألته عن هذه الآيات حتى أتلوها فرفض أن يدلني عليها، رغم أنه كان صديقا لشقيقي المرحوم الشيخ نصر ومسجونا معه في إحدى قضايا تنظيم الجهاد.
فهل يمكن بعد هذا الثقة في التيار الإسلامي؟! ولذلك لا بد من تأديبهم في الآتي.

مهاجمة حازم أبو إسماعيل لتحريمه
جوزة الطيب رغم انها فياغرا ربانية

وهل هذا سؤال يا شيخ ناجح؟ سيضربون رأسك أنت بالسيف قبل أي علماني جزاء وفاقاً لقولك هذا، أما زميلتنا الجميلة بمجلة 'آخر ساعة' أمل فؤاد، فلم تهتم بسيف أو خنجر أو مطواة من نوع قرن الغزال يا متحني بدم الغزال، على رأي المطرب الراحل محمد رشدي، فقالت ساخرة منهم: 'الشيطان يعيش تحت أظافرك! إحدى شائعات المصابين بنقص الوعي الديني، الذين تركوا رؤوسهم نهباً للاستغراق المريب في تفاصيل مربكة تحط من قوة الدين الإسلامي وشأنه الرفيع! فلأن الأظافر تجمع تحتها الأتربة، يبدو الكف مثل يد الشيطان في الأفلام التقليدية البلهاء!
أما فتوى تحريم 'جوزة الطيب' لأنها تصيب العقل بالغياب كالخمر، فهي أكثر إبداعات الشيخ حازم أبو إسماعيل غرابة!
فالمعروف عن ثمرة جوزة الطيب أنها تقوم مقام عقار الفياغرا دون أن تكون لها أي أعراض جانبية مثله، إذن هي دواء رباني للمصابين بالعجز! ويقال أيضاً إن لها نفس المفعول على النساء.

لن نسمح لأحد - غيرنا - بسرقة الثورة!

وإلى المعارك السريعة والخاطفة حيث اخترنا ستا من بين احدى عشرة خاضها زميلنا بمجلة 'أكتوبر' محمود عبدالشكور وهي:
'ـ الشعار الحقيقي لمظاهرات المتأسلمين ضد عودة الفلول هو: لن نسمح لأحد - غيرنا - بسرقة الثورة'.
ـ استفز عمر سليمان كل الناس عندما أعلن أنه يقول كل ليلة قبل النوم: 'يا خسارتك يا مصر' ياجنرال لقد كنا نقول نفس العبارة يومياً طوال ثلاثين عاما من حكم رئيسك الفاشل.
- كان من طرائف ما حدث أن عمر سليمان يتهم الإخوان بخطف الثورة، والإخوان يتهمونه بالعودة لسرقتها، ربما لو رفعنا البصمات، وسألنا الثورة لطلبت القبض على الاثنين.
- طبعاً كنت واثقاً أن عمر سليمان سيخلع 'العمامة' عن مصر ولكنه كان ح يلبسها لكل المصريين.
- مشكلة معركة الفلول والإخوان أنهم يتصارعون على عروس جميلة اسمها الثورة مصممة على الطلاق من الأول، وتحاول الخلع من الثاني.
- 'البلكيمي' قال أمام النيابة إنه ادعى التعرض للسرقة بسبب 'همس شيطاني'، كنت أريد أن أعلق لولا أن استعذت بالله من الشيطان الرجيم'.

تأجير قناة السويس
99 سنة لحكومة قطر!

وإلى مجلة 'روزاليوسف'، وزميلنا وصديقنا الساخر الكبير عاصم حنفي وصفحته - التنكيت والبكيت - التي يكتب فقراتها ويرسمها زميلنا عماد عبدالمقصود، واخترنا ثلاثا من بين أربع وهي:
ـ وهل يا ترى سيتبنى الدكتور مرسي الاحتياطي مشروع الشاطر بتأجير قناة السويس 99 سنة لحكومة قطر، أم سيصرف النظر عن حكاية الإيجار، ويبيعها في المزاد العلني؟!'.
- زمان، تبنت مصر عبدالناصر مشروع النهضة، فأممت قناة السويس وبنت السد العالي ونفذت مشروعات الصناعة الثقيلة، وافتتحت آلاف المصانع في الدلتا والصعيد، وعرفت لأول مرة صناعة الحديد والصلب والألومنيوم وحققت خطط التنمية الشاملة وحافظت على معدلات الأسعار لصالح الفقراء ومحدودي الدخل ووفرت الشقق بأسعار زهيدة للشباب.
الآن وفي العهد الأغبر، وتحت نفس الشعار، نهضة مصر، يفكرون في تأجير قناة السويس ورهن أهرامات الجيزة، وإقامة سلسلة من محلات السوبر ماركت ومكاتب الصرافة وتغيير العملة، زمن أغبر صحيح!!'.
- صور لهم خيالهم أنهم تولوا حكم مصر بالفعل، فراحوا يسممون عيشتنا ويقسمون الأرزاق، ويؤكدون أنهم سوف يغلقون الصحافة القومية بالضبة والمفتاح، ويستغنون عن خدمات الصحف الجادة والمحترمة التي لا تقف معهم، ولم يكتفوا وإنما قرروا الاستغناء عن خدمات بعض نجوم أهل الفن، ويقولون إنهم أعدوا بالفعل قوائم سوداء للفنانين، إحداها تضم اسم الفنانة المحترمة ليلى علوي والتي هي تقف في الصف الأول من نجوم الفن الراقي والجميل، لحسن الحظ أنهم خارج الحساب تماما، ونقبهم كان على شونة!!.
- شم النسيم حرام، عيد الحب حرام، عيد الأم حرام، عيد الميلاد حرام'.

----------------

مقالات


عبور

العيش

23/04/2012 09:59:52 م




بقلم : جمال الغيطانى






ما بين جنسية أم حازم،‮ ‬وإقرار الجماعة لشعار المرحلة‮ »‬الإسلام هو الحل‮«‬،‮ ‬والمطالبة بحجب المواقع الإباحية،‮ ‬وأخبار البلكيمي،‮ ‬وشخط الوزير السابق في مبارك،‮ ‬تدور الرحي بالهموم السطحية والمواقف العبثية،‮ ‬بينما لا يتحدث أحد عن كارثة وشيكة الوقوع،‮

‬أعني نفاد المتبقي من الرصيد النقدي،‮. ‬الذي نستورد به المواد الغذائية التي يستهلكها الشعب،‮ ‬ونتيجة للسياسة الانفتاحية منذ السبعينات أصبح نصف المواد من الخارج،‮ ‬خاصة القمح،‮ ‬نتيجة احتكار عدد محدود جدا من المافيا الحاكمة لاستيراد القمح،‮ ‬والأسماك‮ »‬بلد تمتد شواطئه لالاف الأميال يبلغ‮ ‬متوسط سعر الكيلو الآن خمسين جنيها علي الأقل‮«. ‬اللحظة الحرجة التي حاول كل نظام تجنبها،‮ ‬هي اختفاء رغيف الخبز من الأسواق،‮ ‬اختفاء السولار والبنزين والبوتاجاز يمكن الصبر عليه بالوقوف ساعات في الطوابير التي أصبحت مشهداً‮ ‬معتاداً،‮ ‬أما اختفاء رغيف العيش فهو الذي سيدفع بالقوي الضاربة من المصريين ومعظمها لم يشارك في الثورة حتي الآن إلي الخروج من العشوائيات المحيطة بالقاهرة والتي لم يعرفها بعض المرشحين الرئاسيين إلا سعيا إلي الدعاية،‮ ‬رغيف الخبز هو الخط الأحمر الذي سيحدث مع اختفائه انفجار قد يدفع بالأمور إلي الفوضي،‮ ‬مصر هو البلد الوحيد في العالم الذي يطلق علي الخبز اسم‮ »‬العيش‮« ‬أي الحياة،


‮ ‬ولهذا تأصيل قديم في الحضارة المصرية شرحته مفصلا في كتابي‮ »‬نزول النقطة‮«. ‬أول ما يشرع فيه المصريون صباحا،‮ ‬شراء الخبز،‮ ‬أما الخطوة الثانية فهي البحث عن الغموس،‮ ‬أي‮ ‬غموس،‮ ‬وإذا تعذر فالخبز الحاف فيه درء وتسكين للجوع،‮ ‬ماذا لو اختفي العيش؟،‮ ‬هل فكر أحد المرشحين الرئاسيين في هذه اللحظة؟ هل أعدت الحكومة الغامضة التي تدير أمورنا خططا لمواجهة اقتراب الخط الأحمر؟‮. ‬لماذا لا يطرح الأمر من خلال المتخصصين في الاقتصاد لوضع خطة إنقاذ عاجلة لمحاولة تجنب تلك اللحظة التي كانت تمثل الخط الفاصل دائما بين الصمت والصراخ،‮ ‬بين‮ ‬الاستقرار النسبي والفوضي المطلقة‮.‬

---------------

علي مزاجي‮!‬



23/04/2012 10:02:02 م




سعيد إسماعيل






الإخوان المسلمون‮ ‬يؤمنون بـ‮ »‬التقية‮«‬،‮ ‬التي‮ ‬يعتبرها الشيعة ركنا أساسياً‮ ‬من الأركان التي تقوم عليها عقيدتهم‮..‬
ومعني‮ »‬التقية‮« ‬أن‮ ‬يظهر المرء‮ ‬غير ما‮ ‬يبطن،‮ ‬وأن‮ ‬يقول‮ ‬غير ما‮ ‬يؤمن به،‮ ‬وأن‮ ‬يناور،‮ ‬وينافق،‮ ‬ويكذب،‮ ‬ويخادع،‮ ‬ويرتكب كل الآثام في الخفاء،‮ ‬ويتظاهر بالطهر،‮ ‬والبراءة،‮ ‬والسماحة،‮ ‬والعفة،‮ ‬في العلن‮.!..‬
الإخوان المسلمون كشفوا انفسهم بأنفسهم،‮ ‬وظهروا علي حقيقتهم‮. ‬عندما هرولوا في كل الاتجاهات لإرواء عطشهم‮ ‬للنفوذ،‮ ‬وإشباع جوعهم الي السلطة،‮ ‬بعد أن تصوروا أنهم امتلكوا الارض وما عليها بفوزهم بأكثرية مقاعد البرلمان‮.. ‬ومرشدهم العام هو الآخر،‮ ‬خدع نفسه بنفسه،‮ ‬عندما تصور أن‮ »‬التقية‮« ‬فتحت له الطريق ليصبح الولي الفقيه،‮ ‬الذي سيتمكن من الإمساك بزمام أمور مصر جميعها،‮ ‬بعد أن‮ ‬يخضع الجميع لسلطانه وجبروته،‮ ‬وتنحني أمامه كل الهامات‮!!‬


ويبدو أن المرشد الذي أدخل في روع نفسه انه امتلك‮ »‬الفرخة‮« ‬التي تبيض ذهبا،‮ ‬قد إكتشف فجأة أنه كان واهما‮.. ‬فكل التقارير التي قدمها له جهاز استخباراته،‮ ‬أجمعت علي أن الجماعة فقدت مصداقيتها بعد أن أكتشف الشعب حقيقتها،‮ ‬وحقيقة جشع قيادتها،‮ ‬وجوعهم إلي السلطة،‮ ‬ومواقع القيادة‮«!!‬
كان ذلك واضحا عندما لملم‮ »‬فضيلة‮« ‬المرشد نفسه،‮ ‬وتراجع‮ - ‬دون خجل‮ - ‬عن وصفه لرجال الإعلام المصريين بأنهم‮ »‬سحرة فرعون‮«.. ‬وتراجع‮ »‬صبيّة‮« ‬الدكتور صبحي صالح،‮ ‬عن وصفه لرجال المجلس الأعلي للقوات المسلحة بأنهم‮ »‬كفار قريش‮« .. ‬وأعلن‮ - ‬دون خجل أيضاً‮ - ‬أنه لم‮ ‬يكن‮ ‬يقصد المعني الذي فهمه الناس‮!!‬
الإخوان‮ ‬المسلمون هم الذين اساءوا إلي أنفسهم،‮ ‬وهم الذين فضحوا حقيقتهم،‮ ‬وأوقعوا أنفسهم في شر أعمالهم‮.. ‬وهم وحدهم الذين سيقومون بكتابة كلمة‮ »‬النهاية‮« ‬بأيديهم‮!!‬

---------------

‮ ‬فوق الشوك

عفواً‮.. ‬الشيخ حازم لقد نفد رصيدكم

23/04/2012 10:15:53 م




[email protected] - بقلم‮: ‬شرىف رىاض






عندما يؤكد الشيخ حازم أبواسماعيل في مداخلة هاتفية مع الاعلامي معتز الدمرداش في برنامحه‮ »‬مصر الجديدة‮« ‬أول أمس أن استبعاده من الترشيح لرئاسة الجمهورية مسألة مش حاتعدي كده بسهولة ـ علي حد قوله ـ‮ ‬وهو ما أكده أيضا أحد مسئولي حملته خلال نفس الحلقة لابد أن نتساءل ماذا يريد الشيخ حازم وانصاره بالضبط؟ وماذا يعني قوله أن المسألة مش حاتعدي بسهولة ؟
هذا كلام لايمكن السكوت عليه‮.. ‬وفي نفس الوقت لايمكن قبول استمرار اعتصام أنصار أبو أسماعيل في ميدان التحرير في محاولة لجرجرة الداخلية لمواجهة جديدة مع المعتصمين الذين يحاولون فرض إرادتهم بالقوة‮.. ‬وهذا لن يحدث أبدا ولن يسمح به الشعب‮.‬
مصر لا يمكن أن تبقي مشغولة بجنسية والدة الشيخ حازم إلي هذا الحد‮.. ‬لجنة الانتخابات الرئاسية ليس لها مصلحة في استبعاده وقد قالت كلمتها الأخيرة بناء علي المستندات الأصلية التي تلقتها من وزارة الخارجية والصادرة من الولايات المتحدة‮.. ‬الشيخ حازم لا يريد أن يقتنع أن عدم تقدم والدته بطلب لوزارة الداخلية للحصول علي الجنسية الأمريكية لا يعني أنها لم تحصل عليها فعلا مثلما يفعل آلاف المصريين دون اخطار وزارة الداخلية وهو يصر أنه علي حق وأنه سيأخذ حقه بالقانون‮.. ‬إذن فليفعل ما يريد والقضاء هو الفيصل لكن التلويح باستخدام القوة والتهديد ببقاء أنصاره في الشوارع أمر مرفوض من جميع القوي السياسية وأطياف الشعب وفي مقدمتهم التيار السلفي الذي ينتمي إليه الشيخ حازم خاصة أنه لم يقدم حتي الآن دليلا واحدا يؤكد صحة كلامه وهو ما أفقده مصداقيته في الشارع ولم يعد أحد يهتم بما يقول بل سمعت بنفسي اللعنات تنصب عليه من بسطاء لمجرد أنه يكذب‮.‬
الشيخ حازم‮.. ‬عفوا‮.. ‬لقد نفد رصيدكم


--------------

نقيب محامى شمال القاهرة: سنجلد السفير السعودى إذا جُلد "الجيزاوى"
الإثنين، 23 أبريل 2012 - 20:15


محمد عثمان نقيب محامين شمال القاهرة
كتب محمود حسين


أكد محمد عثمان، نقيب محامين شمال القاهرة، أن مجلس نقابة المحامين الفرعية بشمال القاهرة فى حالة انعقاد مستمر لاتخاذ كافة الخطوات اللازمة لعودة المحامى المصرى والناشط الحقوقى، أحمد الجيزاوى، المعتقل فى السجون السعودية، سالما إلى وطنه ووقف تنفيذ الحكم الصادر ضده بالحبس سنة والجلد 20 جلدة، وأضاف قائلا: إذا تعرض المحامى أحمد الجيزاوى للجلد فى السعودية سنجلد سفير السعودية 100 جلدة فى القاهرة ردا على جلد "الجيزاوى".

وقال "عثمان" لـ"اليوم السابع" إن النقابة تعلن تضامنها مع "الجيزاوى" وستشارك فى الوقفة الاحتجاجية التى سينظمها المحامون والنشطاء السياسيين غدا الثلاثاء، أمام السفارة السعودية، للتضامن مع زميلهم، مضيفا أن لجنة الحريات بنقابة محامى شمال القاهرة ستنظم وقفة احتجاجية أخرى أمام السفارة الخميس المقبل.

الإسلامي أبو الفتوح يتوقع الفوز برئاسة مصر من الجولة الأولى

2012-04-25



مرشح انتخابات الرئاسة المصرية عبد المنعم أبو الفتوح


القاهرة- (رويترز): توقع المرشح الإسلامي لانتخابات الرئاسة المصرية عبد المنعم أبو الفتوح الثلاثاء أن يفوز بالمنصب من الجولة الأولى التي ستجرى في مايو آيار وقال أيضا إن أي شخص ارتبط بالرئيس السابق حسني مبارك لا يصلح للقيادة.
وقال أبو الفتوح في مقابلة أجرتها معه رويترز قبل ساعات من قرار لجنة الانتخابات الرئاسية استبعاد آخر رئيس للوزراء في عهد مبارك من قائمة المرشحين إنه يتوقع الحصول على أغلب أصوات جماعة الإخوان المسلمين التي طردته من عضويتها حين أعلن اعتزامه الترشح في وقت كانت فيه الجماعة تقول إنها لن تقدم مرشحا منها.

وللجماعة مرشح الآن هو محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة وهو الحزب الذي يمثل الذراع السياسية لها.

وقال أبو الفتوح "أنا أرى الآن وكلما اقترب الوقت من الانتخابات أن فرصي فى الفوز تزيد".

وأضاف "إن شاء الله حركة حملتنا تكبر ويضاف إليها شرائح جديدة من المجتمع من الشباب ومن النساء وتنتشر أكثر على أساس أن يتم الفوز في (انتخابات) الرئاسة إن شاء الله من المرحلة الأولى وليس من الإعادة".

ووصف أبو الفتوح بأنه إصلاحي معتدل خلال سنوات عضويته في الجماعة وبرز كمرشح ذي شأن في الانتخابات التي ستبدأ في داخل البلاد يومي 23 و 24 مايو أيار والتي سيقترع فيها المصريون الذين يعملون في الخارج قبل ذلك.

ووجد أبو الفتوح تأييدا في اوساط الليبراليين والإسلاميين ويقدم نفسه باعتباره مرشحا يتوافق عليه الناخبون. لكن منتقدين يقولون إنه ليس له نهج فكري واضح في الوقت الذي يسعي فيه لأن يصبح كل شيء لكل الناس.

ويتوقع على نطاق واسع أن تجرى جولة إعادة بين مرشحين اثنين في أول انتخابات رئاسة بعد مبارك الذي أطاحت به انتفاضة شعبية يوم 11 فبراير شباط العام الماضي.

ووجه أبو الفتوح انتقادا لاذعا إلى المرشحين الذين عملوا مع مبارك وأبرزهم عمرو موسى الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية قائلا إن الناخبين لن يصوتوا لسياسيين من النظام الذي أسقطوه.

وقال "أنا أتمنى ألا ينتخب أى شخص من النظام القديم لأننا في جمهورية جديدة بأسس جديدة لإدارة الدولة وبالتالي (فإن) الذين تربوا في أحضان النظام القديم وعلى أفكاره وعلى وسائله لا يصلحوا في المرحلة الجديدة".

وصدق المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون البلاد منذ إسقاط مبارك على قانون يمنع كبار من عملوا مع مبارك من تقلد المنصب مما أدى لاستبعاد شفيق.

وقال ابو الفتوح مشيرا إلى موسى "لنكن منطقيين كل الذين شاركوا مع النظام القديم أو ساعدوه أو التزموا الصمت تجاه الجرائم التي ارتكبت يمثلون النظام القديم."

وأضاف "المنافسون الآخرون من بقايا النظام السابق لا يجب أن يكونوا في المنافسه".

ويعتقد على نطاق واسع أن قرار مبارك ترشيح عمرو موسى لمنصب الأمين العام لجامعة الدول العربية من منصب وزير الخارجية قبل نحو عشر سنوات من سقوط نظامه كان راجعا إلى زيادة شعبية موسى.

ولا يزال أبو الفتوح يحتفظ باحترام كبير في جماعة الإخوان المسلمين التي كان عضوا قياديا فيها لعشرات السنين. وغيرت الجماعة موقفها من الترشح للرئاسة الشهر الماضي وقدمت خيرت الشاطر النائب الأول للمرشد العام لها للسباق وقدمت مرسي (59 عاما) مرشحا احتياطيا.

واستبعدت لجنة الانتخابات الرئاسية الشاطر الأسبوع الماضي لعدم حصوله على رد اعتبار قضائي من إدانة له عام 2007 أمام المحكمة العسكرية العليا في قضية اتهم فيها بغسل الأموال. ويقول كثيرون إن مرسى خفيض الصوت أقل جاذبية للناخبين من أبو الفتوح.

وقال أبو الفتوح وقد علت وجهه ابتسامة "إن شاء الله سنأخذ معظم أصوات الإخوان المسلمين.. إننا ضد هيمنة طرف من أطراف العملية السياسية على كافة مناصب الدولة حتى بشكل ديمقراطي".

ويشغل حزب الحرية والعدالة أكثر من 43 في المئة من مقاعد مجلس الشعب ونحو 60 في المئة من مقاعد مجلس الشورى.

وقال أبو الفتوح إنه مرشح مستقل بإمكانه القيام بالإصلاحات التي ينادي بها النشطاء الذين يعبرون عن مطالبهم في ميدان التحرير.

ويأخذ منتقدون لأبو الفتوح عليه قوله إنه المرشح الذي يمثل كل التيارات السياسية في مصر سواء كانت تيارات إسلامية للإخوان والسلفيين أو تيارات يسارية أو ليبرالية".

ولأبو الفتوح رؤية للاقتصاد يدور حولها النقاش لأن هيئة مستشاريه الاقتصاديين تضم ماركسيا واحدا على الأقل إلى جانب ليبراليين. لكه يقول إنه لا يرى تناقضا في ذلك.

"فكرة التوافق بين الرؤية الرأسمالية والرؤية الاشتراكية تساعد وتدفع الإنسان أن يعبر عن طموحه وإمكانياته وذاته في التملك وفي الاستثمار على أن يراعي جنبا إلى جنب العداله الاجتماعية".

وأضاف "هذا يتفق مع فكرنا الإسلامي. هذا هو التمازج بين الفكرتين اللتين نؤسس عليهما مشروعنا لبناء المستقبل".وتابع "أنتمى للفكر الذي ينتمي له الشعب المصري... الفكرة الحضارية الاسلامية".


---------

استبعاد رئيس الوزراء الأسبق أحمد شفيق من قوائم المرشحين لانتخابات الرئاسة المصرية

2012-04-24




القاهرة ـ (د ب أ)- استبعدت لجنة الانتخابات الرئاسية في مصر الثلاثاء رئيس الوزراء الأسبق أحمد شفيق من قوائم المرشحين لخوض السباق الانتخابي.
وذكر التلفزيون المصري على موقعه الإلكتروني أن ذلك جاء عقب اجتماع اللجنة العليا لانتخابات اليوم لبحث تطبيق تعديلات قانون مباشرة الحقوق السياسية على مرشحي الرئاسة واستبعاد من ينطبق عليه القانون قبل إعلان القائمة النهائية.



تزايد احتمالات الحكم بحل مجلسي الشعب والشورى.. مطالبة المخابرات بالابتعاد عن السياسة
حسنين كروم
2012-04-24


القاهرة - 'القدس العربي'

تركز اهتمام الصحف المصرية الصادرة أمس على ردود الأفعال بالنسبة لقرار الهيئة العامة للبترول والشركة القابضة للغازات بإلغاء الاتفاق مع شركة المتوسط لتصدير الغاز لإسرائيل وتصريحات وزيرة التعاون الدولي، الدكتورة فايزة أبو النجا بأنه يمكن التفاوض مع الشركة ولكن على شروط وأسعار جديدة والتأييد الكبير الذي ناله القرار لا مفاجأة فيه، لأنه مطلب شعبي عام منذ جريمة النظام السابق بتوقيع الاتفاقية، واستمرار للرفض الساحق للتطبيع - والعياذ بالله - مع إسرائيل، وهنا علينا أن نعيد التنبيه الى ان رفض التطبيع لا يعني السعي لإلغاء اتفاقية السلام لأن الغالبية ترفض ايضا توريط البلاد في أي حرب أخرى وتعريض البلاد إلى كارثة احتلال جديدة، وهذه الثنائية في موقف الشعب لم يفهمها الرئيس الأسبق أنور السادات الذي اعتقد أن التأييد الشعبي لتوقيعه اتفاق السلام يعني موافقة الشعب على سياسته في التطبيع وما أسماه كسر الحاجز النفسي مع إسرائيل، وأدت إلى عصبيته بعد أن اكتشف عنف الرفض للتطبيع، وتحوله لكل قطاعات واتجاهات الشعب.
ونشرت الصحف عن تصديق المجلس العسكري على التعديل الذي أدخله مجلس الشعب على قانون مباشرة الحقوق السياسية، وبذلك لن يدخل أحمد شفيق سباق الرئاسة، وان كان قد تعهد برفع الأمر للقضاء.
وأشارت الصحف الى احتمال صدور حكم بحل مجلسي الشعب والشورى، لعدم دستورية الانتخابات التي تمت والسماح للأحزاب السياسية بالتقدم بمرشحين في الدوائر الفردية البالغة الثلث، وعدم الاكتفاء بالقوائم التي حددت لها الثلثين، وإذا صدر حكم بالبطلان فسيكون ثالث مجلس يتم حله، فقد تم حل مجلسين أيام مبارك، هما مجلسا عام 84، 1987، ورفضت وزارة التضامن الاجتماعي الموافقة على عمل ثماني منظمات أجنبية، ليس من بينها المنظمات التي تسببت في الأزمة السابقة وهي المعهدان الجمهوري والديمقراطي ومنظمة بيت الحرية - الأمريكية، ومنظمة ارنياور الألمانية، كما أشارت الصحف إلى موافقة مجلس الشعب على أن يكون امتحان الثانوية العامة مرة واحدة لا اثنتين، وإلى قيام السلطات السعودية بالقبض على المحامي المصري أحمد الجيزاوي عند دخوله إليها لأداء العمرة لصدور حكم قضائي ضده بسجنه سنة وضربه عشرين جلدة لأنه أهان النظام السعودي وبدء تحركات وزارة الخارجية لحل المشكلة ودياً، واستمرار تحركات المرشحين للرئاسة، وإعلان مرشح الإخوان محمد مرسي بأن شعار حملته هو النهضة إرادة شعب، بدلا من الإسلام هو الحل، حتى لا يدخل نفسه تحت طائلة القانون.
وإلى قليل من كثير:

ارتفاع اسهم العسكر وانخفاض اسهم الاخوان

ونبدأ بزميلنا وإمام الساخرين أحمد رجب وهو من المعجبين بالسادات، عليه رحمة الله - قال أمس في بابه بـ'الأخبار' - نص كلمة - 'وسط سيل الأخبار النكد جاء أسعد الأخبار وهو وقف تصدير الغاز المصري إلى الدولة الأفعى التي تنفث سمومها في مصر ومنابع نيل مصر وكل ما تشم فيه خيرا لمصر، مع تحياتي وحبي مرتين لذلك الجندي المجهول الذي فجر ماسورة الغاز إلى إسرائيل أربع عشرة مرة، ومرة لأنه لم ييأس من عبطنا لإعادة إصلاحها أربع عشرة مرة'.
ولذلك لم يكن غريباً أن ترتفع اسهم وشعبية المجلس العسكري، أمام المحظورة، آسف قصدي الإخوان. هذا وقد قام زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم في 'الشروق' بإجراء استطلاع رأي عن معدل الشعبية بين الإخوان والعسكري، وجاءت النتيجة لصالح الثاني بفارق كبير جدا، وهو يضحك على الإخوان ويمسك بورقة فيها قرار وقف تصدير الغاز لإسرائيل، بينما ممثل للثورة غاضب ويحمل يافطة مكتوب فيها، عسكر، إخوان، اثنين مالهومش أمان'.

الاخوان: ألغاز وقف تصدير الغاز!

وأحس الإخوان بغيرة شديدة من العسكري فكان العنوان الرئيسي في الصفحة الأولى لجريدتهم هو - ألغاز وقف تصدير الغاز - أبو النجا: ليس لدينا مانع من إعادة التفاوض مع إسرائيل باتفاق وعقد جديدين، كما قال رئيس تحريرها زميلنا عادل الأنصاري، في فقرة من عموده بالصفحة الأخيرة: 'في سياق المفاجآت ذاتها نسمع تصريحات حول عدم دفع قيمة الغاز المصري منذ بداية الاتفاق دون سابقة حديث رسمي عن عدم سداد المستحقات ودون أن يعرف أحد ملابسات الموقف وتفاعلاته التي دفعت لتأجيل اتخاذ القرار كل هذه المدة'.

تحذير المشير بتكسير ارجل
من يقترب من حدودنا

ونشرت الصحف عن حضور المشير طنطاوي رئيس المجلس العسكري المناورة نصر 70، في سيناء بالذخيرة الحية والتي قامت بها وحدات من الجيش الثاني الميداني، وعند اجتماعه مع الضباط والجنود أعاد التأكيد على عدم تأييد أي مرشح للرئاسة، وعلى تسليم السلطة في موعدها، لكنه أيضا واصل تحذير جهات داخلية ،غالباً الإخوان وإسرائيل أيضاً دون أن يذكرها صراحة، واستخدم كلمة - فرد - ثلاث مرات.
ولا نعلم ان كان يقصد وزير الخارجية الإسرائيلي ليبرمان أم غيره، أم الاثنين معاً، قال: 'عدم السماح لأحد من الداخل أو الخارج بالتأثير على القوات المسلحة وتحولها لقوات سياسية، وأن هناك بعض التوجهات التي تحاك ضد القوات المسلحة وأن يتركز دورها على مقاومة الإرهاب ،هذا الكلام يدعو للهزيمة ويعد تخريبا لمصر، وأن المهمة الرئيسية للقوات المسلحة هي الدفاع عن هذا الوطن وكسر أرجل كل من يحاول الاعتداء على أراضينا وحدودنا، وسنكسر يد أي فرد يحاول التأثير على القوات المسلحة، لسنا سياسيين، ولكن خط أحمر أن يحاول أحد أن يخرج القوات المسلحة من سياقها في الدفاع عن مصر، لسنا مع أحد أو ضد أحد بل نحن مع مصر، وأن الشعب المصري العظيم إذا استنفر يمحو أي فرد يحاول التأثير عليه، أو يختلق أو يحدث له المشكلات وأن مصر قوية بقواتها المسلحة ضد أعدائنا من الخارج وضد من يحاول العبث بمقدرات هذا الوطن العظيم من الداخل'.

المفتي يعيد الاعتبار لسياسات مبارك

والى المعركة التي أشعلها المفتي الدكتور الشيخ علي جمعة بزيارته للقدس، وتبريراته غير المقبولة لها، وكان عليه أن يكون صريحاً ومباشراً ويعترف بالحقيقة سواء الاتصالات المسبقة للاتفاق عليها ومع من، ويقدم استقالته من منصبه ومن عضوية مجمع البحوث الإسلامية ويتفرغ للعمل الجديد وهو ما كان ممكناً أن يدفع الكثيرين من المعترضين على الزيارة وعلى - والعياذ بالله - التطبيع مع إسرائيل، إلى تقدير موقفه واحترام وضوحه وصراحته، ولذلك حق عليه قول الشاعر والكاتب عبدالرحمن يوسف يوم الأحد في 'اليوم السابع'، اليومية المستقلة: 'كان الرئيس المخلوع مبارك كنزا استراتيجياً لعدونا الإسرائيلي، وكنا نظن أن عهده قد مضى، وأن ثورة عظيمة قد اندلعت وأن عهد الاستقلال الوطني قد بدأ، ولكن فوجئنا بالسيد علي جمعة يتصرف بنفس طريقة من عينه فيذهب في زيارة شخصية إلى المسجد الأقصى ويدخل القدس محروساً بالحراب الإسرائيلية، وسيظل السيد علي جمعة جوهرة من جواهر الكنز الاستراتيجي الذي ابتلينا به، ولابد من نزع هذه الجوهرة، ولابد من طمس هذا الكنز الذي مازال ينغص علينا حياتنا واستقلالنا، لكي نتفرغ قليلاً للبناء بدلا من خوض نفس المعارك بسبب نفس الأشخاص الذين لا ندري دوافع تحركهم في أوقات مريبة'.

لماذا هذا التوقيت أيها المفتي؟

وحكاية الأوقات المريبة اجتذبت أيضاً زميلنا في 'المشهد' الأسبوعية المستقلة التي تصدر كل أحد، طلعت إسماعيل فقال عنها: 'يبقى السؤال لماذا هذا التوقيت بالذات الدكتور جمعة لم يهبط عليه الوحي، مطالباً إياه بالتوجه من عمان إلى القدس لدعم القضية الفلسطينية، فهو صاحب مكانة دينية رفيعة، ومنصب في جانب منه سياسي بامتياز بما يضع قيوداً وضوابط على زيارته ولقاءاته، ولابد وأن تتم بالتنسيق مع الجهات العليا في الدولة، خاصة إذا كان المكان الذي ذهب إليه يثير الجدل والانقسامات وسط أبناء الأمة التي دخلت في حروب ومواجهات منذ أكثر من ستين عاماً مع كيان غاصب للأرض العربية الإسلامية.
توقيت الزيارة أراد من رتب لها خلف الكواليس أن يبعث أيضاً برسالة 'تطمين' للإسرائيليين من جانب واختبار مدى صلابة القوى السياسية وخاصة الإسلامية منها في رفض التعامل مع الإسرائيليين، وقد شهدنا في محطات قريبة تصريحات متناقضة وإن عكست إرهاصات لتغيير البعض موقفهم من إسرائيل'.

حينما غسل صلاح الدين القدس قبل ان يدخلها

وفي 'أهرام' الأحد، قال زميلنا وصديقنا والأديب الكبير يوسف القعيد مستنكراً الزيارة: 'المعنى الأهم عندي أن القدس التي صلى فيها الدكتور علي جمعة محتلة من قبل العدو الصهيوني، والحفائر تتم حتى يتخلصوا من هذا الأسر المعنوي المهم بالنسبة لكل المسلمين والمؤمنين على ظهر الكرة الأرضية، وإن ذهب إليها يدخلها تحت شعار واحد ألا وهو تحريرها من الاحتلال، ألا يعرف الدكتور علي جمعة أن صلاح الدين الأيوبي بعد أن حرر القدس من الصليبيين، وأشار عليه من حوله بأن يدخل المدينة بعد أن تحررت فإنه اشترط أن يتم غسل شوارعها ومبانيها ومساجدها وكنائسها من دنس الاحتلال وبعد أن تمت عملية الغسل التي اعتبرها عملية تطهر وتطهير دخلها صلاح الدين الأيوبي. بصرف النظر عن التلاعب بالكلمات وأنها زيارة غير رسمية أو رسمية فالزيارة هي الزيارة، والمفتي يحمل اسم الديار المصرية. أخطر توقيت أن هذه الزيارة جاءت بعد أيام من نشر الروائي الألماني الحاصل على جائزة نوبل غونتر غراس قصيدته: 'ما يجب أن يقال' التي انتقد فيها إسرائيل صراحة وعلناً، بل وانتقد نفسه لأنه تباطأ في قول قصيدته، بل وناشد حكومته الألمانية ألا تقدم أي دعم للحكومة الإسرائيلية لأنها قد تستغل هذا الدعم في ضرب إيران وتأكيد احتلالها لفلسطين المحتلة واستمرارها في هذا الاحتلال'.

دفاعا عن المفتي: الرجل
دخل القدس بتأشيرة اردنية

وإلى المدافعين عن المفتي وكان منهم زميلنا بـ'الأهرام' عبدالمعطي أحمد وقوله يوم الاثنين بعد أن مسح دموعه حزنا على ما نال الشيخ: 'الرجل أكد أكثر من مرة أنه دخل القدس بتأشيرة أردنية، وأنه كان في مهمة دينية ليس لها أي علاقة بإسرائيل وأنه لم يلتق إسرائيلياً واحداً وأن زيارته جاءت تلبية لدعوة من مؤسسة آل البيت الملكية الأردنية باعتباره أحد أمناء المؤسسة وذلك لافتتاح كرسي الإمام الغزالي للدراسات الإسلامية بالقدس الشريف، فلماذا لا نصدقه؟ لقد نسي هؤلاء الذين هاجموا الزيارة أن إسرائيل لها سفارة في القاهرة وفي عمان ولها مكاتب تجارية في دول الخليج.
والشريعة الإسلامية لا يوجد بها ما يمنع زيارة أي مسلم للمسجد الأقصى أو القدس سواء كان مواطناً عادياً أو شغل منصباً عاماً ولا توجد آية واحدة في القرآن أو نص في الانجيل يمنع زيارة القدس، ورسولنا الكريم كان يعتمر ومكة المكرمة تحت سيطرة وبطش الملحدين، ومع ذلك فإنه كان يستأذن الكفار في العمرة له ولأصحابه فإذا سمح له كان يتوجه إلى مكة وإذا منع كان يمتنع عن زيارة البيت الحرام.
إن هذه الزيارة فرصة لمراجعة أنفسنا، لأن ربط ما هو ديني بما هو سياسي شيء في منتهى الخطورة، ويجرنا إلى تداعيات ما زلنا نعاني منها حتى الآن وهي تسييس الدين وتديين السياسة.
هذان الأمران يجب ألا يكونا أبداً محل ارتباط وكفانا هذا الأسلوب في إدارة الصراع العربي الإسرائيلي الذي يعتمد على المقاطعات والاستنكارات والإدانات، بينما إسرائيل تقيم آلاف المستوطنات في القدس، وتغير معالمها، وتقوم بأعمال الحفر والتنقيب داخل المسجد الأقصى، وتهدم أساساته وجدرانه دون خشية حتى لو من صيحة غضب'.

المفتي كان صريحا اكثر من مشايخ الاخوان

وفي نفس اليوم لقي المفتي تأييداً آخر من زميلنا وصديقنا بـ'الأهرام' نصر القفاص، ولكن في عموده اليومي - القلم يفكر - بجريدة 'روزاليوسف'، وقوله وهو ينظر باستنكار للإخوان والسلفيين: 'فضيلة المفتي 'علي جمعة' اختار طريقاً شديد الصراحة والوضوح والصدق، لفت أنظار الدنيا إلى قضية القدس، وسواء أصاب أم أخطأ، فهو لا يستحق إطلاقاً أن يتجرأ عليه من يربطون أنفسهم بالدين لمجرد إطلاق اللحى، ولا يستحق إطلاقاً أن يتجرأ عليه أولئك الذين يحاسبون الوطن ويرفضون أن يحاسبهم أحد، فصاحب تلك المكانة لا يملك حسابه غير فضيلة الإمام الأكبر شيخ الجامع الأزهر، والمرموقين من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية، وذلك يجعلني أقول ان التطاول تحت قبة البرلمان بتوجيه الأسئلة وطلبات الإحاطة لفضيلة المفتي، أمر مرفوض ولا يمكن قبوله، وإذا اعتقدوا في أن أغلبيتهم تؤهلهم لحساب الحكومة، أذكرهم بأن الوزراء، ورئيس الوزراء يتعاملون معهم بما يستحقون، فالتجاهل هو اللغة المثلى عند التعامل مع ما يسيء للدين ولا يعطي الوطن، وعليهم أن يعلموا أن الدين الذي تاجروا فيه، لم يعد مسموحاً لهم بأن يمتهنوه كما فعلوا أيام الديكتاتور واللصوص والفاسدين'.
ويكفي هذا اليوم، ومنه إلى الإخوان والسلفيين.

الصراع الظاهر بين مشايخ الاخوان والسلفيين

وإلى المعارك الخاصة بالإخوان المسلمين والسلفيين وابتدأها زميلنا وصديقنا خفيف الظل ورئيس تحرير مجلة 'أكتوبر' محسن حسنين بقوله عنهم: 'المشهد الراهن على الساحة السياسية في مصر لا يسر حبيبا لكنه قد يسر عدواً، فهو نوع من الاستعراض البغيض للقوة من بعض الأفراد والجماعات والتي من المؤسف أن أقول إنها إسلامية أو تدعي أنها إسلامية!
عشنا وشفنا الإخوان يتقاتلون على الكرسي وكلهم طالبو سلطة، وفي سبيلها يكذبون ويزورون ويوزعون الاتهامات يميناً ويساراً على الجميع بالخيانة والعمالة وكأنهم هم وحدهم 'الوكيل الحصري' للشرف والأمانة والوطنية والانتماء.
إنني أناشد العقلاء والشيوخ المحترمين من السلفيين والإخوان أن يوقفوا هذه المهزلة التي تحدث الآن في الشارع المصري من بعض المنتسبين إليهم، والتي تمثل طعنة في مقتل للمشروع الإسلامي كله، والذي لن تقوم لأنصاره قائمة بعد الآن، إنني أقول لكل هؤلاء: أي دولة تريدون إذا كنتم تنتهكون هيبة الدولة وتغتصبون سلطتها جهاراً نهاراً أمام العالم كله؟! أي دولة تريدون وأنتم تهددون البلاد والعباد إذا لم تصلوا لسدة الحكم؟! وأي حكم هذا الذي يأتي على أنقاض وطن وأشلاء مواطنيه، هل تريدون أن 'تخربوها وتقعدوا على تلها'؟!

مطالبة الإخوان والسلفيين
بالاعتذار عن أفعالهم الانتهازية

وإذا تحولنا إلى 'وفد' الأحد سنجد زميلنا عادل صبري رئيس تحرير البوابة الالكترونية لـ'الوفد'، يطالب الإخوان والسلفيين بالاعتذار عن أفعالهم الانتهازية، بقوله ناصحاً وشامتاً أيضاً: 'هناك بعض المنتمين لجماعة الإخوان المسلمين الذين يعتبرون طلب الاعتذار أمراً يسيء للجماعة باعتبارهم يؤمنون بأنها لا تخطىء مثل باقي البشر والقوى السياسية ومحصنة ضد النقد، ومنهم من يتطاول على الكلمات التي نكتبها، وهم يوقنون أننا لا نبغي من وراء ذلك إلا وجه الله وجمع لحمة المظلومين في مواجهة الشيطان الذي يريد غواية كل من شارك في الثورة، مع ذلك نرحب بالكلمات الغاضبة التي تصل إلى حد الشتائم من فصيل يفترض أنه تربى على أدب الحوار الإسلامي، فقط نتمنى أن يكون غضبهم لله والوطن، وليس تعصباً لجماعة.
ومن هذا المنطلق انضم لقافلة الشباب الثائر بالتحرير، بأن يكون الاعتذار مبدأ قبل دخول الميدان، ولا ينطبق هذا على جماعة الإخوان وحدها ولكن كافة التيارات السلفية والسياسية التي أساءت للميدان وقت أن مدت يدها للمجلس العسكري تدافع عنه وتحمي حكومته، بينما غفلت عما يدبره للثورة'.
قرار مصر بيد الرئيس أم المرشد؟

وانتقل الهجوم ضد المحظورة - آسف قصدي الإخوان ـ إلى 'أهرام' الاثنين بقول زميلنا محمد السعدني عنهم: 'لا أحد يمكنه أن يميز قرار الحزب من إرادة الجماعة وإلى درجة أنه في حال فوز مرشح الإخوان بالرئاسة، لا يعلم الناس من سيكون له القرار الفاعل: هل هو الرئيس أم المرشد؟ هل نتذكر عندما كانت الجماعة عازفة عن ترشيح أحد أبنائها لمنصب الرئاسة، ماذا قال فضيلة المرشد في هذا الصدد؟، لقد قال بالحرف الواحد ان منصب ومكانة المرشد أهم وأعلى من مكانة الرئيس.
أقول ذلك رغم قناعتي ويقيني بأحقية الإخوان المسلمين في أن يكون لهم حزبهم السياسي المعترف به ولكن في إطار الدولة المدنية وفي إطار الاحتراف السياسي والفصل التام بين ما هو سياسي وبين ما هو دعوي وديني، سقطت قيمة الدولة المدنية عندما سمح الثوار لأنفسهم أن يكونوا ورقة ضغط لصالح التيار الإسلامي ضد المجلس الأعلى للقوات المسلحة، يهاجمونه ويتطاولون عليه وينادون بإسقاطه ومواجهته واقتحام مقر وزارة الدفاع ومحاكمة أعضائه، تاركين في جحود غريب وراء ظهورهم أنه المؤسسة المصرية الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة بعد الفوضى العارمة التي اجتاحت البلاد'.

تشبيه حزب الاخوان بالحزب الوطني

وفي نفس العدد شبه المفكر والكاتب الدكتور نادر فرجاني حزب الإخوان بالحزب الوطني بقوله عنه: 'كما لم يكن لحزب الطاغية المخلوع أي نصيب من اسمه فلم يكن يتسم بذرة من الوطنية أو الديمقراطية يظهر أن حزب الإخوان المسلمين في السلطة لن يضمن لشعب مصر لا الحرية ولا العدالة، هل هو داء مصري؟ هل حكم على شعب مصر بأن ينتقل حكمه من نظام حم استبدادي خائن ومخاتل إلى الحكم بالقهر والظلم والنفاق باسم الإسلام، والإسلام الحنيف منها جميعاً براء؟ ولنتذكر أن آيات المنافق في الحديث الشريف: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان، ويضيف البعض وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر، والمنافقون حسب حكم القرآن الكريم سينتهون في الدرك الأسفل من النار'.

الاخوان: أصبح الميدان والبرلمان إيد واحدة

ولم يكن هؤلاء يتوقعون ما ينتظرهم على أيدي الإخوان، ذلك أن صاحبنا الدكتور حمزة زوبع، وله من اسمه نصيب لأنه يثير الزوابع باستمرار، قال في 'الحرية والعدالة' يوم الأحد: 'عادت الثورة من جديد هذه المرة استبدل فيها الشعار فبعد أن كان 'الجيش والشعب إيد واحدة' أصبح 'الميدان والبرلمان إيد واحدة'، الميدان رغم كونه حالة انعقاد مؤقت إلا أنه حالة شرعية نابعة من قلب وعقل ووجدان الشارع المصري وهو وإن كان هيئة مؤقتة إلا أن شرعيته تعود إلى قدرته على الضغط وإجبار الطرف الآخر على التخلي عن سلطته كما فعل مع مبارك، في رأيي أن المجلس العسكري قد أفلس وأصبح يلعب بورقة العمل المخابراتي وهي ورقة خاسرة، لأن استخدام الأجهزة الأمنية الاستخباراتية في الشأن المحلي سيجعل من تلك الأجهزة خصماً للجماهير الثائرة، وهو ما يفقدها مصداقيتها مع مرور الوقت، وأعتقد أنه يتعين على جهاز المخابرات العامة أن يعلن صراحة أنه لا علاقة له بالشأن السياسي المحلي، وأنه كجهاز وطني محدد المهمة في العمل الاستخباراتي لصالح مصر وليس السلطة أياً كانت'.

مطالبة المجلس العسكري بالعودة لثكناته

وفي اليوم التالي - الاثنين - تسبب في نفس المكان في زوبعة أخرى عندما قال:
'ما يتحدث عنه الرأي العام، وما يطالب به، ليس رحيل القوات المسلحة ولا الجيش، بل رحيل المجلس العسكري الذي يمارس دوراً سياسياً فاشلاً، فهل هذه إهانة للقوات المسلحة؟ الأصل أن مدة ولاية المجلس العسكري موقوتة بستة أشهر، طالت لتصبح عاما ونصف العام، واليوم تخرج تلميحات بضرورة إطالتها لمدة لا نعرف طولها، وهذه المدة ليست للقوات المسلحة لكي تقاوم عدواً أو تعد جيشاً للهجوم على الخصوم بل هي مدة يريدها المجلس لترسيخ حكمه أو لفرض إرادته على المشهد السياسي بطريقة لم تعد تخفى على أحد.
وأتساءل ببراءة: إذا كان قادة القوات المسلحة مشغولين بالحكم وإدارة شؤون البلاد فمن يا ترى يقوم على شؤون الجيش والقوات المسلحة؟ ولمصلحة من يكون ذلك؟ أتمنى أن يفكر قادة المجلس العسكري بطريقة مختلفة قبل ألا يجدوا طريقاً للعودة إلى الثكنات نهائياً!'.

تعداد مرات نكوص المجلس العسكري

وبعده تقدم زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي ليهاجم المجلس العسكري بقوله عنه:
'كم كنا عاطفيين حين أخذتنا الفرحة بقيام اللواء الفنجري بأداء التحية العسكرية لشهداء الثورة، حين ألقى بيان القوات المسلحة الشهير بعد سقوط مبارك، واعتبرناه انحيازا من المجلس العسكري للثورة، في حين أنه لم تكن هناك بعد أي أفعال قد صدرت من المجلس لتثبت هذا الانحياز أو تنفيه، فما رأيناه بعد ذلك من تلكؤ في القبض على مبارك ونجليه ووزير داخليته ومساعديه، وتحويلهم الى محاكمة عسكرية، جعل فئران مصر كلها'تلعب في عبنا' وتحت ضغط المليونيات التالية لخلع مبارك، امتص المجلس العسكري غضب المصريين وتمخض الجبل فولد فأراً بتحويل مبارك إلى محكمة مدنية، ووضعه في جناح سبع نجوم بالمركز الطبي العالمي، وزاد المجلس في تدليل مبارك بنقله من وإلى المحكمة بالطائرة وهو ما لم نسمع به في تاريخ المحاكمات في العالم خاصة أن المبدأ القانوني يقول إن المتهم بريء حتى تثبت إدانته، ولم يقل إن المتهم مدلل حتى تثبت إدانته.
وعلى التوازي جرت محاكمة ضباط الشرطة من قتلة الثوار أمام المحاكم العادية، وحصل الجميع على البراءة حتى السني المتهم بقتل واحد وعشرين إنسانا، ظهر أيضاً أنه بريء واختفى ملف قضية موقعة الجمل، ثم عاد، وقتل الثوار في محمد محمود 1 و2 وماسبيرو والبالون ومجلس الوزراء وستاد بورسعيد، وسحلت الفتيات في الشوارع وانتهكت أعراض بعضهن، ولم يصدر حكم واحد بإدانة قاتل أو ساحل أو هاتك عرض، فهل بعد كل ذلك، يمكن لأحد أن يدعي أن المجلس العسكري يقف مع الثورة'.

ضد مبارك أب وابن وضد الشاطر والاستبن!

وزيادة في كرمنا مع المحظورة - قصدي الإخوان - سنمنحهم مساحة إضافية لعلهم يتذكرونها لنا عندما يحكمون، ذلك ان زميلنا وأحد مديري التحرير، محمد مصطفى كان حزينا، ومتأثراً جداً، بالهجمات التي يتعرض لها مرشحهم للرئاسة ورئيس الحزب، مما ينشره مهاجموهم عنهم، وقال في نفس العدد: 'ضد مبارك أب وابن، ضد الشاطر والاستبن'.
بهذا الهتاف بهذا الهتاف المسيء، وبتلك المقارنة البغيضة، يتوهم فريق ممن يطلقون على أنفسهم 'النشطاء' انهم يعبرون عن موقف سياسي، دون أن يدركوا ولو للحظة أن ما يقولونه لا يندرج إلا تحت بند 'قلة الأدب' .لن أنجرف كثيرا للرد على المقارنة السمجة بين الحزب الوطني المحترق الفاسد وبين جماعة الإخوان المسلمين وما لها من تاريخ وطني حافل.
ولن أفند الفارق بين المخلوع وابنه، وبين قامات وطنية رفيعة مثل الدكتور محمد مرسي أو المهندس الشاطر أو غيرهما من قيادات الإخوان الذين قضوا زهرة أعمارهم في السجون والمعتقلات، وقت أن كان هؤلاء 'النشطاء' يلعبون بلاي ستيشن ماذا قدمتم للشاطر الذي تم استبعاده ظلماً وصلفاً وقسراً؟ ماذا أعلنتم من آراء، أو كتبتم من مقالات أو نشرتم في صحف أو أذعتم في فضائيات، أو نشرتم عبر مواقع التواصل الاجتماعي؟ ويا ليتهم اكتفوا بالسكوت المخزي والصمت المشين ورد الفعل ال########، لكنهم أيضاً تمادوا في الغي والضلال، فاحتفوا بتقدم أحد المرشحين المحسوبين على الصف الوطني بالطعن على المهندس خيرت الشاطر؟
كيف يصمتون على جريمة سياسية نكراء متكاملة الأركان من أبو العز الحريري الذي تظلم من ترشح الشاطر للرئاسة بزعم أنه لا يملك حق ممارسته حقوقه السياسية بتهمة معاداة نظام مبارك؟!'.
وهذه عصبية غير مفهومة، رغم أن الهجوم على الشاطر والاستبن، قصدي محمد مرسي، يعكس خفة ظل، وكان عليه أن يترك الرد على هؤلاء لزميله سليمان ليستخدم خفة ظله ضدهم، والمهم أن تشبيه محمد مرسي بالاستبن، دفع زميلنا وصديقنا إبراهيم عيسى رئيس تحرير التحرير يوم السبت، أن يظهر في برنامجه التليفزيوني في قناة أون تي في، وأمامه عجلة كاوتش سيارة، ويتهكم على استبن مرشح الإخوان محمد مرسي.

عمر سليمان و'الخلايا النائمة' للثورة المضادة

وإلى المعارك السريعة والخاطفة وأولها ستكون من نصيب زميلنا ورئيس مجلس إدارة وتحرير صحيفة 'المصريون'، اليومية المستقلة، جمال سلطان وهو من التيار الإسلامي المعتدل والمتفتح، وقوله يوم الاثنين: 'كان ترشح عمر سليمان فرصة لكي تتحرك 'الخلايا النائمة' للثورة المضادة، والفلول المعششة في أكثر من جهاز سياسي وإعلامي وصحفي، ميزة هذا 'الإنجاز' الذي حققه عمر سليمان أنه وضع خريطة طريق للتطهير الإعلامي والسياسي يسهل على حكومة الثورة المقبلة وبرلمان الثورة إنجازه بأسرع وقت وأقل تكلفة، كما كشف 'إنجازه' لقوى الثورة حقيقة أن التطهير الإعلامي والصحفي والسياسي مازالت له أولوية قصوى لتأمين مسار الوطن نحو الديمقراطية، وقطع الطريق على 'الفلول' وطي صفحة الماضي بشكل نهائي، والمؤكد أن قانون العزل السياسي هو خطوة أولى، ولكنها لن تكون الأخيرة في هذا الطريق'.

السلفيون ومعركتهم مع الاعلام

ونفس المعركة خاضها في ذات اليوم صاحبنا عضو الهيئة العليا لحزب النور السلفي الدكتور ياسر عبدالتواب بقوله في جريدة 'النور' لسان حال الحزب: 'وانظر مثلاً إلى معركتنا مع الإعلام وكيف أسفروا عن وجوههم المتلونة وأخرجوا خبيئة نفوسهم بمجرد أن ترشح عمر سليمان وكأنهم وبضغطة زر تيقنوا أن النظام القديم عائد وأن الأمور حسمت لصالحه، فاستفاقوا جميعاً على الأمر وبدأوا يمهدون للعهد الجديد، أقصد القديم، وفعلت ذلك بالمناسبة جميع الجهات الرسمية التي تعاضدت بهمة لتنفذ أوامره ولتحميه وهو مخلوع قامت الثورة عليه، كيف نظهر هذا الإعلام الضال، بمن نبدأ وإلى أي حد وكيف نفعل ذلك دون مساس بحرية العمل الإعلامي أو دون مساس بمظلومين تواجدوا في تلك المنظومة في الزمن الخطأ، تلك معركة كبرى تستدعي استنفارا للقوة وإدراكاً لأبعاد المعركة'.

فشل الشرطة بالقبض على المرشح الرئاسي

أما زميلنا وصديقنا وعضو مجلس نقابة الصحافيين جمال فهمي فدخل يوم الاثنين في 'التحرير' أربع معارك، اخترنا منها واحدة، وهي: 'فشلت الشرطة في تنفيذ أمر محكمة الجنايات بالقبض على مرتضى منصور بعدما أنفقت أسبوعين كاملين في حصار منزله من دون جدوى ومن دون أن تعرف الوكر الذي هرب إليه وتحصن فيه هو وابنه، ويبدو أنه لا سبيل إلى إعادة الرجل إلى ساحة العدالة إلا أن تتراجع لجنة الانتخابات الرئاسية وتعيده ليقعد منورا في قائمة المرشحين المتنافسين على منصب الرئيس، وقد يسعدنا الحظ وينجح وعندها تستطيع الشرطة أن تداهم القصر الرئاسي وتعتقله ونبدأ من جديد على نظافة'.
وكانت محكمة الجنايات التي تنظر قضية موقعة الجمل قد أمرت بالقبض عليه لأنه المتهم العاشر في القضية ومعه ابنه وابن شقيقته.

تكاتف المصريين مع الجيش

ومن 'التحرير' إلى 'الشروق' وأحد مديري تحريرها وائل قنديل والمتحدث باسم حزب الدستور الذي يتم تشكيله برئاسة الدكتور محمد البرادعي، وقوله: 'حين يلوح المشير بأن القوات المسلحة قادرة على الضرب بيد من حديد على من وصفهم بالقلة التي تقوم بالتطاول عليها، فإننا نكون بصدد استمرار لعبة الخلط بين السياسي والعسكري، تتطلب أن نعلن بوضوح إن مصرياً واحداً لا يخاصم جيشه ولا قواته المسلحة، وطالما ارتضى المجلس العسكري أن يقوم مقام 'رئيس مصر' فلا جريمة في أن ينتقد أحد أداءه ويطالبه بالرحيل إلى ثكناته، وقفاً للنزيف، ولأننا نحب الجيش ونعتز به نقول 'يسقط حكم العسكر'.

ضرب المتطاولين على القوات المسلحة بيد من حديد

وكانت في انتظار وائل على أحر من الجمر في نفس اليوم زميلته بـ'الأخبار' آمال عبدالسلام لترد عليه في فقرة من بين ست فقرات في بابها - حديث الناس ـ بالصفحة الثانية، وهي: 'أول أمس أعلن المشير طنطاوي أنهم قادرون على ضرب المتطاولين على القوات المسلحة بيد من حديد، أين هذا الكلام من زمان؟ ألا تعلم يا سيادة المشير إننا في مجتمع فراعنة، فإذا لم يجد الفرعون من يحده، تفرعن، ولك الله يا مصر'.
وبكت آمال على أمها مصر، وشاركها البكاء زميلنا يوسف سيدهم رئيس تحرير 'وطني' بقوله عن حركات وأفاعيل الإخوان والسلفيين: 'لم يكن غريباً بعد كل ذلك أن نجد الأغلبية البرلمانية ممثلة في حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية للإخوان المسلمين، وحزب النور الذراع السياسية للسلفيين - تتنكر لوعودها السابقة بعدم الاستحواذ على السلطة وتنــــدفع لتنقض على آليات العمل البرلماني في مشهد يعيد للأذهان سطوة وسيطرة وعنجهية الحزب الوطني الديمقراطي قبل الثورة، وبلغ بها غرور القوة أن تتحدى سائر القوى السياسية والوطنية باختطاف تشكيل الجمعية التأسيسية للدستور، ومضت في زهوها بالهيمنة على الجمعية حتى أوقعها حكم محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة وأسقط شرعية الجمعية التأسيسية ليعود البرلمان إلى المربع رقم '1' لإعادة تشكيل الجمعية'.

محكمة مصرية تؤيد حكمها بحبس عادل إمام 3 أشهر بتهمة ازدراء الأديان ومثقفون وفنانون يستنكرون

2012-04-24


القاهرة – "القدس العربي" ـ

أيدت محكمة جنح الهرم الثلاثاء الحكم السابق لها إصداره بحبس الفنان عادل إمام لمدة 3 أشهر وتحديد كفالة قدرها 100 جنيه لإيقاف تنفيذ الحكم لحين البت في الاستئناف, وذلك لاتهامه بالإساءة للدين الاسلامي في بعض أعماله الفنية.. حيث رفضت المحكمة بجلسة المعارضة الاستئنافية التي تقدم بها عادل إمام على الحكم الصادر بحقه.
كانت المحكمة أصدرت حكمها غيابيا في جلسة سابقة بإدانة عادل إمام, فتقدم الأخير بمعارضة على الحكم, غير أن المحكمة قضت اليوم برفضها, لتؤيد بذلك حكم الحبس مع تحديد كفالة مالية 100 جنيه لوقف تنفيذ الحكم مؤقتا لحين فصل محكمة الجنح المستأنفة نهائيا في القضية.

وأصدر رئيس المحكمة الحكم في ساعة مبكرة من اليوم ثم غادر مقر المحكمة رافضا الالتقاء بالصحفيين أو إعلان الحكم, مكتفيا بإيداعه لدى أمين سر المحكمة الذي قام بتسجيل الحكم بعد عصر اليوم..

وكان دفاع عادل إمام قد طلب في مرافعته في جلسة سابقة بعدم قبول الدعوى لانتفاء الضرر الشخصي المباشر على المدعى بالحق المدنى, وإلغاء الحكم بحبس موكله لأن الأعمال الفنية التى قدمها لاتسىء الى الاسلام مطلقا وسبق عرضها على هيئة المصنفات الفنية التى وافقت على عرضها على نحو يؤكد خلوها من أية إساءة أو تشويه.

يذكر أن القضية أقيمت في ضوء جنحة مباشرة رفعها أحد المحامين أمام المحكمة, اتهم فيها عادل إمام بازدراء الدين الإسلامي, وتقديمه لأعمال فنية تسيء للدين والاستهزاء بمرتدي الجلباب والحجاب والنقاب , من بينها مسرحية "الزعيم" وأفلام "مرجان أحمد مرجان" و"الإرهابي" و"حسن ومرقص "

واستنكرت جبهة الإبداع المصري صدور حكم قضائي الثلاثاء بتأييد حكم سابق بسجن الممثل المصري عادل إمام بتهمة ازدراء الأديان.

واعتبرت جبهة الإبداع التي تضم مئات المثقفين والفنانين والإعلاميين في صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" تأييد الحكم على عادل إمام مقدمة للمزيد من دعاوى "الحسبة" واستمرار محاولات منع المبدعين من التعبير عن أراءهم بحرية.

موجة غضب هائلة ضد السعودية بسبب القبض على المحامي المصري.. وسفيرها ينفي الحكم بسجنه وجلده
حسنين كروم
2012-04-25



القاهرة ـ 'القدس العربي' -

من حسنين كروم:


رغم كثرة الاخبار والموضوعات الهامة التي نشرتها صحف مصر امس الاربعاء والتي يزاحم بعضها بعضا، اشارت الصحف الى شطب المرشح احمد شفيق من سباق الرئاسة تطبيقا لقانون العزل السياسي وتحركات المرشحين للرئاسة ومؤتمراتهم وتصريحاتهم وقام مرشح الاخوان محمد مرسي بزيارة لمقر جمعية الدعوة السلفية بالاسكندرية وذراعها السياسية حزب النور للحصول على دعمها وعرض برنامجه عن النهضة، بينما حكت لنا زميلتنا الرسامة بمجلة 'صباح الخير' ياسمين مأمون عن مشهد لطلب استشارة ادعت أنها شاهدته في أحد المساجد لشاب ذهب يطلب استشارة من شيخه السلفي عن أمه وفوجئ المسكين يصرخ فيه:- أمك.. ثم أمك.. ثم أمك.. أما اذا كانت اجنبية فعلى أمك.. ياروح أمك.
كما نشرت الصحف عن اجراءات جديدة ضد النادي المصري وانزاله الى الدرجة الثانية بسبب المذبحة التي حدثت لمشجعي الاهلي، ورفض مجلس الشعب بيان الحكومة، والاحتفال بعيد تحرير سيناء . ونشرت الصحف ايضا بقدر من الشماتة نبأ نقل وزير الاسكان في النظام السابق محمد ابراهيم سليمان والمحبوس في سجن طرة الى مستشفى السجن بعد اصابته بحالة اكتئاب وعدم القدرة على النطق. والى شيء من اشياء كثيرة عندنا.


تباين الموقف من الفن بين الاخوان والسلفيين

أهم موضوعين في الصحف لهذا اليوم كان أولهما حكم محكمة الهرم تأييد الحكم السابق بسجن صديقنا نجم النجوم عادل امام ثلاثة شهور وكفالة مائة جنيه لايقاف التنفيذ في الدعوى المرفوعة ضده بازدراء الدين في أعمال فنية.. 'أفلام ومسرحيات' قام بها من سنوات عديدة مضت وقد أحدث الحكم صدمة هائلة لأنه كان متوقعا الغاء الحكم السابق. وسينظم الاتحاد العام للنقابات الفنية الثلاث السينمائية والتمثيلية والموسيقية ـ وقفة احتجاج أمام دار القضاء العالي.. وستبدأ حملات عنيفة ضد السلفيين والاخوان محذرة من المصير الذي ينتظر حرية الابداع والكتابة في مصر على ايديهم. ومن المعروف أن ابنة عادل أمام متزوجة من ابن احد الشخصيات البارزة في جماعة الاخوان الذين لا يعارضون الفن ولكن في اطار محدد والدليل انهم وجهوا نداء لشبابهم لدعم حملة مرشحهم للرئاسة ورئيس حزب الحرية والعدالة بأعمال فنية، وهو ما نشرته أمس 'اليوم السابع' في تحقيق لزميلتنا احسان حسين جاء فيه: ' أطلقت امانة حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الاخوان المسلمين بمحافظة القاهرة دعوة لجميع الاعضاء من الحزب وجماعة الاخوان من اصحاب المواهب الفنية في الغناء والاستعراض والشعر الغنائي والنصوص القصيرة للمشاركة في الحملة الانتخابية للدكتورمحمد مرسي رئيس الحزب والمرشح للانتخابات الرئاسية، ولاقت الدعوة التي اطلقتها امانة الحزب العديد من الانتقادات نظرا لمطالبة الحزب بمواهب غنائية واستعراضية بما يتعارض مع مبادئ وقيم الجماعة ومشروعها الدعوى، فيما قال سمير الوسيمي عضو امانة الاعلام وعضو الحملة الانتخابية لـ'مرسي'في تصريحات خاصة لـ'اليوم السابع' أن الامانة الفنية بالحزب في احتياج لمزيد من الاعضاء ليشاركوا في الحملة الانتخابية لمرشح 'الحرية والعدالة' في الانتخابات الرئاسية. وقال الوسيمي: انهم سيشاركون في المؤتمرات الانتخابية للمرشح مع بدء الدعاية الرسمية وفق ما حددته اللجنة العليا للانتخابات. وردا على الانتقادات التي واجهت هذه الدعوة قال: 'ان جميع الاستعراضات والاغاني والقصائد الشعرية لن تخالف المعايير الشرعية مثلا ستقدم استعراضا بالورود وسيكون هناك التزام بالزي الشرعي'.

مظاهرة امام السفارة السعودية تطالب بالتصعيد

وأما القضية الثانية فهي ردود الافعال على ما نشر عن اعتقال السلطات السعودية في مطار جدة للمحامي والناشط المصري احمد الجيزاوي لتنفيذ حكم غيابي ضده بالسجن سنة وعشرين جلدة بسبب عيبه في الذات الملكية في برنامج تليفزيوني، وهو ما ادى الى موجة غضب عنيفة ومظاهرة أمام مقر السفارة في الجيزة، وظهرت المقالات التي تتهم السعودية بمعاداة الثورة المصرية، وان المصريين لن يقبلوا بعد الآن الاهانات التي كان يتم توجيهها اليهم اعتمادا على صمت الرئيس السابق مبارك- قصدي المخلوع- لكن السفير السعودي احمد القطان صرح بأنه لم يتم اصدار اي حكم قضائي ضد الجيزاوي وأنه قبض عليه بعد اكتشاف حمله عشرات الالاف من الحبوب المخدرة الممنوع دخولها السعودية.. ولم يصدق الناس هذا التبرير وتجري محاولات لانهاء الازمة سواء بواسطة نقابة المحامين أو المجلس العسكري. كما أن عمرو موسى المرشح للرئاسة اتصل بوزير الخارجية الامير سعود الفيصل الذي وعده بانهاء المشكلة. وما نرجوه أن تنتهي المشكلة بسرعة والا تؤثر على العلاقات الرسمية والشعبية بين البلدين وان يتم وضع هذه المشاكل في اطرها القانونية فقط حتى لا تتسبب في حساسيات سياسية رسمية أو شعبية.

مطالب بفصل الدين عن السياسة ومراقبة موقف الاخوان من النهضة المصرية

والى الاخوان المسلمين، واعيد التنبيه على ضرورة مراقبة وتتبع ما يصدر عنهم بالنسبة لقضيتين الاولى وهي موقفهم من الاقتصاد وحكاية مشروعهم عن النهضة الذي يروجون له، لأن هذه القضية هي محور كل الاحداث التي ستقع في مصر وتحدد مستقبل كل القوى السياسية الحالية والتي ستظهر على الساحة واحجامها واوزانها، ذلك أن الناس يتجهون بسرعة الآن الى الفصل بين الدين والسياسة بعد أن نجح الاسلاميون في دفعهم للخلط بين الاثنين وصوروا أنفسهم على أنهم الاسلام والسياسة والاقتصاد شيء واحد. وبالتالي فانتحابهم انتخاب للاسلام وتحت هذا الغطاء يخفون حقيقة المصالح الاقتصادية التي يسعون الى تحقيقها وتتصادم مع مصالح الغالبية التي انتخبتهم وخدعوها ليخفون عنها انه لا خلاف بينهم وبين رجال اعمال النظام السابق من حيث السعي للسيطرة على اقتصاد البلاد وانهاء دور الدولة.

الحدود عند الاخوان ووضعها في الدستور

والقضية الثانية التي لا بد من تتبعهم فيها هي موقفهم من تطبيق الحدود ووضعها في الدستور بحيث يمكن استخدامها في مراحل لاحقة ضد اي خصوم والقضاء نهائيا على الديمقراطية.
بالنسبة لما يسمونه مشروع النهضة نشرت ' الحرية والعدالة 'يوم الثلاثاء قبل الماضي تحقيقا لزميلنا عبد الرحمن ابوالغيط عن مؤتمر جاء فيه: 'أكد المهندس الشاب جهاد الحداد عضو امانة مشروع النهضة بحزب الحرية والعدالة أن مشروع النهضة يعني توفير فرص عمل مع البدء بالتوسع العمراني وبناء اقتصاد انتاجي صناعي وزراعي وتحقيق ريادة خارجية وانشاء مجتمع مدني قوي ومؤثر وتوفير رعاية اجتماعية وصحية وتعليمية حقيقية، في ظل نظام سياسي ديمقراطي وفق المرجعية الاسلامية.
ان مشروع النهضة سيتم تنفيذه على اربع مراحل اساسية الاولى: مرحلة المائة يوم التي تعقب تشكيل اول حكومة منتخبة في البلاد، وتهدف لتوفير اكبر قدر ممكن من الأمن والانضباط في الشارع، واعادة الثقة بين الشعب والسلطة التنفيذية. المرحلة الثانية: هي مرحلة التأهيل، وتمثل أول سنتين من عمر نهاية المرحلة الانتقالية حيث تستمر حتى عام 2014 ويحوي خطة نهضة استغلال تلك المرحلة للتعامل مع المشكلات الكامنة التي اورثتها سياسة المخلوع في المجتمع المصري مثل الاحتقان الطائفي والعشوائيات والفقر المدقع.
أما المرحلة الثالثة: وهي مرحلة البناء والتشغيل، فتستمر لمدة خمس سنوات حتى 2019، وتهدف الى وضع البنية التحتية الاساسية وبداية كسر حاجز الوادي الضيق، وتحقيق التوازن ما بين مستوى المعيشة المصرية ورقعة الارض المصرية.
المرحلة الرابعة والاخيرة من مشروع النهضة: هي مرحلة البناء الاستراتيجي وتستمر حتى 2025 وفيها ستصبح مصر من أكبر الدول العالمية في مجال الاقتصاد والتنمية والتأثير العالمي في المجالات المختلفة.
ان أمانة المشروع بالحزب تسعى الى الاستفادة من العقول المصرية بالداخل والخارج في صناعة النهضة، وهذا لا يمنع من الاستفادة من تجارب الدول الخارجية
مثل التجربة التركية والجنوب افريقية والالمانية والسنغافورية واليابانية والهندية والبرازيلية والكورية الجنوبي والنرويجية والدنماركية والاسبانية والسويدية للاستفادة منها قدر الامكان لنهضة الوطن في المجالات الاقتصادية والسياسية والادارية والتنموية'.
وهكذا نجد انفسنا امام عبارات انشائية ولو اننا وضعنا اسم امانة السياسات بدلا من امانة مشروع النهضة واسم جمال مبارك مكان جهاد الحداد لما وجدنا اختلافا.

الشاطر: المقوم الاساسي في صناعة النهضة منهج الله سبحانه وتعالى

كما نشرت الجريدة في نفس العدد تغطية لمؤتمر حضره خيرت الشاطر يوم الاحد في قرية فينسيا للدعاة والخطباء وممثلي النقابات في شبين الكوم بمحافظة المنوفية وقام بتغطيته زميلنا احمد العجوز جاء فيه: 'وحول مشروع النهضة اكد الشاطر أن'المقوم الاساسي في صناعة النهضة هو منهج الله سبحانه وتعالى' لكن يجب ان يتحول هذا المنهج الى واقع عملي من خلال حمل هذا المنهج، فالاسلام كله مشروع للنهضة، فعندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم جاء الى الجزيرة العربية وهي تعاني من الفقر ولا يوجد بها اي موارد سوى من يعمل بالتجارة والرعي، لكن مع هذا النقص الشديد تمكن الاسلام من تحويل هذا الشعب الفقير الى امة غير مسبوقة في التاريخ استعصت على الهدم مئات السنين.
ولفت الى ان هناك دورا كبيرا يقع على العلماء والخطباء والمعلمين في بناء الاساس الفكري للنهضة وتوعية الناس الى السلوك السليم، وذلك لما يمتلكه العلماء والمعلمون من علم شرعي وتربوي يساهم في بناء المنظومة الفكرية'.

أين موقف الاخوان من الاقتصاد؟

نفس العبارات الانشائية التي لا تفيد شيئا ولا تصلح حتى خطبة لجمعة.. أين الموقف من الاقتصاد الحالي - القطاع العام وما بقي منه - وخطة تنشيطه أم تصفيته والمشروعات الاستراتيجية مثل شركات تكرير البترول المملوكة للدولة والضرائب التصاعدية وهكذا.. ويوم الخميس قال زميلنا محمد جمال عرفة رئيس القسم الخارجي بالجريدة: 'وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم فربما يكون استبعاد اللجنة القضائية العليا للانتخابات المهندس خيرت الشاطر ضمن المرشحين العشرة المستبعدين من انتخابات الرئاسة مفيدا لمصر، فيتولى المهندس خيرت الشاطر- مهندس النهضة - رئاسة وزراء مصر في يوليو المقبل 'عقب انتهاء الحكم العسكري وانتخاب رئيس جديد' ويطبق برنامجه الجاهز لنهضة مصر بصفته مرشح الحزب الفائز بأغلبية البرلمان دون أن يتحكم في توليه المنصب احد سوى البرلمان الذي انتخبه الشعب. علينا ان نتذكر ان رجب طيب اردوغان رئيس وزراء تركيا- اختار منصب رئيس الوزراء لا رئيس الدولة لينفذ برنامج حزبه 'العدالة والتنمية' ونجح في قيادة تركيا الى بر الامان والتقدم الاقتصادي حتى اصبح الاتراك ينادون به رئيسا حاليا.. ولو قيل ان نظام مصر رئاسي'مختلط' مثل
تركيا، فهذا من السهل تغييره في الدستور الجديد الذي تجمع غالبية القوى على ضرورة تحويله الى مختلط اي برلماني رئاسي معا لمنع تغول سلطة الرئيس، كما فعل رؤساء مصر السابقون. ومع هذا اخشى أن تركب بعض القوى العلمانية واليسارية التي تناهض التيارات الاسلامية رأسها وتعاند على طول الخط فينقسم الثوار وتتزايد وتيرة الوقيعة الخارجية بينهم وتأكل الثورة نفسها'.
وفي حقيقة الامر فإنه قبل ظهور ما يسميه الاخوان مشروع النهضة الاقتصادية طرحوا في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ما اطلقوا عليه الاقتصاد الاسلامي ليكون بديلا عن الاشتراكي والشيوعي والرأسمالي وكان من ابرز مفكريهم الاقتصادية- المرحوم الدكتورعبد الحميد الغزالي الاستاذ بجامعة القاهرة. ونشر دراسات كثيرة وادلى بعشرات الاحاديث. وقد اهتممت كثيرا بهذا الموضوع وما كتبه كثيرون عنه. وقابلت الدكتور الغزالي- عليه رحمة الله مرات عديدة في مكتب الدراسات الاقتصادية وكان في احدى الشقق بشارع التحرير بالدقي وتناقشت معه واستمعت اليه ولم اجد لديهم اي جديد سوى محاولة ايجاد خليط ما بين الاشتراكية والرأسمالية. ومرة اخرى رأسمالية سافرة والقضية التي اتفقوا عليها هي تحريم الفوائد الثابتة على الودائع في البنوك في وقت اجازها علماء كثيرون جدا ومن قديم وعلى رأسهم المجدد الكبير الشيخ محمد عبده.
باختصار نحن امام مجموعة من التجار يسيل لعابهم ليرثوا رجال اعمال جمال مبارك او التحالف معهم والتعاون مع رجال الاعمال الاجانب والعرب.

عند تطبيق الحدود يجب ان نستأذن الاشخاص والمجتمع

أما القضية الثانية الخطيرة لدى هؤلاء الناس فهي الحدود وقيامهم بالمراوغة فيها، تارة يقولون يجب تطبيقها ومرة يرفضون بحجة أن المجتمع غير مهيأ لها. لكن كشفهم رئيس لجنة الشؤون الدينية بمجلس الشعب الشيخ السيد عسكر في حديث نشرته له مجلة 'آخر ساعة 'واجرته معه زميلتنا رحاب محمد ومما قاله فيه: 'بالنسبة لحد الحرابة فهذا جيد اذا طبق في المجتمع لأنه سيقضي على البلطجية وقطاع الطرق الذين يروعون الناس ويعترضون طريقهم.. كما يحافظ على الاعراض ويمنع انتهاكها فعندما يكون هناك عقاب رادع لهؤلاء فسوف يقضي هذا القانون على مثل هذه الجرائم.. فهو بذلك يساعد في صون الاعراض وامان الناس في مجتمعهم والقضاء على الانحراف أو الخروج على القانون.
عندما نطبق حدود الله هل يجب ان نستأذن الاشخاص أو نستأذن المجتمع، الحدود ليست هي الشريعة الاسلامية، فقانون العقوبات هو جزء من احكام الاسلام وقانون العقوبات موجود في كل الدول. وهناك القانون الجنائي والمدني وموضوع تطبيق الحدود كبير ويطول شرحه ولكن ما اريد التأكيد عليه هو ان الحدود ليست هي الشريعة الاسلامية كما يعتقد الكثيرون ولكنها جزء من احكام الاسلام.. اما بالنسبة لمن له حق تطبيق الحدود فهو الحاكم لأنه هو الذي سيبحث ويستقصي ويتابع الموضوع حتى نهايته.. وبالتالي فهو الذي من حقه تطبيق الحدود وليس اي شخص حتى لا تنقلب الامور لفوضى، ويجب علينا ان ندرأ الحدود بالشبهات.
بكل صراحة نحن لا نريد نقل الفكر الوهابي الى المجتمع المصري على الاطلاق، ولكننا ننادي بما هو ايجابي للمجتمع المصري وخاصة في هذه الظروف التي يمر بها المجتمع من انفلات أمني وبلطجة وفوضى.. وهدفنا الاساسي البحث عن الايجابيات التي تحقق المصلحة للمجتمع المصري والقضاء على السلبيات الموجودة'.
والخطير هنا في كلامه ليس ان تطبيق الحدود سيتم لانه لا يمكن ان نستأذن المجتمع لانها شريعة الله اي لا دخل لمجلس الشعب في الامر اذا كانت اغلبيته من غيرهم. بالاضافة الى ان المسؤول عن التطبيق هو الحاكم اي رئيس الجمهورية او المرشد ان امكن. لا القضاء.. وهذا وبالله التوفيق.

ماذا فعلنا للقدس غير الخطابات؟

والى المعارك الدائرة بسبب المفتي وزيارته الى المسجد الاقصى وبسبب ما تعرض له المسكين من غارات عنيفة، فسنخصص تقرير اليوم لمؤيديه فقط ومن الجنس الناعم كذلك، زميلتنا بـ'المصري اليوم' نشوى الحوفي قالت عنه يوم الثلاثاء: 'الزمن يجري بنا ونحن نجلس في ندوات وقاعات مكيفة نتحدث عن القدس وآثارها الدينية التي تنتهك كل لحظة بعيدا عن عيوننا، ومع كامل احترامي لتلك الآراء الرافضة لزيارة القدس في ظل الاحتلال أسألهم هل لديكم خطة بديلة لحماية القدس بعيدا عن صيحات التكبير وعقد المؤتمرات؟ لا ادافع بكلماتي تلك عن فضيلة المفتي فأنا ارى انه اخطأ في اسلوب الزيارة.. فقد كان يمكنه بحكم مكانته رفض اي حراسة اسرائيلية له اثناء الزيارة لانه في بيت من بيوت الله المقدسة وليس في حاجة للحراسة حتى لو اراد به احد مكروها. فالمفترض انه رجل دين يعلم انه لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا وان خالق الكون سيحميه. كان يمكنه استغلال الزيارة في امامة الفلسطينيين في صلاة الظهر التي واكبت زيارته ليؤكد لأهالينا المضارين على دعم المصريين لهم وعلى صلابة موقفنا تجاه قضيتهم وقضيتنا وتوصيل رسالة للصهاينة بانه لم يأت في حمايتهم، كان يمكنه فعل ذلك ولكنه لم يفعل، وهكذا فدفاعي هنا عن القدس التي تغيب عنها الروح العربية مسيحية واسلامية كل يوم يمر عليها ونحن بعيدون عنها تحفر فيها اعداد هائلة من الانفاق تحت الاقصى.. والموقف الاجدر بالاتباع هو وضعها امام حقيقتها وتعمير اقصانا وقيامتنا بالزيارة لا بالهجر، وليكن دخولنا من معابر الارض المحتلة فلا نحمل تأشيرة المحتل لنذوق متاعب الفلسطينيين في العبور ونعمر قدسنا التي سئمنا انتظار تحريركم لها'.
وهذا اقتراح جميل ولكن ماذا تقصد بتعميرنا القدس؟ واسرائيل ترفض منح تراخيص بناء حتى لابناء المدينة العرب وتقيم احياء يهودية للاطاحة بها؟
والدعم النسائي الثاني الذي تلقاه الشيخ علي في نفس اليوم جاءه من استاذة الجامعة الدكتورة عزة هيكل بقولها في 'الوفد': 'المفتي هو كبش الفداء الذي سوف يذبحه الثوار والليبراليون على مذبح التطبيع واكذوبة التعامل مع اسرائيل، وفي الواقع ان الاسلاميين السياسيين يعدون لتلك المحاكمة منذ أمد حتى يتسنى لهم تقلد منصب المفتي والاستيلاء على دار الافتاء لتخرج من دائرة التنوير والوسطية لتقع في بئر التشدد والرجعية وتحظى بفتاوى مثل ارضاع الكبير ومضاجعة الوداع والمتعة وحور العين وما ملكت ايمانهم.. القضية ان أهل المقدس ورجال الدين بالقدس يرحبون بالزيارة ويطالبون جموع المسلمين ورجال الدين الاسلامي بمؤازرتهم وزيارة القدس والتواجد المستمر، واذا كان البابا رفض زيارة الاقباط بيت المقدس في ظل الاحتلال الصهيوني فإن تهويد القدس يستوجب تكاتف المسلمين والاقباط
لتأكيد الهوية العربية، والحفاظ على المسجد والكيان الاسلامي.. أجرك على الله يا فضيلة المفتي وسنصلي من أجلك ومن أجل اعلاء كلمة الله في الارض هنا وفي القدس، فالاقصى قبلتنا والمهدي والمسرى'.
وفي الحقيقة فلا اعرف الحكم الشرعي في أن تصلي عزة للمفتي وأن كانت تجوز أم لا وفي اي المناسيات تجوز؟ عليها أن تفتينا.

دفاع عن زيارة المفتي للقدس واتهام الاخوان والسلفيين بمهاجمته وعزله لتعيين واحد منهم مكانه

واخيرا الى احد الذكور الذين دافعوا عن المفتي في نفس اليوم وهو زميلنا بـ'الاهرام' احمد عامر عبد الله وقوله: 'اذا سلمنا بأن كل زيارة يقوم بها عربي لمدينة القدس هي تطبيع مع اليهود فاننا سنخسر جزءا كبيرا من قضيتنا لأن هذه الزيارات تعتبر خطوة مهمة لتصحيح مسار خاطئ اعتادت عليه دولنا العربية والاسلامية. ومفهوم التطبيع الذي انتشر بين الناس حتى اصبح كل من يذهب الى القدس خائنا ومطبعا مع اليهود يجب أن يتغير. فليس من العقل والمنطق أن نترك لليهود ساحة القدس والمسجد الاقصى يفعلون فيهما ما يشاءون ونرفض زيارتهما بحجة عدم التطبيع. القدس لنا ونحن لها نزورها ونصلي في مسجدها الاقصى في اي وقت حتى يأذن الله بأمر كان مفعولا، وأن زيارة المفتي ومن قبله الداعية اليمني الحبيب علي الجفري للقدس هما بمثابة تصحيح مسار خاطئ لقرارات خاطئة سواء من ناحية الازهر الشريف او الكنيسة او جامعة الدول العربية.
لقد حان الوقت في ظل ثورات الربيع العربي أن نغير مسارنا صوب الاتجاه الصحيح وأن نفك الاسر عن زيارة القدس والمسجد الاقصى لأن هذه الزيارات ترد على اكاذيب اليهود بأنها أصبحت عاصمة لهم ونشكل رأيا عاما عالميا مضادا لمصلحة القضية الفلسطينية وتجعلنا نتقدم خطوة للامام في سبيل نصرة المسجد الاقصى'.

تزوير الشيخ حازم ابو اسماعيل اوراق ترشحه!

والى المعارك والردود وستكون اليوم اثنتين فقط لاغير ضد صديقنا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والمطالبة بتقديمه للمحاكمة. الاولى شنها ضده يوم الاحد زميلنا بـ'الاخبار' محمد عبد الحافظ الذي كان في قمة غضبه من حازم وهو يقول عنه: 'أخذ المستبعدون حقهم كاملا من الدولة والشعب واللجنة العليا للانتخابات وبقي ان نأخذ حقنا منهم وبخاصة من حازم صلاح ابو اسماعيل لأن الاوراق التي تقدم بها لم يذكر فيها ان والدته تحمل الجنسية الامريكية وهذا يعتبر تزويرا، فلا يعقل الا يعرف احد جنسية والدته وحقنا يتمثل في قيام اللجنة العليا باحالته للنيابة العامة بتهمة التزوير. لا استطيع ان استوعب كيف يمكن لبشر ان يعرض امه حتى لو كانت متوفية لهذا القيل والقال، والتعليقات اللاذعة التي كتبها مريدو الفيس بوك والتويتر،وهل يستحق كرسي الرئاسة كل ذلك؟ ولو كانت السيدة الفاضلة والدة ابو اسماعيل على قيد الحياة لأعلنت الحقيقة وانقذتنا من الاعتصامات والوقفات الاحتجاجية التي يقوم بها انصار ابنها كل يوم ويشلون حركة المرور، سواء في ميدان التحرير او في مصر الجديدة، وهم متوهمون ان مرشحهم على حق وان مصر وامريكا تآمرتا عليه لاخراجه من سباق الرئاسة.. وظني ان على اخوة ابو اسماعيل ان يعلنوا الحقيقة كرامة وفضلا لوالدتهم، ولانقاذها وانقاذ اسمها الذي تلوثه الالسنة حول جنسيتها'.

تركوه يتقدم بسرعة الصاروخ نحو حتفه

وكان هذا ايضا مطلب صديقنا واستاذ الجامعة الدكتور صفوت حاتم بقوله في 'المشهد' الاسبوعية المستقلة التي تصدر كل احد: 'وقع في فخ لم يحسب له حسابا.. فقد تركوه يتقدم بسرعة الصاروخ نحو حتفه.. فهم لم يظهروا له أي علامة تشي بمعرفتهم بجنسية أمه.. ورغم أن الموضوع اصبح متداولا وحديث الكل الا أن الشيخ استمر يحمل 'سره' على أمل عدم الانكشاف، وقد كان يكفيه أن يعترف بذلك قبل كتابة الاقرار بخط يده، نافيا حصول أمه على الجنسية الامريكية معتذرا لأنصاره وينتهي الامر، ثم تذهب المسألة الى عالم النسيان ويعود الشيخ الى برامجه في القنوات التليفزيونية التي يتعيش منها في يسر، ومن حق مصر والمصريين- الآن ـ ان يعرفوا حقيقة موقف الشيخ حازم ابو اسماعيل بوضوح ولن يتم ذلك الا من خلال تحقيق قضائي رسمي يتناول جريمة التزوير في اوراق رسمية وتقديم اقرار رسمي على عكس الحقيقة.. وان يتم التحقيق معه في مصادر امواله التي انفقها على حملته الانتخابية والكشف عن الجهات والشخصيات التي تبرعت له بهذه الاموال الطائلة.. ومن اجل ذلك يجب ان نعطيه كل ضمانات الدفاع عن النفس في تحقيق شفاف ونزيه.. من دون هذا التحقيق القضائي النزيه والعلني سيظل 'الشيخ'
يتمتع بين اتباعه بميزة 'الشك المتعمد' التي يصر عليها.. وستظل مصر وشعبها ودولتها معرضة لمخاطر جمة.. حاكموه قبل ان تكون فتنة لا تترك اخضر او يابسا'.

حكايات وروايات حول والدة الشيخ حازم

والى الحكايات والروايات، وستكون اليوم عن المرحومة السيدة نوال والدة صديقنا الشيخ حازم: 'الدكتور عبد المنعم تليمة استاذ الادب العربي كان استاذا للسيدة نوال وكانت تربطه بزوجها وعائلتها رابطة صداقة قوية.. قال لقد تعرفت على الزوج صلاح ابو اسماعيل من خلال فؤاد سراج الدين وكان الشيخ صلاح من الاخوان، الا انه كان ـ ايضا- عضوا بالهيئة العليا للوفد.. وكان يخوض الانتخابات عن دائرة'اوسيم' او قائمة الوفد، أو مستقل. لم اقابل السيدة نوال الا مع ابنتها حنان عندما التحقتا معا بكلية الآداب في نفس السنة، وتخرجتا في نفس السنة. تخصصتا في اللغة العربية والدراسات الاسلامية.. ثم حصلت الام على الماجستيرو وسافرت لابنتها بأمريكا وخلال فترة رعايتها لابنتها هناك قامت بتدريس اللغة العربية في بعض الجامعات الخاصة.. لقد كانت سيدة نقية وطيبة وذكية وجادة.. وكانت محبة جدا للعمل الاجتماعي اذ ظلت لفترة طويلة من عمرها هي ومجموعة من السيدات يشرفن على بعض الجمعيات الاهلية، وكانت السيدة نوال بشكل خاص مهتمة برعاية الايتام، اذ كان والدها الشيخ عبد العزيز نور من مشايخ وعلماء الازهر الشريف، انها قالت لزوجها ذات مرة: ارجو أن تتركني أساند استاذي في الانتخابات كما فعلت معك.. وكان ذلك في الثمانينيات عندما ترشح تليمة عن دائرة وسط القاهرة.
الدكتورة ثريا العسيلي- استاذة الادب الحديث بجامعة القاهرة- كانت اقرب المقربين للسيدة نوال حتى مماتها ذهبنا اليها وتحدثنا معها فوجدنا ان أكثر ما يزعجها هو اللغط والاحاديث الكثيرة الخاطئة عن صديقة عمرها التي كتبت قصيدة شعر في رثائها.

تدين راق لا يشوبه تعصب

من تلك الاخطاء ما نشر ان الشيخ حازم تلقى جثمان السيدة في المطار بعد أن ماتت في امريكا.. وهنا قالت بانفعال، نوال ماتت على سريرها وفي شقتها بشارع مصدق.. والشيخ حازم أول من فتح الباب عليها وكنت اقول لها: أنت تشبهين ابنته، لم يكن يظهر عليها تقدم السن من جمالها فترد قائلة: بس حازم شبه ابوه.
أنه يؤلمها بشدة أن يذكر بعض الناس صديقتها في اطار من التهكم على جنسيتها.. وتساءلت: هل من حسن الخلق ان نهاجم سيدة فاضلة لا نعرفها؟ أنا لم اكن اتخيل ان هذا قد يحدث أن الشيخ حازم تربى بين يديها وانه ابنها في النهاية.
وحكت لنا أن الشيخ صلاح أبو حازم لم يقبل في البداية أن تلتحق الام بالجامعة، لكنها ناضلت والتحقت بالجامعة، وظلت لآخر يوم في عمرها محبة لقراءة الشعر والأدب وتعلمه، ولكنها ايضا كانت لديها قدرة غريبة على الاحتواء.. فعندما سافرت الى لوس انجلوس كان لديها ابن في كندا وهو احمد فأتت به من كندا الى لوس انجلوس ليستقر ويتزوج معها ومع اختها.. كما ساهمت ايضا في زواج شباب العائلة وساعدت عددا منهم على السفر الى لوس انجلوس للعمل، اي وفرت لهم فرصا للزواج والعمل.. انها عندما كانت بأمريكا لم تكن تقيم مع أبنتها أو ابنها، اذ كانت لديها شقتها الخاصة وكذلك سيارتها، وأن الدكتور احمد شمس الدين الحجاجي عندما عاد من أمريكا قال لها ان السيدة نوال لديها في أمريكا نفس العربة المرسيدس التي كانت لدى الشيخ صلاح أبو اسماعيل في مصر. وكانت متدينة، التدين بصورته الجميلة الحقيقية الصادقة الذي لا يشوبه تعصب وكنت أنا وهي من عشاق الموسيقى وكنا على التليفون 'ندندن' معا اغاني عبد الحليم حافظ وأم كلثوم وعبد الوهاب، كنت أبدأ الاغنية وهي تكملها.. نقرأ القرآن سويا ونغني سويا، كنا نرى ان الدين يعطينا الحق ان نستمتع بكل ما هو جميل، وان الكون نفسه عبارة عن موسيقى و'سوناتا' منقطعة النظير، ولم نكن نسمع في ذلك الوقت ان الموسيقى حرام ولا تلك الاشياء ولكن كنا نحب الاستمتاع
بالموسيقى الجميلة والملابس الانيقة الجميلة والورود الجميلة وكنا نذهب في رحلات وامسيات متعددة.. حتى اننا قمنا ذات مرة برحلة الى عدد من المحافظات زرنا خلالها بعض الشعراء المرضى'.

انت ناسي يا كروم أني البلدوزر!

اييه.. اييه.. وهكذا ذكرتنا الدكتورة ثريا العسيلي بالذي كان ياما كان في عهد خالد الذكر وسالف العصر والأوان من تسامح ديني ورقي في المشاعر وانعدام التعصب، وبالنسبة للسيارة المرسيدس فإن صديقنا الشيخ صلاح أبو اسماعيل كان يمتلك في البداية سيارة بيجو بيضاء 504 وعصا الفيتيس كانت في الدريكسيون وركبتها معه مرات كثيرة.. وذات يوم كانت لي مقابلة معه في مقر حزب 'الاحرار' بشارع الجمهورية ولما اردت المغادرة قال لى:'خليك أناهاوصلك المعادي علشان نتكلم في السكة. وانتظرته حوالى ساعة ثم نزلنا معا واتجهنا الى جوار محكمة عابدين المواجهه للمبنى وتوقف امام سيارة مرسيدس وفتحها وقال لي: أركب، وقلتله- مبروك يا شيخ صلاح.. فقال: الله يبارك فيك ايه رأيك.. فقلت: هايله بس ها تعرف تسوقها ازاي بعد أن نزلت عصاية الفيتيس من الدريكسيون.. فضحك ضحكة مجلجلة، وقال: ها تشوف.. أنت ناسي ياكروم أني البلدوزر.
وكلمة البلدوزر اطلقها عليه انصاره لانه كان يحقق فوزا كاسحا في اي انتخابات يخوضها سواء كان في حزب مصر العربي الاشتراكي- الوسط ـ برئاسة المرحوم ممدوح سالم، وكان حزب السادات أو مستقلا أو في الوفد أو في الاحرار ضمن التحالف الاسلامي مع حزب العمل والاخوان المسلمين وكان سعيدا بها ويحب أن يكررها. رحم الله الشيخ صلاح وزوجته الف رحمة.


------------------

الصميم

حبس عادل إمام‮!!‬

25/04/2012 07:58:14 م




[email protected] - بقلم : جلال عارف


جلال عارف



يستحق كل من كانوا وراء الحكم بحبس الفنان عادل إمام الشكر علي ما فعلوه‮!!.. ‬لا نقول ذلك لأننا‮ -‬لا سمح الله‮- ‬نؤيد الاتجاه الخطير لقتل الإبداع ومحاصرة المبدعين ولا نقول ذلك تأييداً‮ ‬لهذه الخزعبلات القانونية التي‮ ‬يجيء بها الباحثون عن الشهرة أو الذين‮ ‬يستغلون ثغرات القانون لاقامة الدعاوي الباطلة،‮ ‬باسم مجتمع لم‮ ‬يوكلهم عنه وباسم دين كان وسيظل دعوة للعقل والحرية رغم ما‮ ‬يفعله البعض من أنصار التخلف ودعاة الاستبداد‮.‬
الشكر له سبب وحيد‮.. ‬هو أن مثل هذه الأحكام هي التي تفتح عيون الجميع علي الخطر الذي‮ ‬يتهددنا جميعاً‮ ‬في مناخ تتصاعد فيه الدعوة لمصادرة الحريات،‮ ‬ووضع القيود علي الإبداع،‮ ‬حتي وصل الأمر بالبعض إلي استدعاء العظيم نجيب محفوظ من قبره لمحاكمته علي ما اقترفت‮ ‬يداه من جرائم أدبية‮ (!!) ‬نقل بها الأدب العربي كله إلي العالمية،‮ ‬دون أن‮ ‬يستأذن صبي الميكانيكي الذي حاول اغتياله باسم الإسلام البريء من جرائم أهل التكفير وفتاواهم‮ ‬المضللة‮!!‬
ليس هذا مجال مناقشة الحكم بحبسه عادل إمام،‮ ‬أو التعقيب عليه‮. ‬ولكنه المجال الذي‮ ‬يستوجب السؤال‮: ‬من الذي‮ ‬يقوم بازدراء الدين والإساءة للإسلام؟‮.. ‬هل هو المبدع الذي‮ ‬يسعد الملايين،‮ ‬والذي‮ ‬يحارب في أعماله الفنية الإرهاب ويرفض المتاجرة بالدين،‮ ‬والذي‮ ‬يؤكد علي وحدة ابناء هذا الوطن‮.. ‬أم الذين‮ ‬يحتالون علي القانون لمحاصرة الإبداع ومطاردة الفن،‮ ‬وتصوير الإسلام‮ (‬وهو دين الحرية‮) ‬علي أنه الدين الذي‮ ‬يصادر الرأي ويحارب المبدعين ويمنع الكشف عن حقيقة الإرهاب باعتباره العدو الأول للانسانية والخطر الأكبر علي رسالات السماء؟‮!‬
الحكم بحبس عادل إمام حكم ابتدائي سيجري استئنافه‮. ‬ولكنه سيبقي جرس إنذار بأن الإبداع في خطر،‮ ‬والثقافة والفنون أمام أكبر التحديات،‮ ‬وأننا أمام معركة حاسمة لابد أن‮ ‬يتوحد فيها المثقفون‮ (‬بمختلف اتجاهاتهم‮) ‬للدفاع عن حرية الرأي والتعبير،‮ ‬ومواجهة الهجمة الشرسة لخفافيش الظلام ورلا‮.. ‬فعليهم أن‮ ‬يستعدوا للوقوف في طوابير المتهمين أمام محاكم التفتيش‮!!‬
الحكم بحبس عادل إمام بداية‮.. ‬أما النهاية فلابد أن تكون انتصاراً‮ ‬للحرية،‮ ‬وللثقافة التي تعلي العقل وتحترم الابداع،‮ ‬وللدين الحنيف الذي علمنا كيف نكون احراراً،‮ ‬وللوطن الذي علم الدنيا معني الحضارة وقيمة الفن والجمال‮.‬

اليوم السابع" ينشر النص الكامل لـ"مشروع النهضة" الخاص بالإخوان فى الانتخابات الرئاسية.. إعادة هيكلة الدولة وتحويلها لدولة مؤسسات.. حفظ حقوق المواطنة للأقباط مع الاحتفاظ بحقهم فى الاحتكام لشريعتهم
الخميس، 26 أبريل 2012 - 00:07


د. محمد مرسى المرشح لرئاسة الجمهورية
كتب محمد حجاج


حصل "اليوم السابع" على النص الكامل لـ"مشروع النهضة" الخاص بجماعة الإخوان المسلمين فى الانتخابات الرئاسية، والذى يعتبر شعار محمد مرسى مرشح الجماعة، ومن قبله خيرت الشاطر، والذى تعتبره الجماعة حصيلة جهد شاق وعمل دام لأكثر من خمسة عشر عامًا من أجل إعادة بناء الإنسان المصرى والمجتمع المصرى والأمة المصرية على المرجعية الإسلامية والهوية الحضارية.

ويقوم المشروع على تمكين الشعب والمجتمع ووضع مقدراته فى يديه لا فى يد طغمة فاسدة أو روتين حكومى فاسد لا يرحم – بحسب المشروع -، وأضافت الجماعة فى مشروع مرشحها أنه يخرج من رحم جماعة الإخوان المسلمين، حيث يرتكز المشروع على عدد من المحاور أهمها:

رؤية لبناء الأمة المصرية
يرتكز المشروع على الأطراف الفاعلة فى المجتمع المصرى متمثلة فى كل من الدولة المصرية والمجتمع المدنى والقطاع الخاص، ومع توغل سطوة وسلطة الدولة المصرية فى كلا القطاعين المدنى والخاص، وضع المشروع آليات إصلاحية على المستويين الاستراتيجى والتنفيذى؛ كى تحقق التوازن المنشود بين الأطراف الثلاثة ومؤسساتهم.

وتنقسم رؤية المشروع إلى ثلاثة مستويات طبقًا للقيم والمستهدفات الخاصة بكل من الإنسان المصرى والأسرة المصرية والمجتمع المصرى والدولة المصرية.

المستوى القيمى والفكرى اعتنى بوضع توصيف ما يتمناه المصريون فى حياتهم من قيم وحقوق وصفات وواجبات وما ينتظرونه من مؤسسات المجتمع المصرى بأطرافه الفاعلة، معتمدًا على تجمع هائل من الخبرات والدراسات المجتمعية والمتخصصة فى وضع رؤية متكاملة تعمل باقى المستويات على الوصول إليها بهدف الارتقاء بشعبنا حضاريًا ومعالجة ما طرأ عليه من إفساد متعمد خلال الحقب الزمنية السابقة.

ويحتوى المستوى الإستراتيجى على المسارات السبع التى تحقق ذلك التغيير المنشود من خلال خطط تنموية مركبة تتوزع أدوارها بين كل من الأطراف الفاعلة فى الأمة المصرية، ثم يتم ترجمة تلك الخطط فى المستوى التنفيذى إلى مجموعات محددة من المشاريع والإصلاحات والسياسات التشغيلية مقسمة على ثلاث فترات زمنية كخطوة أولى على طريق النهضة المصرية.

المستوى الإستراتيجى
بالتعاون مع العديد من المؤسسات البحثية والخبراء وأساتذة الجامعات المصرية وغير المصرية، تم وضع خطط تنموية لكل مسار من المسارات الإستراتيجية ويندرج تحت كل مستهدف عدد من المشاريع والبرامج التنفيذية، بعضها بدء بالفعل فى التنفيذ والبعض الآخر فى مراحل مختلفة بين الإعداد ودراسة الجدوى وتجميع المقومات اللازمة للتنفيذ.

ومن جوانب المسارات الرئيسية
المسارات الإستراتيجية:
• بناء النظام السياسى.
• التحول للاقتصاد التنموى.
• التمكين المجتمعى.
• التنمية البشرية الشاملة.
• بناء منظومة الأمن والأمان.
• تحقيق الريادة الخارجية.
• مجموعة الملفات الخاصة.

بناء النظام السياسى
1– بدءًا من استكمال بناء النظام السياسى إلى إعادة هيكلة الدولة المصرية العميقة وتحويلها من دولة مهيمنة إلى دولة مؤسسات ممكنة ذات أركان واضحة المعالم، لها صلاحيات محددة تحترمها ولا تتجاوزها مع التأسيس لمبدأ التكامل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية والتأكيد على استقلال كل سلطة فى أداء دورها.

2– بناء منظومة شبكية شاملة لمحاربة الفساد بمكوناتها الرقابية والتشريعية وسلطاتها التنفيذية مع إقرار حق المواطن فى الحصول على المعلومات الحكومية.

3– إقرار آليات للرقابة الشعبية على الأداء الحكومى بما يضمن مستوى أعلى من الشفافية والنزاهة فى الأداء.

4– تمكين المصريين من المشاركة فى العمل الوطنى والسياسى بدلا من التركيز القاصر سابقًا على النخب الاجتماعية والاقتصادية.

5– إعادة صياغة القوانين والتشريعات واللوائح التى تحكم علاقة مؤسسات الدولة ببعضها البعض وآليات إدارتها بما يوضح مسئوليات وصلاحيات كل مؤسسة ويدعم قدرة الدولة على تسهيل الخدمة الحكومية للمواطنين.

6– تطبيق مبدأ المشاركة لا المغالبة فى تشكيل حكومة ائتلافية واسعة ممثلة للقوى السياسية الفاعلة فى المجتمع المصرى، مما يمكننا من العمل معًا على بناء مستقبل هذا الوطن دون إقصاء لأى من الأطراف السياسية الفاعلة.

7– تفعيل دور الشباب فى العملية السياسية ابتداءً بخفض سن الترشح للمناصب العامة، واعتبار معامل الكفاءة والقدرة والرغبة فى العمل العام كمؤشرات أساسية على أهلية العمل السياسى.

التحول للاقتصاد التنموى
1– التحول السريع والشامل من اقتصاد ريعى إلى اقتصاد قيمة مضافة فى إطار مجتمع المعرفة والإنتاج ومن خلال مائة مشروع قومى (يفوق كل منها المليار دولار) يضمن مضاعفة الناتج المحلى الإجمالى فى خمس سنوات بمتوسط معدل نمو سنوى بين 6.5% : 7%.

2– إصلاح النظام المصرفى بما يضمن قيامه بدوره الأساسى فى دعم الاقتصاد الوطنى على مختلف مستوياته مع توفير أدوات مالية ملائمة لأنماط التنمية وبما يحقق مشاركة فاعلة للقطاع المصرفى فى خطط التنمية والتركيز على الأولويات العامة.


---------------

"الهيئة الشرعية" تعلن اختيار مرسى بأغلبية ثلثى الأعضاء لرئاسة.. و"النور": قرارهم مستقل ولا يمثل "الحزب" و"الدعوة السلفية".. وخفاجى: دعم "الحقوق والإصلاح" لـ"مرشح الإخوان" ضربة قاصمة لـ"أبو الفتوح"
الخميس، 26 أبريل 2012 - 02:30


الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح
كتب كامل كامل ورامى نوار


أعلنت الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح أنها اختارت الدكتور محمد مرسى رئيس حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين، لدعمه فى انتخابات الرئاسة المرتقبة، فيما أكد حزب النور "السلفي" أن هذا القرار يعبر عن الهيئة ولا يمثل الدعوة السلفية أو حزب النور ويعد مستقلا بالهيئة، بينما أكد الدكتور باسم خفاجى الذى أعلن انسحابه من سباق انتخابات الرئاسة مبكرا، أن قرار الشرعية للحقوق والإصلاح يعد ضربة قاصمة للدكتور عبد المنعم أبو الفتوح المرشح لانتخابات الرئاسة.

وقال الدكتور محمد يسرى، الأمين العام للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، فى المؤتمر الصحفى الذى عقدته مساء أمس الأربعاء، إن الهيئة اختارت الدكتور محمد مرسى رئيس حزب الحرية والعدالة ومرشح جماعة الإخوان المسلمين فى سباق الانتخابات الرئاسية، قائلاً: "تعلن الهيئة عن كامل دعمها واختيارها وتأييدها للدكتور محمد مرسى".

وأضاف يسرى: "تمثل انتخابات الرئاسة المصرية فرصة عظيمة ليبرهن المصريون على صدق انتماءاتهم لهويتهم الإسلامية، واختيار من يمثلهم رئيساً، وبغض النظر عن نتائج هذه الانتخابات، فإن النجاح سينسب للشعب المصرى، ومشاركة من الهيئة فى هذا العرس الوطنى.

وأوضح الأمين العام للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، أن الدكتور محمد مرسى فاز بأغلبية ثلثى أعضاء الهيئة الشرعية أعضاء الأمانة، ثم طرح التصويت على الأعضاء الهيئة، وحاز أكثر من أغلبية الثلثين.

وأشار يسرى، إلى أن عملية التصويت التى أجرتها الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح لاختيار مرشح الرئاسة الذى تدعمه الهيئة فى سباق الانتخابات الرئاسية، وأجريت عملية التصويت فى مسجد بلال بمدينة نصر والتى تعقد فيها مؤتمراتها الجماهيرية غير المغلقة، والذى انتهى فى تمام الساعة الـ9 مساء.

ومن جانبه أعلن حزب النور "السلفى"، أن قرار الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح بدعم الدكتور محمد مرسى، مرشح حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين، فى انتخابات الرئاسة لا يمثل قرار الدعوة السلفية وحزب النور.

وقال محمد نور، عضو الهيئة العليا لحزب النور"السلفى"، المتحدث الرسمى باسم الحزب، فى تصريح خاص لـ"اليوم السابع": "إن الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح هى كيان نشأ بعد ثورة 25 يناير، وبذلك فإن قرارها لا يمثل كلا من الدعوة السلفية أو حزب النور، لافتا إلى أن، قرار الهيئة الذى جاء بهذا الشكل يعتبر خروجا واضحا من مبادرة التوافق الذى دعت إليه الدعوة السلفية، واستباقا للجهود التى تبذلها الأطراف المشاركة فيها للالتفاف حول مرشح واحد.

وأضاف: أن الدعوة السلفية وحزب النور متماسكان بإعلان رأيهما فى إطار المبادرة التى أطلقتها الدعوة السلفية، مؤكدا أنهما لم يتخذا رأيا بعد فى دعم أحد المرشحين لانتخابات الرئاسة.

وعبر "نور" عن استيائه بسبب ترديد البعض بأن هناك عدداً من مشايخ الدعوة السلفية شاركوا فى رأى الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح لدعم مرشح الإخوان، قائلا: "ومن العجب أن نرى البعض يحاول الزج باسم علماء الدعوة السلفية وكأنهم شاركوا فيما قامت به الهيئة الشرعية وهو ما لم يحدث على الإطلاق".

وفى الإطار ذاته وصف الدكتور باسم خفاجى، الذى انسحب مبكرا من سباق انتخابات الرئاسة، قرار الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح بدعم الدكتور محمد مرسى مرشح حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين بأنه ضربة قاصمة لمشروع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح المرشح لانتخابات الرئاسة.

وقال خفاجى، فى بيان له حصل الـ"اليوم السابع" على نسخته "إن تأييد الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح للدكتور محمد مرسى يعنى منطقياً أن بقية التيارات الإسلامية قد تنحاز إلى نفس الاختيار، وهذا سيعتبر ضربة قاصمة لمشروع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح.

وتساءل خفاجى عن موقف التيار الإسلامى المستقل غير المرتبط بالإخوان أو السلفيين، مجيبا هل سينحاز أيضاً إلى مرشح الإخوان، مضيفا:"وهل ستقبل الكيانات الأخرى خارج التيار الإسلامى بخيار الإخوان رغم أنه لم يقدم حتى الآن مبررات كافية لاختياره كشخص".

وطالب خفاجى الدكتور محمد مرسى بأن يبدأ برنامجاً مكثفاً للحديث للمصريين وليس للإخوان أو للإسلاميين فقط، لافتا إلى أن الشعب المصرى بحاجة إلى معرفة من هو مرشح الإخوان كشخص وليس كقيادى من الإخوان.

وتوقع خفاجى الذى يسعى لإنشاء حزب سياسى، أن تظهر مشكلة خلال الأيام القادمة داخل التيار الإسلامى، قائلا "أشعر أننا مقبلون على مشكلة أكبر من المتوقع داخل الصف المسلم، وكذلك على مستوى انتخابات الرئاسة.


3– تطوير برنامج لدعم المشروعات الصغرى والمتوسطة بما يوفر مناخًا ملائمًا للنهضة بهذه الشريحة من الاقتصاد وتفعيلها بالقدر الكافى من خلال:
أ– تقديم الدعم الفنى اللازم لانتقاء وتطوير المشاريع وإداراتها
ب– توفير برنامج تدريب وتأهيل للكوادر الإدارية والتقنية المطلوبة
ج– توفير الدراسات والأدوات المالية اللازمة والملائمة لحجم هذه المشروعات
د– توفير البيئة التشريعية بما يضمن حصول المشروعات على فرص المنافسة الكاملة.
ه– تكوين المجمعات والاتحادات لدعم هذه الشريحة من المشروعات
وتوفير الفرص التسويقية والمعارض الدائمة.

التمكين المجتمعى
1– تقوية وتمكين المجتمع المدنى ومؤسساته المختلفة لتأمين الديمقراطية والحفاظ على الحيوية الشعبية، وحتى لانعود لعصر هيمنة الدولة على هذا القطاع، ويتم ذلك من خلال اعتماد القضاء كمرجعية ضابطه لهذا القطاع.

2– إعادة دور الأوقاف والمساهمة المباشرة وغير المباشرة من المواطنين لضمان الاستقلال المالى للمجتمع المدنى وانحسار دور الدولة فى التنسيق والدعم بين مختلف مكونات هذا القطاع، كما يشمل تشجيع ودعم شعبنا الذى حرم طويلا من التطوع بالوقت والمال فى أعمال النفع العام.

3– التحرك السريع والمكثف لإنقاذ الأسرة المصرية وتشجيع المجتمع المدنى فى دعم رسالة الأسرة وتوعية أفراد الأسرة بتحديات الواقع ومتطلبات المستقبل.

4– الارتقاء بالمنظومة الإعلامية وتقنين دور الدولة فى القطاع الإعلامى وإطلاق حرية التعبير والإبداع المنضبطة بالقيم المصرية الأصيلة.

التنمية البشرية الشاملة
1– دعم نمط حياة يفسح المجال للتعلم المستمر والإنتاج متعدد الاتجاهات والاستهلاك المشبع للاحتياجات الإنسانية الأساسية والمحقق لكرامة الإنسان.

2– هيكلة منظومة عدالة اجتماعية شاملة تعطى فرصاً متساوية لمختلف الطبقات الاجتماعية فى السكن والتعلم والعمل والعلاج ومباشرة الحقوق السياسية.

3– تبنى مشروعا واضحا بجدول زمنى للقضاء على الأمية والتسرب من التعليم متضمنًا ذلك فى مسارات التنمية الأساسية بالتعاون مع كلا القطاعين الأهلى والخاص.

4– التعامل مع البطالة الصريحة والمقنعة وضعف كفاءة العمالة عبر إطلاق برامج تطوير نوعى وكمى فى قدرات العاملين وضغط إيجابى على المؤسسات العلمية والبحثية والتدريبية فى مصر لتغذية التنمية بما نحتاجه من كفاءات مما يجعلنا قادرين على تخفيف نسبة البطالة 5% سنويًا.

5– إعادة هيكلة منظومة التعليم المصرى على ثلاثة مستهدفات:
أ– خريطة التنمية المصرية 2025.
ب– احتياجات سوق العمل وتوقعاتها.
ج– تطلعات واهتمامات الشباب والطلاب.

النظام التعليمى يجب أن يصمم بالكامل حول الطالب، وبالتالى تنتقل إستراتيجية التعليم من مجرد كفاءة الطالب فى تحصيله العلمى إلى جودة ومرونة العملية التعليمية بما يحقق فرص وتطلعات كل شرائح المجتمع المصرى ويلبى احتياجات سوق العمل، مثل هذه الإستراتيجية تقتضى زيادة ميزانية التعليم من نسبتها الحالية فى موازنة الدولة (3.3% إلى المعدل الإقليمى 5.2% من إجمالى الناتج المحلى).

بناء منظومة الأمن والأمان
1– تحقيق الأمن وضبط مؤسساته وهيكلة جهاز الشرطة بما يحولها إلى مؤسسة تقوم على حفظ الأمن الداخلى ودعم حقوق الإنسان المصرى وحماية ممتلكاته.

2– تغيير العقيدة الأمنية للمؤسسات الفاعلة فى القطاع الأمنى بتدعيم الولاء والانتماء للمواطن المصرى وأمنه وأمانه بدلاً من النظام السياسى الحاكم.

3– رفع كفاءة وقدرة وقوة الجيش المصرى بما يحمى المصالح المصرية على المستويات الإقليمية والدولية ويُمَكِن مصر من استعادة ثقلها الإقليمى.

تحقيق الريادة الخارجية
1– إعادة الدور الريادى لمصر كدولة فى واقعها الإقليمى والأفريقى وتوثيق المعاهدات والاتفاقيات الدولية بما يحمى مصالح المصريين فى الداخل والخارج.

2– حماية الأمن القومى العربى وأمن الخليج ودفع التعاون العربى والإسلامى إلى آفاق جديدة بما يتفق مع مصالح الشعب المصرى.

3– إقامة العلاقات مع كل الأطراف الدولية على الندية والمصالح المشتركة وتنويع شبكة العلاقات الدولية فى العمق الأفريقى والآسيوى والغربى بما يحقق التوازن فى حماية المصالح المصرية على الساحة الدولية.

4– وضع أسس المعاملة بالمثل ولوائح لحقوق المصريين بالخارج وتسخير إمكانات السفارات المصرية وعلاقاتها السياسية لتذليل المصاعب والعقبات اللتى تواجه المصريين فى الخارج، بدءًا من حماية حقوقهم وكرامتهم وانتهاء بكونها ملاذًا آمنًا لهم فى غربتهم وبعيدًا عن أوطانهم.

ملفات خاصة
1– دعم وتمكين المرأة المصرية وإفساح الطريق لها للمشاركة المجتمعية والسياسية وأولويات العمل الوطنى والتنموى نابع من إيماننا بأن المرأة مكافئة للرجل فى المنزلة والمقام متكاملة معه فى العمل والمهام:

أ– نسعى لتمكين المرأة المصرية فعلاً لا قولاً بتسهيل المعوقات التى تقف فى وجه مشاركتها المثمرة فى كل مجالات الحياة بما يعين المرأة على تحقيق التوازن بين العطاء لبيتها ولمجتمعها.

ب– حماية جادة للمرأة المصرية من آفة التحرش فى الشارع المصرى وصور التمييز فى التقدم لمناصب العمل العام أو الخاص.

ج– دعم خاص لمشاركة النساء فى العمل الاقتصادى بدءًا من المشروعات الصغيرة للنساء المعيلات وانتهاء بتشجيع العمل الخاص الحر للنساء الرائدات.

د– تغيير الموقف السلبى للثقافة المصرية من مشاركة المرأة السياسية عن طريق تقديم وإبراز النماذج المشرفة لمشاركتها، مما يعين على تغيير الصورة الذهنية النمطية السائدة فى المجتمع المصرى.

2– إعادة الدور الريادى للأزهر ودعم استقلاله العلمى والتعليمى والإدارى والمالى كمنارة للمدرسة الوسطية فى الإسلام وتقوية قدرته كجامعة عالمية تستقطب خيرة شباب العالم الإسلامى وكأحد أذرع الريادة المصرية الخارجية.

3– تحقيق كل حقوق المواطنة للإخوة الأقباط والمساواة القانونية الكاملة لهم كمواطنين مصريين مع الاحتفاظ بحقهم المصون فى الاحتكام لشريعتهم السماوية فيما يتعلق بأمورهم الشخصية والعائلية.. كما يشمل هذا البرنامج بنود خاصة مثل نقل ترخيص إقامة الكنائس ودور العبادة من سلطة مؤسسة الرئاسة إلى جهاز التخطيط العمرانى مما يحمى حقوقهم من الاستغلال السياسى فى الدولة.

4– إدماج حزمة متكاملة من القوانين والتشريعات الخاصة بحماية البيئة والحقوق البيئية للمصريين بشكل عرضى فى جميع القطاعات الصناعية والزراعية والإنتاجية والتخطيط العمرانى ومشاريع البنية التحتية، مما يعيد التوازن المطلوب بين النمط الاستهلاكى للإنسان وقدرة البيئة الطبيعية على استعادة حيويتها.

ويتناول هذا الملف أيضًا العديد من البرامج الإصلاحية بدءًا من آليات الرقابة والتقييم للأثر البيئى وحتى إدماج مواد خاصة بالتوعية البيئية فى مناهج التعليم المصرية.
5– توفير المحفزات المالية والعمرانية، التى تشجع العائلات المصرية القاطنة بالعشوائيات على اتخاذ قرار الانتقال بذات نفسها وبدون ضغط من جانب الدولة.. ويتلخص المشروع فى اعتماده على احترام كرامة المواطن المصرى وحقه فى تملك مسكنه.

وتبدأ الخطوة الأولى من تقنين الأوضاع القانونية لقاطنى العشوائيات، مما يعنى ملكيتهم القانونية للمبانى التى يعيشون فيها، وبالتالى قدرتهم على مبادلة قيمتها الشرائية بغيرها فى السوق العقارى.

وهنا تأتى آليات التحفيز المناسبة لسكان كل منطقة على حدة، بداية من بدائل الانتقال وتسهيلات التملك العقارى وحتى توفير خدمات البنية التحتية مقدمًا فى الأماكن الجديدة.

اليوم السابع" ينشر النص الكامل لـ"مشروع النهضة" الخاص بالإخوان فى الانتخابات الرئاسية.. إعادة هيكلة الدولة وتحويلها لدولة مؤسسات.. حفظ حقوق المواطنة للأقباط مع الاحتفاظ بحقهم فى الاحتكام لشريعتهم
الخميس، 26 أبريل 2012 - 00:07


د. محمد مرسى المرشح لرئاسة الجمهورية
كتب محمد حجاج


حصل "اليوم السابع" على النص الكامل لـ"مشروع النهضة" الخاص بجماعة الإخوان المسلمين فى الانتخابات الرئاسية، والذى يعتبر شعار محمد مرسى مرشح الجماعة، ومن قبله خيرت الشاطر، والذى تعتبره الجماعة حصيلة جهد شاق وعمل دام لأكثر من خمسة عشر عامًا من أجل إعادة بناء الإنسان المصرى والمجتمع المصرى والأمة المصرية على المرجعية الإسلامية والهوية الحضارية.

ويقوم المشروع على تمكين الشعب والمجتمع ووضع مقدراته فى يديه لا فى يد طغمة فاسدة أو روتين حكومى فاسد لا يرحم – بحسب المشروع -، وأضافت الجماعة فى مشروع مرشحها أنه يخرج من رحم جماعة الإخوان المسلمين، حيث يرتكز المشروع على عدد من المحاور أهمها:

رؤية لبناء الأمة المصرية
يرتكز المشروع على الأطراف الفاعلة فى المجتمع المصرى متمثلة فى كل من الدولة المصرية والمجتمع المدنى والقطاع الخاص، ومع توغل سطوة وسلطة الدولة المصرية فى كلا القطاعين المدنى والخاص، وضع المشروع آليات إصلاحية على المستويين الاستراتيجى والتنفيذى؛ كى تحقق التوازن المنشود بين الأطراف الثلاثة ومؤسساتهم.

وتنقسم رؤية المشروع إلى ثلاثة مستويات طبقًا للقيم والمستهدفات الخاصة بكل من الإنسان المصرى والأسرة المصرية والمجتمع المصرى والدولة المصرية.

المستوى القيمى والفكرى اعتنى بوضع توصيف ما يتمناه المصريون فى حياتهم من قيم وحقوق وصفات وواجبات وما ينتظرونه من مؤسسات المجتمع المصرى بأطرافه الفاعلة، معتمدًا على تجمع هائل من الخبرات والدراسات المجتمعية والمتخصصة فى وضع رؤية متكاملة تعمل باقى المستويات على الوصول إليها بهدف الارتقاء بشعبنا حضاريًا ومعالجة ما طرأ عليه من إفساد متعمد خلال الحقب الزمنية السابقة.

ويحتوى المستوى الإستراتيجى على المسارات السبع التى تحقق ذلك التغيير المنشود من خلال خطط تنموية مركبة تتوزع أدوارها بين كل من الأطراف الفاعلة فى الأمة المصرية، ثم يتم ترجمة تلك الخطط فى المستوى التنفيذى إلى مجموعات محددة من المشاريع والإصلاحات والسياسات التشغيلية مقسمة على ثلاث فترات زمنية كخطوة أولى على طريق النهضة المصرية.

المستوى الإستراتيجى
بالتعاون مع العديد من المؤسسات البحثية والخبراء وأساتذة الجامعات المصرية وغير المصرية، تم وضع خطط تنموية لكل مسار من المسارات الإستراتيجية ويندرج تحت كل مستهدف عدد من المشاريع والبرامج التنفيذية، بعضها بدء بالفعل فى التنفيذ والبعض الآخر فى مراحل مختلفة بين الإعداد ودراسة الجدوى وتجميع المقومات اللازمة للتنفيذ.

ومن جوانب المسارات الرئيسية
المسارات الإستراتيجية:
• بناء النظام السياسى.
• التحول للاقتصاد التنموى.
• التمكين المجتمعى.
• التنمية البشرية الشاملة.
• بناء منظومة الأمن والأمان.
• تحقيق الريادة الخارجية.
• مجموعة الملفات الخاصة.

بناء النظام السياسى
1– بدءًا من استكمال بناء النظام السياسى إلى إعادة هيكلة الدولة المصرية العميقة وتحويلها من دولة مهيمنة إلى دولة مؤسسات ممكنة ذات أركان واضحة المعالم، لها صلاحيات محددة تحترمها ولا تتجاوزها مع التأسيس لمبدأ التكامل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية والتأكيد على استقلال كل سلطة فى أداء دورها.

2– بناء منظومة شبكية شاملة لمحاربة الفساد بمكوناتها الرقابية والتشريعية وسلطاتها التنفيذية مع إقرار حق المواطن فى الحصول على المعلومات الحكومية.

3– إقرار آليات للرقابة الشعبية على الأداء الحكومى بما يضمن مستوى أعلى من الشفافية والنزاهة فى الأداء.

4– تمكين المصريين من المشاركة فى العمل الوطنى والسياسى بدلا من التركيز القاصر سابقًا على النخب الاجتماعية والاقتصادية.

5– إعادة صياغة القوانين والتشريعات واللوائح التى تحكم علاقة مؤسسات الدولة ببعضها البعض وآليات إدارتها بما يوضح مسئوليات وصلاحيات كل مؤسسة ويدعم قدرة الدولة على تسهيل الخدمة الحكومية للمواطنين.

6– تطبيق مبدأ المشاركة لا المغالبة فى تشكيل حكومة ائتلافية واسعة ممثلة للقوى السياسية الفاعلة فى المجتمع المصرى، مما يمكننا من العمل معًا على بناء مستقبل هذا الوطن دون إقصاء لأى من الأطراف السياسية الفاعلة.

7– تفعيل دور الشباب فى العملية السياسية ابتداءً بخفض سن الترشح للمناصب العامة، واعتبار معامل الكفاءة والقدرة والرغبة فى العمل العام كمؤشرات أساسية على أهلية العمل السياسى.

التحول للاقتصاد التنموى
1– التحول السريع والشامل من اقتصاد ريعى إلى اقتصاد قيمة مضافة فى إطار مجتمع المعرفة والإنتاج ومن خلال مائة مشروع قومى (يفوق كل منها المليار دولار) يضمن مضاعفة الناتج المحلى الإجمالى فى خمس سنوات بمتوسط معدل نمو سنوى بين 6.5% : 7%.

2– إصلاح النظام المصرفى بما يضمن قيامه بدوره الأساسى فى دعم الاقتصاد الوطنى على مختلف مستوياته مع توفير أدوات مالية ملائمة لأنماط التنمية وبما يحقق مشاركة فاعلة للقطاع المصرفى فى خطط التنمية والتركيز على الأولويات العامة.


---------------

"الهيئة الشرعية" تعلن اختيار مرسى بأغلبية ثلثى الأعضاء لرئاسة.. و"النور": قرارهم مستقل ولا يمثل "الحزب" و"الدعوة السلفية".. وخفاجى: دعم "الحقوق والإصلاح" لـ"مرشح الإخوان" ضربة قاصمة لـ"أبو الفتوح"
الخميس، 26 أبريل 2012 - 02:30


الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح
كتب كامل كامل ورامى نوار


أعلنت الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح أنها اختارت الدكتور محمد مرسى رئيس حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين، لدعمه فى انتخابات الرئاسة المرتقبة، فيما أكد حزب النور "السلفي" أن هذا القرار يعبر عن الهيئة ولا يمثل الدعوة السلفية أو حزب النور ويعد مستقلا بالهيئة، بينما أكد الدكتور باسم خفاجى الذى أعلن انسحابه من سباق انتخابات الرئاسة مبكرا، أن قرار الشرعية للحقوق والإصلاح يعد ضربة قاصمة للدكتور عبد المنعم أبو الفتوح المرشح لانتخابات الرئاسة.

وقال الدكتور محمد يسرى، الأمين العام للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، فى المؤتمر الصحفى الذى عقدته مساء أمس الأربعاء، إن الهيئة اختارت الدكتور محمد مرسى رئيس حزب الحرية والعدالة ومرشح جماعة الإخوان المسلمين فى سباق الانتخابات الرئاسية، قائلاً: "تعلن الهيئة عن كامل دعمها واختيارها وتأييدها للدكتور محمد مرسى".

وأضاف يسرى: "تمثل انتخابات الرئاسة المصرية فرصة عظيمة ليبرهن المصريون على صدق انتماءاتهم لهويتهم الإسلامية، واختيار من يمثلهم رئيساً، وبغض النظر عن نتائج هذه الانتخابات، فإن النجاح سينسب للشعب المصرى، ومشاركة من الهيئة فى هذا العرس الوطنى.

وأوضح الأمين العام للهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، أن الدكتور محمد مرسى فاز بأغلبية ثلثى أعضاء الهيئة الشرعية أعضاء الأمانة، ثم طرح التصويت على الأعضاء الهيئة، وحاز أكثر من أغلبية الثلثين.

وأشار يسرى، إلى أن عملية التصويت التى أجرتها الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح لاختيار مرشح الرئاسة الذى تدعمه الهيئة فى سباق الانتخابات الرئاسية، وأجريت عملية التصويت فى مسجد بلال بمدينة نصر والتى تعقد فيها مؤتمراتها الجماهيرية غير المغلقة، والذى انتهى فى تمام الساعة الـ9 مساء.

ومن جانبه أعلن حزب النور "السلفى"، أن قرار الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح بدعم الدكتور محمد مرسى، مرشح حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين، فى انتخابات الرئاسة لا يمثل قرار الدعوة السلفية وحزب النور.

وقال محمد نور، عضو الهيئة العليا لحزب النور"السلفى"، المتحدث الرسمى باسم الحزب، فى تصريح خاص لـ"اليوم السابع": "إن الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح هى كيان نشأ بعد ثورة 25 يناير، وبذلك فإن قرارها لا يمثل كلا من الدعوة السلفية أو حزب النور، لافتا إلى أن، قرار الهيئة الذى جاء بهذا الشكل يعتبر خروجا واضحا من مبادرة التوافق الذى دعت إليه الدعوة السلفية، واستباقا للجهود التى تبذلها الأطراف المشاركة فيها للالتفاف حول مرشح واحد.

وأضاف: أن الدعوة السلفية وحزب النور متماسكان بإعلان رأيهما فى إطار المبادرة التى أطلقتها الدعوة السلفية، مؤكدا أنهما لم يتخذا رأيا بعد فى دعم أحد المرشحين لانتخابات الرئاسة.

وعبر "نور" عن استيائه بسبب ترديد البعض بأن هناك عدداً من مشايخ الدعوة السلفية شاركوا فى رأى الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح لدعم مرشح الإخوان، قائلا: "ومن العجب أن نرى البعض يحاول الزج باسم علماء الدعوة السلفية وكأنهم شاركوا فيما قامت به الهيئة الشرعية وهو ما لم يحدث على الإطلاق".

وفى الإطار ذاته وصف الدكتور باسم خفاجى، الذى انسحب مبكرا من سباق انتخابات الرئاسة، قرار الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح بدعم الدكتور محمد مرسى مرشح حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين بأنه ضربة قاصمة لمشروع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح المرشح لانتخابات الرئاسة.

وقال خفاجى، فى بيان له حصل الـ"اليوم السابع" على نسخته "إن تأييد الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح للدكتور محمد مرسى يعنى منطقياً أن بقية التيارات الإسلامية قد تنحاز إلى نفس الاختيار، وهذا سيعتبر ضربة قاصمة لمشروع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح.

وتساءل خفاجى عن موقف التيار الإسلامى المستقل غير المرتبط بالإخوان أو السلفيين، مجيبا هل سينحاز أيضاً إلى مرشح الإخوان، مضيفا:"وهل ستقبل الكيانات الأخرى خارج التيار الإسلامى بخيار الإخوان رغم أنه لم يقدم حتى الآن مبررات كافية لاختياره كشخص".

وطالب خفاجى الدكتور محمد مرسى بأن يبدأ برنامجاً مكثفاً للحديث للمصريين وليس للإخوان أو للإسلاميين فقط، لافتا إلى أن الشعب المصرى بحاجة إلى معرفة من هو مرشح الإخوان كشخص وليس كقيادى من الإخوان.

وتوقع خفاجى الذى يسعى لإنشاء حزب سياسى، أن تظهر مشكلة خلال الأيام القادمة داخل التيار الإسلامى، قائلا "أشعر أننا مقبلون على مشكلة أكبر من المتوقع داخل الصف المسلم، وكذلك على مستوى انتخابات الرئاسة.


3– تطوير برنامج لدعم المشروعات الصغرى والمتوسطة بما يوفر مناخًا ملائمًا للنهضة بهذه الشريحة من الاقتصاد وتفعيلها بالقدر الكافى من خلال:
أ– تقديم الدعم الفنى اللازم لانتقاء وتطوير المشاريع وإداراتها
ب– توفير برنامج تدريب وتأهيل للكوادر الإدارية والتقنية المطلوبة
ج– توفير الدراسات والأدوات المالية اللازمة والملائمة لحجم هذه المشروعات
د– توفير البيئة التشريعية بما يضمن حصول المشروعات على فرص المنافسة الكاملة.
ه– تكوين المجمعات والاتحادات لدعم هذه الشريحة من المشروعات
وتوفير الفرص التسويقية والمعارض الدائمة.

التمكين المجتمعى
1– تقوية وتمكين المجتمع المدنى ومؤسساته المختلفة لتأمين الديمقراطية والحفاظ على الحيوية الشعبية، وحتى لانعود لعصر هيمنة الدولة على هذا القطاع، ويتم ذلك من خلال اعتماد القضاء كمرجعية ضابطه لهذا القطاع.

2– إعادة دور الأوقاف والمساهمة المباشرة وغير المباشرة من المواطنين لضمان الاستقلال المالى للمجتمع المدنى وانحسار دور الدولة فى التنسيق والدعم بين مختلف مكونات هذا القطاع، كما يشمل تشجيع ودعم شعبنا الذى حرم طويلا من التطوع بالوقت والمال فى أعمال النفع العام.

3– التحرك السريع والمكثف لإنقاذ الأسرة المصرية وتشجيع المجتمع المدنى فى دعم رسالة الأسرة وتوعية أفراد الأسرة بتحديات الواقع ومتطلبات المستقبل.

4– الارتقاء بالمنظومة الإعلامية وتقنين دور الدولة فى القطاع الإعلامى وإطلاق حرية التعبير والإبداع المنضبطة بالقيم المصرية الأصيلة.

التنمية البشرية الشاملة
1– دعم نمط حياة يفسح المجال للتعلم المستمر والإنتاج متعدد الاتجاهات والاستهلاك المشبع للاحتياجات الإنسانية الأساسية والمحقق لكرامة الإنسان.

2– هيكلة منظومة عدالة اجتماعية شاملة تعطى فرصاً متساوية لمختلف الطبقات الاجتماعية فى السكن والتعلم والعمل والعلاج ومباشرة الحقوق السياسية.

3– تبنى مشروعا واضحا بجدول زمنى للقضاء على الأمية والتسرب من التعليم متضمنًا ذلك فى مسارات التنمية الأساسية بالتعاون مع كلا القطاعين الأهلى والخاص.

4– التعامل مع البطالة الصريحة والمقنعة وضعف كفاءة العمالة عبر إطلاق برامج تطوير نوعى وكمى فى قدرات العاملين وضغط إيجابى على المؤسسات العلمية والبحثية والتدريبية فى مصر لتغذية التنمية بما نحتاجه من كفاءات مما يجعلنا قادرين على تخفيف نسبة البطالة 5% سنويًا.

5– إعادة هيكلة منظومة التعليم المصرى على ثلاثة مستهدفات:
أ– خريطة التنمية المصرية 2025.
ب– احتياجات سوق العمل وتوقعاتها.
ج– تطلعات واهتمامات الشباب والطلاب.

النظام التعليمى يجب أن يصمم بالكامل حول الطالب، وبالتالى تنتقل إستراتيجية التعليم من مجرد كفاءة الطالب فى تحصيله العلمى إلى جودة ومرونة العملية التعليمية بما يحقق فرص وتطلعات كل شرائح المجتمع المصرى ويلبى احتياجات سوق العمل، مثل هذه الإستراتيجية تقتضى زيادة ميزانية التعليم من نسبتها الحالية فى موازنة الدولة (3.3% إلى المعدل الإقليمى 5.2% من إجمالى الناتج المحلى).

بناء منظومة الأمن والأمان
1– تحقيق الأمن وضبط مؤسساته وهيكلة جهاز الشرطة بما يحولها إلى مؤسسة تقوم على حفظ الأمن الداخلى ودعم حقوق الإنسان المصرى وحماية ممتلكاته.

2– تغيير العقيدة الأمنية للمؤسسات الفاعلة فى القطاع الأمنى بتدعيم الولاء والانتماء للمواطن المصرى وأمنه وأمانه بدلاً من النظام السياسى الحاكم.

3– رفع كفاءة وقدرة وقوة الجيش المصرى بما يحمى المصالح المصرية على المستويات الإقليمية والدولية ويُمَكِن مصر من استعادة ثقلها الإقليمى.

تحقيق الريادة الخارجية
1– إعادة الدور الريادى لمصر كدولة فى واقعها الإقليمى والأفريقى وتوثيق المعاهدات والاتفاقيات الدولية بما يحمى مصالح المصريين فى الداخل والخارج.

2– حماية الأمن القومى العربى وأمن الخليج ودفع التعاون العربى والإسلامى إلى آفاق جديدة بما يتفق مع مصالح الشعب المصرى.

3– إقامة العلاقات مع كل الأطراف الدولية على الندية والمصالح المشتركة وتنويع شبكة العلاقات الدولية فى العمق الأفريقى والآسيوى والغربى بما يحقق التوازن فى حماية المصالح المصرية على الساحة الدولية.

4– وضع أسس المعاملة بالمثل ولوائح لحقوق المصريين بالخارج وتسخير إمكانات السفارات المصرية وعلاقاتها السياسية لتذليل المصاعب والعقبات اللتى تواجه المصريين فى الخارج، بدءًا من حماية حقوقهم وكرامتهم وانتهاء بكونها ملاذًا آمنًا لهم فى غربتهم وبعيدًا عن أوطانهم.

ملفات خاصة
1– دعم وتمكين المرأة المصرية وإفساح الطريق لها للمشاركة المجتمعية والسياسية وأولويات العمل الوطنى والتنموى نابع من إيماننا بأن المرأة مكافئة للرجل فى المنزلة والمقام متكاملة معه فى العمل والمهام:

أ– نسعى لتمكين المرأة المصرية فعلاً لا قولاً بتسهيل المعوقات التى تقف فى وجه مشاركتها المثمرة فى كل مجالات الحياة بما يعين المرأة على تحقيق التوازن بين العطاء لبيتها ولمجتمعها.

ب– حماية جادة للمرأة المصرية من آفة التحرش فى الشارع المصرى وصور التمييز فى التقدم لمناصب العمل العام أو الخاص.

ج– دعم خاص لمشاركة النساء فى العمل الاقتصادى بدءًا من المشروعات الصغيرة للنساء المعيلات وانتهاء بتشجيع العمل الخاص الحر للنساء الرائدات.

د– تغيير الموقف السلبى للثقافة المصرية من مشاركة المرأة السياسية عن طريق تقديم وإبراز النماذج المشرفة لمشاركتها، مما يعين على تغيير الصورة الذهنية النمطية السائدة فى المجتمع المصرى.

2– إعادة الدور الريادى للأزهر ودعم استقلاله العلمى والتعليمى والإدارى والمالى كمنارة للمدرسة الوسطية فى الإسلام وتقوية قدرته كجامعة عالمية تستقطب خيرة شباب العالم الإسلامى وكأحد أذرع الريادة المصرية الخارجية.

3– تحقيق كل حقوق المواطنة للإخوة الأقباط والمساواة القانونية الكاملة لهم كمواطنين مصريين مع الاحتفاظ بحقهم المصون فى الاحتكام لشريعتهم السماوية فيما يتعلق بأمورهم الشخصية والعائلية.. كما يشمل هذا البرنامج بنود خاصة مثل نقل ترخيص إقامة الكنائس ودور العبادة من سلطة مؤسسة الرئاسة إلى جهاز التخطيط العمرانى مما يحمى حقوقهم من الاستغلال السياسى فى الدولة.

4– إدماج حزمة متكاملة من القوانين والتشريعات الخاصة بحماية البيئة والحقوق البيئية للمصريين بشكل عرضى فى جميع القطاعات الصناعية والزراعية والإنتاجية والتخطيط العمرانى ومشاريع البنية التحتية، مما يعيد التوازن المطلوب بين النمط الاستهلاكى للإنسان وقدرة البيئة الطبيعية على استعادة حيويتها.

ويتناول هذا الملف أيضًا العديد من البرامج الإصلاحية بدءًا من آليات الرقابة والتقييم للأثر البيئى وحتى إدماج مواد خاصة بالتوعية البيئية فى مناهج التعليم المصرية.
5– توفير المحفزات المالية والعمرانية، التى تشجع العائلات المصرية القاطنة بالعشوائيات على اتخاذ قرار الانتقال بذات نفسها وبدون ضغط من جانب الدولة.. ويتلخص المشروع فى اعتماده على احترام كرامة المواطن المصرى وحقه فى تملك مسكنه.

وتبدأ الخطوة الأولى من تقنين الأوضاع القانونية لقاطنى العشوائيات، مما يعنى ملكيتهم القانونية للمبانى التى يعيشون فيها، وبالتالى قدرتهم على مبادلة قيمتها الشرائية بغيرها فى السوق العقارى.

وهنا تأتى آليات التحفيز المناسبة لسكان كل منطقة على حدة، بداية من بدائل الانتقال وتسهيلات التملك العقارى وحتى توفير خدمات البنية التحتية مقدمًا فى الأماكن الجديدة.

السعودية تستدعي سفيرها بمصر للتشاور وتغلق السفارة والقنصليات

المشير‮ ‬يجري إتصالا بخادم الحرمين‮.. ‬والملك عبدالله‮ ‬يعد بفتح السفارة وإعادة السفير قريبا

28/04/2012 09:11:58 م


الاخبار

القاهرة الرياض ــ‮ ‬طاهر قابيل‮ ‬‮:‬ ‬وحازم الشرقاوى


‮قوات الامن تحيط بمقر السفارة السعودية الذى بدا خاليا بعد استدعاء السفير


الحگومة تأسف للأحداث أمام السفارة‮.. ‬والأحزاب تؤگد تقدير مصر لخادم الحرمين والشعب السعودي



قررت الحكومة السعودية أمس استدعاء سفيرها بمصر‮ ‬للتشاور وإغلاق سفارتها في القاهرة وقنصلياتها في كل من الإسكندرية والسويس‮.. ‬وأكد مصدر سعودي مسئول أن هذا القرار جاء نتيجة للمظاهرات والاحتجاجات‮ ‬غير المبررة أمام بعثات السعودية في مصر‮.. ‬ومحاولات اقتحامها وتهديد أمن وسلامة منتسبيها من المصريين والسعوديين بشكل مناف لكل الأعراف والقوانين الدولية‮.. ‬وأضاف المصدر أن المظاهرات أدت إلي تعطيل عمل السفارة والقنصليات عن العمل بواجباتها الدبلوماسية والقنصلية ومن بينها تسهيل سفر العمالة المصرية والمعتمرين والزائرين للمملكة‮.‬
وقد أجري المشير حسين طنطاوي القائد العام رئيس المجلس الأعلي للقوات المسلحة عدة اتصالات بخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز و كبار المسئولين السعوديين للعمل علي رأب الصدع نتيجة للقرار المفاجيء من جانب الحكومة السعودية باستدعاء سفيرها للتشاور‮.. ‬وإغلاق سفاراتها بالقاهرة وقنصلياتها بالاسكندرية والسويس‮.. ‬وعد خادم الحرمين الشريفين‮ ‬المشير حسين طنطاوي بأنه سينظر في اعادة فتح السفارة وعودة السفير خلال الأيام المقبلة وفقا للظروف ومصلحة البلدين‮ ‬التي تنبع من تاريخ طويل في العلاقات الودية بين البلدين الشقيقين وأكد الملك عبدالله أن مايجمع البلدين أكبر من أن تعكره أي‮ ‬احداث طارئة وقد تلقي المشير طنطاوي اتصالا من محمد عمرو وزير الخارجية خلال لقائه مع رؤساء الأحزاب والقوي السياسية لتشكيل اللجنة التأسيسية لوضع الدستور‮.. ‬أبلغه عمرو بتلك الخطوة من الجانب السعودي‮.. ‬فأجري المشير طنطاوي عدة اتصالات بالمسئولين السعوديين لاحتواء الموقف في إطار العلاقات الأخوية والتاريخية بين البلدين‮.‬
ومن جانبها أعربت الحكومة عن أسفها عن الحوادث الفردية التي صدرت عن بعض المواطنين ضد سفارة المملكة‮ ‬العربية السعودية الشقيقة بالقاهرة‮.. ‬جاء ذلك في بيان صدر أمس عن مجلس الوزراء وأكدت الحكومة في البيان أن الأحداث التي صدرت لا تعبر الا عن رأي من قاموا بها وأن الحكومة المصرية تستنكر هذه التصرفات‮ ‬غير المسئولة وغير المحسوبة والتي تسيء إلي العلاقات المصرية السعودية العميقة الجذور عبر التاريخ‮.. ‬وأكد مصدر مسئول بمجلس الوزراء أن مصر تكن كل التقدير والحب للشعب السعودي الشقيق وحكومة المملكة العربية السعودية وخادم الحرمين الشريفين‮.‬
وقد أجري د.كمال الجنزوري رئيس الوزراء اتصالا بالفريق سامي عنان رئيس الأركان نائب رئيس المجلس الأعلي للقوات المسلحة لبحث كيفية تلافي تأثير هذه التطورات علي العلاقات المصرية السعودية‮.‬
ومن ناحية أخري أصدر رؤساء الأحزاب وممثلو القوي السياسية بيانا أمس القاه الكاتب الصحفي مصطفي بكري عضو مجلس الشعب عقب اجتماعهم أمس مع المشير طنطاوي‮.. ‬أكد البيان متابعة رؤساء الأحزاب‮ ‬ببالغ‮ ‬القلق تطورات الأزمة العابرة بين السعودية ومصر‮.. ‬بما‮ ‬لا يتفق مع العلاقات ا########دة والأخوية بين البلدين‮.. ‬وأكد رؤساء الأحزاب ادانتهم لأية اساءة إلي المملكة العربية السعودية الشقيقة أو أي من مسئوليها‮.. ‬وتقديرهم البالغ‮ ‬للدور السعودي في تنمية العلاقات بين البلدين‮. ‬واحتضان العمالة المصرية‮.. ‬وناشدوا خادم الحرمين الشريفين العمل علي استمرار العلاقات الاخوية بين البلدين حكومة وشعبا‮.. ‬كما طالبوا وسائل الإعلام في البلدين بالعمل علي توطيد وتقوية العلاقات بين البلدين والبعد عن الاثارة‮.
----------------



السفير السعودى: "الجيزاوى" كشف عن شبكة لتهريب المخدرات.. وسحب البعثات الدبلوماسية كان منعاً لحمامات الدم.. المصريون اعتقدوا أنهم محصنون أمام القانون بعد الثورة
الأحد، 29 أبريل 2012 - 02:04


أحمد القطان السفير السعودى بمصر

قال السفير أحمد القطان السفير السعودى بمصر، إنه سيغادر القاهرة صباح اليوم على طائرة تابعة للخطوط الجوية السعودية، ولم يغادر مساء أمس كما تردد وأشيع، وإنما البعثة الدبلوماسية هى التى غادرت فقط، ، تنفيذاً لقرار الملك عبد الله خادم الحرمين الشريفين باستدعاء القطان للتشاور احتجاجاً على محاولات عدد من المحتجين اقتحام البعثات الدبلوماسية السعودية على خلفية احتجاز المحامى المصرى أحمد الجيزاوى، مبديا أسفه عما وصلت وآلت إليه الأمور.

وقال القطان فى مداخلة هاتفية مع الإعلامى معتز الدمرداش ببرنامج "مصر الجديدة" على قناة "الحياة2" إن المصريين يخطئون ويعتقدون أنه بعد الثورة أصبحوا "محصنيين" أمام القانون، والقضية بها لبس كبير فليس هناك حكم قضائى أو شىء من هذا القبيل، ولم توجد جهة رفعت دعوى قضائية ضد الجيزاوى، ورغم ذلك فهو لا يزال برئياً حتى تثبت إدانته وستضمن له كافة وسائل المعاملة الآدمية الكريمة، وأن القنصلية المصرية فى جدة أشارت فى تصريحات صحفية أن الجيزاوى اعترف بوجود شبكة لتهريب المخدرات، وأنه تم سحب البعثات الدبلوماسية منعاً للاحتكاكات وحمامات الدماء، وأن التصريحات المنسوبة لوزير الخارجية السعودى بأن المساجين المصريين سيعودون فى "توابيت" أمر غير مقبول ولا تصدر إلا من شخصية مثل القذافى وصدام حسين.

من جانبه، قال اللواء سامح سيف اليزل المحلل السياسى إن السفير أحمد القطان السفير السعودى بمصر، غادر القاهرة فى الحادية عشر مساء هو وطاقم البعثة الدبلوماسية السعودية على متن طائرة خاصة من مطار القاهرة، تنفيذاً لقرار الملك عبد الله خادم الحرمين الشريفين باستدعاء القطان للتشاور احتجاجاً على محاولات عدد من المحتجين اقتحام البعثات الدبلوماسية السعودية على خلفية احتجاز المحامى المصرى أحمد الجيزاوى، وكشف اليزل أنه تلقى اتصالا هاتفياً من كبار القادة والسياسيين السعودين ينفون فيها وجود أى أحكام جلد أو سجن على الجيزاوى، أو كون القضية مسيسة أو حقوقية ولكن الأمر يخضع للتحقيق وسيادة القضاء السعودى


----------------





الجماعة الإسلامية تندد بالسلفيين والاخوان.. وشيخ الأزهر على قائمة الفلول
حسام عبد البصير
2012-04-27




القاهرة ـ 'القدس العربي' بدأت حرب تكسير العظام بين مرشحي الانتخابات الرئاسية، ومن الطبيعي أن تصاحبها دماء كثيرة وهتك أعراض التاريخ السري لبعض مرشحي الفلول، غير أن صحف امس الجمعة اختلطت فيها دماء كثيرة بعضها لمرشحي الرئاسة وأخرى لعادل إمام الفنان الذي حكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر ليصبح (المخلص) بالنسبة للثوار المنتمين للتيار العلماني بكافة أطيافه والمعادين لجماعات الإسلام السياسي، كما ظل لسنوات المخلص للسينما المصرية خاصة في زمن الكساد حينما كانت أفلامه تحقق أعلى الإيرادات، هذا ما تنبأ به المشهد الساخن جداً الذي تشهده القاهرة وصحافتها الحكومية والمستقلة والتي اهتمت بالحكم على زعيم الكوميديا، وأفردت العديد من الصفحات للتنديد به ومناصرته هو والكاتب وحيد حامد والمخرج شريف عرفة غير أن صحف الإسلاميين هنأت بالحكم بحبسه معتبرة إمام يمثل ركناً أصيلا في الهجوم على الإسلاميين والسخرية منهم.. واذا كانت دماء عادل وزملائه غاليه وتجد مئات الكتاب والمثقفين يدافعون عنها، فهناك دماء رخيصة انتشرت عبر صحف أمس لمجهولين وغرباء فقد وقع عدد من حوادث القتل لنساء كان وراءها عامل الغيرة والحب والدفاع عن الشرف، فيما شحذ كتاب الصحف اقلامهم في هجوم واسع على لجنة الانتخابات الرئاسية ومن ورائها مرشحو الفلول الذين بقي منهم حتى الآن أحمد شفيق وعمرو موسى الذي يرفض نعته بالفلول:

لماذا تشرذم الثوار وتعثر العسكر؟

البداية مع صحيفة 'الأهرام' والكاتب فاروق جويدة والذي يرثي حال الثوار والثورة وحالة التشرذم التي باتت تخيم على القوى الوطنية، يقول: حتى منصات الخطب تغيرت كانت هناك منصة واحدة يلتف حولها الجميع تجمعهم لحظة تاريخية نادرة توحدت فيها إرادتهم.. في الأسبوع الماضي كانت هناك اعداد من المنصات واعداد من الكلمات وكانت هناك اكثر من صلاة واكثر من إمام وأكثر من خطبة للجمعة.. حتى الصلاة لم نعد نجتمع عليها، هل هناك انقسام أكثر من ذلك؟ كانت مليونيات الثورة في أيامها الاولى احلام شعب بالتغيير.. وجاءت مليونية الاسبوع الماضي تعكس حالة من التحدي والانقسام والتشتت بين ابناء الشعب الواحد.. ووجدنا انفسنا امام اكثر من تيار سياسي.. واكثر من فصيل ديني واكثر من ساحة سياسية.. ما الذي وصل بنا الى هذه الحاله من الانقسام.. ولماذا لم تنجح مليونية الاسبوع الماضي في جمع الشمل بين القوى السياسية؟ نحن امام مجلس عسكري لم يمارس دوره كاملا خلال 15 شهرا لأنه وعد بتسليم السلطة للمدنيين رغم ان الواجب كان يلزمه بالقيام بمسؤوليات رئيس الدولة كاملة حتى آخر دقيقة له في السلطة.. نحن امام مجلس يملك سلطة القرار ولا يمارسها اعتقادا منه بأن ذلك يتعارض مع عهد قطعه على نفسه بتسليم السلطة. نحن امام تيار ديني يفتقد الخبرة تماما في إدارة شؤون دولة ورغم هذا ركب قاطرة السياسة تاركا قاطرة الدين رافضا التعاون مع التيارات الأخرى رغم ان خلافات الفكر لا تعني ابدا إهدار قيمة الخبرات والتجارب لدى الآخرين. وهنا وجدنا أنفسنا امام سلطة تريد ان تحكم وهي لا تملك الخبرة ولم تملك بعد سلطة القرار.

الاخوان ينددون بعودة شفيق

استنكرت جماعة الإخوان المسلمين على لسان محاميها عبد المنعم عبد المقصود قبول اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية تظلم الفريق أحمد شفيق وإعادته لسباق الرئاسة برغم انطباق قانون العزل السياسي عليه. واتهم عبد المقصود اللجنة العليا بمخالفة القانون والدستور واهدار أحكام القضاء لمصلحة اطراف بعينها على حساب الثورة المصرية. وقال عبد المقصود في تصريحاته ان اللجنة العليا تحاول توتير الساحة الداخلية واشعالها بمواقف تضر بأمن واستقرار الوطن وتعيده الى المربع رقم واحد من جديد وأنها تضع العراقيل أمام عملية التحول الديمقراطي بمصر. وأشار الى أن موعد قبول التظلمات قد بدأ وانتهى منذ اسبوع وبالتالي لا يجوز قبول أي تظلم بعد الموعد المحدد وبأي صورة من الصور متسائلا: لماذا لم يفتح باب التظلمات لجميع المرشحين وليس لشفيق وحده؟ واتهم عبد المقصود اللجنة العليا بانها انتزعت صفة قضائية ليست من حقها وحكمت بموجبها ان هناك شبهة عدم دستورية في قانون العزل السياسي. واتهم اللجنة العليا بلعب دور الحكم والخصم في الوقت نفسه عندما احالت قانون العزل السياسي الى المحكمة الدستورية العليا.

الجماعة الإسلامية تهاجم السلفيين وترشح أبو الفتوح

وإلى معركة إعلامية أخرى نشبت بين السلفيين والجماعة الإسلامية بعد ساعات من اختيار الهيئة الشرعية للحقوق والاصلاح الدكتور محمد مرسي كمرشح إسلامي ستدعمه الهيئة في سباق الرئاسة، جاء تصويت الجماعة الإسلامية وحزب البناء والتنمية التابع لها لمصلحة الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح منتقدة قرار الهيئة الشرعية التي تعد الجهة التي تمثل معظم القوى السلفية بدعم مرسي دون تنسيق معها أو حضور أعضاء الدعوة السلفية لجلسات التصويت وأعلنت الجماعة الإسلامية وحزبها البناء والتنمية نتيجة تصويت الجمعية العمومية الطارئة المشتركة بين الحزب والجماعة التي عقدتها أمس الأول، وأسفرت عن حصول الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح على 44.1' من أصوات الجمعية العمومية للجماعة و48.7 ' من نسبة أعضاء الحزب وأمنائه، ويأتي بعده محمد مرسي حيث حصل على نسبة 25.8' من الجماعة و25.4' من الحزب ويأتي في المؤخرة الدكتور محمد سليم العوا بنسبة 0.3 ' .وأشار الدكتور صفوت عبدالغني عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية، خلال مؤتمر صحافي أمس، حضره الدكتور عصام دربالة رئيس مجلس شورى الجماعة الإسلامية، والدكتور طارق الزمر، المتحدث الرسمي باسم الجماعة، أن الجماعة الإسلامية وحزب البناء والتنمية قررا انتظار الرأي النهائي للدعوة السلفية وهيئة العلماء، وذلك من أجل التوافق على مرشح إسلامي واحد حتى لا تتفتت الأصوات. وأوضح أنه في حالة عدم توافق القوى الإسلامية خاصة بعد إعلان الهيئة الشرعية عن اختيار محمد مرسي سوف تلجأ الجماعة الإسلامية الأحد المقبل لإعادة التصويت على كل من الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح والدكتور محمد مرسي للاختيار من بينهما نظرا لأن الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح لم يحصل على نسبة الـ50' زائد واحد.

المستبعدون منحوا السباق الرئاسي قبلة الحياة

المتابع لمسلسل السباق الرئاسي يدرك أن المرشحين الذين اقصوا عن المنافسة هم أصحاب الحظوة الجماهيرية بل إنهم سبب سخونة الموسم الانتخابي هذا ما يقره محمد صابرين في 'الأهرام': والغريب أن السباق قد دخل مرحلته الأخيرة، إلا أن المرشحين الباقين لم يتمكنوا من إثارة المشاعر، بل الغريب أن الذين خرجوا من السباق ـ أو أخرجوا ـ هم من منحوه نكـــــهة خاصة، وتمكنوا من إثارة الخواطر لدى جمهور عريض سواء بالتأييد الشديد أو الرفـــــض الأعنف لما يمثله كل منهم.. عمر سليمان وخيرت الشاطر وحازم صلاح أبو إسماعيل، إلا أن الاستبعاد لهؤلاء تحديدا، لم يفجر الشارع، بل على العكس فقد تجاوز المصريون الأمر بالسخرية المعتادة، وأطلقوا النكتة الموحية على أعمال اللجنة الرئاسية الحكم بعد المكالمة! وذلك في إشارة لا تخطئها العين لحالة الضجر من ضبابية المشهد وكثرة المفاجآت.

في انتظار دستور يرضي كل الأطراف

ونبقى مع قضية المستبعدين من الانتخابات الرئاسية والتي يرى عبد المنعم سعيد في 'الأهرام' أنها وإن أسفرت عبر تطبيق شروط النظام القديم في الترشح عن إقصاء أسماء لها شعبية إلا أنها يمكن أن تفضي الى فائدتين هامتين في السياق السياسي العام في البلاد: الفائدة الأولى أن تنوع أسباب الاستبعاد أتت قبل وضع الدستور ومن ثم فإن دروسا عدة ربما تساهم في وضع دستور أفضل يسمح لأكبر قاعدة ممكنة من المواهب في الدخول الى ساحة المنافسة السياسية. فقد اتضح أن مسألة رد الاعتبار هذه فضلا عن أنها حرمتنا من السيد خيرت الشاطر والدكتور أيمن نور فإن فيها مفارقة منطقية حينما يتم تطبيق معايير نظام قديم على أوضاع حديثة. ولا شك أن هناك قدرا من السخف في إضافة الجنسية المكتسبة الى الشروط المانعة للترشح، وبالتأكيد فإننا لا نريد دستورا يستبعد الدكتور أحمد زويل أو الأستاذ حازم أبو إسماعيل، أو حتى قانون خاص يستبعد السيد عمر سليمان أو غيره بينما نتحدث عن الحكمة الفطرية للشعب المصري في نفس الوقت. الفائدة الثانية لا تقل أهمية، فقد خسرنا المستبعدين في سباق الرئاسة، ولكننا كسبناهم في السياسة الوطنية.
فالحقيقة أن السياسي الحقيقي هو الذي ينجح في تحقيق المصلحة العامة من خلال الأفكار واكتساب تأييد الرأي العام لها من خلال أجهزة الإعلام التي باتت قادرة على نشر الأفكار بسرعة الضوء وبكثافة تجبر من هم في الحكم على التفاعل معها. المستبعد هنا ربما لن يكون مستبعدا بعد أربعة أعوام.

الثلاثه الكبار في المجلس العسكري وراء الخلطة السحرية

ما زال الحديث عن كواليس ما يجري في المؤسسة العسكرية، وكيف تدير شؤون البلاد واي الشخصيات أقوى داخل المجلس العسكري وهو ما يطرحه حازم عبد العظيم في جريدة 'المصري اليوم' والذي يشير إلى أن السلطة منحصرة في ثلاثة فقط المشير بحكم منصبه ويبدو أنه لا يتدخل كثيراً في الأمور السياسية، لكن كل ما يهمه أن الليلة تعدي على خير ويخلص من صداع الثورة! والثاني هو الفريق سامي عنان، رئيس الأركان، الذي يبدو أنه ناشط سياسياً داخل المجلس. الثالث هو اللواء ممدوح شاهين وهو ناشط أيضاً سياسياً ودستورياً، أما باقي أعضاء المجلس فيبدو أنهم ليس بيدهم القرار السياسي لكنهم عناصر مساعدة لتنفيذ وحماية القرار السياسي ومنهم من يظهر ويختفي في الأوقات الحرجة للتبرير مثل ماسبيرو ومجلس الوزراء، وهذا من خصائص التنظيمات العسكرية. ولو فرضنا ابتعاد المشير عن الانخراط في العمل السياسي بحكم السن أو الزهق يتبقى لدينا اللواء 'شاهين' والفريق 'عنان' ويشير حازم إلى أنه في بداية الثورة تصدر اللواء 'شاهين' المشهد واختفى الفريق سامي عنان نسبياً، ويبدو أن اللواء 'شاهين' كان له دور أساسي في تشكيل لجنة التعديلات ذات الهوى الإسلامي وقتها! ولا أدري هل هذا ناتج عن هوى شخصي إسلامي للواء 'شاهين'، أم كان ذلك ضمن الخطة العلوية الفوقية لإجهاض الثورة التي تقضي بمهادنة الإسلاميين واحتوائهم؟ هل نحن بصدد اختلاف أيديولوجي وفكري داخل المجلس العسكري؟ ممدوح شاهين من جانب والفريق سامي عنان من جانب آخر؟ ده يبقى شيء لطيف وظريف لأن معناه أن هناك حواراً سياسياً ديمقراطياً داخل المؤسسة العسكرية. هل شعر المجلس العسكري بأنه أخطأ بتبني خريطة طريق الدستور مؤخراً بدلاً من الدستور أولاً؟ لأنه بمنتهى البساطة كان يستطيع أن يجعل الدائرة الخضراء دستوراً جديداً للبلاد وكان من الممكن جداً أن يقول الإسلاميون وقتها إنها الدائرة الحلال وإن الدائرة الشيطانية السوداء 'الحرام' هي ترقيع دستور 71 بدلاً من دستور جديد. إلى هذه اللحظة نحن لا نعلم هل سنسير على دستور 'شاهين' أم دستور 'عنان'؟! يعني بالبلدي هل سيحلف الرئيس الجديد على الإعلان الدستوري أم على الدستور الجديد؟

هل يقف العسكر وراء خطايا لجنة الانتخابات الرئاسية

ونبقى مع 'المصري اليوم' والأخطاء التي ارتكبتها لجنة الانتخابات الرئاسية خلال الفترة الماضية كما يراها حسن نافعة: تسرعت هذه اللجنة كثيراً وقامت بارتكاب خطأ قانوني فادح حين أقدمت على استبعاد أحمد شفيق من قائمة المرشحين فور إخطارها بتصديق المجلس العسكري على قانون العزل ونشره في الجريدة الرسمية. ولأن مركزه القانوني كمرشح رئاسي تنطبق عليه جميع الشروط الواردة بالإعلان الدستوري كان قد تحصن بالفعل، بدليل عدم استبعاده من قائمة المرشحين ضمن العشرة الآخرين الذين أعلنت اللجنة استبعادهم بالفعل فور انتهاء فترة تقديم الطعون، فقد استحال تطبيق الشروط الواردة بالقانون الجديد عليه. غير أن اللجنة ربطت على ما يبدو بين تحصين المراكز القانونية للمرشحين وإعلان القائمة النهائية، دون أن تفطن إلى حقيقة أن الإعلان عن هذه القائمة هو قرار كاشف وليس منشئاً، ولن يؤثر من ثم على المراكز القانونية لأي من المرشحين الذين كانت قد قبلت أوراقهم، وهو ما يفسر تراجعها بسرعة بمجرد قيام أحمد شفيق بالطعن على قرارها باستبعاده، غير أن هذا التراجع أساء في الوقت نفسه كثيراً إلى صورة اللجنة، وأثار الشكوك من جديد حول تأثرها باعتبارات سياسية، خصوصا أن طعن أحمد شفيق ركز على عدم دستورية القانون وليس عدم قابليته للانطباق عليه. وفي تقديري أن تذبذب قرارات اللجنة معيب حتى ولو تعللت بأن قرارها الأول كان إدارياً، أما قرارها الثاني فكان قضائياً!، فهذا تلاعب بالألفاظ غير مقبول لأن القرار الإداري، خصوصا حين تتخذه لجنة على هذا المستوى، يتعين أن يتطابق مع صحيح القانون. لقد أعلنت اللجنة قائمة نهائية للمرشحين وقامت في الوقت نفسه بإحالة قانون العزل إلى المحكمة الدستورية العليا. والآن لنفرض أن أحمد شفيق فاز في الانتخابات وأصبح رئيساً للجمهورية، ثم حكمت المحكمة الدستورية العليا بعد ذلك بصحة قانون العزل السياسى. دستورية قانون العزل تعني أن أحمد شفيق أصبح محروماً من مباشرة حقوقه السياسية وكان يجب أن يُحرم من الترشح.

رياح مبارك تهب على سماء الثورة

ماذا جرى للثورة وأهلها بعد خمسة عشر شهراً من مولدها، كل المؤشرات تفضي إلى احتمال عودة زمن المخلوع في صورة منقحة كما يشير جمال الدين حسين في جريدة 'الشروق': لأننا نعاني من أحزاب وقوى سياسية تمارس السياسة بمنطق الهواة حينا والبلطجة حينا آخر، فقد انتهى بنا الأمر إلى أننا وبعد أقل من 15 شهرا على قيام ثورة ناصعة البياض للرجوع مرة أخرى إلى أيام حسني مبارك كالحة السواد في عصر مبارك الذي أدمن رفع شعار 'استقرار القبور'وجمد تطور الحياة السياسية، وكان المتنفس الوحيد للسياسة هو قاعات ومنصات المحاكم وليس أروقة الأحزاب وصناديق الانتخابات. في عصر مبارك كانت لجنة حكومية هي التي تتحكم في نشأة الأحزاب، وبالتالي فإن معظم أحزابنا الجادة منها والكرتونية خرجت من المحاكم وليس من لجنة صفوت الشريف. في بدايات حكم حسني مبارك في الثمانينيات حكمت المحكمة الدستورية العليا ببطلان انتخابات 1984 و1987، ومعظم القضايا الرئيسية الكبرى في حياتنا السياسية حسمها القضاء وليست السياسة من الحرس الجامعي وتصدير الغاز لإسرائيل إلى أرض مدينتي، وقانون النقابات الشهير رقم 100، ثم إعادة شركات القطاع العام التي تم خصخصتها. الآن نحن نعود إلى نفس الدائرة الجهنمية مرة أخرى، وهو ما يعني أن الثورة تم استنزافها واستهلاكها في وقت قياسي لم يكن يتخيله أحد. كنت أتمنى مثل كثيرين أن يصدر قانون العزل السياسي على كل قادة النظام السابق في وقت مبكر بعد الثورة مباشرة، حتى لا يصدر ضد شخص أو اثنين. وما دام لم يحدث ذلك، فإن كثيرين تمنوا أن يُسمح لأحمد شفيق بالترشح لسببين، الأول: أن يبرهن المصريون على انحيازهم للثورة عبر صناديق الانتخاب، كما حدث في الانتخابات البرلمانية. والثانى: ألا ندخل في متاهة الطعون، ومحاكم القضاء الإداري، وتقارير المفوضين، ودهاليز المحكمة الدستورية العليا. والآن فإن المؤسف هو عودة شفيق من باب قضائي وليس سياسيا وهو ما يعني أن الألغام في طريق منصب الرئيس كثيرة ومتعددة.

كيف تصبح حاكما لمصر بالدراع؟

بالرغم من خروج المرشح السلفي حازم صلاح أبو إسماعيل من سدة الترشح لانتخابات الرئاسة إلا أن هناك من يتخوف من عودته بحكم ألاعيب السياسة ومفاجآت القضاء، ومن هؤلاء محمود سالم الذي كتب في صحيفة 'التحرير' عن أبو إسماعيل مكتفياً بالتلميح دون التصريح عن الطريقة التي أدار بها معركته الانتخابية: عندنا في 'مصر' معركة الرئاسة تدور بين بلطجية وبلطجية، أو بين البلطجية والحكومة.. والذي يكسب هو البلطجي الأقوى أو الأسوأ أو المستبيع، أو حتى الجاهل.. وبين من يستطيع أن يسرق أكثر.. وبين من لا يملك ما يصرفه، أو عنده القليل مما يمكن إنفاقه على المعركة الانتخابية، ومن يستطيع أن يُجنِّد أنصارا أكثر أو الذي لا يمكنه تجنيد أنصار، إنها معركة خشنة ودموية ولا علاقة لها بالقانون.. فالقانون والحكومة والمبادئ هي 'الحيطة المائلة' في المعركة الانتخابية، والملاحظة التي تفقأ العين أن أحدهم ممن تتوافر له الفلوس، وتتوافر له العضلات، ومن يتوافر له الصوت العالي، هو الذي قد يكسب المعركة. وقد يفاجأ الشعب أو المواطن العادي أنه راح في الرجلين وخرج من معركة الرئاسة بلا حمص ووجد (س) من الناس قد جلس على كرسي الرئاسة باللحية والسراويل الطويلة، وبدأ بهدم ما له علاقة بالتقدم والحرية وإصدار قوانين جديدة تضع قيودا على حرية الناس.. خصوصا المرأة التي يجب - كما يعتقد- أن تعود إلى البيت وأن تترك العمل حتى لو كان هذا العمل يسهم في خدمة الوطن.. المهم ليس الوطن.. المهم أن يفك عقدته، وعقدته هي المرأة.. إنه يريد أن تبقى في البيت لتعد الطعام والشراب وتستعد كل يوم أو كل ليلة لإسعاد سي السيد أو السيد الذي هو لا سيد ولا يحزنون، إنما معاه قرشين وأتباع وليس مريدين، وهو قادر على شراء الميديا أو رشوتها، وبهذا كله، وربما هناك ما هو أغرب وأخطر يتزعم المشهد السياسي ويحاول القفز إلى الكرسي العالي رغم أنه لم تتوافر فيه شروط الترشح، ولكنه يرى وياللعجب أن مخالفة الشروط أو القانون حق لمن هو أغنى وأعلى صوتا وليذهب القانون إلى الجحيم. كيف يمكن لرجل لا يحترم القانون أن يصبح رئيسا للجمهورية؟

عادل إمام وطيور الظلام كما يراهم البعض

وإلى معركة صحافية أخرى بسبب الحكم الصادر بحبس الفنان عادل إمام ثلاثة أشهر حيث نددت سحر جعارة في 'المصري اليوم' بما اعتبرته تهديداً مباشراً للفنانين: وهكذا تحولت الأفلام، التي واجهت الفكر الإرهابي تحديدا، إلى 'جريمة' وجب عقاب صناعها، ليدخل 'عادل إمام'، ومن بعده الكاتب 'وحيد حامد'، قفص الاتهام ويقفان على أعتاب السجن انتظارا لاعتقال أفكارهما ورؤيتهما النقدية لاستغلال الدين.. ويغيب صوت العقل عن مجتمع صاخب وكأن 80 مليون مواطن يتحدثون في وقت واحد.. فكلهم زعماء وكلهم أصحاب قضية. ونددت سحر بالمناخ الذي جعل كل مبدع في هذا البلد عرضة للتكفير والسجن. وكأن تيار الإسلام السياسي جاء ليعلمنا الأدب قبل أن يحكمنا، فأطلق المحتسبين الجدد لترويع المبدعين والفنانين، فإذا ما أحكموا قبضتهم على البلد خرست أقلام الكتاب والمفكرين. نحن على أعتاب مرحلة استبدادية أخرى، تنتشر فيها خفافيش الظلام لترويعنا، وتضليل البسطاء بأسوأ اتجار بالدين! نحن في مرحلة قهر سياسي واجتماعي ترفع شعار: 'الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر'!. تعود فيها قضايا الحسبة، وتسن القوانين لمزيد من الهيمنة على مصائر البشر ومصادرة الحريات العامة وتحويل المجتمع إلى قطيع يدار بالعصا ولا يهتم إلا بالعشب والماء، إن وجد! فأمام كل متضامن الآن مع المبدعين ستجد ألف معارض لحرية الإبداع، ومائة مشروع قانون لنفي المبدع داخل وطنه.. والتهمة 'ازدراء الأديان'..
وإلى كاتبة أخرى في نفس الجريدة وعن نفس القضية قالت إسعاد يونس: لدينا مخرجين يتمنى العالم العربي والأجنبي أن يقتني نصهم.. وإن لدينا أكبر طاقة إبداعية على مستوى العالم العربي كله.. وإلا ماكناش أصبحنا الرواد على مدى قرن وداخلين عالربع اللي بعده على المنطقة بأكملها.. وإن لدينا صناعة عجزت إسرائيل بجلالة قدرها بالدعم الذي تحصل عليه من أمريكا أن تحقق واحد على ألف منها.. وكذا جميع الدول التي حولنا بما فيها سكان الجزيرة العربية الموطن الأصلي للرجعية.. ولكنها ستموت على أيديكم أيها النشامى.. كما ماتت السياحة والآثار والاقتصاد.. حاتخسّروا مصر إيه تاني؟ ماعادش يا بابا.. بح.. بمناسبة محاكمة عادل إمام ووحيد حامد وشريف عرفة ونادر جلال ومحمد فاضل ولينين الرملي على أفلام عملوها من سبعميت سنة.. قالك أسرة المرحوم الفنان أحمد مظهر تعلن عدم مسؤوليتها عن النصف الأول من فيلم الشيماء.

هل يحاكم نجيب الريحاني بتهمة ازدراء الأديان؟

ونبقى مع ما خلفه الحكم بحبس عادل إمام حيث نتوجه إلى صحيفة 'الأخبار' والكاتب جلال عارف الذي كتب: أول مرة أعرف أن ' الجلباب ' هو الزي الإسلامي (!!) وأن السخرية منه هي جريمة تستحق الحبس كما حدث للفنان عادل إمام . يبدو أنني كنت ـ والحمد لله ـ بعيد النظر، لأني ألبس الجلباب دائماً في المنزل، ولست من المتهمين بازدراء الدين لأنهم ـ والعياذ بالله ـ ينامون بالبيجاما .. فيلم ' حسن ومرقص ' كان ضمن قائمة ' الاتهامات ' التي وجهت لعادل إمام ونال بسببها الحكم بالحبس ثلاثة شهور . يا ترى هل سيحاكم نجيب الريحاني بأثر رجعي بعد وفاته بأكثر من ستين عاماً؟ وهل ستتضاعف العقوبة عليه لأنه لم يكتف بحسن ومرقص، بل جعل مسرحيته الشهيرة عن ' حسن .. ومرقص .. وكوهين'؟
ومن صحيفة 'الأخبار' إلى جريدة 'الشروق' ونفس القضية حيث كتب خالد محمود: طرح عادل إمام في 'الغول' فساد الكبار، وفي 'المنسي' طرح فكرة فساد تزاوج رجال السلطة بالمال، وفي طيور 'الظلام' طرح العلاقة السرية بين التيارات الدينية والحزب الوطني، وفي 'الإرهاب والكباب' كشف المصاعب اليومية التي يعاني منها المواطن المصري نتيجة خلل النظام الإداري، وفي 'اللعب مع الكبار' كان هناك فساد الكبار في صورة مزعجة، وفي 'النوم في العسل' وجدنا الكبت والديكتاتورية وكيف أثرت على عاطفة الشعب المصري.. كل هذا كان في عصر الرئيس المخلوع وتقولون إن إمام كان صديقا لمبارك؟
واقع الأمر أنه حينما تحتار في حكم قضائي ــ وليس تعترض ــ تطفو على السطح تأويلات وتفسيرات لهذا الحكم خاصة إذا كان واقعة كالصدمة أو المفاجأة غير المتوقعة، لكن في قضية عادل إمام ربما كان التأويل أو التفسير الوحيد الذي ملأ وجداني كان بمثابة تساؤل: ترى إلى أين نسير، وفي أي اتجاه؟ كيف سيكون مستقبل الإبداع المصري وكيف سيتعامل الفنان مع أدواره؟ في وقت أصبح فيه لا يعلم حقيقة ما هو دوره القادم.

لماذ يكره الاخوان شيخ الأزهر؟

وإلى الهجوم على جماعة الاخوان المسلمين ونوابهم بسبب وضعهم شيخ الأزهر على قائمة الفلول المطلوب عزلهم حيث يشير موسى الكومي في صحيفة 'الجمهورية' إلى ان قانون العزل يطال فضيلة شيخ الأزهر فإننا نكون فعلاً قد دخلنا في جدل بيزنطي عقيم لا طائل من ورائه سوى خلق مزيد من الانقسامات في صفوف الشعب المصري ويكون البرلمان ورئيسه سبباً إضافياً في تشرذم الرأي العام وخلق قضايا وهمية يختلف عليها الناس بدلاً من التركيز على القضايا التي تهم كل المصريين.
فشيخ الأزهر له محبوه الذين يريدون الحفاظ عليه كرمز للأمة يجب أن يظل بعيداً عن ألاعيب السياسة - هو ومؤسسته - التي يمارسها الإخوان وغيرهم والتي لن تفيدهم بقدر ما تضرهم، وهي معارك خاسرة، فمصر لديها من القضايا ما هو أهم من تحديد من يشمله قانون العزل الذي سارع الإخوان بتفصيله على عجل كما كان يفعل الحزب الوطني.. وكان من الأفضل لو تم ترك الشعب المصري يقرر بنفسه ولا يفرضوا عليه الوصاية.. فنحن كشعب نعرف جيداً من أفسد حياتنا، وخير دليل على ذلك انتخابات مجلس الشعب والشورى التي أوضح فيها الشعب المصري أنه يعرف تماماً من هم المجرمون الذين زوروا إرادته وسرقوا قوته وساهموا في إفقاره وتعذيبه ولم ينتخب منهم أحدا رغم المخاوف التي انتابت البعض حول تمكن أعضاء الحزب الوطني من دخول البرلمان باستغلال العصبيات القبلية أو المال.. كان الشعب أكثر ذكاء ووعياً.. وسوف نفعل ذلك في الانتخابات الرئاسية ايضا دون قانون عزل سياسي أو خلافه.. ويرى أنه كان الأجدر برئيس البرلمان سعد الكتاتني أن يركز على قضايا المصير التي تحيط بمصر من كل الجهات الجنوب والغرب والشرق.

مرسي واثق بأن الأقباط سيمنحونه أصواتهم

وننتقل لتصريحات بعض مرشحي الرئاسة ومنهم محمد مرسي مرشح الاخوان المسلمين والذي انتقد سماح اللجنة القضائية العليا لانتخابات الرئاسة للفريق أحمد شفيق بالعودة إلى سباق الانتخابات، بعد استبعاده وفقاً لقانون العزل، بانه ينم عن عدم احترام اللجنة لمجلس الشعب والتعديلات التي أدخلها على قانون مباشرة الحقوق السياسية، والذي بناء عليه تم استبعاد شفيق بصفته رئيس وزراء في عهد الرئيس السابق حسني مبارك، كما أن عودة شفيق لا تتماشى مع المرحلة الحالية لمصر، مطالبًا اللجنة بتقديم مبررات لقرارها بعودة شفيق حتى ترتفع ثقة الشعب، وعليها أن تكون قدوة ونموذجا لأنها تضم كبار القضاة وكشف مرسي أن (جماعة الإخوان المسلمين) تمتلك انتشارا جغرافيا ولديها من القدرات ما يعين الوطن على النهوض بالمشروع الذي يحمله، مشيرا إلى أنه يجب على جميع المرشحين عرض ما لديهم من مشاريع وبرامج وعلى الشعب المصري للاختيار، مؤكدا أن الشعب المصري لديه من الوعي ما يمكنه من الاختيار الصحيح للرئيس المقبل. وانتقد مرسي ما تقوم به بعض وسائل الإعلام من تضخيم للأحداث، في الوقت الذي تغيب فيه عن الأحداث المهمة وتتجاهل تغطية مؤتمراته الانتخابية التي يحضرها الآلاف - على حد قوله وأكد مرسي أنه لن يحصل على أصوات التيار الإسلامي فقط، ولكن سوف يحصل أيضا على أصوات من الأقباط وأنه يتمنى أن تذهب أصوات الـ55 مليون ناخب إليه.

قتلا نصفيهما الحلو ثم انتحرا

وإلى صفحات الحوادث ونختار جريمتين متشابهتين حيث اقتحم ترزي منزل عشيقته وأطلق النار عليها أمام أطفالها ثم انتحر بعدما افتضح أمرهما، وتم نقل الجثتين الى المستشفى، وأمر اللواء محسن مراد مساعد أول وزير الداخلية لأمن القاهرة بتحرير محضر بالواقعة بعد تلقي بلاغ أمس من الأهالي بشارع محمد الأكحل بمصر القديمة بقيام ترزي باطلاق الرصاص على ربة منزل داخل مسكنها وسط صراخ أطفالها الثلاثة، ثم قام باطلاق الرصاص على نفسه. وفور اخطار اللواء اسامة الصغير مدير الإدارة العامة لمباحث القاهرة أمر بسرعة انتقال رجال المباحث حيث كشفت التحقيقات أن ربة المنزل كانت ترتبط بعلاقة غير مشروعة بجارها الترزي منذ فترة، وأنها طلبت من زوجها الطلاق أكثر من مرة حتى تتزوج منه إلا أن زوجها أحضر الترزي أمام الجيران وعاتبه على علاقته بزوجته، مما تسبب في افتضاح أمرهما، وقال له الترزي إن زوجته هي التي تطارده وصباح أمس قامت المجني عليها بالاتصال بعشيقها وطلبت مقابلته وذهب الى منزلها وعندما فتح نجلها له الباب دفعه على الأرض وأخرج طبنجة من طيات ملابسه وأطلق عليها رصاصة فأرداها قتيلة ثم أطلق رصاصة برأسه وسقطا غارقين في دمائهما وسط صراخ أطفالها الثلاثة.. وفي مدينة العياط جنوب الجيزة بعد شهرين من زواجهما قام عامل بقتل زوجته الثانية بذبحها وتقطيعها بساطور أمام زوجته الأولى.. ثم انتحر بالقاء نفسه أمام القطار ليحوله الى أشلاء وسط ذهول المارة الذين حاولوا انقاذه، لكن دون جدوى. وأمر اللواء أحمد سالم الناغي مدير أمن الجيزة بإخطار النيابة التي تولت التحقيق وأمرت بتشريح جثة القتيلة. شهدت أحداث المأساة مدينة العياط عندما فوجىء المارة على مزلقان السكة الحديد بشاب في العقد الثالث من عمره قام بالقاء نفسه أمام القطار، وعندما حاولوا نهره فوجئوا به يصر على الانتحار ليحوله القطار الى أشلاء.. فقاموا بابلاغ اللواء كمال الدالي مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة بالواقعة.. الذي أمر بتوجه ضباط المباحث الى مكان الحادث وتم رفع أشلاء جثته، وأثناء ذلك تلقى اللواء محمود فاروق ـ مدير المباحث الجنائية بلاغا من زوجة المجني عليه والذي يعمل عاملا بأحد المصانع الخاصة.. وأكدت أن زوجها أقدم على الانتحار بعد مشاجرة بينه وبين زوجته الثانية التي لم يمض على زواجهما سوى شهرين، حيث قام بذبحها بساطور ثم قطع جثتها.. وخرج مسرعا ليلقي نفسه أمام القطار وتم العثور على الجثة وتم نقلها الى مشرحة مستشفى العياط.. في الوقت الذي استمع فيه العقيد رشاد نجم الى أقوال الزوجة الأولى حول الحادث وأقوال الجيران الذين شاهدوا الزوج وهو يحمل الساطور ملطخا بالدماء.. وتولت النيابة التحقيق.


-------------------

'الإسلام السياسي' وحاجة قادته ورموزه إلى وقفة مع النفس
محمد عبد الحكم دياب
2012-04-27

الأوزان التصويتية والكثرة البرلمانية التي يتمتع بها 'الإسلام السياسي' أضحت مشكلة، وضاع الأمل المعلق عليها كي تكون حلا. والوزن التصويتي لجماعة الإخوان المسلمين يتفوق على ما عداه، وكان من المفترض أن ينعكس ثقة عالية في النفس وحكمة في القول.
والموقف السلبي الذي نجم عن الأوزان التصويتية والكثرة البرلمانية مصدره اتساع الفجوة بين الآمال التي عُلقت عليها والنتائج المتواضعة التي أسفرت عنها، وحين نركز على جماعة الإخوان المسلمين فلأنهم الأكبر حجما والأكثر تنظيما والأغنى مالا، ولا ينافسها إلا الجمعيات والأحزاب السلفية؛ حديثة الوجود.. متواضعة التجربة. فهم 'محدثو سياسة' إذا جاز التعبير؛ فقبل الثورة كانوا رافضين للعمل السياسي والوطني والنشاط العام، ولم يتعودوا يوما على التعامل مع مخالفيهم في الرأي والتوجه أو الجلوس معهم والتباحث في شأن من الشؤون العامة.
والسلفيون وهم يمرون بمرحلة أشبه بمرحلة 'التعليم الأساسي' في السياسة؛ لا يعول عليهم كثيرا مقارنة بالإخوان المسلمين أو جماعة الجهاد والجماعة الإسلامية.. فالإخوان بدأ وجودهم في نهاية عشرينات القرن الماضي، وبعد ذلك بأربعة عقود اتسع مدى 'الإسلام الحركي'، وتبلور في ستينات القرن العشرين، منفصلا عن الإخوان وإن خرج من رحمها. والخبرة السياسية والتنظيمية لجماعة الإخوان المسلمين تجاوزت ثمانين عاما، ووجود 'الإسلام الحركي' اقترب من نصف قرن.
وهنا يأتي الادعاء بغياب الخبرة وعدم المعرفة في غير محله، والتظاهر بذلك لا يستقيم مع التاريخ الطويل نسبيا لهذه الجماعات، ولا يتناسب مع تجاربها المكررة؛ بمُرّها ومُرّها، مرها الأول نتاج الصدام الدائم والمستمر مع السلطات الحاكمة؛ رجعية كانت أو ثورية.. دينية أو مدنية.. عميلة كانت أو مستقلة.. منجزة أو عاجزة، وهذا طبع مراحل المد والجزر التي عاشها الشعب ومرت بها البلاد. ومُرّها الثاني، حصيلة معاناة الجماعات نفسها من الاعتقال والسجن والتعذيب والهجرة والتشريد.
وساد بين أغلب قادة ورموز الإسلام السياسي ما يشبه الإجماع أن معركتهم دائما داخلية في مواجهة الشعب، لا تقبل منه إلا أن يكون معها أو ضدها، ومن هنا أخذ الجهاد معناه، وظهرت نظريات 'الجاهلية المعاصرة والحاكمية لله'، التي تقوم على التكفير وتحويل الأوطان والأقطار إلى دور (جمع دار) حرب'؛ عليها أن تسلم بما جاء في تلك النظريات، وحروبهم استمرت ضد الدولة الوطنية حتى تقوضت، وكثيرا ما صبت تلك الحروب لصالح قوى دولية عاتية ومنها الحركة الصهيونية. وكان الأمل أن تتغير ميادين المعارك بعد ثورة 25 يناير، فتعطي الأولية للعوامل الداخلية على العوامل الخارجية، التي لا يمكن إلا أن تكون عوامل مساعدة وليست أصيلة، لكنها بقيت على حالها.
يضاف إلى ذلك قيام العلاقات الداخلية والتنظيمية على مبدأ السمع والطاعة؛ ومواجهة الغير المخالف إما بالصدام والعنف في حالة القدرة، أو بالتحايل والمراوغة، التي تظهر غير ما تبطن؛ عملا بمبدأ 'التقية'، إذا ما ضعفت القدرة، بجانب ما اشتهر عن القادة والرموز من ميل دائم إلى عقد الصفقات السياسية وغير السياسية، حتى بدا لكل جهد ثمن ومقابل، وكم من الصفقات عقدت مع قوى وحكومات وأجهزة داخلية وخارجية، فأُقِيمت جسور مع نظم وحكومات ورجال أعمال عرب وغير عرب، وبُنيت مشاريع مالية وغير مالية مع قوى إسلامية وغير إسلامية محافظة؛ فتحت بدورها قنوات المال والسياسة مع العواصم والاحتكارات الغربية.
ولم يحدث أن تعرض تاريخ الإسلام السياسي للكشف، اللهم إلا ذلك الذي يخرج من بين ثنايا ملفات وخزائن الغرب السرية، وجماعة الإخوان المسلمين بدورها لا تهتم بالتأريخ، فلم نجد بينها مؤرخين ثقاة؛ يسجلون الوقائع ويوثقون الأحداث، ويتركونها للتقييم والتقويم، وتبدو هذه من طبائع الحركات السرية المغلقة، وتجد تاريخها منثورا وموزعا بين مذكرات وذكريات أشخاص ورموز، لا ترقى إلى مستوى التوثيق التاريخي، وهم مسكونون بالتوجس وعدم الثقة في النفس وفي الآخرين ومع ذلك لكل قاعدة استثناء.
ولست وحدي الذي استقر في وجدانه عجز جماعة الإخوان المسلمين عن المراجعة والتقييم ونقد الذات، ولم يُعرف عنها أنها دعت لوقفة مع النفس تقيّم ما فات وجرى؛ بداخلها أو خارجها، وإذا كانت هناك عصمة فهي غير مبررة إنسانيا، ولا مقبولة عقليا، وتواجه الجماعة بعصمتها المزيفة خلافاتها الداخلية على الردع والترويع، وقد يصل حد التصفية الجسدية، وفي مراحل كالتي تمر بها الجماعة الآن تحتد المعارك الداخلية، وتتجاوز في حدتها المعركة القائمة مع الخصوم والمنافسين.
ويبدو أن 'الجماعة الإسلامية' نأت بنفسها بعيدا، وقد تكون لذلك علاقة بالمراجعات التي تمت في السنوات الأخيرة؛ وأيا كانت القوى التي دفعت إلى ذلك؛ أمنية أو غير أمنية. وعلى رأي المثل 'الرجوع للحق فضيلة'، لكن مشكلة المراجعات تمخضت عن خطايا ما كان لها أن تقع؛ حيث انتهت بـ'رد اعتبار السادات' دون مبرر؛ إلا أن يكون مقدمة لتزكية موقفه المعادي للعرب، والإقرار بصحة تبعيته لأمريكا، وسلامة اتفاقية الإذعان في 'كامب ديفيد'.
وتعيش 'الجماعة الإسلامية' تناقضا حادا بين ما يعرف برد اعتبار السادات وتصعيد الحملة على ثورة تموز/يوليو 1952 وقائدها جمال عبد الناصر، ولأول مرة نجد من يدعي الانتماء لثورة لاحقة يشيطن ويشوه ثورة سابقة، وهي خطيئة لم تقع فيها ثورة يوليو، حين وضعت نصب أعينها ما عجزت عنه ثورة 1919 فتولته واستكملت ما لم ينجز منها، وحققت الجلاء الذي كان هدفا لها ولم تحققه، ورعت البعد الاجتماعي الذي غاب عنها.
ومؤخرا أعلنت الجماعة الإسلامية بأن ما كان يجب أن يكون هو أسبقية الدستور على الانتخابات!!. وهذا على خلاف خط الشيخ محمد بديع بتشدده وتطرفه.ومن المعروف عنه أنه لم ينتقد نفسه ولو مرة، ولم يلُم نفسه على جريمة حدثت سهوا أو عمدا، وهو من قادة التنظيم الخاص المسلح. والنقد واللوم دوما موجه إلى مخالفيه، وأغلبهم على درجة عالية من الوعي والعلم وتغليب المصلحة الوطنية على المصالح الفئوية والطائفية والمذهبية الضيقة؛ يلوم الشيخ بديع مخالفيه على قلقهم الذي يبدونه من طريقته كمحرك لأكثرية برلمانية تعمل ما في وسعها للاستحواذ على كل السلطات، كمقدمة لإعلان الدولة الدينية، حسب ما صرح بذلك هو نفسه أكثر من مرة.
عندما يعم القلق من هذه التصرفات فهذا قلق مشروع، حتى لو لم يكن بذلك الحجم وصدر عن قلة محدودة، واتساع دائرة القلق نتج عن متابعة الرأي العام لقوافل قادة الإخوان المسلمين وهي تشد الرحال إلى البيت الأبيض تطمئن سادته على مستقبل العلاقات والمصالح.
وكان الأولى طمأنة من أوصلوهم إلى مقاعد البرلمان وفتحوا أمامهم أبواب الامتيازات العينية والمالية التي لم تبرأ بعد من فسادها، فسعد الكتاتني رئيس مجلس الشعب يتقاضى نفس مرتب فتحي سرور رئيس البرلمان السابق، ويصل إلى ما يقرب من مليون جنيه شهريا، ونفس القواعد التي وضعها أحمد عز لبدلات ومرتبات الأعضاء ورؤساء اللجان على حالها، وهنا لا نستغرب دفاع مجلس الشعب عن بقاء هياكل المال والاقتصاد الفاسدة دون تغيير. وكما قيل على قدر المشقة يكون صنف الجزاء، وبقدر ما عانى الإخوان؛ سعيا ووصلا بالأمريكان والأوربيين. ألا يمكن أن يكون ذلك مقدمة وخطوة أولى في اتجاه تل أبيب؟.
وهنا أحب أن أنوه إلى أنني رغم كوني واحدا ممن دعوا للمصالحة بين التيار الديني والتيار القومي، منذ أكثر من ربع قرن إلا أننى 'تبت' عن اقتراف مثل هذه الدعوة مرة أخرى، وسبب 'التوبة' يعود إلى ما عشته يوم استفتاء 19/ 3/2011 والخشونة المفرطة من قبل الإخوان وأنصارهم، وهم يتحكمون في اللجنة الانتخابية التي أدليت بصوتي أمامها، حتى أن أحد الشباب (توفي في حادث بعد ذلك بأسابيع قليلة) بذل جهدا مشكورا ليجنبني هذه الخشونة؛ فبادر رحمه الله وجعل من نفسه درعا بشريا حماني منهم، ولم أكن وحدي المقصود بذلك التعامل الخشن إنما كان ذلك سلوكا عاما تجاه دعاة التصويت بـ'لا' والدستور أولا، وما بين الخشونة والتكفير عاشت مصر أياما سوداء لم تعشها من قبل.
وبعد انتخابات مجلس الشعب، وما تمخض عنه أيقنت أنها لم تغير الواقع شيئا، وبدلا من أن تكون حلا صارت مشكلة، وبنفس المعيار أنظر لانتخابات الرئاسة، لأقرر عدم الإدلاء بصوتي فيها، فمن المتوقع أن يزداد الوضع تعقيدا وسوءا بعدها.
وها هو حازم أبو إسماعيل يسير على نفس الخطى؛ أنصاره يهددون بالكفاح المسلح والاستشهاد في سبيل المنصب، ويعملون على فرض 'شيخهم' عنوة بقوة 'البيعة الشرعية'. من ينادون بالكفاح المسلح والاستشهاد في سبيل الرئاسة لم نسمع عنهم أنهم شاركوا في مسيرة لنصرة فلسطين، ولا دعوا للكفاح المسلح لتحريرها من الاستيطان والاغتصاب والاحتلال.
ورغم ما تراكم من سلبيات من قادة ورموز الإسلام السياسي، وموقفي المعادي لمواقف وتصريحات الشيخ بديع غير المسؤولة، واستنكار خطابه الحاض على الفرقة؛ لم تتأثر علاقتي بممثل الإخوان الأسبق في الغرب كمال الهلباوي، ولا بقادة حزب العمل الجديد؛ مجدي أحمد حسين ومجدي قرقر وعبد الحميد بركات وضياء الصاوي، ولا بقادة حزب التوحيد العربي، وهو أحدث حزب عروبي إسلامي.
وعلاقتي بالهلباوي بدأت في منتصف التسعينات؛ بدعوة للحديث لورشة عمل كانت مادتها مقالات لي منشورة بصحيفة 'القدس العربي' اللندنية تناولت الانتخابات التشريعية المصرية وقتها، وشملت الدعوة عددا من المنتمين للإخوان وغير الإخوان، ومن يومها لم تنقطع العلاقة بيني وبين الرجل.
وإذا ما دعوت أنا وغيري قادة ورموز 'الإسلام السياسي' إلى وقفة مع النفس، فذلك من أجل الحد من التردي في علاقات القوى السياسية. وهذا لا يستقيم مع شعور الإخوان بأن الكثرة البرلمانية مصدرا للعصمة من أي نوع، ومبررا للتمادي في ممارسة الكبائر السياسية، والمبدأ الصحيح هو 'حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا'، ونأمل أن يكف الشيخ بديع عن إشعال الحرائق في بيوت مخالفيه، ويتوقف عن قطع الطريق أمام أي تقارب بين القوى السياسية والوطنية والدينية، فهذا الرجل غريب الأطوار جاهز دائما لوضع 'العصي في الدواليب' كما يقول أشقاؤنا في الشام!!

' كاتب من مصر يقيم في لندن


----------------

الكتاتني يطالب الجنزوري بالاستقالة احتراما للشعب ويؤكد ان المجلس العسكري لا يستطيع حل البرلمان

2012-04-27




القاهرة 'القدس العربي':


أكد الدكتور محمد سعد الكتاتني رئيس مجلس الشعب أن الاعراف البرلمانية تلزم الحكومة التي رفض مجلس الشعب المنتخب بيانها بأن تقدم استقالتها إن كانت تحترم الشعب المصري الذي منح ثقته لبرلمانه، موضحا أنه إذا لم تقم الحكومة بذلك فعلي المجلس الأعلي للقوات المسلحة الذي يدير مقاليد الأمور في البلاد الآن أن يقيل الحكومة إذا كان يحترم رغبة الشعب الذي انتخب هذا البرلمان ومنحه الصلاحيات الكاملة لمراقبة أداء الحكومة وتعديل مسار السلطة التنفيذية.


وأضاف رئيس مجلس الشعب في تصريح صحفي الجمعة - أن ما نقلته بعض وسائل الاعلام منسوبا للدكتور كمال الجنزوري رئيس مجلس الوزراء عن نفيه بتهديده حل البرلمان مردود عليه بالفريق سامي عنان نائب رئيس المجلس العسكري ورئيس الأركان الذي كان موجودا أثناء الحوار الذي دار مع د. الجنزوري حول رفض النواب لأداء الحكومة الذي اتسم بالضعف الشديد والفشل الواضح.
وأشار د. الكتاتني أن هناك لقاءا ثلاثيا جمعه بالفريق سامي عنان ود. الجنزوري منذ أكثر من شهر عندما زادت انتقادات النواب بمختلف اتجاهاتهم لأداء الحكومة ومطالبتهم بحجب الثقة عنها بسبب فشلها في حل ازمة البوتجاز والبنزين والسولار.
واوضح أنه قال وقتها لرئيس الوزراء أن الإعلان الدستوري وإن كان خلا من حق البرلمان في سحب الثقة إلا أن الأعراف البرلمانية بل ودستور 71 منح البرلمان رفض بيان الحكومة وعلي الحكومة التي يتم رفض بيانها أن تستقيل احتراما لرغبة الشعب ، وإن لم تفعل هي ذلك فعلي المجلس العسكري أن يقوم بإقالتها استجابة أيضا للشعب واحتراما لبرلمانه المنتخب،


ولفت ان رد د. الجنزوري بشكل واضح قائلا: 'إن الطعن المقدم لحل البرلمان موجود في أدراج المحكمة الدستورية ويمكن إخراجه في أي وقت' وهو ما رد عليه رئيس مجلس الشعب قائلا أنه لا يستطيع أحد حل البرلمان إلا البرلمان نفسه، لأن الاعلان الدستوري عندما لم يمنح البرلمان حق سحب الثقة من الحكومة لم يمنح المجلس العسكري حق حل البرلمان أيضا، موضحا أنه إذا صدر بالفعل حكما من المحكمة الدستورية العليا فإن الجهة الوحيدة التي تستطيع حل البرلمان هو البرلمان نفسه الذي يمكن ان يناقش الحكم ويمكن ان ينفذه احتراما لأحكام القضاء وحتي لا يكون برلمان الثورة المنتخب مثل برلمانات الحزب الوطني المزورة والتي كانت تضرب بأحكام القضاء عرض الحائط.


وأشار د. الكتاتني أن الشعب المصري عندما منح صوته لأعضاء هذا البرلمان فإنه كلفهم بمهتمين أساسيتين الأولي إصدار التشريعات التي تحمي الحقوق وتضمن تنفيذ الواجبات، والثانية هي مراقبة أداء الحكومة وتصحيح مسار السلطة التنفيذية.
واوضح رئيس مجلس الشعب أن الوضع في مصر جعل الحكومة لا تعبر عن رغبة الشعب المصري وبرلمانه ولعل هذا ما جعل أداءها يتسم بالفشل والسوء والتراجع حيث فشلت في المهمتين الموكلتين لها وهما عودة الأمن الذي مازال غائبا وتحسين الوضع المعيشي الذي يزداد سواءا يوم بعد الآخر، موضحا أن هذا الأداء هو الذي دفع 347 نائبا لرفض بيان الحكومة في سابقة هي الأولي في تاريخ البرلمان المصري أن يرفض مجلس الشعب بيان الحكومة والذي لم يوافق عليه سواء 6 نواب بينما امتنع 9 عن التصويت

------------------

علي مزاجي‮!‬



28/04/2012 09:03:42 م




بقلم :- سعىد اسماعىل






‮»‬الأخ‮« ‬الدكتور محمد بديع،‮ ‬المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين حالته الآن لا تسر‮.. ‬فهو يتخبط،‮ ‬أو‮ »‬يضبش‮« ‬كما يقول أولاد البلد البسطاء‮.. ‬وهذا التخبط،‮ ‬أو‮ »‬التضبيش‮« ‬دفعه إلي الوقوع في أخطاء جسيمة أفقدت جماعته مصداقيتها،‮ ‬وكشفت حقيقة نواياها في الاسراع بالسيطرة علي مفاصل الدولة‮.‬
‮»‬الأخ‮« ‬المرشد يعاني في هذه الأيام من أزمة سببها أنه أوقع نفسه في العديد من المشاكل،‮ ‬أهمها اثنتان‮.. ‬الأولي أنه يريد أن يكون جالساً‮ ‬علي عرش فوق الجميع،‮ ‬وأن يقوم من برجه في العلالي،‮ ‬بتكليف حوارييه بإثارة المشكلات والأزمات الكفيلة بـ»شلفطة‮« ‬الحكومة وإقناع الرأي العام بفشلها،‮ ‬للمطالبة بعد ذلك بإقالتها بعد سحب الثقة منها،‮ ‬كي تقوم الأغلبية البرلمانية الإخوانية بتشكيل حكومة جديدة‮.. ‬والثانية ثقته الزائدة في نفسه التي وصلت به إلي درجة الغرور بعد حصول جماعته علي الأكثرية البرلمانية الإخوانية‮.. ‬وهذا الغرور هو الذي جعله يضبش‮«‬،‮ ‬ويخسر المواقع التي وصلت إليها الجماعة الواحد بعد الآخر‮.‬
و»تضبيش‮« ‬المرشد هو الذي أفقد مجلس الشعب مصداقيته،‮ ‬وهو الذي جعله يطلب من الدكتور الكتاتني الاستحواذ علي معظم مقاعد الجمعية التأسيسية‮.. ‬وهو الذي جعله يدفع‮ »‬الأخ‮« ‬المهندس خيرت الشاطر ـ‮ ‬غير المسموح له قانوناً‮ ‬ـ للترشح لرئاسة الجمهورية‮.. ‬وهو الذي جعله يختار‮ »‬الأخ‮« ‬الدكتور محمد مرسي،‮ ‬المجهول تماماً،‮ ‬ليكون‮ »‬دوبلير‮« ‬الشاطر إذا تم استبعاده‮.. ‬وهو الذي حرض عدداً‮ ‬من أعضاء مجلس الشعب علي سلق مشروع القانون الشهير بـ»قانون عزل الفلول‮« ‬بعد أن أرعبه ترشيح اللواء عمر سليمان‮.. ‬وهو الذي طلب من الأخ الدكتور الكتاتني‮ ‬المطالبة بإقالة فضيلة شيخ الأزهر بزعم أنه من الفلول‮.. ‬وهو الذي طلب منه أيضاً‮ ‬أن يبادر بتهديد المجلس الأعلي للقوات المسلحة بضرورة إقالة حكومة الدكتور الجنزوري،‮ ‬وإعطائه مهلة تنتهي بحلول الأحد ـ اليوم ـ وإلا فإن إجراءات إقالة الحكومة سوف تتخذ في البرلمان‮.. ‬وكل ذلك فشل فشلاً‮ ‬ذريعاً،‮ ‬وأفقد الجماعة الثقة التي نالتها بطريق الخطأ‮!!.‬
لكن‮ »‬الأخ‮« ‬المرشد أصبح الآن علي قناعة كاملة بأنه‮ »‬الولي الفقيه‮« ‬المعصوم من الخطأ‮.. ‬وأن طاعته واجبة علي الجميع‮.. ‬وهذه هي مشكلة المشاكل التي يعاني منها‮!.‬

-------------

عبور

گلنا عادل إمام

28/04/2012 08:59:44 م




بقلم : جمال الغيطانى






رغم كل الكلمات والمواقف الطيبة من الحكم الذي يقضي بحبس عادل إمام،‮ ‬إلا أن خطورة هذه الخطوة تحتاج إلي تحرك واسع أري أن كل ما يجري لا يؤدي إليه‮. ‬إن اختيار عادل إمام بالتحديد ليس صدفة،‮ ‬فمواقف هذا الفنان العبقري من القوي المتخلفة فكريا سباقة وايجابية ورائدة،‮ ‬وليس الحكم بحبسه إلا محاولة انتقام منه وتلويحا للآخرين بما سيلحق بالمبدعين والمثقفين مع بدء ظهور الدولة الدينية التي يؤسس لها الآن الإخوان والسلفيون،‮ ‬الوهابيون الجدد،‮ ‬وهؤلاء قوي مضادة للثقافة والمثقفين،‮ ‬


وسوف تتكرر واقعة عادل إمام في أشكال أخري،‮ ‬ليس الفنان الكبير فقط،‮ ‬ولكن الكتاب والمبدعين في سائر الفروع،‮ ‬إن الثقافة المصرية مقبلة علي أحلك أيامها بما يتجاوز ما عرفته في عصور الانحطاط العثمانية،‮ ‬وكلما تمكنت الأحزاب الدينية من الدولة تراجعت قيمة الثقافة وازدادت مطاردة المثقفين،‮ ‬وتواري وجه مصر كمركز اشعاع للحضارة والثقافة‮. ‬للأسف،‮ ‬نتج عن الثورة المصرية جذور لثقافة جديدة نري بعض ملامحها مثل سقوط الخوف والهيبة الناتجة عن تراتبية السلطة والقهر المؤسسي‮. ‬لكن هذه الثقافة مثل الثورة نفسها ما تزال حالة هلامية‮ ‬غير مؤكدة،‮ ‬ربما بدأت محاولات للتنظير لكنها ما تزال محدودة،‮ ‬المثقفون الآن فرادي وليسوا جماعات يمكن أن تولد قوة ضغط،‮ ‬التنظيمات القائمة لم تعد صالحة لاستيعاب الرؤي الجديدة،‮ ‬الرد الطبيعي الذي كنت أتوقعه،‮ ‬حركة تضامن واسعة مع الفنان العظيم،‮ ‬التقدم جماعات وطلب اعتبار جميع أعضاء الاتحادات الفنية والثقافية متضامنين مع عادل إمام،‮


‬واذا تم تنفيذ الحكم فلنتجه جميعا إلي السجون مطالبين بحبسنا معه‮. ‬هذا ما يجب بحثه قانونيا واجرائيا والحشد له‮. ‬لن يكون عادل إمام بمفرده،‮ ‬إذا أرادوا اصطياده بمفرده فلن يكون وحيدا في السجن،‮ ‬إنما سيكون معه جميع المبدعين من مختلف الأجيال،‮ ‬إن تحركا في هذا المستوي وبتلك المبادرة هو الحد الأدني للوقوف دفاعا عن الميراث الثقافي المصري،‮ ‬وربما يكون بداية حركة جديدة تنقل الثقافة المصرية إلي أفق مغاير،‮ ‬أما إذا استمر الوضع علي ما هو عليه الآن فسيتم اصطياد الآخرين فرادي،‮ ‬هذا باصدار حكم‮.. ‬وذاك بالجلد‮.. ‬وثالث بتدبير فدية،‮ ‬عادل إمام ليس النهاية،‮ ‬لكن يجب أن يفهم اولئك أيا كانت مواقعهم،‮ ‬إنه ليس بمفرده،‮ ‬كلنا عادل إمام‮.‬

السفير السعودي يغادر القاهرة بعد تفجر الازمة بشأن اعتقال الجيزاوي
نبيل العربي اجرى اتصالات للوساطة بين القاهرة والرياض

2012-04-29



القاهرة - د ب أ: غادر القاهرة الأحد السفير أحمد عبد العزيز القطان سفير المملكة العربية السعودية عائدا إلي الرياض تنفيذا لقرار العاهل السعودي الملك عبد الله بن العزيز باستدعاء البعثة الدبلوماسية من مصر .
وصل القطان وسط موكب حراسة إلي صالة كبار الزوار حيث توجه منها مباشرة إلي رحلة الخطوط السعودية رقم 310 والمتجهة إلي الرياض رافضا الحديث مع رجال الإعلام بالمطار حيث استقل سيارة خاصة بجهاز أمني حساس توجهت به إلي الطائرة .
وكان أعضاء البعثة الدبلوماسية بالسفارة السعودية قد غادروا السبت'تنفيذا لقرار الملك عبد الله باستدعاء 'القطان' للتشاور احتجاجا على محاولات عدد من المحتجين المصريين اقتحام البعثات الدبلوماسية السعودية على خلفية احتجاز المحامي المصري أحمد الجيزاوي لدي وصوله مطار جدة في السابع عشر من نيسان/ إبريل الحالي .
واعلن الامين العام للجامعة العربية نبيل العربي الاحد انه اجرى اتصالات مع وزيري خارجية السعودية سعود الفيصل ومصر محمد عمرو من اجل احتواء الازمة بين البلدين التي وصفها بأنها 'سحابة عابرة'.
وقال العربي في بيان انه 'يثق في في حكمة البلدين لتجاوز هذه السحابة العابرة في العلاقات التاريخية والإستراتيجية المتميزة بين مصر والسعودية والتي لا يمكن أن تتأثر بحادث عارض سوف يعالج في إطاره المعتاد'.
وعبر عن يقينه ان 'ما يربط البلدين من علاقات في كافة المجالات وما عبرت عنه القيادة السياسية في الدولتين والقوى الوطنية سوف يمكن من تجاوز آثار ما حدث وأن العلاقات المصرية-السعودية سوف تظل دائما سندا وركنا أساسيا للعمل العربي المشترك'.
وقررت الرياض السبت استدعاء سفيرها في مصر واغلاق السفارة وقنصليتيها في الاسكندرية والسويس، بسبب تظاهرات مناوئة نددت بالسعودية على خلفية احتجاز المحامي والناشط الحقوقي المصري احمد الجيزاوي في السعودية.
من جهته، قال وزير الخارجية المصري أمام'الاجتماع'المشترك'للجان'حقوق'الانسان'والشؤون العربية'والعلاقات'الخارجية'بمجلس'الشعب'الأحد'إن''مشاكل'المصريين'في'السعودية'قليلة'جدا'مقارنة'بعددهم'الذى'يتجاوز'المليوني'مواطن'.
وأوضح'ان''هناك'مشاكل'لنحو'34'مواطنا'مصريا'في السعودية في'سبيلها'للحل'كما'أنه'توجد'مشاكل'لمواطنين'سعوديين'فى'مصر'ومنهم'من'حكم'عليه'بالإعدام'.
واعتبر انه لا ينبغي ان 'توضع'العلاقات'مع'السعودية'في'كفة'والمواطن'احمد'الجيزاوي'فى'كفة'.
واكد محمد عمرو رفضه''أي'عبارات'مسيئة'كتبت'على'أسوار'السفارة'السعودية'بالقاهرة'،'قائلا 'أربأ'بثوار'25'يناير'أن'يفعلوا'ذلك''لأنهم'جلسوا'18'يوما'في'الميادين'ولم'يتفوهوا'بكلمة'بذيئة'واحدة،'ولا'أتصور'إن'إنسانا'عاقلا'يفعل'ذلك'.
وكان المشير حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري الحاكم في مصر اجرى بعد قرار الرياض 'اتصالات بالسلطات السعودية للعمل على راب الصدع' وفق وكالة انباء الشرق الاوسط المصرية.
وقال مصدر رسمي في الرياض ان العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز ابلغ طنطاوي مساء السبت انه سينظر خلال الايام المقبلة في قرار اغلاق سفارة المملكة في القاهرة 'وفقا للظروف ومصلحة البلدين'.
واعلنت وكالة الانباء السعودية ان طنطاوي اجرى اتصالا بالعاهل السعودي 'املا ان تعيد المملكة النظر في قرارها'، وان الملك 'اجاب بأنه سينظر في هذا الامر خلال الايام المقبلة وفقا للظروف ومصلحة البلدين التي تنبع من تاريخ طويل في العلاقات الودية' بينهما.
من جهتها، اصدرت رئاسة مجلس الوزراء المصرية بيانا اسفت فيه ل'الحوادث الفردية التي صدرت عن بعض المواطنين ضد سفارة المملكة العربية السعودية الشقيقة بالقاهرة، والتي لا تعبر إلا عن رأي من قاموا بها'.
واستنكرت الحكومة المصرية 'هذه التصرفات غير المسؤولة وغير المحسوبة والتي تسيء الى العلاقات المصرية السعودية'.
وتظاهر مئات المصريين الثلاثاء امام مقر السفارة احتجاجا على احتجاز سلطات المملكة الناشط الحقوقي المصري احمد الجيزاوي، ورددوا هتافات مناهضة للمملكة مطالبين بالافراج فورا عن الجيزاوي.
وكانت منظمات حقوقية مصرية اعلنت القبض على الجيزاوي في مطار جدة فور وصوله مع زوجته لاداء مناسك العمرة 'بدعوى صدور حكم غيابي بحقه يقضي بحبسه عاما وجلده 20 جلدة اثر اتهامه ب +العيب في الذات الملكية+'.
واعتبرت ان المحامي المصري 'اقام كذلك دعوى امام القضاء المصري اختصم فيها عاهل المملكة العربية السعودية الملك عبد الله بن عبد العزيز والسلطات السعودية واتهمهم فيها باعتقال مواطنين مصريين بشكل تعسفي وتعذيبهم بدنيا'.
لكن السفير السعودي لدى مصر احمد عبد العزيز قطان اعلن في بيان عن 'بالغ اسفه واستيائه لما تناولته وسائل الاعلام من معلومات خاطئة حيال هذا الموضوع'.
واضاف 'لم يصدر بالمملكة اي حكم بسجن المذكور او جلده والقصة مختلقة من اساسها (...) تم القاء القبض على المذكور الثلاثاء الماضي بعد ضبط 21380 حبة زاناكس بحوزته وهي من الحبوب المصنفة ضمن المخدرات والخاضعة لتنظيم التداول الطبي ويحظر استخدامها او توزيعها'.
واشار الى 'ضبطها مخبأة في علب حليب الاطفال المجفف وبعضها في محافظ مصحفين شريفين'. غير ان اسرة الجيزاوي نفت حمله اي حبوب مخدرة.



-----------------

توقعات بحكومة جديدة.. واشتباكات امام وزارة الدفاع بالقاهرة
ابوالفتوح يحظى بدعم السلفيين في فشل جديد للاخوان

2012-04-29




لندن ـ 'القدس العربي' ـ من خالد الشامي: في قرار يعيد رسم خريطة السباق الرئاسي في مصر، ويكرس انقسام الاسلاميين، ويعكس فشلا سياسيا جديدا لجماعة 'الاخوان'، اعلن مجلس شورى الدعوة السلفية والهيئة العليا لحزب النور وأعضاء كتلته البرلمانية دعم المرشح عبد المنعم أبو الفتوح.
وفاز أبو الفتوح بأغلبية ساحقة في التصويت الذي أجري بمجلس شورى الدعوة السلفية لاختيار واحد من بين ثلاثة مرشحين من ذوي الخلفية الإسلامية حيث حصل على 121 صوتا من إجمالي 150 صوتا، بينما حصل محمد مرسي، مرشح حزب الحرية والعدالة الجناح السياسي لجماعة الإخوان المسلمين، على 26 صوتا ومحمد سليم العوا على 3 أصوات.
وفي التصويت الذي أجرته الهيئة العليا لحزب النور، ثاني أكبر كتلة في البرلمان المصري بعد حزب الحرية والعدالة، حصل أبو الفتوح على 8 أصوات مقابل 3 أصوات لمرسي.
وتقدم أبو الفتوح أيضا في التصويت الذي أجراه أعضاء الكتلة البرلمانية لحزب النور بمجلسي الشعب والشورى حيث حصل على 74 صوتا وتلاه مرسي بـ30 صوتا ثم العوا بصوت واحد فقط.
وفي وقت لاحق، رحب أبو الفتوح في بيان بتأييد حزب النور والدعوة السلفية لمشروعه القومي ودعمهما لترشحه رئيسا للجمهورية، معتبرا أن هذا التأييد يأتي 'معززا حالة التوافق الوطني' في البلاد.
واعتبر مراقبون ان قرار السلفيين بدعم ابو الفتوح رغم الخلافات السياسية والفقهية الواسعة بين منهجهم الفكري وبرنامجه السياسي وخاصة بالنسبة للحقوق السياسية للمرأة والاقباط، يعكس فشلا سياسيا جديدا لجماعة 'الاخوان'، ويكرس مزيدا من الشكوك حول امكانية فوز مرشحها محمد مرسي.
وقال مصدر مطلع لـ'القدس العربي' ان 'الاخوان' كانوا بذلوا جهودا كبيرة لكسب تأييد السلفيين، عبر العلاقات الجيدة التي تربط رجلهم القوي خيرت الشاطر ببعض القيادات السلفية في حزب النور، الا انها لم تكن كافية فيما يبدو لمعالجة خلافات قديمة وهواجس جديدة من عواقب سيطرة الاخوان على كافة مفاتيح السلطة في البلاد.
واضاف ان التزام السلفيين بقرار حزب النور، يعني حصول ابو الفتوح على عدة ملايين من الاصوات ما يعزز فرصه في الجولة الاولى امام عمرو موسى ومحمد مرسي، حيث ان عدد السلفيين يفوق اعضاء جماعة 'الاخوان'، الا ان مرسي سيستفيد من القدرات التنظيمية والتمويلية الكبيرة للجماعة وغير المتوفرة لدى السلفيين.
وشدد على ان فوز ابو الفتوح بأصوات السلفيين يصعد الضغوط الداخلية والخارجية على 'الاخوان' لسحب مرشحهم، حرصا على وحدة الصف في المعركة الانتخابية، الا انه استبعد ان تستجيب الجماعة لهذه الضغوط، ما سيمثل تهديدا لبنيانها في حال قررت قواعدها الشبابية دعم ابو الفتوح.
ومع هذا الانقلاب الجديد في السباق الرئاسي، يعتبر البعض ان عمرو موسى يبقى المستفيد الاكبر من انقسام الاسلاميين، وثقة الجموع الشعبية التي تعتبره 'رجل دولة' يحتاجه المشهد السياسي والامني المتدهور، حتى وان كان ينتمي الى النظام القديم.
ويبدو ان المعركة الانتخابية اصبحت تعكس صداما بين ثلاث كتل كبيرة: السلفيون والاخوان وانصار الدولة المدنية، في سيناريو غير مسبوق، يصعب التنبؤ بنتائجه ، خاصة انه من المرجح ان يحدث تداخل بين قواعدها، اذ يراهن الاخوان على استقطاب اصوات بعض السلفيين الرافضين لـ'ليبرالية ابو الفتوح'، بينما تؤكد حملة ابو الفتوح انه يحظى بدعم نسبة كبيرة من شباب 'الاخوان'، في حين يراهن موسى على انصار الدولة المدنية الذين لا ينسون ان ابو الفتوح يبقى اخوانيا واسلاميا مهما قال عن نفسه.
وعلى صعيد المواجهة بين البرلمان والحكومة قالت وكالة أنباء الشرق الأوسط إن رئيس مجلس الشعب محمد سعد الكتاتني صرح الأحد بأن المجلس الأعلى للقوات المسلحة الذي يدير شؤون مصر سيعلن التعديل الوزاري خلال 48 ساعة.
وقالت إن الكتاتني أبلغ سياسيين بأنه 'تلقى اتصالا من المجلس العسكري يؤكد على احترامه لمجلس الشعب ونوابه'.
وقالت صحيفة 'الأهرام' في موقع لها على الإنترنت نقلا عن مصادر حكومية امس إن التعديل الوزاري المزمع سيضم الى الحكومة وزراء من الإسلاميين.
وقالت بوابة الأهرام على الإنترنت نقلا عن المصادر الحكومية 'المشير (محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة) سيعرض على الدكتور (كمال) الجنزوري (رئيس الحكومة) إجراء تغيير وزاري في حكومته وأن يضم مجموعة من الوزراء الممثلين للإسلاميين والقوى السياسية والحزبية (الممثلة) في البرلمان'. ونقلت أيضا عن مسؤول كبير قريب من المجلس الاعلى للقوات المسلحة قوله إن التعديل سيكون محدودا.
وكان مجلس الشعب قرر الأسبوع الماضي استجواب رئيس الحكومة كمال الجنزوري وعدد من الوزراء حول ما قال أعضاء قدموا طلبات الاستجواب إنها وقائع فساد تمهيدا لسحب الثقة من الحكومة.
وقال رئيس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشعب عصام العريان وهو قيادي في جماعة الاخوان المسلمين إن طنطاوي سيبدأ مشاورات لإجراء تعديل في الحكومة التي طالبت الجماعة بإقالتها.
واعتبر مراقبون ان قرار طنطاوي فيما يبدو تنازل للجماعة صاحبة أكبر كتلة برلمانية.
من جهة اخرى أعلن مساعد وزير الصحة المصري لشؤون الطب العلاجي الدكتور هشام شيحة، مساء الأحد، أن شخصاً واحداً قُتل وارتفع عدد المصابين جراء الاشتباكات التي وقعت بمحيط وزارة الدفاع إلى 119 مصاباً.
وقال شيحة للصحافيين مساء امس'إن قتيلاً واحداً سقط وارتفع عدد المصابين بسبب أحداث الاشتباكات بالأمس أمام وزارة الدفاع إلى 119 مصاباً من بينهم 12 مصاباً مازالوا يتلقون العلاج بمستشفيات 'الدمرداش'، و'الحسين الجامعي'، و'دار الشفاء'، و'النزهة'.
وأضاف أن القتيل كان قد نُقل إلى مستشفى 'الدمرداش الجامعي'، كما تم إسعاف 107 مصابين من جروح وسحجات بسبب التراشق بالحجارة وغادروا جميعاً المستشفيات.
وكان شيحة قد أعلن، في بيان أصدرته وزارة الصحة بوقت سابق، عن إصابة 91 شخصاً بجروح جراء الاشتباكات التي وقعت منذ مساء أمس السبت بمحيط وزارة الدفاع، نافية وقوع قتلى خلالها.
وانتقد اعتداء عدد من المتظاهرين على إحدى سيارات الإسعاف وتكسيرها 'برغم الدور الجيد الذي يقوم به المسعفون لإنقاذ المتظاهرين'، معرباً عن دهشته من الاعتداء الغريب وغير المبرَّر


-------------

مقالات


عبور

وزارة الدفاع

29/04/2012 09:13:09 م




بقلم : جمال الغيطانى


جمال الغيطانى



بدلا من محاكمته علي الكذب والتزوير يرسل اتباعه المغيبين للهجوم علي وزارة الدفاع،‮ ‬انه استكمال للهوس،‮ ‬للجنون الذي نراه مجسداً‮ ‬فيمن يطلق عليهم أتباع المرشح الرئاسي حازم وكأننا نحتاج إلي مزيد من العبث،‮ ‬ماذا كان يهدف اليه بالضبط هؤلاء؟،‮ ‬إن الهجوم علي وزارة الدفاع يعني اسقاط آخر ما تبقي من هيبة الدولة،‮ ‬ممثلة في هيبة المؤسسة الوحيدة التي ماتزال سليمة من البنيان المتداعي،‮ ‬أعني الجيش‮. ‬مقر وزارة الدفاع مبني تاريخي،‮ ‬رمزي للجيش وللامة،

‮ ‬كان مقرا لاحمد عرابي‮ »‬عندما كان المقر القديم بالقرب من ميدان لاظوغلي في منطقة الوزارات التي خططها وأنشأها الخديو إسماعيل‮«. ‬في المبني المجاور لمسجد الرئيس الراحل جمال عبدالناصر،‮ ‬يقع مكتبان،‮ ‬الاول لوزير الدفاع،‮ ‬او وزير الحربية سابقا،‮ ‬وقد استقر به بعد الثورة البكباشي جمال عبدالناصر،‮ ‬ومن قبله اللواء محمد نجيب،‮ ‬ومن بعدهما قادة الجيش من المشير عامر وصولا إلي المشير طنطاوي،‮ ‬وفي المبني ايضا مكتب رئيس الأركان،‮ ‬وبعض الأجهزة الفنية،‮ ‬انه مبني رمزي،‮ ‬فالقيادة زمن الحرب كانت تدار من المركز عشرة وهو مركز يقع تحت الارض ومزود بأحدث أجهزة العصر في وقت إدارة العمليات لعبور القناة وليت القوات المسلحة تفتح أبوابه للزيارة أمام سائر المواطنين حيث يمكن لطلاب المدارس والجامعات والمواطنين العاديين رؤية مرحلة مهمة من تاريخ وطنهم،

‮ ‬حتي إسرائيل لم ترسل طائراتها لمهاجمة مقر وزارة الدفاع في كوبري القبة،‮ ‬ولكن المرشح الذي كذب علي الدولة عندما وقع إقرارا بأن أمه مصرية الجنسية‮ ‬يحشد أنصاره ليغزو مقر وزارة الدفاع‮. ‬لقد كنت أتابع هذا المشهد الغريب أول أمس والذي يفوق كل ما عرفناه من جنون،‮ ‬وتمنيت لو أن اؤلئك الذين لبوا نداء زعيمهم كالمنومين يعرفون أي فعل يقدمون عليه،‮ ‬وأي تجاوز يرتكبونه‮. ‬مثل هذا الجنون لابد ان يواجه‮ ‬بالحزم القاطع‮.‬



ازمة عنيفة مع السعودية وتضارب في المعلومات حول مخدرات الجيزاوي..
وخطر السلفيين على الفن
حسنين كروم
2012-04-29




القاهرة - 'القدس العربي'


اهم الموضوعات في الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والاحد كان عن ازدياد التوتر مع السعودية. وواصلت الصحف النشر عن تصريحات ومؤتمرات المرشحين للرئاسة وقد اخبرنا زميلتا والرسام عصام حنفي بأنه اصطحب اثنين من المرشحين هما احمد شفيق ومحمد مرسي وشاهد عجبا، رأى أحد العفاريت يحمل البلوفر الذي اشتهر به شفيق وقال وهو يتوعد المصريين: فيلم الموسم 'عودة البلوفر'. ورأى ايضا خيرت الشاطر وهو يحمل كاوتش سيارة مرسوم عليه صورة مرسي وهو يقول: 'نحمل الاستبن لمصر'. كما اصدر الاخوان بيانا نفوا فيه ما قاله المصري المقيم في امريكا عمر عفيفي بأن مرسي واسرته يحملون الجنسية الامريكية وقالوا ان الذي يحملها هما ابناه فقط لانهما ولدا هناك اثناء قيامه بالتدريس في عدد من الجامعات الامريكية ولا يحمل هو او زوجته الجنسية، والسؤال الآن هو لماذا لم يسارع الاخوان بالاعلان عن هذا قبل ان يكشفه عفيفي تجنبا للقيل والقال. ونشرت الصحف عن الاجتماع الذي اعلن فيه الدكتور محمد البرادعي عن قيام حزب 'الدستور'.. والى بعض مما عندنا:

الجيزاوي والمضيفة
السعودية المخمورة

والى التوتير بين القاهرة والرياض وقرارها سحب سفيرها احمد القطان وغلق مقار سفاراتها وقنصلياتها في القاهرة والاسكندرية والسويس بسبب منع المتظاهرين لها من العمل وما يتعرض له العاملون فيها للتهديد من جانب المتظاهرين الذين يحيطون بالمباني، واجراء المشير حسين طنطاوي اتصالات هاتفية مع الملك عبد الله والاتفاق على تسوية الازمة الحالية بما لا يؤثر على العلاقات التاريخية بين البلدين والشعبين بسبب مشكلة المحامي المصري احمد الجيزاوي، كما ان عددا من الاحزاب السياسية استنكر ما تتعرض له السفارة والقنصليات.
اما بالنسبة لقضية احمد الجيزاوي فإن ابرز ما نشر عنها يوم السبت ما جاء في عمود' المطار في اسبوع' الذي يكتبه زميلنا حسن فكري مندوبها في المطار: 'تجري الاحاديث همسا في مطار القاهرة بين اطقم الضيافة الجوية حول احتمال ان تكون عملية القبض هي رد فعل على عملية الغاء سفر مضيفة بالطيران السعودي عندما تم ضبطها مخمورة في مطار القاهرة. بعض المضيفات يتحدثن عن ردود الافعال الاخرى وانهن قد يتعرضن لمواقف محرجة في مطارات السعودية ويتحولن الى ضحايا لهذه الخلافات، واعتقد ان ما يتكلم فيه هؤلاء المضيفات مجرد هواجس ومخاوف ليس بها اساس من الصحة لأن ضبط مضيفة مخمورة من الحالات العادية التي تحدث في المطارات ولا يمكن ان يتصور المرء ان حالة الجيزاوي رد فعل لواقعة المضيفة'.
هذا وكانت جريدة 'الجمهورية' هي التي اشارت الى خبر منع مضيفة في الطيران السعودي من الصعود الى الطائرة المتجهة الى جدة بعد ان لوحظ انها تسير غير متزنة لتصدر عنها عبارات عنيفة وبعد ايقافها والكشف عليها فاحت من فمها رائحة خمر، بينما 'الاخبار' اشارت في خبر قصير جدا انها راكبة، والخبران لم يوضحا جنسية المضيفة أو الراكبة.

مطار القاهرة يكذب
الرواية السعودية

أما 'اهرام' السبت فنشرت في صفحة الحوادث تحقيقا لزميلينا تهاني عبد الرحيم وهشام عبد العزيزاكد فيه المسؤولون في مطار القاهرة كذب الرواية السعودية عن ضبط الجيزاوي في مطار جدة بالاقراص المخدرة- زاناكس - لاستحالة خروجه بها من المطار، وجاء في التحقيق:'علامات الاستفهام حول امكانية الخروج بكل هذه الكمية التي تقترب من ثمانين كيلو غراما ويعجز الفرد عن حملها فكيف يمكن الخروج بها عبر اجهرة الكشف بالاشعة ومراحل تفتيش عديدة؟
وهل تظهر هذه الادويه عبر شاشات اجهزة التفتيش ام يمكن اخفاؤها دون كشفها وضبطها؟ اضافت المصادر الامنية ان الاجراءات المتبعة في تفتيش الركاب تتم بوضع الحقائب على أجهزة الكشف بالاشعة التي تظهر جميع محتويات الحقائب لرجل الامن المراقب للجهازحيث تظهر الاسلحة والاشياء المعدنية والكتب تظهر كأوراق واحيانا تثير الشك بانها ربما تكون نقودا مهربة، اما عن الادوية واشياء اخرى فتظهر في صورة معتمة على الشاشة وفي الفترة الاخيرة تم ضبط العديد من المواد المخدرة المخبأة بعناية داخل علب السمن والعسل الاسود واكياس اللب حيث تظهر الشرائط على خطوط مستقيمة بينما الاغراض الاخرى نظهر كنقط بيضاء واحيانا يتم اخفاؤها بين طيات الملابس داخل الحقيبة'.

سفيرنا بالرياض أخطأ وسنحاسبه

واذا تركنا 'الاهرام' وانتقلنا لـ'الجمهورية' نفس اليوم سنجد زميلنا هشام البسيوني انفرد بنشر خبر في الصفحة السادسة بعنوان لافت هو- وزيرالخارجية - سفيرنا بالرياض أخطأ وسنحاسبه. الشاب المصري بريء مائة بالمئة. وجاء فيه:' اعترف محمد عمرو وزير الخارجية بخطأ التصريحات التي ادلى بها السفير المصري بالسعودية حول احمد الجيزاوي مؤكدا التحقيق مع السفير. قال الوزير انه يتابع موقف المواطن لحظة بلحظة ويتلقى تقريرا كل ساعة تقريبا حول تطورات قضيته وان الجيزاوي بريء مئة في المائة من الاتهامات الموجهة اليه من وجهة نظره'.

الاقتصاد الاسلامي والنهضة

والى القضية الرئيسية التي ستتحكم في مسار الاحداث المقبلة بعد الانتهاء من انتخابات رئاسة الجمهورية وتشكيل حكومة من حزبي الاغلبية في مجلس الشعب وهي 'الحرية والعدالة' - اخوان - والنور- سلفيون والاتفاق على اللجنة التي ستضع الدستور. اذا سارت الامور كما هو معلن بهدوء ولم تعصف بها احداث طارئة وهو أمر متوقع أو تأخر موضوع منها، مثل الدستور، على ان تتم انتخابات رئاسة الجمهورية. هذه القضية الرئيسية التي ستحكم مسار الاحداث هي الاقتصاد والازمة الطاحنة القادمة، وماهو دور الدولة والقطاع العام وحجمه ومجالاته مع النسب التي سيتم السماح بها لرؤوس الاموال الاجنبية وهل ستكون لها سيطرة على صناعات ما أو مشاركة فيها.. ذلك وغيره هو الذي ستدور حوله المعارك والخلافات وسيحدد احجام القوى السياسية بحيث ستختلف عما هي عليه الآن ونتجت عن الانتخابات الاخيرة بعد أن يجد الاخوان والسلفيون الذين حققوا اغلبية شعبية أنفسهم مجبرين على الكشف عن اهدافهم الاقتصادية الحقيقية، وما الذي يخططون له، بعد خلعهم عباءة الدين التي فازوا بسببها لا بسبب برامج اقتصادية واجتماعية.. فساعة العمل السياسي والحزبي ستأتي وسيبدأ المصريون تدريجيا في محاسبة الذين اختفوا وراء الاسلام لأن يحددوا مواقفهم الطبقية والاجتماعية وشكل الاقتصاد وبالتالي فحكاية الاقتصاد الاسلامي عليهم أن يفصحواعنها بالتفصيل لا بالعبارات الحماسية، لأن هناك واقع اقتصادي عليهم ان يقولوا هل هو مع الاسلام كما يرونه هم فيبقون عليه أم ضده- كما يرون - فيغيرونه وكيف مثل البنوك التي يعتبرونها ربوية ما هي خططهم.. هل تحويلها للتعاملات بعيدا عن الربا- والعياذ بالله - وماذا سيفعلون في الودائع التي فيها والقروض التي منحتها،وكلها قائمة على الفائدة السنوية الثابتة؟

لماذا يثير الاقتصاد الاسلامي العفاريت؟

وما هي البنوك الاسلامية الجاهزة لديهم او لدى بعض دول الخليج؟ أم سيبدأون باعادة شركات توظيف الاموال. ايضا هل سيفرضون حالة تقشف اقتصادي شديدة وهي لا مفر منها كجزأ من الابتعاد عن الانهيار، وبماذا سيقنعون الناس بحيث يتقبلون هذا التقشف في وقت تزداد فيه ضغوطاتهم لتحسين اوضاعهم.. المهم ان القضية الاقتصادية ستكشفهم كما انها ستكون خطرا على غيرهم لأن المطلوب لتجاوزها قرارات صادمة للاغلبية، لكن المهم انها ستنزع الغطاء الديني عن حقيقة الاهداف الاقتصادية لقادة التيار الاسلامي واصحاب رؤوس الاموال منهم.. وكنت قد تعرصت لغمزة غير مباشرة في 'اللواء الاسلامي' من زميلنا الدكتور رضا عكاشة بقوله: 'بعض الناس يركبه خمسين عفريت لو سمع مثلا عبارة الاقتصاد الاسلامي وبعضهم تنتفخ اوداجه ويقول لك عايزين تفاصيل يعني ايه اقتصاد اسلامي، والحق ان مثل هذه النوعية من البشر قد فاتها شيء شديد الوضوح وهو ان الاسلام هنا هو الجذر الفكري للتفاصيل وهو الوعاء الديني أو تجاوزا الايديولوجي للمشروع الاقتصادي، في الاسلام تفاصيل عديدة في قوانين العمل وادارة الوقت وزيادة الانتاج ودفع العقل الانساني للكد والعمل والاستكشاف، في الاسلام تربية تطبيقية على اعمار الكون وتسخير المادة وتحقيق مجتمع الكفاية والعدل والرفاهية، فيه حث على التكافل والتصدق والانفاق ودفع الزكاوات، والموقف الخيري للنفع العام،فيه تقنين ذو بعد اقتصادي واخلاقي رائع للحلال والحرام عندما حرم الشرع الاستغلال والربا والاحتكار والاتجار في المحرمات مثل الخمور والمخدرات والاسراف والمباهاة.
وعندما حث على الاتجار والاستثمار وتدوير رأس المال والتصنيع والسعي في مناكب الارض. في الاسلام تقنين رائع لحقوق الفقراء وحماية رائعة للاثرياء وتوازن اروع بين حق الفرد وحق الجماعة وبين المال العام والمال الخاص'.
وهكذا نجد انفسنا أمام موعظة وكأننا كفار يبشرنا بمزايا الاسلام لندخل فيه.

احلام الشاطر بشطب تجربة عبد الناصر
باني نهضة مصر بعد محمد علي

ونترك عبادة هبل واللات وعزى، وكأنه لا توجد لدينا اوضاع اقتصادية مطلوب رأي الاسلام فيها، بل أن كل ما قال عنه تطبق معظمه الدول النصرانية أو الكافرة وتجبر المسلمين وقادتهم على الأخذ بها.. مثل حقوق الانسان ومحاربة الاحتكار والشفافية في نقل الاموال، بل واصبحت لها قوانين دولية ويلجأ اليها المسلمون لاعادة اموالهم التي سرقها حكامهم المسلمون وهربوها الى بنوك النصارى والكفرة.
أما اذا كان يركبني خمسين عفريتا أو جن فهو بالتأكيد من نوع الجن المؤمن وقد ابتكر الاخوان اسما آخر للاقتصاد الاسلامي وهو مشروع النهضة الذي يتبناه فيلسوفهم الاقتصادي الجديد خيرت الشاطر الذي بدأ حياته اشتراكيا كعضو في منظمة الشباب الاشتراكي ايام خالد الذكر، ويبذل محاولات مستميتة للتبرؤ من هذه
المرحلة من حياته بشن حملات غير لائقة على عهده ومحاولة شطب مرحلة تاريخية تلقي بظلالها الكثيفة على مصر حتى الآن، بأن ذهب الى معقل عمالي في 'شبرا الخيمة' ليؤكد للناس هناك ان 'محمد علي باشا 'مؤسس الاسرة العلوية المالكة بدأ النهضة الصناعية والاخوان سيبدأون النهضة الأخرى من خلال برنامجهم الهلامي عن النهضة اي أنه الباني الثاني لمصر الحديثة.

تغزل بصفات مرشد الاخوان كبان لمصر

هذا وقد قرأت مقالا عجبا في جريدتهم 'الحرية والعدالة' يوم الاثنين الماضي كتبه توفيق الواعي وهو يشيد بمرشح الاخوان لرئاسة الجمهورية بقوله:'الدكتور محمد مرسي رجل ونعم الرجال، تهديه جماعة الاخوان المسلمين الى الامة المصرية ليحمل العبء ويرفع مشروع النهضة ويؤسس لدولة الحرية والعدالة، والدكتورمحمد مرسي كادر من كوادر الاخوان الكرام الذين يتمتعون بصفات الجودة. علم من أعلام الاخوان، وصرح من صروح مصر العلمية والسياسية وتاريخه الناصع يتحدث بذلك حيث عمل معيدا ومدرسا مساعدا بكلية الهندسة جامعة القاهرة، ومدرسا مساعدا بجامعة جنوب كاليفورنيا واستاذا مساعدا في جامعة نورث ردج في الولايات المتحدة في كاليفورنيا بين عامي 1982-1985 واستاذا ورئيس قسم هندسة المواد بكلية الهندسة-جامعة الزقازيق من العام 1985 وحتى العام 2010 وانتخب عضوا بنادي هيئة التدريس بجامعة الزقازيق. انتخب عام 2000 عضوا بمجلس الشعب المصري عن جماعة الاخوان وشغل موقع المتحدث الرسمي باسم الكتلة البرلمانية للاخوان، وفي آخر انتخابات لمجلس الشعب 2005 حصل على أعلى الأصوات وبفارق كبير عن اقرب منافسيه ولكن تم اجراء جولة اعادة أعلن بعدها فوز منافسه. أعتقل عدة مرات منها 7 أشهر حيث أعتقل صباح يوم 18 مايو 2006 من أمام محكمة شمال القاهرة ومجمع محاكم الجلاء بوسط القاهرة أثناء مشاركته في مظاهرات شعبية تندد بتحويل اثنين من القضاة الى لجنة الصلاحية وهما المستشاران محمود مكي وهشام البسطاويسي بسبب موقفهما من تزوير انتخابات مجلس الشعب 2005 واعتقل معه 500 من الاخوان المسلمين وقد افرج عنه يوم 10ديسمبر 2006. كما اعتقل في سجن وادي النطرون صباح يوم جمعة الغضب 28 يناير 2011 اثناء ثورة 25 ينايرمع 34 من قيادات الاخوان على مستوى المحافظات، لمنعهم من المشاركة في جمعة الغضب وخرج الدكتور محمد هو واخوانه بعد نزع المخلوع من الرئاسة واشترك في الثورة. وهل تجد الامة افضل من الدكتور محمد مرسي الذي وهب نفسه وجهده لخير بلده وشعبه، فسر على بركة الله ونحن معك، وكل حر نظيف شريف والله نسأل أن يوفق ويعين.. آمين'.

دعوة لالغاء قرارات المخلوع
ضد عناصر الاخوان

لا.. لا.. لن نردد وراءه- آمين آمين، خاصة بعد ان حول مرسي الى سلعة يروج لها بقوله: انه يتمتع بصفات الجودة، وهو وصف يطلقه اصحاب المصانع على منتجاتهم ويقولون انها حاصلة على شهادة الايزو. وبعد أن هاجمت الواعي حزنت من قلبي عليه بعد أن قرأت يوم الخميس في 'الحرية والعدالة' قول صاحبنا الاخواني حمزة زوبع عنه: 'كلما رأيته وقد اقترب عمره من الثمانين عاما أو تجاوزها بقليل وجدته عملاقا لم ينل الزمان منه شامخا لم تنل المحن من قامته. وآخر تلك المحن الحكم عليه غيابيا بالسجن عشر سنوات في آخر محكمة عسكرية اقامها نظام المخلوع ضد الاخوان المسلمين. سمعته يوم أن زار عصام شرف الكويت والتقى الجالية المصرية في جامعة الكويت يتحدث بألم عن بلده الذي ابعده ولم يكتف بالابعاد فأصدر عليه حكم بالسجن وهو بعيد عن الوطن لكي لا يكون لديه خيار الا البقاء حتى توافيه المنية منفيا أو العودة فيقضي بقية عمره خلف القضبان وهو الذي لم يسئ لبلده يوما ما، وكل تهمته انه عضو في الاخوان المسلمين. اليوم وقد انجلت الظلمة واشرقت شمس الثورة مازلت ارى اغنية الحنين الى تراب الوطن لكن كيف يعود والحكم لايزال ساري المفعول'.
يا ألطاف الله؟ما هذه القسوة؟ ولماذا لا يصدر عفو شامل عن الجميع.. توفيق الواعي ويوسف ندا الموجود في سويسرا والسماح لهما بالعودة للوطن وممارسة حقوقهما السياسية لأنهما لم يحملا سلاحا ولم يشتركا في تنظيمات مارست ارهابا وقتلا ولم يتجسسا على وطنهما لحساب اجهزة مخابرات اجنبية.

رغبة لدى التجار الاسلاميين بالحلول
محل رجال اعمال جمال

ونعود مرة ثانية لحكاية مشروع النهضة الاخواني الذي سينفذه الدكتور مرسي وكما قلت من قبل اكثر من مرة وبالادلة ان كل ما قالوه سواء على لسان خيرت الشاطر أو مرسي أو غيره يخفي رغبة جنونية لدى تجار الجماعة والسلفيين لاستغلال هذه الفرصة التي يشكون ان تتكرر للاستحواذ على اكبر جانب ممكن من الاقتصاد بالتحالف مع رؤوس الاموال الاجنبية وهم يكررون- وبالنص - كل ما روج له جمال مبارك وفريقه ويتحدثون عن مشروعات أو افكارمشروعات، وعن تجارب دول غيرنا مثل تركيا وماليزيا وسنغافورة والبرازيل وكأنهم يزفون الينا اكتشافات اكتشفوها، بينما تم قتل هذه المشروعات والتجارب بحثا ودراسة وعلنا.
وانطلقت الدعوات لتقليدها.. وذهبت وفود وبعثات وجاءت الينا مثلها بل تم التوصل لاتفاقيات فعلا لاقامة مناطق صناعية كاملة تركية وقطرية وتم تحديد اماكنها وصناعاتها وما يروجون له الآن من مشروعات لتعمير سيناء قاموا بنفس عملية السطو على الخطط الموضوعة فعلا من سنوات وبدء تنفيذها وتعثرها ايام مبارك- آسف قصدي المخلوع- بشكل متعمد وقامت معارك بسببها وتم تبادل الاتهامات من جانب شخصيات داخل النظام لقوى اخرى داخله بأنها عطلت استكمال المشروعات تنفيذا لمخططات اجهزة مخابرات اجنبية. وصاحب الاتهامات الاولى كان احد محافظي شمال سيناء وقائدا عسكريا في نفس الوقت. وللوزارات المختلفة والجيش
مشروعات فعلا وهناك خطط اخرى معدة للتنفيذ ومعلنة بتفاصيلها وارقامها ومبالغها ومن غير اللائق بالمرة ان يأتي الاخوان ويقولون انها من بنات افكارهم وسيقومون بتنفيذها ضمن مشروع النهضة. وكان من الامانة ان يقولوا انهم سوف يستكملون ما بدأ من مشروعات، وينفذون الخطط التي لم تبدأ وما هو موقفهم من ملكية الدولة والجيش لهذه المشروعات.. وهل سيسمحون لهما باستكمالها والتوسع فيها، ام سيبعونها لمستثمرين ويفتحون ابواب سيناء المغلقة امامهم. وما هي المشروعات الجديدة والمبتكرة لهم واعدها خيرت الشاطر.. باني مصر الحديثة بعد محمد علي باشا... وفي الحقيقة فإن شريكه في مشروع النهضة رجل اعمال هو حسن مالك والذي يرأس الجمعية التي شكلوها لتنفيذ المشروع- وهي الجمعية المصرية لتنمية الاعمال- والمعروف اختصارا بكلمة- أبدأ - وعقد الاجتماع الذي روجوا له بأنه سيكون عالميا لطرح المشروع يوم الاحد الموافق 25 مارس الماضي بحضور رئيس' حزب الحرية والعدالة' الدكتورمحمد مرسي ولم يحضره الا عدد من رجال الاعمال للمجاملة. ولم تنشر عنه وسائل الاعلام شيئا باستثناء جريدة الحرية والعدالة يوم الاثنين 26مارس في تحقيق لزميلينا حلمي العيان وبكر بهجت.

خلق شركات ومؤسسات
جديدة لهم بتمويل اجنبي

كما نشرت عنه صحيفة 'اليوم السابع' ولم تشر اي صحيفة اخرى اليه. واما عن باكورة مشروعات الجمعية فقال عنها حسن مالك في كلمته: 'الجمعية ستوقع خلال ايام بروتوكولات مع عدد من الجهات المانحة من اجل توفير مشروعات تكاملية صغيرة تغري المشروعات الكبرى للمساهمة في تنشيط الاقتصاد وانعاش معدلات نموه، والمشروع الثاني الذي تتبناه الجمعية يهدف الى رفع كفاءة التدريب والتأهيل بخلق ثقافة جديدة للصناعات الحرفية وتأسيس وتطوير عدد من المراكز التدريبية
لتوفير احتياجات السوق من العمالة الماهرة'.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم على هكذا نهضة جبارة؟ اتفاق مع جهات مانحة لتمويل مشروعات تكاملية صغيرة؟ اي يحاولون خطف عدد من المنح التي تحصل عليها وزارة التعاون الدولي من البنك الدولي والاتحاد الاوروبي، ومؤسسات كندية وبريطانية وامريكية والجايكا اليابانية والصين والسويد والمانيا وهولندا وغيرها وهي الجهات التي توفر تمويلا لهذه المشروعات الصغيرة فعلا ولمشروعات خدمية اخرى.. وهم في الحقيقة يريدون الحصول من هذه المؤسسات على حصة من هذه المساعدات لرجال اعمالهم وخلق شركات ومؤسسات جديدة لهم بتمويل اجنبي وهو ما يمكن ان ترحب به هذه الجهات خاصة وانهم سيكونون في الحكم. والا بماذا نفسر ما قاله حسن مالك؟

هل تحولت الجماعة الى دولة داخل الدولة؟

وبمناسبة باني مصر الحديثة بعد محمد علي فقد تسبب في مشكلة غير متوقعة عندما صرح تعليقا على قرار لجنة الانتخابات الرئاسية باستبعاده من انتخابات الرئاسة بأن الجماعة رصدت اتصالات بين المجلس العسكري واللجنة يفيد امرها باستبعاده وهو ما اثار نقاشا حول معنى كلام الشاطربأن الجماعة تمتلك اجهزة تصنت وتجسس على المكالمات التليفونية. اي اننا امام دولة خفية لها اجهزتها السرية، مما دفع زميلنا وصديقنا ورئيس تحرير مجلة 'المصور' السابق- عبد القادر شهيب- ماركسي -لان يقول يوم الاربعاء في 'الاخبار' وهو في دهشة من امره:'هل تحولت الجماعة الى دولة داخل الدولة لها اجهزتها الخاصة بالتجسس والمراقبة وجمع المعلومات واختراق الاتصالات التليفونية؟ نحن اذن امام جماعة يقول قادتها انها جماعة دينية دعوية وسوف تعتبر واحدة من الجمعيات غير الحكومية فور اصدار قانون جديد للجمعيات الاهلية يرونه صالحا. لكنها تحل الآن محل الدولة وتمتلك اجهزة المفروض الا تكون سوى للدولة وحدها. ان كل ما قيل عن جماعة الاخوان من قبل شيء وما قاله المهندس خيرت الشاطر حول قيام الجماعة بمراقبتنا وجمع المعلومات عنا واختراق مكالماتنا التليفونية امر آخر تماما لابد ان يثير قلقنا وان تتوقف أمامه مليا جهة مسؤولة لتتحرى صحة ما قاله الرجل القوي في الجماعة، لأنه جد خطير'.

خيرت الشاطر ورصده اتصالات بين
المجلس العسكري واللجنة الرئاسية

لكن زميلتنا الجميلة بجريدة 'الفجر' أميرة ملش وضعته في موقف محرج جدا عندما قالت: 'تصريح خيرت الشاطر الذي صاغه بلغة امينة بحتة وكأنه ضابط أمن دولة سابق والذي بدأه بكلمة.. رصدنا اتصالات بين المجلس العسكري واللجنة الرئاسية، وهي كلمة امينة خالصة تدل على انه لايزال متأثرا بجلسات الضباط ومفرداتهم في الحديث حيث جمعته بهم جلسات عديدة. بداية اتصال خيرت الشاطر بضباط الشرطة كانت بعد ثورة 25 يناير وتحديدا عقب الانتخابات البرلمانية التي جاءت بالاغلبية الاخوانية. قرأ بعض ضباط الشرطة والقيادات الامنية المشهد السياسي ويقتنعون أن المرحلة القادمة هي مرحلة الاخوان المسلمين وتوددوا لهم على اعتبار أنه لو حدث وجاءوا الى الحكم فسيكونون من رجالهم المخلصين فلا تتم الاطاحة بهم وهو ما جعلهم يتبادلون المعلومات مع قيادات الاخوان احيانا، واحيانا
اخرى يمدونهم بمعلومات مهمة يطلبها منهم الطرف الاخواني. وتؤكد مصادر امنية أنه جرت اتصالات بين خيرت الشاطر على وجه التحديد والذي يخشى ضباط كثيرون من انتقامه وبين بعض مساعدي وزير الداخلية'.
وفي حقيقة الامر فأنا لا أعرف مدى دقة هذه المعلومات خاصة قيام ضباط أمن الدولة بالعمل لحساب الاخوان وتسريب معلومات لهم ومن بينها الاتصال الذي قال الشاطر انه تم بين المجلس العسكري ولجنة انتخابات الرئاسة باستبعاده، ولكن المؤكد أن اللقاءات بين ضباط من أمن الدولة وبين جميع القوى السياسية بما فيها من احزاب ومنظمات كانت مستمرة ولم تنقطع ابدا بحكم عمل هذه القوى أو حل مشاكل أو التوسط لحل مشاكل بينها وبين النظام أو الحصول على تراخيص. وهذه
أمور لا مشكلة فيها، وتختلف تماما عن تجنيد الجهاز عناصر تعمل لحسابه، بالاضافة الى ان هناك عناصر في الامن كانت لها توجهات سياسية تخفيها ولكنها كانت تقوم بتسريب معلومات بطرق غير مباشرة لمن تتفق معهم في الاتجاه أو تقدم لهم تسهيلات. ومن الممكن أن يكون شيء من هذا حدث مع الاخوان خاصة بعد الثورة لكن واقعة تسريب المعلومة التي قالها الشاطر أو تمكن الجماعة من رصدها استبعدها تماما واعتقد ان الشاطر نفسه هو الذي فبركها لتفسير عملية استبعاده وكأنها مؤامرة من المجلس العسكري، والاخوان مارسوا عملية فبركة التقارير والوثائق خاصة في الثمانينيات من القرن الماضي ونشروها في مجلة 'المجتمع' بالكويت وهي اخوانية وفي مجلتي 'الدعوة' و'الاعتصام' في مصر ومن قاموا بالفبركة معروفون وكانت قدراتهم الحرفية معدومة.
ولهذا ابدى زميلنا بـ'الجمهورية' عبد النبي الشحات يوم السبت عظيم دهشته وقال عن اتصالات المجلس العسكري بلجنة الانتخابات:' هذا الكلام ان صح تبقى مصيبة بجد لانه يعني ان كل حاجة تمت وتتم بالاتفاق والتزوير وان كان مجرد تصريحات دون سند او دليل فإن الامر يستوجب المساءلة. بل المحاكمة خاصة ونحن مقبلون على انتخابات هي الاهم في تاريخ مصر'.

الاخوان ينفون امتلاكهم اجهزة تنصت

لا خطر ولا يحزنون لأنه في يوم- الخميس - نشرت 'الحرية والعدالة' في صفحتها الثالثة خبرا لزميلنا وائل مصطفى جاء فيه: 'نفى الدكتور فريد اسماعيل وكيل لجنة الدفاع والامن القومي بمجلس الشعب ما ادعاه البعض على الاخوان بامتلاكهم اجهزة تصنت، مؤكدا ان ما يثار عار تماما عن الصحة، ولم تمتلك الجماعة اية اجهزة بل يحدث العكس معنا. وان الاخوان حريصون على أمن واستقرار البلاد وما يقوم به البعض ما هو الا مخطط لتشويه صورة الجماعة وحزب الحرية والعدالة لشعبيتهم قبل انتخابات رئاسة الجمهورية'.
والملاحظ هنا ان يركز على نفي وجود أجهزة فنية لدى الجماعة تتنصت بها وابتعد تماما عن تصريحات الشاطر وهي الاساس الذي أثار القضية.

حبس عادل وخلطة الاسلاميين والجنس

والى أبرز ردود الافعال على الحكم بحبس صديقنا نجم النجوم عادل أمام وغضب زميلنا الاخواني محمد جمال عرفة رئيس القسم الخارجي بجريدة 'الحرية والعدالة' وقوله يوم الخميس: 'شخصيا لا اكره الفنان عادل امام واعتبره من اعمدة الفن المصري ومعجب به خصوصا افلامه القديمة ولكني اختلف مع بعض افلامه الحديثة خصوصا بعدما اصبح الزعيم واكثر ما يزعجني في هذه الافلام هو خلطة الاسلاميين والجنس المسمومة التي تركز على مشاهد وعبارات الجنس الفاضح
والسخرية غير المبررة من اي متدين وتشويه صورته بكلاشيهات تقليدية، فهو الشخص الذي يلبس جلبابا ابيض وله لحية كثة وهو غاضب ومكفهر الوجه دائما ويأكل رزا بلبن وغالبا يبطن غير ما يظهر، وما لفت نظري هو ان المعادين للتيار الاسلامي استغلوا الفرصة لفتح معركة جديدة مع الاسلاميين بدعاوى انهم يحاربون الابداع ونسوا ان هذا حكم قضائي يجب ان يحترم كما صدعوا دماغنا عندما صدرت احكام على هواهم مثل مخالفة لجنة تشكيل الدستور للاعلان الدستوري'.

يسجنون عادل امام ويفرجون
عن قاتلي المتظاهرين بالرصاص!

ولم يكن عرفة يدري ما ينتظره في نفس اليوم في 'الشروق'على يد زميلنا وصديقنا متعدد المواهب بلال فضل الذي ضربه بوكس وهو عنوان بابه اليومي قال فيه: 'بدلا من ان نصدر احكاما بالسجن على الذين قتلوا المصريين بالرصاص المطاطي والغاز والمدرعات المرتبكة واكتفينا بان نحكم بالسجن على الرجل اللي موت المصريين من الضحك على مدى نصف قرن. ظل عادل امام يضحك المصريين ويعبر عن همومهم واحلامهم. كانت دواء اكثر استخداما لتسكين وجع المصريين في الايام الضنك، ظل على القمة اربعين سنة دون ان يفقد ابدا تواصله مع ابناء شعبه الذين منحوه عيد يأتهم عن طيب خاطر. ساهم في تغييرصورة الفنان الكوميدي من مضحكاتي الى صاحب مواقف اصاب فيها حينا واخطأ احيانا. لكنه كان يعبر فقط عن آرائه التي يؤمن بها بكل شجاعة. حالما بوطنه متقدم لا تسيطر عليه طيور الظلام. ما كان يستحقه عادل امام هو ان نصنع له تمثالا في اكبر ميادين القاهرة تقديرا للبهجة التي صنعها لشعبه. أما اذا كان البعض يرى أنه يستحق السجن لأنه سخر من المتطرفين دينيا فعليهم ان يتذكروا ان عادل امام لم يكن اشطر في ذلك ابدا من ممثلين من نوع آخرهم ممثلو تيارات الشعارات الاسلامية في البرلمان'. لا.. لا.. هذا احراج لعرفة ما بعده احراج فماذا يقصد بلال اعضاء الاخوان في المجلس؟ مشكلة تجميل انف البلكيمي أم أذان صديقنا ممدوح اسماعيل اثناء احدى الجلسات؟.


-----------------

مقالات


علي مزاجي!



29/04/2012 09:21:32 م




بقلم : سعيد اسماعيل‮ ‬


سعيد اسماعيل‮



أنا مندهش من إندفاع وزير خارجيتنا الهمام محمد كامل عمرو، وتصريحاته العنترية التي أكد فيها للصحف ثقته الكاملة في براءة المحامي أحمد الجيزاوي، المقبوض عليه في مطار جدة متلبسا بتهريب أقراص مخدرة، وقوله أنه قرر إجراء تحقيق مع سفيرنا في المملكة العربية السعودية، بشأن تصريحاته الصحفية التي أكد فيها أن الجيزاوي اعترف بحيازة الاقراص المخدرة.. وهو يجهل أن وزارته تلقت تسجيلات بالصوت والصورة من قنصليتنا في جدة تتضمن اعترافه بحيازة ٠٨٣١٢ قرص مخدر!!
والحكاية من أولها أن شخصية إسلامية كانت في منتهي السعادة بعد أن تمكن رجالها في مجلس الشعب من عرقلة حصول مصر علي »٣.٣« مليار دولار من صندوق النقد الدولي، للاستعانة بها في مواجهة الازمات الطاحنة التي تعاني منها الحكومة من العناء في التصدي لها.. ثم اصابتها حالة إنزعاج شديد، عندما وافقت المملكة العربية السعودية علي تقديم »٣.٢« مليار دولار لمصر، فقررت الإسراع بإحداث وقيعة بين مصر والمملكة كي تتراجع عن مواقفها. كلفت الشخصية بعض رجالها المحترفين بوضع خطة جهنمية بمنتهي السرعة، تشتمل علي عدة خطوات..الاولي تسليم علب حليب مغلقة مملوءة بالاقراص المخدرة، لأحد المصريين المسافرين لأداء العمرة لتوصيلها إلي جده.. والثانية إبلاغ مباحث المخدرات في السعودية باسم حامل العلب ورقم الرحلة لإلقاء القبض عليه.. والثالثة إبلاغ الصحف والفضائيات المصرية بأخبار مغلوطة عن اعتقال وتعذيب وجلد وسجن المصريين في المملكة.. والرابعة تسيير مظاهرات صاخبة لإقتحام وتحطيم سفارة المملكة في القاهرة، وقنصليتيها في الإسكندرية والسويس، والصراخ بهتافات تسئ إلي المملكة الشقيقة وقيادتها العليا إساءات بالغة!!
وكان من الطبيعي أن تقوم المملكة العربية السعودية بإغلاق سفارتها في القاهرة، وقنصليتيها في الإسكندرية والسويس، وأن تسحب بعثتها الدبلوماسية إحتجاجاً علي بذاءة وغوغائية وقلة أدب المصريين، ليرقص حواريو الشخصية الإسلامية، طربا وزهوا.. وأن يهنئ بعضهم بعضا بوقوع الواقعة بين مصر والمملكة!! إنها مؤامرة إنسان رخيصة في سلسلة مؤامرات ضد الحكومة والمجلس العسكري لاسقاطهما معا.. لكن ذلك كله كوم وسيادة وزير خارجيتنا الهمام لوحده كوم، فأنا لم أكن أتصور أنه علي هذه الدرجة من السذاجة التي تجعله - بإرادته - ان يكون ضحية لمؤامرة قذرة شأنه شأن المحامي الذي ورط نفسه في هذه الفضيحة الفظيعة!

ضبط ‮٦ ‬من أنصار أبو إسماعيل بينهم فلسطيني‮ ‬يحرضون المتظاهرين

العثور علي قنبلتين بجوار مسجد النور بالعباسية

30/04/2012 09:37:52 م


كتب محمد البهنساوى‮:‬


ألقت‮ ‬قوات الشرطة العسكرية وقسم الوايلي بالتعاون مع اهالي العباسية القبض علي ‮٦ ‬من انصار حازم ابو اسماعيل بينهم فلسطيني وبحوزتهم اسلحة بيضاء حاولوا اثارة المعتصمين واحداث بلبلة بينهم بميدان العباسية‮.‬
وكان الاهالي رصدوا تجمع الافراد الستة وهم ‮٥ ‬مصريين وفلسطيني من نابلس بالضفة الغربية وطلبوا الشرطة العسكرية كما ابلغوا قسم الوايلي‮.. ‬واكدوا انهم كانوا يتفقون علي اثارة البلبلة بين المعتصمين بالعباسية وتحريضهم علي ارتكاب اعمال شغب‮.‬
حضرت قوة مشتركة من الشرطة العسكرية والشرطة والقي القبض علي الاشخاص الستة وتبين وجود اسلحة بيضاء بحوزتهم‮.. ‬تم تسليمهم لقسم شرطة الوايلي لتحرير محضر واحالتهم للنيابة للتحقيق‮.‬
من ناحية أخري تلقي قسم شرطة الوايلي بالقاهرة بلاغا من محمد مرتضي‮ ‬50‮ ‬سنة سائق بعثوره علي قنبلتين عبارة عبوتين ناسفتين بداخلها مواد متفجرة ومسامير و9‮ ‬فوارغ‮ ‬طلقات ألية‮ ‬بالقرب من مسجد النور بميدان العباسية وقال السائق في بلاغه أنه شاهد شخصا يرتدي جلبابا أبيض يمسك بسلاح ألي وأطلق بعض الأعيرة النارية منه خلال أحداث ميدان العباسية‮ .. ‬تم تحرير محضر بالواقعة‮ .. ‬وتولت النيابة التحقيق‮.‬

--------------

مقالات


لمبه حمرا



30/04/2012 09:08:22 م




[email protected] - بقلم : حازم الحدىدى


حازم الحدىدى



مشكلة الأخوان الحقيقية أنهم لم‮ ‬يفكروا في الذهاب إلي طبيب نفسي‮ ‬يؤهلهم لذلك التحول الهائل‮ ‬،‮ ‬ويساعدهم في تجاوز تلك القفزة النفسية الرهيبة‮ ‬،‮ ‬التي ترتبت علي أنتقالهم من البورش إلي العرش‮ .. ‬من زنزانة متر في متر لا‮ ‬يمتلكون فيها قرار دخول الحمام‮ ‬،‮ ‬إلي ساحة مجلس الشعب الرحبة التي‮ ‬يمتلكون فيها قرار دخول التاريخ‮ .‬
‮ ‬الأخوان‮ ‬يستحقون الشفقة وليس اللوم‮ ‬،‮ ‬ويجب أن نساندهم حتي‮ ‬يتجاوزوا تلك المحنة‮ ‬،‮ ‬بشرط ألا ننسي في زمرة تعاطفنا معهم‮ ‬،‮ ‬أن نعاقب المتهم الأصلي الذي‮ ‬يتحمل المسئولية كاملة عما آل إليه حال الأخوان الآن‮ ‬،‮ ‬لذلك أطالب بتوقيع أقصي عقوبة علي الدكتور أحمد عكاشه رئيس جمهورية الطب النفسي بتهمة أهمال رعايا جمهوريته‮ .

------------

عبور

جنون!

30/04/2012 08:36:35 م




بقلم : جمال الغىطانى


جمال الغىطانى




نشرت الصحف أمس الأول تفاصيل واقعة جرت امام وزارة الدفاع، إذا نجح أحد المتظاهرين في النفاذ عبر حاجز الاسلاك الشائكة، عندئذ تقدم منه عقيد من الجيش وتحدث إليه بهدوء فما كان من المتظاهر الا أنه اندفع محاولاً الاشتباك معه في الوقت الذي تصاعد فيه هياج المتظاهرين الملتحين من أتباع المرشح حازم صلاح المحرض الاول علي هذا العدوان ضد قيادة الجيش.

الالفاظ التي قالها البعض لافراد قوة الحماية من الجيش لا يمكن نشرها. ولكنها تندرج في اسفل انواع السباب، هذا العقيد الذي مارس أعلي درجات ضبط النفس ولم يرد علي من سبه بالام والاب، سبه امام جنوده، كيف سنطلب منه أن يضحي بحياته إذا نشأ وضع غداً علي الحدود يتطلب تقدمه إلي حيث أحتمال الموت أعلي من أي مكان آخر - هذا العقيد لا يمثل حالة فردية ولكن تكرر ذلك ويذكرنا هذا بإصرار المتظاهرين علي اقتحام وزارة الداخلية. إن استهداف المقار الرئيسية للوزارات التي تشكل اعمدة الدولة يثير علامات استفهام حادة حول المحركين، المؤججين، وحول الهدف الحقيقي من هذه المظاهرات التي تشتعل في غير الاماكن التي من المفروض أن تندلع فيها، ماذا يعني نجاح هؤلاء في اقتحام وزارة الدفاع؟. هل سينجح هؤلاء في السيطرة علي الجيش بمجرد احتلال قيادته ورفع الأعلام السوداء بدلاً من العلم المصري وإلصاق بوسترات المرشح حازم صلاح؟ الاجابة بالنفي، ولكن سيكون ذلك اقتحاماً رمزياً يعني اسقاط هيبة الجيش، اي بداية الفوضي. وسوف تنشأ علامة سوداء في تاريخنا لن تمحي بسهولة،

هناك طرق عديدة للتعبير عن الخلاف مع سياسات المجلس العسكري. اما محاولة اقتحام مقر قيادة الجيش فهذا أمر آخر، بواعثه غامضة وأهدافه خطيرة، والتصدي له بكل حسم ضرورة لا تقبل التأجيل - أكتب هذه السطور مساء الاحد - ومن المؤسف ان يخرج علينا بعض مرشحي الرئاسة بتصريحات يطالبون فيها الجيش بحماية من يحاولون اقتحام مقر قيادته، إنه الجنون نفسه.



اتهام السعودية بدعم السلفيين والتطرف في مصر..
واستنكار تهجم المتظاهرين على المملكة والملك
حسنين كروم
2012-04-30



القاهرة - 'القدس العربي'

الفوضى والاضطراب في اتخاذ القرارات والسياسات، هذا ما يمكن أن نصف به ما يحدث، ويصعب تحديد المسؤول عنه، وعكسته الصحف الصادرة امس الاثنين، وواصلت الصحف نشر تحركات وتصريحات المرشحين للرئاسة، وإعلان جمعية الدعوة السلفية وذراعها السياسية حزب النور تأييدها لعبدالمنعم أبو الفتوح وقال أحد نواب رئيس الجمعية ياسر البرهامي انهم لا يرغبون في استحواذ الإخوان على كل المناصب، بينما اعلنت الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح التي تضم علماء وجمعيات سلفية والإخوان أعضاء فيها تأييد مرشح الجماعة الدكتور محمد مرسي، ونشرت الصحف عن العثور على دورية القوات المسلحة التي كانت قد اختفت منذ ثلاثة أسابيع على الحدود مع السودان، ومقتل ثلاثة جنود شرطة وإصابة ضابط وجندي في هجوم تعرضت له سيارة تنقل أموالا خاصة بالبريد في منطقة بئر العبد بسيناء، وأود الاعتذار لمقدمة برنامج تسعون دقيقة في قناة المحور وهي الجميلة اللبقة ريهام السهلي، لوجود خطأ في اسمها بأن قلت أنها هناء السمري، ونطلب السماح من أهل السماح، وواصل عدد كبير من أمناء الشرطة الإضراب كما تمت إحالة وزير الداخلية الأسبق حبيب العادلي، واللواء حسن عبدالحميد مساعد أول الوزير الأسبق، وكذلك قائد حراسة الوزير العميد محمد باسم الى محكمة الجنايات واتهامهم باستخدام جنود الأمن في عمليات سخرة في أملاك الأول والثالث، كما صدر أمس العدد الثاني من جريدة 'الوطن' اليومية، التي يملكها رجل الأعمال وصاحب أكبر أنصبة في قنوات 'سي بي سي' و'النهار' وهو محمد الأمين، ويرأس تحريرها زميلنا وصديقنا مجدي الجلاد رئيس التحرير السابق لـ'المصري اليوم'، وتهانينا الحارة، والجريدة يتم بيعها بمبلغ تسعين قرشاً، أي أقل عشرة قروش من الصحف الأخرى، وهي طريقة لدفع الباعة لعرضها في أماكن بارزة، لأن البائع يحصل على القروض العشرة بالإضافة الى عشرة في المائة من شركة التوزيع على التسعين قرشاً، وهذه حيلة وسبق أن لجأت إليها 'الأهرام المسائي' وصحيفة 'المساء'، وكانت مجلة 'حريتي' تبيع النسخة بمبلغ مائتين وتسعين قرشا، والقارىء يدفع فيها ثلاثة جنيهات، لأن عملة الخمسة والعشرة قروش اختفت وتحسباً لصدور'الوطن' فقد قامت 'الشروق' بحملات إعلانية، في بعض القنوات التليفزيونية، كما أن 'التحرير' بادرت يوم الأحد، أي يوم صدور أول عدد من 'الوطن' بنشر حلقات مذكرات صديقنا والنائب الأول السابق لمرشد الإخوان الدكتور محمد حبيب، والصادرة في كتاب عن دار 'الشروق'.
وإلى شيء من أشياء عندنا:

الاخوان لا يحترمون اي اتفاق

أعلنت الأحزاب السياسية بما فيها حزب الإخوان 'الحرية والعدالة' في الاجتماع الذي حضره المشير طنطاوي والفريق سامي عنان اعتراضها على طريقة تشكيل اللجنة التأسيسية التي ستضع الدستور، ورفضته اللجنة التشريعية بمجلس الشعب التي يسيطر عليها الإخوان، وتوالت الاتهامات لهم بأنهم لا يحترمون أي اتفاق، وحذرهم آخرون بأن رغبتهم هم والسلفيون في السيطرة على لجنة الدستور لكتابته حسب هواهم لن تمر مهما فعلوا، ثم أعلن رئيس المجلس سعد الكتاتني تعليق أعمال المجلس احتجاجاً على عدم إقالة الحكومة التي لا تتعاون مع المجلس، وسريان أخبار عن موافقة المجلس العسكري على إقالتها، ثم أخبار أخرى عن تعديل وزاري يتولى بموجبه إسلاميون وشباب ثورة بعض الوزارات، ثم نفي لهذا كله والتأكيد على استمرار الحكومة حتى نهاية الفترة الانتقالية، وسقوط قتيل في اشتباكات بحي العباسية والقبض على ستة من البلطجية الذين هاجموا المتظاهرين الذين يعسكرون أمام مقر وزارة الدفاع من جانب أنصار صديقنا حازم صلاح أبو إسماعيل وقيام مجموعات من الاشتراكيين الثوريين بدعمهم.
وفي الحقيقة فإن محاولات محاصرة وزارة الدفاع والتهديدات باقتحامها، عمل يستحيل قبوله أو التهاون بشأنه، ذلك أن التظاهر السلمي عمل قانوني، أما اقتحام الوزارات والمؤسسات أياًَ كانت أعمال خارج القانون، فما بالك بالوزارات التي ترمز لوجود دولة من عدمه مثل الدفاع والداخلية.
وفي الحقيقة فإن المجلس العسكري هو الذي يتحمل المسؤولية الأكبر في حالة التخبط والفوضى السائدة بسبب سياساته من البداية وتحالفاته مع الإخوان والسلفيين.

توازن الرعب بين الاحزاب
والجيش في مصر

ولو أردنا تشبيه الوضع الحالي وتوازنات القوى، فإننا يمكن أن نطلق عليه توازن الرعب، الذي يشبه - مع الفارق ـ توازن الرعب النووي الذي كان سائدا في العالم بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، بين المعسكرين، الشيوعي بقيادة الاتحاد السوفييتي، والغربي بقيادة أمريكا، خاصة ابتداء من عام 1948 بعد توصل الاتحاد السوفييتي إلى امتلاك القنبلة الذرية ولم تعد أمريكا هي المالكة الوحيدة لها في العالم بعد أن أسقطت اثنتين منها عام 1945 على اليابان، واحدة على مدينة هيروشيما، والثانية على نغازاكي، ثم ركز الاتحاد السوفييتي على التفوق في الصواريخ العابرة للقارات والحاملة للرؤوس النووية والهيدروجينية التي تطال أراضي أمريكا ، وعلى الغواصات التي تقترب من سواحلها ومزودة بالصواريخ الحاملة لهذه القنابل والقادرة على إطلاقها عليها إذا تعرض الاتحاد السوفييتي لهجوم نووي مفاجىء من أمريكا، فنشأ ما سمي بالرعب النووي، وتوازن القوى، رغم أن أمريكا وحلف الأطلنطي كانا الأقوى بمراحل، واستحالت الحرب المباشرة، لأنها لن يكون فيها منتصر ومهزوم، وكان يقال، أن أمريكا لديها عدد من القنابل تكفي لتدمير الاتحاد السوفييتي مائة مرة، والسوفييت لديهم ما يكفي لتدمير أمريكا عشر أو عشرين مرة، أي أن التفوق في القوة عدداً ونوعاً، لن يمكن أمريكا من الخروج منتصرة إذا شنت الحرب، ولن ينتصر السوفييت إذا فاجأوها بها، لكن الضربة الثانية لأي منهما للآخر كفيلة بمحوه من الوجود ولذلك استحالت الحرب بينهما، ومن هنا نشأت دعوة التعايش السلمي وما تبعها من اتفاقات تقليل التسلح الذري ثم وقفه، فتدمير أجزاء من ترساناته.

الجيش يسيطر على الوطن
والاسلاميون على الشارع

والوضع في مصر الآن يمر بنفس المرحلة فأمامنا الآن المجلس العسكري، وما يملكه من قوة ساحقه عسكرية وأمنية، وهناك الإخوان المسلمون والسلفيون وما يملكونه من قوى تنظيم في الشارع ومن مؤسسة التشريع والرقابة والحساب وهي مجلسا الشعب والشورى، وسيمتلكون الوزارة، أيضاً، وهناك أحزاب وقوى أخرى مشتتة، لها وجود أقل، لكن لم يستطع أي من المجلس العسكري أو الإسلاميين أن يفرض إرادته وسطوته كاملة حتى عندما تحالفا معا على القوى الأضعف، لأنها تمتلك سلاحا في الشارع تهدد به، بل وأجبرت القوتين على تقديم التنازل تلو الآخر، وأجبر المجلس العسكري الإسلاميين على التراجع، وتراجع هو بدوره أمامهم في بعض المواقف، ولم يعد ممكناً للمجلس تكرار عمل مثل أحداث ماسبيرو أو ميدان التحرير أو شارع محمد محمود أو مجلس الشعب، رغم انه واجه القوة الأضعف، ولم يعد الإخوان والسلفيون أيضاً قادرين عليها، رغم أنهم الأقوى شعبياً، ولذلك قدموا التنازل تلو الآخر بعد معركة اللجنة التأسيسية للدستور، هذا بالإضافة إلى قوة أخرى خارجية تتمثل في أمريكا والاتحاد الأوروبي، وأود أن أقولها بوضوح، أن الجميع يعملون لهما ألف، ألف حساب خاصة القوتين الأكبر، المجلس العسكري والإسلاميين، لأنهم يعلمون مدى الأذى الذي من الممكن أن يتعرضوا له من جانبهما، إذا حاولوا فرض إرادتهما على من هم أضعف منهما،
ولأن أي قوة حاكمة في مصر لن تضمن الاطمئنان والهدوء إلا برضاء أمريكا والاتحاد الأوروبي، اقتصادياً وسياسياً.
أي أن هناك توازن رعب سيجبر الجميع على تقديم التنازلات والتوصل إلى تسويات، ولن تنفع فيها قوة عسكرية أو حزبية، وسيظل الحال كذلك سنوات، إلى أن تنضج التجربة، ويطمئن كل طرف الى سلامة نوايا الآخر وعدم لجوئه للغدر به.

الحرص على مصالح
المصريين العاملين في السعودية

أيضاً لا تزال الأزمة مع السعودية بسبب سحبها السفير وطاقم السفارة وغلقها هي والقنصليات نتيجة أزمة إلقاء القبض على المحامي المصري أحمد الجيزاوي تسيطر على اهتمامات واسعة، والمطالبة بالحفاظ على هذه العلاقات، واستنكار الإساءات التي تم توجيهها للمملكة وللملك عبدالله من جانب البعض وضرورة الحرص على مصالح المصريين العاملين هناك، وقد أخبرنا زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم بأنه كان يزور إحدى القرى وسمع حواراً بين عمدة ومواطن بائس، ورسمه وكتبه أمس في 'الشروق' وكان العمدة يمسك في يده عقد عمل في الخليج، والبائس يقول له: طب وعقد العمل ده يا با العمدة أبو تلات آلاف ريال بالجلد واللا من غير الجلد.
وفي حقيقة الأمر، وأياً كان موقف السعودية من الثورة في مصر، أو ما يقال عن مساندتها للسلفيين والإخوان، فمن الضروري التذكير، بالأمور البديهية، وهي أن السعودية بلد عربي، وتربطنا بها وغيرها قومية واحدة، ولا يمكن لأي إنسان يؤمن بعروبته ووحدة أمته أن يقبل الانحياز لدولة غير عربية ضد دولة عربية.
مطالبة بالدفاع عن عادل إمام
ونسيان دفاعه عن جمال مبارك

ونبدأ بردود الأفعال على الحكم بحبس صديقنا نجم النجوم عادل إمام ومنها قول المحامي والكاتب الإخواني السابق، خفيف الظل ثروت الخرباوي في مجلة 'روزاليوسف': 'قواعد الرقابة التفتيشية على أحكام الإخوة القضاة قد أصابها بعض العطب، فمن يريد أن يحصل ضد فنان ما على حكم بالحبس فما عليه إلا أن يتوجه لمحكمة جنح الهرم ليقيم واحد جنحة على واحد فنان، فيصدر الحكم من واحد قاضي... أما إذا أراد الفنان أن ينجو من الحبس فما عليه إلا أن يطلب إحالة الجنحة لمحكمة العجوزة فيحصل على واحد براءة تسر الناظرين، وسبحان الله فمنذ أن فتحنا الأبواب لضباط الشرطة كي يجلسوا على منصة القضاء، ومنذ أن جعلنا من القضاء وراثة فأعطينا الفرصة لغير النابهين من أبناء المستشارين ليتوسدوا منصة القضاء والقضاء إلى انقضاء.

اتهام عدد من القضاة بالإيمان
بالتشدد على الطريقة الباكستانية

كما نشرت المجلة حديثاً مع المستشار أشرف البارودي أجرته معه زميلتنا الجميلة أسماء نصار، ومما قاله فيه: 'لا أظن أن القضاة مخترقون من تنظيمات إسلامية بهذا الشكل، ولكن ما أراه أن المجتمع المصري كله والقضاة جزء منه يمر بمرحلة تشدد فكري باكستانية الطابع والقضاة بالتأكيد تأثروا بهذا الفكر الذي لم يكن موجوداً في مصر، وهذا يفسر لماذا لم تخرج مثل هذه الأحكام من قبل في ظل وجود نفس الأفلام ونفس القوانين، ولكن القضاء متأثر بشكل عام من التشدد الذي حدث في المجتمع أكثر منه مخترق، وأخشى أن يؤثر لدرجة أن تمنع المرأة في مصر من قيادة السيارة أسوة بالسعودية التي صرنا نرى أعلامها مرفوعة في ميدان التحرير في المليونيات.
ولحسن الحظ أنهم حتى الآن لم يستطيعوا الانفراد بكتابة الدستور وبذلك لن يكونوا قادرين على تحديد مستقبل الأجيال القادمة، فمصر ليست إيران ولا باكستان وإذا كان مرشد الإخوان يعتقد أن المصريين سوف يقبلون يده كما يفعل أتباعه فهو واهم، فالمصريون بطبيعتهم لا يقبلون الانحناء إلا لله وهذه الايديولوجية لا تناسبهم ولا يمكنهم التوافق معها'.
لا، لا، فقد اختلف زميلنا وصديقنا بالمجلة والكاتب الساخر الكبير، عاصم حنفي مع المستشار أشرف في حكاية تقبيل يد المرشد، لأنه نصح عادل إمام أن يفعلها بقوله في نفس العدد في فقرة من بين ست في بابه ـ التنكيت والتبكيت ـ والذي يرسمه زميلنا عماد عبد المقصود، وهي: 'عادل إمام غلطان، كان الواجب عليه الذهاب للمقطم يقبل يد المرشد، ويطلب منه العفو والسماح، ويستأذنه في تمثيل أفلام جديدة على مقاس الجماعة، أما وقد ركب عادل إمام رأسه، فذنبه على جنبه'.

عادل امام صانع البهجة ومحاكمته عبثية

ونظل داخل مؤسسة 'روزاليوسف مع زميلنا والكاتب الساخر المتميز بسخريته، محمد الرفاعي، فوجدناه ينشد قائلاً: 'رغم خطايا عادل إمام السياسية، وكوز المحبة اللي كان بينه وبين النظام السابق، خاصة حيلة أمه وأبوه جمال أفندي، وإصراره الدائم على أن جميل جمال ملوش مثال، والواد ده حلو سابق سنه، أجدع واحد في بر مصر، يركب حمارة الوطن ويعدي بيها الترعة بالسلامة، إلا أنه، سيظل واحداً من صناع البهجة والفرح في حياتنا لسنوات طويلة، ومن ثم، فإ، الدفاع عن عادل إمام ليس دفاعاً عن آرائه السياسية، ولا عن كوز المحبة اللي اتخرم فجأة بعد الثورة ولا حتى عن شخصه لكنه دفاع عن الحرية، حريتنا نحن قبل أن تكون حريته، الحرية الطالعة فوق دم الشهداء، وفوق الحناجر التي هتفت عيش، حرية، عدالة اجتماعية، ندافع عن الفكر الإنساني، والإبداع الفني، الذي يحاولون الآن أن يقبلوه معزة فطسانة، ثم يذبحوها على الرصيف، ويعملوا منها فتة وممبار، فإذا كانت العمة والدقن والجلابية هي الإسلام فيا ضيعة الإسلام، ويا خيبة المسلمين وإذا كانت السخرية من العمة سخرية من الإسلام، فسوف تضطر حكومة الجنزوري - الشهيرة بحكومة طب وأنا مالي وأنا مالي، بالأحزان أنا مالي - أن تفتح مجموعة جديدة من السجون، عشان نص الشعب المصري هايشرف فيها بإذنه تعالى، ندافع عن محاكمة الخيال الفني بمنطق الحلال والحرام وإلا حاكمنا كل الممثلين الذين ظهروا في الأفلام والمسلسلات الدينية، في أدوار الكفار، وعذبوا المسلمين الأوائل وجلدوهم بالكرابيج، ندافع عن حقنا في الحياة، أمام بعض المشايخ، الذين أعطوا لأنفسهم حق توزيع صكوك الغفران علينا نحن كفار قريش، ويحملون في جيوبهم مفاتيح الجنة والنار فنحن لم نكن كفاراً نسعى في الأرض فساداً، حتى يأتي أصحاب الدقون ليهدونا إلى الإسلام، أو يقيموا علينا الحد، إن قضية عادل إمام الذي لم يسخر من الدين، لكنه سخر من طيور الظلام هي بداية عصر التكفير ومحاكم التفتيش، بداية لعصور الظلام المقبلة'.

لماذا اختاروا عادل امام بالتحديد؟

ثم نتحول إلى 'الأخبار' يوم الأحد لنكون مع زميلنا وصديقنا والأديب الكبير جمال الغيطاني وقوله: 'إن اختيار عادل إمام بالتحديد ليس صدفة، فمواقف هذا الفنان العبقري من القوى المتخلفة فكرياً سباقة وايجابية ورائدة، وليس الحكم بحبسه إلا محاولة انتقام منه وتلويحاً للآخرين بما سيلحق بالمبدعين والمثقفين مع بدء ظهور الدولة الدينية التي يؤســــس لها الآن الإخــوان والسلفيون، الوهابيون الجدد، وهؤلاء قوى مضادة للثقافة والمثقفين، وسوف تتكرر واقعة عادل إمام في أشكال أخرى، ليس الفنان الكبير فقط ولكن الكتاب والمبدعين في سائر الفروع، إن الثقافة المصرية مقبلة على أحلك أيامها بما يتجاوز ما عرفته في عصور الانحطاط العثمانية، وكلما تمكنت الأحزاب الدينية من الدولة تراجعت قيمة الثقافة وازدادت مطاردة المثقفين وتوارى وجه مصر كمركز إشعاع للحضارة والثقافة للأسف'.

كيف يصدر القضاء المصري
حكمين متناقضين بأسبوع؟

وفي نفس العدد قال زميلنا شريف رياض: 'كيف لأي عاقل أن يستوعب صدور حكمين متناقضين في أسبوع واحد، الأول بمحكمة جنح الهرم يوم الثلاثاء الماضي بحبس الفنان عادل إمام ثلاثة أشهر لاتهامه بازدراء الدين الإسلامي في بعض أعماله الفنية، والثاني من محكمة جنح العجوزة بعدها بيومين برفض دعوى أخرى تتهم عادل إمام بنفس التهمة، الغريب أن صاحب الدعويين هو نفس الشخص، محام لا نعرف إذا كان غاوي شهرة أم يحاول أن يركب الموجة بعد صعود التيار الإسلامي وهذا هو الاحتمال الأكبر والخطر الداهم الذي يهدد مستقبل الفن والإبداع في مصر والذي لا يمكن قبوله أو السكوت عليه، لهذا استقبل الفنان والمبدعون الحكم الأول بغضب عارم ونظموا وقفة احتجاجية فوجئوا خلالها بالعشرات من الإخوان والسلفيين والسيدات المنتقبات يهتفون ضدهم وحاولوا الاحتكاك بهم'.

الشخص المحبب لإمام
من يشرب الخمر ويعاشر النساء

ولا يمكن أن نغادر 'الأخبار' دون الإشارة إلى زميلنا المنتمي للتيار الإسلامي، عصام حشيش وهو طيب القلب، وقوله مهاجماً عادل إمام ومن دافع عنه من الفنانين وغيرهم: 'كانت هناك خصومة واضحة بين فنان يحشر في أفلامه حشرا مشاهد تظهر تأففه من الإسلام وتحض على ازدراء المتدينين وبين جموع الناس التي تشعر بهذه الإهانة وترفضها، وهؤلاء الناس لم يذهبوا إلى بيت عادل إمام أو إلى السينما التي تعرض أفلامه ليحطموها لا سمح الله، ولا ساروا في مظاهرات تندد وتشجب وإنما تحلوا بروح الديمقراطية واختصموا الرجل أمام القضاء العادل ليفصل بينهم وبينه، هل في هذا أي خطأ يؤخذ على أي طرف؟ بالطبع لا، فإذا خرج الحكم في النهاية مؤيداً وجهة نظر المتضررين، ثم يتم نقضه بوسائل التقاضي المكفولة ويصدر الحكم مرة أخرى مؤيداً ومؤكداً أن هناك إسفافاً وتطرفا وإساءة لم تكن في فيلم واحد وإنما في العديد من الأفلام والمسرحيات لم يكن ممكنا مقاضاته حين ظهورها بسبب الحصانة التي كان النظام القديم يسبغها عليه باعتباره فنان السلطة!
لماذا تجد في أفلام إمام دون غيره هذه النماذج المشوهة التي يقدمها للمتدينين المسلمين فتراهم عنده إرهابيين ومنحرفين ومرضى نفسانيين؟ هل لاحظت أن الشخص المحبب الذي يروج له الفنان العظيم في معظم أفلامه هو الذي يشرب الخمر ويعاشر النساء ويرتكب كل الموبقات بحرية وطلاقة ومرح في اجتراء زائد على الله! ثم هل لاحظت أيضاً أن إمام لم يأت مرة بقسيس بصباص أو حرامي أو مرتشي وكأن هذه الصفات حكر على أصحاب المظهر الإسلامي، وكإنما يريد أن يقول لك عندما تراهم لا تصدقهم ولا تتأثر بمظهرهم فإنهم مخادعون، فهل يليق بمجتمع يقدس دينه أن يقبل بهذا التطاول، فإذا رفضه اتهموه واتهموا قضاءه بالجهل والعدوان على الحرية؟! مشكلة عادل إمام انه تمادى وأفرط واستمرأ الهجوم ولم ير في الدين إلا كل قبح وفجاجة وظن انه بمعزل عن الملاحقة'.

الجماعة الإسلامية: إمام وزملاؤه
ارتكبوا جرائم تستوجب العقاب

ولكن وأنا في طريقي لأخرج من 'الأخبار' لأنتقل إلى قضية أخرى شاهدت زميلنا وصديقنا والمتحدث باسم حزب التجمع نبيل زكي غاضباً لأني لم أقرأ قوله في الصفحة الأخيرة من الجريدة وهو: 'الجماعة الإسلامية، التي تشكل الآن حزباً سياسياً رسمياً، تعتبر أن عادل إمام، والفنانين المشاركين له في أعماله، قد 'ارتكبوا جرائم تستوجب العقاب'! وأن الفنان عادل إمام 'ارتكــب أخطاء في حق الإسلام'!
وينفذ أجندات مشبوهة'! بل انه معروف بمعاداة الإسلام'، هنا تتضح الصورة، ليست مشكلة عادل إمام - إذن - هي ازدراء الدين - كما زعموا - وإنما مشكلته الحقيقية هي دوره الناجح في كشف القناع عن 'الإرهاب'، بل إن 'الجريمة' الوحيدة التي ارتكبها الفنان هي تبرئة الإسلام من تهمة الإرهاب ووقوفه في وجه محاولات تشويه الإسلام والإساءة إلى صورته.
فهل حان الوقت لكي يتحرك هؤلاء الذين ارتكبوا جرائم إرهابية، باسم الدين لتصفية حساباتهم مع عادل إمام بعد أن توصلت تقديراتهم إلى أنه جاءت ساعة الانتقام؟'.

'آخر ساعة' تكتشف
ان الإخوان من أم ثانية

وإلى الإخوان المسلمين واشتعال المعارك ضدهم وبسببهم ولدينا - ولله الحمد - عدد وافر من الهجمات ضدهم، فقد قالت عنهم زميلتنا الجميلة بمجلة 'آخر ساعة' وفاء الشيشيني: 'الإخوان 'الذين اكتشفت أنهم من أم ثانية وأنت من ضرة والملقبون بالمسلمين، الذين خانوا أهم مبدأ إسلامي، أن المؤمن لا يكذب، ولا يخون ولا يستندل ولا يستغل، ولا ييجي على الضعيف، ولا يهرب من أرض المعركة ولا يخلع ويعمل فيها ميت عندما يتطلب الأمر الاختيار، بين مصالح الجماعة ومصلحة الوطن.
جاء إخواننا هؤلاء وأول ما شدوا حيلهم كانت المطالبة بإلغاء قانون الخلع وصدروا فيه واحدة ست عادي مغسول لها مخها بأنها مواطنة درجة ثانية وجارية في حريم السلطان، وكان المطلب الهمام الـــثاني هـــو النـــزول بسن الزواج إلى 16 سنة بدلا من 18 سنة، أي أن حقها في إكمال التعليم ما قبل الجامعي لا أهمية له، في نظر هؤلاء، فمكان المرأة الطبيعي هو البيت والعيال وعلى رأسهم أبو العيال، ولهم في خيرهم الشاطر أسوة حسنة المتزوج من '4'، وناقص له ما ملكت أيمانه، وربما نسمع قريباً عن المطالبة بحق تملكهم للجواري، إنما المعضلة كيف ومن أي سوق'.
ارتماء الاخوان
في صف العسكر كان خاطئا

أما زميلتها الجميلة الأخرى هالة فؤاد فقد انتظرتها حتى تنتهي من كلامها لتكمل هي قصيدة المدح قائلة: 'لا أحد ينكر الآن أن حسابات الإخوان بالارتماء في صف العسكر لم تكن موفقة بل كانت خاطئة تماماً، ربما لم يدركوا ذلك إلا مؤخراً، وربما أعمتهم المصلحة والرغبة واغتنام الفرصة والطمع في السلطة فضلوا الطريق حتى تضاربت المصالح فظهرت الأمور على حقيقتها، فأسرعوا بالعودة إلى الميدان والدعوة للم الشمل في مواجهة العسكر، اعترف الإخوان أخيراً أن شرعية الميدان هي الأصدق والأبقى فعادوا، لكن هي عودة محمودة حقاً!! بالطبع هي لن تصبح كذلك إلا إذا أثبتت الجماعة بالفعل لا بالقول، لم يعد من السهل أن يثق الشباب في الهدف الحقيقي لعودة الإخوان إلى الميدان، وهل هي عودة مؤقتة مرهونة بتحقيق مصلحة ما ثم ما تلبث ربما أن تعود لعادتها القديمة لمهادنة العسكر وعقد الصفقات، اعتذار الإخوان المطلوب ليس بالكلمات ولا بالهتاف على المنصات ضد العسكر وإنما بالمواقف، أولها أن يبادر الإخوان بسحب مرشحهم للرئاسة ويكفيهم البرلمان يكبح جماح شهوتهم للسلطة، هل يفعلها الإخوان أم سيخيبون الأمل الباقي فيهم فيخذلون حتى المتعاطفين معهم لينطبق عليهم مقولة الشيخ 'حسن البنا'، هم ليسوا إخوانا ولا مسلمين'.

الكارثة لو نجح أي مرشح
يمثل التيار الإسلامي السياسي

طبعاً، ففي سحبهم لمرشحهم فوائد عديدة، وإبعاد لأخطار قال عنها زميلنا محمد هيبة رئيس تحرير مجلة 'صباح الخير': 'ستكون الكارثة لو نجح أي مرشح يمثل التيار الإسلامي السياسي وفاز برئاسة الدولة، هذا الرئيس ستكون له أغلبية ساحقة في مجلسي الشعب والشورى، هذا الرئيس ستكون له سلطة تعيين الحكومة، وهذا الرئيس ستكون له اليد العليا في تعديل وتحديد سلطة القضاء كسلطة من سلطات الدولة، وبهذا سنكون عدنا لنبدأ من أول السطر، سيكون الرئيس القادم هو بمثابة مبارك آخر، وأغلبية البرلمان سيكون أشبه بحزب وطني جديد، سيكون الرئيس هو الحزب والجماعة وستكون الجماعة هي الرئيس، وهذا الكلام ليس كلاماً مرسلاً، فراقبوا أداء برلمان الإخوان في الفترة السابقة وحاولوا أن تعرفوا كيف يسير وكيف يشرع، وكيف يتوحد هذا التيار وقت اللزوم، مهما قيل من السادة المرشحين'.
ولمنع هذا الخطر الرهيب، فقد اعتبرهم، ومعهم السلفيون شيخ الطريقة العزمية، علاء الدين ماضي أبو العزايم، عفاريت، يجب طردهم، لا بالأدعية والأحجبة والبخور، وإنما بمليونية توعدهم بها كما قال يوم الثلاثاء الماضي في جريدة 'روزاليوسف': 'يبدو أن العفاريت الإخوانية والسلفية طلعت على جسد مصر في عز الظهر لأن مصر كانت تخاف ظهورهم من باب 'اللي يخاف من العفريت يطلع له'!! وبما أن العفاريت طلعوا وأصبحوا أمراً واقعاً، وعكروا صفونا ومزقوا جمعنا ونشروا الخراب بيننا وأعلنوا أنهم لن يتركوا مصر في حالها! أصبح لزاماً علينا أن نبحث عن طريقة لصرفهم ليعود الجسد المصري إلى صحته وتعود مصر إلى مكانتها، والحديث عن صرف العفريت مرتبط ارتباطا وثيقا بطريقة تحضيره، الذي حضر هذه العفاريت هو الشعب نفسه فهو الذي أكل اللحمة وأخذ الزيت والسكر والأنابيب!! وفي مقابل ذلك أجلسهم على هذه الكراسي من خلال صناديق الانتخاب وانطلاقاً من هذه الشرعية الشعبية انطلقت العفاريت في كل مكان تنشر الفوضى وتدعو للهدم بعد أن ظهرت تحت شعار البناء! وكما أعطاهم الشرعية عليه هو أن يسلبها منهم وبدون لحمة أو زيت أو سكر!
لأجل ذلك فإننا ندعو الشعب المصري مسلمين ومسيحيين والأحزاب والائتلافات الثورية وكذلك الأغلبية الصامتة بأن ينزلوا جميعاً يداً واحدة لصرف هذه العفاريت كما قاموا بتحضيرها لأنهم هددوا الأمن وزلزلوا الاستقرار ########وا القيم والأخلاق، وعلى جميع الشعب المصري أن يعلم أن هذه الجمعة واجب وطني لإنقاذ مصر، وسيتم الإعلان عن زمان ومكان 'جمعة صرف العفاريت' في الوقت المناسب'.

الشارع ربما يعيد موقفه من الاخوان

لكن زميلنا وصديقنا ورئيس مجلس إدارة دار المعارف إسماعيل منتصر اعطى تفسيراً آخر لظهور هذه العفاريت غير الأرز والسكر والسمن، إذ قال في مجلة 'أكتوبر' التي تصدر عن الدار: 'الأمر المؤكد أن موقف الإخوان من الجيش والمجلس العسكري كان سبباً في تأييد المصريين لهم في الانتخابات التشريعية، فقد كان هناك كثيرون يتصورون أن انتخاب الإخوان والمجلس العسكري يعجل بالاستقرار، وهكذا فإن دخول الإخوان في مواجهة مع المجلس العسكري خصم الكثير من رصيدهم وجعلهم يفقدون جزءاً كبيراً من تعاطف الشارع.
في نفس الوقت فإن عودة الإخوان للميدان كان خطأ تكتيكياً فقد نجح التيار الليبرالي في اصطيادهم في وسائل الإعلام وتصوير الأمر على أن الإخوان أخطأوا وندموا على فعلتهم.
وكانت النغمة السائدة في كل البرامج الفضائية هي أن الاعتذار أصبح واجباً على الإخوان، كما نجح الإعلام في تصوير المسألة وكأن الإخوان فقدوا مصداقيتهم تماماً!
أضف إلى ذلك كله أن الإخوان وقعوا في أخطاء ساذجة وهم يتعاملون مع الأقلية داخل البرلمان، ثم تصريحاتهم المتناقضة والمتضاربة'.

مؤتمر حاشد لتأييد "مرسى" بحضور "بديع" فى المحلة.. حجازى: لن نسمح بالفلول أن يحكموا مصر.. وخشبة يطالب بعدم الإساءة للمتسابقين.. والمرشح الرئاسى يؤكد أهمية العلاقات الدولية.. ونهاية درامية للمؤتمر
الأربعاء، 2 مايو 2012 - 04:08


بديع ومرسى
الغربية - عادل ضرة


شهد نادى بلدية المحلة، مؤتمرا جماهيريا حاشدا لتأييد مرشح حزب الحرية والعدالة الدكتور محمد مرسى، لرئاسة الجمهورية بحضور الدكتور محمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان، ونجوم النادى الأهلى المعتزلين هادى خشبة ومحمد رمضان ومجدى طلبة ومحمد عامر والفنان وجدى العربى ومحمد شومان والداعية الدكتور صفوت حجازى والدكتور محمد السرجانى، عضوا الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح وأعضاء مجلسى الشعب والشورى عن كتلة الإخوان والدكتور محمد الفقى عضو مجلس الشعب عن الوفد.

بدأ المؤتمر وسط حضور جماهيرى حاشد وتحدث سعد الحسينى رئيس لجنة الخطة والموازنة بمجلس الشعب مطالبا الدكتور محمد مرسى، أن يضع نصب عينيه الفلاحين والعمال والأرامل واليتامى والمعاقين وفقراء مصر فى حلايب وشلاتين والصعيد والإسكندرية، وأن يكون حريصا بالمعارضين والسياسيين، لأنهم عيون مصر مثله، وعليه أن يرى إخوانه المسيحيين، لأن الناس لا تعرف الفرق بين المسلم والمسيحى، وأن يقرب إليه عليه علماء الدين والفلك والطب والشريعة، ويبتعد عن بطانة الباطل.

وأضاف الحسينى: إننا مع الجيش والشعب ولا نسمح لأحد بأن يفرق بينهم، وأن الشعب والجيش أيد واحدة.

وقال المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين الدكتور محمد بديع: لا ظلم ولا نهب ولا ذل ولا هوان ولا حرمان ولا زوار فجر بعد الثورة، وأن الله منّ علينا بثورة ليست فى الحسبان ولا فى التاريخ، وأضاف: فى زيارتى الأخيرة للبابا شنودة قلت له "أتدرى من أوصانى عليكم" فقال البابا "من؟" فأجاب المرشد أوصانى عليكم الرسول الكريم، وعلينا أن نتقى الله فى إخواننا المسيحيين.

وشدد الدكتور صفوت حجازى، على أن الدكتور محمد مرسى، يمثل اختيار هيئة العلماء الشرعية، وأن قرار الهيئة استقر على اختيار الدكتور محمد مرسى رئيسا للجمهورية.

وأضاف بأن الهيئة قابلت جميع المرشحين، وقررنا دعم "مرسى" لأن وراءه حزبا وجماعة، ونحن معهم، لأنهم الأقدر على تطبيق شرع الله، مشيرا إلى عودة الولايات المتحدة العربية، وستكون القدس عاصمة الخلافة.

وردد حجازى هتافات "ثوار أحرار هنكمل المشوار.. يسقط يسقط حكم العسكر.. أيوه بنهتف ضد العسكر.. أحنا الشعب الخط الأحمر.. الجدع جدع وال######## ######## وأحنا يا جدع رجالة الميدان".

وأشار حجازى إلى أنه توجد بيننا وبين العسكر ثقة، موجها حديثه للمجلس العسكرى، قائلا: إذا كان لكم مرشح للرئاسة فلن ينجح لكم أحد، إلا على جثتنا، ومش هنسيب حد يزور، ولن نسمح لأحد من الفلول بأن يحكم مصر، ولن نخشاهم، وكل مصر بتنادى مش عاوزين فلول، مضيفا أن هناك فتوى بأن من لم يذهب للتصويت فى الانتخابات فهو "آثم".

وأعلن نائبا عن الشيخ محمد عبد المقصود، عضو الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح تأييده للدكتور محمد مرسى، مرشحا لرئاسة الجمهورية.

أما هادى خشبة، لاعب النادى الأهلى الأسبق فقال: طاعة لله، وحرصا على هذا الوطن، نؤيد الدكتور محمد مرسى، وطلب عدم الإساءة للمرشحين الآخرين وأنصارهم، لافتا إلى أن المنافسة ليست بينهم وإنما بيننا وبين أنفسنا.

وأكد الدكتور محمد مرسى، أن لديه أهداف ومشروع النهضة يهدف إلى النهوض بمصر فى جميع المجالات الزراعية والصناعية والاقتصادية والأمنية، وقد أعد هذا المشروع خيرة علماء الوطن فى جميع التخصصات، وأن الفترة القادمة هى فترة عهد الشعب، وأن الأمة هى مصدر السلطة، بعد أن انتهى عهد التبعية بعد الثورة.

وطالب مرسى بتقوية العلاقات بين مصر ودول العالم، وخاصة بين الدول العربية، رافضا ما حدث مؤخرا بين الشعب المصرى والسعودى، وقال: لا يجب أن نسمح بحدوث مثل هذا، وأن يعكر صفو البلدين أى شىء، وأن تحل هذه المشكلة عن طريق القانون، مؤكدا أن مصر والسعودية جناحا الأمة الإسلامية.

وأثناء إلقاء مرسى كلمته قام عدد من المتظاهرين بإلقاء الحجارة على المنصة من الشوارع الخلفية للنادى ولم يصب أحد بشىء، بينما تمكن أحد أعضاء حزب الحرية والعدالة من إطفاء أحد الشماريخ قبل اكتمال اشتعالها، وعثر مع شخص يدعى إبراهيم على طبنجة مرخصة أثناء دخوله للمؤتمر وتم استبعاده.

وفى نهاية المؤتمر ردد الحاضرون قسم الولاء للثورة ولمصر وقاما بإطلاق البالونات فى الهواء.

على صعيد آخر، شهد نادى البلدية مشاحنات بين حركات الثورة و6 إبريل وشباب الإخوان، مما أدى إلى حدوث اشتباكات بينهم وتراشق بالحجارة، مما أدى إلى إصابة المقدم حسين غنيم، وكيل فرع البحث الجنائى بالمحلة وسمنود بطوبة فى رأسه، وتم نقله إلى مستشفى الشرطة بطنطا.

وتم استدعاء قوات الأمن المركزى للفصل بين الطرفين وشهد الدكتور مرسى، أثناء دخوله إلى قاعة كبار الزوار بالنادى هجوما بالألفاظ عليه هو وجماعة الإخوان المسلمين، وحدثت مشاجرات داخل النادى أدت إلى تأخر مغادرة مرسى لساعتين، وتم إخراجه من الباب الخلفى للنادى ومن الشوارع الخلفية، وتغير خط سير الزيارة وسفره إلى القاهرة عن طريق مدينة سمنود بدلا من طريق طنطا.

--------------

العريان: "العسكرى" لا يستطيع حل مجلس الشعب بحكم الدستور
الأربعاء، 2 مايو 2012 - 04:04


عصام العريان
كتب أحمد عبد الراضى


أكد الدكتور عصام العريان رئيس لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب، أن المحكمة الدستورية العليا لا تستطيع حل مجلس الشعب، وليس له أى سند من الواقع أو الدستور، وأن الإعلان الدستورى لا يملك حل سلطة مجلس الشعب، وأن المحكمة الدستورية تصدر قرار بعدم دستورية نص القانون، مستشهداً بأنه عندما أصدرت المحكمة الدستورية من قبل بعدم دستورية بعض نصوص القانون عام 86 و89 التى أصدرت قرارا بحل رئيس الجمهورية بناء على مواءمة سياسية، وبذلك المجلس العسكرى بحكم أنه رئيس للبلاد لا يستطيع حل مجلس الشعب، لأن الإعلان الدستورى لا يعطيه الحق فى حله.

وأضاف العريان، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامية ريهام إبراهيم ببرنامج آخر النهار على قناة النهار، أن المجلس الأعلى للقوات المسلحة وعد الدكتور محمد سعد الكتاتنى رئيس مجلس الشعب بتعديل وزراى جديد، مشيراً إلى أن أعضاء حزب الحرية والعدالة والنور السلفى ليسوا فى صراع مع حكومة الدكتور الحنزورى، ولكن مطلبنا الرئيسى هو الاستجابة لإرادة ومطالب الشعب، وأنه كان من الممكن أن تستقيل الحكومة أو يقيلها المجلس العسكرى وتتحول إلى حكومة تسيير أعمال، إلى أن يتم انتخاب رئيس للجمهورية ولعدم تعرضها للاضطرابات وبالتالى تحقق أهداف كل الأطراف التى رفضت بيان الحكومة

-------------



إخوان حازم أبو اسماعيل
محمود الأزهري
2012-05-01

يبدو أن هناك خللا معرفيا لدى الأخ حازم أبو إسماعيل فى مدى معرفته بشرع الله عز وجل ومفهومه لتطبيق الشريعة وهذا الالتباس المعرفي ينسحب على مريديه والتابعين له والمحتشدين حوله لأسباب غير متيقن منها تماما: فمن المحتمل ان تكون رغبة الشعب المصري في وجدان العدالة والحصول على الفردوس المفقود من خلال تطبيق الشريعة بواسطة الداعين لها بصوت أكثر ارتفاعا وبقنوات تتبع تفاصيل حياة الإنسان في يقظته وتفسر أحلامه لو أكرمه المولى ونام، ومن المحتمل أن تكون للخدمات الخيرية والجمعيات الأهلية التي تحقق تكافلا اجتماعيا دورا في محبة الناس لهؤلاء المشايخ الأطهار الذين كانوا يعملون في هذه الجمعيات قبل أن يفكروا في دخول الانتخابات حيث كان العمل السياسي بعيدا عن المخيلة الشعبية أيام مبارك صحيح أن الكثيرين منهم كانوا يُشاهدون وهم يدخلون أو يخرجون من مكاتب أمن الدولة ولكن ليس في هذا ما يدل على شيء فمن الممكن أن تكون هذه الزيارات زيارات محبة ويمكن أن تكون زيارات تعذيب وتأنيب وتفتيش وأسئلة وتتبع لمصادر تمويل هذه الأنشطة الخيرية. هذه المصادر التى زادتْ الأحاديث حولها وحول دول خارجية تساهم في حل مشاكل الشعب المصري طاعة لله عز وجل وليس اتباعا لأجندة سياسية مدروسة ومخطط لها من قبل لا سامح الله.


وبغض النظر عن النية فإن مساهمة الحكومة المصرية في الجمعيات الخيرية بمبلغ لا يزيد عن ثلاثمائة جنيه مصري في العام قابل للنقصان لا للزيادة يؤكد وجود مصادر خارجية للتمويل، وطبعا لا نستطيع اتهام أجهزة الدولة الساهرة على خدمة الشعب بالغفلة أو الجهل بهذه الأموال هي يمكن أن تكون شريكة في اقتسامها أو مساهمة في توزيعها على رجال يخدمون نظاما يخدم إسرائيل وامريكا قبل أن يفكر في خدمة الشعب. لذا فليس غريبا أن يتحول الدعاة والوعاظ قبل الثورة إلى ساسة وزعماء بعدها فالتربة المحروقة والبطون الجائعة والأدمغة المسروقة او المعطلة أو المجمدة جاهزة والأدوات البشرية منتظرة لتلقي الأوامر من سيد ما، وليس هنالك أفضل من 'سيد' وهمي ساهم في إطعامها من قبل، وبرغم دراستي في الأزهر فإنني لم أعثر أبدا على أي سطر في شرع الله عز وجل يعطي صلاحيات لأي مخلوق أو أى حزب أو أية هيئة لإرهاب القضاة ولترويع القضاء والتهديد بحرقه، ولكن لا يصح أن أقارن معرفتي بمعرفة الشيخ الداعية الزعيم ابن الزعيم حازم صلاح أبو إسماعيل أو بمعرفة أتباعه ومريديه الذين أعلنوا على لسان واحد منهم في قناة الجزيرة مباشر مصر: لقد جئنا هنا أمام مقر لجنة الانتخابات لنأخذ حقنا بالقوة وحين يسأله المذيع عن القانون يقول له: 'مؤيد حازم':


إن القانون قد مات أيام مبارك وهؤلاء لا شيء ينفع معهم غير القوة 'الحمد لله فنحن مازلنا نمتلك القدرة على تصدير نظريات فبدلا من نظريات ثبت فشلها تدعي كذبا أن التاريخ قد مات ها نحن نعلنها صراحة : إن القانون قد مات وأكبر دليل على هذه النظرية البديعة هو أن مبارك نفسه لم يمتْ حتى الآن ولم يجد قانونا ينطق صارخا في وجهه المتغضن.


كيف يسمح الشيخ حازم لنفسه وكيف يبيح لأعوانه التجمع والتجمهر أمام مجلس الدولة وأمام مقر اللجنة العامة للانتخابات؟ وأية شريعة في الأرض تُجيز مجرد الإشارة أو الإيحاء للقاضي بأنْ يُصْدر الحكم وفق رغبة معينة ناهيك عن التهديد اللفظي والترويع بالفعل ؛ لقد مَرَّرَ من التمرير والتوزيع وليس المرارة - الشبابُ تصريحات لأتباع الشيخ حازم شخشخ الله مفاصل كل كاذب بأنهم على استعداد لتنفيذ عمليات استشهادية إذا ما أصر القضاء على استبعاد فضيلة الشيخ ابن فضيلة الشيخ وإني لأدعو الله عز وجل أن تكون مثل هذه التصريحات مكذوبة على الشيخ وعلى أنصاره وأن يثبت بالدليل القاطع أن الذي كتبها أمريكان أولاد امريكان وليسوا مصريين أبناء مصريين. لأنه في حالة ثبوت أن هذه التهديدات نابعة من توجيهات فضيلة الشيخ الرئيس - طبعا لا أقصد ابن سينا رحمه الله - وأن هذه التجمعات الغوغائية تتم بمباركته ورضاه فإن هذا يمثل كارثة على مصر لأننا سنكون أمام طامح للحكم لا يحترم القانون ولا يعترف به قبل وصوله للسلطة فكيف بنا إذا وصل إليها - لا قدر الله عز وجل - والشيخ حازم شخصية فريدة فهو لا يعترف بقانون بلده فقط بل هو لا يعترف بقوانين البلاد الأخرى وبالتالي فإنه بعد وصوله للحكم - طبعا لا قدر الله كما قلت لكم فإنه سيجعل من مصر دولة عظمى وفوق الجميع لأنه لن يعترف بأية قوانين أو اتفاقيات أو معاهدات أو أية أعراف لأن مجرد اعترافه بقــانون أية دولة أجنبية فهذا معناه انـــــتقاص من سيادة مصر وهيبتها كما أنه مخالف لشرع الله التي أقسم أعوان حازم على عدم مخالفته وسيحظى المصريون في عهده بحرية الحركة في أية دولة دون نظر لقوانينها التي لا تلزمنا ولا يصح أن نعترف بها والتي من الوارد أن تكون قد زُوِّرتْ أو صُمِّمتْ خصيصا لحرماننا من حقوق مقدسة . لو لم يخلف لنا حسني مبارك شيئا سوى رعايته وحمايته لأفكار الشيخ حازم وأفكار أعوانه ومريديه لكان كافيا في رفع ملفه لفضيلة المفتي إذا كان الشيخ حازم معترفا به أقصــد الملف وليس المفتي حفظه الله -

' كاتب مصري


----------------

السعودية في مرمي نيران كل المصريين.. العسكري يسعى لتهدئة مع الرياض والثوار غاضبون
حسام عبد البصير
2012-05-01




القاهرة - 'القدس العربي' تحولت صحف مصر أمس الأثنين إلى ساحات للهجوم على جهات عدة في الصدارة منها جماعة الاخوان المسلمين والمجلس العسكري وبعض مرشحي الرئاسة، أما المملكة العربية السعودية فقد تبوأت مكانة الصدارة في مسلسل الهجوم الذي قاده العديد من الكتاب الذين اعتبروا استدعاء السفير السعودي من القاهرة إهانة لمصر وشعبها ومكانتها ونال التيار السلفي نصيبه من الهجوم وجاءت المانشيتات الرئيسية للصحف معبرة عن حالة عدم الاستقرار التي تعيشها البلاد.. صحيفة 'الاهرام' تصدرها عنوان: 'هدوء حذر في العباسية والسلفيون يطالبون المعتصمين العودة للتحرير.. القوى السياسية تدين العنف ومحاولات إشاعة الفوضى.. أما 'المصري اليوم' فكان خبرها الرئيسي صراع البرلمان يتصاعد وأزمة السعودية محلك سر. فيما كتبت صحيفة 'الدستور': 'الجناح الديني يقود مصر إلى المجهول.. معارك شرسه بالمولوتوف والأسلحة البيضاء أمام وزارة الدفاع لإسقاط هيبة الجيش.. أما صحيفة 'روز اليوسف' فكعادتها غردت خارج السرب حيث تابعت اهتمامها بالحالة الصحية للمخلوع حيث جاء عنوانها الأول: 'اعراض الزهايمر تصيبه بالصمت.. مبارك يوصي بتشييع جنازته من الأزهر. مليونا جنيه تكلفة استيراد أدوية الشباب للمخلوع.. وحفلت الصحف بالعديد من التقارير المتنوعة عن الأزمة بين الحكومة والبرلمان وبين الثوار والعسكر، كما أفردت العديد من الصفحات عن مرشحي الرئاسة وأسهبت في طرح برامجهم وسعت للمقارنة فيما بينهم عن شعبيتهم بين الجماهير.. كما شهدت صفحات الحوادث العديد من الجرائم المتنوعة.. وإلى التفاصيل:

الصمت على إهانة الجيش إهانة

عبر العديد من الكتاب عن رفضهم المطلق لما يجري من حوادث عنف ومعارك بالقرب من وزارة الدفاع حيث يعتصم المئات من الثوار المطالبين بإنهاء حكم العسكر وبين مناوئين لهم، ويعتبر بعض الكتاب أن ما يجري هناك يمثل إهانة للجيش المصري ينبغي التصدي لها ..الكاتب جلال عارف يرى أن الوقوف بحسم ضد اعتصام تحيط به الشبهات يستهدف مبنى وزارة الدفاع، لا يعني القبول باستخدام القوة من جانب من يوصفون بـ'المجهولين ' أو ' البلطجية ' والذين سبق ان ورطونا في كوارث ندفع ثمنها غاليا. إننا نأمل ألا يتحقق ما يريده من خططوا للاعتصام المشبوه، وأرادوا أن يكون عاملا اضافيا في تفجير الموقف. ويطالب عارف بأن يعود العقل الى من تم توريطهم في هذه القضية الخاسرة، وأن يعود أولاد أبو إسماعيل للعبث بعيدا عن هذا المبنى الرمز الذي ينبغي ان يحرص الجميع على ابقائه بعيدا عن الصراعات الصغيرة، وان يدرك الجميع ان اللعب بالنار له حدود في أوضاع طبيعية، كنت سأتوقع ان يكون للبرلمان دور في استعادة الهدوء، والاعداد لانتخابات رئاسية ستجري بعد اسابيع تمهيدا لنقل كامل السلطة الى الحكم المدني بعد شهرين من الآن . وكان سيشجعني على ذلك ان البرلمان اعترف بالخطأ وعاد للاعتراف بشرعية الميدان، لكن المشكلة ان مجلس الشعب مشغول بمعركته مع الحكومة، وهو وسط كل هذه الظروف مغلق للتحسينات، أو حتى إشعار آخر.

أتباع الشيخ حازم يرفعون الرايات
السود على مقر وزارة الدفاع

ونبقى مع موقعة العباسية والتي أسفرت عن حالة من الىستفزاز لمشاعر العديد من الكتاب ومن بينهم جمال الغيطاني في 'الأخبار' والذي هاجم الشيخ حازم أبو إسماعيل المرشح المبعد عن انتخابات الرئاسة وندد بحصار وزارة الدفاع:' إن استهداف المقار الرئيسية للوزارات التي تشكل اعمدة الدولة يثير علامات استفهام حادة حول المحركين، المؤججين، وحول الهدف الحقيقي من هذه المظاهرات التي تشتعل في غير الاماكن التي من المفروض أن تندلع فيها، ماذا يعني نجاح هؤلاء في اقتحام وزارة الدفاع؟. هل سينجح هؤلاء في السيطرة على الجيش بمجرد احتلال قيادته ورفع الأعلام السوداء بدلاً من العلم المصري وإلصاق بوسترات المرشح حازم صلاح؟ الاجابة بالنفي، ولكن سيكون ذلك اقتحاماً رمزياً يعني اسقاط هيبة الجيش، اي بداية الفوضى. وسوف تنشأ علامة سوداء في تاريخنا لن تمحى بسهولة، هناك طرق عديدة للتعبير عن الخلاف مع سياسات المجلس العسكري. اما محاولة اقتحام مقر قيادة الجيش فهذا أمر آخر، بواعثه غامضة وأهدافه خطيرة، والتصدي له بكل حسم ضرورة لا تقبل التأجيل. - أكتب هذه السطور مساء الاحد - ومن المؤسف ان يخرج علينا بعض مرشحي الرئاسة بتصريحات يطالبون فيها الجيش بحماية من يحاولون اقتحام مقر قيادته، إنه الجنون نفسه.

لماذا لا يذهب الاخوان لطبيب نفسي

لا يمر يوم إلا ويدخل الاخوان المسلمون وحزبهم الحرية والعدالة في مواجهة مع إحدى القوى مما دفع الكاتب حازم الحديدي في صحيفة 'الأخبار' لأن ينصحهم بالتردد على طبيب نفسي للعلاج:' مشكلة الاخوان الحقيقية أنهم لم يفكروا في الذهاب إلى طبيب نفسي يؤهلهم لذلك التحول الهائل ، ويساعدهم في تجاوز تلك القفزة النفسية الرهيبة ، التي ترتبت على انتقالهم من البورش إلى العرش .. من زنزانة متر في متر لا يمتلكون فيها قرار دخول الحمام ، إلى ساحة مجلس الشعب الرحبة التي يمتلكون فيها قرار دخول التاريخ .. الاخوان يستحقون الشفقة وليس اللوم ، ويجب أن نساندهم حتى يتجاوزوا تلك المحنة ، بشرط ألا ننسى في زمرة تعاطفنا معهم ، أن نعاقب المتهم الأصلي الذي يتحمل المسؤولية كاملة عما آل إليه حال الاخوان الآن ، لذلك أطالب بتوقيع أقصى عقوبة على الدكتور أحمد عكاشة رئيس جمهورية الطب النفسي بتهمة أهمال رعايا جمهوريته .

لجنة الانتخابات ليست مشبوهة

تتعرض لجنة الانتخابات الرئاسية لهجوم واسع من قبل كافة القوى وباتت تتلقى هجوماً يومياً من معظم الكتاب غير أننا وفي رحلتنا مع الصحف عثرنا على كاتب يدافع عن اللجنة وينعتها بالمحترمة. يقول مكرم محمد أحمد في 'الاهرام': 'التحذيرات المتتابعة التي تصدر عن جماعات بعينها من امكانية تزييف انتخابات الرئاسة القادمة هو تسميم مناخ الانتخابات، وزرع شكوك لا مبرر لها تستهدف المجلس العسكري، كما تستهدف شخوص اللجنة العليا للانتخابات، التي تتشكل من رؤساء الهيئات القضائية في مصر يمثلون قمم القضاء المصري، لا سلطان عليهم سوى الضمير والقانون ويستحيل على اي قوة ان تنجح في غوايتهم، لان ضرب مصداقية القضاء يفتح الطريق لاستخدام العنف! الذي لا يتوقف البعض عن التهديد باستخدامه وأظن ان هناك هدفا ثانيا من تركيز الهجوم على هذه اللجنة المحترمة، يتمثل في رغبة البعض في تقليم اظافرها كي تتخلى عن استخدام قوة القانون في مواجهة مخالفات بعض قوى الاسلام السياسي التي تصر على استخدام الشعارات الدينية في المعركة الانتخابية وتخلط بين العمل السياسي ومعايير الإيمان والكفر، وتخترع مفاهيم مخادعة عن المرشح الاسلامي رغم ان الجميع مسلمون!، وتركب عقول البسطاء زيفا وضلالا!، ولا تستحي من الادعاء الكاذب بأن ابواب السماء مفتوحة لدعواتهم وتعد بعقاب اللجنة العليا للانتخابات لأنها تصر على ان والدة حازم ابو اسماعيل امريكية الجنسية طبقا لوثائق امريكية ثابتة، وستمطر اللعنات على كل من يخالف اراءهم او يعارضهم في نوع جديد من الارهاب الفكري الفظ، بينما يقول صحيح الاسلام بصورة قطعية ومباشرة، ان طالب الولاية لا يولى، وان من كذب خان ومن تعود إخلاف وعده لا يؤتمن على رسالة.

فرص المرشحين في الوصول لقصر العروبة

ونبقى مع 'الاهرام' حيث يقيم الدكتور عمرو هاشم ربيع فرص المرشحين في انتخابات الرئاسة ويبدأ بالمنتمين للتيار المدني وعلى رأسهم عمرو موسى: 'التيار المدني ويقف على رأسه عمرو موسى صاحب النصيب الأوفى في استطلاعات الرأي بين مختلف المرشحين. وهذا التيار يضم مرشحين يساريين بارزين كحمدين صباحي وأبوالعز الحريري وخالد علي وهشام البسطويسي. وموسى رغم انتمائه للنظام السابق فإنه غير محسوب عادة ضمن فلول هذا النظام المتورطين في أعمال فساد، وهو صاحب خبرة دولية كبيرة، ومما لا شك فيه أن فرص موسى اهتزت بعودة أحمد شفيق إلى السباق الرئاسي، لكنها تحسنت بدرجة أكبر بعد خروج عمر سليمان. أما باقي المرشحين، فهناك صباحي صاحب الشعبية الكبيرة بين المثقفين والفقراء على حد سواء، ويملك رؤية وبرنامجاً واضحاً ومنمقاً، مقارنة بموسى صاحب البرنامج الملم بكل الموضوعات في كل فقرة من فقراته، والقائم على وعود دون آلية تحقيق. أما البسطويسي، فهو الأقل حظًا بسبب ارتباطه بالتجمع، وهو الحزب الذي ما زال يلملم جراح ارتباطه بنظام مبارك..التيار الثاني، هو التيار الديني، الممثل لكل من محمد مرسي ممثل جماعة الاخوان، وعبدالمنعم أبوالفتوح المقال من الجماعة، وسليم العوا المفكر الإسلامي. هذا التيار بات في حالة أزمة حقيقية نتيجة تشرذمه بين أكثر من شخص. لكن ما زال أبوالفتوح يحصد داخله قدراً لإنجاحه قدر ما يحصد ناتج خيبة الآخرين. بمعنى أن مرسي هو المرشح الاحتياطي لجماعة الاخوان بدلا من الشاطر الخارج بقرار لجنة الانتخابات. وهو الوجه الأقل شعبية مقارنة بوجوه إخوانية كثيرة تحظى بقبول إعلامي كعصام العريان أو ثوري كمحمد البلتاجي. كما أن انفتاح أبو الفتوح على التيارات الأخرى هو الذي حسم مسألة اختياره مقارنة بمرسي والعوا في امتحان إعلان المواقف الذي استضاف فيه السلفيون والجماعة الإسلامية المرشحين الثلاثة. من ناحية ثانية، فإن قلة حظوظ مرسي سترجع إلى جزء معتبر من الأصوات التي كانت ستذهب للشاطر سينتقل إلى أبو الفتوح. وعامة، فإن المفاجآت ما زالت تتوالى وربما تصل إلى حد سحب مرسي، إذا ما استشعرت الجماعة أنها ستخسر لا محالة من الجولة الأولى. أما العوا، فإن مشكلته الرئيسة هو أنه فاقد للحضور أمام الناخبين، ومحدود الدعاية، ومعروف كمثقف أكثر منه سياسياً، حتى برنامجه هو (كما قال) مؤلفاته الخمسة عن نظام الحكم في الإسلام. اما التيار الثالث والأخير هو تيار فلول النظام البائد، وهو تيار أصبح مترنحا بعد خروج عمر سليمان، الذي كان يراهن على ضعاف النفوس من الناخبين ويقف أحمد شفيق منفردا على رأس هذا التيار.

لماذ لا يغني الرئيس 'ياريتني
طير لطير حواليك'؟

ونبقى مع 'الاهرام' ومواصفات الرئيس المقبل كما يريدها أحد كتاب الصحيفة وهو سمير شحاتة والذي يحلم بأن يكون الرئيس له قلب يخفق ويحب ويغني: ' نريد رئيسا شاهد على الأقل خمسة أفلام، منها فيلم عاطفي حتى ولو كان الأيدي الناعمة، ويدندن بأغنيات عن الحب، حتى ولو من بينها حب ايه اللي انت جاي تقول عليه، ويتردد على معارض فنون تشكيلية ويقتني منها، وقرأ عشرة كتب، حتى ولو كانت روايات اغاثا كريستي، وأن يكون يوما أهدى وردة لمن أحب، ويتخذ من العلم نبراسا له، وتسبق كلماته للآخرين، كلمة من فضلك، ويختمها دائما بكلمة شكرا، نريد رئيسا قويا بكلمة الحق والقانون، لا يهتز أمام مغريات كرسي الحكم، حتى لا تنبش فيه أظافر الانانية والكراهية والجشع. الرئيس الأمريكي أوباما، خصص يوما سنويا يلتقي فيه الفنانين، يأتنس بأفكارهم وبهجتهم، وهو متيم بثلاثة أفلام، الأب الروحي، وكازابلانكا، ولورانس العرب. وكان كلينتون عازفا على آلة الكلارنيت، والرئيس الروسي بوتين يعشق العزف على الكمان، وكان جمال عبدالناصر هيمان بأم كلثوم وعبدالوهاب، وجمعهما في لقاء السحاب، وحرص السادات على تخصيص عيد للفن، والتقى في بيته بنجمة هوليوود أليزابيث تيلور، وكانت ضحكاته معها مجلجلة بوجود الكاتب كمال الملاخ، كان يدندن لمن يحب، بأغنية يا ريتني طير لطير حواليك.. كل هؤلاء أصحاب قرارات مصيرية في تاريخ شعوبهم وبلدانهم.

من يراقب الكتاتني؟

يلاحق رئيس البرلمان سعد الكتاتني إتهام يتمثل في إبقائه العمل بنفس اللائحة الداخلية التي اقرها سلفه فتحي سرور والتي كانت تطلق يده في أن يكون حراً فيما يقوم به بدون وجود جهة رقابية على ميزانية المجلس وهو ما تشير إليه نشوى الحوفي في جريدة 'المصري اليوم':' سؤال بدهي يبحث عن دور الرقابة على إنفاق مجلس الشعب وموازنته. وهذا سؤال طبيعي في السياق ولكن لا محل له من الجواب، والسبب يا سادة هو لائحة مجلس الشعب الداخلية التي لم يجد رئيس المجلس الموقر أهمية لتغييرها عند بدء اجتماعات مجلس الشعب في يناير الماضي، فاللائحة تنص على أن ميزانية مجلس الشعب في الموازنة العامة هي 'صفر'! نعم 'صفر'، كما لا يخضع المجلس لأي مساءلة من أي جهة رقابية في الدولة! أي أن المجلس فوق المحاسبة وكذلك ميزانيته، ولذا تتعجب من قوم يصرون على الرقابة على ميزانية الجيش وهم يرفضون الرقابة على مجلسهم. وهكذا وبمنطق اللامعقول الذي يسيطر على حياتنا يكون من الطبيعي أن ينادي نواب البرلمان الذين أكلوا بـ 600 ألف جنيه في ثلاثة أيام بسحب الثقة من حكومة الجنزوري، وأن يطل علينا كل يوم السادة أصحاب الذقون وهم يطالبون بتطبيق الشريعة في مولد 'سيدي الجنزوري'.

العسكر يخسرون مزيداً
من المعارك في مواجهة الاخوان

وإلى الانتقادات الموجهة للاخوان بسبب إصرارهم على إقالة حكومة الجنزوري والتي وجدت من يدافع عن رئيسها حيث ينتقد الكاتب والنائب بالبرلمان عمرو الشوبكي العسكر في صحيفة 'المصري اليوم'بسبب تخبطهم وضعفهم في مواجهة الاخوان الذين يميلون للأستحواذ على كل شيء. يقول الشوبكي في 'المصري اليوم': ' إن بقاء 'الجنزوري' وإجراء تعديلات على حكومته يشارك فيها حزب الأغلبية الحرية والعدالة لحين الانتهاء من المرحلة الانتقالية وكتابة الدستور وانتخاب الرئيس أمر مطلوب ومبرر وطنياً وسياسياً. بالمقابل فإن مطالبة الاخوان بتشكيل حكومة جديدة مخالفة للإعلان الدستوري الذي أعطى للمجلس العسكري هذا الحق لحين إجراء انتخابات الرئاسة والذي يبدو أنه سيفرط فيه بسبب تخبطه وضعفه، وسيعطي فرصة تاريخية لحزب الأغلبية للسيطرة على وزارات الدولة المختلفة قبل كتابة الدستور وقبل وضع قواعد جديدة تحكم العلاقة بين حزب الأغلبية الحاكم وجهاز الدولة، ما سيفتح الباب أمام مخاطر حقيقية لا يعيها الكثيرون. إن المطلوب هو الحفاظ على مؤسسات الدولة بوضع تشريعات جديدة تضمن حيادها، فمصر لا تريد شرطة إسلامية ولا جيشاً ليبرالياً ولا قضاء سلفياً ولا خارجية يسارية ولا إعلاماً حكومياً حزبياً، إنما مطلوب مثل كل البلاد الديمقراطية مؤسسات دولة مهنية ومحايدة تخدم كل المصريين، فحذار من اختراقها أو إعادة تشكيلها وفق كوتة السياسة، فتلك ستكون كارثة حقيقية على مصر.

الاخوان يحصدون
نصيب الأسد من جثة مصر

ونتحول لصحيفة 'التحرير' وحول نفس القضية(الاخوان والعسكر) يقول عماد جاد: 'فجماعة الاخوان بدأت تدرك أن المجلس العسكري يريد تقزيم قدراتها وتقليص طموحاتها ويقوم بتنفيذ ذلك عبر التحكم في سياسات الحكومة، والعسكر بدأوا يدركون أن الاخوان لا حدود لتطلعهم إلى السلطة، لن يتوقفوا عند حدود، سيطر عليهم الغرور، واعتبروا أنفسهم قاب قوسين أو أدنى من السيطرة على جميع مفاصل السلطة في البلاد. سيطروا على البرلمان بمجلسيه، سيطروا على عدد كبير من النقابات، حاولوا السيطرة على الجمعية التأسيسية لكتابة الدستور، قرروا المنافسة على منصب الرئيس، يريدون تشكيل الحكومة.. هنا بدأت مرحلة جديدة من المواجهة غير المباشرة بين طرفي صفقة الأمس. هدد الاخوان بتعقب العسكر وتقزيم مزاياهم، فرد العسكر بتذكيرهم بما جرى لهم في مارس 1954، ومع وصول رسالة كل طرف إلى الآخر بدأت مرحلة جديدة من التهدئة، سرعان ما انفجر الوضع مجددا، حيث اتجه كل منهما إلى استعراض العضلات، وكان المشهد في مجلس الشعب صباح الأحد الماضي معبرا تماما عن هذه الحالة، فقد جاء رئيس مجلس الشعب ومعه قرار من 'مجلس شورى الجماعة' بتعطيل جلسات المجلس هذا الأسبوع، كنوع من تصعيد الضغط على 'العسكري' حتى يتراجع ويقبل بإقالة الحكومة، وسبقت اللجنة التشريعية، وأطلقت الطلقة التحذيرية الأولى عبر قرارها برفض الصيغة التوافقية لتشكيل الجمعية التأسيسية التي توسط فيها العسكر، ولأن رئيس مجلس الشعب أراد توصيل الرسالة فقط، فقد كان الإخراج سيئا للغاية.

السعودية لم تدرك أن مصر تغيرت

وإلى المعارك الصحافية والهجوم على المملكة السعودية بسبب أعتقالها المحامي احمد الجيزاوي حيث شن علاء الأسواني في 'المصري اليوم' هجوماً ضارياً ضد المملكة مؤكداً على أن النعيم الذي يرفل فيه شعبها سببه حرب أكتوبر: 'لم يدرك النظام السعودي مدى التغيير الذي أحدثته الثورة في سلوك المصريين، وقد تجلى ذلك في قضية 'الجيزاوي' وهو محام شجاع ثوري دافع عن ثوار كثيرين أمام المحاكم العسكرية، ثم انتقل إلى الدفاع عن المصريين المعتقلين دون محاكمة في السعودية ما دفعه إلى أن يختصم قضائيا الملك السعودي نفسه.. ذهب أحمد الجيزاوي وزوجته لأداء العمرة وهو مطمئن إلى أن النظام السعودي لا يمكن أن يعاقبه على مواقفه السياسية، حيث إن الإسلام يعتبر كل من يحج أو يعتمر ضيفا للرحمن لا يجوز لأحد أن يمسه بمكروه، لكن للأسف ما إن هبط 'الجيزاوي' في السعودية حتى تم اعتقاله، وقيل لمن سأل عنه إنه سيتم جلده وسجنه لأنه أساء إلى ملك السعودية، ثم مرت عدة أيام قبل أن تعلن السلطات السعودية أنها عثرت مع 'الجيزاوي' على أكثر من 21 ألف قرص مخدر.. هذا الاتهام الساذج لا يستحق المناقشة.. 'الجيزاوي' مناضل شجاع اعتقل عدة مرات دفاعا عن مبادئه ما الذي جعله يتحول فجأة إلى تاجر مخدرات؟! وهل هو من الغباء بحيث يسافر بهذه الكمية من المخدرات التي يستحيل الخروج بها من مطار القاهرة، حيث يتم الكشف على الحقائب جميعا بالأشعة السينية؟! كما أن هذه الكمية من الأقراص يزيد وزنها على 60 كيلوغراما، والوزن المسموح به لا يزيد على 30 كيلو، وسجلات مطار القاهرة تؤكد أن وزن حقيبة 'الجيزاوي' وزوجته لم يزد على المسموح.. ثم لماذا لم تعلن السلطات السعودية عن حدوتة المخدرات الخائبة هذه من البداية، وأين الفيديو الذي يصور تفتيش الحقيبة؟ لقد تم تلفيق التهمة لـ'الجيزاوي' بطريقة ساذجة ومشينة، ولعل السلطات السعودية لم تتوقع أي رد فعل مصري جاد . فالذي حدث مع 'الجيزاوي' قد حدث من قبل مع مصريين كثيرين اعتقلوا .. إلا أن الثورة أعادت إلى المصريين إحساسهم بالكرامة فخرجت المظاهرات الحاشدة أمام السفارة السعودية تندد بالظلم.

المصريون يشعرون بالمرارة
لأن السعودية تخلت عن دعم ثورتهم

ونبقى في ملف العلاقات المصرية السعودية حيث تعتب لميس الحديدي في نفس الصحيفة على المملكة: ' كنا ننتظر أيضاً أن تدرك المملكة أن مصر تمر بمرحلة دقيقة، تحتاج بعض الصبر والتفهم، فلم تسحب المملكة سفراءها من دول غربية عديدة تظاهر أمامها ناشطون سياسيون من قبل، كما أن هناك شعوراً في الشارع المصري أن الممكلة لم تقف بحماس بجوار مصر في محنتها الاقتصادية - إن كان ذاك حقها وتقديرها السياسي للمرحلة الراهنة - الأمر هنا إذن يستوجب وقفة مكاشفة ومصارحة من المسؤولين في البلدين. فالعلاقات متشابكة وكل يحتاج للآخر، لكن العلاقة الجديدة يجب أن تبنى على الندية وليس على استجداء المعونات أو الشعور بالضعف لتشغيل العمالة. علاقة متوازنة لا يقودها الشارع بالفوضى التي تضربه الآن ولكن يرسمها السياسيون على أسس جديدة من المصلحة المشتركة.. اما محمد بركات في صحيفة 'الاخبار' فينتقد تأخر الحكماء في التدخل لحل الخلاف بين العاصمتين: ' وكان من الممكن، بل كان يجب على جميع الجهات الشعبية والرسمية أن تتحرك تحركا عاقلا وواعيا وحكيما، منذ اللحظة الأولى وفور وقوع تلك الأحداث المؤسفة..، وكان من الممكن، بل وكان من الضروري، أن يكون رد فعل الأحزاب والقوى السياسية، والبرلمان، ومن قبلهم الحكومة أسرع من ذلك بكثير..، وفي هذه الحالة، كان من الممكن وقف المهزلة، ووضع نهاية للتداعيات المؤسفة والسيئة التي نجمت عنها، وادت اليها. وللحقيقة أيضا، فإنني لا أجد مبررا واحدا، لعدم إعلان وزارة الخارجية، بكل الوضوح والشفافية عن حقيقة الواقعة المتصلة باحتجاز المواطن أحمد ثروت، الشهير بأحمد الجيزاوي، والاتهام الموجه اليه، فور تأكدها من المعلومات الخاصة بذلك، يوم الثلاثاء الماضي '24 ابريل' وهو التاريخ الذي علمت فيه رسميا بأنه قد أحتجز على ذمة التحقيقات الخاصة بضبط أقراص عقار 'زاناكس' المدرج في قائمة المخدرات داخل أمتعته .
جمال أبو بيه رئيس تحرير 'المساء' يكاد يكون أحد الأقلام القليله ممن سعوا لتضميد جراح السعوديين: ' علاقاتنا مع الشقيقة الأقرب السعودية ليست في حاجة لأي كلام وأكبر من أي تعليقات.. ويمكن تجاوز ما حدث من قلة غير مدركة لأفعالها أو حتى تدرك فهي تعمل لصالح طرف لا نعرفه.
ومعدن المصريين والسعوديين الحقيقي ظهر في أعقاب الأزمة الأخيرة.. وخرجت التصريحات الحقيقية المعبرة عما داخل الطرفين.. والتي تؤكد انها في طريقها للتغلب على 'سحابة عابرة' لا مجال فيها للاعتذار، فما يحمله الشعبان لبعضهما البعض لا يحتاج للاعتذار وصلات النسب والمصاهرة تجعلهما ليسا في حاجة للأسف أو الاعتذار.
السفير السعودي أحمد القطان من أشهر الشخصيات التي يعرفها ويحترمها المصريون.. فهو مصري الهوى يعمل في مصر منذ عام 1959 .

غابت مصر فتفكك العراق
وسرقت السعودية دور البطولة

لكن الكاتب فهمي هويدي في صحيفة 'الشروق' يغوص لأعماق أبعد في محاولة تفسيره لأسباب ما تشهده العلاقه بين مصر والسعودية من ترد. يقول 'في هذه الأجواء يبدو العالم العربي وكأنه عقد انفرطت حباته، أو بيت تداعت أركانه، وتبدو منطقة الخليج كأنها جزيرة يسود سطحها الهدوء، ولا تظهر للملأ طبيعة تفاعلاتها التحتية، التي تفوح منها الروائح بأكثر مما تتبلور الحقائق على الأرض. وفي ظل الانفراط العربي الراهن الذي يذكرنا بحالة الدولة العثمانية حين وصفت بالرجل المريض في مرحلة احتضارها قبل الحرب العالمية الأولى، أصبحت دول الخليج لاعبا مهما في الساحة العربية. على الأقل من حيث إنها صاحبة الحظ الأكبر من الوفرة المالية، ومن ثم صاحبة الصوت الأعلى في الفضاء العربي. وليس من قبيل المصادفة بطبيعة الحال أن تصبح منطقة الخليج أحد مرتكزات السياسة الأمريكية في المنطقة التي تؤدي وظائف عدة، سواء في تأمين الخليج ضد ما يشاع عن التطلعات الإيرانية أو في استثمار الدور الخليجي لتوجيه السياسة العربية هذه الخلفية إذا صحت، فإنها تقدم تفسيرا آخر للكثير من ممارسات السعودية، وهي الدولة الكبرى في منطقة الخليج بعد تدمير العراق، إذ أصبحت تتصرف كدولة كبرى وقوة عظمى في المنطقة العربية، في ظل الفراغ المخيم عليها والتشتت والتفتت الذي تعاني منه دولها. ويدخل في تلك الممارسات حالة التسرع في الغضب والاستعداد للتصعيد الذي عبرت عنه في أزمة المحامي في علاقات الدول، حتى، إذا لم تكن 'شقيقة' فإن الأواصر تحكمها العوامل المتعلقة بالمصالح العليا والمصائر. وعندما توشك العلاقات على الانقطاع بسبب أزمة صغيرة كتلك التي حدثت في مطار جدة فذلك يعني أنها بلغت مستوى أدنى من التصدع والتهتك وتصبح المشكلة أكبر وأعمق بكثير مما يبدو علي السطح. وهذا التشخيص ينطبق على الحالة التي نحن بصددها، ذلك أننا حين نحلل الأزمة التي وقعت، ونطل عليها من مختلف زواياها، سندرك أن العالم العربي صار جسما مترهلا بلا رأس وأن الكبار فيه ليسوا كبارا حقا، ولكنهم استكبروا لأن من حولهم صغروا حتى صاروا أقزاما، فتصور الأولون أنهم عمالقة، الأمر الذي يعني أن ثمة خللا في الخرائط نال من القامات فضلا عن المقامات. وهي مشكلة لا حل لها إلا بعودة الروح والعافية إلى الجسم العربي، الذي تحتل مصر موقع القلب منه. وقد رأينا الذي أصاب الجسم من عطب وتشوَّه حين وهن القلب وانكسرت مصر وانتكس من بعدها العالم العربي من أقصاه إلى أقصاه. فاختلطت الأوراق واختلت الموازين وانقلبت الأحوال رأسا على عقب. فلا ظل الكبار كبارا ولا بقي الشقيق شقيقا، وانكشفت عورات الجميع حين وجدناهم قد اختاروا واشنطن قبلة.

هل تجرؤ السعودية على سحب
سفيرها من امريكا أو بريطانيا؟

ومن 'الشروق' لصحيفة 'التحرير التي حفلت بالعديد من المقالات التي تهاجم السعودية على قرارها سحب السفير تقول نوارة نجم: ' النظام السعودي لا يجرؤ مثلا على سحب السفير من لندن، أو من واشنطن، أو من الصين، أو حتى من إيران اللي بتطرقع لهم في الطالعة والنازلة لما خلت قفاهم عرض كده.. فقط المصريون هم من يعاملون بهذه العنجهية والتكبر والجليطة، وماكانش ناقص غير يسيبوا لنا تسجيل صوتي: ' ما بقاش إلا انتو كمان يا جرابيع. نحن لسنا جرابيع والله، ولم نكن في يوم من الأيام جرابيع، وإن كنا صبرنا على المتسول الذي أذل نفسه ووطنه من أجل المال والكرسي ثلاثين عاما، فها نحن قد خلعناه.. هو اللي كان جربوع مش احنا، وصمتنا عليه لم يكن جربعة منا.. سمها أصل، خيبة، يأس.. لكن جربعة؟ نووووو نو نو نوô كررنا أن مشكلتنا مع النظام السعودي، لا مع الشعب، وإن كنت لا أرى مجالا لهذا التبرير، فالشعب لم يحتجز الجيزاوي ولا الـ1500 سجين مصري حتى نضطر إلى هذا التوضيح، ومن يقبل بظلم حاكمه لأبرياء ويدافع عن هذا الحاكم الظالم فهو محسوب عليه، سعوديا كان أم مصريا أم هنديا، وتنسحب عليه كل الأوصاف التي وصفنا بها النظام السعودي والتي لا أتراجع عن كلمة منها، بل وأزيد، ومن يرى أن كرامته من كرامة حاكم ظالم، ظلم 30 ألفا من بني وطنه قبل أن يظلم الآلاف من المصريين واليمنيين والهنود والبنغال.. إلخ، فلتكن إذا كرامته من كرامة حاكم ظالم، والحاكم الظالم ليس له سوى القبقاب يتنسل على دماغه ودماغ اللي يتشدد له، خلعنا حاكمنا، حنعمل حساب لأي حاكم بلد تانية؟ أما كروديات صحيح. متى كان التظاهر أمام السفارة إهانة للشعب؟ متى غضب المصريون من التظاهر أمام سفاراتهم وقذفها بالحجارة واقتحامها في أثناء حرب غزة؟ متى غضب السوريون من التظاهر أمام سفاراتهم ضد بشار؟ متى غضب الأمريكيون من التظاهر أمام سفاراتهم إبان غزو العراق؟ بل متى غضب الإسرائيليون من اقتحام سفارتهم في القاهرة والإلقاء بورق التواليت من النوافذ؟ دول كانوا لزقة بغراء، مهما نبهدل فيهم مش عايزين يمشوا. طيب متى يعتذر النظام السعودي عن تحقيرنا وسحب بعثته الدبلوماسية والاستهانة بالعلاقة مع مصر، وهو ما لم تفعله إسرائيل ذاتها؟ وبالمناسبة.. ابقوا خدوا الجنزوري قعدوه جنب بن علي.. خليه ينفعكم.

التلاوي: البرلمان بريء من مضاجعة الوداع

وإلى قضية شغلت عقول المصريين مؤخراً حول عزم البرلمان سن قانون يتيح للرجل مضاجعة زوجته المتوفاة خلال ست ساعات من رحيلها تحت مسمى مضاجعة الوداع. وقد نفت السفيرة ميرفت التلاوي، رئيسة المجلس القومي للمرأة ما تردد في بعض وسائل الإعلام مؤخرا حول إرسال المجلس القومي للمرأة خطابا للدكتور سعد الكتاتني، رئيس مجلس الشعب، بشأن مشروع قانون 'مضاجعة الوداع'، وقالت: ' المجلس القومي لم يرسل أي خطاب بهذا الشأن لأن هذا القانون لم يقدم أو يناقش من الأساس في مجلس الشعب. كانت السفيرة ميرفت التلاوي قد أرسلت عددا من الخطابات إلي رئيس مجلس الشعب بشأن لجنة إعداد الدستور وضرورة تمثيل النساء بها، وخطابا آخر بشأن نصوص المواد الدستورية المتعلقة بحقوق المرأة التي تطالب بتضمينها في الدستور الجديد. وأوضحت التلاوي أن موضوع 'مضاجعة الوداع' لا أساس له من الصحة، وقالت: ' البرلمان المصري بريء من ذلك المشروع الذي يرجع إلى فتوى صادرة من أحد الشيوخ في المغرب، موضحة أن الدين الإسلامي يشدد على حرمة الموتى وأن العادات والتقاليد المصرية تحترم الموتى. ووصفت محاولات نشر تلك الأفكار وإلصاق التهم بالبرلمان المصري بأنها محاولات لنشر الفرقة بين الحضارات، والإساءة إلى المسلمين والإسلام. وطالبت الإعلام بألا يساير هذا الشطط ولا يعلق عليه. وقد أرفقت التلاوي نسخا من الخطاب الأخير إلى عدد من رؤساء تحرير الصحف والمجلات وبعض الكتاب والمفكرين لحثهم على تبني المبادئ الدستورية المتعلقة بالمرأة دون أن تحمل تلك الخطابات أي إشارة إلى ما أثير حول موضوع 'مضاجعة الوداع'.

محمد منير مستعد للغناء للنساء فقط

المطرب الكبير محمد منير عبر لاحدى معجباته عن استعداده إقامة حفل للنساء فقط. ووفقاً لتقارير صحافية قال منير أفكر في إحياء حفل غنائي للجنس الناعم فقط. وقال في تصريحات نشرتها بعض الصحف منها 'الوطن': 'أقابل الكثير من السيدات ويتحدثن معي عن رغبتـــهن في حضور حفلاتي، وبسبب الازدحام لا يستطيعن'.وأضاف 'لهذا قررت أن أحقق طلبهـــن، بإقامة حفل خصيصا للسيدات'.وتابع الكينج أن غناءه للمرأة ليس مغازلة لأحد ولا خوفا من حدوث تحرشات، ولكنه نوع من التكريم. يذكر أن منير أحيا حفلا ليلة شم النسيم في العين السخنة.


-----------------

أضـــــــواء وظـــــــلال

أولاد أبو اسماعيل وأولاد مرسي

01/05/2012 09:29:59 م




kh.gabr@ gmail.com - بقلم‮ :- ‬خالد جبر


الأســتاذ :- خالد جبر



مازال أولاد أو أنصار أبو اسماعيل يحاولون اعادة مرشحهم للسباق الرئاسي‮.. ‬مازال لديهم أمل‮.. ‬مازالوا ينتظرون المفاجأة التي اعلن عنها المرشح الصادق المستبعد‮.. ‬ومازلنا نحن في انتظار المفاجأة‮.‬
ولكن وسط الحديث عن ابو اسماعيل ظهر في الأفق حديث آخر عن حصول المرشح الاخواني د‮. ‬محمد مرسي علي الجنسية الامريكية‮.. ‬قال هذا أحد المصريين المقيمين في امريكا‮.. ‬نصدق‮.. ‬ما نصدقش‮.. ‬الله أعلم‮.. ‬لكن مرسي نفسه خرج علينا ليقول انه لم يحصل علي الجنسية الامريكية‮.. ‬بينما حصل عليها ابناؤه‮.‬
يا سلام يا ولاد‮.. ‬ابناء الرئيس القادم أمريكان‮.. ‬ابناؤه اقسموا للولاء لأمريكا‮.. ‬وهو بيضحك علينا هنا في مصر‮. ‬وهنا لابد أن اوجه اليكم اسئلة‮.. ‬بريئة‮.. ‬لكنها تحتاج الي إجابة‮.‬
هل الاخطر أن تكون والدة الرئيس المتوفاة حاصلة علي الجنسية الامريكية‮.. ‬أم يكون أولاده واحفاده الاحياء هم الامريكان‮.‬
واذا كان ابناء وأحفاء رئيس مصر امريكان‮.. ‬وقامت‮ -‬لا سمح الله‮- ‬حرب بين مصر وامريكا‮.. ‬فمع من سيحاربون‮. ‬ثم ما معني أن يجتهد مواطن مصري ليحصل علي جنسية امريكية لابنائه‮.. ‬ويحولهم الي امريكان ثم يسعي هو ليقود مصر‮.. ‬ماذا يقول لأهله وناسه‮.. ‬ماذا يقول لربنا يوم يلقاه‮.. ‬اذا لم تكن الجنسية المصرية مش عاجباه‮.. ‬فلماذا يريد أن يكون رئيسا لمصر‮.‬
وأخيرا‮.. ‬اذا كان المرشح لرئاسة مصر يري مستقبل أولاده في ان يكونوا امريكان‮.. ‬فكيف يجرؤ علي الحديث عن مستقبل مصر ومستقبل شبابها بعد أن بحث عن مستقبل ابنائه في دولة أخري‮.‬
أليس من المنطقي ان يتواري المرشح خجلا من نفسه ومن الناس‮.. ‬أم أن علينا أن نصدقه عندما نسمع عن مشروعه لنهضة مصر‮.. ‬وأولاده لم يصدقوه‮.. ‬وراحوا ليحملوا الجنسية الامريكية‮.. ‬واصبحوا هم وأحفاد المرشح امريكان‮.. ‬وسابوا الأب يفعل فينا ما يشاء‮.. ‬ويقول لنا ما يمليه المرشد‮.. ‬والمفروض اننا نصدق‮.. ‬بمزاجنا‮.. ‬أو‮ ‬غصب عنا‮..‬
هل هناك تناقض اكثر من ذلك‮.‬

------------

مقالات


خواطـر

<2 style="color:black;background-color:white"> ! إنهم لم يستفيدوا من دروس الماضي ؟

01/05/2012 09:06:52 م




[email protected] - بقلم :- جـلال دويـدار


الأســـتاذ :- جـلال دويـدار



إن ما يجري علي الساحة حاليا علي ضوء التحولات في اتجاهات الرأي العام ليس سوي محاولة إخوانية يائسة لمقاومة إرادة شعبية عبرت عن الرفض لنزعة السيطرة والهيمنة والتي تتعارض مع البناء الديمقراطي الذي كان مأمولا. وليس خافيا ان كل المظاهر تشير إلي ان قادة الجماعة قد لجأوا إلي المساومة والابتزاز.. من خلال ممارسة الضغوط لتعطيل المسيرة الديمقراطية.. وما يقومون به حاليا يشير إلي إنهم قد بدأوا يشعرون بأن فرصتهم لإحكام الزمام علي مقدرات هذا الوطن قد بدأت تفلت من بين أيديهم نتيجة انانيتهم ووقوعهم فريسة لنزعة الاستيلاء علي السلطة التي ظلت ومازالت تداعب أحلامهم. انهم وفي سبيل تحقيق هذا الهدف يقعون في نفس الأخطاء التي تقودهم الي الاستكبار والتنكر للعهود والوعود الي درجة الغدر.. ان هذه السلوكيات الدنيوية التي اصبحت متأصلة ومنافية للأسس الدعوية التي قامت عليها جماعة الاخوان هي التي قادت الي الصدامات والزج بأعضائها الي غياهب السجون.. كما انه لا يمكن التغاضي عن أخطائهم السلوكية المتأصلة التي تدفع بهم الي التحالفات والصفقات التي تتسم بالوقوف ضد الارادة الشعبية.. إن أحدا لا ينسي لهم انحيازهم الي الملك في المعركة ضد حزب الوفد صاحب الاغلبية الشعبية في عصور ما قبل الثورة. وبعد اكتشاف الملك لخطرهم وتآمرهم عليه خاصة بعد اغتيال النقراشي باشا قام باعطاء الضوء الاخضر لاغتيال مؤسس الجماعة الشيخ حسن البنا.
وحدث نفس الشيء مع الرئيس الراحل عبدالناصر وهو ما دفع به الي القيام بأكبر حملة اعتقالات في صفوفهم . ثم بعد ذلك تكرر نفس الشيء مع الرئيس الراحل أنور السادات إلي حد اغتياله رغم مبادرته بإطلاق حرياتهم والسماح للهاربين بالعودة. كما أنه لا يمكن انكار أنه كانت هناك صفقات مع نظام مبارك من خلال جهاز أمن الدولة والمخابرات وهو ما تجسد في انتخابات ٥٠٠٢ التي سمحت للإخوان بـ٨٨ عضوا في مجلس الشعب.
علي ضوء ما يجري فمن المؤكد ان هذه الانواء التي تعيشها مصر الحبيبة هذه الايام والجدل الدائر المفتعل كلها امور تولدت عن خطأ السماح بالاستفتاء علي الاعلان الدستوري- سييء النية- الذي روج له الاخوان بكل الوسائل المشروعة وغير المشروعة . هذا الخطأ- المفضوح أمره- تجسد في تعمد عدم المبادرة بتشكيل اللجنة التأسيسية لوضع الدستور أولا وقبل أي خطوات اخري باعتبار ان هذا الهدف - وكما تمت الاشارة اليه عشرات المرات- هو الاساس الذي يجب ان يقام عليه بناء مصر ما بعد ثورة 25 يناير.
ان أخشي ما أخشاه ان يكون هدف ما يدور علي الساحة حاليا تضييع الوقت لتعطيل استكمال العملية الديمقراطية سعيا الي اثارة البلبلة وتصعيد الفوضي.
ان الله العلي القدير هو وحده الذي يملك إنقاذنا من هذا المخطط الجهنمي.. انه ولي التوفيق.

-------------

مجرد رأي

لاعادل إمام‮ .. ‬ولا‮ ‬غير عادل إمام‮ !‬

01/05/2012 07:46:13 م




بقلم : محمود الوردانى


محمود الوردانى



أشعر بإهانة شخصية بسبب هذه الطريقة التي يتعامل بها الاسلاميون معنا‮ . ‬هم يعتبروننا ببساطة من كفار قريش،‮ ‬وواجبهم هدايتنا للإسلام،‮ ‬وإعادة تربيتنا علي نحو‮ " ‬وهابي‮ "‬،‮ ‬وفرض مايعتقدون أنه الاسلام الصحيح‮ - ‬بين قوسين طبعا ـ علينا نحن الكفار‮ ! ‬
فلنتأمل مثلا دعاوي الحسبة التي رفعها بعض المحامين علي عدد من الفنانين أخيرا،‮ ‬وتقديمهم للمحاكمة بتهمة ازدراء الأديان،‮ ‬وهو الاتهام الذي سبق لكثيرين ممن ينتمون للاسلام السياسي أن أشهروه قبل الثورة ضد الكتاب والفنانين،‮ ‬ورفضت المحكمة هذا الاتهام عدة مرات،‮ ‬فلا جديد هنا،‮ ‬والسادة المحامون الذين رفعوا الدعاوي‮ ‬يعرفون هذا جيدا،‮ ‬ويعرفون ان دعاوي الحسبة طبقا للقانون،‮ ‬ينبغي أن يصحبها ضرر شخصي يقع علي من يرفع الدعوي،‮ ‬أي أن العملية بكاملها محسومة ومجربة سلفا،‮ ‬والمقصود إشاعة ذلك المناخ الإرهابي،‮ ‬الذي تم اغتيال فرج فودة في ظله من قبل،‮ ‬ومحاول اغتيال نجيب محفوظ في ظله أيضا،‮ ‬وتقديم الراحل الكبير ابراهيم أصلان ومعه الروائي حمدي أبو جليل للمحاكمة في أعقاب نشر رواية‮ " ‬وليمة لأعشاب البحر‮ "‬،‮ ‬لولا أن مايزيد علي مائتي كاتب ومثقف تقدموا ببلاغ‮ ‬للنائب العام يطلبون فيه محاكمتهم مع أصلان وجليل بالتهمة نفسها‮ ! ‬
والأمثلة كثيرة لايتسع المجال لها هنا،‮ ‬كما أن المسألة لاتتعلق بعادل إمام أو وحيد حامد أو شريف عرفة وغيرهما‮ . ‬المسألة هي أن المصريين يعرفون دينهم ولهم ثقافتهم وأخلاقهم قبل الأستاذ حسن البنا وقبل الشيخ محمد بن عبد الوهاب،‮ ‬ومن المثير للغيظ أن يضطر كاتب هذه السطور لتذكير المنتمين‮ ‬لهذا التيار بالحقائق الراسخة التي يعرفها الجميع‮ . ‬
ألسنا أول شعب في العالم ـ أكرر في العالم ـ عرف الدين وعبد الآلهة وعرف الخير والشر ؟ ألم نكن من أوائل الشعوب التي اهتدت الي المسيحية ؟ كما أننا من أوائل الشعوب التي دخلت في الاسلام،‮ ‬والاسهامات المصرية في المسيحية والاسلام إسهامات أساسية وجليلة وكبري‮ . ‬هناك كما هو معروف مدرسة مصرية،‮ ‬بل مدارس مصرية في الحديث والفقه والتفسير،‮ ‬وهناك أيضا‮ " ‬دولة تلاوة‮ " ‬مصرية معروف أعلامها ومؤسسوها،‮ ‬وهي المدرسة التي اتسعت لكل القراءات تلاوة وتجويدا‮ . ‬
المصريون احتضنوا الشيعة وانحازوا للسنة والسماحة واحترموا مخالفيهم،‮ ‬وحفظ الأزهر الإسلام من كل سوء علي مدي عدة قرون‮ .. ‬تلك حقائق راسخة شكلّت جسم وروح بلدنا،‮ ‬وتقلبت علينا الامبراطوريات وتصدينا لغزوات واعتداءات،‮ ‬وتعرضنا لاحتلال تلو احتلال،‮ ‬لكن هذا الشعب انتصر دائما بالجسم والروح نفسيهما‮.‬
لذلك فالأمر لايتعلق بعادل إمام مطلقا،‮ ‬ولاحتي بالسيد الشحات ـ أظن أنه المتحدث الرسمي باسم إحدي جماعات الاسلام السياسي ـ الذي تحدث بجهل فاضح ومسف عن نجيب محفوظ منذ شهور قليلة‮ . ‬
علي الاخوان وغيرهم من جماعات الاسلام السياسي أن يحترموا هذا الشعب،‮ ‬ويقدّروا سماحته ووسطيته،‮ ‬ولايرفع بعضهم دعاوي مضروبة ضد فنانيه ومثقفيه،‮ ‬ويتوقفوا عن إشاعة هذا المناخ الارهابي الذي سبق لحسني مبارك أن فرضه علي بلادنا ثلاثين عاما‮. ‬
مرة أخري لايتسع المجال لذكر أسماء مئات وآلاف المشايخ والعلماء والفنانين والكتاب والموسيقيين والرسامين والمغنين والشعراء والرياضيين‮ .. ‬كيف يمكن تصور مصر بدون سيد درويش وزكريا أحمد وام كلثوم ومحمود سعيد وعبد الوهاب وعبد الكريم صقر وحتي يوسف شاهين وصلاح جاهين وفؤاد حداد وسعاد حسني‮ .. ‬كل هؤلاء وغيرهم وغيرهن أبناء هذه الأمة وصانعو وجدانها ومن شاركوا في منحها ذلك الألق المصري الخاص‮ . ‬هؤلاء يجب أن نفخر بهم ونحترمهم ونعرف قيمتهم،‮ ‬لا أن نهيل التراب علي أنفسنا‮!‬
وفي السياق نفسه يمكن النظر الي أزمة اختيار الجمعية التأسيسية لكتابة الدستور،‮ ‬فقد انتفض المصريون ضد المنطق الذي يحاول الاسلاميون وفي مقدمتهم الاخوان فرضه،‮ ‬وهو أن ينفردوا بكتابة الدستور،‮ ‬زاعمين أن أكثريتهم البرلمانية تكفل لهم الانفراد بدستور سوف يحكم كل المصريين من كل الاتجاهات‮ ‬والتيارات والاطياف‮ . ‬وحسمت المحكمة الامر كما هو معروف،‮ ‬وقضت بإعادة تشكيل الجمعية التي كان البرلمان قد شكلها علي ذلك النحو المشوه والمعيب‮ . ‬
وبدلا من الانصياع للقانون والاعتراف بالخطأ الفاضح والاعتذار عنه،‮ ‬راحوا يتهربون من تنفيذ القانون بطريقة لاتليق بسياسيين أو برلمانيين لهم أحزاب سياسية مسئولة،‮ ‬فهم يزوغون مثلا‮ ‬من اجتماعات التوافق التي يحضرها الجميع للخروج من الازمة،‮ ‬أو يوافقون علي قرارات ثم يسحبون موافقتهم،‮ ‬وفي النهاية يرفضون الآن تماما أي توافق ويعلنون من خلال اللجنة التشريعية في البرلمان رفضهم تنفيذ القانون،‮ ‬ولا تتسع المساحة الباقية لكل علامات التعجب والذهول‮ .‬
‮ ‬واذا كان حقهم أن يعتقدوا مايشاءوا،‮ ‬وان يدافعوا عن اعتقادهم بكل أساليب الاحتجاج السلمي‮ ‬،فأن حق الوطن علينا جميعا أن نحترم حق الاختلاف‮ ‬،وكان من اهم اهداف الثورة تحقيق الديمقراطية،‮ ‬وهو مالن نتنازل عنه ابدا،‮ ‬اقصد نحن المصريين علي اختلاف التوجهات والمنابع الفكرية والسياسية،‮ ‬وهذه هي الديمقراطية التي صدعتم رؤوسنا بالتشدق بل والفشخرة بها‮ .‬

علي مزاجي!



02/05/2012 09:02:57 م




بقلم : سعىد إسماعىل


الآستاذ : سعيد اسماعيل

الإخوان المسلمون، يتلقون الأوامر من أمير دولة قطر »العظمي«، بحشد مجموعات من الانتهازيين، والأفاقين، والمرتزقة، أمام مقر وزارة الدفاع في العباسية، للمطالبة بإسقاط حكومة الدكتور كمال الجنزوري، ورحيل المجلس الاعلي للقوات المسلحة فورا، وتسليم السلطة للمدنيين.. والقيام بالاعتداء علي المواطنين، والسيارات، والمنشآت، بالرصاص الحي، والخرطوش، والشماريخ، وزجاجات المولوتوف الحارقة، والطوب والحجارة، والشوم.. لتقوم قناة »الجزيرة مباشر مصر« الفضائية ـ التي يملكها، ويمولها، ويديرها، أمير دولة قطر »العظمي« ـ بالتهليل والتهويل، والعويل، والتحريض، ويتسابق مذيعوها العملاء في سكب الزيت علي النار، واستضافة العينات إياها من المتحدثين المأجورين، المبرمجين، الذين يتهمون الحكومة والمجلس العسكري بالفشل في إدارة البلاد، ويحملانهما مسئولية ما يحدث، ويذرفون الدموع علي المواطنين المسالمين، الابرياء، الذين قتلوا أو أصيبوا!!
سيناريو واحد.. تكرر في ميدان التحرير، وماسبيرو، وشارع محمد محمود، وأمام مجلس الوزراء، وأصبح معروفا ومألوفا.. وكل القوي السياسية والائتلافات الثورية أدانته واستنكرته ماعدا جماعة الإخوان المسلمين وقيادتها »المهيبة«، »المعصومة«، »المنزهة«، »الوقورة«، التي أثبتت ـ بأفعالها ـ أنها لا تتورع عن إشعال الفتنة، وتدمير المنشآت العامة والخاصة التي يملكها شعب مصر، وتخريب الاقتصاد القومي لصالح اعداء هذا البلد.. مادام كل شيء بثمنه!!
قيادة أخري يتزعمها الدكتور محمد البرادعي.. أثارتها الفوضي الموجودة في ميدان العباسية، فتفتق ذهن زعيمها، الذي تسانده الولايات المتحدة الامريكية، عن بيان ناري، أرسله الي نفس القناة ـ »الجزيرة مباشر مصر« التي يملكها ويمولها ويديرها أمير دولة قطر »العظمي« ـ فقامت علي الفور ببثه من خلال شاشتها، قال فيه: »أن المجلس العسكري والحكومة أما انهما عاجزان عن توفير الامن، وإما أنهما متواطئان في احداث الفوضي.. وفي كلتا الحالتين هما فاشلان«!!
مهزلة لا أجد في مواجهتها سوي أن أدعو من الله سبحانه وتعالي، أن يكون مع مصر المنكوبة ببعض أبنائها!!

----------------


مع الأحداث

صـــــورة

02/05/2012 09:07:30 م




بقلم‮:‬مصطفى بلال - [email protected]




اظنها الاكثر تعبيرا،‮ ‬ومصداقية عما يحدث في محيط وزارة الدفاع‮.‬
انها الحقيقة المجردة بلا رتوش،‮ ‬وبلا ادني تعليق بالكلمة‮.‬
هي صورة نشرتها صحيفة اليوم السابع في صدر صفحتها الاولي علي‮ ‬6‮ ‬اعمدة امس الاول‮.. ‬وبقدر سعادتي بالصورة الصحفية الا انني حزنت لعدم نشر اسم الزميل المصور الذي التقطت عيون كاميراته هذه اللقطة المميزة‮. ‬وعسي ان انجح في نقل ما قرأته في الصورة‮.‬
الصورة عبارة عن شاب ملتح،‮ ‬وقد اخترق بنصف جسده العلوي السلك الشائك الذي تم وضعه لحماية مقر وزارة الدفاع‮.. ‬الشاب‮ - ‬مكشرا عن أنيابه‮ - ‬يمد ذراعة اليمني علي طوله عبر السلك في محاولة جادة لاستفزاز احد ضباط الجيش المصري‮. ‬انامل الشاب كادت تلمس يدي الضابط الذي التزم بضبط النفس،‮ ‬واكتفي بوضع ذراعيه فوق بعضهما‮.. ‬وقد ارتسمت علي وجهه ملامح وعلامات الجدية والانضباط التي هي سمة العسكرية المصرية‮..‬
وفي قراءتي للصورة‮.. ‬لمحت في عيون ضابط الجيش تساؤلات مهمة تقول‮: ‬لماذا هذا الهوس والجنون يا اخي؟‮! ‬انا مصري مثلك،‮ ‬واحب هذا الوطن،‮ ‬وقد اكون احب مصر اكثر منك ومن امثالك‮. ‬لست عدوا لك او لغيرك من المعتصمين والمتظاهرين ولكني هنا لحماية آخر ما تبقي لكل المصريين‮.‬
‮.. ‬وصدق حدسي واهتمامي بهذه الصورة التي صارت المقدمة للأحداث المؤلمة في ميدان العباسية التي أوقعت العديد من الشهداء والمصابين‮.‬
الأحداث الراهنة جريمة في حق الوطن،‮ ‬وفي حق الشعب‮!! ‬والسؤال أين البرلمان؟ أين مرشحو الرئاسة؟ أين الأحزاب والقوي السياسية؟ أين الدولة المصرية؟‮!..‬
فتشوا عن المستفيدين من جريمة العباسية‮!!‬

---------------


حصار وزارة الدفاع وأمناء وأفراد الشرطة يحاصرون مديريات أمن..
وقنديل يرفض تهديدات المشير
حسنين كروم
2012-05-02




القاهرة - 'القدس العربي'

لو أردنا أن نشبه ما يحدث في مصر الآن، لما وجدنا أفضل من إطلاق اسم الفيلم السينمائي الذي أخرجه خالد يوسف أيام الرئيس مبارك - قصدي المخلوع - هي فوضى - لنطلقه على الأوضاع الحالية في مصر، وعكستها الصحف المصرية الصادرة أمس الأربعاء، فقد تواصلت الاشتباكات في محيط وزارة الدفاع التي تتعرض للحصار من أنصار صديقنا الشيخ صلاح أبو إسماعيل وسارع لدعمهم مجموعات من التراس الأهلي والزمالك، وشباب حركة السادس من أبريل ووقع فيها قتلى وجرحى، وإلقاء القبض على ضابط من الجيش، وما يحدث حول وزارة الدفاع أمر لا يمكن قبوله، فلم يعد باقياً إلا اقتحام مقر الوزارة وبعثرة وثائقها ومحتوياتها مثلما حدث مع بعض مقرات جهاز مباحث أمن الدولة، وبالتالي سقوط الجيش وتبعثره، واستباحة معسكراته وقواعده وانقسام وحداته أو تقاتلها، كما واصلت أعداد كبيرة من أمناء وأفراد الشرطة الاعتصام أمام مقر وزارة الداخلية والمطالبة بإقالة الوزير، ومحاصرة عدد من مديريات الأمن في المحافظات، ومنع قادتها من دخولها، وتضاربت التصريحات حول حقيقة ما حدث بالنسبة لما ذكره رئيس مجلس الشعب الدكتور سعد الكتاتني بتلقيه وعداً من المجلس العسكري بإقالة حكومة الدكتور الجنزوري، أو إحداث تغيير وزاري محدود فيها ونفي الحكومة والمجلس العسكري، واستياء من أعضاء مجلس الشعب من غير الإخوان من قرار الكتاتني تعليق الجلسات حتى السادس من الشهر الحالي بشكل منفرد منه وعدم طرح الموضوع للمناقشة، كما واصلت الصحف عرض كلمات المرشحين للرئاسة في المؤتمرات التي يعقدونها، ومنها المؤتمر الذي عقده مرشح الإخوان ورئيس حزب الحرية والعدالة الدكتور محمد مرسي في ميدان مسجد عمرو بن العاص بالقاهرة وقال ان عمرو هو أول من قام بالفتح الإسلامي لمصر، ونحن سنقوم بالفتح الإسلامي الثاني لها، وان لدينا مشروعات لكل شارع في مصر.. لا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم، ما هذا الكلام وما تلك الأوصاف التي يضفيها الإخوان على مرشحيهم؟ عندما كان خيرت الشاطر مرشحهم أطلقوا عليه لقب سيدنا يوسف، وهاهو مرشحهم الثاني يطلب بطريقة غير مباشرة أن يطلقوا عليه مرسي بن العاص فاتح مصر، وكان كاريكاتير زميلنا في 'الجمهورية' خفيف الظل فرماوي عن اثنين من الحشاشين قال احدهما للثاني: 'سامع ان الاحوال حتتعدل بعد انتخابات الرياسة ايه رأيك ما تيجي نفوق'.
وإلى شيء من أشياء عديدة لدينا:

مشروع القانون بإنشاء بيت مال للزكاة

ونشرت الصحف عن إحالة لجنة الاقتراحات والشكاوى بمجلس الشعب إلى اللجنة الدينية مشروع القانون بإنشاء بيت مال للزكاة قدمه العضو السلفي عادل عزازي، أي أن اللجنة الدينية التي يرأسها الإخواني السيد عسكر وافقت، وأهم ما فيه أن تقوم الدولة بتحصيل الزكاة بالإضافة للضرائب التي تحصلها، وأن يعفى من يؤدي الزكاة من عشرين في المائة من الضريبة المفروضة عليه، أي باختصار أن الذي سوف يستفيد هم رجال الأعمال والتجار الذين يشتكون من الضرائب ويحاولون التهرب منها، ومن أعاجيب المشروع استفادة المؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين، وهذا ما نشرته 'الأهرام' في صفحتها السابعة في تحقيق موسع لزميلنا مصطفى شعبان، والذي لفت نظري أن الخُمس من الغنائم الذي كان مخصصاً للمؤلفة قلوبهم حسب نص الآية، ألغاه أمير المؤمنين والخليفة الثاني للرسول صلى الله عليه وسلم، لأن الإسلام لم يعد في حاجة إلى دعمهم لدعوته، واليوم يريد تجار الإخوان والسلفيين، مهاجمة خليفة الرسول بطريقة غير مباشرة، أم ماذا يقصدون بتمرير كلمة المؤلفة قلوبهم، ومن هم الآن؟ هل هم العلمانيون واليساريون الذين يمكن أن يؤيدوا الإخوان والسلفيين؟ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، المهم أن هذا المشروع - بدون المؤلفة قلوبهم - قدمه رئيس الوزراء الأسبق والمحبوس حالياً - الدكتور عاطف عبيد ـ ووضعته مصلحة الضرائب ووزارة المالية بالتعاون مع مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر عام 2000 لجمع ثمانية عشر ألف مليون جنيه كل سنة هي مجموع عجز الموازنة العامة وقتها.

لا تناقض بين محبة الجيش المصري ورفض سياسة المجلس العسكري

والى المعارك والردود، ونبدأها مع زميلنا وصديقنا ورئيس تحرير 'صوت الأمة'، الأسبوعية المستقلة، عبدالحليم قنديل الذي واصل إبداء إعجابه بالمجلس العسكري والإخوان المسلمين بقوله عنهما: 'لا نريد لأحد أن يزايد علينا في محبة واحترام وتقدير الجيش المصري، ولا في نقد ونقض سياسة المجلس العسكري في الوقت نفسه.
وما من تناقض بين محبة الجيش المصري ورفض سياسة المجلس العسكري، بل إن المجلس العسكري - برئاسة المشير طنطاوي - يسيء بسياسته لكرامة واعتبار الجيش والقوات المسلحة، فالجيش المصري جزء لا يتجزأ من الشعب المصري، وهو درع الوطن وسيفه، ولم يحدث أبداً أن تورط الجيش المصري في صدام دموي مفتوح مع الشعب المصري، وكان الجيش دائماً في واحد من موقفين إزاء الثورات، فإما أنه كان صانعاً لثورات وطنية على طريقة أحمد عرابي، وجمال عبدالناصر، أو أنه كان حامياً لثورات شعبية، وعقيدة الجيش تخلقت واكتملت في صلب حركة الوطنية المصرية، ولم تكن سياسة المجلس العسكري مما يحفظ للجيش عقيدته الراسخة بل أدت إلى خطيئة إصدار أوامر بتوريط جنود في حوادث قتل متظاهرين في ميادين دم تلاحقت من كارثة ماسبيرو إلى مذبحة محمد محمود إلى مقتلة مجلس الوزراء.
ولا نريد لأحد، مع موفور الاحترام الشخصي للجميع، أن يخلط الأوراق، ولا أن تصدر عنه تهديدات مبطنة كالتي أطلقها المشير حسين طنطاوي في مناورات سيناء الأخيرة فأن يهدد إسرائيل، فهذا واجبه الذي يحفظ للجيش عقيدته القتالية، أما أن يهدد المصريين المعارضين، فهذا هو الخروج بعينه عن العقيدة الوطنية للجيش، وفي الوقت نفسه الذي ثارت فيه ضجة مفتعلة عن صدام الإخوان مع المجلس العسكري، ومغزى ما جرى ظاهر جداً، إنه اتفاق في العمق بين قيادة الإخوان وريثة لجنة السياسات في تمثيل وحفظ مصالح جماعة البيزنس' المدنية من جهة، وبين ما يشبه 'جماعة بيزنس' أخرى في قيادة المجلس العسكري الحالي وبين هؤلاء من يملكون ثروة تناهز ثروة أحمد عز، ومن موارد لا علاقة لها بحساب السلاح، بل من بيزنس مدني واسع ملحق بالقيادة العسكرية، ويحمل اسم جهاز مشروعات الخدمة الوطنية، وقد أنشأه السادات في عام 1979'.

تشبيه الإخوان والسلفيين بالقراصنة

وثاني المعارك ستكون من نصيب زميلنا بـ'الجمهورية' ومدير عام التحرير خفيف الظل محمد أبو كريشة، الذي شبه يوم الأحد، الإخوان المسلمين والسلفيين بالقراصنة لاختطافهم سفينة الوطن، بقوله عنهم: 'جاء القراصنة وأصبحوا قباطنة بإرادتنا وصناديقنا، وباسم الله، وكل من رفع اسم الله شعاراً، يجرنا كالمواشي، ولو إلى حتفنا حتى إذا رفع شعار حق يراد به باطل، وحتى الآن، وحتى الموت، هناك ألوف وربما ملايين المصريين يصدقون كل شيء إلا أن يكون الشيخ حازم أبو إسماعيل قد كذب، يصدقون أن أمريكا وكل دول العالم تآمرت عليه لإقصائه، لكن لا يمكن أن يكون الرجل قد ضعف وكذب وهزمته نفسه، لا يمكن - إنه رجل دين سلفي - لكن الأقرب للتصديق أنها مؤامرة مشتركة بين المجلس العسكري وفلول النظام السابق وأمريكا وإسرائيل والموساد وربما الصين أيضاً لإقصائه من سباق رئاسة مصر، مكتوب على مصر أن يستخف قومها كل ناعق باسم الدين، وباسم الله، وباسم النهضة، وباسم الهلال وباسم الصليب، وفي كل عهد مصري فزاعات، وكل عهد له 'أبو رجل مسلوخة' الخاص به، كان الإخوان والسلفيون والجماعة الإسلامية فزاعات عهد أسبق وسابق وأسبق من الأسبق، وكان الشيوعيون فزاعة عهد ما، والآن صار الفلول والأذناب والثورة المضادة فزاعات'.

فلول ينشئون الصحف والفضائيات

وبمناسبة القرصان والقبطان، فسنتجه إلى من له علاقة بالبحار، وهو زميلنا الإخواني علاء البحار، الذي شن في نفس اليوم في 'الحرية والعدالة' هجوماً على المجلس العسكري والفلول الذين ينشئون الصحف والفضائيات بقوله: 'للأسف ساعد أداء المجلس العسكري الهزيل طوال الفترة الانتقالية على هروب الأموال بل كبار اللصوص دون محاكمتهم والحصول على حق الدولة منهم مثل بطرس غالي ورشيد محمد رشيد وحسين سالم وغيرهم من اللصوص والفاسدين خارج مصر بل داخلها أيضاً.
ومن أخطر ما يقوم به هؤلاء الآن هو غسل الأموال بطريقة خبيثة تعود عليهم بفائدة أكبر وهي غسل الأموال بإنشاء وسائل إعلام جديدة، فلو نظرنا إلى القنوات الخاصة العملاقة والصحف الضخمة التي تم إطلاقها بعد الثورة سوف نجد أن معظم من يمولها من كبار فلول رجال الأعمال الذين نهبوا أموال مصر وثرواتها، ونلاحظ أن الأجور الخيالية التي تقدم للمذيعين والمذيعات والصحفيين والصحفيات في هذه الوسائل لا تتناسب أبداً مع قدراتهم أو طبيعة المهام التي يقومون بها، فهل يعقل أن يحصل مذيع على تسعة ملايين جنيه ومذيعة على أكثر من أربعة ملايين جنيه سنويا ويحصل رئيس تحرير جريدة ناشئة على ربع مليون جنيه شهرياً، والذي يلقي أمواله بهذه السهولة من المؤكد أنه لم يبذل جهدا فيها فهي أموالنا التي نهبها هو وأمثاله، وللأسف يحاربنا بها، فهذه القنوات والصحف لا هم لها ليل نهار إلا محاربة الثورة ومكتسباتها والقوى التي تحميها لا سيما الإسلاميين وشباب الثورة والوطنيين.
على البرلمان أن يوجه تعليماته للأجهزة الرقابية لرصد تحركات هذه الأموال المشبوهة ومتابعة حسابات هذه القنوات والصحف التي لا هدف لها إلا تدمير الوطن من أجل الحفاظ على مصالح الفلول والفاسدين'.

الوجه القبيح لناصر والناصرية وتقليد الاسلاميين له

وآخر المعارك ستكون من نصيب إخواني آخر، ولكنه مسكين، وهو أشرف فوزي الذي انتابته حالة عصبية بعد أن استمع إلى زميلنا وصديقنا والمرشح لرئاسة الجمهورية، حمدين صباحي، عن استحالة تسليم حكم مصر لإخواني أو إخواني بشرطة، فصاح يوم الأحد في 'المصريون': 'استدعى الناصري الكبير حمدين صباحي بتصريحات المصادرة والإقصاء والعنصرية ضد التيار الإسلامي بصفة عامة والإخوان المسلمين بصفة خاصة، استدعى إلى الوعي الجمعي للمصريين الوجه القبيح لناصر والناصرية، والتي لم تكن ديمقراطية ولم تكن ترحم مخالفاً لها في الرأي أو تغفر له أو تتسامح معه خاصة إذا كان ينتمي إلى التيار الإسلامي، حتى قصة العدالة الاجتماعية التي روج بها البعض لناصر والناصرية لم تكن في جوهرها إلا رشوة اجتماعية مقنعة تخفي وراءها رغبة محمومة وشهوة مكنونة تريد السيطرة على عقول وقلوب الجماهير من قبل طاغية، بالإضافة إلى ركام من الفساد والنهب والاستقطاع المقنن لمقدرات ولثروات البلاد وأشرف مروان وأشقاء عبدالناصر، وعائلاتهم خير دليل على ذلك حتى الآن.
إن كان على المصريين ألا يغفروا لأحد فعليهم ألا يغفروا لعبدالناصر والناصريين هزائم الخزي والعار، التي ألحقوها بالمصريين في 56 و65 و67 ولولا فضل الله ثم صمود الشعب المصري في 56 ثم رفض أمريكا والاتحاد السوفييتي للعدوان الثلاثي لحسابات سياسية تخصهم لما نجت مصر من خطر الاحتلال مرة أخرى آنذاك، ولما نجا عبدالناصر ورفاقه من الموت كفرا بالانتحار، وكذلك لولا فضل الله وصمود الشعب المصري لما استدرك الهزيمة المريرة بحرب 73، فالفضل لله أولاً ثم للشعب المصري الأصيل'.
وفي حقيقة الأمر، فقد اعتبرته مسكينا لا يعلم شيئاً حتى عن جماعته، ان حمدين وحزب الكرامة ومرشحيه كانوا مع الإخوان في انتخابات مجلس الشعب على قائمة واحدة وهي التحالف الديمقراطي من أجل مصر، وهو مسكين كذلك لأنه كشف عن حقيقة ما في نفس جماعته نحو المكاسب التي تحققت للفقراء، وبما أنها رشوة، فهي جريمة لابد من مكافحتها، ولأن الراشي والمرتشي في النار، وهو مسكين ثالثاً لأنه لا يتابع ما يحدث من جماعته.

سخرية من شفيق بسبب موقعة الجمل

ونترك الإخواني المسكين لنتحول إلى الإخواني خفيف الظل وهو زميلنا سليمان قناوي لقوله يوم الاثنين في 'الحرية والعدالة': 'يكاد الفلولي يقول خذوني، لم يجد رئيس وزراء موقعة الجمل الشفيق أحمد الفريق من ينتظره في مؤتمره الانتخابي في سوهاج، سوى جميع قيادات وأعضاء مجلسي الشعب والشورى عن الحزب المنحل وأبرزهم عبدالرحيم الغول رئيس لجنة الزراعة السابق بمجلس الشعب والقيادي البارز بالحزب المنحل ود. محمود أبو سديرة ود. فيصل عبداللطيف وفاروق عاشور ود. محمد فقير ومحمد الضبع وفاروق بهجت ود. خليفة رضوان ومحمود مصلح ود. فوزي العمدة نواب الحزب الوطني المنحل، بالإضافة إلى أعضاء الوحدات الحزبية القاعدية كان ناقص بس رئيس الحزب 'مبارك' وأمين التنظيم 'عز' وأمين لجنة السياسات 'جمال' وأمين الشؤون المالية 'عزمي' ورئيس البرلمان 'سرور' ورئيس الشورى'الشريف'، لكن لم يمنعهم سوى الشديد القوي 'السجن' المكان الطبيعي لشفيق'.

شرح صفات الجمل وكيف شوهته موقعة الجمل

وهكذا ذكرنا سليمان بما نسبه عن موقعة الجمل، وكنت قد نسيت أيضاً، وما أنساني إلا الشيطان والشيخوخة الإشارة إلى ما كتبه سمير القاضي في جريدة كاريكاتير الشهرية التي تصدرها الجمعية المصرية للكاريكاتير ويرأس مجلس إدارتها زميلنا وصديقنا أحمد طوغان وتحريرها زميلنا وصديقنا جمعة فرحات، وجاء فيها: 'الجمل من الحيوانات المجترة وهو سفينة الصحراء ويتحمل الحياة القاسية ويتحمل الجوع والعطش وليس له حويصلة مرارية في الكبد مثل باقي الحيوانات والطيور ولحمه خال من الكوليسترول، والجمل كريم الخصال ويشعر بالحياء الشديد ولا يقوم بعملية التزاوج في وجود أحد الغرباء ولا يقوم بالتزاوج من أمه أو أخته وإذا أجبره صاحبه على هذا فإنه يحقد عليه ويحاول قتله.
ـ والناقة هي أنثى الجمل وأشهر ناقة في التاريخ هي ناقة النبي صالح الذي أرسله الله إلى ثمود فكذبوه وعقروا الناقة فحاق بهم العذاب الشديد.
- والنوق جمع ناقة والنوق العصافير هي التي طلبها والد عبلة من عنتر مهراً لها فسافر عنتر إلى العراق لإحضار مائة من النوق العصافير من عند النعمان بن المنذر.
- وموقعة الجمل الأولى كانت بالعراق بعد مقتل عثمان بن عفان طالب المسلمون علي بن أبي طالب بالقصاص من قتلة عثمان وتوجهت أم المؤمنين عائشة إلى هناك للمطالبة بذلك في هودج من حديد على ظهر جمل.
- وموقعة الجمل الثانية وقعت في ميدان التحرير أثناء الثورة المصرية وقد دبرها بعض فلول الحزب الوطني للقضاء على الثوار المعتصمين بالتحرير وتم اتهام عائشة عبدالهادي وزيرة القوى العاملة بالضلوع في التخطيط لموقعة الجمل وتم التحقيق معها والإفراج عنها بعد دفع كفالة مالية.
- والرئيس الليبي الراحل معمر القذافي كان عندما يسافر إلى الخارج لا يحب الإقامة في الفنادق ويفضل الإقامة داخل خيمة ويصطحب معه ناقة يشرب حليبها الطازج، وبعد قيام الثورة عليه هربت ابنته عائشة التي كانت حاملاً ووضعت وليدها على الحدود بين ليبيا والجزائر.
- ومن أشهر من ينتمي إلى عائلة الجمل 'د. يحيى الجمل' وهو نائب رئيس الوزراء السابق والفقيه الدستوري الذي كان يحاول جاهدا أن يعدل الدستور بوضع مبادىء فوق دستورية تضمن للجيش وضعاً متميزاً، ولكن محاولاته باءت بالفشل بعد الرفض الشعبي لها، فاضطر لتقديم استقالته'.

آثار ناقة صالح محفورة على الحجر في اليمن

إييه، إييه، ذكرني سمير القاضي بأشياء عن الجمل، ذلك انه عندما يعاشر زوجته الناقة، يغلق عليه صاحبهما الباب، وأول مرة شربت فيها حليب الناقة، كان في صحراء تندو في جنوب الجزائر، أثناء زيارة لي لمعسكرات حركة البوليزاريو، وإعلانها جمهورية الصحراء المغربية، كما شاهدت في محافظة المكلا بجنوب اليمن ما قالوا لي انها آثار ناقة صالح محفورة على الحجر، أما بالنسبة لعائلة الجمل، وانتماء صديقنا الفقيه الدستوري الدكتور يحيى الجمل، فقد نسي سمير ان يذكر أن هناك أيضاً الدكتور طبيب يحيى الجمل الاستاذ بكلية الطب وله عيادة في شارع رشدي وتقاطعه مع محمد فريد، وهو يذكرنا بأسماء متشابهة أخرى، مثل عادل إمام، وهو استاذ شهير للقلب بكلية طب القاهرة، وله عيادة في الدقي، وكاد أن يموت عندما أجريت له عملية دعامة فاشلة في القلب بأمريكا، وهو غير صديقنا نجم النجوم عادل إمام الذي سنتجه إليه فوراً.

هل تبدأ النهضة الاسلامية بحبس عادل؟

وإلى ردود الأفعال على الحكم بحبس صديقنا نجم النجوم عادل إمام، حيث تساءل وهو قلق زميلنا وصديقنا والشاعر بجريدة 'روزاليوسف' محمد بغدادي يوم الاثنين قائلاً: 'هل مشروع النهضة المصرية الذي يتحدث عنه تيار الإسلام السياسي، سيبدأ بسجن عادل إمام، ومصادرة الحريات، قمنا بثورة من أجل الحرية والعدالة الاجتماعية فهل من المعقول ان تكون أول انجازات الثورة مصادرة الحريات، وسجن عادل إمام على 'مجمل أعماله'، هل تلك الوصاية والمصادرة هي بداية مشروع النهضة؟!
أم بداية إدخالنا في نفق مظلم، وإعادتنا إلى الماضي السحيق لنعيش في صحراء الجهل، وغابات التخلف، وإلغاء العقل، والسقوط في هاوية الجمود، فالدنيا تتقدم وتسير إلى الأمام بسرعة الصاروخ، ونحن نتخلف ونعود إلى الوراء، بأثر رجعي'.

لماذا ندافع عن امام وننسى من قمعهم النظام؟

لكن بغدادي لم يكن يعلم بأن صاحبنا هشام النجار يختبىء له في نفس اليوم في 'المصريون'، وخرج منها ليصرخ في وجهه قائلاً: 'الذين يدافعون عن عادل إمام وعن حريته كمبدع لماذا لم نسمع لهم صوتاً دفاعاً عن الإبداع الحقيقي الذي يعكس هموم الناس ويعبر عن وجدانهم، عندما كانت تغتاله رقابة النظام السابق على المصنفات الفنية؟ بعض مسرحيات يسري الجندي وجلال الشرقاوي التي انتقدت سياسة أمريكا وإسرائيل وتناولت الواقع السياسي بالنقد وعبرت عن هموم الناس، ومنعوا على سبيل المثال لا الحصر نصاً مسرحياً عنوانه: 'الشعب لما يفلسع' لمحمود الطوخي، لأنه يتناول علاقة الشعب بالحاكم الظالم، ومنعوا فيلم: 'مؤذن الكيت كات' لمنير راضي لأنه يرسخ لفكرة الثورة على الظلم ويحرض على استعادة الحقوق وتحرير المقدسات بطريقة سلمية، أين كان صوت خالد يوسف وحسين فهمي، وممن يدافعون عن عادل إمام اليوم ويهتفون يسقط حكم المرشد؟ وعادل إمام كان من أكبر خدام النظام السابق في بلاط الفن بلا شك، ولم يكن يوماً مبدعاً حراً ولم يقف يوماًَ في صف المستضعفين، إنما كان على الدوام في صف السلطة الغاشمة يأكل من خبز السلطان ويضرب بسيفه'.

دولة السلفية العمياء والتأسلم الظاهري

وإذا كان هشام فاجأ بغدادي، فقد خرج عليه فجأة ايضا في 'الوفد' زميلنا مصطفى عبيد بعد ان انتهى من كلامه فوراً وقال مبتكرا لهم أسماء طريفة من نوع أبو جهل:
ما جرى في 'الأسبوع' الماضي باسم القضاء 'بروفة' صغرى لما يمكن أن تصبح عليه مصر في دولة السلفية العمياء والتأسلم الظاهري، في تلك الدولة التي نقاومها ونرفضها ونقاتل لمحوها لا حرية للعصافير في الزقزقة ولا قدرة للأزهار على التفتح ولا فرصة لقطرات الندى على رسم مشهد جميل، مات أبو لهب وتبت يداه لكن أتباعه مازالوا ينخرون كالسوس في جسد الإسلام وحضارته، قتلوا بشار بن برد في بيت شعر، وكفروا أبو حيان التوحيدي في تأملات فلسفية، وزندقوا أبا العلاء المعري اتباعا لوشايات ملفقة، وأحرقوا كتب ابن رشد غيرة وحسداً، في دولة أبي لهب تتغير المصطلحات وتتبدل الأحكام، فيصبح الاجتهاد شذوذاً، والتساؤل جهلاً والإبداع ازدراء للأديان، ينقلب الشعر إلى تجديف والرومانسية الى مجون، والكلام الجميل إلى لهو جارح، في مثل هذه البلاد لا تنتظروا خيراً ولا تتوقعوا مطراً، ولا تأملوا أن تزورها أسراب الخير وقوافل المجد'.

لماذا ترخصتم حتى أصبحتم آلة في يد بعض المذيعين؟

وإلى الإخوان المسلمين ومعاركهم فيما بينهم مما دفع نائب المرشد العام الدكتور رشاد البيومي لأن يقول يوم الأحد في 'الحرية والعدالة' وهو يكاد يبكي مما يسمعه ويقرأه من إخوانه السابقين: 'أعجب لهؤلاء الذين فارقوا الجماعة وارتضوا لأنفسهم طريقاً آخر، فقد نصبوا أنفسهم أوصياء وقواما عليها فتباروا في نصب المشانق وتوجيه التهم للإخوان وإلصاق النقائص بقيادات الجماعة، ونسي هؤلاء أنهم يوماً ما كانوا من الإخوان وكانوا من القيادات مشاركين في المسؤولية وفي الريادة.فماذا قدموا وماذا فعلوا؟ وهل كان هذا الذي يتهمون به الجماعة مقبولاً شرعاً وحكمة، أم أنهم كانوا غافلين لا يدرون ماذا يفعلون وكيف كانوا يديرون الأعمال؟ اسأل هؤلاء: لماذا ترخصتم حتى أصبحتم آلة في يد بعض المذيعين 'الذين ليس لهم هم إلا الإساءة إلى الجماعة وإلى تاريخها ورموزها'، يستحضرونكم في مجالس الغيبة والنميمة في كل وقت وفي كل مكان؟ هل نسيتم أن هؤلاء يعملون لحساب جهات مشبوهة تحارب الإسلام والمسلمين، وتحارب كل من له سمة أو صفة إسلامية.
وأعجب لهذا الذي يتكلم في قناة ما ثم ينتقل الى الأخرى ثم التالية والتالية وليس لديه إلا هذا الكم الكبير من الحقد والضغينة والسباب، أنسيتم يوم اللقاء؟ أنسيتم يوم الحساب؟ أنسيتم يوم يطلب كل منا حقه منكم؟ أحسب أنكم نسيتم كل هذا، لن نرد عليكم بمثل ما تقولون فعفتنا وأدبنا الذي علمتنا وربتنا عليه الجماعة يحول بيننا وبين التدني ومبادلة السيئة بالسيئة. ونقولها لكم: 'اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون'.

لماذا لا تعتذر الاحزاب عن اخطائها؟

لكن التخويف بعذاب جهنم يوم الحساب لم يمنع صديقنا وعضو مكتب الإرشاد السابق والمحامي مختار نوح أن يقول في نفس اليوم - الأحد - في 'صوت الأمة' مطالبا الإخوان وصديقنا المستشار طارق البشري بالاعتذار: 'الاعتذار طبعاً فضيلة لا يملكها إلا أصحاب النفوس العالية، والمتواضعة أيضاً، وكل القوى السياسية الآن تبكي على ما أصاب الثورة من تمزق وضعف، ولكن لم نسمع اعتذاراً إلا من القليل منهم، وأول الاعتذارات المطلوبة هو اعتذار اللجنة التي قامت بإعداد مواد الاستفتاء فقد تم استغلالها من المجلس العسكري لكي تضع نصوصاً هي من ابتكار الرئيس السابق مثل المادة 28، ونحمد الله أننا كنا من الناس الذين هاجموا هذه اللجنة منذ مولدها هجوماً انتحارياً، فقدنا فيه بعضاً من أعصابنا، كما أن الذين قالوا نعم وأوهموا الناس بضرورة التصويت من أجل الدين والعقيدة مع أن الأمر لم يكن له علاقة لا بالدين ولا العقيدة أخطأوا أيضاً مع أن الاستفتاء في حقيقته كان استفتاء على ذكائنا في مواجهة خطة المجلس العسكري وخسرنا هذه المعركة بنسبة '76 '' ومطلوب الاعتذار ايضاً من البرلمان الذي لم يقم في أول جلسة له بما كان يجب أن يقوم به، فكان عليه مثلا إلغاء قانون الانتخابات الرئاسية، وكان عليه أيضاً إلغاء المرسوم بقانون رقم 4 لسنة 2012 الذي يجيز التصالح مع اللصوص إذا سددوا قيمة ما سرقوه بسعر وقت السرقة، وكان عليه مثلا مراجعة كل ما صدر عن المجلس العسكري لصالح النظام السابق على الأقل لأن المرسوم بقانون رقم 4 يحمي اللصوص من المساءلة القانونية ويملكهم أرض مصر بـ'خمسين قرشاً' للمتر فمن يقبل ذلك؟!
كما أنه من المطلوب أن يعتذر إلى الشعب هؤلاء الذين وافقوا على فكرة تكوين اللجنة التأسيسية للدستور بهذا الشكل الذي مزق الأمة، وليسمح لي الأخ سعد الكتاتني في أن استفهم منه عن عدم موافقته على ترشيح ثلاثمائة عالم من علماء الأمة الأكاديميين في الاقتصاد والعلوم السياسية والقانون ثم يختار البرلمان منهم مائة بأغلبية الأصوات، ثم نضع أمامهم أحلام الأمة في صناعة دستور يستند إلى مبادىء الشريعة وحق الخبز والعدالة والمساواة، فهل كان ذلك ينتقص من قيمة البرلمان شيئاً أم أنه سوف يشير إلى أن التيار الإسلامي يعطي لأهل الاختصاص اختصاصهم؟!'.

الدستور جاهز من مدة بموافقة الإخوان ويتضمن تطبيق الحدود

وإلى رئيس حزب الحرية والعدالة، ومرشح الجماعة لرئاسة الجمهورية الدكتور محمد مرسي الذي أكد ما حذرنا منه مراراً ولم يصدقنا البعض بأن الدستور جاهز من مدة بموافقة الإخوان ويتضمن تطبيق الحدود، أي قطع الأيدي والأرجل من خلاف والجلد، وهو الذي توافقوا عليه من سنوات في الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، فقد نشرت 'الحرية والعدالة' يوم الاثنين تفريغاً للحديث الذي قاله مرسي في قناة النهار مع زميلنا وصديقنا الإعلامي محمود سعد، وقام به زملاؤنا أحمد أبو زيد وأحمد نبيوة ووليد البدري، قال مرسي: 'أنا الابن الأكبر لأربعة أبناء وبنات، وأنا من مواليد 1951 وحفظت القرآن الكريم، وكانت نشأتي دينية وكانت الأسرة الريفية تحرص دائماً على تعلم أبنائهم القرآن وعلى أن يتعرفوا على المشايخ، وكنت في مجتمع لديه الرغبة في التعلم، وكنت دائماً من المتفوقين في الدراسة سواء في المرحلة الابتدائية أو الإعدادية أو الثانوية العامة أو الجامعة، وقد تخرجت في الجامعة عام 1975 من هندسة القاهرة بتقدير امتياز.
أنا أريد أن أكون رئيساً وفق الدستور الذي اتفق عليه المصريون وأنفذ كافة مواده التي توافق عليها الناس، فهم وافقوا على أن الشريعة الإسلامية هي الإطار العام الحاكم لحركة المجتمع ومن ثم أريد تطبيق تلك الرغبة، سأطبق الشريعة كلها وقطع يد السارق طبق عبر التاريخ الإسلامي ثلاث أو أربع مرات وسوف أطبق ذلك لو أقر مجلس الشعب المنتخب قانوناً يؤيد ذلك في إطار الدستور، وبالتالي تصبح تلك الأحكام جزءاً من القانون الجنائي المعمول به في مصر'.
وبما أن الأغلبية في المجلس من الإخوان والسلفيين فالقانون سيتم تمريره بالتأكيد، ولكن السؤال، هل من سلطة رئيس الجمهورية تطبيقه؟ أم القضاء هو المسؤول والحكومة هي التي تنفذ الجلد وقطع الأيدي، أم سيتم وضع نص في القانون يشترط لتطبيق الحدود بالذات موافقة رئيس الجمهورية، إن شاء وافق، وإن شاء عفا.
أيضاً، فقد أوقعه ربك في شر اعترافاته، فإذا كان يحفظ القرآن ويتعرف على المشايخ وفي أسرة دينية، في عهد عبدالناصر - آسف قصدي خالد الذكر - فأين ادعاءاتهم بأنه كان يحارب الإسلام؟
وإلى أن يخرج من هذه الورطة، نتحول نحن إلى قضية أخرى وأخيرة.

مرحباً بحزب 'الدستور' الجديد ورئيسه محمد البرادعي

وإلى أبرز ردود الأفعال على حزب الدستور الذي أعلن الدكتور محمد البرادعي عن قيامه وقال عنه زميلنا بـ'الأخبار' وإمام الساخرين أحمد رجب يوم الاثنين وهو يغمز على الإخوان والسلفيين: 'مرحباً بحزب 'الدستور' الجديد ورئيسه الرجل المحترم د. محمد البرادعي الذي نأى بنفسه عن العبث السياسي، وسوف يضم الحزب طليعة ثوار 25 يناير ويلم شملهم حتى يتمكنوا من استرداد الثورة التي سرقت منهم، والحرامي معروف ومسجل خطر'.
طبعاً، بل أن عنوانه واسمه معروفان لدى الشرطة، أما زميلنا وصديقنا بـ'الأهرام' الدكتور أسامة الغزالي حرب فقال عن الحزب الجديد: 'لا أتفق مع الذين يعتقدون أن حزب الدستور، الذي أعلن عن قيامه السبت الماضي، بقيادة د. محمد البرادعي، جاء في الوقت الضائع! هناك مهام جسيمة سوف يكون إسهامه في إنجازها معيار نجاحه أو فشله.
الأولى هي أن يفلح في اجتذاب آلاف العناصر الشاردة 'خاصة الشابة' التي ابتعدت عن الثورة وتفرقت بها السبل، الثانية أن يكون بمثابة العامل المساعد أو المحفز الذي يسهم في تجميع أو التنسيق بين جميع الأحزاب والقوى السياسية المدنية 'سواء أكانت ليبرالية أم يسارية أم قومية' في كيان سياسي واحد عريض 'تجمع أو ائتلاف أو جبهة وألا يكون مجرد حزب يضاف للأحزاب العديدة القائمة'.
واعتقد ان مهمته تلك لن تكون صعبة لأنه سبق أن تكونت بالفعل تكتلات أو تجمعات.
غير أنني اقترح أن يغير الحزب اسمه إلى الحزب الدستوري الثوري، خاصة أن اسم حزب 'الدستور الحر' موجود في تونس، أما 'الدستوري الثوري' فهو اسم الحزب الرئيسي ولكن في المكسيك'.
والحقيقة أن أسامة يشير الى الحزب الدستوري الحر الذي أسسه الزعيم التونسي الراحل الحبيب بورقيبة، وتولى الحكم بعد الاستقلال ثم أضيفت إليه كلمة الاشتراكية ثم نزعت منه بعد الصراع داخله بين مجموعة أحمد المتيري والهادي نويرة، ثم تغير الاسم الى التجمع الديمقراطي بعد تولي زين العابدين بن علي الحكم.

حزب الدستور يحتاج لكتائب من المقاتلين والنشطاء السياسيين

وإلى 'الشروق' في نفس اليوم - وقول زميلنا عماد الدين حسين - ناصري - وهو أحد مديري تحريرها: 'الموجودون في الحزب حتى الآن مجموعة من القامات الوطنية ذات الباع الطويل في الدفاع عن الحريات والديمقراطية والتقدم، ناهيك عن ناشطين من الشباب لعبوا دوراً رئيسياً في إنجاح ثورة 25 يناير، يضاف إليهم مصريون بسطاء يحلمون بوطن به حرية وكرامة، أكبر خطأ يقع فيه الحزب أن يتحول أعضاؤه إلى مجموعة من المنظرين أو الزعماء، الأساس أن أي حزب - هدفه حكم مصر خلال سنوات قليلة، يحتاج الى كتائب من المقاتلين والنشطاء السياسيين الذين يعملون مع الناس في الشارع. تحية الى الدكتور البرادعي وإلى كل الزملاء والأصدقاء والناشطين في حزب الدستور'.

اثر اشتباكات اوقعت 130 جريحا بمحيط وزارة الدفاع.. ودعوات للاحكام العرفية
مصر: الجيش يفض الاعتصام ويفرض حظر التجوال
مراقبون: 'موقعة العباسية' قد تكون 'بروفة' ليوم نتيجة الانتخابات الرئاسية
2012-05-04

القاهرة ـ 'القدس العربي':

في اعقاب يوم من الاشتباكات العنيفة، قرر المجلس الأعلى للقوات المسلحة الحاكم في مصر فرض حظر التجول بمحيط وزارة الدفاع اعتبارا من الساعة الحادية عشرة مساء الجمعة وحتى السابعه صباح السبت. وأشار بيان تلاه اللواء مختار الملا عضو المجلس عبر شاشة التليفزيون المصري، إلى أن القوات المسلحة ستتخذ الإجراءات القانونية حيال المخالفين لذلك، مشددا على اتخاذ الإجراءات القانونية ضد المحرضين على اشتباكات العباسية.
وأكد مختار الملا أن عددا من العناصر غير المسؤولة قامت برشق قوات الشرطة العسكرية مما أدى لاندلاع الاشتباكات، وأضطرت قوات الجيش لفض الاعتصام، والتواجد بميدان العباسية.
واعلنت وزارة الصحة المصرية الجمعة اصابة 130 شخصا في الصدامات التي دارت بين متظاهرين مناهضين لحكم العسكر، وقوات مكافحة الشغب في محيط وزارة الدفاع في القاهرة في اطار 'جمعة الزحف' التي دعت اليها عدة احزاب وحركات ثورية، بينما دعت 'الجبهه الثورية لحماية مصر' القوات المسلحة المصرية الى تطبيق الاحكام العرفية، وفرض حظر التجول في الشارع المصري والضرب بيد من حديد على كل من يحاول اسقاط الدولة المصرية، مطالبة بان يتم القبض على قيادات الاخوان والسلفيين المحرضين على اثارة الشارع والانقلاب على الشرعية، متهمة اياهم بتنفيذ اجندات ومخططات خارجية تؤدي الى انهيار الدولة المصريه من الداخل.
وطالبت الجبهة الثورية في تصريحات لها - الجمعة - تضامنا مع المجلس الاعلى للقوات المسلحة بالقبض على من وصفتهم بالمتآمرين والخونة وتوجيه تهمة الخيانة العظمى لقيادات الاخوان والسلفيين بعد التحريض على ما يحدث في ميدان العباسية.
ومن جهتها أكدت جماعة الاخوان المسلمين وذراعها السياسية حزب الحرية والعدالة التزامها بعدم تنظيم أي مسيرات خارج ميدان التحرير والبقاء في الميدان للتعبير عن المطالب الشعبية .
وشددت الجماعة في بيان لها -الجمعة -أن ما تناقلته بعض وسائل الاعلام عن نية الجماعة القيام بمسيرة إلى وزارة الدفاع عقب صلاة العصر خبر كاذب وعار عن الصح ، مؤكدة انها ناشدت كافة القوى بالابتعاد عن وزارة الدفاع حقنا للدماء .
وبعد ان تركزت المواجهات في الشارع الرئيسي في حي العباسية امتدت الى العديد من الشوارع المجاورة حيث سمع دوي اطلاق نار غزير.


وافادت مصادر امنية ان الجيش اطلق عدة اعيرة تحذيرية لمحاولة تفريق المتظاهرين. كما اوضح مصدر عسكري ان قوات من الشرطة 'والعديد من سكان الحي' يساعدون الجيش في اعادة النظام.
وبدأت المواجهات عندما القى المتظاهرون الحجارة على قوات الجيش التي ردت برشقهم ايضا بالحجارة كما استخدمت الغازات المسيلة للدموع وخراطيم المياه لتفريقهم.


وتأتي هذه الصدامات قبل ثلاثة اسابيع من اول انتخابات رئاسية تشهدها مصر بعد سقوط الرئيس السابق حسني مبارك في شباط/فبراير 2011. وتجرى الجولة الاولى لهذه الانتخابات في 23 و24 ايار/مايو المقبل.
واعتبر مراقبون ان 'موقعة العباسية' ستكون لها تأثيرات على الانتخابات الرئاسية ،ولاحظوا ان الهتافات ضد ترشيح عمرو موسى واحمد شفيق قد تشير الى ان ما شهده محيط وزارة الدفاع قد يكون مجرد بروفة لما قد يحدث يوم اعلان نتيجة الانتخابات

-----------------


المصريون غاضبون من جيشهم.. والمشير ورفاقه في إنتظار الفرصة الأخير
حسام عبد البصير
2012-05-04


القاهرة ـ 'القدس العربي'


ما بين 'العباسية تستعد للنهاية' و'الكتاتني يستسلم'، 'ما زال نهر الدم يجري' و'الجيش بريء من قتل المتظاهرين' كشفت مانشيتات الصحف المصرية أمس الجمعة عن حالة الشرود وبحر التيه اللذين تواجههما مصر حكومة وبرلماناً ومن ورائهما شعب يغلي بعد أن كشفت تداعيات الأحداث عن أن المجلس العسكري الذي إئتمنته الجماهير على ثورتها ضيع الأمانة وفرط في دماء الشهداء وتحول بين عشية وضحاها إلى جلاد لا يشغله سوى حراسة المخلوع وعودة الذين سرقوا البلاد ########وها لسدة الحكم ولو عبر 'نيولوك' يستطيع من خلاله عبر رئيس يجري إعداده بليل وخلف الأضواء لكي يظل العسكر بمنأى عن المساءلة ولتكون لهم الكلمة العليا، ليعود الشعب الذي صنع واحدة من أبهى ثورات التاريخ للمربع صفر بحيث تعود ريمة لعادتها القديمة،غير أن العسكر لا يدركون أن سنن الله في أرضه لا تتبدل وأن الشعب الذي عرف طريقه للميادين لا يمكن أن يقايض على حريته مجدداً، أو كما قال غورباتشوف 'معجون الأسنان إذا خرج من الأنبوب لا يمكن إعادته مجدداً'، وبين الهجوم على العسكري والبكاء على أرواح الشهداء الذين قضوا في العباسية والخوف من مؤامرات على الثورة والثوار عاشت صحف أمس حاله مزاجية قاسية تعبر عن حالة الشعب الذي ينتظر بفارغ الصبر الأسبابيع الثلاثة المقبلة حيث موعد الانتخابات الرئاسية حتى يختفي العسكر من الكادر نهائياً. وإلى التفاصيل:

أبو إسماعيل ينفي تورط أتباعه
والجيش يتوعد من يقترب من مقراته

هاجم حازم صلاح ابو اسماعيل المرشح المستبعد من انتخابات الرئاسة وسائل الاعلام المختلفة والتي تتهمه بأنه وراء الأحداث قائلا إن الاعلام يحاول بكل طاقته تزييف الحقائق للناس ويدلس عليهم بإيهامهم بأن أحداث العباسية يصنعها أنصار حازم صلاح ابو اسماعيل وأن الاعلام يشارك في رسم صورة أن أبو إسماعيل هو القادر على انهاء الاعتصام حتى يترسخ في ذهن العامة أنه هو صاحب التأثير في هذه الاحداث، مؤكدا انه ليس على علاقة بما يحدث.. في سياق متصل نفى مصدر مسؤول في وزارة الاعلام صحة ما نشر في صفحة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل الرسمية من أن قرارا صدر من وزير الاعلام أحمد أنيس بمنعه من الظهور في برنامج العاصمة على التلفزيون المصري، وأكد المصدر انه كان هناك قرار قد تم اتخاذه من قبل بعدم استضافة اي من المستبعدين من سباق الانتخابات الرئاسية الا بعد الانتهاء من الانتخابات الرئاسية كانت لجنة الانتخابات الرئاسية استبعدت 10 مرشحين من السباق الرئاسي، بينهم أبو إسماعيل لحمل والدته الجنسية الأمريكية وهو ما يخالف شروط الترشح.. وعلى صعيد آخر أدان اللواء محمد العصار اشتباكات ميدان العباسية الدامية، وأكد أن القوات المسلحة بريئة تماما منها.


وقال العصار: إن ما شهده ميدان العباسية يمثل أحداثا مكررة يستغلها البعض لتحقيق مكاسب سياسية على حساب أمن مصر، وأشار إلى أن النيابة العامة بدأت فعليا في التحقيق فيها، وطمأن الشعب المصري إزاء قوة جيشه. وأوضح أن القوات المنتشرة حاليا لضبط الأمن تمثل احتياطي القيادة العامة للقوات المسلحة، أما القوات العسكرية المتمركزة في شمال شرق مصر فلم يتحرك أي جندي منها من موقعه، فيما أكد اللواء أركان حرب مختار الملا، عضو المجلس الأعلى أن القوات المسلحة ملك لشعب مصر وليست أداة قهر له ولن تكون كذلك، وحذر أي جهات تسعى لتهديد أمن الوطن، أو تهديد القوات المسلحة. كما حذر من الاقتراب من مقر وزارة الدفاع وجميع المنشآت العسكرية باعتبارها رمزا لشرف الجندية المصرية وهيبة الدولة، ووجه التحية إلى رجال القوات المسلحة على ما تحملوه خلال الـ15 شهرا الماضية من تجاوزات.

البرلمان ليس ملكاً لآل الكتاتني

بداية المعارك الصحافية ستكون مع صحيفة 'الأهرام' والكاتب فاروق جويدة الذي يحمل كثيراً على مؤسسات الدولة التي دخلت حرباً فيما بينها أسفر عن ضياع هيبة الدولة: ان ما حدث من سجال معلن بين رئيس مجلس الشعب ورئيس الحكومة امر لا يتناسب إطلاقا مع قدسية المسؤولية خاصة في هذه المرحلة الحرجة.. إن مثل هذه المواقف تمثل اكبر إهانة لهيبة الدولة، وكنت اتصور في هذه الحالة ان يتم اجتماع بين المؤسسات الرئيسية في الدولة وهي المجلس العسكري ومجلسا الشعب والشورى ومجلس الوزراء لتصفية كل هذه الخلافات قبل ان تبدأ.. إن القضية هنا ليست تراشقا بالكلمات أو تهديدا بسحب الثقة من الحكومة أو حل مجلس الشعب وإذا كان الخلاف امرا جائزا في الظروف العادية فهو يمثل خروجا على كل الثوابت امام مجتمع تفككت كل مؤسساته الحاكمة.. إن المسؤولية هنا لها قدسية خاصة لأننا لا نتحدث عن مؤسسات خاصة يملكها بعض الأشخاص لأن مجلس الشعب ليس مؤسسة يملكها الدكتور الكتاتني حتى يوقف جلسات المجلس، ومجلس الوزراء ليس مؤسسة من مؤسسات د. الجنزوري حتى يرفض المشاركة في مناقشات المجلس ويرد على ما جاء فيها.. إن هذا الانفلات في المواقف هو اكبر تأكيد على ان انفلات الشارع جزء من انفلات الدولة المصريه يتابع جويده: نحن امام سلوكيات غريبة من المسؤولين في اعلى سلطات الدولة لأنه من العار ان تصبح مشاكل الشعب المصري وازماته صراعات معلنة بين رئيسي مجلس الشعب والحكومة، إن هذا يتنافى تماما مع ابسط قواعد واصول العمل السياسي والمسؤولية الوطنية.. وفي نفس الصحيفة يقول عصام عبد المنعم: ما بين فكي كماشة مقيتة نحيا اليوم: تسأل محدثك: هل يعجبك ما قد وصلنا إليه بعد قيام الثورة من اضطرابات، وفوضى، واعتصامات، ومصادمات، وانفلات أمني وتحزبات، وعزوف استثماري، وانهيار اقتصادي؟ فيرد عليك بسؤال تعجز عن الرد عليه: وهل يعجبك أنت ما كنا فيه من نية في التوريث، وتمثيلية ديمقراطية، وسرقات، و إهانات شرطية، وتدخلات أمنية في شتى مناحي الحياة، وفقر، وجهل، ومرض.

ما بين الخوف من العسكر
والقلق من رئيس عصبي

ونبقى مع صحيفة 'الأهرام' وزميلنا محمد صابرين الذي يرى أن مخاوف البعض من عدم تسليم السلطة مشروعه: البعض فقد صبره.. والبعض فقد إيمانه بتسليم السلطة.. ونهاية الفترة الانتقالية في مصر.. وعودة المؤسسة العسكرية إلى دورها الطبيعي في حماية البلاد. وهؤلاء الذين تحركهم المخاوف المشروعة في مثل هذه الظروف هم بوليصة أمان لليقظة.. أما أولئك الذين يثيرون الهواجس والظنون.. ويشككون في النيات ـ التي لا يعلمها إلا الله ـ ويهيجون الشارع.. ويدفعون بشدة من أجل مواجهات عنيفة حتى تتدفق دماء المصريين.. فهؤلاء هم الخطر الحقيقي.. حتى لو ادعى هؤلاء أنهم يعملون شيئا لمواجهة المخاوف، فواقع الأمر أنهم يدفعوننا باتجاه الفوضى.. وعلى أيديهم دماء الأبرياء التي سالت.. ويعطلون مسيرتنا للوصول إلى لحظة الحقيقة.. وهي إما تسليم السلطة أو الانقلاب على الديمقراطية. ولهؤلاء الذين يشعرون بالخوف المشروع فإن الإجابة المنطقية على مشاعرهم هي: لا أحد على المسرح السياسي يملك التفويض العريض والقوة الكاسحة لفرض إرادته.. بل ورؤيته على الجميع ومن الخوف من العسكر إلى القلق من أن يتولى سدة الرئاسة شخص شديد الاندفاع، فالرئيس المقبل ينبغي ألا يستدرج لفخ من الخارج كما يشير بذلك عبد المنعم سعيد في 'الأهرام': المهمة الأولى للرئيس المصري القادم هي تفادي الاستدراج إلى صراع خارجي، سواء جاء من استفزازات خارجية تعرف تماما طبيعة القوى الداخلية المصرية ومدى استعدادها الطبيعي للوقوع في الفخ أو نتيجة الدفع الداخلي المركب من عواطف ملتهبة لا تعرف أبدا حكمة تجنب مواقع التهلكة. المهمة الثانية متصلة لأنها تضع أولى لبنات تصحيح توازن القوى المختل في المنطقة من خلال عملية مترابطة لاستعادة الأمن والسيادة وهيبة الدولة في الداخل. وبعد ما يقرب من عام ونصف عام عاش الناس فيه في ظل الجريمة والبلطجة من ناحية، والاعتداء على ممتلكات الدولة ومؤسساتها من ناحية أخرى، فإن المهمة ليست سهلة، ولا هي مرتبطة فقط بإعادة هيكلة وزارة الداخلية.

لماذ لا يعتذر الاخوان
للثوار كما فعل السلفيون؟

بات سلوك السلفيين داخل البرلمان وفي حزب النور مثار إعجاب الكثيرين من مناوئيهم، ولقد لفت الشيخ هشام عبد العظيم من قيادات حزب النور الأنظار إليه بعد تقديمه الاعتذار للثوار بسبب تشكيكهم في نواياهم. ويثمن خالد عبد العظيم في 'المصري اليوم' هذا الموقف وصاحبه: اعتذار كريم ونبيل من دكتور هشام أبوالنصر، عضو الهيئة العليا لحزب النور، الذي أعلن استقالته من موقعه في الحزب السلفي مؤخراً. يضيف حازم توقفت كثيراً جداً وأنا أقرأ نص اعتذار الشيخ الجليل وبه أكثر من مضمون مهم، ولقد قال ما نصه: 'إن القوى الثورية استطاعت رؤية ما لم نتمكن من رؤيته'، مطالبا التيارات الإسلامية بضرورة الاعتذار للثوار، وتابع: 'يا ريت كنا سمعنا كلامهم، واستمرت مرابطتنا في الميدان، بدلاً من الانسحاب منه.. يا ريت كنا سمعنا كلامهم ووافقنا على مطالبهم.. أقدم اعتذاري إليهم جميعاً، وأتمنى أن يقبلوه مني، فهم لم يأخذوا منا سوى الهجوم والانتقادات، وكانوا أول من طالب برحيل المجلس العسكري، بينما كنا نحن ندافع عنه. المجلس العسكري نجح في أن يضع التيارات الإسلامية عائقاً بينه وبين شباب الثورة، ومن ثم لم تبرد بعد دماء الشهداء' نحن عاصرنا كيف كانت جماعات الإسلام السياسي دائماً تنكر انحيازها للعسكر ضد القوى الثورية. المجلس العسكري ببساطة استخدم الإسلاميين للقضاء على الثورة وتحجيمها، وربما فصيل منهم لم يعلم ذلك ووقع في شرك العسكر، بحسن نية، بينما فصيل آخر أكثر تمرساً في العمل السياسي 'لم تخل عليه'، لكنه حاول استغلالها لصالحه. واستمر في منهج الميكافيلية الإسلامية 'واللي تغلب به العب به'، ومصلحة الجماعة فوق كل المصالح تحت المظلة الفضفاضة لما يسمى 'المشروع الإسلامي' تفاءلت خيراً بعد اعتذار القيادي السلفي وتوقعت أن يحذو حذوه تيار الاخوان المتأسلمين! وسر تفاؤلي أن ذلك يمثل فرصة ذهبية لعودة الصف خاصة ونحن مقبلون على المعركة النهائية مع عسكر مبارك.

حكاية الـ200 مليار دولار التي ستهبط
على المصريين إذا نجح مرسي

ونبقى مع 'المصري اليوم'، حيث الكاتب محمد سلماوي يهاجم مرشح الاخوان الرئاسي محمد مرسي ويسخر منه بسبب ما صرح به مؤخراً من أن جهات خارجيه ليست عربية وعدته بمساعدات تصل لـ200 مليار دولار لمصر في حال فوزه. يقول سلماوي معلقاً: بحجم الاستخفاف بعقول المصريين الذي يظهره مثل هذا التصريح ذي الأرقام الفلكية، فهل من حق أي مرشح أن يلقي الكلام هكذا على عواهنه حتى لو وصل إلى أرقام فلكية لا يصدقها عقل، أو أن يعد بأي شيء حتى الصعود إلى القمر، باعتبار أننا في حملة انتخابية مسموح فيها بكل شيء؟ إن الفترة الانتخابية هي أيضا فترة اختبار لجدية المرشح وصدقه واحترامه لعقلية الناخبين، ولقد رأينا من خلال حملة الشيخ حازم صلاح أبوإسماعيل إلى أين يمكن أن يوصلنا الخداع والكذب والتلاعب بالحقائق، فهل تلك أصبحت سمة في كل المرشحين الذين يستغلون الدين في أغراضهم السياسية؟ إنني أتحدى أن يظهر لنا مرشح الاخوان تلك التعهدات الكتابية كما سماها، أو أسماء الجهات الأجنبية التي تحرص كل ذلك الحرص على وصول جماعة الاخوان إلى الحكم في مصر في وقت فقد الرأي العام المصري ثقته فيها بعد أدائها المشين فيما يسمى 'برلمان الثورة'. إنني أتحداه أن يحدد لنا كم سيدفع كل من هذه الجهات الدولية المزعومة لإكمال مبلغ المائتي مليار دولار..لقد ضحكنا كثيرا حين صرح 'أبوإسماعيل' بأن مدخرات هذا الشعب الغلبان من الذهب والفضة في البيوت تتعدى مئات المليارات من الجنيهات، وأن بهذا المبلغ لن تحتاج مصر إلى الاقتراض من أحد، لكن ذلك كان الشيخ أبو إسماعيل وليس ممثلي الاخوان الذين يدعون أن لديهم برنامجاً للتنمية الاقتصادية، فإذا كان ذلك البرنامج سيتم تمويله من تلك الأرقام الخرافية فلنا أن نتشكك في حديث الاخوان بأكمله.

لكن من سينتصر
في النهاية الاخوان أم العسكر؟

لا يخفى على أحد أن هناك صراعاً قوياً بين الاخوان والمجلس العسكري على موقع الرئاسة وهو ما يشير إليه حسن نافعة في 'المصري اليوم': في لعبة شد الحبل التي دارت بين المجلس العسكري وجماعة الاخوان منذ سقوط رأس النظام القديم حتى الآن، تمكن كل من الطرفين المتصارعين من كسب جولات معينة، لكن أحداً لم يكسب المعركة بعد. ولأن الهدف الرئيسي للجماعة هو السيطرة على قمة السلطة التنفيذية فلن يكون بوسعها حسم المعركة نهائيا لصالحها قبل إعلان اسم الفائز بالمقعد الرئاسي. ومع ذلك بات بوسع أي مراقب مدقق أن يحدد خط سير المعركة منذ الآن، ورصد المكاسب والخسائر التي حققها كل طرف في جولات صراع يبدو واضحا أنه قد يطول. لا جدال في أن جماعة الاخوان حققت في البداية نصراً سياسياً كبيراً كانت معالمه قد بدأت تتضح منذ الجولة الأولى للانتخابات البرلمانية، فما ان انتهت انتخابات مجلس الشعب حتى كانت الجماعة قد نجحت في تثبيت موقعها على خريطة مصر السياسية والحزبية كأكبر قوة سياسية منظمة. يضيف نافعة: بانهيار التفاهمات حول مرشح رئاسي يتوافق عليه المجلس العسكري والجماعة معا، أصبح من الصعب معرفة المرشح الرئاسي الذي يفضله المجلس العسكري والذي يعد فوزه بمثابة انتصار له، إذ يفترض أنه يتخذ موقفا محايدا ويقف رسميا على مسافة واحدة من كل المرشحين. ومع ذلك لا يخفى على أحد أن أحمد شفيق ربما يكون مرشحه المفضل. وإذا كان المعيار الوحيد للانتصار في المعركة الفاصلة بالنسبة للجماعة هو الفوز بالمقعد الرئاسي، فإن منع الاخوان من تحقيق الفوز يعد المعيار الرئيسي للانتصار بالنسبة للمجلس العسكري، حتى ولو لم يفز مرشحه المفضل.

إغلاق السفارة السعودية..
رب ضارة نافعة

ونتحول نحو العلاقات السعودية المصرية التي تمر بمرحلة توتر، غير أن بعض الكتاب ومن بينهم أسامة غريب في جريدة 'التحرير' يرى في الأمر بعض البشارات: ولعل إغلاق السفارة والقنصليات السعودية في مصر يكون سببا لخير كبير يعم على المصريين من خلال تجربة حقيقية لتأثير الغضب السعودي الذي طالما أرعب المسؤولين المَوْكوسين لدينا ومعرفة أنه لن يضيف إلى مآسينا شيئا يذكر، ولن يضر سوى مستقبلي العطايا والنفحات السامية! ولعله يكون حافزا للرئيس القادم لأن يجعل من ضمن أولوياته وضع الخطط الكفيلة باحتواء العمالة المصرية في مشروعات قومية، وعدم النظر إلى الأيدي العاملة باعتبارها عبئا يتعين إبعاده والخلاص منه، بل باعتبارها رزقا يتمناه من حُرم منه، هذا فضلا عن أمر آخر لا أجد حرجا في الدعوة إليه، وهو وجوب التوقف لعدة سنوات عن رحلات العمرة والحج التي يقوم بها الأفراد المرة تلو المرة، والتفكير في التقرب إلى الله، بعيدا عن المشروعات الفردية للنجاة بمشروعات للنجاة الجماعية.. فمن شأن هذا التفكير الأخذ بيد الناس للتعرف على سبل جديدة للخير الذي يطال أبناء الوطن المحتاجين إلى المساعدة.. فتزويج البنات وتحصين الشباب أنفع للناس من الحج والعمرة، وإيجاد فرص عمل للمتعطلين يحمي الوطن من البلطجة والجريمة، والتبرع للبحث العلمي يسهم في مزيد من القوة والمنعة لمن يتطلعون إلى مجد الإسلام والمسلمين، وإيواء أطفال الشوارع وحمايتهم من المصير المظلم هو سلوك إسلامي حقيقي، وربما يسهم أيضا إغلاق مقرات التمثيل السعودي في انحسار مظاهر الإسلام السعودي التي جنحت بالمصريين بعيدا عن الوسطية وأخذتهم في سكة الانشغال بالمظهر على حساب الجوهر، والاهتمام بالطقوس والاكتفاء بها، بينما المجتمع غارق في الرذيلة والفساد والرشوة. وربما يسهم هذا أيضا في انحسار النفوذ الإعلامي الطاغي لوسائل الإعلام الممولة سعوديا والتي قامت بشراء الكثير من الإعلاميين المصريين وحولتهم إلى أبواق تسبِّح بحمد نظام سياسي خنفشاري متحفي ينتمي إلى العصور الوسطى.. كذلك نتمنى أن تسهم 'القمصة' السعودية الرسمية في تحجيم تمويل مرشحي الرئاسة من رجال السعودية المصريين سواء من فلول مبارك أم من رجال قندهار..لا يعنينا إغلاق السفارة من فتحها، وإن كنا نفضل أن تظل مغلقة، فعلاقات الأخوة بيننا وبين أشقائنا في الجزيرة العربية قامت ونمت من دون سفارات، وأهلا بالأشقاء على أرض مصر الطيبة، حيث لا إهانة ولا جلد'.
وحول نفس الموضوع نتحول لصحيفة 'الوطن' التي كتب فيها خيري رمضان: سفيرنا بالسعودية كان في إجازة بالقاهرة في أثناء قضية 'الجيزاوي' فعاد ليتابع التحقيقات ثم خرج علينا بما يدين المواطن المصري، وعاد ليستكمل إجازته. أما السفير السعودي أحمد القطان فظل في القاهرة يدافع عن الجيزاوي ويمتص غضبنا، وعندما استدعي للمملكة رفض الإساءة لنا؛ لذا نطالب الخارجية المصرية بتعيين القطان سفيراً دائماً لمصر في السعودية!

مذبحة العباسية
من المستفيد ومن الخاسر

لا يمكن الصمت على ما جرى في العباسية بالقرب من محيط وزارة الدفاع، فلا بد من عقاب من خطط ودبر للقتل وفق العديد من الكتاب من بينهم جمال الدين حسين في 'الشروق': كان هناك مليون طريقة لمعاقبة أو 'قرص ودن' الذين تجرأوا وحاولوا الاعتصام بجوار مقر وزارة الدفاع، كان يمكن لأجهزة الأمن القبض على بعض المعتصمين الذين تردد أنهم كانوا يحملون أسلحة. كان يمكن أيضا اعتقال من حاول تعطيل المرور أو تدمير واجهة محل أو تكسير سيارة، كان يمكن فض الاعتصام بأكمله عبر رش المياه أو حتى بالغاز المسيل للدموع بأنواعه القديمة والحديثة، كانت هناك أساليب متنوعة لبعث الرسالة إلى أنصار أبوإسماعيل ليس من بينها قتل المعتصمين وتصفيتهم جسديا. حاولت أن التمس العذر لأهل حكمنا يبرر وقوع هذه المجزرة ففشلت. العذر الأقبح من ذنب أن يخرج بعض المسؤولين ليقول إنه لا يعرف من ارتكب الجريمة أو أن بلطجية أو أهالي المنطقة هم الذين ارتكبوها، هل هي مصادفة أن كل المواطنين الشرفاء الذين ارتكبوا كل الجرائم السابقة لم نعرف عنهم شيئا حتى الآن منذ أكثر من عام؟!.طريقة التصفية ــ التي لم تعد غامضة ــ تقول بوضوح أن هناك آلة قتل تمارس عملها في وضح النهار بطريقة أقرب إلى المافيا.المستفيد الرئيسي من اشتباكات العباسية وأي اشتباكات مماثلة سابقة أو لاحقة هو كل من يريد تعطيل تسليم السلطة وإلحاق أكبر خسارة ممكنة بالثورة وسمعتها، مذبحة العباسية الإجرامية تشير بوضوح إلى أننا لم نتعلم شيئا من درس مبارك وبالتالي فالمعنى الوحيد يقول إن جذوة الثورة ستظل مشتعلة حتى لو حاولنا إغلاق أعيننا كي لا نرى ما لا نريد.

هل تحتاج مصر لكمال أتاتورك؟

يمثل الزعيم كمال أتاتورك حجر الزاوية في نهضة تركيا الحديثة كما يشير إلى ذلك كتاب كثر يرون أن مصر محتاجه للسير في ركابه كي تحرز التقدم المنشود على عكس اسلاميين الذين يعتبرون الزعيم التركي سالف الذكر السبب في ضياع دولة الخلافة والقضاء على الهوية الإسلامية لتركيا، غير أن محمود سالم في جريدة 'التحرير' يعتبره صانع النهضة ملمحاً إلى أن مصر بحاجه لمن يبعث فيها الحياة كما بعثها اتاتورك في بلاده وعنه يقول: كان بالغ الصرامة في تنفيذ أحكامه.. فألغى الخلافة عام 1924م وفصل بين الدولة والدين واستبدل الحروف العربية بالحروف اللاتينية.. وألغى الامتيازات الأجنبية واستعمال الطربوش والعمامة والحجاب، وجعل القانون المدني يقوم على أصول التشريعات الأوروبية بدلا من الشريعة الإسلامية، وحرر تركيا من كل سيطرة أوروبية. مات أتاتورك في سن الثامنة والخمسين.. بعد أن شاهد بلاده عزيزة المكانة.. وهكذا يكون الثوار والزعماء..إذا كانت وزارة الداخلية والقوات المسلحة غير قادرين على تأمين مباراة كرة قدم.. فكيف يناط بهما تأمين بلد بأكمله! وإذا كان ملعب كرة القدم به مئة ألف متفرج في مباراة.. فلماذا لا نضع 'عسكري' على كل مشجع.. وعندنا والحمد لله مليون عسكري في الأمن المركزي وحده.. وعندنا صلاة النبي عشرة آلاف ضابط ومئات الجنرالات في الداخلية.. وفي القوات المسلحة.. فماذا يفعل كل هؤلاء والماتش شغّال دون جمهور؟! الإجابة الوحيدة أنهم يتفرجون مثلهم مثل باقي الجمهور.. عجبي!

مصر على شفا حرب أهلية بسبب أبو إسماعيل

هذا الاتهام ليس من عندي وإنما هو للدكتور صلاح منتصر في جريدة 'الوطن'، حيث يشعر بالخيبة لما يحدث في العباسية: ياللعار أن تدخل مصر حرباً أهلية من أجل من زوّر ودلّس وتاجر بالدين وضلل البسطاء، وما زال حراً طليقاً يفعل ما فعله راسبوتين بفقراء روسيا، لكن الفرق أن راسبوتين الروسي أطاحت به وفضحته الثورة الروسية، أما راسبوتين المصري فقد رفعته الثورة المصرية على الأعناق، وأخرجته من كهف النسيان وجعلت منه جيفارا العصر والمهدي المنتظر! يا للعار أن تهون الدماء إلى هذا الحد وتسيل وتنزف من أجل وهم وهباء وخواء، يا للعار أن تبتذل الشهادة وتهان التضحية ويصبح الثمن 'سكر وزيت وأنبوبة بوتاجاز ووجبة غذاء ورشوة حور عين' تنتظر من يعتصم، استجابة لدعوة الجهاد المسلح التي أعلنها استعراضي عاشق للأضواء يبغي الزعامة على جثة الوطن وأشلائه، يا للعار أن يكتب تاريخ مصر بدماء الغلابة المغيبين المنومين مغناطيسياً، الذين خاصموا علامات الاستفهام وانقادوا كالقطيع إلى أرض الخرافات والأكاذيب يقاتلون من أجل اللاشيء واللا حقيقة واللا معقول.

العسكر وحزب الكنبة
والبحث عن رئيس مطيع

وإلى جريدة 'الوطن' التي لم يمر على صدروها أسبوع حيث الكاتب عمار علي حسن يفتش في نوايا العسكر وبحثهم عن رئيس مطيع: من الطبيعي أن الجيش لن يترك مصر، فهو جيشها من أيام رمسيس، والكل يعرف قدره ودوره بمن في ذلك أنقى الثوار الذين يهتفون: 'جيشنا فوق الراس مرفوع .. والمجلس تبع المخلوع'، لكن ما قصده المشير هو أن 'المجلس العسكري لن يترك السلطة إلا بعد توفر الأمن'، وكأنه الجهة الوحيدة في البلاد التي بوسعها أن تفعل ما أخفقت في تحقيقه على مدار خمسة عشر شهراً، وكأن غياب الأمن ليس مقصوداً، أو على الأقل ليس جرّاء سوء النية أو الإهمال وسوء الإدارة وضعف الخبرة السياسية لدى من بأيديهم الأمر، وتركهم الأمور تتفاقم حتى بات الشعب في مواجهة الجيش لا يفصلهما سوى سلك شائك وعقل شائه ولا أعتقد أن استعداء 'حزب الكنبة' على 'الكتلة الحرجة' التي ترفض التسليم بالأمر الواقع ولا تريد أن تنفضّ عن الثورة عمل مفيد، ولو أن من يطلبون ذلك لديهم قدر من حسن التقدير وسلامة الرأي ما أقدموا على هذا الفعل، ليس لأنه قد يفتح باباً عريضاً للاحتراب الأهلي، بل لأن ما تسمى 'الأغلبية الصامتة' أثبتت أنها مع الثورة، حتى لو اختلفت مع بعض الثائرين الفائرين في تحديد وسيلة استكمالها. ففي انتخابات مجلسي الشعب والشورى عزل الناس فلول الحزب الوطني عبر صناديق الاقتراع، وفي مناسبة مرور سنة على انطلاق الثورة نزل الناس بالملايين ليهتفوا: 'يسقط حكم العسكر'، ثم قاوموا بضراوة خوض عمر سليمان لسباق الرئاسة حتى تم استبعاده، ولا يُبدون ترحيـباً كبيراً بالفريق شفيق، الأمر الذي ينعكس بجلاء في خفوت شعبيته وتراجع حظوظه.

الأزهريون يرفضون شعار يسقط حكم العسكر

توجه حشد من علماء ودعاة الأزهر الشريف نحو العباسية للتهدئة وإصلاح ذات البين بين الثوار والجيش والشرطة وفق رواية صحيفة 'التحرير' التي أشارت إلى ان أصحاب العمائم، كعادتهم يجنحون إلى التهدئة يرفضون الهتافات ضد العسكر، ويتحدثون إلى جنود الشرطة العسكرية، وفي نفس الوقت يجلسون مع المعتصمين الغاضبين، ويحاولون تهدئتهم حقنا للدماء. 20 أزهريا ساروا إلى مقر الاعتصام من أحد الشوارع الجانبية المؤدية إلى وزارة الدفاع، كان على رأسهم الشيخ هشام نصار، إمام وخطيب الجامع الأزهر، دون أن يقتربوا من كوبري العباسية، بل اتجهوا ناحية قوات الشرطة العسكرية، التي تقف حولها المدرعات والمصفحات، حتى ان أحدهم حاول إيقافهم ليدلهم على طريق المعتصمين، فلم يبالوا، وقالوا إنهم يعرفون طريقهم جيدا. بالفعل كانت وجهة الأزهريين نحو اللواءات وضباط الشرطة العسكرية، حيث تبادلوا الحديث لمدة اقتربت من النصف ساعة بشأن الاعتصام، حيث اشتكى فيها اللواءات والضباط من محاولة المعتصمين الإضرار بالوطن وتهديدهم لوزارة الدفاع، وتأثير ذلك على الاقتصاد.الأزهريون من جهتهم أكدوا احترام الجيش، وأنهم لا يوافقون على الهتافات التي تطالب بإسقاط حكم العسكر، حتى ان أحد الأزهريين قال 'لا نرضى أبدا بأن يمسكم أحد بسوء، حتى هذا الهتاف نرفضه وندينه، لكننا لا نريدكم أن تنصاعوا لأي استفزاز من المعتصمين'.

العوا ينفي اعتناقه المذهب
الشيعي ومرسي واثق في الفوز

نفى الدكتور محمد سليم العوا، المرشح لرئاسة الجمهورية ما تردد عن اعتناقه للمذهب الشيعي، وقال :' إنها مجرد شائعة، أطلقها شخصان، سأسأل الله يوم القيامة أن يقتص منهما جزاء الإساءة إليّ، ولو كنت شيعيا لأعلنت ذلك دون مهابة أحد'..جاء ذلك خلال المؤتمر الجماهيري، الذي عقده العوا، مساء أمس الخميس، داخل نادي الشبان المسلمين، بمدينة أرمنت، جنوب غرب الأقصروأكد العوا: 'ثقته في وعود المجلس العسكري، وتسليمه السلطة في مواعيدها المقررة' وقال العوا، إنه: 'في حال اتفاق جميع القوى الإسلامية على مرشح واحد، حتى ولو كان غيري، فإنني سألتزم وسأسانده، لكن ذلك لم يحدث للأسف، ورشحت كل جهة شخصا مختلفا'. في سياق متصل أكد محمد مرسي، مرشح جماعة الاخوان المسلمين لانتخابات الرئاسة، خلال حواره لوكالة الأنباء الألمانية، أنه يسعى من خلال ترشحه إلى تبني منظومة شعبية في العدل والحرية والديمقراطية لجميع المصريين. ونفى مرسي إمكانية تحالف جميع الأحزاب الممثلة في البرلمان ضد الاخوان، وتحول نواب الجماعة بذلك إلى الأقلية أو المعارضة منفردة، خاصة مع رفض وانتقاد عدد من الأحزاب الليبرالية والإسلامية والمستقلين بالبرلمان لموقف الاخوان من سحب الثقة من حكومة كمال الجنزوري واستبعد مرسي حل البرلمان، سواء بانقلاب عسكري أو عن طريق صدور حكم قضائي يقضي بعدم دستوريته، ورأى أن هذا الأمر 'مستبعد تماماً'. وأعرب مرسي عن ثقته في الفوز بكرسي الرئاسة، وعدم قلقه من حصول المرشح الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، القيادي السابق بجماعة الاخوان، على دعم عدد من التيارات والأحزاب الدينية ، وقال إنه يثق في الفوز.

الوطنية ليست حكراً على العسكر

لا يمر يوم إلا وأعضاء المجلس العسكري يتعرضون للمزيد من الهجوم، ومن بين الكتاب الذين هاجموا المشير ورفاقه وائل قنديل في جريدة االشروقب: الإلحاح على أن الشعور الوطني حكر على المؤسسة العسكرية فقط، فهذا نوع من تزييف الوعي والمزايدة، كون الثوار الذين كانوا سببا في وصول مجموعة المجلس العسكري لقمة هرم السلطة لا يقلون وطنية أو حبا لوطنهم عن حضرات السادة اللواءات.. كما أن الأصوات الإعلامية المعارضة لسياسات المجلس وطريقة إدارته للبلاد ليست أقل انتماء لهذا البلد، وحرصا على سلامته وازدهاره من الجنرالات وإذا كان أعضاء االعسكريب يعتبرون التصفيق لهم ولخطابهم معيارا للوطنية والانتماء، فهذا معيار خاطئ ومعوج ومسيء للدولة والشعب معا، ذلك أن زمن الإعلام المصفق الصفيق قد ولى.
لقد لوح السادة اللواءات بقانون الطوارئ مرة أخرى، وقال عضو المجلس العسكري اللواء ممدوح شاهين إن قانون الطوارئ لم يتم إلغاؤه وسيتم استخدامه عند الضرورة في لهجة تهديد واضحة، وهذا تراجع مخيف عما سبق وأعلنه المشير طنطاوي قبل مليونية إحياء الذكرى الأولى للثورة في الخامس والعشرين من يناير الماضي بساعات، فمن نصدق : رئيس المجلس أم أحد أعضاءه؟ لقد قال أعضاء المجلس في مؤتمرهم الصحافي أمس إن الدم المصري غال، وهذا ما لا يختلف عليه أحد، لكننا نتمنى أن يكون غاليا بالقدر نفسه الذي يتمتع به عرق المجلس العسكري، الذي أعلن اللواء محمود نصر في لقاء مع الإعلاميين نهايات مارس الماضي اسنقاتل على مشروعاتنا وهذه معركة لن نتركها.. العرق الذي ظللنا 30 سنة لن نتركه لأحد آخر يدمره، ولن نسمح للغير أيا كان بالاقتراب من مشروعات القوات المسلحةب لقد تحدث لواءات العسكري، أمس، عن أن القوات المسلحة ملك للشعب، وهذا جيد وجميل، لكنه يتعارض مع ما قاله اللواء نصر من أن اهذه ليست أموال الدولة وإنما عرق وزارة الدفاع من عائد مشروعاتها ولن نسمح لأحد بالاقتراب منها'، فمن نصدق مرة أخرى، وفي مناخ غامض ومرتبك مثل هذا لا يبقى إلا أن نقول للقوى السياسية: توافقوا أو موتوا.

حزب النور طالبها بسحبه واعتبره 'اضعف المرشحين'
مصر: تلاسن بين جماعة 'الاخوان' والسلفيين بسبب اصرارها على ترشيح مرسي للرئاسة

2012-05-06



القاهرة ـ 'القدس العربي':

هاجم الدكتور محمود غزلان المتحدث الرسمي لجماعة الاخوان المسلمين الدعوة السلفية احتجاجا على التصريحات التي ادلى بها عبد المنعم الشحات بحق الدكتور محمد مرسي حيث وصفه بأنه اضعف المرشحين لرئاسة لجمهورية، وبأنه كان مرشحاً احتياطياً، وألمح إلى ما يقوله البعض عنه على سبيل السخرية، وأنه لو كان المرشح هو المهندس خيرت الشاطر لأيدوه وهو ما اعتبره الاخوان اساءة لهم .
وقال غزلان في بيان له الاحد :'اذا كنا قد أقررنا بحقوقهم في اختيار مرشحهم والدعاية له، إلا أنه من غير المقبول وغير اللائق أن يتنقل الأستاذ عبد المنعم الشحات بين الفضائيات للإساءة والتعريض بجماعة الإخوان المسلمين ومرشحهم الدكتور محمد مرسي '.


ودافع عن مرشحهم الرئاسي قائلا:' اذا اعتبرنا الدكتور مرسي كونه كان مرشحاً احتياطياً، فهذا الأمر لا ينقص من قدره وإلا كان اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر بن أبي طالب احتياطياً لزيد بن حارثة واختياره لعبد الله بن رواحة احتياطياً لجعفر في غزوة مؤتة نقيصة في حق الصحابيين الشهيدين البطلين جعفر وعبد الله، ولا أعتقد أن مسلماً يمكن أن يرد ذلك على خاطره قط، بل بالعكس، مؤكدا ان القرار بتحديد احتياطيين إنما يدل على بُعد النظر والحكمة والإرادة الحازمة.


وأضاف :' اما الإلماح إلى الأسلوب البذيء والساخر الذي استخدمه السفهاء واعتباره ذريعة لعدم أهلية الدكتور محمد مرسي فهو أمر مؤسف لا سيما وأن الشيخ الفاضل الشحات لم يستنكره' .
واكد المتحدث الرسمي ان الحديث عن المهندس خيرت بانه هو الرجل القوي الذي يدير الجماعة فهو قول يسيء إلى الجماعة وكل قادتها ومجالسها، ويدل على أن معلوماته عن الجماعة إنما هي معلومات غير صحيحة، وأنه يستقيها من الصحافة المبغضة والمتحاملة على الإخوان المسلمين .
من جهته أكد الدكتور يسري حماد المتحدث الاعلامي باسم حزب النور السلفي أن اختيار الناخبين للفريق أحمد شفيق يعني إعادة إنتاج النظام السابق
كما طالب حماد جماعة الإخوان بسحب مرشحها ونسيان خلافاتهم مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، موضحا أن هذا وقت للتجمع لا للخلاف.


وأضاف في تصريحات عبر موقعه الالكتروني أن الفريق احمد شفيق سيقوم بعمل جولة انتخابية في محافظة القليوبية خلال هذا الاسبوع بدعم ومساندة من رجال أعمال الحزب الوطني المنحل بالمحافظة، موضحا ان البسطاء تأثروا بكلام المرشح للرئاسة عن نيته في الإصلاح، ولا يعلمون أن انهيار اقتصاد مصر وانتشار البطالة والسرقة والبلطجة والعشوائيات، والامراض وتدهور الزراعة والصناعة وسرقة أموال الشعب وبيع ملايين الأمتار من أراضي الدولة بالمجان فضلا عن إهدار كرامة المصريين وتكميم الأفواه وسجن الشرفاء، وبيع أصول الشركات بأسعار 1930، كل ذلك كان من إنجازات مبارك ومن كان يحكم معه، ومنهم أحمد شفيق.


----------------

مخاوف من اقتحام المتظاهرين لوزارة الدفاع
وإصدار الأوامر لقادة الفرق بالانقلاب العسكري
حسنين كروم
2012-05-06



القاهرة - 'القدس العربي'

ركزت الصحف المصرية الصادرة يومي السبت والأحد على إعلان المجلس العسكري مساء يوم الجمعة فرض حظر التجول في المناطق المحيطة بمبنى وزارة الدفاع من الساعة الحادية عشرة مساء إلى السابعة صباحاً بعد المصادمات التي حدثت في العباسية وأدت لسقوط قتلى وجرحى كان من بينهم جندي في الجيش نتيجة طلق ناري في بطنه، وقد تلقيت خبر الحظر مساء نفس اليوم ونحن في النادي النهري لنقابة الصحافيين بشارع البحر الأعظم بالجيزة حيث كنا نحضر الذكرى الثانية لوفاة زميلنا وصديقنا محمود السعدني، والتي دعا إليها ابنه أكرم وأخوه الفنان صلاح السعدني، وحضرها عدد من الكتاب والصحافيين ومحافظ الجيزة وعدد من الفنانين مثل صديقنا نجم النجوم عادل أمام ومحمد وفيق، ومما قاله عادل، انه بعد صدور الحكم عليه بالسجن، تلقى مكالمة هاتفية وفوجىء بأنها من استاذنا الكبير محمد حسنين هيكل، يقول له: من مسجون سابق إلى مسجون لاحق.
وهيكل يشير إلى قيام الرئيس الأسبق المرحوم أنور السادات بسجنه في سبتمبر 1981.
ونقلت الصحف عن قرار خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز إعادة السفير أحمد قطان وفتح السفارة والقنصليات واحتجاج نقابة الصحافيين على احتجاز الشرطة العسكرية عدداً من الصحافيين، وامتحانات الابتدائي والإعدادي وتحركات وتصريحات المرشحين لرئاسة الجمهورية. وإلى قليل من كثير لدينا:

الاسلاميون يكتبون بكل الصحف ويشكون من انحيازها!

ونبدأ تقريرنا اليوم بالإخوان المسلمين، وهم الآن القوة الأكبر، حزبياً، وداخل مجلسي الشعب والشورى، ومع ذلك لا يكفون عن الشكوى من تعرضهم إلى حملات عنيفة من جميع وسائل الإعلام المكتوبة والمرئية، والحكومية والخاصة، رغم أن لهم جريدة يومية هي 'الحرية والعدالة'، وهم ضيوف شبه دائمين على جميع وسائل الإعلام التي يشتكون منها، ونبدأ مع أحمد زهران الذي صاح يوم الاثنين في 'الحرية والعدالة': 'تعجب لوسائل الإعلام في مصر، سواء كانت سمعية بصرية أو مقروءة فهي لا تكف عن تشويه كل ما إسلامي، خاصة ما يرتبط منها بالمشهد السياسي الحاضر ويكفيك أن تقرأ الصفحات الأولى من الصحف والمجلات والمواقع المصرية، أو من خلال قراءة محتوى الافتتاحيات والمقالات والمتابعات، سواء أكانت صحفية أو أكاديمية لتقف على حجم التشويه اللا محدود الذي يتعرض له الإسلام والإسلاميون ومشروعهم الحضاري على وجه التحديد.
ولو ذهبت تبحث عن السبب فسيهولك أن تعرف أن سيطرة اللوبيات الإعلامية الموجهة من الخارج أو صاحبة المصالح الخاصة والتي تتصادم مع الثورة المصرية، والتي تحمل في صدرها كراهية كبيرة للإسلام السياسي ومشروعه الحضاري، على رأس هذه الأسباب، لأن من يقودون زمام هذا التشويه مصنوعون بعناية خارجية، ومسيسون بسياسة النظام البائد، وخاضعون لأذناب نظام المخلوع، بحمده يسبحون، ومن فضل أمواله يأكلون، فمن الطبيعي أن يكونوا له موالين!
فكثير من الإعلاميين الآن 'مثل الذباب لا يقع إلا على الجرح، بعض الناس لا تراه إلا منتقداًَ دائماً ينسى حسنات الطوائف والأجناس والأشخاص، ويذكر مثالبهم، فهو مثل الذباب يترك موضع البرء والسلامة، ويقع على الجرح والأذى، وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاج.
يقول الشاعر:
'شر الورى من يعيب الناس مشتغلاً
مثل الذباب يراعي موضع العللا'.

تقهقر الليبراليين واتهامهم
للشعب بعدم النضوج

وبمناسبة الذباب قال زميلنا الإخواني في 'اليوم السابع' هاني صلاح الدين يوم الخميس وهو ينظر بقرف إلى من قال عنهم: 'في مصر نجد القوى اليسارية والليبرالية تعدت مراحل المنافسة السياسية الى مرحلة البغض والإقصاء للآخر.
'ففي الماضي كانوا يملأون الدنيا صياحاً للمطالبة بالديمقراطية وإعلاء كلمة الصندوق في أعلى عليين، ولكن بعدما أفرزت الصناديق الأغلبية الإسلامية، بعد فشل هذه الكتل في إقناع الشارع ببرامجهم، وجدناهم يتهمون الشعب المصري بعدم النضوج، وأنهم تعرضوا لابتزاز ديني دفعهم للتصويت للإسلاميين، وتناسى هؤلاء عمق العلاقة بين الشعب وبين الإسلاميين الذين لصقوا أنفسهم بعامة الشعب وساعدوا بقدر استطاعتهم في حل المشاكل المزمنة التي أغرقنا فيها النظام السابق.
ومن آثار العمى السياسي لهذا الفصائل، أنهم اتهموا الأحزاب الإسلامية وعلى رأسها 'الحرية والعدالة' بالسعي للسطو على السلطة، معلنين خيانتهم للشعب، وتناسى هؤلاء أن الأحزاب ما نشأت إلا من أجل المنافسة على السلطة، ومن حق أي حزب أن يتخذ من المواقف السياسية ما يناسبه، وذلك حسب ما يطرأ من ظروف وأرقام جديدة على المعادلة السياسية المصرية، فمن الغباء أن يجمد حزب موقفه عند قرار في حين أن كل الأسس التي بني عليها هذا القرار تغيرت'.

الإخوان براغماتيون
ويعتمدون منهج الغاية تبرر الوسيلة

ولم يكن هاني يتوقع ما ينتظره بعد لحظة واحدة فقط في جريدة 'الوطن'، على يد المؤرخ والأستاذ بالجامعة الدكتور عاصم الدسوقي - ناصري - إذ قال عن الإخوان متوقعاً لهم نهاية لا تسر عدواً ولا حبيباً هي: 'طالما أن الإخوان المسلمين جماعة براغماتية تعتمد منهج الغاية تبرر الوسيلة لتحقيق غايتها في إقامة 'حكومة إسلامية' طبقاً للأهداف التي صاغها حسن البنا من قبل فإنهم يلجأون للمقامرة والمغامرة والمداراة والمواربة والضرب تحت الحزام واللعب على كل الحبال، حتى ليجدوا أنفسهم وقد سقطوا من عل إلى زاوية النسيان يجترون أحلامهم، فيظهرون أنفسهم بمظهر شهداء الحق والضمير.
والإخوان في هذا يؤكدون أنهم لم ينسوا شيئاً مما مروا به في تاريخهم ولم يتعلموا شيئاً، فمثلاً عندما اشتد الهجوم على خطابهم في جولة انتخابات مجلس الشعب حاول النبهاء منهم تخفيف الألفاظ بكلمات أخرى مطاطة مثل: إقامة حكومة مدنية بمرجعية دينية، أو إقامة حكومة مدنية تكون المبادىء الإسلامية مرجعية لها وليس الأحكام الشرعية، أو قول بعضهم إنهم لا يسعون على السلطة ولكنهم يسعون الى حماية الدستور، فلا نفهم كيف تتم حماية الدستور من خارج السلطة.
ومنذ استيلائهم على الأغلبية البرلمانية وهم يراوغون السلطة ويتجنبون الصدام المباشر مع المجلس العسكري تأسياً بمقولة حسن البنا: 'إن نجاح الدعوة مرهون بإرضاء الحكام والعمل تحت ألويتهم الحزبية'، وفي الوقت نفسه فإن المجلس يراوغهم بل يستخدمهم أحياناً طلباً للهدوء في الفترة الانتقالية، والحال كذلك وهم مأخوذون بنشوة الانتصار ينزلقون إلى فخاخ منصوبة لا يدرون من أمرها شيئاً.
ولعل آخر ورقة قد يتم إشهارها من جانب المجلس في تلك 'المعركة' الخفية حل حزب الحرية والعدالة استناداًَ إلى المادة الثامنة من قانون الأحزاب والمادة الرابعة من الإعلان الدستوري بشأن حظر قيام أحزاب سياسية على أساس ديني، وفي هذه الحالة سوف تذهب الجماعة نفسها أدراج الرياح بمقتضى المادة الرابعة، نفسها، بكل تشكيلاتها ليس بنفس الطريقة التي حدثت في أعقاب إطلاق الرصاص على جمال عبدالناصر في الإسكندرية 26 أكتوبر 1954 بعد رحلة من المراوغات دامت أكثر من عامين ولم يتمكنوا من فرض وصايتهم على الثورة رغم أن عبدالناصر كان حريصاً على أن يبقى على حبل المودة معهم، فكان منهم ما كان وكان من عبدالناصر معهم ما كان'.
ما شاء الله، ما شاء الله، عبدالناصر هكذا غير مسبوقة بخالد الذكر؟

استعداد الاخوان للتعامل مع الخارج

وقد ذكرني الدكتور عاصم بحديثه عن واقعة 54 بما كنت قد نسيت الإشارة إليه من فقرة قالها المتحدث الرسمي باسم الجماعة الدكتور محمود غزلان في حديث نشرته له 'الحرية والعدالة' يوم الخميس الموافق الثامن من شهر مارس الماضي وأجراه معه زميلانا ياسر أبو العلا وعبدالرحمن فتحي وهي بالنص: 'من حيث المبدأ نحن نؤمن بأن التعامل مع الخارج لا بد أن يكون على قدم المساواة، وقبل الثورة لم تكن لنا علاقة بالخارج وذلك للعديد من الأسباب، على رأسها أن لدينا حساسية تاريخية بسبب موقف حدث مع المستشار حسن الهضيبي مرشد الإخوان الثاني خلال فترة حكم جمال عبدالناصر، إضافة إلى أن النظام كان يحول بيننا وبين الاتصال بأحد من هذه الدول طيلة الفترة الماضية، ولذلك مكثنا فترة كبيرة نؤكد أننا لن نتقابل مع أحد ذي صفة رسمية إلا في ظل وجود ممثل للخارجية المصرية لكي يكون على دراية بما يقال، كما ان نظام مبارك كان يحول بيننا وبين الاتصال بالخارج، ولم نسع للسرية في هذا الشأن'.
وما ذكره غزلان صحيح من أن اتصال الإخوان أيام السادات ومبارك ـ قصدي المخلوع ـ كان يتم بموافقة الأمن وتحت رقابته، وقبل أي زيارة من دبلوماسي أجنبي لمقر الجماعة، كان يتم أخذ رأي الأمن، منعاً للقيل والقال، أما مقابلات أعضاء مجلس الشعب معهم فلم تحدث منفردة، إنما ضمن وقد يضم أعضاء آخرين من الحزب الوطني والمعارضة. وبالنسبة لواقعة المرحوم المستشار حسن الهضيبي فإنه حدث اتصال مع السفارة البريطانية أثناء محادثات الجلاء عام 54، بل واتفق الإخوان على نقاط معينة من وراء ظهر مجلس قيادة الثورة.

الإخوان لديهم خطة
لحل كل مشاكل الشارع

ونتحول الآن إلى مشروع النهضة الذي يروج له الإخوان بأنه سيحل كل مشاكل مصر، أو كما قال مرشحهم للرئاسة ورئيس حزب الحرية والعدالة الدكتور محمد مرسي، ان لديهم خطة لحل مشاكل كل شارع، ونحن كما يرى القارىء نوفر لهم أوسع المساحات لعرض هذا المشروع، ثم نقوم بتوضيح الوقائع له، لتوفير الصورة الحقيقية، ونفصل بينها وبين رأينا الشخصي، واتجاهنا السياسي، ولذلك نرجو ألا يحاسبنا أحد على رأينا واتجاهنا، وإنما على توفير كل المعلومات عن الطرف الذي نهاجمه، وآرائه بالتفصيل.

مشروع النهضة الاخواني
يقوم على الجانب الايماني

ويوم الاثنين الماضي نشرت 'الحرية والعدالة' ما قاله الدكتور ياسر علي، منسق مشروع النهضة للمرشح الرئاسي، وعرضه في الصفحة الثامنة زميلنا عبدالرحمن أبو الغيط، وهو: 'إن فلسفة مفهوم النهضة تقوم على الجانب الإيماني الروحي، والجانب العملي التطبيقي، بالإضافة إلى توفير الفائض القيمي والاقتصادي لدى أفراد المجتمع.
المقصود بالفائض القيمي هو الوعي الجمعي الحاكم لقيم العمل والانتاج والاستهلاك من مفاهيم حضارية، وهو متركز في وجدان كل مصري، لأنه جزء من هويته، ولكنه يحتاج إلى إزالة التباس نتيجة تزاحم مفاهيم كثيرة حول إدراك الواقع ونمط الحياة الذي يحياه المصريون في حين أن المقصود بالفائض الاقتصادي هو العمل بكل جد لهيكلة الاقتصاد المصري وتحويله من اقتصاد ريعي الى اقتصاد قيمة مضافة تتمكن فيه كل شرائح المجتمع من الإسهام في نهضة بلدها لمضاعفة الناتج الوطني والخروج من هيمنة العجز. مشروع النهضة يتفرع الى 6 مشروعات رئيسية هي: 'النظام السياسي وإصلاح المنظومة الأمنية، وتحقيق الريادة الخارجية، بالإضافة الى عدة ملفات أخرى هي 'تقوية مؤسسة الأزهر، وتوسيع مشاركة الأقباط، وتفعيل مشاركة دور المرأة، واسترداد حقوق البدو والنوبة، وحماية البيئة ودعم وتوجيه البحث العلمي، ومعالجة الاقتصاد الموازي'، وتشكيل حكومة ائتلافية لإنقاذ البلاد، وتوسيع المشاركة السياسية للمرأة والشباب، فيما يهدف المشروع الاقتصادي الى إعادة هيكلة واستثمار موارد الدولة، مع دعم المشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر، وكذلك التوسع في برامج التمويل الإسلامي، بالإضافة الى إعادة هيكلة الدعم لتخفيف العبء عن كاهل الدولة وصرفه لمستحقيه الحقيقيين، وإطلاق المشروعات القومية القاطرة 'سيناء، والساحل الغربي، والصحراء الشرقية، والصعيد، والوادي الجديد'.
ان مشروع التمكين المجتمعي يهدف للعمل على استقلال ودعم القطاع الأهلي، وإطلاق الحريات العامة والخاصة، وكذلك تدشين برنامج التملك السكني، وتوسيع العمل في مشروعات مراكز التوظيف، واعادة التخطيط العمراني في الريف والحضر، بالإضافة إلى تفعيل دور الزكاة والوقف الخيري في المشروعات الخيرية والتنموية'.

محاولة لإعادة ترتيب
أفكار الإمام البنا حول النهضة

ومن جانبها أكدت الصفحة الرسمية لمشروع النهضة على موقع التواصل الاجتماعي 'فيس بوك' أن العمل في مشروع النهضة بدأ منذ عام 1997م في محاولة لإعادة ترتيب أفكار الإمام البنا في شكل مشروع يتناسب مع العصر، حيث وضعت هذه المحاولة في كتاب بعنوان 'أساسيات مشروع نهضة الأمة - قراءة في فكر حسن البنا'، للدكتور عبدالحميد الغزالي وآخرين.
إن العمل بمشروع النهضة تجدد عام 2004 بعد أن نجحت فرق العمل داخل السجن وخارجه في وضع الإطار الفكري والاستراتيجي للمشروع بكامله وبقيت الخطط التنفيذية والإجرائية.
وأوضحت أن وضع اللمسات النهائية على المشروع وتحويله من نظريات الى خطط وأرقام عملية بدأ في مارس 2011 بتكليف من الجماعة للمهندس خيرت الشاطر بوضع الإجراءات التنفيذية والخطط اللازمة لتمويله ووضعه حيز التنفيذ مع الاستفادة من تجارب الدول في الحالات المشابهة'.
وفي حقيقة الأمر، اعترف بأنني لم أفهم ماذا يريد من أقواله تلك، وهي صعبة علي، رغم أنني وقد قرأت وأنا طالب في الجامعة وبعد تخرجي أجزاء كتاب رأس المال لكارل ماركس، ورغم صعوبته فقد فهمته وقرأت كتاب الاقتصاد السياسي للمفكر الاقتصادي الأمريكي روستو مراحل النمو الاقتصادي، وهي النظرية التي أراد الرد بها على النظرية الشيوعية، وفهمته، ولكني لم أفهم ماذا يريد ياسر، وبالتأكيد، العيب فيّ لا فيه، لكن مشكلة هؤلاء الناس، أن أي قارىء للصحف لا الكتب، بإمكانه اكتشاف عملية السطو التي يقومون بها على مشاريع تمت وخطط تم الإعلان عنها، ونسبتها إلى أنفسهم.

خطر خطط الاسلاميين على السياحة

وسننتقل الآن الى القطاع السياحي الذي خصصت له جريدة 'وطني' يوم الأحد قبل الماضي تحقيقاً أعدته زميلتنا الجميلة إيمان صديق وجاء فيه: 'أعرب معتز السيد نقيب السياحيين عن خشيته على قطاع السياحة من سيطرة 'الإخوان المسلمين' وتقدمهم في البرلمان خاصة بعد الخطاب الذي ألقاه القيادي الإخواني سعد الكتاتني في وجه ائتلاف دعم السياحة، حيث أثار الخطاب العديد من الجدل حول نظرة الإخوان المسلمين لصناعة السياحة في مصر. وجاء رد فعل أصحاب الصناعة بالرفض لهذه الرؤية التي تتسم بعدم فهم منظومة السياحة العالمية وأيضاً عدم فهم السياحة كمشروع لنهضة مصر.
هذه المحاولات لتغيير القطاع السياحي وفق أهواء تيار بعينه دون النظر للصالح العام والاستثمارات السياحية في مصر، ومستقبل ملايين العاملين يعد نوعاً من الديكتاتورية والرجوع للنظام السابق، ولا يمكن إنكار أن الإخوان استحوذوا على الغالبية من نسبة البرلمان، ولكن العاملين بالسياحة لن يسكتوا في حالة المساس بالسياحة، فهناك أكثر من مائتين مليار جنيه أنفقت على سياحة الشواطىء ولا يمكن الاستغناء عنها، أما عن السياحة الرياضية التي يريد حزب الأغلبية التركيز عليها فهي تتكبد المليارات حتى يتم النظر أو استضافتها، والسياحة العلاجية فإن كلية الطب في مصر لا تخرج أطباء والدول الأخرى التي تنافس مصر بالسياحة العلاجية أنقى وأرخص تكلفة من مصر لذلك على التيارات الدينية أن يكون لديها بديل سريع يستطيع أن يحقن في أوردة الدولة أموالاً طائلة تكون بديلاً عن الدخل القومي الذي تحققه السياحة سواء بشكل مباشر أو غير مباشر.
قال حازم شوقي مسؤول اللجنة السياحية بحزب الحرية والعدالة: إن الإخوان لديهم الخبرة السياسية والقدرة على التخطيط والتنظيم والإدارة بالإضافة إلى اقترابهم من الشارع والمواطن العادي ومنهم العاملون في السياحة وهي مورد رزقهم، لذلك فإن الإخوان لن ولم يتخذوا من السياحة موقفاً عدائياً على الإطلاق وليسوا ضد السياحة بأي حال من الأحوال.
وأما عن تصريحات قيادات الإخوان الخاصة بالسياحة: 'لجنة السياحة بالحزب ليس من دورها مراقبة تصريحات القيادات ولكننا نركز على برامجنا التي يتم وضعها من أجل تحقيقها فنحن غير ملزمين كلجنة سياحية بمتابعة تصريحات قيادات الحزب ويجب على وسائل الإعلام المختلفة التهدئة فيما يتعلق بنشر التصريحات النارية التي من شأنها إثارة الأمور والتي تعد تصريحات غير مسؤولة حتى لا نظهر أمام الغرب بطريقة تثير قلقهم ومخاوفهم، نحن نحرص على عمل خطة مدروسة للسياحة منها السياحة العلاجية والرياضية واستضافة الأولمبياد والسياحة البيئية والتركيز على الجوانب السياحية الأخرى بخلاف السياحة الشاطئية وفتح أسواق سياحية أخرى مع تركيا وإيران وتونس ودول أخرى، والحرية والعدالة لن يتخذ قراراً بإغلاق سياحة الشواطىء إلا بالوجود مع العاملين بقطع السياحة.

'النور' السلفي: اعادة
هيكلة السياحة لتتناسب مع التقاليد

أما نادر بكار المتحدث الرسمي لحزب النور السلفي فقال: السياحة في مصر ستتم إعادة هيكلتها ضمن برنامج إصلاحي يتم فيه الاعتماد على الالتزام بقيم وتقاليد وعادات المجتمع لتكون سياحة تعايشية تخلو من كل أشكال الفساد وأبرزها تناول الخمور، فلن يسمح للفنادق ببيع الخمور أو تقديمها باعتبارها من المحرمات في الوقت الذي سيتم السماح لغير المسلمين بشربها داخل غرف الفنادق'.
وكلام حازم شوقي عن استقدام سائحين من تركيا وإيران وتونس، يدل على عدم معرفة حقيقية بأسواق السياحة، لأن تركيا وتونس دولتان جاذبتان للسائحين من الدول العربية، بالإضافة للمغرب، والأسعار في تركيا بالذات أرخص بالنسبة للمصريين من قضاء إجازاتهم في شرم الشيخ أو الغردقة أو الساحل الشمالي.
كما انه يتناسى أن أي سياحة ستكون دينية، تتمثل في تدفق مئات الآلاف من الشيعة من ايران ومن الهند لزيارة مساجد آل البيت، والحاكم بأمر الله، خاصة من طائفة البهرة، وكانت أزمات عنيفة قد نشبت عندما نشرت الصحف تحقيقات عن قيام البهرة بإعادة ترميم مسجد الحاكم بأمر الله وفرشه وكذلك مسجدي الحسين والسيدة زينب، وإقامة بعض التجار البهرة الهنود والباكستانيين في المنطقة والمطالبة بطردهم، وكان هذا قبل أن تصبح للسلفيين والإخوان أحزاب مسيطرة فأي سياحة تلك التي ستأتي من إيران؟!

موقعة العباسية ومحاولة
حصار وزارة الدفاع واقتحامها

وأخيراً إلى موقعة العباسية، وردود الأفعال عليها ويغلب على معظمها الاستياء الشديد من محاولة حصار وزارة الدفاع أو اقتحامها، أو حتى التظاهر السلمي أمامها، لأن الغالبية الساحقة حتى من الناس العاديين لم تتقبل ترك ميدان التحرير والذهاب إلى وزارة الدفاع ومحيطها، ولم تتقبل كذلك المطالب التي رفعها المتظاهرون سواء من السلفيين أنصار صديقنا حازم صلاح إبو إسماعيل، بالقول بأنهم خائفون من تزوير انتخابات الرئاسة ويريدون إلغاء المادة الثامنة والعشرين من الإعلان الدستوري الصادر في الثلاثين من شهر مارس من العام الماضي، والتي تحصن أعمال اللجنة المشرفة على انتخابات الرئاسة من الطعن عليها، على الرغم من أن كل الإسلاميين سواء إلاخوان أو السلفيين بكل اتجاهاتهم تحمسوا للدفاع عنها، وساندوا المجلس العسكري في موقفه عندما كانوا يعيشون شهر العسل، وكذلك لم تتقبل الغالبية موقف حركة السادس من ابريل والاشتراكيين الثوريين المساند للتظاهر أمام وزارة الدفاع بحجة مساندة الحق في التظاهر السلمي في أي مكان، ومما أضعف موقف هؤلاء، أن معظم القوى والأحزاب بدءاً من الإخوان وحزب النور إلى القوى الليبرالية رفضت هذه المظاهرات وتشككت في دوافعها، وان كان الإخوان والليبراليين أكثر شماتة في المجلس العسكري كل حسب ما يراه.
وفي حقيقة الأمر، وكما قلنا من قبل أكثر من مرة فانه لا يمكن قبول أي محاولة متعمدة من أي طرف للنيل من الجيش بالخلط بينه وبين المجلس العسكري، والاعتراض على سياساته، والتظاهر أمام وزارة الدفاع والتهديد باقتحامها، هو محاولة مكشوفة للاستيلاء على الحكم بانقلاب لا ينفع في إخفائها التستر بأي شعارات أو مطالب، فما هي نتيجة اقتحام الوزارة ودخول مكاتب وزير الدفاع ورئيس الأركان، وغيرهما، لن يبقى إلا إصدار الأوامر لقادة الأفرع والفرق، والسيطرة على البلاد، أو الدخول في مصادمات بين من قد يقبلون ومن يعارضون، خاصة وأن هناك من الإسلاميين من كان لهم ضباط داخل الجيش مثل الجماعة الإسلامية والجهاد، صحيح أن الجماعة الإسلامية وذراعها السياسية حزب البناء والتنمية أعلنوا معارضتهم من البداية، لكن هناك سلفيون رفعوا راياتهم، والنتيجة لحالة الفوضى التي يمكن أن تسود الجيش، وقوعه تحت سيطرة القوى الأكثر تنظيماً، والتي ستجد الفرصة سانحة،د لتصفية واسعة بين الضباط لتسريحهم بحجة أنهم من الفلول ومن شاركوا في أحداث ماسبيرو وميدان التحرير ومحمد محمود، إلى أن يتمكنوا من اجتذاب مجموعات أخرى من الضباط تابعين لهم على رأس الفرق والألوية. ولا أريد الاسترسال أكثر من ذلك في الاحتمالات المفزعة، إذا تم التهاون في أي عملية لاقتحام وزارة الدفاع أو المؤسسات العسكرية، وبصراحة لا أفهم ما حدث إلا أنه محاولة من هذا النوع، لأن ميدان التحرير وغيره من ميادين الإسكندرية والسويس وغيرها، كان التظاهر السلمي فيها هو الذي أجبر المجلس العسكري على تقديم التنازل تلو الآخر، وكان مرعوباً من فكرة تجدد أي صدام مع الجماهير خاصة بعد ما حدث في التحرير وماسبيرو، أما ان اصطدم دفاعاً عن مقراته فإن الغالبية الساحقة ستكون معه.
وإلى بعض أبرز ردود الأفعال، ففي 'أخبار' أمس - الأحد - كان رسم زميلنا عمرو فهمي عن رجل يرمز للتاريخ وهو يسجل، من الأيام السوداء في تاريخ مصر نكسة 67، ومحاولة اقتحام وزارة الدفاع 2012.

الجيش يحذر بعنف

ومن 'الأخبار' إلى 'المصريون' في نفس اليوم - الأحد - ورئيس مجلس إدارتها وتحريرها، جمال سلطان وقوله: 'الذي يرى اللواء 'مختار الملا' وهو يقرأ بيانه 'العسكري' في أعقاب الاشتباكات التي جرت في محيط وزارة الدفاع بين المتظاهرين والشرطة العسكرية، يقع في خاطره على الفور أنه بيان عن حرب مصيرية نخوضها مثلا مع الكيان الصهيوني أو تهديد دولي خطير، وليس تراشقاً بالحجارة بين متظاهرين وقوات أمن. لغة التهديد والوعيد والاستعلاء، التي استخدمها الملا قبل الأحداث - في المؤتــــمر الصحافي، وبعد الأحداث في البيان المذاع، تكشف عن استبطان للعنف والروح العدوانية الشديدة تجاه الشعب والقوى الوطنية الساخطة على ممارسات المجلس العســـكري، والحقيقة أن تأمل لغة اللواء 'الملا' تستدعي للذاكرة كل المشـــاهد الدمـــــوية التي سبقت الاشتباكات الأخيرة، وبشكل خاص المذبحة، التي تمــــت برعاية رســـمية في محيط وزارة الدفاع على يد مجهولين قيل إنهم بلطجـــية من أجل فض الاعتصام بالقوة، وتركتهم الشرطة العسكرية والمدنية يعيثون فساداً في حي العباسية والمناطق المحيطة به في مشهد خرافي لا يصدق حتى لو كنا في مقديشو، التي يحكمها زعماء الميليشيات. وأتمنى أن يكـــون هناك تحقـــيق محايـد فيما حدث ليعرف الناس من الذي بدأ التحرش والاستفزاز، ومن الذي يملك العقلية التخطيطية للاستدراج أمام متظاهرين بسطاء لا يملكوا إلا حناجرهم وصدورهم المكشوفة. نريد أن نعرف من هم الأشخاص المدنيون الذين كانوا يتحركون بين الجنود'.

السلفيون وتجرؤهم على رفع
الرايات السوداء لتنظيم القاعدة

ونتركه إلى جمال آخر، هو زميلنا وصديقنا بجريدة 'روزاليوسف' والمراسل العسكري السابق جمال الدين حسين وقوله: 'أعتقد أن الكثير من عامة المصريين ومن سكان شارع الخليفة المأمون ومنطقة العباسية على وجه التحديد قد شعروا بالارتياح لدحر أنصار أبو إسماعيل وحلفائهم من الفوضويين بعيدا عن تلك المناطق بعد أن ظلوا طوال نهار يوم الجمعة يشعرون بالإحباط الممزوج بالألم والخوف على البلد وهم يشاهدون أنصار حازم أبو إسماعيل من أصحاب اللحى والجلاليب وقد رفع بعضهم الأعلام والرايات السوداء لتنظيم القاعدة التي تحمل عبارة 'لا إله إلا الله محمد رسول الله' بينما راح بعضهم يتحدون رجال الجيش ويستفزونهم بالشتائم والسباب وهم يحاولون بشتى الطرق اختراق الأسلاك الشائكة للتقدم نحو مقر وزارة الدفاع غير مبالين بتحذير المجلس الأعلى للقوات المسلحة بعدم الاقتراب من منشآت الجيش ومن مقر وزارة الدفاع. وقد تصور أنصار حازم أبو إسماعيل أنهم خلفاء الله على الأرض، وأنهم قادرون على إسقاط دولة القانون في مصر وإقامة دولتهم من خلال فرض مرشحهم حازم صلاح أبو إسماعيل على رئاسة مصر 'بوضع اليد' وبالبلطجة والفوضى إذا اقتضى الأمر'.

خطأ الاعتصام أمام وزارة الدفاع

ونترك 'روز' إلى 'اليوم السابع'، اليومية المستقلة، وزميلنا الإخواني هاني صلاح الدين وقوله: 'نجد أن المدافعين عن العسكر يؤكدون أن الخطأ يكمن في الاعتصام أمام وزارة الدفاع، ولما لها من خصوصية، وإن كنت شخصياً أرفض الاعتصام في هذا المكان إلا أننا لا نملك حق مصادرة حقوق الآخرين في اختيار أماكن اعتصامهم طالما كان ذلك سلمياً، كما أن هناك أكثر من سبعين شاباً مصرياً لم يكن معتصماً أمام وزارة الدفاع، وكانوا في استاد بورسعيد، وتم اغتيالهم بيد الغدر والخسة، وأيضاً العشرات استشهدوا في محمد محمود وماسبيرو وأمام مجلس الوزراء ولم يكونوا أيضاً أمام وزارة الدفاع.
أرى أن قيادات المجلس العسكري تناسوا أن مبارك كان أشد تكبراً وجبروتاً، ولم يصمد أمام إرادة الشعب وثورته، وأخشى أن يسير هؤلاء على درب سيدهم، فيلاقوا هم وليس الجيش الذي هو ملك المصريين، نفس مصيرهم، وما أظن عاقلاً ستكون له السلطة في المرحلة المقبلة سيسمح لهذه القيادات بخروج آمن، خاصة بعد أن تلطخت أيديهم وبدلهم العسكرية بدماء الشهداء'.

ثورة 25 يناير لم تقم بفضل
الملثمين وأصحاب الرايات السوداء!

ونظل في نفس العدد حيث كان رأي زميله وأحد مديري التحرير، سعيد الشحات - ناصري - هو: 'لم تتفجر ثورة 25 يناير بفضل الملثمين وأصحاب الرايات السوداء، ولم تقم على هتافات: 'خيبر خيبر يا مشير'، لم تنفجر الثورة بفضل صيحات أطلقها محمد الظواهري وصحبه، وإنما تفجرت بفضل الشعب المصري الذي انسابت حناجره مرددة: 'عيش، حرية، عدالة اجتماعية'.
موقعة العباسية ليست كما يرى البعض أنها شبيهة بموقعة الجمل، فالأولى كانت الرايات السوداء هي علامتها ، والثانية كانت رايات التضحية والفداء لنجاح الثورة هي عنوانها. نعم، كانت المرحلة الانتقالية نموذجا في التخبط لكن ليس المجلس العسكري وحده هو المسؤول، وإنما قوى الإسلام السياسي تتحمل معه المسؤولية منذ أن عبأت الناس لتمرير التعديلات الدستورية، ولما اكتشفت كارثة ما تحتوي عليه هذه التعديلات تثور عليها، لكنها تنسى أن الشعب لا ينسى'.



-----------------

في الصـــــــميـــــــم

قبل أن‮ ‬يــأتـي‮ ‬الأســـوأ‮ !!‬

06/05/2012 10:03:09 م




[email protected] - بقلم :- جلال عارف


جلال عارف



إذا كانت الدولة ستقف عاجزة عن محاسبة واحد مثل الأخ‮ ‬أبو إسماعيل وهو يرتكب جرائم‮ ‬التزوير في أوراق ترشيحه،‮ ‬ثم وهو يقوم بتحريض أتباعه علي محاصرة وزارة الدفاع وبدء كارثة العباسية‮.. ‬فعلينا أن نقرأ‮ ‬الفاتحة علي القانون،‮ ‬وأن نستعد للأسوأ‮ ‬من كوارث أبو إسماعيل‮!!‬
وإذا كانت الدولة لم تعد تلك القدرة علي محاكمة رجال راشدين ومسئولين عن قوي سياسية فاعلة،‮ ‬يدعون علنا للكفاح المسلح إذا لم تخضع المؤسسات الرسمية لرغباتهم وتحقق مصالحهم الشخصية‮.. ‬فعلينا أن ننتظر الفوضي القادمة،‮ ‬وأن نعد قبور الضحايا والشهداء من الآن‮!!‬
ومادامت الدولة تترك منابر المساجد للجهلة أو المغرضين،‮ ‬فعلينا ان نعذر البسطاء الذين تم التغرير بهم باسم‮ ‬الدين الحنيف،‮ ‬وعلينا أن ندرك فداحة الجريمة التي يرتكبها خطيب يقف‮ ‬وسط ميدان العباسية في مناخ ملتهب‮ ‬فلا يراعي الله في وطنه،‮ ‬ويتحدث كأنه ذاهب لقتال كفار قريش‮!!‬
ومع ذلك فما قاله هذا الخطيب لا يقارن بما قاله آخر كان الناس يتحملون جهله الذي ينشره من علي منبر يفترض الا تقال منه الا كلمة الحق‮. ‬ولكن حين يتطور الامر الي الدعوة لتعليق المشانق لقادة جيش مصر،‮ ‬ولاقتحام مؤسسات الدولة،‮ ‬وحين يتم ذلك باسم‮ ‬الدين البرئ من هذه الجرائم في حق الوطن‮.. ‬فإن‮ ‬سكوت الدولة يصبح جريمة أكبر لا يمكن التسامح فيها‮!!‬
أسوأ ما يمكن ان يحدث‮.. ‬ان يكتفي الجميع بتبرئة أنفسهم،‮ ‬وبتكرار‮ ‬الحديث عن حق التظاهر السلمي الذي لا خلاف عليه،‮ ‬وعن أخطاء ارتكبناها جميعا في إدارة المرحلة الانتقالية،‮ ‬وعن صراع محموم علي السلطة لا أعرف ماذا بقي منها ليكون موضع صراع‮!! ‬ثم‮.. ‬نغمض‮ ‬العيون عن المخاطر الكبري التي أصبح علينا ان نواجهها بعد كارثة العباسية‮.‬
إن الذين اختطفوا الثورة من اصحابها الحقيقيين،‮ ‬يحاولون‮ ‬الآن أن يفقدوها أهم ما انتصرت به وهو أنها كانت وظلت رغم كل التحديات‮ »‬ثورة سلمية‮«.. ‬في كارثة العباسية تسلل السلاح مع فئة تريد ان تحيل نداءات التحريض علي الكفاح المسلح التي سمعناها في الفترة الاخيرة الي واقع مدمر للثورة وللوطن‮!‬
المشهد الآخر الذي لا يمكن تجاهله أو التعامل معه باستخفاف،‮ ‬هو ما أشرنا اليه بالأمس‮ ‬من وجود محمد الظواهري‮ ‬وأعوانه ورفع رايات‮ »‬القاعدة‮« ‬السوداء‮ ‬والهتاف لبن لادن والدعوة للجهاد ضد مجتمع الكافرين‮.. ‬لقد واجهنا هذا‮ »‬الارهاب‮« ‬من قبل ودفعنا الثمن‮ ‬غاليا‮. ‬فلا تغمضوا العيون،‮ ‬ولنواجه الخطر قبل ان يتوحش


---------------

صباح النعناع



06/05/2012 10:31:36 م




[email protected] - بقلم :- عبدالقادر محمد على


عبدالقادر محمد على



أين اختفي الشيخ حازم أبو إسماعيل؟ أين صوته المجلجل وشعاراته النارية وحث أنصاره علي الجهاد حتي يتحقق النصر؟ يقال إنه مريض،‮ ‬ولكن هل من الحكمة الاستسلام للمرض وترك أنصاره يجاهدون وحدهم ضد الجيش أمام وزارة الدفاع وفي ميدان العباسية ؟ البعض يقول انه أشعل حماسهم وبالغ‮ ‬في شحنهم،‮ ‬وعندما وصلت المواجهة مع الجيش الي مرحلة الجد فصح ملح وداب‮ . ‬والبعض الآخر يقول انه اهتدي أخيرا الي أن أنصاره لن يعيدوه الي سباق الرئاسة مهما فعلوا،‮ ‬فاستسلم للواقع وخلع‮. ‬وفريق ثالث يقول إن الشيخ لا يستسلم أبدا،‮ ‬ولكنه عندما تأكد أن أنصاره فعلوا ما فعلته الدبة التي قتلت صاحبها قرر عدم الاعتماد عليهم،‮ ‬ومواصلة الجهاد منفرداً‮ ‬بالاعتصام في البيت حتي النصر‮ .‬


----------------

آخـــــر عــــمـود

إذا لـــم يســــتـح‮..‬

06/05/2012 10:16:35 م




[email protected] - بقلم :- إبراهـيم سـعده


إبراهـيم سـعده



ـ‮ "‬الدماء التي سالت في ميدان العباسية‮.. ‬من المسئول عنها؟‮"‬
الإجابة ليست واحدة،‮ ‬وإنما متعددة‮. ‬الكل يتهم الكل‮. ‬السلفيون يدافعون عن أنفسهم ويتهمون العسكر‮. ‬الإخوان يؤكدون عدم مشاركتهم في الهجوم علي وزارة الدفاع ويتهمون‮ "‬الفلول‮" ‬بتحويل التظاهرة السلمية إلي ساحة حرب‮. ‬الليبراليون يتهمون الانغلاقيين باستنفار ميليشياتهم لاستفزاز الجيش وإجبارهم علي استخدام القوة لحماية وزارة الدفاع‮. ‬والتيارات الإسلامية تهاجم‮ "‬الكفار‮" ‬ـ من العلمانيين والليبراليين ورافضي الدولة الدينية ـ بأنهم يحرقون البلد حتي لا تفرض الأغلبية الحكم الديني الواحد‮ (..). ‬الاتهامات المتبادلة ـ بلا ضابط أو رابط ـ نسمعها ونراها ونقرأها عبر وسائل الإعلام‮.. ‬وعلي مدار الساعة،‮ ‬قبل أحداث العباسية وخلالها وبعدها‮. ‬ورغم هذا الكم الهائل من الاتهامات والمدافعات فإن البحث عن إجابة السؤال مايزال‮ ‬غائباً‮ ‬ويترك للتمني‮. ‬
‮ ‬وفي بحثي المستمر عن إجابة السؤال توقفت طويلاً‮ ‬أمام تصريحات منشورة علي لسان‮ "‬مصدر أمني‮" ‬كشف فيها عن هوية أبرز المتهمين بالتورط في أحداث ميدان العباسية‮. ‬أولهم الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل الذي يذكرنا المصدر الأمني بأنه‮: "‬بدأ بتحريك أنصاره ومؤيديه بعد أن قررت لجنة الانتخابات الرئاسية استبعاده من سباق الانتخابات الرئاسية،‮ ‬ورغم نداءات القوي والتيارات السياسية المختلفة ـ مثل‮: ‬مجلس شوري العلماء ـ بتحذير أبو إسماعيل من اعتصام أنصاره أمام وزارة الدفاع،‮ ‬مؤكدين له أن الأمر سيعقبه كوارث ومخاطر كثيرة،‮ ‬إلا أنه لم يتحرك لمطالبة أنصاره بالتراجع،‮ ‬ولم يستمع إلي أحد،‮ ‬وكأنه قرر ألا يسمع سوي صوته وصوت مؤيديه‮".‬
‮ ‬أما المحرض الثاني علي أحداث العباسية كما حدد المصدر الأمني فكان الشيخ السلفي‮: "‬حسن أبو الأشبال‮" ‬الذي ظهر علي قناة‮ "‬الحكمة‮" ‬ـ قبل ساعات من أحداث وزارة الدفاع ـ داعياً‮ ‬الشعب المصري إلي ما سماه بـ"الجهاد المسلح‮" ‬ضد المجلس العسكري والقبض علي أعضائه وإعدامهم‮ (..). ‬
‮ ‬ولم يكتف‮ "‬أبو الأشبال‮" ‬ـ هل سمعتم هكذا لقباً‮ ‬من قبل؟‮! ‬ـ بذلك وإنما واصل تفسيراته لفتواه بـ‮ " ‬شرعية،‮ ‬وإسلامية،‮ ‬وسلفية،‮ ‬التحريض علي القتل‮: ‬شنقاً‮ ‬أو ذبحا ـ أيهما الأكثر التزاماً‮ ‬بالشرعية السلفية ـ فسمعناه يقول علي هواء قناة‮ "‬الحكمة‮" ‬المفتقدة للحكمة دائماً‮:" ‬إنني أدعو جموع الشعب المصري‮ (..) ‬إلي الخروج إلي العباسية،‮ ‬والإحاطة بالمجلس العسكري ووزارة الدفاع من كل جانب،‮ ‬والقبض علي أفراد المجلس العسكري شخصاً‮ ‬بعد الآخر لتقديمهم للمحاكمة العاجلة توطئة لإعدامهم‮"(..). ‬
‮ ‬هكذا‮.. ‬وببساطة متناهية لا يصدقها عقل،‮ ‬أعطي فضيلة الشيخ السلفي‮ "‬حسن أبو الأشبال‮" ‬لنفسه الحق ـ بلا أدني خوف من قانون يفترض تطبيق أقصي عقوباته عليه ـ في تحريض المواطنين علي اقتحام وزارة الدفاع،‮ ‬ومطاردة أعضاء المجلس الأعلي للقوات المسلحة وانتزاعهم بالقوة من مكاتبهم الواحد بعد الآخر،‮ ‬ومحاكمتهم وإصدار الحكم الاستباقي بإعدامهم شرعاً‮ (..). ‬
‮ ‬تصريحات الأخ‮ "‬أبو الأشبال‮" ‬التحريضية ـ المعاقب عليها في كل قوانين دول العالم‮.. ‬الأصغر من مصر والأكبر منهاـ‮ ‬لم تتوقف‮. ‬فلولا ثقة أبو الأشبال ـ الذي أتصوّر إنه سيغير لقبه إلي‮ "‬أبو الأسود‮".. ‬اعتماداً‮ ‬علي ثقته في أن لا أحد من المكلفين المعنيين بتنفيذ القانون حالياً‮ ‬يجرؤ علي المساس ـ مجرد المساس ـ بأقصر وأضعف شعرة من شعيرات ذقنه الكثيفة الطويلة حتي منتصف صدره‮ (..).‬
‮ ‬فعلي قناة‮ " ‬اللاحكمة‮" ‬الشهيرة‮.. ‬سمعنا الشيخ أبو الأشبال يبدأ فتواه بكذبة ـ علي نفس هدي الشيخ حازم أبوإسماعيل ـ يزعم فيها‮: "‬بعد أن استبان للشعب المصري بلطجة المجلس العسكري وعزمه علي هدم الأمة بأسرها،‮ ‬فهذا المجلس لا علاقة له بهذا الشعب‮. ‬فهو ليس منه وليس الشعب منه‮ .. ‬أيضا‮(..) ‬ولذلك‮ ‬لابد لجميع فصائل الشعب المصري أن يخرجوا ـ اليوم‮ ‬قبل الغد ـ نجدة لإخوانهم الثوار المجاهدين في ميدان العباسية،‮ ‬فهذا هو الحل الوحيد‮"(..). ‬
‮ ‬ثم يتقمص أبو الأشبال شخصية ملك الغابة ـ أمام الملايين التي تتابع صوته وبهيته علي شاشة قناة اللاحكمة ـ فيزأر علي الهواء قائلاً‮: ‬
‮ ‬ـ‮ "‬كنا نطالب،‮ ‬من قبل،‮ ‬برحيل المجلس العسكري‮.. ‬وأنا الآن لا أطلب رحيل المجلس العسكري بل بالقبض علي أعضاء المجلس العسكري ومحاسبته‮: ‬هو وسيده،‮ ‬وزعيمه،‮ ‬شيخ السحرة‮.. ‬لأن هؤلاء سحرة فرعون‮. ‬المجلس العسكري والحكومات المتعاقبة من بعد فرعون هم سحرته وأبناؤه البررة‮" (..).‬

المرشد السابق للاخوان يتمنى عدم فوز مرشح اسلامي بالرئاسة حتى لاينسب فشله الى الاسلام
رفض التصريح باعطاء صوته الى مرشح الجماعة

2012-05-07


القاهرة - يو بي اي:

أعلن المرشد العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين بمصر محمد مهدي عاكف انه لا يمكن تحرير الأراضي العربية المحتلة عبر الوسائل السلمية، لكنه قال أن جميع الاتفاقيات التي وقعتها الدولة المصرية هي محل احترام ، وأن مجلس الشعب (البرلمان) وحده صاحب الحق في إلغاء اتفاقية كامب ديفيد أو إدخال تعديلات عليها.
وقال عاكف في مقابلة مع يونايتد برس انترناشونال أن تحرير القدس والأراضي الفلسطينية وسائر الأراضي العربية المحتلة 'لا يمكن عبر الوسائل السلمية والمفاوضات'، مضيفا أن 'تحرير فلسطين وتحرير الوطن العربي والإسلامي من كل سلطان أجنبي يأتي في الترتيب الأول' بالنسبة له.


وأضاف 'لقد رأينا كيف أن المفاوضات لم تنجح في استعادة الأراضي المحتلة؛ فلا يفل الحديد إلا الحديد'.
من جهة أخرى قال عاكف أن 'جميع الاتفاقيات التي وقعتها الدولة المصرية هي محل احترام لأنها التزام دولة ومصر بإعتبارها أكبر دولة في المنطقة تحترم كل المعاهدات والاتفاقيات الدولية السابقة، ولكن مجلس الشعب (البرلمان) وحده هو صاحب الحق في أن يُلغي إتفاقية كامب ديفيد (اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية) أو إدخال تعديلات عليها'.
وأضاف 'ان الإخوان المسلمين أعلنوا وما زالوا أنهم لا يعترفون بشيء إسمه كامب ديفيد'.
ورفض الحديث عما يمكن أن تقوم به جماعة الإخوان المسلمين تجاه العلاقات مع إسرائيل وتجاه الاتفاقية في حال ما تمكن ذراعها السياسي 'حزب الحرية والعدالة' من تشكيل الحكومة المقبلة بالنظر إلى حيازته الأغلبية النسبية في البرلمان، مشيراً إلى أن الأمور المستقبلية مرتبطة بالأحداث في وقتها.
ورأى عاكف أن الثورات التي تجتاح دولاً عربية في ما يُعرف بإسم ' الربيع العربي' إنما هي 'رد فعل طبيعي على الظلم والقهر الذي عانته الشعوب العربية عقوداً طويلة على يد الطُغَم الحاكمة'.


ورفض عاكف بشدة ما يتردَّد عن أن مرشَّح جماعة الإخوان المسلمين وذراعها السياسي حزب 'الحرية والعدالة' لانتخابات رئاسة الجمهورية محمد مرسي يُنفِّذ سياسة الجماعة أو أنه سينفذ رؤى قياديين آخرين بالجماعة مثل المهندس خيرت الشاطر النائب السابق للمرشد، مشدِّداً على أن مرشَّح الجماعة حينما يُنتخب رئيساً سيكون رئيساً لكل المصريين.
وقال أنه ملتزم بقرار الجماعة في دعم مرسي؛ غير أنه سيُعطي صوته لمن يراه صالحاً لقيادة البلاد 'وتصويتي في الانتخابات الرئاسية أمانة سأُسأل عنها وتصويتي هو شيء بيني وبين ربي'.
وتمنى المرشد العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين ألا يُنتخب أحد من المرشحين الإسلاميين رئيساً لمصر، موضحاً أن الرئيس الجديد سيواجه ظروفاً صعبة على مختلف الأصعدة سياسياً واقتصادياً فالأوضاع متردية تماماً 'وعندما يفشل رئيس ذو خلفية إسلامية في إنقاذ البلاد من عثرتها فإن فشله سيُلصق بالإسلام وأنا لا أريد أن يُقال إن الإسلام فشل'.


الى ذلك أدان عاكف الاعتصام الذي 'قام به البعض بمحيط وزارة الدفاع المصرية 'مؤخراً، معتبراً أن من اعتصموا هناك وهاجموا عناصر الجيش هم 'فئة قليلة لا تعرف قدر مصر'.
وأضاف ان 'من اعتصم بجوار وزارة الدفاع كان يجب أن يعبِّر عن رأيه ويرحل ولكن أن يشتبك مع الجنود وعناصر الجيش ويعتدي على أحد أهم رموز الدولة المصرية فذلك أمر غير مقبول'.


وحول الأزمة القائمة بين الحكومة المصرية برئاسة كمال الجنزوري وبين البرلمان، اعتبر عاكف إنه' لا توجد أزمة على الإطلاق فما حدث هو أن البرلمان الذي انتخبه الشعب المصري رفض بيان الحكومة أي أن الشعب رفض الحكومة فلماذا تبقى؟ إن ذلك مخالف لجميع القواعد الدستورية والأعراف النيابية في العالم'.
وكشف عاكف عن أنه تحدَّث مع الجنزوري بهذا الأمر، و'قلت له لو أنك إنسان صادق وتحافظ على تاريخك وتحافظ على قامتك حينما يطلب منك البرلمان الاستقالة عليك الاستقالة فوراً، لكنه ضيَّع نفسه'.
وتساءل هل 'كمال الجنزوري وحكومته أكثر حرصاً على مصالح الشعب من نواب البرلمان الذين انتخبهم الشعب ليمثلونه؟'.
وانتقد الخلافات حول تشكيل الجمعية التأسيسية المناط بها وضع مشروع الدستور المصري الجديد، معتبراً أن تلك الخلافات يمكن تجنبها 'إذا خلُصت النوايا وتوحدت الإرادات من أجل صالح الوطن وليس للانتصار لرؤى وأفكار وأيدلوجيات'.

وأضاف عاكف متسائلاً 'ماذا تعني الجمعية التأسيسية للدستور؟ ألن تتكون من مجموعة تضع مشروع الدستور؟ يمكن أن يضع ذلك المشروع فقيه دستوري واحد أو مجموعة فقهاء، فلماذا الخلاف؟'.
وأشار إلى أن لدى جماعة الإخوان المسلمين 'مشروع دستور جديد جاهز للاستفتاء عليه ومن ثم تطبيقه'، موضحاً أن ذلك المشروع' لا يخص الجماعة ولكنه خلاصة جهد فقهاء في القانون الدستوري'.

------------------

جماعة تهدد بتفجير قناة مصرية
وخطف مقدمي برامجها
وطلب فدية بـ20 مليون جنيه

2012-04-30


القاهرة ـ هددت جماعة أطلقت على نفسها "جماعة الجهاد لتطهير البلاد" في خطاب أرسلته لقناة "أون تي في" المصرية بتفجير القناة وتخريب استديوهاتها، واختطاف الإعلاميين العاملين بها مثل يسري فودة، وريم ماجد. كان ألبرت شفيق -رئيس القناة- قد حرر محضرا بأحد أقسام الشرطة بالقاهرة بشأن خطاب تهديد وصل للقناة من "جماعة الجهاد لتطهير البلاد" تحذرهم فيه من استهدافها لاستديوهات ومنشآت القناة وتخريبها.
كما هددوا باختطاف الإعلاميين بالقناة؛ يسرى فودة، وريم ماجد، والإعلامي يوسف الحسيني، والمطالبة بدفع فدية 20 مليون جنيه، وإلا تم تصفيتهم جسديا، إضافة إلى تهدديهم بالعقاب الأليم لشركة الدعاية والإعلان التي تتعامل مع القناة، وفرض قيود عليها للضغط، وحملها على وقف التعامل حال إصرار القناة على السياسة الإعلامية التي تنتهجها.

ووصفت الجماعة في الخطاب السياسةَ الإعلامية للقناة بأنها سياسة "البوم والغربان" وتهدف إلى التخريب وإشاعة الفوضى في البلاد تنفيذا لأجندة صهيونية.

وجاء نص الخطاب كالتالي:
بلاغ إلى رئيس قناة البوم والغربان المسماة بـONTV.. تجاوزتم الخطوط الحمراء، أنتم تدفعون البلاد إلى الفوضى لتنفيذ أجندة أمريكية صهيونية.. ونفد صبرنا ولن نلجأ للحكومة أو القانون لأنهما وسيلة العاجزين.

إن السموم التي تبثونها على لسان البوم يسري فودة وريم ماجد وأذنابهم يوسف وإيمان لن تؤثر في شعبنا العظيم، ونأمركم بالتوقف الفوري لهذا الأداء المفضوح وإلا سنضطر للآتي:

1- إلزامكم بالتبرع بعشرة ملايين جنيه لإحدى المؤسسات الخيرية، والإعلان عن ذلك، وإلا تعرضت منشآت نجيب ساويرس ومقرات الاستديوهات للتخريب، وهذا في متناول أيدينا.

2- توجيه تحذير إلى شركة الدعاية والإعلان التي تتعامل مع قناتكم وإلزامها بوقف إعلاناتها عندكم، وإلا تعرضت للعقاب الأليم.

3- خطف مقدمي البرامج الحوارية لقناتكم، والمطالبة بتقديم فدية قدرها 20 مليون جنيه لإطلاق سراحهم، وإلا تمت تصفيتهم، وهذا في متناول أيدينا تماما، لذلك ننصحكم بالوقوف الفوري لسياستكم الهدامة المفضوحة، وإن لم تلتزموا بذلك سنبدأ، وإذا بدأنا لن نتوقف.
والله أكبر
جماعة الجهاد لتطهير البلاد

واختتم الخطاب بهذه الجملة "ممنوع منعا باتا استضافة الغربان الذين تعودتم على استضافتهم لإثارة الفتنة والفوضى في البلاد".

-----------

حملات عنيفة ضد المجلس العسكري لاستخدامه العنف ضد السلفيين وشماتة بالإخوان لتآمرهم معه
حسنين كروم
2012-05-07




القاهرة - 'القدس العربي' كثيرة هي الأخبار والموضوعات الهامة في الصحف المصرية الصادرة امس منها على سبيل المثال الاجتماع الذي عقده رئيس مجلس الشعب الدكتور سعد الكتاتني ومعه عشرة من أعضاء المجلس الذين يمثلون الأحزاب مع المشير طنطاوي والفريق سامي عنان وعدد من أعضاء المجلس العسكري لبحث حل الأزمة الناشبة حول الحكومة وتشكيل اللجنة التأسيسية للدستور وتم طرح عدة بدائل بالنسبة للحكومة، هي أما إقالتها أو تقديمها الاستقالة وتحويلها إلى حكومة تسيير أعمال، أو إجراء تعديل فيها، وبالنسبة لتشكيل لجنة الدستور فقد تم طرح إصدار إعلان دستوري مكمل يحدد اختصاصات رئيس الجمهورية في حالة عدم الانتهاء من إعداد الدستور قبل انتخابات الرئاسة، وأن يتضمن حق رئيس الجمهورية في حل البرلمان ومنح البرلمان حق سحب الثقة من الحكومة وهو اقتراح تم رفضه، وتكليف اللجنة التشريعية بمجلس الشعب بوضع معايير اختيار الأعضاء المائة الذين سيشكلون لجنة إعداد الدستور، أي باختصار، سنظل ندور في دائرة مفرغة، بسبب سياسات المجلس العسكري منذ البداية، وهو الذي يتحمل مسؤولية كل ما يحدث الآن، وسيحدث فيما بعد، وهو الأخطر في رأيي، لأن الأسوأ لم يأت وهو قادم بأسرع مما يتصور الجميع سواء المجلس أو الإخوان والسلفيون، ونسأل الله السلامة لبلادنا. وقررت هيئة المفوضين بالمحكمة الدستورية العليا حجز الدعوى المرفوعة أمامها ببطلان انتخابات مجلسي الشعب والشورى وأجلتها إلى شهر يونيو القادم، أي من الممكن أن يصدر حكما بحل المجلسين.
وإلى شيء من أشياء كثيرة لا حصر لها عندنا خاصة صراع الملائكة على رئاسة مصر.

مرشح الاخوان: نهاية الشهر القادم
خط أحمر لتسليم العسكر للسلطة

وتوالت تحركات وتصريحات المرشحين للرئاسة، وحذر مرشح الإخوان الدكتور محمد مرسي بأن الثلاثين من الشهر القادم خط أحمر لتسليم المجلس العسكري السلطة للمدنيين، بينما أخبرنا زميلنا الرسام بـ'الوفد' عمر عكاشة بأنه شاهد واقعة مدهشة، وهي ممثل للمجلس العسكري يمسك في يده لعبة يويو، تمثل السلطة، ويقذفها إلى مواطن مدني ليسلمها له، وكان يضحك لأن الكرة سترتد إليه، ونشرت الصحف عن دعوة صديقنا الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل الى مليونية في ميدان التحرير يوم الجمعة القادم، بينما هناك أخبار أخرى عن قرب استدعاء النيابة له والتحقيق معه، وكذلك استدعاء الداعية السلفي حسن أبو الأشبال لتحريضه في قناة الحكمة الدينية على قتل أعضاء المجلس العسكري، وكان قد صرخ فيها قائلاً: 'أناشد الشعب بالخروج فورا، وهذا نداء حار من كل قلبي، كفاكم خزلانا وعمالة وخيانة، يجب القبض على كل أفراد المجلس العسكري وإعدامه، وأقول لهم كفاكم بلطجة ولا أقول لهم اتقوا الله، فهم لا يعرفون الله، فقد انقطعت صلتهم بالله والنبي، فالشعب لا يريد هذا المجلس، بل يبغضه، ولو تمكن منه لقتله يجب إعدامهم وذبحهم انهم سحرة فرعون'.

اتهامات للسلفيين بمحاولة
تدبير احداث فوضى في البلاد

ووصف سحرة فرعون يعود الفضل في استخدامها الى مرشد الإخوان الدكتور محمد بديع الذي وصف الصحافيين والكتاب الذين يهاجمون الجماعة بأنهم مثل سحرة فرعون، كذلك اشتدت المطالبة بالتحقيق في أحداث العباسية، واتهامات للمجلس العسكري بارتكاب المذبحة باستخدام البلطجية، كما توالت اتهامات مضادة للسلفيين بمحاولة تدبير أحداث فوضى في البلاد باقتحام وزارة الدفاع، وبدأت القنصليات السعودية ممارسة أعمالها، ومنح التأشيرات وموافقة مجلس الوزراء على زيادة المعاشات بنسبة ثلاثين في المائة، وارتفاع في البورصة بعد فترة من الهبوط، وكثرة الإعلانات خاصة في 'الأهرام' عن الفيلات والشاليهات وكذلك أجهزة التكييف، بسبب موسم الصيف واستعداداً لعودة المصريين العاملين في الخليج، وقامت إحدى شركات انتاج أجهزة التكييف باستغلال الثورة للترويج لمنتجاتها بأن قالت في إعلاناتها، احنا وانت على الأسعار إيد واحدة، وهذا استغلال لشعار الشعب والجيش إيد واحدة، بينما كان الشعار في العام الماضي، الشعب يريد، كذا، وقد استغلته بعض شركات السياحة لتنظيم العمرة في إعلاناتها، وقالت، الشعب يريد زيارة الرسول.

هل تغير بديع وغزلان؟

وأبدأ بسؤال يراودني من مدة، هو: هل تغيرت آراء المرشد العام للإخوان المسلمين، الدكتور محمد بديع، والمتحدث الرسمي باسم الجماعة الدكتور محمود غزلان نحو الخلافة الإسلامية واستبدالها بالوحدة العربية، ونحو عهد خالد الذكر؟ وهل أصبح الاثنان يختاران كلامهم بعناية، ويهتمان بقدر من الدقة وهما يتحدثان عن وقائع تاريخية؟
والسؤال سببه اننا فوجئنا بالاثنين، بديع وغزلان يدليان بأحاديث، ويكتبان كلاماً أبسط ما يقال عنه انهما لا يحترمان عقليات الناس بذكر وقائع تاريخية غير حقيقية، أما عن عمد، أو عن عدم قراءة لها، أو الاكتفاء بقراءة ما كتبه جهلة أو كذبة - للأسف - الاثنان أخذا يروجان لخرافة إعادة الإخوان للخلافة الإسلامية التي انهارت عام 1924، بانهيار تركيا لمجرد انهم والسلفيون حصلوا على أغلبية في مجلس الشعب وكأن الدنيا كلها - لا مصر - قد دانت لهم، وتنتظر جيوشهم لتفتح لها أبوابها، وبدأ الهجوم على الاشتراكية ووصفها بأنها كانت ضد الإسلام، وعلى فكرة العروبة والوحدة.

سياسات الاخوان الحديثة تتطابق
مع سياسات مصر عبد الناصر

ولكني فوجئت بعد مدة، بتغييرات في كلام غزلان لدرجة إعلانه أن فكر الجماعة وسياساتها مع العالم لا تقترب فقط من سياسات مصر أيام خالد الذكر بشكل عام، وإنما تكاد تتطابق معها، فمثلا في حديث نشرته له جريدة 'الحرية والعدالة' يوم الخميس الموافق الثامن من شهر مارس الماضي، وأجراه معه زميلانا ياسر أبو العلا وعبد الرحمن فتحي، اخذ ما كتبه عبد الناصر - آسف، قصدي خالد الذكر - في كتابه، فلسفة الثورة، عن الدوائر الثلاث التي ستتحرك فيها مصر، وهي العربية والإسلامية، والعالمية، وقال إنها التي تمثل سياسات الإخوان، وقال عن الدائرة العربية: 'مصر جزء من العالم العربي تجمعنا به روابط كثيرة على مختلف المستويات، فعلى المستوى السياسي تجمعنا جامعة الدول العربية التي قررت منذ عشرات السنين أن تكون هناك سوق عربية مشتركة، كما أن هذه المنطقة متصلة جغرافياً، ولغتها واحدة ودينها وتاريخها واحد، كما أن مستقبلها واحد، والشيء الطبيعي أن تقوم بينها وحدة، وإذا كانت الوحدة الاندماجية الآن صعبة، فلا أقل من لون من ألوانها يتطور بالتدريج إلى أن يصل للوحدة الاندماجية'.
وباقي الكلام صوره بشكل أو آخر مما جاء في كتاب فلسفة الثورة.
وقد امتنعت عن الإشارة إلى هذه الفقرة في التقرير وقتها، انتظاراً لمتابعة ما سيصدر عن الجماعة، لرؤية إذا ما كان هذا مقــــدمة تغير في الكلام وفي التفكير، أم لا.

نحن إسلاميون عروبيون نؤمن بالوحدة العربية

وفوجئت مساء الأحد قبل الماضي وأنا أشاهد برنامج تسعون دقيقة الذي تقدمه على قناة المحور الجميلة ريهام السهلي، بحوار تجريه مع غزلان، بأنه يصف الإخوان قائلاً: نحن إسلاميون، عروبيون، نؤمن بالوحدة العربية.
وعندما سألته عن مشروع النهضة الاقتصادية الذي يتحدثون عنه، لم أصدق نفسي وأنا أسمعه يقول لها: عبد الناصر قال: الاشتراكية لا يبنيها إلا الاشتراكيون، ومشروع النهضة لن يبنيه إلا الإخوان المسلمون.
وفي الحقيقة، فأنا أتفهم كلامه جيدا، وأقدره وأتمنى أن يكون تعبيراً عن تغيير حقيقي، لا محاولة لوقف هجوم.

توقف المرشد عن اثارة موضوع
سعي الإخوان لإقامة خلافة إسلامية

وكذلك لاحظت تغييرا في موقف المرشد العام الدكتور محمد بديع تمثل أولاً في توقفه عن إثارة سعي الإخوان لإقامة خلافة إسلامية، وعن تكفير نظام خالد الذكر، ثم جاءت المفاجأة يوم الجمعة بنشر 'الحرية والعدالة' رسالة المرشد بمناسبة ذكرى تحرير سيناء، وأبرز ما قاله هو: 'رغم إقامة الكيان الصهيوني على أرض فلسطين الحبيبة إلا أن تلك المطامع في سيناء لم تنقطع، لذلك قام الصهاينة باحتلالها سنة 1956 مستعينين بعدوان انجلترا وفرنسا على مصر على إثر تأميم قناة السويس، وأعلن بن غوريون انها أصبحت جزءاً من الكيان الصهيوني، إلا أنهم اضطروا للانسحاب من بورسعيد والأراضي المصرية، ثم عادوا لاحتلالها مرة أخرى سنة 1967، إثر عدوان غادر دعمهم فيه عدد من دول الغرب، إلا أن المصريين جندوا كل طاقاتهم المادية والمعنوية، وقدموا آلاف الشهداء والضحايا من أجل تحرير هذه الأرض المقدسة، واستمروا سنين في حرب استنزاف لقوى العدو، حتى حان الوقت المحتوم لخوض أشرس حرب في العصر الحديث، حرب أكتوبر - رمضان - حيث أبلى الجيش المصري العظيم أعظم البلاء، وقام بمعجزات عسكرية لعبور القناة'.

المرشد يتغير وخيرت الشاطر يزداد تطرفاً

وهذا الكلام يعكس تحولاً آخر لدى المرشد، فهذه هي المرة الأولى التي يعتبرون العدوان الثلاثي سنة 1956 مؤامرة رداً على تأميم قناة السويس، بعد أن كانوا يعتبرون العدوان عقابا من الله لعبد الناصر - قصدي خالد الذكر - على ضربه للإخوان عام 1954 ومحاربته الإسلام، وهي المرة الأولى أيضاً، التي يعتبرون فيها هجوم إسرائيل على مصر عام 1967 عدوانا غادرا بعد أن كانوا يعتبرونه عقابا آخر من الله بسبب ضرب خالد الذكر لهم ولتنظيم سيد قطب عام 1965، وهي المرة الأولى ايضاً التي يشيدون فيها بحرب الاستنزاف، ولا أعرف ان كان هذا استمرارا في تحولات المرشد وميله للاتزان في أحكامه بعيدا عن نوازع الغضب - وهي مفهومة - لأنه كان عضوا في تنظيم سيد قطب، لكنها لا تبرر أبداً سرد وقائع غير حقيقية، أم أنه أراد استغلال المناسبة لإبداء حسن النوايا نحو المجلس العسكري، لأن هذه الحروب الثلاث خاضها الجيش؟
الله أعلم بالنوايا، لكن لنا الظاهر من الأمور، وهو أن هناك تغييرا ما، على الأقل الحذر من ذكر وقائع تاريخية غير حقيقية، واحترام عقليات الناس، ومحاولة لتفهم ثوابت السياسة المصرية بعيدا عن نوعية النظام الحاكم، وهي أن مصر جزء من أمة عربية واحدة تجمعها قومية واحدة، ولابد أن تتوحد، أما أن تحكمها أحزاب إسلامية أو علمانية أو رأسمالية أو اشتراكية فهذه قضية منفصلة تماماً وتخضع لاتجاهات شعوبها.
لكن الذي يحيرني هو أنه بينما يتغير المرشد العام والمتحدث الرسمي باسم الجماعة، فإن خيرت الشاطر يزداد تطرفاً في مهاجمته لعهد عبد الناصر، رغم أن الثلاثة يشكلون كتلة موحدة.

داعية سلفي يدعو لولايات متحدة عربية

ومن عجائب الإخوان أيضاً ما حدث منهم أثناء المؤتمر الذي أقاموه في استاد نادي بلدية المحلة الكبرى يوم الثلاثاء، واختاروا عيد العمال، وألقى الداعية السلفي وعضو الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح التي أيدت محمد مرسي - صفوت حجازي، ومما قاله ونشرته يوم الخميس صحيفة 'الحرية والعدالة': 'أشار حجازي إلى أننا رأينا حلم الخلافة يتحقق على يد مرسي وجماعته وحزبه، ورأينا أن الولايات المتحدة العربية ستكون على يد هذا الرجل بإذن الله'.
وحسب كلام حجازي فإن مرسي وحزبه وجماعته حتى يحققوا على الأقل مشروع دولة الوحدة العربية، فهم يحتاجون إلى البقاء في الحكم، رئاسة الجمهورية والوزارة وأغلبية مجلسي الشعب والشورى إلى عشرات من المدد دون أن يتركوا الحكم، وأكثر منها لتحقيق حلم الخلافة بعد أن ينتهوا من الوحدة العربية، وما دامت القدس هي التي ستكون عاصمة دولة الوحدة، لا القاهرة، أو دمشق كما كانت في زمن الأمويين، أو بغداد مثلما كانت عاصمة الخلافة في زمن العباسيين، ولا المدينة المنورة أيام أول الخلفاء وهو أبو بكر الصديق وثانيهم عمر بن الخطاب وثالثهم عثمان بن عفان - رضي الله عنهم - فهذا يطلب أولاً توصل الفلسطينيين إلى اتفاق مع إسرائيل على قيام دولتهم وعاصمتها القدس على أراضي 1967، ثم انضمامها إلى الولايات العربية، أو اقامتها بالحرب ضد إسرائيل وأمريكا وحلف الأطلنطي وهزيمتهم لأنهم لن يسمحوا بمهاجمتها، وهناك شرط آخر، وهو أن تكون كل الدول العربية تحت حكم الإخوان، حتى يسهل تحقيق الوحدة ما دام شرط قيامها حكم الإخوان.

المرشد شبه مرسي بسيدنا أبو بكر الصديق

لكن الذي يحيرني هو ما دامت الخلافة تالية للوحدة العربية، فلماذا لا تكون المدينة المنورة عاصمة الدولة، لأنها كانت مركز الخلافة عند نشأتها، بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن السعودية ستكون إحدى الولايات المتحدة، خاصة وأن المرشد العام الدكتور محمد بديع في كلمته التي ألقاها في الحفل شبه مرسي، بأنه مثل سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، إذ قال بالنص نقلا عن 'الشروق' يوم الخميس في تغطية زميلنا علاء شبل في الصفحة التاسعة: 'بايع المسلمون أبو بكر وبايع المصريون مرسي، ان مرسي سيسعى جاهدا إلى لم شمل الوطن متصدياً الى كل من يحاول تفريق الأمة والتربص بمصالحها'.
والملفت هنا أن جريدة 'الحرية والعدالة' حذفت هذه الفقرة من كلام بديع.
والآن، ماذا نفعل مع هؤلاء الناس ومن يقدمونهم لانتخابات الرئاسة، قالوا عن الشاطر عندما رشحوه انه سيدنا يوسف الذي سيعبر بمصر إلى السبع السمان، بدلا من العجاف - والعياذ بالله - التي نحيا فيها، ومرسي في مؤتمره بميدان عمرو بن العاص شبه نفسه به، عندما صاح، ان عمرو قام بأول فتح إسلامي لمصر، وهو سيقوم بالفتح الثاني، وعندما ذهب للمحلة شبهه المرشد بسيدنا أبو بكر أول خليفة للمسلمين، إيه الحكاية بالضبط؟ حيرتونا الله يحيركم، خاصة أن مرسي في مؤتمر آخر عقده في أسواق، أراد التشبه بخالد الذكر بطريقة غير مباشرة، ثم بعمر بن الخطاب رضي الله عنه، إذ قال لأهل النوبة، نقلا عن تحقيق لزميلينا حمدي طه وأحمد هزاع في 'الحرية والعدالة' يوم الأحد: 'ان تنمية بحيرة ناصر والسد العالي من أهم ما يهدف إليه مشروع النهضة'.
أي لم يستخدم تعبير بحيرة السد، وجاء في التحقيق أيضاً: 'وتمنى د. مرسي ان يكون إماماً عادلاً مثل عمر بن الخطاب'.

الإخوان المسلمون استغلوا
ثقة الناس بهم أسوأ استغلال

ما هذا الكلام؟ هل هو مرشح لمنصب إمام المسلمين أم لمنصب رئيس الجمهورية؟
ولنفرض انه نجح فهل سوف نصفه نحن الصحافيين برئيس جمهورية مصر وإمامها محمد مرسي رضي الله عنه وأرضاه؟ وهل سنطالبه بأن ينام تحت شجرة كما نام عمر ما دام التزم بذلك؟
ويذكرني تشبيه نفسه بسيدنا عمر رضي الله عنه، بحملة عنيفة في مصر أثناء زيارة خالد الذكر لمدينة أسيوط وفي مؤتمر شعبي شبه محافظها صديقنا المرحوم سعد زايد - وكان من الضباط الأحرار لثورة يوليو، ثم تولى محافظة القاهرة، شبه عبدالناصر في عدله بعدل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والحملة كانت علنية، ثم استغلها الإخوان فيما بعد اثناء حملتهم ضده، والآن، ولا كلمة عن تشبيههم مرشحهم للرئاسة بالأنبياء والصحابة، كما صمت رجال الدين ايضا عن هذا.
وان كنا لا ننكر أن الشيخ حافظ سلامة قال عنهم يوم الأحد في حديث نشرته له 'الوطن' وأجراه معه زميلنا وائل فايز: 'الإخوان المسلمون استغلوا ثقة الناس بهم أسوأ استغلال، فقد غرروا بالشعب المسكين باسم الإسلام وعقدوا صفقات مع المجلس العسكري باعتبارهم ورثة الشعب، فهم يقولون ما لا يفعلون فمن زمن طويل يتسابقون على عضوية مجلس الشعب ودخلوا في مساومات وصفقات وآخرها الإفراج عن المهندس خيرت الشاطر'.
وحافظ سلامة هو رئيس جمعية الهداية الإسلامية التي دخلت في منازعات مع وزارة الأوقاف على ملكية مسجد النور بالعباسية، وكان قائدا للمقاومة الشعبية في السويس، التي تصدت للقوات الإسرائيلية عندما حاولت دخول المدينة.

معايرة الإعلامية عزة مصطفى
بأنها من أصل يهودي

وإلى المعارك والردود، ونبدأها مع الجميلة والإعلامية الكبيرة فريدة الشوباشي التي أرادت يوم الخميس في 'المصري اليوم' مداعبة السلفيين بقولها: 'إن شرع الله واضح وضوح الشمس ويستحيل ألا يراه إلا من يريدون تضليل البسطاء وإرضاء جهات تنظر بقلق شديد للثورة المصرية وتستميت حتى لا تكتمل، لأن في اكتمالها أموراً كثيرة تقلق بل تخيف أطرافاً عديدة، وعلى فكرة فإن المتشدقين بتمسكهم بشرع الله: 'اتهم' أحدهم الإعلامية عزة مصطفى بأنها من أصل يهودي!!
أي أن أجدادها من اليهود والأكيد أن هؤلاء الذين دخلوا الدين الحنيف لم يكن أحدهم يدري أنه سيأتي من 'يعايرهم' واعتبار دخولهم الإسلام فضيحة، يشهد عليها الأستاذ المنادي بشرع الله جمهور المشاهدين فربما لأنهم غير صادقين، يستبعدون الصدق والاقتناع لدى أي إنسان لأن القمع هو دستورهم'.

تركوا الأحداث تتصاعد وتشتعل ليسقط ضحايا

وثاني المعارك ستكون من نصيب زميلنا وصديقنا وأحد مديري تحرير 'اليوم السابع'، أكرم القصاص وقوله في نفس اليوم عن مجزرة العباسية: 'ترك السياسيون ومرشحو الرئاسة الأحداث تتصاعد وتشتعل ليسقط ضحايا، وبعدها خرجوا بوجوه طيبة يجنون ثمارها من المزايدات والادعاءات، ولا أحد يهتم بالدم إلا لو كان يتحول إلى رصيد إضافي في حملات انتخابية أو خطابات حماسية، وأحزاب هشة تائهة عاجزة. زكي رستم هل هو المرشح المزدوج الذي ترك أنصاره يموتون دفاعا عن أكاذيبه يريدون إعادته للانتخابات بأي ثمن؟ أم أغلبية مجلس الشعب التي عطلت البرلمان وجمعية الدستور، حازم المسؤول الأول عن دماء الضحايا ومرشحو الرئاسة يضطرون لإعلان مواقف غير مواقفهم من أجل الانتخابات، الكل زكي رستم الطيب يخفي جرائمه في دماء الضحايا'.

حزب الدستور سوف يكون حزب الأغلبية

وثالث المعارك لزميلنا أسامة أيوب بمجلة 'أكتوبر' وكانت عن حزب الدستور وقوله عنه: 'إن قراءة المشهد السياسي الراهن، تؤكد أن حزب الدستور وكما يتوقع الدكتور البرادعي سوف يكون حزب الأغلبية، وسوف يكون التجمع السياسي والوعاء الوطني الذي يضم الى جانب شباب الثورة كل الأحزاب والتيارات الوطنية والثورية، لإعادة بناء مصر على أساس من الكرامة الوطنية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.
إن سابقات أفعال وأقوال ومواقف الدكتور البرادعي السياسية والوطنية تؤكد صدقية قوله من فوق منصة الاحتفال بإطلاق حزب الدستور بأن الشيوخ الموجودين الآن على المنصة هدفهم نقل السلطة للشباب في أول انتخابات مقبلة'.

جماعة الميزان المايل
وجماعة الفانوس اللي بينور

وفي جريدة 'روزاليوسف' يوم الأحد، قام زميلنا الساخر الكبير خفيف الظل بمواصلة مداعبة الإخوان والسلفيين والمجلس العسكري بقوله عنهم: 'من حق جماعة الميزان المايل، وجماعة الفانوس اللي بينور ويغني وحوي يا وحوي، أن يتظاهروا، وأن يقفوا فوق المنصات ويصرخوا، من كان منكم بلا دقن، الطعوه على قفاه بالشبشب، ومن حقهم أن ينصبوا الخيام قدام أي وزارة تعجبهم ويعتصموا وهم يهتفون تبكير، فيرد المشايخ الله أكبر، وكأنهم رايحين يفتحوا مكة، وما حولها، من حقهم أيضاً أن يقطعوا خطوط السكك الحديدية، وهم يغنون، يا وابور قولي رايح على فين، والجنزوري معاند المجلسين، من حق الميزان والفانوس ان يمارسوا حقهم في التعبير رغم أنهم تركوا الثوار يموتون في ماسبيرو ومحمد محمود ومجلس الوزراء، لأنهم كانوا مشغولين بتقسيم الورث فيما بينهم وبين العسكر، بل اتهموا الثوار بأنهم بلطجية، يعطلون مصالح الوطن المكسح، وعيال قاعدة في الطراوة تضرب ترامادول وبانجو، إلهي يتشلوا البعدا، وكانوا على وشك إصدار قانون التظاهر، وهو أسوأ من قانون الراجل اللي لسه بيطلع في الروح بقاله سنة، لا عاوز يخلص ويخلصنا، ولا عاوز يخطف رجله لحد ولاده في طرة، وكانت الفضيحة الكبرى، عندما قامت الشرطة العسكرية بسحل البنات، وتعرية فتاة مصرية وانتهاك عرضها في الشارع، فخرج المشايخ وقد ركبتهم النخوة وصرخوا، الست دي لا عليها ختم الميزان ولا ختم الفانوس، يعني كافرة وتستاهل اللي جرالها، وبعدين إيه اللي نزلها الشارع ولابسة عباية بكباسين، وخلت راس المشايخ في الأرض، لأن مصلحتهم ساعتها كانت مع العسكر، نحن مع حرية التعبير عن الرأي والتظاهر والاعتصام والإضراب، حتى مع الكارثة التي قادنا إليها ولاد أبو إسماعيل لكننا نرجو ألا ينسى المشايخ الثوار الذين وقفوا معهم، ودفعوا دمهم ثمناً للدفاع عنهم، وألا يتركوهم للموت ويجروا عندما يلوح لهم العسكر بحتة معتبرة من بيت اللوح، أو فخدة الوطن الضاني'.
وهكذا ذكرنا الرفاعي بفضيحة من يسمون أنفسهم بالإسلاميين، عندما شاركوا في الإساءة للبنات اللاتي تعرضن للسحل والتعرية والضرب من بعض جنود الجيش.

كيف تعامل الاستعمار
والسلطة الوطنية مع المتظاهرين

ونظل داخل مؤسسة 'روزاليوسف' لنكون مع زميلنا وصديقنا الساخر الكبير عاصم حنفي - ناصري - وهو يقول في المجلة: 'من فضلك لا تهاجم القصر والاستعمار البريطاني الذي فتح الكباري في وجه المتظاهرين قبل سبعين عاماً، فقد كان استعماراً طيباً وعلى نياته، واليوم تمارس السلطة الوطنية طقوساً مختلفة في التعامل مع المعتصمين، فتقف على الحياد وبراءة الأطفال في عيونها، تتفرج على المتظاهرين وقد أطلقت عليهم كلاباً مسعورة، يمارسون فيهم القتل والذبح من الرقبة في مشهد لا يتكرر سوى في أحراش بورندي، والخيبة أنها تلقي باللوم في النهاية على الشهداء الذين سقطوا بحجة أنهم استفزوا البلطجية وعطلوا المرور، وهي مسألة غريبة والله، لأن شهداء مثلهم سقطوا في ماسبيرو ومحمد محمود ومجلس الشعب وميدان التحرير، دون أن يذهبوا لمحيط وزارة الدفاع، وهل يكون جزاء الشاب الذي ذهب متحمساً للوقوف والتضامن مع المعتصمين، أن نذبحه في عرض الطريق، أو داخل سيارة الإسعاف التي حضرت لإسعافه؟! في جميع دول العالم، ماعدا بورندي، يواجهون المعتصمين بخراطيم المياه، وأحيانا بالرصاص المطاطي في الأرجل، عندنا الخرطوش في العيون والقنابل الحارقة، وأخيراً اكتشفنا الذبح بقطع الرقبة!! إنني أكاد ألمح أصابع المجلس العسكري في كل ما يحدث، ومع أنني ضد الشعار السخيف يسقط حكم العسكر، إلا أن ما حدث في محيط وزارة الدفاع يجعلني أتشكك كثيرا في دور المجلس من وراء ستار في كل ما يحيق مصر خلال الخمسة عشر شهرا الأخيرة!
إن جريمة التعذيب لا تسقط بالتقادم، وسوف نحاسب المجلس العسكري على ارتكابه للجريمة العظمى، وقد أعلن في الماضي بوضوح بصريح العبارة، عدم السماح للأحزاب الدينية بالتواجد على الساحة السياسية، وانظر حولك لن تجد سوى أحزاب تتلاعب بالدين وتكفر باقي القوى، وتمارس التعذيب والترويع لجموع الشعب المصري، وقد أطلقت أمراءها وشيوخها يبيعون صكوك الغفران للغلابة، أحزاب ترفع لواء الدين والإسلام هو الحل، في حين أن الفوضى الشاملة هي العنوان وهي الحصاد المر لدخول الأخوة لمعترك السياسة مسلحين بالعقد والكلاكيع النفسية والبارانويا الفاقعة يحاولون فرض قانونهم الخاص على الجميع!'.

الحقيقة الغائبة في حوار مرشد الإخوان

ومن عاصم الناصري خفيف الظل إلى سليمان قناوي الإخواني خفيف الظل وقوله يوم الأحد في 'الحرية والعدالة': 'منذ عدة أشهر يوزع في مليونيات ميدان التحرير غلاف عدد مجلة 'آخر ساعة' الصادر في 20 يوليو عام 2005 ويحمل عنوانا عريضاًَ لتصريح نسبته المجلة لفضيلة المرشد العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين محمد مهدي عاكف يقول: 'نؤيد ترشيح الرئيس مبارك، وأتمنى الجلوس معه' حين قرأت هذا المانشيت وقتها قلت لا يمكن أن يقول الأستاذ عاكف هذا الكلام، لو انطبقت السماء على الأرض، أول أمس فقط ظهرت الحقيقة، فقد كتب زميلنا حسن علام مدير تحرير مجلة 'آخر ساعة' مقالاً في جريدة 'الأخبار' بعنوان 'الحقيقة الغائبة في حوار مرشد الإخوان' أوضح حقيقة هذا الكلام المكذوب حيث إنه من أجرى الحوار، فذكر بالحرف الواحد: 'أراد الزميل محمد الشماع' 'رئيس التحرير الأسبق لـ'آخر ساعة' مجاملة الرئيس السابق والنيل من خصومه - الإخوان المسلمين - بهذا العنوان الذي لم يقله المرشد العام للإخوان وإنما كانت إجابته على سؤالي: هل تؤيد ترشيح حسني مبارك لولاية جديدة؟ فكانت إجابته' مشروطة بتحقيق الرئيس السابق لمطالب الشعب، وقال وقتها فضيلة الشيخ مهدي عاكف بالحرف الواحد:
ليس عندي مانع، على أن أجلس معه لنتشاور في مصلحة هذه الأمة في إلغاء قانون الطوارىء ومناقشة قانون الأحزاب، والإفراج عن المسجونين السياسيين، وإلغاء المحاكمات الاستثنائية وإذا تحقق ذلك لا مانع عندي في ترشيحه'.
انتهى ما كتبه من شهادة حق زميلنا حسن علام، لكن علينا أن نخرج بدروس من هذا الغلاف، وهو ضرورة ألا نساهم في طبع وتوزيع أكاذيب دون أن نقرأ ما كتب بالكامل، فكل التيارات التي طبعت هذا الغلاف ووزعته في ميدان التحرير ساهمت عن قصد أو غير قصد في ترويج أكاذيب وافتراءات الأمر الذي يشكك في مصداقيتها حتى لو حاولت فيما بعد توزيع مطبوعات تتضمن حقائق صادقة. كما يجب أن نقرأ متون الحوارات دون الاكتفاء بالعناوين التي كثيرا ما تكون محرفة أو مبتورة أو تذكر نصف الحقيقة'. وفي حقيقة الأمر، فإن عادة إخراج الكلام من سياقه، بل والادعاء على شخصيات معينة بقول كلام غير حقيقي، عملية معروفة، وقد مارسها الإخوان أنفسهم كثيرا، كما مارسها السلفيون وكلهم يعظون الناس بعدم الكذب والنميمة حتى لا يجدون أنفسهم وقودا للنار.
وما ذكره المرشد السابق خفيف الظل مهدي عاكف صحيح، فهم لم يؤيدوا مبارك، ولا توريث ابنه الحكم، وتصريحاته هو وعدد من أعضاء مكتب الإرشاد، كانت هي نفسها تصريحات المعارضين الآخرين، أي أن من حق جمال أو غيره الترشح بشرط تغيير النظام ليكون ديمقراطياً حقيقياً، ثم تطور الموقف إلى التشدد، بالرفض المطلق، أما الذي عارض من البداية إعادة ترشيح مبارك عام 2005 أو ابنه، وطالب بعزله، فكان زميلنا وصديقنا عبدالحليم قنديل وكتاباته موجودة.

'صوت الأمة': الإخوان
والسلفيين كدابين ونصابين

أما آخر معارك اليوم فستكون لزميلنا في 'صوت الأمة' حسن عبدالفتاح المشرف على صفحة الاجتماعيات، ومداعبته للإخوان والسلفيين بقوله: 'على رأي صديقي الحاج سيد الذي يصلي معي بمسجد الرحمن بالزمالك قاللي الحاج سيد: إن الإخوان والسلفيين كدابين ونصابين بيداروا في الدين وانه المفروض الإخوان المسلمين والسلفيين نطلق عليهم 'الحزب الوطني' للمعاملات الإسلامية' والحزب الوطني كان فاسدا وظالما وحراميا وكنا عارفين وساكتين لكن الإخوان والسلفيين بيداروا في الدقن التايواني وعلامة الصلاة اللي في قورتهم وتشبه علامة 'السيارة الميتسوبيشي اللانسر' كل الإخوان والسلفيين ضاربين الدقن التايواني وزبيبة الصلاة الميتشوبيشي ونازلين كدب ونصب واتفضح كذبهم ونصبهم في قضايا 'خيرت الشاطر وأبو إسماعيل وأمه والبلكيمي النائب بتاع المناخير' ومع ذلك لسه فيه ناس من المصريين معمولهم غسيل مخ ومؤيدين للإخوان والسلفيين وعايزين يحولوا 'مصر إلى حرب أهلية'، الإخوان والسلفيين بيفكروني بموقف شفته بعيني عام 1997 كان فيه مسابقة ملكة جمال مصر عام 1997 بقاعة المؤتمرات بمدينة نصر وأثناء كواليس الحفل لفقرة المايوهات البكيني كانت توجد سيدة محجبة واقفة مع ابنتها رانيا المشاركة في المسابقة وقبل دخول المتسابقة رانيا التي كانت ترتدي المايوه البكيني نادت أمها المحجبة عليها وقالت لها 'يارانيا اوعي تنسي تقرئي الفاتحة والمعوذتين علشان تكسبي'، وظهرت رانيا وهي ترتدي المايوه البكيني وقرأت الفاتحة والمعوذتين وهي عريانة وخسرت رانيا لأنها كانت بتضحك على نفسها وعلى ربنا.
والإخوان والسلفيين زيهم زي رانيا اللي كانت لابسة البكيني وأمها بتقولها ابقي اقرئي الفاتحة، الإخوان والسلفيين بيضحكوا على نفسهم وعلى ربهم وإن شاء الله ربنا حيكشفهم أكتر وأكتر الأيام السودة اللي جاية'.


-------------------

عبور

تعليق

07/05/2012 09:55:01 م




بقلم:- جمال الغىطانى




من يحاسب الدكتور الكتاتني سياسيا وأخلاقيا؟ هل نطلب ذلك من أعضاء مجلس الشعب الذي يتكون من أغلبية تنتمي الي التيارات السياسية التي تتخذ من الدين قناعا للوصول الي أهداف محددة؟ كيف يحاسبه برلمان يتكون من أغلبية ينتمي هو اليها؟ اذن‮..

‬هل نطلب ذلك من المرشد الذي يتلقي البيعة ويمد يده للتقبيل بينما ينحني عليها الدكتور الكتاتني وايضا الاعضاء في المجلس والجامعة والسلفيون والوسط وغيرهم من الاخوة؟ لقد‮ ‬قاد الدكتور حملة ضد الحكومة‮ ‬الحالية هدفها الظاهر المحاسبة،‮ ‬والحقيقي هو تقدم الاخوان وتلك التيارات المتناغمة مع الجماعة لتقم ما تبقي من الدولة المصرية،‮ ‬الاستيلاء علي الجهاز التنفيذي بعد التشريعي بشقيه،‮ ‬وعندما لم ينجح في ذلك اتخذ قرارا بتعليق جلسات البرلمان وكأنه دكان يتبع الجماعة يغلقه ويفتحه كما شاء،‮ ‬ولكن خلال الإغلاق جري أمران يجب ان نتوقف امامهما،‮

‬أولا الهجوم علي منطقة وزارة الدفاع من التيارات عينها التي تشكل اغلبية البرلمان،‮ ‬فهل كان اغلاق البرلمان وتعليق الجلسات مقصودا وموازيا لتدبير العباسية بحيث يكون كله‮ ‬غائبا وقت الاحداث والتي كانت خطوة مدبرة للاستيلاء علي اهم اعمدة الدولة أو اسقاط الرمز المتبقي منها من خلال عمل انقلابي يستخدم الظروف المضطربة التي اعقبت الثورة‮. ‬المشكلة مع جماعة الاخوان والسلفيين والوسط والقاعدة التي ظهر رجالها في مصر انهم قوي تستثمر الدعوة الي الديمقراطية للتسلق وللوصول الي البرلمان ومن ثم الي المواقع الرئيسية في الدولة هؤلاء جاءوا ليبقوا وليس لكني يذهبوا بالديمقراطية التي اتوا بها ولهذا‮ ‬حديث مفصل‮.‬

فوجئنا بسفر الدكتور الكتاتني رئيسا لوفد استباحة الكرامة الوطنية الي السعودية وقبوله تصدر الموائد والاجتماعات بدون العلم‮ ‬المصري،‮ ‬لقد اقدم علي هذه المهمة بعد تعليقه لمهام البرلمان،‮ ‬وفي نفس الفترة كانت‮ ‬تدبيرات الانقلاب الدموي من التيارات التي تمثل اغلبية البرلمان تتم في العباسية ضد قيادة الجيش،‮ ‬هل كان تعليق عمل البرلمان مقصودا وجزءا من الخطة؟ في كل الاحوال كان عملا فيه خطأ سياسي وتجاوز اخلاقي،‮ ‬فمن يحاسبه؟


----------

آخر عمود

‮»‬القتامة‮« ‬خيارهم‮..‬

07/05/2012 09:59:40 م




[email protected] - بقلم : إبراهـيم سـعده






ماذا نقول عن هؤلاء الذين نظموا وقادوا مسيرة للعشرات من أنصارهم الملثمين بغطاء أسود علي الوجه،‮ ‬والأعلام الأشد قتامة‮ ‬مرفوعة فوق رؤوسهم،‮ ‬في طريقهم إلي ميدان العباسية ليفرضوا أنفسهم علي المعتصمين الآخرين من الحركات الشبابية الثورية التي لا علاقة لهم،‮ ‬ولها،‮ ‬من قريب أو بعيد بسواد الألثمة وقتامة الأعلام؟‮! ‬أليس فيما رأيناه وسمعناه ـ بالصورة والصوت علي الهواء مباشرة ـ عن حفاوة هؤلاء الملثمين ـ الذين فرضوا أنفسهم علي الميدان ـ بالشيخ محمد الظواهري ـ الشقيق الأكبر للشيخ أيمن الظواهري زعيم تنظيم‮ "‬القاعدة‮ "‬ـ والشيخ مصطفي مرجان ـ أحد قيادات تنظيم‮ "‬الجهاد‮" ‬ـ ما يثير شكوك تورطهم في أحداث الميدان،‮ ‬ويتطلب التعرف علي مسئوليتهم عن الدماء التي سالت يوم الجمعة الماضية؟‮! ‬سمعنا كلمة الشيخ‮ "‬الظواهري‮" ‬التي ألقاها واستقبلها الملثمون بالهتافات الجهادية والتهليلات‮ ‬،‮ ‬خاصة عندما قال‮ "‬الظواهري‮" ‬إنهم جاءوا بمسيرتهم إلي وزارة الدفاع لتطبيق شريعة الله التي لا بديل عنها،‮ ‬لإسقاط حكم العسكر،‮ ‬بعد أن استحل دماء المصريين في مظاهرتهم السلمية بميدان العباسية‮ (..). ‬ولا أعرف لماذا نسي الظواهري الإشارة في كلمته إلي أن المجلس العسكري الذي جاء الملثمون لإسقاطه هو نفسه المجلس الذي أصدر ـ مؤخراً‮ ‬ـ قراراً‮ ‬بالإفراج عن الشيخين محمد الظواهري ومصطفي مرجان ومعهما العديد من المدانين في قضايا إرهابية أبرزها وأفزعها‮: ‬اغتيال الرئيس الراحل أنور السادات‮ (..). ‬
‮ ‬أليس‮ ‬غريباً‮ ‬ـ كما أتصوّر ـ أن‮ ‬هناك من يعيش في مصر ورغم ذلك لا يعترف بهويتها ولا يحترم علمها؟‮! ‬في البدء‮.. ‬فوجئنا ـ في تظاهرات واعتصامات ميدان التحرير‮ ‬السابقة ـ بمن رفع علم‮ ‬المملكة العربية السعودية بدلاً‮ ‬من العلم المصري‮. ‬حسنو النية،‮ ‬وكنت أحدهم آنذاك،‮ ‬أرجعوا ذلك إلي رغبة رافعي العلم السعودي في التعبير عن هويتهم الإسلامية كشركاء في تظاهرات ميدان التحرير‮. ‬فالعلم السعودي هو الوحيد ـ كما أظن ـ الذي يجسد تلك الهوية بأرضيته الخضراء ـ رمز الرخاء ـ وبالسيفين المتقاطعين وتحتهما‮ ‬الشهادة الإسلامية‮: "‬لا الله إلاّ‮ ‬الله محمد رسول الله‮".‬
‮ ‬ويبدو أن هذا التبرير لم يقنع السلفيين بدليل ما رأيناه،‮ ‬لأول مرة،‮ ‬في ميدان العباسية ـ الجمعة الماضية ـ عندما ظهر السلفيون الملثمون بغطاء أسود علي الوجه،‮ ‬ورفعوا علمهم الخاص بأرضيته الأشد سواداً‮ ‬وتحمل‮ "‬الشهادة‮" ‬ذاتها،‮ ‬لكن قتامة أرضيته تفرقه وتبعده عن علم المملكة السعودية بأرضيته الخضراء التي تذكرنا بعلمنا المصري قبل ثورة‮ ‬23يوليو‮ ‬1952‭.‬
‮ ‬وبحثاً‮ ‬عن مبررات هوس السلفيين المصريين ـ الذين لا يتباهون بهويتهم ولا يلتزمون بعلم وطنهم ـ بقتامة اللون الأسود،‮ ‬توقفت أمام ما نشرته الزميلة‮ "‬المصري اليوم‮ " ‬ـ أمس الأول ـ من معلومات وحقائق تستحق الاهتمام بها والحذر من توابعها‮. ‬كتبت‮ "‬المصري اليوم‮":‬
‮ ‬ـ‮ [ ‬لم يكن ظهور أصحاب الرايات السوداء التي تحمل شعار التوحيد‮ " ‬لا إله إلا الله،‮ ‬محمد رسول الله‮" ‬ـ في اعتصام العباسية ـ جديداً،‮ ‬إذ يتصدرون المشهد السياسي منذ اندلاع الثورة،‮ ‬وتحديدا بعد حل جهاز مباحث أمن الدولة،‮ ‬فهم يظهرون حالياً‮ ‬بكثرة في الاعتصامات والاحتجاجات‮. ‬ويعتبر أصحاب الرايات السوداء من بقايا السلفية الجهادية،‮ ‬التي مازالت موجودة في العديد من المناطق ـ خاصة الحدودية والساحلية مثل‮: ‬سيناء،‮ ‬ومرسي مطروح،‮ ‬وطابا،‮ ‬والبحيرة ـ ولا يربط بينهم تنظيم،‮ ‬وإنما خط فكري واحد‮. ‬ويعتبر رافعو الراية السوداء أنفسهم امتداداً‮ ‬لتنظيم القاعدة في مصر،‮ ‬وفرعه في بلاد المغرب العربي،‮ ‬وحركة شباب المجاهدين في الصومال،‮ ‬وحركة طالبان بأفغانستان‮. ‬وسبق لهم رفض كل المراجعات الفكرية والفقهية التي تبنتها الجماعات الإسلامية،‮ ‬وتراجعت فيها عن العنف‮. ‬ليس هذا فقط‮.. ‬بل واتهموا أصحاب هذه المبادرات بأنهم تخاذلوا عن الجهاد‮(..). ‬ويعتبرون أنفسهم‮ ‬ـ الآن ـ في مرحلة تحريض أبناء الأمة علي‮ "‬الجهاد في سبيل الله‮". ‬ويرون أن الناس يستجيبون لهم،‮ ‬ويتعاطفون مع أفكارهم ويؤيدونهم،‮ ‬لأنهم ـ حسب زعمهم ـ يسيرون في الطريق نفسه الذي سار فيه النبي‮]. ‬


----------------

مقالات


بوضوح

ماذا يريد الشيخ؟

07/05/2012 10:13:27 م




[email protected] - بقلم‮:‬شرىف خفاجى




إذا كان الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل قد تبرأ من أحداث العباسية وبرأ انصاره منها فماذا تعني دعوته الي مليونية جديدة يوم الجمعة القادمة في ميدان التحرير،‮ ‬هل يريد تقديم اعتذار للشعب،‮ ‬أم أنه يسعي لمصادمة جديدة يسقط فيها المزيد من الضحايا والمصابين؟
من الواضح ان الشيخ حازم يرفض تقبل فكرة استبعاده من سباق الرئاسة،‮ ‬ويرفض فقده لكرسي الرئيس،‮ ‬وانه قرر المضي فيما يخطط له ولو تكلف ذلك سقوط المئات أو الآلاف من الضحايا الأبرياء‮.. ‬حتي لو تسبب بما‮ ‬يفعله في وقوع حرب أهلية بين أبناء الشعب الواحد‮.‬
ألا يعلم فضيلة الشيخ المبجل ما يقوله الناس الآن من‮ ‬غير انصاره‮.. ‬انهم يتساءلون إذا كنت تفعل ما تفعل وأنت لم تجلس علي كرسي الرئيس،‮ ‬فماذا كنت ستفعل لو اصبحت رئيسا،‮ ‬هل كنت ستصدر قراراتك بإعدام كل من يختلف معك في الرأي،‮ ‬أم كنت ستضعهم في السجون وتنكل بكل معارضيك‮.‬
يا شيخ الوطن‮ ‬يمر بأشد وأدق مرحلة في تاريخه،‮ ‬وتستلزم تكاتفنا جميعا لتخطي تلك المرحلة الصعبة‮.‬
لعنة الله علي ذلك الكرسي الذي يكون سببا في زهق روح انسان بريء‮.‬


-------------------

متابعات


ردود أفعال غاضبة من دعوة أبو اســـماعيل لمليونية الجمعة

جمال زهران : الشيخ حازم يتقمص دور الرئيس.. ويجب ألا يتلاعب بالوطن

07/05/2012 09:28:32 م




تحقىق‮ :‬- ‮ ‬لمىاء متولى‮ ‬وشرىف الزهىرى‮ ‬


‮ ‬صفحة الشيخ حازم أبو إسماعيل على الفيس بوك

الهلباوي : المليونية يجب أن تكون للاعتراف بالخطأ والاعتذار للشـعب
جمال سلامة : نـــــــوع من العـــبث الســـــــــياسي وعشــــــــــوائية التفگــــــير
خبراء الأمن : المرشح المستبعد يرتكب نوعا من التحريض لزعزعة استقرار وأمن الوطن



هل من المعقول ان يضحي مواطن بوطنه مقابل منصب او مصلحة شخصية ؟ هل من المقبول ان يخرب مصري بلاده ويدمرها في سبيل الفوز بكرسي رئاسة الجمهورية , هل جميع مناصب العالم تساوي قطرة دماء واحدة تسيل من مواطن اعزل برئ ؟ هناك عبارة شهيرة لاحد كبار الساسة في العالم تقول " في عالم السياسة اذا كان الخيار بين المواطن والوطن فلابد ان تكون الاولوية للوطن لانه هو الابقي " اما في مصر فبعض الاشخاص والتيارات الموجودة حاليا يقدمون مصلحتهم فوق مصلحة الوطن .. ولعل دعوة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل الي مليوينة قادمة علي صفحته علي الفيسبوك تشي بذلك رغم اننا لا نشك للحظة واحدة في وطنية اي مصري يعيش فوق ارض هذا الوطن بمن فيهم الشيخ حازم ابو اسماعيل , ولكن توقيت دعوته للمليونية غير مناسب في ظل الاحداث الملتهبة التي تعيشها البلاد .. الخبراء يحذرون من الانسياق وراء هذه الدعوات التي وصفوها بالمغرضة والتي قد تذهب بالبلاد الي الجحيم ..
يقول جمال زهران استاذ العلوم السياسية بجامعة قناة السويس ان حازم صلاح ابواسماعيل المرشح المستبعد من سباق الرئاسة يعيش في وهم التوحد مع فكرة اما ان اكون رئيسا او مقلقا للدولة هذا الوهم يجعله برفض الواقع مضيفا انه يستطيع حشد انصاره ومحبيه ويؤثر فيهم بشكل كبير ويدخلهم في متاهات واعتصامات واشتباكات تصل الي نزيف مزيد من الدماء .
ويطالب استاذ العلوم السياسية ابواسماعيل بضرورة ان يكون صادق مع نفسه وطالما وافق ان يمارس اللعبة السياسية عليه ان يلتزم بقواعدها متسائلا ماذا يريد ان يقول ابواسماعيل في المليونية القادمة التي دعا اليها ؟
ويناشد زهران ابو اسماعيل بضرورة طي صفحات الماضي والعودة الي الوقوف مع القوي الثورية والمطالبة بمطالب الثورة الحقيقية وترك المطالب الشخصية جانبا مطالبا بعدم التلاعب بالوطن وخلط الاوراق واثارة مشاعر المؤيدون له كما طالبه بالتواضع عند النصر والابتسامة عند الهزيمة وتساءل زهران ماذ يحدث اذا كان ابواسماعيل دخل الانتخابات ولم ينجح ؟
عبث سياسي
ويشير جمال سلامة استاذ العلوم السياسية جامعة القاهرة ان الدعوة الي مليونية في هذا التوقيت من قبل المرشح المستبعد نوع من العبثية والعشوائية وعدم وجود رؤية سياسية وفي اطار المشهد المرتبك والمتخبط كل شيء جائز ومتوقع مطالبا دعاة المليونية الي الحرص علي ان تخرج المليونية سلمية بعيدا عن الاشتباكات مع الامن.
ويوضح استاذ العلوم السياسية ان انصار ابو اسماعيل لايستمعون الي صوت العقل ولكنهم يستمعوا الي العاطفة التي تربطهم بمرشحهم المستبعد وشبه ذلك بأنهم "شايلين الفيشة من العقل "
ويضيف د. كمال الهلباوي المتحدث السابق باسم جماعة الإخوان المسلمين في الغرب ان التسميات الموجودة للمليونيات غير دقيقة ومرعبة وضرب مثلا باسماء المليونيات التي اطلقت علي المليونيات السابقة مثل مليونية النهاية والزحف مطالبا ان تكون المليونية القادمة عنوانها التصالح والمصالحة ونبذ العنف والاعتراف بالاخطاء والاعتذار للشعب مضيفا ليست مليونية شخصية او فئوية اوحزبية سياسية ضيقة.
ويؤكد الهلباوي ان دعوة ابواسماعيل لمليونيه قادمة يجب ان تأخذ شعار لاللعنف نعم للانتاج والبناء والتهدئة ويجب ان تتوحد الشعارات والمطالب والاهداف مطالبا بتوحيد الصفوف والعمل علي ان تخرج الانتخابات الرئاسية بصورة مشرفة ونزيهة .
تحريض خطير
يري اللواء محمد نور الدين مساعد وزير الداخلية الاسبق لشمال ووسط الصعيد ان التظاهر السلمي حق كفله القانون والدستور ولكن ما يحدث الان تظاهر يبدو سلميا وينتهي بكارثة وشاهدنا ذلك في اغلب المظاهرات مضيفا ان احداث العباسية التي كان يتزعمها انصار حازم ابواسماعيل بدأت بالاعتصام امام وزارة الدفاع ثم تحولت الي محاولة لاقتحام وزارة الدفاع والتعدي علي رجال القوات المسلحة البواسل مؤكدا انه علي المجلس العسكري أن يصدر أمرا سريعا بالقبض علي المحرضين علي هذه الأحداث الدامية واولهم حازم صلاح ابواسماعيل الذي كان يستطيع ان يقول لانصاره ومريديه ارجعوا او فضوا الاعتصام ولكنه وقف مخططا ومتفرجا في نفس الوقت.
ويضيف مساعد وزير الداخلية ان ابواسماعيل خرج علينا بعد الاحداث بدعوة الي مليونيه جديدة يوم الجمعة القادم ليكشف عن الحقائق والمفاجات التي اخرجها من الصندوق السحري مؤكدا انه اتخذ شعارا منذ الاعلان عن ترشحه حتي وبعد استبعاده وهو " انا وبعدي الطوفان " مطالبا ابواسماعيل بالكف عن الكذب واللعب بمشاعر انصاره ووضع المصلحة العامة فوق مصلحته الخاصة والبعد عن تكدير الصفو العام
وتساءل نور الدين ماذا يريد ابواسماعيل ؟ هل يريد لي ذراع الدولة والعودة الي سباق الرئاسة ؟ ام يريد زعزعة الاستقرار واشعال البلاد ؟ ولماذ ا يصر علي الكذب واللعب بعقول انصاره ؟ يؤكد اللواء ممدوح عبد السلام خبير أمني ان ما يقوم به حازم أبو اسماعيل هو نوع من زعزعة امن الوطن و استقراره فبدا من الواضح ان هناك أهدافا شخصية يسعي الي تنفيذها ..فما يقوم به من دعوات لمليونية يهدف الي التأثير علي سير انتخابات الرئاسة نظرا لانه تم استبعاده منها لما ثبت عليه بسبب جنسية و الدته الامريكية و رغم ذلك فهو يصر علي افساد الانتخابات..و يضيف بأي صفة يدعو الي مليونية.
اشار الي ان اللواء عمر سليمان بعد خروجه من سباق الرئاسة اكد انه يحترم قرارات القضاء و علي الجميع احترام ذلك من أجل مصلحة الوطن..و علي المجلس العسكري ان يتخذ مثل هذه الخطوات الجادة علي الخارجين علي القانون كما تم في أحداث العباسية و ذلك كله في اطار القانون.

بعد اتهام أبوالفتوح للإخوان بعدم قانونية وضعها
القــوي المـدنية تـؤيد الحـل والإخــوان يعترضــون
تحقيق‏ - عصام الدين راضي:

جاءت تصريحات د‏.‏ عبدالمنعم أبوالفتوح المرشح لرئاسة الجمهورية‏,‏ حول مشروعية جماعة الإخوان المسلمين‏,‏ التي أطلقها أمس الأول والتي اتهم فيها الجماعة بأنها غير قانونية ولا يوجد فصل بينها وبين الحزب‏,‏ تثير موجة جديدة من الجدل بين القوي السياسية المختلفة‏.‏


القوي المدنية رحبت بتلك التصريحات واعتبرت تصريحات أبوالفتوح تأكيدا لما نادت به منذ فترة طويلة, كما جاء علي لسان نبيل زكي المتحدث الرسمي باسم حزب التجمع, مشيرا الي أنه اعتبر تصريحات أبوالفتوح في محلها قائلا: لا يوجد أي وضع قانوني لجماعة الاخوان, حيث صدر قرار بحلها ولم يصدر قرار جديد ينقض القرار السابق.
وفي الوقت نفسه, هذه الجماعة هي القيادة الحقيقية لحزب الحرية والعدالة حيث يوجد حزب شرعي موجه من جماعة غير قانونية, وجماعة الاخوان المسلمين من المفترض أنها جماعة دعوية ولكنها تمارس العمل السياسي وينطبق عليها قانون الأحزاب الذي يحظر قيام الأحزاب الدينية.
أضاف نبيل زكي, أن تصريحات الدكتور أبوالفتوح في محلها وقبل فترة قصيرة كان أحد أهم كوادرها.
أما الدكتور عمار علي حسن الباحث السياسي, فاعتبر أن كلام الدكتور أبوالفتوح في محله قائلا: جماعة الاخوان المسلمين بعيدة عن سلطة القانون فهي ليست شركة أو حزبا وانما دولة داخل الدولة, واذا كان استمرار الجماعة بوضعها الحالي مقبولا قبل ثورة25 يناير فمن الصعب قبوله بعد الثورة.
أضاف عمار أن أي رئيس جديد لمصر لن يسمح أن تستمر الجماعة بوضعها الحالي, وأقل ما يقال عنها أنها تمارس بلطجة سياسية.
تصريحات مرفوضة
علي الجانب الآخر, انتقدت بشدة رموز جماعة الاخوان المسلمين وأعضاء حزب الحرية والعدالة, التصريحات التي أطلقها أمس الأول الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح مرشح رئاسة الجمهورية والتي اتهم فيها الجماعة بأن وضعها غير قانوني, وأنه لا يوجد فصل بين الحزب والجماعة, وأن عليها توفيق أوضاعها وفي حالة عدم استجابتها لذلك سيكون القانون هو الفيصل.
وفي رده علي تصريحات أبوالفتوح, قال أحمد أبوبركة القيادي بحزب الحرية والعدالة, إن مشروعية جماعة الإخوان المسلمين مسألة مستقرة منذ زمن طويل ومستمدة من حق التجمع السلمي, ولا يوجد قانون ينظم حق التجمع السلمي وعندما يصدر هذا القانون سنلتزم به.
وعن عدم وجود رقم حساب للتبرع لصالح الجماعة, انتقد أبوبركة بشدة هذا الرأي قائلا: الجماعة منذ نشأتها لا تتلقي تبرعات من أحد وتعتمد علي اشتراكات أعضائها وهذا الباب تم غلقه تماما والجميع يعرف ذلك, وأضاف أبوبركة أن أموال الجماعة ليس من حق الجهاز المركزي للمحاسبات مراقبتها, فليس من حقه سوي مراقبة المال العام, والمراقب علي أموال الجماعة هي جمعيتهم العمومية.
وأكد أحمد أبوبركة أن ما أثاره أبوالفتوح غير صحيح تماما, حيث يوجد فصل كامل بين حزب الحرية والعدالة وجماعة الاخوان المسلمين, فالحزب له هيئة عليا والجماعة لها مكتب ارشاد, ومن حق حزب الحرية والعدالة أن يقول ما يريد وسبب الهجوم عليه خلال الفترة الأخيرة, يرجع لفشل الأحزاب الأخري في تحقيق أرضية لها في الشارع.
المهندس علي درة عضو مجلس الشعب عن حزب الحرية والعدالة وأحد كوادر الجماعة, تعجب من تصريحات أبوالفتوح قائلا: ما ذكره أبوالفتوح حول جماعة الاخوان المسلمين لا يجب أن يصدر منه فهو يناقض نفسه بشدة, فجزء مهم من تاريخه جاء من داخل الجماعة وعندما كان أبوالفتوح عضوا بمكتب الارشاد كان يقول إن جماعة الاخوان تستمد شرعيتها من الشارع, وعندما يقول كلاما مختلفا اليوم من المؤكد أن هناك شيئا خطأ, أضاف درة: الله أعلم بمواقف الدكتور أبوالفتوح خلال الأيام المقبلة, واذا كان حريصا علي التوافق مع القوي السياسية المختلفة من يسار وسلفيين فعليه ألا ينسي أن جماعة الاخوان تمثل التيار الوسطي وهذا تيار عريض لا يستهان به.
وأكد درة أن تصريحات أبوالفتوح خلال هذا الوقت الحساس الغرض منها التأثير علي الدكتور محمد مرسي مرشح الرئاسة


--------------



رؤية شخصية

كلمات هابطة‮: ‬أسد علينا وفي الحروب نعامة‮!!‬

07/05/2012 10:04:58 م




بقلم:- جمىل چورچ - [email protected]



اعادت أحداث العباسية‮ »‬الجمعة الماضية‮«‬،‮ ‬نفس مسلسل محمد محمود وماسبيرو وبورسعيد‮.. ‬وسقوط عشرات الضحايا ومئات المصابين،‮ ‬وكان العنصر الأخطر في ذلك المسلسل ما شهدته العباسية في محيط وزارة الدفاع‮.. ‬ذلك المكان المقدس الذي شهد التخطيط لانتصار أكتوبر العظيم الذي شرف الوطن العربي،‮ ‬واسترد كل ذرة تراب ليرتفع فوقها علم مصر‮..‬
والمؤلم ما قاله أحد المتشددين مهاجما قواتنا المسلحة‮ »‬خير اجناد الأرض‮«‬،‮ ‬والتي ينتسب إليها شباب هذه الأمة والذي أدي واجبه في مختلف الأسلحة ودائما علي أهبة الاستعداد في أي لحظة،‮ ‬فور ان يدعوه الوطن‮.. ‬ولكن هذا المتشدد خاطب المجلس العسكري قائلا‮.. »‬أسد علينا‮.. ‬وفي الحروب نعامة‮!!« ‬وهي كلمات تنم عن الخيانة خاصة بعد ان بثها التليفزيون‮. ‬وقال ما هو أسوأ وأخطر ويعف اللسان عن ذكره،‮ ‬ومكانه الطبيعي القضاء‮.‬
وكان يوم الجمعة الماضي فرصة للمتظاهرين الذين لا يليق أن نسميهم مصريين لأننا شاهدناهم يطلقون الرصاص علي أشقائهم بالشرطة العسكرية،‮ ‬الذين صدرت إليهم التعليمات كما هي العادة بالالتزام بضبط النفس‮.. ‬لقد أشعل المتظاهرون الحرائق واعتلوا أسطح المباني،‮ ‬وقذفوا المارة بالحجارة ولماذا كل هذا؟ ومن الذي حرضهم؟ وقد اشارت اصابع الاتهام إلي بعض الأشخاص‮.. ‬ولكن تظل الإجابة لدي القانون والعدالة‮.. ‬خاصة ان المجلس العسكري حذر في اليوم السابق كل من يفكر الاقتراب من وزارة الدفاع‮..‬
وقد اخترت نموذجين من الشهداء‮.. ‬أحدهما الشاب مصطفي‮.. ‬فقد كان مشهد الأم الثكلي يدمي القلب بعد ان فقدت عريسها‮.. ‬أمسكت صورته وعروسه في الميدان،‮ ‬ويحكي شقيقه الأكبر المأساة من البداية‮.. ‬قال له سأنزل لإحضار العشاء‮.. ‬وانتظره ساعة واثنتين،‮ ‬وفجأة دخل أبناء المنطقة وقد حملوه،‮ ‬ولم يمهله القدر ان ينقله إلي المستشفي‮.. ‬لقد فارق الحياة بعد ان اخترقت الرصاصة جسده‮!! ‬ويرفع الشقيق الأكبر يده إلي السماء قائلا‮: ‬انه كان‮ ‬يتمني ان‮ ‬يسبقه ليلحق بوالده‮!! ‬ولكنها ارادة الله‮.‬


ويسقط من الشهداء أيضا العريف متطوع سمير أنور إسماعيل من قوة الصاعقة،‮ ‬بعد ان أطلق عليه أحد الخونة رصاصة‮ ‬غادرة‮.. ‬ولم يتأخر المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس الأعلي للقوات المسلحة،‮ ‬والفريق سامي عنان نائب رئيس المجلس الأعلي وزملاء الشهيد ان يتقدموا الصفوف في تشييع الجنازة،‮ ‬وليشهد القتلة جسد أحد أبناء القوات المسلحة ملفوفا بالعلم المصري‮.. ‬وذلك العلم الذي استبدلوه بالعلم الأسود رمزا للجهاد‮!! ‬دون ان يعلم احد أي جهاد وضد من؟‮.. ‬وهل كان وراءه أحد المرشحين للرئاسة؟
ان البعض يرفع صوته مطالبا بحقوق الإنسان‮..

‬ونحن معهم ولكن لحقوق الإنسان حدود وضوابط،‮ ‬دون المساس بهيبة الدولة،‮ ‬أو الاقتراب من مؤسساتها،‮ ‬أو الاضرار بمصالح الغير،‮ ‬وقطع الطرق‮.. ‬ومصر من الدول التي تحترم حقوق الإنسان،‮ ‬ايمانا بانه احد المعايير العالمية لمساعدة الدول،‮ ‬والانضمام إلي نظم المزايا والتفضيلات التجارية،‮ ‬والمعبر الأساسي المؤهل للانضمام إلي المنظمات الدولية،‮ ‬والمشاركة في توسيع عضوية حلف الأطلنطي والاتحاد الأوروبي ومنظمة التجارة العالمية والشراكة الأوروبية المتوسطية‮.‬


وقد وافقت مصر علي معظم المواثيق الدولية والاتفاقيات الدولية‮ ‬لتصبح أحكامها جزءا من النظام القانوني المصري اعمالا لحكم المادة ‮٥١ ‬من الدستور المصري ‮١٧٩١ ‬وتعديلاته،‮ ‬والذي نص علي حقوق الإنسان التي تضمنتها المواثيق والاتفاقيات الدولية‮.. ‬والجدير بالذكر ان اللجنة التأسيسية للدستور التي يجري تشكيلها قبل انتخاب الرئيس الجديد ستأخذ هذه المبادئ الدولية في الاعتبار‮.‬
ولكن علينا ان نعي ان الحق وحده لا يكفي بل يجب كفالة الوسائل والآليات التي تيسر للفرد ممارسة حقوقه المشروعة‮.. ‬وان يضع شروطا للتظاهر وتعريفاً‮ ‬للتعذيب يتوافق مع التعريف الدولي الوارد في المادة الأولي من الاتفاقية الدولية المناهضة للتعذيب‮. ‬والحق في التعويض المادي عن الحبس الاحتياطي‮ ‬غير المشروع‮.‬
كلمات‮:‬
‮> ‬الرئيس الفرنسي المهزوم‮ ‬ساركوزي كان أول المهنئين للرئيس الفائز اولاند‮.. ‬قمة الاخلاق‮.. ‬وعقبالنا‮..‬

مواجهة بين الجيزاوي وسعودي ومصري گانا مگلفين باستلام الأقراص المخدرة

08/05/2012 10:55:02 م

القاهرة‮ - ‬الرىاض‮ - ‬حازم الشرقاوى ومحمد هنداوى‮:‬


كشفت التحقيقات التي اجرتها هيئة التحقيق والادعاء العام بالسعودية مع المحامي‮ ‬أحمد الجيزاوي عن تورط صاحب صيدلية سعودي يدعي بدر بن ناصر وصيدلي مصري‮ ‬يدعي حسام كان من المفترض ان يتسلما الحبوب المخدرة منه في مطار الملك عبدالعزيز بجدة والتي بلغت ‮١٢ ‬ألف قرص من الادوية المخدرة‮.. ‬وان جهات التحقيق ستقوم باجراء مواجهة بين الجيزاوي والشخصين السعودي والمصري الاسبوع القادم‮. ‬وصرح أحمد الراشد محامي الجيزاوي ان جهات التحقيق في جدة ستستأنف التحقيق مع السعودي والمصري لمعرفة التفاصيل المتعلقة بالقضية مشيرا إلي انهما انكرا صلتهما ومعرفتهما بالجيزاوي الذي أكد خلال التحقيقات جهله بأن الادوية التي يحملها مخدرة‮ . ‬وقال المحامي ان الجيزاوي أكد ان مدير شركة في مصر سلم له الحبوب وطلب منه تسليمها للشخصين المذكورين ومعه رقم الهاتف المحمول لكل منهما‮.. ‬واشار الراشد إلي انه سيطعن ببطلان إجراءات التحقيق مع الجيزاوي لانها تمت في عدم وجود محاميه‮.. ‬وان المعلومات المدونة في أوراق التحقيق بخط المحقق وليست بخط الجيزاوي‮.‬



حرب كلامية بين موسى وأبو الفتوح مع تصدرهما استطلاعات الرأي
تبادلا اوصافا ب'الشيخ ' و'الحرس القديم'

2012-05-08



القاهرة من توم بيري :

يواجه أبرز مرشحين في انتخابات الرئاسة المصرية تحديا مماثلا في حملاتهما الانتخابية.. ماضيهما.
فالأضواء تتسلط على الانتماءات السابقة لكل من المرشح الاسلامي عبد المنعم أبو الفتوح والدبلوماسي المخضرم عمرو موسى إذ كان الأول عضوا في جماعة الاخوان المسلمين والثاني كان ينتمي لنظام الرئيس السابق حسني مبارك الذي أطاحت به انتفاضة شعبية العام الماضي.
ومع استعداد مصر لأول انتخابات رئاسية حقيقية بعد نحو أسبوعين ينتقد كل منهما ماضي الآخر في اطار حملاتهما الانتخابية.
فقد وصف موسى أبو الفتوح 'بالشيخ' في إشارة على ما يبدو إلى انتمائه سابقا لجماعة الاخوان المسلمين. وفي المقابل وصف أبو الفتوح موسى بانه أحد أفراد الحرس القديم الذي لم يعد صالحا للقيادة الآن.
وتسلط الحرب الكلامية الضوء على نقاش أوسع يتعلق بمستقبل مصر ويعكس قلقا إما من هيمنة التيارات الإسلامية التي كان مبارك يقمعها واما من عودة فلول النظام السابق الأمر الذي سيقوض إرساء الديمقراطية.


وحرص موسى وأبو الفتوح على تصوير نفسيهما على أنهما مرشحان مستقلان. وفي الوقت الحالي يتصدران نتائج استطلاعات الرأي إلا أن الاستطلاعات تشير أيضا إلى أن الكثير من المصريين لم يحسموا رأيهم بعد فيما يتعلق بمن سيعطونه أصواتهم في انتخابات الرئاسة المقررة يومي 23 و24 مايو آيار.
ومن أبرز المرشحين الآخرين اللذين يمثلان أيضا الحرس القديم والتيار الإسلامي محمد مرسي مرشح حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الاخوان المسلمين وأحمد شفيق آخر رئيس وزراء في عهد مبارك.
وشغل عمرو موسى منصب وزير الخارجية في عهد مبارك لعشر سنوات حتى عام 2001 ويواجه تساؤلات بشأن صلته بالنظام السابق منذ أن أعلن نيته قبل أكثر من عام ترشيح نفسه للرئاسة. وصور موسى (75 عاما) نفسه كصوت منشق على حكم مبارك مما دفع مبارك إلى ابعاده.
إلا أن الأسئلة لم تختف ويرجع ذلك جزئيا إلى حقيقة أن منافسيه مستمرون في إثارة هذه النقطة.
وأجاب ردا على سؤال في مقابلة في عدد يوم الأحد من صحيفة اليوم السابع عن علاقاته بمبارك قائلا 'على من يحاول تشويه اسمي أن يقرأ مذكرات الرئيس السابق مبارك التي نشرتها إحدى الصحف اليومية حتى يعرف هؤلاء كيف وقف عمرو موسى مواقف وطنية في وجه كل المؤسسات الموجودة ونجح في تغيير بعض السياسات ورفض تنفيذ أي سياسة غير مقتنع بها.'


وفي الوقت الذي تصدر فيه أبو الفتوح نتائج استطلاعات الرأي كثرت أيضا الأقاويل عن ماضيه وانتمائه سابقا إلى الاخوان المسلمين.
كانت جماعة الاخوان المسلمين محظورة في عهد مبارك إلا أن حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية للجماعة فاز بأكثرية المقاعد في انتخابات مجلسي الشعب والشورى. وتواجه الآن انتقادات بأنها تريد الهيمنة على الحياة العامة وهي مزاعم تنفيها بشدة.
وفصل الطبيب أبو الفتوح (60 عاما) من عضوية جماعة الاخوان المسلمين العام الماضي بعد أن أعلن سعيه الترشح للرئاسة. ورغم أن الجماعة أقالت أبو الفتوح إلا أنه كثيرا ما يواجه تساؤلات تعكس درجة من الشك العام حول ما إذا كان لا يزال مواليا للجماعة.


لكن اجاباته أوضحت أنه على خلاف كبير مع قيادات الجماعة التي تأسست قبل 84 عاما.
وخلال مقابلة تلفزيونية مع قناة النهار التلفزيونية الخاصة يوم الأحد سأل الشيخ جمال قطب أحد شيوخ الأزهر ابو الفتوح عما إذا كان أدى البيعة لجماعة الاخوان المسلمين.
وأجاب 'مسألة البيعة في الجماعة مسألة دخيلة على الفكر والفقه الإسلامي حتى فيما يسمى ببيعة الاخوان وحل البيعة كلها ممارسات لا تعرفها جماعة الاخوان المسلمين إلا في حالة وحيدة وهي حالة التنظيم الخاص الذي أنشأه البنا وندم الامام البنا على إنشائه لممارساته اللاحقة التي خرجت عن أهدافها.'
واستطرد 'لا يوجد في جماعة الاخوان المسلمين شئ اسمه البيعة هذا كله كلام خاص بالتنظيم الخاص أرادوا أن يسحبوه على الجماعة كلها' مضيفا أنه لم يؤد البيعة لأحد.


وردا على تصريحاته قالت صحيفة الحرية والعدالة في عنوان في صفحتها الأولى من عدد اليوم الثلاثاء 'بيعة الاخوان.. المفترى عليها' ووصفتها بأنها 'التزام بالسمع والطاعة لخدمة الإسلام والوطن'.
وقال أبو الفتوح إن على جماعة الاخوان المسلمين التي كانت محظورة في عهد مبارك تصحيح أوضاعها مشيرا إلى أنه بعد ثورة 25 يناير يجب ألا يسمح بوجود 'أي كيان لا دعوي ولا خيري ولا سياسي خارج سياق القانون.'


ورغم قطع صلاته بجماعة الاخوان المسلمين إلا أن أبو الفتوح يقول صراحة إن توجهاته الإسلامية لم تتغير منذ أن ترك الجماعة حتى بعد تزايد شعبيته وسط الناخبين الليبراليين الذين يعتبرونه وسطيا.
ووصف أبو الفتوح نفسه بأنه ممثلا للإسلام الوسطي الذي يخدم مصالح المجتمع كله.
إلا أن موسى وآخرين أبدوا تشككا متسائلين كيف يمكن أن يكون أبو الفتوح وسطيا ويحظى بتأييد حزب النور السلفي. وقال عن أبو الفتوح ومحمد مرسي ومرشح إسلامي آخر مستقل هو محمد سليم العوا في المقابلة مع صحيفة اليوم السابع 'الثلاثة يتحدثون من منطلق واحد وسياسة واحدة وبمرجعية واحدة ومعروفة للجميع ونتائج واحدة واللي مش شايف كده (لا يرى ذلك) لابد أن يرى ويفتح عينه كويس.'

--------------

القرضاوي يتهم مهاجمي الإخوان بالشذوذ مثل قوم لوط..

وحيرة حول اتهام المتظاهرين بالكفر
حسنين كروم
2012-05-08


القاهرة - 'القدس العربي'

لم يكن في الصحف المصرية الصادرة امس أي أخبار أو موضوعات مثيرة أو ملفتة للانتباه، ذلك أن حملات المرشحين للرئاسة متواصلة وتنشر الصحف كلماتهم وأحاديثهم في برامج التوك شو التي تشد الانتباه الآن، لكن أحدا لم يعرف اسم أحد المرشحين الذي ذهب إلى عيادة نفسية وتصادف وجود زميلتنا الرسامة الجميلة بمجلة 'صباح الخير' أمل في العيادة، وسمعته وهو يبكي ويقول للطبيب: - خايف أعين نايب، اللي مش بيعين نايب مش بيموت أبداً، مش بيموت أبداً.
وهو يقصد مبارك، ويبدو أن هذا المرشح عينه من النوع الذي يفلق الحجر، لأن زميلنا النشيط بجريدة 'روزاليوسف' توحيد مجدي نقل إلينا أمس ايضا أن حالة مبارك متدهورة، وهو موجود في العناية المركزة.
ومساء الاثنين، شاهدت صديقنا حازم أبو إسماعيل في برنامج آخر كلام الذي يقدمه زميلنا والإعلامي المتميز يسري فودة في قناة أون تي في، وهو يكذب ما قاله المرشد العام السابق للإخوان خفيف الظل محمد مهدي عاكف من أن حازم استقال من الإخوان لرغبته في ترشيح نفسه للرئاسة، ونفى حازم أن يكون قد كتب استمارة أو قام بالبيعة أو أنه عضو في أي مستوى ولكنه قد يكون حضر بعض الاجتماعات.
واهتمت الصحف بالحديث الذي أجراه زميلنا وصديقنا خالد صلاح رئيس تحرير 'اليوم السابع' في قناة النهار مع الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح، وقال فيه ان وضع الجماعة غير قانوني وهاجم عددا من قادتها.
وإلى قليل من كثيرلدينا:

ماذا فعل رئيس نادي القضاة بالسفارة السعودية؟

نشرت الصحف عن استقبال المشير طنطاوي السفير السعودي أحمد القطان لكنها تجاهلت مقابلة أخرى مع السفير، وهي قيام المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة على رأس وفد بزيارة القطان في مكتبه، بينما جعلته 'اليوم السابع' موضوعها الرئيسي في الصفحة الأولى، كتابة وبالصورة - وكانت عناوينها - قبلة من رئيس نادي القضاة على جبين السفير السعودي إعتذاراً، أحمد الزند للقطان: سامحونا وتقبلوا أسفنا والمملكة تاج العرب، وصورة الزند وهو يقبل القطان، والتحقيق لزميلينا إبراهيم بدوي ومصطفى عنبر، والمصور كان زميلنا سامي وهيب، وجاء في التحقيق: 'طبع المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة قبلة على جبين السفير السعودي بالقاهرة أحمد القطان أثناء زيارة نظمها نادي القضاة للسفارة السعودية للترحيب بالسفير العائد بعد الأزمة الدبلوماسية بين البلدين وقال الزند، أقول لك ولجلالة الملك والشعب السعودي، سامحونا واقبلوا أسفنا على شيء لم نفعله، ان السعودية تاج العرب ورأس الأمة والله يحبها، وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم'.
أما 'المصري اليوم' فقد نشرت الواقعة في أربعة أسطر فقط عن الزيارة للتهنئة، في تحقيق شامل لها بالصفحة السابعة على ثلث الصفحة.

القرضاوي يساند الاخوان

والى صراع من يقدمون أنفسهم للناس على أنهم من صنف الملائكة، الذين لا يخطئون مثلنا، رغم أنهم من جنسنا ويعيشون معنا على الأرض ويتزوجون ويعملون مثلنا، ويرتكبون ما خفي وما بطن مما أمر الله بستره، مثلنا أيضاً، لكنهم يريدون إقناعنا أنهم غيرنا، ملائكة من حقهم توزيع صفات الإيمان والكفر، وحاملو أذون وتصاريح إدخال الجنة لمن شاءوا وأحبوا، ومنعها عمن شاءوا وكرهوا، دون أن يقدموا دليلاً لنا يثبت أن الله سبحانه وتعالى فوضهم في ذلك، أو رسوله عليه الصلاة والسلام، فلم ترد في القرآن أو الأحاديث آية، أو حديث يشير صراحة إلى الإخوان المسلمين أو جماعات السلفيين، وتزداد مشكلتنا مع هؤلاء الناس، ونحن نراهم يتقاتلون في ما بينهم على من يدعمونه في انتخابات الرئاسة وهو قتال تم فيه تعريتهم تماماً، فلا هم ملائكة كما يصورون أنفسهم، وإنما هم مثلنا تماماً يتصارعون على الحكم، وعلى المصالح والمغانم، ويتبادلون الاتهامات في ما بينهم، ويكذبون ويفترون على الناس، ويوجهون إليهم اتهامات تسحبهم إلى المحاكم، لأنهم يتهمون الناس بالشذوذ الجنسي، مثل قوم لوط - والعياذ بالله - والمدهش أن الاتهام بالشذوذ امتد إلى فريق من السلفيين، هم حزب النور وجمعية الدعوة السلفية لأنها أيدت عبدالمنعم أبو الفتوح، في مواجهة مرشح الإخوان محمد مرسي، والذي وجه هذا الاتهام بالشذوذ هو أكبر مروج وداعية لأبو الفتوح، ألا وهو الشيخ يوسف القرضاوي، الذي خاض معارك عنيفة ضد الإخوان بسبب أبو الفتوح ودعاهم لمساندته، ووجه إليهم الانتقادات، وفجأة شن حملة ضد من يهاجمون الإخوان على موقع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه.

الاخوان يشيدون بموقف القرضاوي من خصومهم

والغريب أن تسارع جريدة الإخوان 'الحرية والعدالة' يوم الاثنين بنشر نصه كاملاً واحتفلت به، قال القرضاوي: 'إن هناك أناساً وجدوا في هذه الدعوة قيوداً على سرقاتهم وأطماعهم ومصالحهم وامتيازاتهم فلا غرو أن يعادوا دعوة الإخوان، دفاعاً عن مصالحهم التي كسبوها بالباطل، ولكنهم لا يعلنون ذلك بصراحة، بل يغلفون ذلك بأغلفة شتى، حتى لا تظهر لصوصيتهم ولا فجورهم للناس.
وهناك آخرون رأوا في دعوة الإخوان قيوداً على ملذاتهم وشهواتهم المحرمة من الخمر والميسر والنساء، وغيرها مما تتيحه لهم الأنظمة الوضعية، فهم لذلك يقاومون هذه الدعوة التي تضيق عليهم ما كان موسعاً لهم، على طريقة قوم لوط الذين دعاهم إلى الإيمان والطهارة من القذارة، فقالوا: أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون!، وهناك من يعادون الإخوان لأنهم يجهلون حقيقة دعوتهم، ولا يعرفون أهدافها ولا مناهجها ووسائلها، ولا القائمين عليها، وقد ساعد الإعلام المعادي للإخوان - في الغرب والشرق ومن الداخل والخارج - على تشويه صورتهم، وتجهيل الناس بحقيقة أمرهم، وإظهارهم في شكل منفر، كأنهم يعوقون التقدم، ويرجعون الناس القهقرى، ويقفون ضد الحريات، ويجمدون الحياة، ويعادون غير المسلمين، ويريدون أن يعلنوا الحرب على العالم كله، وهناك من يعادون الإخوان، لأنهم يعادون الإسلام: رسالته وحضارته وأمته، ويتوجسون خيفة من انبعاثه وصحوته، أو يتميزون غيظاً كلما نهض من عثرته أو قرب من جمع كلمته، وهؤلاء تحركهم أحقاد قديمة، وأطماع جديدة ومخاوف دائمة، ونرى هذا يتجسد في القوى الصهيونية، والصليبية، ومن دار في فلكها.

من الذي لا يحب للاسلام ان يسود؟

رأينا الغرب المعادي والمتأثر باللوبي الصهيوني يزداد بعداً كلما ازددنا منه قرباً، ويخوف من الصحوة الإسلامية ومما سماه 'الخطر الإسلامي' الذي أطلق عليه 'الخطر الأخضر' بل غدا يحذر من 'الإسلام المعتدل' بعد أن كان يحذر من 'الإسلام المتطرف' ويقول: إن الإسلام المعتدل أشد خطراً، لأنه أبقى أثراً وأطول عمراً.
ومن كان عميلاً لهذه القوى المعادية للإسلام وأمته، أو من عبيد فكرها، وأسرى فلسفتها، فهو يحتضن أفكارها، ويروج أخبارها، عن وعي وقصد أو عن تقليد كتقليد القردة ومحاكاة كمحاكاة الببغاء.
ومثل هؤلاء من يعادي الإخوان، ممن ينسب إليه أبناءه لأنه يعادي الإسلام ويكره الإسلام، وإن تسمى بأسماء أهله، فهو لا يحب للإسلام أن يسود، ولا لأمته أن تقود ولا لدولته أن تعود، ولا ذنب للإخوان لدى هؤلاء إلا أنهم يدعون إلى الإسلام ويجاهدون في سبيله.
وهؤلاء لا علاج لهم ولا دواء لأحقادهم إلا أن يتخلى الإخوان عن الإسلام وعن الدعوة إليه، وعن جمع الأمة عليه، هنا يكونون سمناً على عسل، ويصبحون موضع الرضا والقبول.
من يهاجم الإخوان لصوص وفجرة وأصحاب ملذات وشهوات محرمة وشاربو خمر ولاعبو ميسر، ويمارسون الحرام مع النساء، وشاذون جنسياً مثل قوم لوط وعملاء للغرب وللصليبيين والصهاينة ويعادون الإسلام.

غزلان يرد على الدعوة السلفية

لكن المشكلة انه لم يتجرأ ويعلن تأييده مثل غيره لمرشح الإخوان الدكتور محمد مرسي، ويتخلى عن تأييده لمنافسه عبدالمنعم أبو الفتوح، ويمتلك شجاعة حزب النور، وجمعية الدعوة السلفية وحزب الوسط، في تأييد أبو الفتوح ضد مرشح الجماعة، ويتهمهم بأنهم من قوم لوط، ولم يتجرأ على الدخول طرفاً في المعركة الدائرة بين الملائكة، فقد نشرت 'الحرية والعدالة' يوم الأحد مقالا مطولاً للمتحدث باسم جماعة الإخوان الدكتور محمود غزلان ضد حزب النور والدعوة السلفية قال فيه: 'إذا كنا قد أقررنا بحقوقهم في اختيار مرشحهم والدعاية له، إلا أنه من غير المقبول وغير اللائق أن يتنقل الأستاذ عبدالمنعم الشحات بين الفضائيات للإساءة والتعريض بجماعة الإخوان المسلمين ومرشحهم الدكتور محمد مرسي، حيث وصفه بالضعيف ومن ثم سوف يكون المرشد هو الحاكم الفعلي للبلاد، وبأنه كان مرشحا احتياطيا وألمح إلى ما يقوله البعض عنه على سبيل السخرية، وأنه لو كان المرشح هو المهندس خيرت الشاطر لأيدوه، لأنه قوي ولن يستطيع المرشد التأثير فيه بل إنه هو الذي يقود الجماعة ويوجهها.
أهلية الدكتور محمد مرسي

وفي هذا ما فيه من الإساءة للجماعة ولرموزها وقادتها، فالدكتور محمد مرسي الذي يصفه بهذا الوصف السيىء هل تعامل سيادته معه؟ منذ متى عرفه؟ اعتبار كونه مرشحاً احتياطياً، فهذا الأمر لا ينقص من قدره وإلا كان اختيار النبي صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب احتياطيا لزيد بن حارثة واختياره عبدالله بن رواحة احتياطيا لجعفر في غزوة مؤتة نقيصة في حق الصحابيين الشهيدين البطلين جعفر وعبدالله، ولا أعتقد أن مسلماً يمكن أن يرد ذلك على خاطره قط، بل بالعكس فإن القرار بتحديد احتياطيين إنما يدل على بعد النظر والحكمة والإرادة الحازمة، أما الإلماح إلى الأسلوب البذيء والساخر الذي استخدمه السفهاء واعتباره ذريعة لعدم أهلية الدكتور محمد مرسي، فهو أمر مؤسف لا سيما أن الشيخ الفاضل الشحات لم يستنكره.
واعتقد أنه يعلم علم اليقين الأوصاف الدنيئة التي كان يطلقها المشركون على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعضها ذكره القرآن الكريم وبعضها ذكرته السيرة العطرة ويعف قلمي عن مجرد ذكرها، وأيضاً أعتقد أنه يعلم جيدا الأوصاف السيئة الساخرة التي ألصقها به وبإخواننا السلفيين الصحافيون والكتاب ورسامو الكاريكاتير والتي يعف قلمي ايضا عن الإشارة إليها، فمنذ متى كانت سفاهة السفهاء وجهالة الجهلاء مؤثرة في مكانة الكبار ومقام المحترمين؟
وأما كلامه عن أن المهندس خيرت هو الرجل القوي الذي يدير الجماعة فهو قول يسيء إلى الجماعة وكل قادتها ومجالسها، ويدل على أن معلوماته عن الجماعة إنما هي معلومات غير صحيحة وأنه يستقيها من الصحافة المبغضة والمتحاملة على الإخوان المسلمين، وفي ختام هذه الفترة أقول لسيادته ألا تكفي الحرب الضروس التي يشنها الإعلام العلماني المغرض كله، والأحزاب الكارهة للإسلاميين عموما على الإخوان، حتى تشاركهم سيادتكم في إطلاق السهام علينا؟! وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند.

الإخوان لا يحملون تصوراً إسلامياً متكاملاً!

وقلتم 'إن الإخوان المسلمين كجماعة وأفراد لا يحملون تصوراً إسلامياً متكاملاً، بل إنهم على النقيض من ذلك يقدمون تنازلات عن ثوابت إسلامية في مقابل الحصول على مكاسب سياسية مزعومة'، ورحتم تستشهدون بتصريحات لبعض قيادات الإخوان وعلى رأسهم د. عبدالمنعم أبو الفتوح أولها ما كتبتموه بأيديكم: ' 'الإخوان وإلغاء الشريعة: قال الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح لصحيفة 'الدستور' في 27-7-2005م لو يوافق الشعب على إلغاء المادة الثانية من الدستور يبقى خلاص والمادة الثانية وهي الحكم بالشريعة ليست فرضا على الناس فإن المدخل الحقيقي للديمقراطية هو الاحتكام للشعب، وتداول السلطة، وبالمناسبة الإسلاميين المتطرفين بيقولوا: ربنا وإحنا بنقول الاحتكام للشعب' ثم كتبتم تحت عنوان 'التعليق' ما نصه، فهذه المقولة جحد لفرضية الشريعة التي أصلها الاستسلام لأوامر الله سبحانه وتعالى والالتزام بشرعه، فلو أجمع أهل الأرض كلهم جميعا على إلغاء حكم واحد من أحكام الشريعة لا ينظر إلى هذا الإجماع وعدوا بذلك خارجين عن دين الله، هذا ما خطته أيديكم أيها العلماء الأجلاء، وأنا أريد أن اسأل ما معنى قولكم: 'فهذه المقولة جحد لفرضية الشريعة' وقولكم: 'وعدوا بذلك خارجين عن دين الله' واسأل أيضا: إذا كنتم تعاقبون الإخوان بعدم تأييد واحد منهم في انتخابات مجلس الشعب لوجود هذه التصريحات من واحد منهم في ذلك الوقت، فهل يجوز تأييد هذا الشخص بعينه رئيساً للجمهورية؟علماً بأن الإخوان استنكروا تصريحاته، واشتبكوا معه وأضافوا إلى أدبياتهم أدبيات جديدة تؤكد ثوابتهم ومبادئهم، فهل بهذا يكون الإخوان هم الذين يتنازلون عن ثوابتهم وهل هم بالفعل لا يملكون تصوراً إسلامياً متكاملاً؟! وكتبتم في هذا الكتيب أيضاً ما نصه 'وقال الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح في تصريحات لجريدة 'العربي' الأحد 5-10-2003 'نحن لا نعترض على اختيار مسيحي رئيساً لمصر بالانتخاب لأن هذا حق لأي مواطن بغض النظر عن دينه وعقيدته السياسية، فحتى لو كان زنديقا فمن حقه أن يرشح نفسه، وإذا اختاره الشعب فهذه إرادته'.

دعوة للانسلاخ من الدين والعودة الى الجاهلية

وقلتم في نفس الكتيب في موضع آخر: قال الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح في تصريحات لصحيفة 'العربي' 28-9-2003 أما الأعمال المختلف عليها - أي الأعمال الأدبية - فمن حق صاحبها أن ينشرها على نفقته أو على نفقة ناشر خاص، ويقول فيها ما يشاء حتى لو كان يدعو إلى الإلحاد، وفي هذه الحالة ليس من حق أحد أن يطلب مصادرته. إذن الخلاف بيننا وبين وزارة الثقافة هو على سوء استخدام المال العام فقط لا غير'.
وقال أيضاً في الحديث نفسه: 'أما مسألة الكتابة شعراً أو بأي وسيلة في الغزل والحب والجنس فلا اعتراض إطلاقا، طالما أن صاحبه لا يهدف إلى إثارة الغرائز'.
ثم عقبتم سيادتكم معشر العلماء بقولكم:
إن هذه دعوة للانسلاخ عن الدين والعودة الى البهيمية والجاهلية وهذا في الحقيقة دمار للبلاد والعباد بشؤم الكفر والإلحاد والمعاصي، سبحان ربي. هذا بالنص رأيكم فيما يقوله مرشحكم للرئاسة، ثم تختارون تأييده لأكبر منصب في البلاد، وهل نحن الذين نتنازل عن الثوابت مقابل مكاسب سياسية؟
ثم إنكم من غير شك تريدون مرشحاً إسلامياً، ثم تختارون مرشحا يقول عن نفسه بصريح العبارة 'إنه ليس مرشحاً إسلامياً ولكنه مرشح محافظ أو ليبرالي'، وهذا موقف محير، يستعصى على الفهم.

زيارة الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح لنجيب محفوظ

ولقد كتب الأستاذ عبدالمنعم الشحات - أحد كبار علمائكم - تعليقات على زيارة الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح لنجيب محفوظ انتقده فيها بشدة لطلبه منه نشر رواية 'أولاد حارتنا' وهي رواية اتفق علماء المسلمين على انها رواية إلحادية، ولقد رفض نجيب محفوظ نفسه نشرها حتى مات لعلمه أنها رواية إلحادية. وكان الرجل قد تغير تفكيره على الرغم من أنه لو نشرها لربح من وراء نشرها مالاً كثيراً وانتقده الشيخ الشحات لاتهامه الأستاذ سيد قطب - رحمه الله - بأنه كان مريضاً نفسياً.
ولا يحسبن أحد أنني بهذه الرسالة أبغى منكم تأييد مرشحنا، ولكني أبغى تقديم النصيحة التي أمرنا الله أن نقدمها والتذكير عند النسيان، ووضع كل واحد أمام دينه وضميره، وفقنا الله جميعاً الى ما فيه رضاه'.

وصف المرشحين بالانبياء والرسل

وهكذا أفسحنا المساحة الأكبر لهم لإبراز وجهة نظرهم، والملفت في كلام غزلان استنكاره لالتصاق وصف الاستبن - أي الاحتياطي بمرسي - وهو ما تهكم به عبدالمنعم الشحات، وربطه ذلك بمساواة مرسي بالرسول صلى الله عليه وسلم، وهو ما يلقي المزيد من الأضواء على تغلغل إيمان هؤلاء الناس بأنهم ليسوا ملائكة فقط، وإنما رسل وأنبياء وكان قد سبقوا ووصفوا خيرت الشاطر بأنه يوسف عليه السلام.
وعلى كل حال، فلم يتأخر رد حزب النور وجمعية الدعوة السلفية عليهم، فيوم الاثنين نشرت جريدة 'النور' - لسان حال الحزب مقالا مطولا كتبه صبري سعيد سليم، من قيادات الدعوة قال فيه: 'مستحيل أن ترضي الجميع وهو ما ينطبق على ما يحدث الآن مع الدعوة السلفية وحزب النور في اختيارهم لمرشح الرئاسة، فعندما تأخرت الدعوة والحزب في إعلان مرشح الرئاسة وسارع البعض بتأييد الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل وتكلم وعاب القاصي والداني بل وصل الأمر من بعض المنتسبين للدعوة إلى مهاجمة مشايخ الدعوة ولما تم استبعاد الشيخ حازم علموا أن الدعوة ومشايخها كانوا على حق.
ولما انحصر الأمر في الرئاسة بين ثلاثة مرشحين إسلاميين وبرغم أن تأييد أحدهم تم بشفافية وتجرد بعد عدة جلسات مع كل منهم ثم تم اجتماع مجلس شورى الدعوة الذي يتكون من حوالي مائتي عضو من مختلف المحافظات وأعضاء اللجنة العليا لحزب النور وحضور المرشحين وتحدث كل منهم أكثر من ساعة أمام الجميع عن طريق الانتخاب الحر وقع الاختيار بنسبة ثمانين في المائة للدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح، فما الذي حدث برغم أن الدعوة السلفية وحزب النور ليس لهم مرشح ينتمي إليهم بل لو نظرت إلى المرشحين الثلاثة بل والشيخ حازم صلاح أيضا ينتمون الى جماعة الإخوان المسلمين فلو وقع الاختيار على محمد مرسي لقالوا أن السلفيين أتباع للإخوان وما يتفقون معهم إلا ليأخذوا نصيباً من التورتة ولو أيدوا محمد سليم العوا لقالوا كيف يؤيدون رجلا ليس لديه أي شعبية وينتمي للمنهج الشيعي ولو أيدوا أبو الفتوح لقالوا تنازلوا عن الثوابت والمبادىء، وإذا لم يؤيدوا أحدا لقالوا لم يستطيعوا أن يتفاعلوا مع الموقف وتم تأييد الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح برغم أننا نعلم أنه انحصر الاختيار بين الثلاثة وتم بكل حيادية وشفافية والثلاثة يعتبرون في درجة واحدة كل منهم عنده أخطاء ويؤخذ على كل منهم في مسائل عدة، وبرغم ذلك لم يتدخل المشايخ الكبار في فرض موقفهم على أحد أن يختار فلانا قامت الدنيا ولم تقعد وأن الدعوة السلفية وحزب النور يدعون الى التفرقة وتفتيت الأصوات وأنهم يكرهون الإخوان وغير ذلك. ويا للعجب، لم يقتصر الكلام على البعض بل وصل الأمر الى بعض المشايخ أن تناولوا هذا الكلام، فمثلا الدكتور صفوت حجازي الذي نسب نفسه للعلماء وأنه في الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح ظل يلمز ويغمز وتكلم على العلماء وأن الدعوة السلفية بالإسكندرية فقط وغير ذلك من الكلام وأنهم يفرقون وأنه يعلن تأييده للدكتور محمد مرسي ألا يعلم أن ممن ينتسبون الى الهيئة الشرعية أو بعضا منهم تلميذ ولم يصل أن يكون طالب علم فضلا عن أن يكون عالما وبرغم أننا نقول هم على العين والرأس برغم أنهم واضح يميلون الى هذا الاختيار لسيطرة بعض الإخوان على الهيئة فلهم ما اختاروا ولا يلامون على ذلك ولكن لا يلومون غيرهم، وكما يقول القائل نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا'.

المرشح مرسي قادر على تطبيق الشريعة

وبمناسبة صفوت حجازي، فقد كان مع مرسي في مؤتمر له بأسوان يوم الأحد، وقال عنه في المؤتمر كلاما لم تنشره جريدة الإخوان في اليوم التالي - الاثنين - بينما نشرته 'المصري اليوم' في رسالة لمندوبها من أسوان زميلنا محمود الملا جاء فيها: 'وقال الداعية صفوت حجازي، عضو الهيئة الشرعية للإصلاح إن الهيئة اختارت دعم 'مرسي' في الانتخابات لأنه المرشح الوحيد الذي لم يطلب الرئاسة، ولم يرشح نفسه لكن تم إجباره على ذلك لكنه لم يكن يريدها، ولن تجد الهيئة أصدق منه عزماً وقدرة على تطبيق الشريعة وأثق أنه إذا صرخت سيدة مسلمة مصرية في أي مكان وقالت 'وا مرساه' فسينتفض لها 'مرسي' من قصر القبة، أو في أي مكان كان، ويقول لها 'لبيك يا أختاه'.
وصفوت يذكرنا بحكاية السيدة المسلمة التي صرخت 'وا معتصماه'، فقام المعتصم بفتح عمورية، ولكن، إذا صرخت امرأة أو رجل في الدقي مثلا، وا مرساه، فكيف سيسمعه رئيس الجمهورية، وسط ضجيج سيارات الشوارع؟ اللهم إلا إذا سيقول، وا مرساه في الهاتف المحمول لمرسي.

معركة العباسية: عندما
يحاول الغزاة دخول القاهرة

وإلى معركة العباسية، التي تلقي بظلالها على الأحداث بسبب محاولة حصار واقتحام وزارة الدفاع، وللعباسية شهرة تاريخية، فقد كانت صحراء تدور فيها المعارك عندما يحاول الغزاة دخول القاهرة، ومنها كان يتحرك المحمل الذي ترسله مصر إلى الحجاز ثم السعودية يحمل كسوة الكعبة والمساعدات، وبعثة الحج، ومنها خرج عدد من الفتوات أشهرهم عرابي، وله مقهى في شارع الجيش كان يجلس عليها أديب مصر نجيب محفوظ ليدخن الشيشة، وظلت المقهى تقدمها بنوعيها، الحمي والعجمي، وترفض تقديم المعسل، وظل هذا معمولا به حتى الستينيات من القرن الماضي، وكانت لنا جلسات فيها، ولا أعلم الآن ماذا تم في شأنها، ثم اشتهرت العباسية بإنشاء مستشفى الأمراض العقلية وانعكس ذلك على وصف أي مختل أو مجنون بأنه عباسية، ومن العبارات المستخدمة، أنه إذا لم يعجبنا كلام شخص ما ونرى فيه غرابة، نقول لبعضنا - يا عم سيبك منه، ده عباسية، فهل ما حدث كان عباسية فعلا؟

من غزوة الصناديق إلى مأساة الجمعة

زميلنا في 'الجمهورية' عبد الجواد حربي صاح يوم الاثنين قائلا في وجوه السلفيين: 'من غزوة الصناديق إلى مأساة الجمعة الماضية فتش عنهم، من الخطأ التاريخي الذي أوقعونا فيه يوم 19 مارس 2011 وجاءت نتيجته بنعم لإعلان دستوري معيب، إلى جمعة النهاية - كما أطلقوا عليها - وما شهدته من فوضى ودماء ودمار وخطوة نحو إسقاط آخر عمود في الخيمة، تجدهم، هم، هم، جماعة لا هم لها سوى جني الثمار وإثبات الوجود حتى ولو على جثث المصريين.
ملعون أبوها جنة تلك التي وعدكم بها ذلك الأناني أيها الدراويش، وملعون ذلك الكرسي الذي يدفع أحد المصريين لأن يدعو لمظاهرات تراق فيها دماء بريئة'.

كشرت الدولة عن أنيابها

وأكمل الهجوم في نفس اليوم بجريدة 'روزاليوسف' المستشار ونائب رئيس مجلس الدولة، الدكتور محمد الدمرداش بقوله: 'أخيراً كشرت الدولة عن أنيابها لاستعادة كيانها وغلق ملف الفوضى بعد أن تمادى أصحاب الهوى وأهل الخفة والطيش في غيهم إلى حد وصل بهم إلى الدعوة إلى الزحف لاقتحام وزارة الدفاع وهم يكبرون ويهللون، كأنهم في طريقهم لاستخلاص الأقصى الأسير من أيدي الصهاينة.
المشهد مغرق في العبثية وينضح بالغباء المطبق أو العمالة الفاضحة حين ترى قطعاناً من المهووسين يرفعون الرايات السود، وهي كما يروي ابن إسحاق راية رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الجهاد، وكان يقال لها 'العقاب'.
فإذا كان القوم يرفعون الراية السوداء تيمناً بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد فهو فعل حق لا يراد به إلا الباطل، ان ما حدث ما هو إلا خطة مرسومة بإحكام لترويج الفتنة وإراقة دماء المصريين ومنع مصر من الوصول للاستقرار الذي طال انتظاره، وباليقين إن محاولة اقتحام مواطنين مدنيين لمقر وزارة الدفاع وقيادة القوات المسلحة هي سابقة لا مثيل لها ولا نظير، وقد اختلفنا والكثيرون مع المجلس العسكري في أغلب سياساته وقراراته منذ الثورة وحتى اليوم، ولكن أن ينتقل خلافنا إلى حماقة اقتحام مقر قيادة قواتنا المسلحة فنكون بذلك قد ارتكبنا جريمة تعد خيانة عظمى'.
والمستشار الدمرداش هو أبن صديقنا المستشار الدمرداش العقالي، وأنا أشكره على إرساله السلامات والتحيات الدائمة لي بواسطة زميله وزوج ابنتي المستشار محمود إسماعيل نائب رئيس المجلس.

الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح

وعلى كل فقد تلقت الهيئة الشرعية والإخوان هجوما في جريدة 'الرحمة' الدينية الاسبوعية والمملوكة للداعية الشيخ محمد حسان من الكاتب ووكيل مؤسسي، حزب السلامة والتنمية، تحت التأسيس، الدكتور كمال حبيب - وكان من قيادات الجهاد، جاء فيه: 'الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح وهي تجمع مفترض للتيارات الإسلامية المختلفة ففيها الإخوان المسلمون وفيها الجماعة الإسلامية وفيها التبليغ والدعوة وفيها السلفيون أعلنت أن مرشحها هو محمد مرسي مرشح الإخوان.
وهذا يعني بوضوح أن الأمين العام للهيئة أخذها الى حيث يريد الإخوان المسلمون، وهو كان أحد مرشحي قائمة الإخوان في مدينة نصر، ولم يمنحه الناس ثقتهم، ثم فاجأ الإخوان المتابعين بوضعه ضمن اللجنة التأسيسية للدستور.
وبشكل واضح فإن ذلك يعني أيضا أن التيار الإسلامي لم يرتفع إلى مستوى المسؤولية التي تفرضها اللحظة الحاضرة وهي حماية الثورة وإنقاذها. تصويت الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح لمحمد مرسي المرشح الإخواني يعني أنهم يصوتون في الواقع لعمرو موسى الذي تتعاظم فرصه بشكل كبير مع انقسام التيار الإسلامي وتفتت أصواته.
أظن أنه قد جمعتني بمتنفذين في الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح وبعض منتسبي التيار السلفي جلسات سمعت فيها آراء مرعبة عن الثورة، فهم يرون أن الثورة المصرية مؤامرة وأنها جزء من تيار عالمي يريد أن يحدث زلازل كبرى في العالم ومنها حركة 'وول ستريت' في الغرب.
الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح كان يجب أن تأخذ جهود العاملين داخلها إلى مرشح إسلامي واحد بدلا من الانحياز لمرشح هيئة وجماعة لا ترى إلا نفسها ولا تسمع إلا صوتها وترى صوت الجماعة الوطنية وصوت الأمة جميعها صدى لما تراه هي. أشعر بالحزن أن الهيئات الإسلامية الجديدة بدلا من كونها إضافة رقابية وإلزامية داخل الحالة الإسلامية إذا بها تصبح إحدى أدوات الإخوان المسلمين في قضية لا تحتمل المجاملة أو الخضوع للإغراءات'. وكمال يشير إلى الدكتور محمد يسري، الأمين العام للهيئة، والذي كان مرشحا في انتخابات مجلس الشعب عن دائرة حي مدينة نصر وخسر في الإعادة أمام مصطفى النجار.
وعلى كل حال فما أريد قوله ان السلفيين من حزب النور وجمعية الدعوة السلفية هم مثل غيرهم من قوم لوط حسب تعريف القرضاوي،
كيف يمكن الثقة في هؤلاء الناس بعد كل ما قالوه وسيقولونه وما الذي سيفعلونه في مصر إذا حكموها؟

موقعة العباسية تتحول إلى خلاف ديني

وتحولت موقعة العباسية إلى خلاف ديني، خاضه الدكتور ياسر عبدالتواب أحد قيادات حزب النور وجمعية الدعوة السلفية في نفس اليوم أيضاً - الاثنين - في مقاله بجريدة 'النور' - لسان حال الحزب - وقوله: 'أكد الدكتور محمود مهنا، عضو مجمع البحوث الإسلامية، في تعليقه الذي نشرته الجمعة جريدة 'اليوم السابع' على جمعة النهاية والأحداث الدامية أمام وزارة الدفاع الآن: 'إن هؤلاء الذين ذهبوا إلى وزارة الدفاع لإسقاطها خارجون عن ملة الإسلام! لأن القوات المسلحة هي صمام أمن وأمان للأمة الإسلامية، ومن كفر هؤلاء فهو كافر'.
التعليق: سبحان الله من ذهب إلى وزارة الدفاع ليسقطها يخرج عن ملة الإسلام، ما هذا الجنوح، قد نعارض العمل وقد نقول لا جدوى منه وفيه لعب بالأمن وهذا لا يجوز، لكن أن يقال هذا كفر فهذا لا يقول به طويلب علم.
إن تكفير الناس بمعاصيهم - إن كانت حقاً معاصي- هو أسلوب الخوارج والفئات الضالة وأذكر بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: 'إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما' وقال: 'تكفير المسلم كقتله'. وقال: 'إن قال الرجل لأخيه كافر فإنه كان كما قال وإلا رجعت عليه'، وحذر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من التكفير تحذيراً بالغاً، ولذلك لا يحل تكفير المسلم، وعلى المسلم أن يتقي الله، وأن يعلم انه إذا كفره وهو غير كافر في علم الله فقد رجعت عليه وحارت عليه، ثم هل قال أحد أن الاعتصام - أو حتى الاشتباك ونحن ندينه ولا نرضى بالتحول عن سلمية الثورة - هو بسبب تكفير المتظاهرين للجيش أم أنه من باب التشكي من الظلم'.

علينا ان نستعد للأسوأ من كوارث أبو إسماعيل!

وآخر زبون عندنا اليوم في موقعة العباسية سيكون زميلنا وصديقنا بـ'الأخبار' جلال عارف وقوله في نفس اليوم وهو حزين على مصير مصر هي أمه: 'إذا كانت الدولة ستقف عاجزة عن محاسبة واحد مثل الأخ أبو إسماعيل وهو يرتكب جرائم التزوير في أوراق ترشيحه، ثم وهو يقوم بتحريض أتباعه على محاصرة وزارة الدفاع وبدء كارثة العباسية، فعلينا أن نقرأ الفاتحة على القانون، وأن نستعد للأسوأ من كوارث أبو إسماعيل!
وإذا كانت الدولة لم تعد تملك القدرة على محاكمة رجال راشدين ومسؤولين عن قوى سياسية فاعلة يدعون علنا للكفاح المسلح إذا لم تخضع المؤسسات الرسمية لرغباتهم وتحقق مصالحهم الشخصية، فعلينا أن ننتظر الفوضى القادمة، وأن نعد قبور الضحايا والشهداء من الآن!
وما دامت الدولة تترك منابر المساجد للجهلة أو المغرضين فعلينا أن نعذر البسطاء الذين تم التغرير بهم باسم الدين الحنيف وعلينا أن ندرك فداحة الجريمة التي يرتكبها خطيب يقف وسط ميدان العباسية في مناخ ملتهب فلا يراعي الله في وطنه، ويتحدث كأنه ذاهب لقتال كفار قريش!
المشهد الآخر الذي لا يمكن تجاهله أو التعامل معه باستخفاف هو ما أشرنا إليه بالأمس من وجود محمد الظواهري وأعوانه ورفع رايات 'القاعدة' السوداء والهتاف لبن لادن والدعوة للجهاد ضد مجتمع الكافرين، لقد واجهنا هذا 'الإرهاب' من قبل ودفعنا الثمن غالياً، فلا تغمضوا العيون ولنواجه الخطر قبل أن يتوحش'


-----------------

في الصميم

إرفعوا أيديكم عن الأزهر

08/05/2012 10:29:13 م




[email protected] - بقلم : جلال عارف


جلال عارف




إنه زمن العجائب بامتياز. لدينا برلمان تسيطر عليه الأحزاب الدينية أو كما يقال »الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية« ومع ذلك يصبح الأزهر الشريف أحد الأهداف الأساسية لهجمات من يدعون الغيرة علي الإسلام والجهاد في سبيله!!
آخر موجات الهجوم علي الأزهر الشريف جاءت في مشروع قانون أمام البرلمان يدعي أنه يريد إعادة الدور التاريخي للأزهر، فإذا به ينص علي ألا يكون الأزهر الشريف هو المرجعية الوحيدة في الشئون الدينية والمشتغلين بالقرآن وعلوم الإسلام«.
إنها حلقة جديدة في صراع طويل بين الأزهر باعتداله ووسطيته وانحيازه للعقل والاستنارة، وبين اتجاهات التشدد والتطرف، والمتاجرين باسم الدين ودعاة التكفير والمحرضين علي سفك دماء المسلمين.
اختلفنا كثيرا مع مواقف رسمية للأزهر، ومع فتاوي صدرت عنه، ولكن هذا لم يزدنا إلا إيمانا بضرورة الحرص علي هذا الصرح الإسلامي العظيم والسعي لدعم استقلاله وتعزيز دوره، لكي نتحاور جميعا في رحابة، نتفق ونختلف ونحن نسعي لصلاح الأمة ووحدة المصريين.. بلا تخوين أو تكفير أو ادعاء من أحد بأنه يملك الحقيقة وحده.
لكن مشكلة البعض أنهم يرون في الاعتدال والوسطية أعداء لمشروعهم، إنهم يريدون الدولة الدينية بينما الأزهر يصر علي أن الاسلام لا يعرف إلا الدولة المدنية. وهم حتي الآن يرفضون الالتزام الصريح بوثيقة الأزهر حول الدولة الوطنية التي تكفل لابنائها جميعا الحقوق المتساوية، ويريدون دفن الوثيقة الأخري التي أصدرها الأزهر الشريف مؤكدا فيها علي حرية الرأي والتعبير والبحث العلمي، لانها تتصادم مع أفكارهم التي تريد إعادة محاكم التفتيش ومصادرة كل رأي مخالف لهم، وسجن الإبداع والمبدعين!!
إنهم يسعون بكل الوسائل لاختراق الأزهر والسيطرة عليه، لكن الأزهر الشريف مازال عصيا عليهم ومازال يقاوم هجمة المتطرفين ويتمسك بمنهجه الذي يمثل إسلام المصريين بكل اعتداله وتسامحه. ومن هنا يأتي مشروع القانون الجديد ليقول إن الأزهر ليس هو المرجعية الوحيدة في الشئون الدينية«!! لأن لهم مرجعية أخري يريدون فرضها علي المجتمع.
لكنهم واهمون إذا تصوروا أن دور الأزهر الشريف يمكن ان ترثه جماعة »شرعية« أو غير شرعية« وواهمون إذا تصوروا أن راياتهم السوداء يمكن أن تلغي ألف عام من العلم والإيمان والفهم الحقيقي للإسلام، وواهمون إذا تصوروا أن الملايين من شعب مصر ومن الشعوب الإسلامية يمكن ان تتحمل هذا العبث، أو تتسامح مع جريمة في حق الأزهر الشريف.

---------------

عبور

لبط

08/05/2012 09:30:23 م




بقلم : جمال الغيطانى


جمال الغيطانى



من الكلمات المصرية الخاصة جدا‮ »‬لبط‮« ‬وتطلق علي الشخص المراوغ،‮ ‬الذي يعرف الحقيقة تماما وينكرها بإصرار أو يلف ويدور ليتفاداها،‮ ‬عندما أعلن عن ظهور المرشح السابق للرئاسة حازم صلاح دهشت لأنه لم يزل طليقا،‮ ‬وأنه ليس موضع تحقيق علي المأساة التي تسبب فيها بحشد أنصاره وتحريضهم علي مهاجمة وزارة الدفاع،‮ ‬علي امتداد ثلاث ساعات تحملت ضغطا عصبيا خلال متابعتي للحوار الذي أجراه الإعلامي القدير يسري فودة مع المذكور،‮


‬وجدت نفسي في مواجهة عمل يتفوق علي أي نص من مسرح اللامعقول،‮ ‬بحيث يمكن استمرار الحوار لساعة كاملة بدون أن يؤدي إلي شيء واضح،‮ ‬وإن كنا نكتشف في النهاية رسالة ما،‮ ‬معني أو مضمونا فلسفيا،‮ ‬ولكن أمام المرشح السابق نجد نموذجا للمراوغة لم أعرف له مثيلا إلا بين المرضي العقليين،‮ ‬السؤال عما إذا كان عضواً‮ ‬بجماعة الاخوان أم لا؟،‮ ‬الإجابة بنعم ولا معا،‮ ‬كان يحضر الأنشطة ويشارك لكنه لم يكن منظما،‮ ‬حتي إذا تمت مواجهته بحوار مع المرشد السابق للجماعة يقول فيه بالنص إنه كان عضوا واستقال،‮ ‬يقول بهدوء ثقيل‮: ‬إن المرشد لم يقل انه انسحب ليرشح نفسه،‮ ‬أما الحوار حول جنسية الأم فقد بلغ‮ ‬باللاعقل حد الذروة،‮ ‬يواجه المحاور قائلا‮: ‬أبوك روسي‮.. ‬أثبت لي العكس،‮ ‬أما الأوراق فمزورة،‮ ‬غير حقيقية،‮ ‬والاستمارة التي حررتها الأم بخط يدها صورة ضوئية وكأن المفترض ان الحكومة الأمريكية‮ ‬سوف تسلم أصولها،‮ ‬أما‮ »‬الجرين كارد‮« ‬فهو صحيح،‮ ‬والمعروف انه خطوة أولي للحصول علي الجنسية،‮ ‬والمعلومات التي تقدمت بها وزارة الداخلية عن دخولها وخروجها من مصر بالجواز الأمريكي ضرورة،‮ ‬كذلك الوثائق التي قدمتها وزارة الخارجية،‮ ‬وبذلك يتهم وزارتين سياديتين بالتزوير،‮ ‬المفروض ان يبادرا إلي نقض الحكم الذي رفض الاعتداد بالأوراق المقدمة،‮


‬أما تحرك أنصاره إلي مقر وزارة الدفاع،‮ ‬فقد كان لنصرة الحق،‮ ‬والحق هنا سيادته طبعا،‮ ‬لكنه لم يوعز به،‮ ‬المفاجأة انه أعلن عن مناشدته لأنصاره بالاحتشاد في التحرير وأنه سيخطب فيهم محرضا أيضا ضد الجيش الذي يتهمه بقتل المتظاهرين علي بعد اثنين كيلو ونصف الكيلو من مقر الوزارة،‮ ‬أي في باب الحديد أو ميدان الحجاز‮. ‬ولا أدري كيف؟،‮ ‬هذا حوار يعبر عن حالة عقلية ومهارة في المراوغة تستخدم للتبرير أقترح تدريسه في المعاهد الفنية كنص لامعقول،‮ ‬وفي معاهد الطب النفسي كحالة،‮ ‬أما المفروض اتخاذه من إجراءات ضد المرشح السابق بعد مذبحة العباسية فليس مكانه وسائل الإعلام،‮ ‬مهما كانت القدرة علي فن‮ »‬اللبط‮«.‬

---------------

مجتمع المعلومات والمعرفة

مصــــر والإرهــــاب الــــديني

08/05/2012 09:59:15 م




بقلم‮ :‬‮ ‬د‮. ‬هشام الشرىف Alakhar@hisham_elshernif.com


هل ستتحول مصر إلي أفغانستان؟ هل سيحكم مصر الإرهاب الديني والفكري والسياسي؟‮.. ‬ما حدث في العباسية أمام وزارة الدفاع هو مسلسل متواصل للإرهاب الديني في مصر استغلالا لثورة بدأت نقية بيضاء ثم تحولت بتدخلات للتيار الديني إلي نموذج آخر يتدرج من لبنان إلي العراق ثم إلي أفغانستان‮... ‬أحداث العباسية واجهة لمخطط إجرامي لاقتحام وزارة الدفاع والسيطرة علي الجيش‮... ‬بدأت مثل هذه المحاولات منذ أحداث الكلية الفنية العسكرية‮ - ‬المجاورة لوزارة الدفاع‮- ‬في أوائل السبعينيات منذ أربعين عاما حيث قامت جماعة دينية ذات قيادة فلسطينية الأصل بمحاولة انقلاب علي حكم السادات‮... ‬ما حدث ويحدث في العباسية ليس مصري الروح والقلب أو الفكر والتوجه‮... ‬مصر التي نعرفها لا تعرف القتل ولا تعرف الدماء‮... ‬فمن أين جاء ومن أين يأتي كل هذا العنف؟ هناك تفسيرات عديدة منها أولا‮: ‬أن ما يحدث هو مخطط لجماعات دينية للاستيلاء علي الحكم في مصر بأي وسيلة من أجل بناء الدولة الدينية في مصر‮.‬
ثانيا‮: ‬أن ما يحدث هو مخطط أكبر لجماعات إقليمية دينية وإرهابية تتعاون من أجل الاستيلاء علي مصر كركيزة لبناء الإمارة الإسلامية الكبري من اندونيسيا وماليزيا حتي المغرب وأفريقيا ومن أفغانستان وكازاخستان حتي الصومال ومالي‮ ‬ونيجيريا‮.‬
ثالثا‮: ‬أن ما يحدث هو رد فعل متوقع للعائدين من أفغانستان وأمراء الجهاد في الثمانينيات والتسعينيات وحاليا يجدون أرضا خصبه بدأت بفقر وجهل وفساد‮... ‬ثم ثورة شعب‮... ‬ثم انهيار وفوضي ودمار‮. ‬رابعا‮: ‬أن التيار الديني الوطني المصري‮- ‬غير الدموي‮- ‬قد ضل الطريق وبدلا من أن يقود المصريين مع كل الفصائل الوطنية ويحول مصر‮- ‬ديمقراطيا‮- ‬إلي ثورة بناء وتقدم،‮ ‬تنمية ورخاء،‮ ‬وحدة ومحبة‮... ‬أصبح عنوانا للانهيار الاقتصادي والاجتماعي والسياسي ورمزا جديدا لديكتاتورية سياسية‮... ‬وتحول للمزايدة وتغيير المواقف من أجل احكام السيطرة علي المؤسسات الوطنية وركائز الدولة‮... ‬بل وطرد كل الفصائل والتيارات الوطنية الأخري‮. ‬خامسا‮: ‬أن ما يحدث هو نتيجة طبيعية لاعلام يساهم في تدمير الفكر الوطني يعمق الانقسام ويدمر الوحدة‮... ‬إعلام تدخل فيه المال وسيطرة الجماعات الدينية وانزلق في تنافس إقليمي شرس لتدمير صورة مصر والمصريين‮... ‬واتساءل كم من الوقت وكم من المال سنحتاجه لاعادة صورة مصر كأرض للسلام والأمان والمحبة‮. ‬سادسا‮: ‬أن‮ ‬ما يحدث هو نتيجة لوصول فكر القاعدة والجماعات الارهابية والجماعات الدينية المتشددة لأرض مصر‮... ‬سابعا‮: ‬أن ما يحدث هو نتيجة مباشرة للفراغ‮ ‬الأمني الكبير الذي ساهمت فيه‮- ‬ولم تحاسب عليه‮- ‬جماعات دينية معروفة ولم يعلن عنها للآن في هدم جهاز الأمن المصري وقتل أبنائه‮ »‬شهداء الشرطة‮« ‬في أقسام الشرطة وفي سجون مصر وفي الميادين المصرية‮. ‬ثامنا‮: ‬أن ما يحدث هو نتيجة وصول أصحاب الاعلام الأسود والسلفية المصرية المتطرفة إلي مشارف وزارة الدفاع المصري‮... ‬وهدم المصريين من أبناء وطن وعروبة تنادي بقتل واسقاط رموز بطولة أكتوبر ‮٣٧٩١... ‬أن من يجرؤ علي مهاجمة وزارة الدفاع أو الدعوة لذلك لا يمت للوطنية المصرية بأي صلة‮. ‬تاسعا‮: ‬أن ما يحدث هو نتيجة مباشرة للتراخي في التعامل مع موجات العنف التي استغلت عباءة الثورة في أحداث طائفية أو مواجهات محمد محمود والداخلية أو حرق المجمع العلمي أو‮ ‬غيرها،‮ ‬عاشرا‮: ‬انتشار تهريب السلاح من ليبيا والسودان وعبر سيناء‮... ‬ويتساءل المصريون هل ستترك مصر للارهاب وأمراء الإرهاب ومخططات وجماعات الإرهاب‮... ‬هل سيظل جيش مصر ينشد الحياد في محاربة قوي الظلام‮... ‬وهل سيظل الأمن الوطني خائفا من الدفاع عن أمن المصريين‮... ‬الثورة المصرية والقوي الوطنية‮ »‬الحقيقية‮« ‬بريئة من الدماء والعنف والارهاب‮... ‬هي ثورة شعب وجيش‮.. ‬ثورة كل مسلم ومسيحي‮.. ‬هي ثورة كل المصريين‮.. ‬هي ثورة بناء‮ ‬ومحبة‮.‬


الاخبار

عشية بدء تصويت المصريين في الخارج لاختيار 'رئيس الثورة'
غموض قانوني يكتنف ترشح شفيق.. وموسى يحذر من 'الحكم الديني'
وابو الفتوح يرفض تأجيل الانتخابات.. وابو اسماعيل يلغي 'مليونيته'
2012-05-09




القاهرة ـ لندن - 'القدس العربي'



: ساد الغموض مصير ترشح الفريق احمد شفيق للرئاسة عشية تصويت المصريين في الخارج للانتخابات الرئاسية المقرر ان يبدأ غدا الجمعة، بسبب حكم قضائي ابطل قرار اللجنة الانتخابية بإحالة قانون العزل للمحكمة الدستورية وهو ما كان سمح بعودته للسباق الرئاسي.
وأكد الفريق احمد شفيق المرشح لرئاسة الجمهورية أن الهدف من إشاعات استبعاده من سباق الرئاسة هو 'التأثير على تصويت المصريين في الخارج المرتقب يوم الجمعة واقناعهم بأنه ليس موجودا في الانتخابات' .
وقال شفيق - في المؤتمر الصحافي الذي عقده مساء الاربعاء بمقر حملته الانتخابية تعليقا على هذه الإشاعات - 'لن ترهبني هذه الحملات والادعاءات ولن التزم الصمت لان مهمتي الاساسية ان اخدم شعب مصر وان اعبر بالبلاد من هذه المرحلة الصعبة التي تمر بها'.
واضاف: 'لم اكن اود التعليق على أحكام القضاء وكنت سأكتفي ببيان الحملة الا انني قررت الرد على هذه الإشاعات وكأن من يروجها يخشى وجود شفيق في سباق الرئاسة.
من جهته نفى المستشار مجدي العجاتي رئيس المحكمة الإدارية العليا 'دائرة فحص الطعون' ونائب رئيس مجلس الدولة الأربعاء ما بثته إحدى القنوات الفضائية من أن المحكمة قد حددت جلسة الخميس لنظر الطعن على الحكم الصادر من محكمة أول درجة ببطلان ووقف تنفيذ قرار اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية بإحالة قانون العزل السياسي للمحكمة الدستورية العليا.


وأكد العجاتي أنه حتى الآن لم يتم الطعن على الحكم أمام المحكمة الإدارية العليا وأنه لا صحة مطلقا لما بثته إحدى القنوات الفضائية من أن الدائرة الأولى بالمحكمة الإدارية العليا التي يترأسها قد حددت جلسة الغد لنظر الطعن على هذا الحكم لأنه لم يتم الطعن من الأساس حتى الآن.
من جهته أكدّ د.عبد المنعم أبوالفتوح أنّه لن يتم القبول بتأجيل الانتخابات سواء بقرار من اللجنة العليا للانتخابات او من المجلس العسكري.
وأشار إلى أن مشروعه الوطني يجمع كل التيارات المختلفة مثل حزب التيار المصري وحركة مصرنا وحزب النور وحزب البناء والتنمية وحزب الوسط والعديد من الشخصيات العامة ذات التوجهات الفكرية المختلفة، دون مقابل أو وعد منه بأيّ شيء إذا ما فاز بالرئاسة كما يدّعّي البعض، فقط جاء دعمهم من أجل إعادة روح ثورة 25 يناير بالالتفاف حول هدف موحد ودعم مشروع واحد لبناء وطن أقوى.
وطالب المرشح المستقل لرئاسة الجمهورية عمرو موسى، بإيجاد واقع سياسي جديد يبعد عن الهيمنة من أي جهة ما أو حزب أو جماعة ، مؤكدا ضرورة أن يكون الشعب المصري هو المرجعية الوحيدة للرئيس القادم وليس أي شخص اخر أو قائد جماعة لان هذا ما يشكل السياسة داخل مصر.
وقال موسى خلال لقائه امس مع قطاع السياحة ممثلا في ائتلاف دعم السياحة والاتحاد المصري للغرف السياحية 'إن من حق مرشحى التيار الاسلامي الدكتور محمد مرسي والدكتور عبد المنعم أبو الفتوح والدكتور سليم العوا إن يسعوا إلى الحكم وأن يطبقوا الخلافة الاسلامية، ولكن يجب على الشعب أن يقرر ما اذا كان يريد الحكم الديني أو الحداثة والمدنية في الحكم' ، رافضا طرح فكرة تكفير أي من المرشحين للرئاسة من غير المرشحين الاسلاميين لان كل المرشحين مسلمون في الاساس.
وأضاف إن هناك محاولة من حزب الاغلبية ممثلا في حزب الحرية والعدالة السيطرة على كل مقاليد الحكم في البلاد بعد أن سيطر على البرلمان ، مشيرا إلى أن المصريين يريدون إحداث التوازن بين مؤسسة السلطة التشريعية ومؤسسة الرئاسة وهي مطلوبة من أجل صالح المجتمع المصري.


وتبدأ السفارة المصرية في لندن بتلقي أصوات المصريين في بريطانيا في انتخابات الرئاسة من غد الجمعة وحتى 17 من الشهر نفسه ، بدءا من الساعة الثامنة صباحا وحتى الثامنة مساء ، وذلك وفقا لتوقيت تصويت المصريين بالخارج والمعلن من جانب لجنة الانتخابات الرئاسية.
وقالت السفارة - في بيان رسمي 'الأربعاء' - 'إن بطاقات الاقتراع ستكون متاحة على الموقع الإلكتروني للجنة الانتخابات الرئاسية في القسم الخاص بالمصريين في الخارج من منتصف ليلة اليوم الأول للانتخابات وحتى الساعة الخامسة مساء آخر أيام الانتخابات بحسب التوقيت المحلي لكل بلد'.
وحول طريقة الإدلاء بالصوت أوضحت أنه يمكن عن طريق حضور الناخب بنفسه إلى مقر السفارة وعليه يجب طباعة بطاقة التصويت الخاصة به بمعرفته من على الموقع الرسمي للجنة الرئاسية قبل الحضور إلى مقر السفارة، وعلى الناخب أن يطلع اللجنة المشرفة على بطاقة الرقم القومي الخاصة به بالإضافة إلى وثيقة معتمدة من دولة الإقامة مثل وثيقة الإقامة أو رخصة قيادة سارية المفعول.
على صعيد اخر أعلن الشيخ حازم ابواسماعيل المرشح المستبعد عن تأجيل الاجتماع مع أنصاره المقرر الجمعة القادمة في ميدان التحرير.
وقال أبواسماعيل في بيان نشرته صفحة 'حازم ابواسماعيل' على الفيسبوك - انه تلقى اتصالات في منتهى الأهمية بشأن مستجدات الأحداث وقد عقد لقاء بهذا الشأن ظهر الأربعاء.
وأضاف أنه تقرر تأجيل الدعوة إلى إجتماع الجمعة بميدان التحرير تأجيلا قليلا لإعطاء بعض الأيام لما تم الإتفاق عليه إيثارا لتحقيق مصلحة فعلية بشأن مسار الأمور


-------------------

مجلس الشعب يصدر قراراً لضمان عدم تزوير الانتخابات.. ويلغي اسطورة سيد قراره
حسنين كروم
2012-05-09




القاهرة - 'القدس العربي'


أكثر من خبر وموضوع تنافسوا لاحتلال المرتبة الأولى في الصحف المصرية الصادرة أمس، منها تصريحات وتحركات وبرامج التوك شو للمرشحين للرئاسة، بحيث احتار الناس فيهم لدرجة أن زميلنا في مجلة 'آخر ساعة' محمد عمر سمع اثنين يقول أحدهما للآخر وهو يخلط بين الأسماء: الواحد محتار ما بين شفيق مبارك، وعمرو صباحي ومرسي الشاطر، وخالد العوا، وحمدين أبو الفتوح.
ومنها قرارات مجلس الشعب بإجراء تعديلات تنص على أن محكمة النقض هي وحدها التي تفصل في صحة العضوية في المجلس في حالة ما إذا تم رفع دعاوى بالبطلان، وإنهاء أي دور للمجلس، أي نهاية عهد المجلس سيد قراره، كما أصدر المجلس قراراً آخر لضمان عدم التلاعب في انتخابات الرئاسة، وهو أن يتم عدّ الأصوات في كل لجنة والتوقيع من رئيس اللجنة العامة على النتيجة وختمها، ومن أدخلوا التعديل، قالوا انهم لا يثقون في اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة، وقد واصلت اللجنة تعليق اجتماعاتها احتجاجا على الهجمات العنيفة التي تعرض لها أعضاؤها في مجلس الشعب، وطالبت المجلس العسكري بالتدخل، ورد عليها المستشار زكريا عبدالعزيز رئيس نادي القضاة السابق بأن اللجنة تضم دخلاء على القضاة، وأن رئيسها فاروق سلطان وهو رئيس المحكمة الدستورية العليا تاريخه معروف وأن العضو عبد المعز إبراهيم تاريخه أسود، وحاتم بجاتو لا يساوي بصلة، وهو ما نقلته عنه جريدة 'الجمهورية' بواسطة زميلنا محمد الصايم، ونشرت الصحف تصريحات لوزيرة التعاون الدولي، الدكتورة فايزة أبو النجا بأنه لا استقالة للحكومة ولا تحويلها إلى حكومة تسيير أعمال، أو إجراء تعديل.
وإلى بعض مما عندنا:

المتهم العاشر بموقعة الجمل متحصن بمنزل قاض

واصلت النيابة العسكرية التحقيق مع المقبوض عليهم في أحداث العباسية، ومواصلة الإفراج عن بعض المقبوض عليهم، وبمناسبة المقبوض عليهم فلم تعد الصحف تشير إلى قضية المحامي مرتضى منصور الذي صدر منذ حوالى شهر قرار من محكمة الجنايات، بضبطه وإحضاره باعتباره المتهم العاشر في قضية موقعة الجمل، وتوجهت قوات ضخمة لمنزله في شارع عرابي بالمهندسين، ولكنها لم تجده في شقته، وقيل انه في شقة زوج ابنته وهو قاض، وبالتالي لابد من الحصول على تصريح من المجلس الأعلى للقضاء ونشر أن النائب العام قدمه، ثم انتهى الموضوع عند هذا الحد.
وكانت جريدة 'الشروق' قد نشرت يوم الأربعاء قبل الماضي خبرا لزميلنا ممدوح حسن، جاء فيه: 'كشفت مصادر أمنية عن اتفاق بين الأجهزة الأمنية والمحامي مرتضى منصور، المطلوب ضبطه وإحضاره لاتهامه بالتحريض على قتل المتظاهرين يومي 2 و3 فبراير 2011 فيما يعرف إعلامياًَ بـ'موقعة الجمل' يقضي بعدم القبض على مرتضى، وإمهاله حتى يسلم نفسه إلى المحكمة قبل موعد الجلسة المقررة في 12 من الشهر الحالي بـ4 ساعة مقابل أن يلتزم المتهم بعدم التحدث إلى وسائل الإعلام حتى لا يحرج الأمن وهو ما التزم به مرتضى ونجله، وابن شقيقته، والمطلوبان على ذمة القضية أيضاً.
ولا يزال مرتضى متواجدا في شقة زوج نجلته، ولم يغادرها حتى الآن، متحصنا بحصانة صهره القضائية، ولم تتلق نيابة العجوزة حتى امس الثلاثاء، أي رد من مجلس القضاء الأعلى على طلب الأجهزة الأمنية السماح لها بدخول شقة القاضي والقبض على مرتضى'.

مرتضى منصور في شقة زوج ابنته

أما مجلة 'الشباب' الشهرية التي تصدر عن مؤسسة 'الأهرام'، ويرأس تحريرها زميلنا محمد عبدالله، فقالت في صفحتها الثامنة في خبر لزميلنا محمد فتحي: 'يقول المستشار بهاء أبو شقة: بقدر علمي لم يتم تقديم طلب للمجلس الأعلى للقضاء من أجل تفتيش شقة زوج ابنة مرتضى منصور، وإذا تم تقديمه فمن المفترض ان يتم عمل محضر ويعرض على لجنة لأن مجلس القضاء لا يعطي إذنا بذلك إلا بعد التأكد من أن هناك أدلة تثبت أن مرتضى منصور في شقة زوج ابنته، وبعد العرض على اللجنة يعرض التقرير على مجلس القضاء وله الحق في أن يوافق أو يرفض.
أما عن مصير مرتضى بعد ذلك فقال: الهروب ليس له أي عقوبة لأن الضبط والإحضار قرار وليس حكماً، وإذا لم يتم ضبطه فيصدر الحكم غيابياً، أما لو تم ضبطه فسوف يمثل في المحكمة محبوساً إلى أن يفصل في القضية وليس مثل كل مرة يحضر المحاكمة فقط، وهذا ما جعله يهرب'.

معركة العباسية: عنف
أجهزة السلطة بأذرعها المختلفة

والى معركة العباسية التي قال عنها يوم الاثنين زميلنا والكاتب الإسلامي الكبير فهمي هويدي في 'الشروق': 'إن ما يستحق الانتباه وما ينبغي التحذير منه ليس شبح الجماعات الجهادية وإنما عنف أجهزة السلطة بأذرعها المختلفة، ولا استثني منها 'البلطجية' الذين لا يختلفون كثيراً عن 'شبيحة' النظام السوري، ذلك أن عنف الجماعات الجهادية صار تاريخا، وفي أتعس فروضه هو احتمال قد يلوح في الأفق البعيد، أما عنف أجهزة السلطة وأذرعها فهو ماثل تحت أعيننا، وضحاياه يمشون بيننا ودماء الشهداء منهم لا تزال رطبة لم تجف بعد في العديد من الشوارع والميادين.
إذا قال قائل إن العنف يولد العنف، فلن اختلف معه، لكنني أدعو إلى الانتباه إلى أهمية التمييز بين الفعل ورد الفعل، صحيح أن إدانة الاثنين واجبة إلا أن نصيب مرتكب الفعل من الإدانة ينبغي أن يكون أوفر، خصوصاً إذا كانت السلطة مصدرا له، ذلك أن عنف السلطة يوجه رسالة سلبية إلى المجتمع تدعوه إلى تمثل ذلك الأسلوب واحتذائه، إذ حين تزرع من جانبها شوكاً فلا ينبغي أن تتوقع أن تجني بعد ذلك ورداً وياسمينا.
فتنة العنف نائمة يا سادة، لعن الله من ايقظها، لذلك فإن الجميع مطالبون بالتعامل مع ذلك الملف الشائك بقدر أكبر من المسؤولية والنزاهة خصوصاً من جانب السياسيين والإعلاميين، أما عنف السلطة فيبدو أن معركتنا معه طويلة بطول معركتنا مع بقايا نظام مبارك لتأسيس النظام الجديد الذي يتوافر فيه للناس حقهم في الحرية والكرامة'.

نخبتنا الضالة المضلة اللاهثة
خلف مصالحها وفضائيات الإثارة

ولكن كان في انتظاره في نفس العدد زميله عماد الغزالي ليقول قولاً مختلفاً هو:
'إعلامنا المهني المدقق المحترم، هل أنت مرتاح الآن بعد أن بشرتنا بيوم الزحف وجمعة النهاية، نهاية من، ونهاية ماذا؟ نخبتنا الضالة المضلة اللاهثة خلف مصالحها الصغيرة وفضائيات الإثارة هل ما رأيناه على الشاشات كان اعتصاما سلمياً، هل وجود أسلحة آلية وأسلحة بيضاء على النحو الذي ذكره الناشط اليساري علاء عبدالفتاح وشقيقته، وأكده نائب رئيس اتحاد طلاب جامعة عين شمس يتفق وسلمية الاعتصام؟
ثم لماذا 'الزحف المقدس' إلى وزارة الدفاع أصلاً، ألا يضل صوتكم وتصدح في الفضاء صيحاتكم من ميدان التحرير، وفيه عشرات الصحفياين والفضائيات من كل بقاع الأرض؟ ما هي مطالبكم؟ رحيل المجلس العسكري، سيرحل أكدها لكم بدل المرة ألف إلغاء المادة 28 التي تحصن قرارات اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية؟ وافق عليها الشعب في استفتاء مارس، وعلى رأس الموافقين من ينادون اليوم بإلغائها، إسقاط حكومة لم يبق في عمرها سوى أسابيع قليلة؟ بالله عليكم هل أنتم جادون فيما تقولون؟ بالمناسبة يا دكتور أبو الفتوح الفارق كبير بين رئاسة اتحاد الطلب ورئاسة الدولة، وموقفك في أحداث العباسية وفي أحداث سابقة أخرى يثبت أنك ما زلت في المربع الأول.
السادة أعضاء المجلس العسكري، نطمع كثيراًُ في سعة صدركم، ونثق في أنكم ستسلمون السلطة في موعدها، فاصبروا وثابروا ورابطوا وسيروي التاريخ من الذي باع ومن الذي اشترى'.

إخواني يشبه دخول الشرطة العسكرية
مسجد النور بدخول خيل نابليون

لكن هذا الكلام لم يعجب زميلنا الإخواني خفيف الظل سليمان قناوي والدليل انه قال في اليوم التالي الثلاثاء - في 'الحرية والعدالة' - 'سيدخل اللواء حمدي بدين قائد الشرطة العسكرية التاريخ من الباب نفسه الذي دخل منه نابليون بونابرت، فهما القائدان الوحيدان في التاريخ اللذان دخل جنودهما المسجد بالأحذية فعلها بونابرت في الأزهر وارتكب اثمها بدين في النور، ترك بدين البلطجية وفرق الموت تعيث في الأرض فساداً في المنطقة حول مسجد النور، ودخل هو هذا المكان الطاهر بحثا عن أسلحة، فلم يجد إلا مصلين يحملون سلاح المسابح، يسبحون ويحمدون ويكبرون بها وعليها الله، والحمد لله أن الشاهد على هذه الوقائع هو المجاهد والمقاتل التسعيني الشيخ حافظ سلامة، ويحكي انه حين دخل اللواء بدين المسجد مطالباً الجنود بتفتيشه بسبب وجود مسلحين، رد عليه الشيخ ان ما تقوله لا يصدقه عاقل، فأين سيخبىء المسلحون الأسلحة، هل سيخبئونها أسفل السجاجيد، وقال لبوابة أخبار اليوم، أنفي تماماً وجود أي سلاح بالمسجد، لأنه تابع لوزارة الأوقاف وهي التي تديره حتى الآن، فهل نتهم وزير الأوقاف بأنه سبب وجود أسلحة داخل المسجد، ان المسجد أمامكم، وعار عليكم أن تدخلوا بيوت الله وتقوموا بتفتيشها بحجة وجود سلاح فمن صاحب هذا السلاح'.

أبناء القوات المسلحة لم يدخلوا المسجد

ولكن كان اللواء بدين نفسه في انتظار سليمان في الصفحة الثالثة من 'الأخبار' والتي يعمل فيها سليمان، إذ قال في تصريحات لزميله عمرو جلال عن اقتحام المسجد: 'هذه شائعات مغرضة في إطار محاولات البعض الوقيعة بين الشعب وقواته المسلحة، وان أبناء القوات المسلحة وبينهم رجال الشرطة العسكرية الذين يقدمون أرواحهم دائماً فداء للوطن، هم أطهار شرفاء لا يمكنهم مخالفة أي شريعة أو دين سماوي أو الإساءة لمسجد أو كنيسة وأنه كان هناك من يستخدم مسجد النور للهجوم وإطلاق النار على القوات، فتم الدخول إلى المسجد والوصول إليهم وإخراجهم منه دون أي تجاوز أو إساءة للمسجد الذي نعرف قدسيته جيداً، والشيخ حافظ سلامة كان داخل مسجد النور، وتجمع عدد من المواطنين خارج المسجد محاولين الاعتداء عليه، وقمت بنفسي باصطحابه خارج المسجد حيث استقل سيارة مدير الشرطة العسكرية وتم تأمينها حتى مغادرته القاهرة ووصوله الى منزله بالسويس سالماً'.

أخطر الجرائم التي ارتكبها المجلس العسكري بحق الإعلاميين

ولم يكن بدين يدري ما ينتظره في نفس اليوم - الثلاثاء في 'اليوم السابع' - اليومية المستقلة، إذ قال زميلنا الإخواني هاني صلاح الدين عما تعرض له الصحافيون وغيرهم على أيدي الشرطة العسكرية: 'وجدنا قيادات المجلس العسكري تعيدنا من جديد لمشاهد عصر الطاغية فأسقطوا بجدارة حرية الإعلام واعتقلوا زملاءنا من صحف متعددة واعتدوا على ثمانية عشر صحافياً أثناء تغطيتهم أحداث العباسية، وعلى رأسهم صحافيون بجريدة 'البديل'، ومن أخطر الجرائم التي ارتكبها المجلس العسكري في حق الإعلاميين ما رواه الزملاء قي قناة مصر 25 عن تعرضهم للتعذيب على يد ضباط الشرطة العسكرية'.
هذا ومن المعروف أن هذه القناة مملوكة للإخوان، أما 'البديل' فليست جريدة إنما موقع الكتروني بعد إغلاق الجريدة من سنين لأسباب مالية، وكان يمولها عدد من الماركسيين، وفي نفس العدد من 'اليوم السابع' قال زميلنا وائل السمري: 'يعرف المجلس العسكري جيداً انه ظالم وقاتل ومستبد، كما يعرف أن الصحافيين الحقيقيين هم الذين يفضحون استبداده ويقفون أمام ظلمه ويعرف انه يحاول ان يسرق الوطن من أصحابه الأصليين'.

بعض أفراد الشرطة العسكرية ينكلون بالاعلاميين

وآخر زبون عندنا في هذه القضية اليوم سيكون زميلنا بـ'الأخبار' خالد ميري، وقوله في نفس اليوم: 'إذا كان رجال الشرطة العسكرية قد تعاملوا بمهنية واحترام مع كارنيه نقابة الصحافيين وعدد كبير من الزملاء الذين حملوه إلا أن بعض أفراد الشرطة العسكرية خلفوا كل القواعد وهم يتعاملون مع بعض الزملاء خاصة غير الأعضاء بنقابة الصحافيين، صحيح أن مدير القضاء العسكري استجاب لتدخل نقيب الصحافيين ممدوح الولي وأعضاء مجلس النقابة وتم الإفراج عن كل رجال الإعلام والصحافة المحتجزين، لكن ما حدث يجب ألا يتكرر ثانية تحت أي ظرف، ومن أخطأ لا بد أن ينال عقابه والسلطة يجب أن تفهم أن عصر تكميم أفواه الصحافة قد ولى بلا رجعة، ومن يشك في ذلك فليقم بزيارة مبارك في محبسه ليتأكد من ذلك'.
لا، لا داعي للزيارة لرؤيته لأن صوره أثناء المحاكمات منشورة.

أبو الفتوح يتهم حزب الحرية والعدالة بخيانة الشعب

وإلى المعارك التي اندلعت بين صفوف الإخوان المسلمين، وتجديد المرشح للرئاسة الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح هجومه على قيادة الجماعة الحالية بقوله في حديث له مع رئيس تحرير 'اليوم السابع' زميلنا وصديقنا خالد صلاح على قناة النهار: 'طالبت كل الجماعات من الإخوان والسلفيين والجماعة الإسلامية بتوفيق أوضاعهم، وأعلنت منذ 007 انه يجب فصل العمل الدعوي عن العمل الحزبي وهذا ما يجب أن يقوم به الإخوان، وهذا ما أخبرت به الدعوة السلفية حين قابلتهم، والإخوان ليست إلا وسيلة، وأنا فخور بإسلامي الوسطي، ويجب أن نفرق بين جماعة الإخوان التي قضت الكثير من عمرها لخدمة الوطن وبين الحزب الذي يدير الجماعة والذي خان الشعب وباعه، ولكن ان تحدثني عن كوني قضيت سبعة وثلاثين عاما مع الإخوان فأنا لا يمكن أبداً أن أعيب الجماعة، وكلنا عارفين أن وضع الجماعة مش قانوني ومش هنضحك على بعض، وجماعة الإخوان المسلمين وضعها غير قانوني مثلها مثل ستة ابريل وغيرها من الحركات التي عليها أن تصوب وضعها، ولا يصح لجماعة دعوية أن تتحول لحزب سياسي وحزب الحرية والعدالة أصبح بمثابة لجنة داخل الجماعة، وهذا ليس في صالح مصر، فجماعة الإخوان المسلمين يشوبها بعض الأخطاء الإدارية في الفترة الماضية وعلى الجماعة تقنين أوضاعها وأن يعملوا في ظل القانون، والسؤال ما هو رقم الحساب الذي يمكن أن تتبرع به لجماعة الإخوان المسلمين، ولا أقول ان أموالها عن طريق الخطأ، ولا أشكك في ذمم الناس، ولكن الأمر ليس أمر ذمم وإنما أمر الرقابة وجمهور الإخواني الشريف ينادي بهذا المطلب، فالوضع قبل الثورة كان فيه محاربة من النظام، أما بعد الثورة فالأمر مختلف وأكثر من اذاني هم أفراد من المسؤولين في جماعة الإخوان، وانهم لم يحفظوا الإخوة الجميلة التي كانت بيننا والشاطر وعزت هما من خان العيش والملح، ولكن أسامح الجميع والأستاذ مهدي عاكف هو من حفظها'.
وهو يقصد خيرت الشاطر والدكتور محمود عزت.

ابو الفتوح والسخرية من البيعة كأحد أدبيات الجماعة

وهذا الكلام أغضب زميلنا في 'الحرية والعدالة' وأحد مديري تحريرها وهو محمد مصطفى، فقال يوم الثلاثاء بعد أن جفف دموعه بمنديل من الورق: 'عفوا د. أبو الفتوح، لم أعد أحبك، نعم احترمك، أقدر تاريخك، أحفظ سبقك في الدعوة، ولكن لم أعد أحبك، حديث أبو الفتوح عن الجماعة وقياداتها ورموزها، وغمزه عن موضعها القانوني وإشارته الخفية والمعلنة عن تمويلها، فضلا عن السخرية من البيعة كأحد أدبيات الجماعة المعروفة وإنكاره الغريب لها، كل ذلك صرف قلبي عنه، د. عبدالمنعم يريد أن يحصل على كل شيء، وأخشى عليه أن يخسر كل شيء، لأنني ببساطة لا أزال أحبه'. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، يحبه أم لا، في البداية أكد مرتين انه لم يعد حبه، وفي النهاية قال انه لا يزال يحبه، وهو يذكرنا ببعض ما يحدث في الأفلام عندما تبكي البطلة أو البطل وهو أو وهي تقول، بكرهك، بكرهك، بطريقة فيها دلال.

الإخوان والفن وعبد المنعم مدبولي

وبمناسبة الأفلام والفن، فيسعدنا الإشارة إلى ما كتبه الإخواني السابق والمحامي والكاتب خفيف الظل ثروت الخرباوي في مجلة 'المصور' عن الإخوان والفن، قال: 'الأفكار الرسمية للجماعة في السالف كانت تتجه نحو التيسير وفقاً لواقع المجتمع المصري وقتها، كانت مصر آنذاك تمر بفترة 'نهضة فنية' وقد كانت هذه النهضة لها ملامحها الوطنية والاجتماعية، ولها جوانبها الترويحية لذلك سعى الإخون إلى إنشاء مسارح وقد كان من الممثلين الذين انضموا إلى مسرح الإخوان، الذي أنشأه عبدالرحمن البنا، الراحل عبد المنعم مدبولي الذي مثل عدة مسرحيات على مسرح الإخوان، وكذلك الفنان الراحل سعد أردش الذي اشترك في تمثيل عدة مسرحيات على مسرح الإخوان، وكان مما مثله مسرحية 'قيس وليلى' التي كانت تدور حواراتها عن الحب والعشق. وقف على مسرح الإخوان عشرات من الممثلين الذين أصبحوا فيما بعد من كبار الفنانين مثل السيد بدير وعبدالمنعم إبراهيم والجزيري وغيرهم وكانت الموسيقى تصاحب هذه المسرحيات في كثير من المشاهد.

ما كان مباحاً بالأمس أصبح محرماً اليوم

ولكن لا شيء في الإخوان يظل كما هو، وما كان مباحاً بالأمس أصبح محرماً اليوم وما كان بديهياً بالأمس أصبح مستنكراً اليوم، كانت بداية التغيير حين هرب الإخوان أفرادا وجماعات من مصر إبان الحقبة الناصرية واستقروا في المملكة السعودية وحين خرج الإخوان الآخرون من السجون في السبعينيات لحقوا بإخوانهم الذين سبقوهم للحجاز، بدأت حينها معالم فكرية ومذهبية تتشكل لفريق عريض من الإخوان تتجه صوب الحنابلة وتنهل من محمد بن عبد الوهاب صاحب الوهابية الحنبلية، لا من حيث الراية السياسية ولكن من حيث المرجعية الفقهية، لم يكن غريبا على إخوان من أهل مصر يحملون خلفية دينية سافروا - هرباً أو طلباً للرزق - إلى مملكة آل سعود وعاشوا أعواماً في كنف الوهابيين الحنابلة وعلموا أولادهم في مدارسهم أن يتأثروا بالمذهب الحنبلي ويتمازجوا معه، حتى أصبح ابن باز وابن عثيمين هما المرجعية الفقهية الأولى للخطاب الفقهي لدى الإخوان المصريين الذين يعيشون في الخليج، ولكن إخوان مصر في حقبة السبعينيات ظلوا على منهجهم الذي يبيح الفن وقد حافظ على هذه الرؤية نظرة الإدارة وقتها للفن.
فقد كان التلمساني فنانا بالسليقة ويحب الموسيقى ويستمع لها دائماً ويطرب لأم كلثوم وعبدالوهاب ويشاهد المسرح ويذهب للسينما ولا يستنكف من إعلان ذلك، كما أن شيوخ وعلماء الإخوان ظلموا يدافعون عن نظرة الإسلام المعتدلة للفن وكان من هؤلاء العلماء الشيوخ الغزالي والقرضاوي وأبو شقة وغيرهم وبعد أن توفي التلمساني عاد الإخوان الذين تأثروا بالوهابية وهم يحملون بضاعتهم الفقهية الغريبة عن الإخوان الأصليين، ووجدوا ضالتهم في رجال وأعمدة النظام الخاص، أولئك الذين ألفوا الخشونة وعاشوا بعيدا عن الفنون التي ترتقي بالنفس الإنسانية فقست قلوبهم فأصبحت كالحجارة أو أشد قسوة، ومع لقاء هؤلاء بأعمدة النظام الخاص ظهر أن البعض منهم كان من رجال سيد قطب من الذين أخذوا منه في طبعته الإسلامية الأخيرة وكانوا من رجال تنظيمه فانصهر هذا مع ذاك، وبدأت أفكار تحريم الفنون تدخل على مهل الى دولة لإخوان الجديدة، بدأت هذه الدولة رسمياً في رفع علمها في النصف الثاني من عام 1986، وأصبحت الوهابية السعودية هي المرجعية التي يعود لها الإخوان الجدد ليعرفوا من خلالها أمور دينهم'.

الاخوان يستقطبون نجوم الكرة

وإذا كان الإخوان يتخلون عن الفن فلأنهم يخططون الآن لغزو النادي الأهلي، وهو ما نبهنا إليه زميلنا أحمد الخضري المحرر الرياضي لـ'الأسبوع' بقوله في صفحة ملاعب: 'ظهور الكابتن هادي خشبة مدير الكرة السابق لفريق الأهلي في مؤتمرات الإخوان الانتخابية بطريقة علنية كان فرصة للبرهنة أو لفتح باب دخول نجوم الكرة ملعب السياسة ونجح في لفت الأنظار إليه، فكان أول نجم كروي ينضم أو يعلن على الملأ ميوله السياسية الأمر الذي فتح له أبواب نجومية سياسية بعد تجميد قناته الفضائية الرياضية حيث أصبح حلقة الوصل بين الأحزاب الدينية وتحديدا الإخوان وعدد من نجوم الأهلي وعلى رأسهم أشهر مشهور ومعشوق الجمهور تريكة، وإصرار الإخوان على اختراق الأهلي ليس صدفة أو لمغازلة أصوات جماهير الأهلي العريضة فقط ولكنها تعني السيطرة على الرياضة بالكامل من جماهير ومدربين وأندية، وحتى الآن معلوماتنا أن أبو تريكة رغم ميوله الدينية لكنه أذكى من أن يتورط في دخول ملعب السياسة خاصة أن الظروف غير مواتية الآن بعد الهجوم الذي يتعرض له الإخوان، وفي أغلب الظن سيتعاطف من بعيد لبعيد من غير توريط. والشيء المؤكد أن إدارة الأهلي تعلم بطمع أغلب الأحزاب في احتواء نجوم الفانلة الحمراء. وللحقيقة تاريخ الأهلي يؤكد أن مجالس الإدارات منذ أكثر من نصف قرن كانت حريصة على عدم اختلاط السياسة بالرياضة أو دخول الرياضة في السياسة ونجح رؤساء الأهلي المتعاقبون في إبعاد فريق الكرة عن أطماع رجال السياسة التي لا تنتهي ولكن ونحن نمر حالياً بظروف غير طبيعية، هل يستطيع مجلس إدارة الأهلي بذكاء حسن حمدي وشعبية بيبو أن يتصدى لاختراق الإخوان؟'.

النادي الاهلي كان مركزا هاما لحزب الوفد

ولكن كيف يستولي الإخوان على النادي الأهلي، وهو كان مركزا هاما لحزب الوفد ومن مناصريه خالدي الذكر سعد زغلول ومصطفى النحاس، وكذلك خالد الذكر جمال عبدالناصر؟
الخوف كل الخوف أن ينجح الإخوان خاصة أنهم أهل فكر وحيلة ويجيدون التلون حسب الظروف، إذ يحاولون القفز على ما نادى به عبد الناصر ونسبته لأنفسهم، مثلما شاهدنا من تحول في كلام المرشد العام محمد بديع والمتحدث باسم الجماعة محمود غزلان عن العروبة والوحدة العربية والدوائر الثلاث التي جاءت في كتاب فلسفة الثورة ووقف هجماتها ضد خالد الذكر، وقفز المرشد قفزة أخرى نحو العمال ليقول بمناسبة عيدهم في الأول من مايو، نقلا عن الحرية والعدالة يوم الجمعة -
'فالعمد الرئيسية مع الأستاذ البنا رحمه الله في الإسماعيلية كانوا ستة من الإخوة العمال: 'حافظ عبدالحميد، ويعمل نجاراً وأحمد الحصري ويعمل حلاقاً، وفؤاد إبراهيم ويعمل سائقاً، وإسماعيل عز، ويعمل بستانياً 'فلاحاً'، أما آخرهم فكان زكي المغربي ويعمل في إصلاح وتأجير الدراجات الهوائية 'عجلاتي'، ومن هنا قام الصراع الطبقي في أنحاء الأرض سواء في العالم الرأسمالي الذي يستغل فيه أصحاب رؤوس الأموال صغار العمال ويأكلون حقوقهم لتحقيق أعلى معدلات الربح والانتاج أو في العالم الشيوعي الذي يحول العالم الى ترس مطحون في آلة الانتاج لا يعترف له بحقوق ولا حرية ولا كرامة، ولقد كان أول احتفال بعيد للعمال في أول مايو 1886 بعد ثورة استشهد فيها عدد من العمال وهم يطالبون بحقوقهم في أمريكا قلب العالم المتحضر آنذاك.
ولقد رأينا في العهد البائد كيف ضاعت حقوق العمال، وكيف أكل عرقهم وجهدهم طبقة من الحكام الظلمة وأرباب السلطان والمقربين منهم، وصل الى حد بيع مصانعهم وشركاتهم بأبخس الأثمان، ومحاولة خديعتهم بالمعاش المبكر وبمكافآت هزيلة لنهاية الخدمة، حولتهم إلى جيوش من العاطلين يبكون مصانعهم التي أغلقت، وشركاتهم التي بيعت، وانتاجهم الذي توقف، وأيديهم التي تعطلت وكان هذا النظام سبباً مباشراً للاحتجاجات والإضرابات التي اجتمعت مع غيرها من المظالم لتفجر الثورة المباركة في أنحاء مصر.

اتحاد عمال مصر وظف لدعم الظلم

ويضاف إلى هذا الإسراع في سحب حق العمال والفلاحين الذين أعطوه لهم كذباً وزوراً وسرقة منهم أذناب العهد البائد، ليكونوا هم المستأثرين بنسبة خمسين في المائة عمالاً وفلاحين في كل المستويات البرلمانية والشعبية، واستولى رموز النظام والموالون له فقط على هذا الحق وأبرز مثال:
اتحاد عمال مصر، كيف تم تشكيله على مدى عقود وكيف تم توظيفه لدعم الظلم والاستبداد والنهب المنظم والمقنن.
وقد آن الأوان الآن بعد قيام الثورة - وفي مشروع النهضة الذي يتبناه الإخوان المسلمون اليوم - أن يعود العمال إلى مكانتهم،وإلى دورهم الفعال والرئيسي في بناء النهضة وإعادة تعمير هذا البلد الأمين واسترداد حقوقهم، وفتح مصانعهم واسترداد شركاتهم، لدفع عجلة الانتاج والتقدم والنهوض بمقدرات البلد في جميع مجالات البناء والانتاج'.

الاخوان يسرقون نهضة
عبد الناصر والثورة الفرنسية

لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا به، وهكذا لم يبق إلا أن يقول بديع، وكان ما فعله خالد الذكر تطبيقاً لما ننادي به، حتى أجد نفسي عاطلاً، إذ بماذا أتاجر الآن إذا سحبوا توكيل خالد الذكر، خاصة وأنهم نسبوا نجاح مرشح الاشتراكيين في فرنسا إليهم، ففي تحقيق يوم الثلاثاء في 'الحرية والعدالة' قال زميلنا رجب الباسل، بجرأة أهنئه عليها، لعقد مقارنة بين هولاند ومحمد مرسي: 'لم يرشح هولاند نفسه بناء على كاريزما يتمتع بها، بل كان اعتماده الرئيسي على برنامجه الذي سيطبقه على الأرض، فأعلنها صريحة أنه سيطبق برنامجا لانعاش الاقتصاد وإخراج الشعب الفرنسي من أزمته الاقتصادية، وحالة التقشف التي فرضت عليه مستعيناً في ذلك ببرنامج اقتصادي واعد وبفريق عمل مقتنع بهذا البرنامج، بل الأغرب من ذلك انه لم يكن المرشح الأساسي للحزب الاشتراكي في مواجهة قوة وكاريزما ساركوزي، كان المرشح الأوفر حظاً للترشح باسم الاشتراكي المدير العام لصندوق النقد الدولي، دومينيك ستراوس، لكن بسبب ضلوعه في قضية فساد أخلاقية أو مؤامرة سياسية حيكت ضده لجأ الحزب الاشتراكي الى ترشيح رئيسه هولاند الذي لم يتولى أي وزارة من قبل ولم يعرف عنه رغبته في تولي الرئاسة، قالت عنه الصحف بعد فوزه لكونه البديل أو الاحتياطي لستراوس، هولاند صاحب خبرة قليلة قفزت به ظروف الآخرين الى أعلى، لقد حاول ساركوزي في مناظرته مع هولاند أن يؤكد للفرنسيين أنه الأجدر، فهو صاحب خبرة في إدارة الدولة تساعده في أن يكمل في موقعه رئيساً لفرنسا، وقال هولاند في المناظرة نفسها أن يريد أن يكون رئيس العدالة، ورئيس النهضة ورئيس الوحدة، والهجوم على الإخوان أيضاً كان سلاح ساركوزي في فرنسا كي ينتصر على غريمه هولاند، ولكن جاء الهجوم بنتيجة عكسية، وتعاطف الناخبون مع المرشح الذي قال ساركوزي ان الإخوان يدعمونه، حيث قال ساركوزي ان المفكر الإسلامي الذي يحمل الجنسية السويسرية طارق رمضان، حفيد الإمام حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، دعا إلى التصويت لصالح المرشح الاشتراكي'.
أي أن هولاند من الإخوان، وكان برنامجه هو برنامج الإخوان - النهضة - وسوف يتضح فيما بعد أن اسمه الحقيقي علي هولاند.
فما الذي سيبقى لنا بعد أن يكوش الإخوان على كل شيء، غير أن نقول لهم، اعطونا مما أعطاكم الله؟


---------------

تقرير: انتخابات الرئاسة المصرية الأكثر خطورة في تاريخ إسرائيل
استمرار الثورات في العالم العربي يوحد صفوف المسلمين لمواجهة الدولة العبريّة

2012-05-09




الناصرة ـ 'القدس العربي' ـ من زهير أندراوس: ما زالت الدولة العبريّة عبر إعلامها ومراكز أبحاثها ومخابراتها تُراقب عن كثب المعركة الانتخابيّة الرئاسيّة في مصر، بعد اعتراف المؤسسة الإسرائيليّة بأنّها أصيبت بهلع شديد بسبب المتغيرات المتسارعة على الأرض في العالم العربيّ بفعل استمرار الثورات العربية، فمن جهة برز عامل جديد في الواقع العربي يتمثل في الشعب العربي الذي يتطلع إلى مستقبل واعد ينسجم مع حجم تضحياته خلال فترة العقود الماضية من الاحتلال الإسرائيلي.
وتبعاً لذلك فإنّ انتقال القرار من الدكتاتوريات العربية إلى الشعب العربيّ يشكل تهديداً إستراتيجياً لإسرائيل، ولكن بالمقابل، يقول الخبراء في الشأن المصريّ،ان صعود القوى الإسلامية إلى سدة الحكم في أكثر من دولة عربية وبشكل خاص مصر يزيد من قلق صنّاع القرار في الدولة العبريّة، حيث يُشدد الباحثون الإسرائيليون على إنّ تلك القوى ترفض من حيث المبدأ فكرة الدولة اليهودية، وكذلك الاتفاقات المعقودة معها.
وفي هذا السياق، اعتبر الموقع الإسرائيليّ (ISRAEL DEFENSE) أنّ انتخابات الرئاسة المصريّة والتي ستجري في نهاية الشهر الجاري قد تكون مصيرية والأكثر خطورة في تاريخ إسرائيل، مشيراً إلى أنها ربما ستؤثر سلبًا على مستقبل اتفاق السلام مع مصر، وذكر احتمالين واقعيين اثنان في أعقاب استبعاد عمر سليمان الأول، هو فوز عمرو موسى والذي يعتبره المقال شخصية معاديّة لإسرائيل، بينما يستخدم هذا العداء في حملته الانتخابية من أجل حشد الناخبين لمصلحته، والاحتمال الثاني هو فوز الإخوان المسلمين.
ووفقاً للمقال فإنّ فوز الإخوان المسلمين في انتخابات الرئاسة المصريّة سيعمل على إنهاء اتفاقية السلام على أرض الواقع الموقعة بين الجانبين حتى لو كان ذلك سارياً من الناحية القانونية وهو أحد التطورات الكبيرة والمثيرة التي يمكن أن تحدث في عام 2012.
المحلل للشؤون العربيّة في القناة الثانيّة في التلفزيون الإسرائيليّ، إيهود يعاري، والذي أجرى عدّة لقاءات صحافيّة هامّة مع الرئيس المصريّ المخلوع، حسني مبارك، والذي يُعتبر من أهّم المستشرقين في الدولة العبريّة رأى أنّ ما حدث ويحدث في الدول العربيّة هو ليس إعصارًا فقط، وإنّما غيمة كبيرة أدّت إلى تلبد سماء الشرق الأوسط، حيث يصعد الإسلاميون إلى السلطة دون تخطيط مسبق، ومشددًا على أنّ فوز الإخوان المسلمين في الانتخابات في مصر سيضعهم في مواجهة معضلات كثيرة، وساق يعاري قائلاً إنّ ما جرى في الدول العربيّة كبير، حيث بدأ العربيّ يشعر لأول مرة بأنه مواطن، وأن الشعوب العربية بدأت تتحسس قوتها بفعل ميادين التحرير، وخلص المستشرق إلى القول إنّ القوى الإسلاميّة على مختلف انتماءاتها في الوطن العربيّ تقوم بتوحدي صفوفها من أجل مواجهة الدولة العبريّة، على حد قوله.
أمّا الدكتور عوديد عيران، السفير الإسرائيليّ الأسبق في عمان، وباحث كبير في مركز دراسات الأمن القوميّ التابع لجامعة تل أبيب، فقد قال في محاضرة ألقاها بمناسبة مرور سنة على الانتفاضات في العالم العربيّ إنّ اتفاقيات السلام المبرمة مع الدول العربيّة تواجه تحديات جمة في ظل المتغيرات العربية وصعود القوى الإسلاميّة إلى السلطة في أكثر من دولة عربية، مشيرًا في الوقت ذاته، إلى أنه بدون وجود حل للصراع العربي الإسرائيلي بكونه الأساس لا يمكن أن يكون هناك حل للصراع في الشرق الأوسط.
أمّا الجنرال في الاحتياط، عاموس يدلين، الرئيس السابق لشعبة الاستخبارات العسكريّة (أمان) ورئيس المعهد المذكور فقد اعتبر أنّ ما يجري في الدول العربيّة بمثابة يقظة عربيّة لا تقتصر على الربيع، بل وفيها فصول عديدة ومتغيرات مختلفة، كما شدد في محاضرته على أنّ الثورات في العالم العربيّ لا يوجد لها زعيم، بل إنها ثورات بدون قادة، وكذلك لا يوجد لتلك الثورات أيديولوجيا محددة.
ويتساءل عن مصدر سلطتها: هل هو شعار الشعب يريد كذا وكذا؟ أو الله ونبيه مصدر هذه السلطة؟ إن هذا هو البعد الأهم للثورات العربية، على حد قوله. وبرأي العديد من الخبراء في المجال الإستراتيجيّ في إسرائيل فإنّ الثورات العربية لن تتوقف مع نهاية العام الجاري، وبالتالي فإنّ استمرارها يُشكل عاملاً سلبيًا ويرفع من سقف التحديات التي تواجهها الدولة العبريّة خلال هذا العام، وتحديدًا بسبب استمرار صعود الإسلاميين إلى سدة الحكم في الدول العربيّة. وهنا يسود القلق لدى العديد من المحللين في تل أبيب حول اتفاقيّات السلام المُبرمة بين إسرائيل ودول عربيّة، وفي الأساس، اتفاق السلام الموقّع بين مصر وإسرائيل منذ العام 1979، الذي سيُعتبر بحسبهم الخاسر الأكبر، من استمرار الربيع العربي، ولن تكون اتفاقيات أوسلو ووادي عربة بمنأى عن تداعيات الثورات العربية التي ستطيح في نهاية المطاف بالدكتاتوريات العربيّة والاتفاقات الأخرى المعقودة مع الدولة العبريّة.
أمّا الخبير الاستراتيجي والمتخصص في دراسات الأمن القومي الإسرائيلي إيهود عيلام فقد قال في دراسة له إنّ هناك مخاوف قائمة ترتبط بإلغاء اتفاق السلام بين مصر وإسرائيل، بل واحتمال اندلاع مواجهات عسكرية بينهما نتيجة لأسباب وعناصر متعلقة بالداخل المصري، ولأسباب أخرى متعلقة بالجانب الإقليمي. وأشار إلى المخاوف الإسرائيليّة من تعاظم القوة العسكريّة المصريّة في سيناء، وبالتالي تأثيرها على الأمن الإسرائيليّ في المنطقة الجنوبية، لافتاً إلى أنّ من سيُنتخب رئيسًا للجمهورية في الانتخابات المصريّة القادمة سيكون الفيصل في تحديد وجه العلاقة المصرية الإسرائيلية. على صلة بذلك، رأى زئيف جفوتينسكي، الذي يعتبر واحدا من كبار المفكرين المحدثين في إسرائيل أنّ مصر تحاول إضعاف إسرائيل من خلال وسيلتين، الأولى عن طريق دعم قوى الإرهاب في قطاع غزة، أما الوسيلة الثانية فتكمن في التوبيخ المصري لإسرائيل في كل المحافل الدولية لعدم توقيعها على معاهدة منع انتشار الأسلحة السلاح النووي. وقال إنّ مصر تُوجّه مكائدها ضد مكانة إسرائيل الإستراتيجيّة.
في نفس السياق قال السفير الإسرائيليّ السابق في القاهرة، تسفي مازئيل، إنّ النظام العسكريّ الحاكم اليوم في مصر يريد أنْ يثبت للمصريين وللعرب ولباقي العالم أنّه لا يخضع لأيّ قوة، وبالتحديد لتوجيهات من الولايات المتحدة الأمريكيّة أوْ من إسرائيل، وهذا التوجه هو عمليًا النتيجة الأولى للثورة المصريّة في ما يتعلق بالسياسة الخارجيّة المصريّة، لافتًا إلى أنّ النظام الحاكم اليوم في مصر أعلن التزامه بكل الاتفاقيات التي وقّعها النظام السابق، بما في ذلك اتفاق الغاز، وأعتقد أنّ المصريين سيتوصلون قريبًا إلى نتيجة بأنّ اتفاق الغاز مع إسرائيل هو مصلحة مصريّة واضحة جدًا، على حد تعبيره.

----------------

آخر عمود

محاكمة المحرض‮ ‬علي العنف لا من عبر عنه‮ ‬

09/05/2012 09:09:17 م




[email protected] - بقلم : إبراهـيم سـعده


إبراهـيم سـعده



‮.. ‬أما رئيس الجمهورية المحتمل الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح فقد شن هجوماً‮ ‬علي الشرطة العسكرية قائلاً‮: "‬إن ما حدث يوم الجمعة الماضية من تعدٍ‮ ‬واعتقال عشوائي لشباب مصر ونسائها الفضليات،‮ ‬في ميدان العباسية وأمام النيابة العسكرية،‮ ‬ثم ما تأكد بعد ذلك من تعرضهم جميعاً‮ ‬للإيذاء البدني،‮ ‬والنفسي بقصد الإهانة والإذلال؛ ليست الجريمة الأولي للشرطة العسكرية وقائدها‮ (..) ‬والتي لم تراع حتي أعراف المجتمع الثابتة بخصوص التعامل مع النساء؛ حيث لم يتوقف عدوانهم وجرائمهم بحق نساء مصر بدءا بجريمة كشوف العذرية وحتي جريمة السحل بأحداث شارع محمد محمود،‮ ‬وأخيراً‮ ‬جريمة ميدان العباسية‮"(..).

‬
‮ ‬لم يقل الرئيس المحتمل أبو الفتوح شيئاً‮ ‬عن المحرضين علي أحداث العباسية‮. ‬لم يعلق علي ما دعا إليه الشيخ حازم أبو اسماعيل من حشد لانصاره وتظاهراتهم واعتصاماتهم،‮ ‬رداً‮ ‬ورفضاً‮ ‬لقرار استبعاده من الترشح‮. ‬كما لم يشر إلي ماقاله الشيخ أبو الأشبال من فظائع ـ في مداخلته الصادمة علي قناة‮ "‬الحكمة‮" ‬ـ محرضاً‮ ‬فيها‮ ‬غزاة العباسية علي اقتحام وزارة الدفاع وقتل أعضاء المجلس الأعلي للقوات المسلحة‮ (..) ‬مكرراً‮ ‬اقتناعه المسبق واللاحق بأنه‮ :"‬لا يمكن أبداً‮ ‬للشعب المصري ان يحقق مطالبه إلا باختيار النموذج الليبي‮"!‬
‮ ‬أما رئيس الجمهورية المحتمل الفريق أحمد شفيق فكان كعادته صريحاً‮ ‬في رفضه وتنديده بأحداث الاعتصام أمام وزارة الدفاع الذي وصفه بأنه‮ "‬غير نموذجي ومدمر ويضر بمصالح المواطنين‮" ‬ودعا شفيق إلي‮ "‬ضرورة الالتزام بالتظاهر السلمي الذي يكفله الدستور والقانون‮". ‬وأضاف الرئيس المحتمل متسائلاً‮: "‬لمصلحة من يتم افتعال هذه الأحداث؟ وهل يعقل أن يحدث كل هذا بسبب استبعاد أحد الأشخاص من سباق الرئاسة لعدم انطباق الشروط عليه؟‮!". ‬وكرر شفيق ما يقوله الغالبية العظمي من المصريين‮: "‬إن الجيش خط أحمر ولا نقبل التعدي عليه،‮ ‬والمجلس الأعلي للقوات المسلحة يطبق القانون في إدارته للبلاد،‮ ‬ويحاول أن ينهي مهمته بدون إصابة أي فرد من الشعب المصري بأذي،‮ ‬وما حدث في العباسية فوضي يحدثها البعض للحصول علي مناصب وصلاحيات لايستحقونها‮".‬


‮ ‬لم يكتف شفيق بوصف ما حدث بالفوضي،‮ ‬وإنما أكد أن إنهاء الفوضي وعودة الأمن علي قائمة أولوياته،‮ ‬قائلاً‮: ".. ‬قضينا سنة ونصف السنة نعيش حالة من البلطجة رغم أننا قادرون علي القضاء عليها في‮ ‬24ساعة،‮ ‬ولو قدر لي ونلت رضاء المصريين وتوليت موقع الرئاسة أتحدي أن تحدث حادثة بلطجة واحدة من أول الـ24‮ ‬ساعة الأولي من عهدي‮". ‬
‮ ‬رئيس الجمهورية المحتمل المستشار هشام البسطويسي قال في تصريحه لموقع الدستور الأصلي‮: " ‬لو وقعت أحداث العباسية أثناء حكمي لأعلنت الطوارئ‮. ‬وأول قرار هو الإفراج عن المعتقلين من شباب الثورة‮". ‬مبررات الرئيس المحتمل‮ "‬البسطويسي‮" ‬كالآتي‮:‬


‮ ‬ـ‮ "‬الإفراج عن المعتقلين من شباب الثورة هو أولي الخطوات التي يجب اتخاذها،‮ ‬متزامنة مع محاكمة من حرّض علي العنف وليس من عبّر عنه‮". ‬وأشار المستشار هشام البسطويسي إلي أن‮ " ‬حازم صلاح أبو إسماعيل هو السبب فيما حدث‮. ‬وأبو إسماعيل يعلم أن أمه أمريكية وهذه حقيقة يعلمها إخوته وأقاربه،‮ ‬لكنهم يرفضون الحديث في هذا الموضوع،‮ ‬واستخدموا الشباب وحرّضوهم علي الاعتصام أمام وزارة الدفاع بالعباسية‮". ‬كما أعرب الرئيس المحتمل عن حرصه علي توحيد القوي السياسية لأن الهدف مشترك‮. ‬وتمني‮ "‬انتهاء مشهد المواجهات بين الشعب والشرطة،‮ ‬وبين الشعب والجيش‮.. ‬وأن تتضافر الجهود من أجل بناء مصر ونصبح يدا واحدة‮".

‬
‮ ‬ونفس المعني قرأته منسوباً‮ ‬للرئيس المحتمل،‮ ‬والمعارض الشهير الزميل الأستاذ حمدين صباحي ـ في تغريدة منشورة علي صفحته الخاصة بموقع تويتر ـ وتقول‮:"‬أدعو لإفراج فوري عن نشطاء الثورة المعتقلين والمحاكمة لمن مارسوا عنفا أو حرضواعليه،‮ ‬وخالص العزاء في الشهيد جندي القوات المسلحة وفي الشهداء المعتصمين سلميا‮. ‬إن سلامة أرواح‮ ‬،‮ ‬وضمان حريات،‮ ‬المصريين مسئولية من يديرون البلاد‮".‬

-------------------

علي مزاجي‮!‬



09/05/2012 09:13:51 م




بقلم : سعىد إسماعىل


سعىد إسماعىل



أعلن‮ »‬الأخ‮« ‬محمد بديع‮.. ‬المرشد العام لجامعة الإخوان المسلمين،‮ ‬أنه قرر إعفاء‮ »‬الأخ‮« ‬محمد مرسي من الخضوع لقيود‮ »‬البيعة‮«‬،‮ ‬التي يلتزم أعضاء الجماعة بأدائها عند الانضمام لعضويتها والانضواء تحت لوائها‮..‬
والمرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين،‮ ‬هو قائدها الأعلي وإمامها،‮ ‬صاحب الكلمة الأولي والأخيرة،‮ ‬الذي يدين له المنتمون للجماعة بالولاء الكامل،‮ ‬والطاعة العمياء،‮ ‬ولايحق لأحد منهم مناقشته،‮ ‬أو الاعتراض علي أوامره وقراراته‮.. ‬وهو الذي اختار الأخ محمد مرسي،‮ ‬رئيس حزب‮ »‬الحرية والعدالة‮« ‬الإخواني ليكون المرشح‮ »‬الدوبلير‮« ‬لـ»الأخ‮« ‬خيرت الشاطر إذا تم استبعاده بسبب موانع قانونية‮.

‬
ومعني قرار‮ »‬الأخ‮« ‬المرشد بإعفاء‮ »‬الأخ‮« ‬مرسي من قيود‮ »‬البيعة‮«‬،‮ ‬أنه يكون ملتزما بعد هذا القرار بالانحناء أمام‮ »‬فضيلة‮« ‬المرشد لتقبيل يده الشريفة،‮ ‬علي الأقل أمام الناس،‮ ‬وفي حال فشله في الوصول إلي كرسي الرئاسة،‮ ‬فإنه سيعود للإنحناء وتقبيل اليد الشريفة علي عينك يا تاجر،‮ ‬ولو كره‮ »‬الكافرون‮«!!‬
وتقبيل يد المرشد،‮ ‬أو الإمام،‮ ‬أمر مألوف عند الشيعة،‮ ‬لأن مكانة المرشد عندهم أعلي وأعظم من مكانة النبي‮- ‬والعياذ بالله‮- ‬ونحن نشاهد علي صفحات الصحف،‮ ‬وشاشات التليفزيون،‮ ‬صور محمود أحمدي نجاد،‮ ‬رئيس‮ ‬الجمهورية الإيرانية وهو ينحني علي يد المرشد علي خامئني ويقبلها أمام الملأ‮..‬


ويبدو أن أحدهم همس في أذن‮ »‬الأخ‮« ‬بديع بأن الشعب المصري لن يتقبل إنحناء رئيسه أمام أي شخص مهما‮ »‬عظم‮« ‬شأنه،‮ ‬فبادر بإعلان اعفاء‮ »‬الأخ‮« ‬مرسي من قيود‮ »‬البيعة‮«.. ‬التي لايزال‮ »‬الأخ‮« ‬سعد الكتاتني رئيس مجلس الشعب،‮ ‬و»الأخ‮« ‬أحمد فهمي رئيس مجلس الشوري يلتزمان بها‮.. ‬وأرجو ان يتفضل‮ »‬فضيلة‮« ‬المرشد،‮ ‬ويتنازل،‮ ‬ويتكرم،‮ ‬بإصدار قرارين يعفيانهما من حكاية الانحناء والتقبيل،‮ ‬مع حفظ حقهما في العودة إلي ذلك عندما يتركان منصبيهما ولهما كامل الحرية في ذلك بطبيعة الحال‮!!‬



--------------------

أصل الحكاية

غـــــــــــــــــــزوة العباســــــــــية

09/05/2012 10:11:19 م




[email protected] - بقلم ‮:- ‬شكرى رشدى


‬شكرى رشدى



لماذا الاعتصام أمام وزارة الدفاع‮.. ‬ولماذا التحريض ومحاولة الاقتحام؟
الشيخ حازم صلاح ابواسماعيل بدأ بتحريض انصاره ومؤيديه للاعتصام أمام وزارة الدفاع بعد قرار لجنة الانتخابات الرئاسية باستبعاده علي خلفية حصول والدته علي الجنسية الأمريكية‮..!!‬
الشيخ حسن أبو الاشبال خرج قبل أحداث العباسية علي قناة الحكمة ودعا المصريين الي الجهاد المسلح ومحاصرة وزارة الدفاع والقبض علي أعضاء المجلس العسكري واعدامهم في ميدان العباسية‮ ..!!‬
الشيخ أحمد السيسي وهو من الداعين للتظاهر والاعتصام أمام المنطقة الشمالية العسكرية بالاسكندرية ومن المناصرين للشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل دعا المواطنين الي دعم المعتصمين بميدان العباسية بأي سبيل متهما المجلس العسكري بتدبير حرب قذرة علي أناس لا جريمة لهم‮..!!‬
الشيخ محمد الظواهري‮ - ‬شقيق أيمن الظواهري زعيم القاعدة‮ - ‬والشيخ مصطفي مرجان احد قيادات تنظيم الجهاد رددا شعارات جهادية ونظما مسيرات من المعتصمين الملثمين رافعين الأعلام السوداء‮ ..!!‬
لقد اثبت المجلس الاعلي للقوات المسلحة بأنه قادر وبكل حسم وقوة علي حماية المنشآت العامة كما ظهر بفرضه للأمن بالقوة في محيط وزارة الدفاع بل في منطقة العباسية كلها‮ .. ‬قبل أن تتطور الامور وذلك لما تمثله وزارة الدفاع من هيبة ومكانة في نفوس كل المصريين‮.‬
والسؤال هنا‮ : ‬ماذا كان‮ ‬يريد تيار الاسلام السياسي من حصار وزارة الدفاع واقتحامها‮ ..‬؟‮! ‬
ملاحظة لابد منها‮:‬
بعد أحداث العباسية‮.. ‬هل تتذكرون ما حدث في نهاية شهر يناير من‮ ‬هذا العام عندما شكل شباب الاخوان عددا من اللجان الشعبية لحماية مجلس الشعب في الشوارع الفرعية المؤدية للمجلس وعملوا دروعا بشرية بأجسادهم خوفا من اقتحام البعض للبرلمان‮.. ‬أين كانوا شباب الاخوان‮ ‬عندما أراد البعض اقتحام وزارة الدفاع؟

---------------

الحكومة الدينية والاستبداد السياسي
بقلم: عصام رفعت
180

عل كان أستاذنا الراحل يقرأ الغيب؟ عنه أتحدث واستأذنه في آن واحد فهو كما ـ نحن طلابه ـ نلقبه بالسهل الممتنع الذي اذا تحدث سحرنا بأسلوب رشيق قوي وعميق ساحر وجذاب وهو صاحب مبدأ لايحيد عنه إذ عندما تحولت مصر الي الاشتراكية كان هو ليبراليا فاختار أن يغادر مصر الي البنك الدولي وألا يبيع مبادءه‏,‏

وعاد عندما أصبحت مصر ليبرالية واختار النضال من أجل الديمقراطية وهنا استأذنه ـ رحمه الله ـ في نشر جزء من محاضرة كان قد ألقاها في نادي الصيد يوم3 إبريل عام1993 وكان عنوانها: الديمقراطية ومستقبل التنمية في مصر: أتحدث وأستأذن عن ومن أستاذنا المرحوم الدكتور سعيد النجار. ننقل من المحاضرة الجزء السابع بعنوان: الديمقراطية والاسلام السياسي وما قاله بشجاعته المعهودة دون تردد أو خوف ويكاد يكون حديث ذلك, لوقت هو حديث اليوم فماذا قال استاذنا؟ قال اننا لانستطيع الكلام عن استكمال المسيرة الديمقراطية دون الاشارة الي ظاهرة التطرف الديني, نعرف أن مصر تمر في الوقت الحاضر بمرحلة حرجة من جراء المواجهة مع الحافة المتطرفة من التيار الديني التي تعتقد ان التجديد في مصر والعالم الإسلامي لن يتحقق الا بالعودة الي ماكان عليه المجتمع الاسلامي في فجر الإسلام بكل تنظيماته ومؤسساته ورموزه وأشكاله وهذا هروب من الحاضر ودعوة الي الهجرة الي الماضي السحيق. ان مصلحة التيار الديني ذاته أن يكون أكثر تحديدا في كل القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية المطروحة وأن يتخطي مرحلة الشعارات العامة الي مرحلة أعلي من العمل السياسي وهناك نسبة عالية من أفراد الطبقة الواعية تري خطرا كبيرا في فتح ملف الديمقراطية مادام أن دعاة الاسلام السياسي لايفصحون عن نياتهم الحقيقة, وهم يبررون مخاوفهم بدليلين:
أولهما أن التاريخ لايدع مجالا للشك أن الحكومة الدينية والاستبداد السياسي صنوان لايفترقان, وهذا يصدق علي التاريخ الإسلامي عدا الفترة القصيرة للخلفاء الراشدين في فجر الإسلام ويصدق أيضا علي تاريخ المسيحية في أوروبا أما القول بأن الحكومة الإسلامية سوف تكون حكومة مدنية فهي ستكون حكومة دينية مثل غيرها مما عرفت البشرية عبر العصور, والدليل الآخر علي التعارض بين الحكومة الدينية والديمقراطية مستمد من الواقع المعاصر وهو ما نشهده في إيران والسودان, حيث استولي دعاة الإسلام السياسي علي السلطة وأقاموا نظاما للحكم لايعرف التعددية الفكرية أو الحزبية. أن الخروج من هذا المأزق يتطلب الدخول في حوار صريح وأمين مع التيار الإسلامي المعتدل لمعرفة نياته الحقيقية ومدي اتفاق برنامجه السياسي مع بعض المبادئ الأساسية التي تشكل جوهر الديمقراطية والتقدم وتتلخص في:
أ ـ أن الأمة التي لاتاريخ لها لامستقبل لها ومن ثم فإن التقدم وملاحقة الحضارة لايعني تجريد مصر من هويتها العربية والإسلامية.
ب ـ أن الإسلام دين العقل, غير أن العقل ليس شيئا جامدا ولكنه في تغيير دائم تبعا لتراكم المعرفة والتجربة الانسانية وتغير الظواهر الاجتماعية التي تحيط به, فالعقل الانساني في القرن الهجري الأول يختلف تماما عنه في القرن الـ15 هجريا.
ج ـ أن قوة مصر والبلاد الإسلامية وخلاصها من التخلف والفقر لايجوز أن يقف التفسير السلفي للنصوص في سبيل ذلك وواجبنا معرفة سر التفوق الساحق للحضارة الغربية وهو مالم يحدث دون تقدم مواز له في العلوم الاجتماعية مثل الاقتصاد والسياسة والاجتماع وغيرها ولكن يبدو أن الصلة بين الاثنين خافية علي بعض دعاة الصحوة الإسلامية إذ يرحبون بمكتسبات العقل في العلوم الطبيعية ويرفضونها علي العلوم الاجتماعية فهم يتمتعون بالسيارة والثلاجة والقطار وغيرها ويرفضون ما وراء ذلك من تنظيم سياسي واقتصادي واجتماعي, أن الأخذ بمكتسبات العقل في العلوم الاجتماعية لايقل أهمية عن الأخذ بها في العلوم الطبيعية وإذا لم نفعل ذلك فلا حضارة ولاحرية ولامدنية ولاتقدم ولاتنمية.


د ـ أن هناك فرقا بين الدستور وبين البرنامج السياسي لأي حزب, فالدستور لابد أن يتسع لكل المصريين علي اختلاف عقائدهم الدينية وبصرف النظر عن توجهاتهم السياسية, أما البرنامج الحزبي فيعبر عن وجهة نظر أنصاره ولذا لايجوز إقحام التوجهات الخاصة لحزب من الأحزاب في المبادئ والأحكام الدستورية سواء كانت توجهات إسلامية أو اشتراكية شمولية.
و ـ أن كل القوي السياسية ينبغي أن تلتزم ببعض القيم العليا التي تسمو فوق كل تشريع ولا يجوز لأي أغلبية برلمانية أن تتخطاها بمعني أن الأغلبية ليست مطلقة اليد تفعل ما تشاء اذا ما جاءت الي السلطة السياسية وإنما تتحرك في اطار مرسوم وهذه قاعدة أساسية في كل البلاد العريقة في القيم الديمقراطية.


-----------------------

وجهة نظر
أبو إسماعيل‏..‏ في ذمة التاريخ
بقلم: هانى عمارة
77

لو أنفق الرافضون للتيارات الإسلامية ملايين الجنيهات في الدعاية لتشويه صورتها بهذا المستوي البغيض‏..‏

لن يتمكنوا من تحقيق هذا الهدف بهذا القدر والمستوي الذي قدمه لهم هدية مجانية المرشح المستبعد من انتخابات الرئاسة حازم ابواسماعيل من خلال ممارساته وأفعاله التي شهدتها الساحة السياسية في مصر علي مدار الأيام الماضية. فلأول مرة منذ اندلاع ثورة52 يناير, ورغم الأحداث الدامية والمتلاحقة نجد شخصا يحرك أنصاره ويحرضهم علنا علي الاعتصام والاحتجاج, بل المواجهة مع قوات الأمن.. لأنه خسر المعركة القانونية في استكمال إجراءات الترشح.. وهو ما أظهر تلك التيارات أمام المجتمع والرأي العام..

أنها لا تؤمن بالحرية ولا تحترم قواعد اللعبة الديمقراطية ودولة القانون,إلي درجة أن عددا كبيرا من الناس بدأوا يشعرون بالندم لتأييد بعض مرشحيهم في الانتخابات البرلمانية. إنني أؤمن تماما بأن التحريض لا يقل خطورة عن طلقات الرصاص.. ولذلك أعتبر الشحن الذي كان يبثه أبو إسماعيل في نفوس أتباعه كان الشرارة التي أدت إلي تفجير الأوضاع والمواجهات في أحداث العباسية.. وبالتالي فإن دماء الضحايا والمصابين سواء من الأهالي أو القوات المسلحة تظل معلقة في رقبة هذا الرجل المحرض.



ورغم أنني لا أفهم حتي الآن عن هدف محاصرة وزارة الدفاع ومحاولات اقتحامها.. كنت أتمني أن يتجرد أبو إسماعيل من أهوائه وأغراضه ويعلي مصالح الوطن وينزل إلي أنصاره في ميدان العباسية ليطالبهم بالانصراف فورا أو العودة إلي ميدان التحرير حقنا للدماء, ولكنه لم يفعل. وأعتقد وأنا علي يقين من ذلك أن أبو إسماعيل.. بهذه التصرفات والسلوكيات سقط إلي الأبد من الحسابات الساسية وأصبح في ذمة التاريخ حتي لو ظل يمارس الضجيج الإعلامي والصخب السياسي

----------------

القرضاوى: لم أقل إن خصوم الإخوان كقوم لوط والقردة والببغاوات
الأربعاء، 9 مايو 2012 - 22:01


الدكتور يوسف القرضاوى
كتبت هند عادل


قال الدكتور يوسف القرضاوى، رئيس الاتحاد العالمى للعلماء المسلمين، إنه لم يقل أبدًا ولم يدل بأى تصريحات لأى وسيلة إعلامية، أن خصوم الإخوان هم مثل قوم لوط، والقردة، والببغاوات.

وأوضح القرضاوى، خلال بيان رسمى له اليوم، أنه علم بهذا الموضوع خلال زيارته لتونس الخضراء، بعد ثورتها المباركة، وبسبب البرنامج الحافل للزيارة، وفعاليات المؤتمر، الذى شارك فيه، هو ما شغله عن التصريحات الصحفية، أو التعقيب على ما تداولته الصحف منسوبا إليه من تصريحات لم يدل بها.


وأكد بيان القرضاوى، أن هناك مجموعة من الملاحظات، أولا: أصل هذا التصريحات مقتطفات من كتابٍ له عنوانه: (الإخوان المسلمون سبعون عامًا فى الدعوة والتربية والجهاد)، كان تأليفه بمناسبة مرور سبعين عامًا على تأسيسها، وخمسين عامًا على استشهاد مؤسسها حسن البنا، والكتاب فى 360 صفحة، وقد أعاد بعض المواقع نشر هذه المقتطفات، مِن غير نصٍّ على المصدر أو الكتاب الذى تم النقل عنه، وكان ذلك فى إطار خطته لنشر مقتطفات من كتبه، وكتب غيره من العلماء.

وقال القرضاوى فى بيانه: لم أتهم معارضى الإخوان بأنهم من قوم لوط، أو يفعلون فعل قوم لوط، ولكن فى خاتمة الكتاب تحدث عن الذين يعادون الإخوان، ولماذا يعادونهم؟ فقلتُ: (إن هناك أناسًا وجدوا فى هذه الدعوة قيودا على سرقاتهم وأطماعهم ومصالحهم وامتيازاتهم، فلا غروا أن يعادوا دعوة الإخوان؛ دفاعًا عن مصالحهم التى كسبوها بالباطل، ولكنّهم لا يعلنون ذلك بصراحة، بل يغلّفون ذلك بأغلفة شتّى، حتى لا تظهر لصوصيتهم، ولا فجورهم للناس.

وأضاف: هناك آخرون رأوا فى دعوة الإخوان: قيودا على ملذّاتهم، وشهواتهم المحرمة، من الخمر والميسر والنساء، وغيرها مما تُتيحه لهم الأنظمة الوضعية، فهم لذلك يقاومون هذه الدعوة التى تضيق عليهم ما كان موسعا لهم، على طريقة قوم لوط الذين دعاهم رسولهم إلى الإيمان والطهارة من القذارة.


وهناك من يعادون الإخوان؛ لأنهم يجهلون حقيقة دعوتهم، ولا يعرفون أهدافها ولا ناهجها ووسائلها، ولا القائمين عليها، وقد قال العرب: من جهل شيئا عاداه، والله تعالى يقول: {بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ} [يونس:39].)

وتساءل القرضاوى فى بيانه: هل فى هذا الكلام تطاول أو بذاءة؟ وهل فيه إساءة إلى شخص بعينه، أو حزب بعينه إلا على {الَّذِينَ طَغَوْا فِى الْبِلَادِ*فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ}[الفجر:11-12].

وأشار القرضاوى فى بيانه إلى أن هناك تساهلا فى المهنية من بعض وسائل الإعلام، فلا يُذكر الموقع المأخوذ عنه الخبر، ولا يُذكر إذا كان حوارا صحفيا، أم من موضوعات مختارة من كتبى، ثم يُوضَع بعد ذلك عنوانٌ غير مُعبّر عن الموضوع، ثم يدور النقاش حول العنوان الذى لم أخترْه أو أقرّه، ويتم توظيفه فى إطار معركة سياسية، قد تم كتابة هذا الكلام بمعزل عنها تمامًا.. وإنى أطالب وسائل الإعلام التى نقلتْ عنِّى ما نقلتْ من غير تثبّت، بأن تعود فتنقل التوضيح فهذا أبسط قواعد المهنية.


وأضاف القرضاوى أن البعض سارع إلى النيل منّى بناء على هذه التصريحات، فأطلق للسانه العَنان، والبعض الآخر من إخوانى - وربما حسبوا تأخرى فى التوضيح إقرارًا بما نشر – فعل أيضا مثلما فعل من لا علم له بى، وقد كنت أتوقع أن يستبعدوا صحة نسبة هذا إليَّ، أو يحتاطوا لأنفسهم فيقولون ما تعلمناه من الصديق: إن كان قد قال، فربما لا يكون النقل صحيحًا، أو دقيقا كما هو الحال.

وأوضح القرضاوى أنه كيف أضيق بنقد الإخوان أو معارضتهم فى الرأى والفكر والممارسة، والكتاب الذى أُخذ منه الكلام ذكرتُ فيه ما يميّزهم، كما نقدتُ فيه الإخوان فى أكثر من أمر، ولا يُعلم عنّى أننى ضدُّ النقد، أو النقد بآدابه المعلومة لأهله، مختتما بيانه بقوله "والله من وراء القصد وهو الهادى إلى سواء السبيل


ِ

المصريون يتبادلون التهاني بعد أول مناظرة بين مرشحين للرئاسة.. ومؤامرة لتشويه سمعة الجيش
حسام عبد البصير


2012-05-11


القاهرة - 'القدس العربي'


رغم خواء الجيوب من المال والبيوت من الطعام ومحطات الوقود من السولار والبنزين ومظاهر الانفلات الامني والبطالة ورغم الصيف الذي بدأ يزحف على مصر إلا أن رياح التفاؤل تهب على المصريين منذ يوم أمس الأول بعد أن ايقنوا ان جهادهم من أجل إزاحة مبارك وعصابته عن سدة الحكم لم يذهب هباءً فها هم يلحقون بركب العالم المتقدم ويجدون أنفسهم أمام مناظرة حقيقية بين مرشحين للرئاسة هما عبد المنعم أبو الفتوح وعمرو موسى، كلاهما يصارع الآخر ويسعى للاستحواذ على رضا الجماهير التي ستصوت له أو لغيره.. أدرك المصريون أن دماء ذويهم التي سفكت لم تذهب هباءً وأن الحديث عن المستقبل لا مجال فيه للكلام عن مبارك إلا عند استدعاء سير اللصوص ومصاصي الدماء.
وقد انعكست رياح التفاؤل تلك التي ملأت بيوت المصريين رغم جيوبهم الفارغة على صحف الأمس الجمعة التي أشارت تقاريرها وعناوينها الرئيسيه إلى .. مصر تختار رئيسها.. رئيس بصوت الشعب.. الملايين يقولون كلمتهم.. أبو الفتوح يواجه عمرو موسى.. مصر تشاهد أول مناظرة بين مرشحين رئاسيين على مدار تاريخها.

ابو الفتوح يتهم موسى بالولاء لمبارك

شهدت المناظرة التلفزيونية بين المرشحين للرئاسة عبد المنعم أبو الفتوح وعمرو موسى متابعة مذهلة حيث انتظرها المواطنون بشغف شديد، وقد تساءل المرشح الرئاسي أبو الفتوح ما إذا كان لموسى دور في ملف الغاز وموافقته على دخول حلف الناتو لدولة ليبيا، وأنه كمواطن وبعيدا عن موقفه السياسي يخاف أن يعطي صوته لمرشح كعمرو موسى عاش سنوات في ظل نظام مبارك لم يفعل سوى كلام في الوقت الذي كنا نحاصر كأطباء عرب في غزة في 2008 .واعتبر أبو الفتوح إسرائيل عدوا استراتيجيا لمصر وأنه لا مانع من التعامل مع إيران بناءً على المصالح المشتركة بين الطرفين. وردا على سؤال أبو الفتوح ما إذا كان يعتبر إسرائيل عدوا استراتيجيا لمصر ورأيه في انعكاسات اتفاقيات السلام على السيادة المصرية على أرض سيناء قال عمرو موسى المرشح الرئاسي إن إسرائيل دولة تمارس سياسة عدوانية ولكنه لا يريد أن ينساق وراء الكلام العاطفي. وتابع' هي دولة لنا معها خلافات ضخمة ومعظم شعبنا يعتبرها عدوا ولا يثق فيها ومسؤولية الرئيس أن يدير الأمور بحكمة ولا يدفع البلاد إلى صدام'.

وموسى يتهم ابو الفتوح بالولاء لبديع

واتهم موسى أبو الفتوح بالمزايدة عليه فيما يتعلق بمعارضة النظام السابق وقال إنه قضى معظم فترات اعتقاله في مستشفى قصر العيني كنوع من أنواع 'الكوسة'، وأنه كوزير خارجية حتى 2001 هو من أدار السياسة الخارجية التي وافق عليها الشعب كله وأن المرشد العام السابق بنفسه مدحه في وقت سابق.. واتهم عمرو موسى مرشح الرئاسة الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح بأنه كان يدافع عن مواقف الإخوان وليس مصر، وأن معارضته كانت معارضة ودفاعا عن الإخوان وليس عن مصر، أما هو فقد عارض النظام من داخله مستشهدا بإعلانه اختلافه مع سياسة الدولة، وهو ما كان سببا في استبعاده.جاء ذلك ردا على اتهام أبوالفتوح لموسى بأنه من رموز نظام مبارك،
من جهته تعجب أبو الفتوح في المناظرة الرئاسية التي قدمها الإعلاميان يسري فودة ومنى الشاذلي أن يترشح موسى رغم أنه جزء من النظام الذي صنع المشكلة وبسببه قامت الثورة متسائلا: هل ينتج النظام الذي صنع المشكلة عناصر قادرة على حل هذه المشكلة؟ وفي ما يتعلق بأحداث العباسية قال أبو الفتوح إنه لو كان رئيسا لمصر لما وقعت أحداث العباسية، لأنه كان بها سوء أداء من مختلف الأطراف، وان الدولة كان يجب عليها أن تقوم بدورها ومسؤوليتها حتى لو كان المحتجون بلطجية يتعاركون مع بعضهم البعض، وفي الوقت نفسه ما كان يجب الاعتداء على مرافق الدولة طالما كان الاحتجاج سلميا.

وجه الشبه بين حزب النور
والحزب الشيوعي الروسي

جدد نادر بكار الناطق بلسان حزب النور السلفي تنديده برواية 'اولاد حارتنا' لنجيب محفوظ وهو ما أثار غضب اسامة الغزالي حرب في 'الأهرام': حزب النور يعتبر نفسه معبرا عن، وحاميا لـ: العقيدة وقيم المجتمع المصري، وانه ثانيا: سوف يكون من حقه ان يمنع اعمالا ادبية او فنية، حرصا على قيم وعقيدة المجتمع. إن الدلالة السياسية لتلك التصريحات، هي أن حزب النور بذلك إنما يضع نفسه ضمن ما يعرف في الادبيات السياسية باسم الاحزاب الشمولية، مثل الاحزاب الشيوعية أو الفاشية، التي ترى ان لها وظيفة عقيدية معينة، تتجاوز الدور السياسي للحزب. وابرز مثال لتلك الممارسات في العصر الحديث كان هو منع الحزب الشيوعي السوفييتي لرواية د. زيفاغو للأديب الروسي لويس باسترناك (الذي حاز ايضا جائزة نوبل)، واضطهده الحكم الشيوعي بتهمة أنه انتقد العقيدة الشيوعية، واساء الى قيم المجتمع الروسي، كما فهموها هم بالطبع! ومثلما عاقب الحكم الشيوعي باسترناك، وحاصره، فإن الأمر نفسه حدث في مصر، ولكن بطريقة اخرى، عندما حاول شاب مصري مسكين أن يقتل محفوظ بخنجر في رقبته، ثم ظهر انه لم يقرأ 'اولاد حارتنا'، ولكنه فقط سمع عنها كلاما يشبه كلام السيد بكار! لقد سقط الحكم الشمولي في روسيا، وبقي باسترناك ود. زيفاغو، وان شاء الله لن تقوم للشمولية قائمة في مصر.

تشويه الجيش مؤامرة متعمدة

منذ اسابيع والهجوم يشتد على الجيش المصري بسبب سلوك المجلس العسكري وتعامله مع الثوار، وبالرغم من تحذير العديد من الكتاب تحميل الجيش أخطاء المشير ورفاقه الا أن العديد من الثوار يرفضون الفصل بين الطرفين وهو ما يزعج إبراهيم حجازي في صحيفة 'الأهرام'، يقول: الأيام ستكشف أن ما حدث لمصر من انهيار وانفلات أخلاقي لم يكن مصادفة ولم يكن تنفيسا ولم يكن تلقائيا.. إنما هو برنامج مدروس موضوع يتم تنفيذه بدقة متناهية لتغيير مسار ثورة شعب خرج بالملايين للشوارع إلى أن سقط النظام.. والشعب الذي ثار وأسقط لم يتم تمكينه من بناء نظام جديد بقدر ما يتم دفعه كل يوم إلى انهيار جديد والخطة موجودة وقائمة على مراحل وكل مرحلة لها ما يناسبها.. والجيش المصري المرحلة الأهم أو الخطوة الأولى.. السؤال الأهم الذي راحوا يبحثون عن إجابة عنه بعد 11 فبراير 2011 : لماذا هذا الجيش محترم ومختلف جذريا عن بقية جيوش المنطقة؟ ولماذا هذا الجيش لم يطلق النار على الشعب؟.
عندما عرفوا الإجابة والتاريخ فيه الإجابة.. هذا الجيش من أقدم جيوش العالم وهذا الجيش لم يقف يوما ضد شعبه وهذا الجيش تحكمه قواعد وقيم ومبادئ راسخة لا قيادات عابرة.. عندما عرفوا ذلك بدأت الحملة الشرسة على جيش مصر قبل أن ينتهي شهر فبراير وقبل أن يترسخ في وجدان وعقل المصريين حقيقة أن الجيش والشعب يد واحدة.

المشير ورفاقه ايقنوا استحالة الانفراد بالسلطة

هل أدرك الجيش وقياداته أنه من المستحيل الانفراد بزعامة مصر، هذا ما يجيب عليه فاروق جويده في 'الأهرام': أعاد المجلس العسكري ترتيب مواقفه ليكتشف اننا على حافة الهاوية امام الصدام الصريح بين مؤسسات الدولة بما فيها السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية.. وامام غياب الحسم وتراجع هيبة الدولة كان قرار إخلاء منطقة العباسية بقوات الجيش.. وهنا ولأول مرة تدخلت قوات الجيش الحقيقية ومنها فرق الصاعقة، وفي تقديري ان الموقف لم يكن استعراض قوة بقدر ما كان استرداد هيبة ليس امام قوى سياسية تجاوزت ولكن امام مجتمع يريد الحماية ويبحث عنها..
أعادت أحداث العباسية منظومة غابت وهي ان تدرك القوى السياسية حجمها وان الجميع لا بد ان يقبل مبدأ المشاركة وليس الإقصاء.. في تقدير جويدة أيضا ان المجلس العسكري في نهاية المطاف قد تخلى عن ثوابت قديمة كانت ترى ان حكم مصر لا بد ان يبقى عسكريا.. ومن خلال التعامل والصدام مع القوى السياسية طوال عام ونصف العام ادرك الجنرالات ان الساحة لا بد ان تتسع للجميع، وأنه لا يمكن ان يكون مصير هذا الشعب بعد الثورة في يد قوة واحدة حتى لو كان الجيش وان مصدر القوة الحقيقية لهذا الجيش أنه يحمي شعبه.
محمد عبد الهادي قال في 'الأهرام' يعاني المصريون من مشكلة عدم انشغال نخبهم السياسية بالتفكير في اليوم التالي لذا تواجه الثورة منذ رحيل مبارك في 11 فبراير كل العقبات التي تحول دون تحقيق أهدافها، والآن يهتف البعض باتجاه المجلس الأعلى للقوات المسلحة بشعار إرحل أيضا؟ أفليس من الواجب أن نفكر إذن في.. لماذا الآن؟ وماذا في اليوم التالي للرحيل فورا؟ الشاهد أن هناك سيناريو للفوضى والعنف.. تعد الثورات الشعبية أبرز وسائل نقل السلطة عبر إرادة الجماهير، لكن نجاحها يعتمد بدرجة كبيرة (في مجتمع بمواصفات النظام السابق) على موقف القوة منها، فالنظم الحاكمة عندما تواجه احتمال السقوط عادة ما تستخدم كل ما تملكه من وسائل القوة لإجهاض الثورات الشعبية، لكن انحياز الجيش للثورة كان عاملا حاسما لنجاحها، وهذا هو ما حدث مع ثورة 25 يناير التي عبرت عن رغبة شعبية في التغيير، إنحاز الجيش الى مطالبها المشروعة، ليس فقط لكونه مؤسسة وطنية شاركت الشعب أهداف ثورته.

مصر بين بلطجة العسكر وشبح الدولة الفاشلة

ونترك 'الأهرام' مؤقتاً لنذهب لـ'المصري اليوم'، حيث يتساءل جميل برسوم: هل هو المجلس العسكري الذي يريد القضاء على الثورة واستمرار النظام السابق حتى لو استعان في ذلك بالبلطجية لاتخاذهم ستاراً لما يحدث والإيهام بأن هناك طرفاً ثالثاً خفياً! ومهما قال المجلس العسكري إنه لا صلة له بهذه الأحداث، فإن أحداً لا ينخدع بهذا القول لأن الواقع يؤكد غير ذلك.. ونبقى مع 'المصري اليوم' وحسن نافعة الذي يعبر عن تشاؤمه لكوننا بتنا على أعتاب حمل لقب الدولة الفاشلة: أصل الحكاية صراع على تركة ثورة عظيمة لم يكن لها قائد يتزعمها أو إطار تنظيمي يوجه حركتها أو بوصلة أيديولوجية توضح أهدافها. ولأنه لم يكن بمقدور أي من القوى المتنافسة على الساحة أن تدعي أحقيتها فيها بمفردها، فقد سعت القوتان الرئيسيتان إلى اقتسام التركة فيما بينهما، بحيث تطلق يد الجماعة للهيمنة على السلطة التشريعية مقابل إطلاق يد المجلس للهيمنة على السلطة التنفيذية، غير أن التفاهمات بينهما تعثرت قبل أن يتم الاتفاق على مرشح للرئاسة. ولأن الجماعة كانت قد سيطرت بالفعل على البرلمان، فقد كان من الطبيعي أن يدور الصراع المحتدم على الموقع الرئاسي في ظل موازين مختلفة للقوة، ومن هنا محاولة كل طرف توظيف ما لديه من أوراق سياسية وقانونية لحسم المعركة، متسببا بذلك في اضطراب العمل في جميع مؤسسات الدولة.

مصر ليلة عرسها تنتظر العريس المجهول

حالة من التفاؤل تخيم على المصريين مع بدء العد التنازلي لانتخابات الرئاسة وقرب رحيل العسكر عن سدة الحكم، ومن بين المتفائلين اميرة دوس التي عبرت عن فرحها في 'المصري اليوم': بدا المشهد وكأنه معجزة إلهية تماما مثل تلك التي أراد الله بها أن تنجح ثورة 25 يناير في إسقاط النظام.. فبينما تأهب الأربعة الكبار للفوز بالمنصب جاءت كل الموازين مخالفة للتوقعات. خرج المصريون لصناديق الاقتراع بأعداد سحقت كل الأرقام القياسية في مشهد تاريخي.. تغيرت الأجواء والأهواء عن الانتخابات البرلمانية السابقة.. لم تنقسم أصوات المصريين هذه المرة بين كتلة إسلامية تأمر فيها الجماعة أتباعها فتطاع، وكتلة تستمد قوتها الوحيدة من رغبة أصحاب الأفكار المدنية في تفادي المرشح الإسلامي نجح المصريون في الإفلات من هذه الثنائية العقيمة في الحكم على الأمور، ولم تنجح معهم محاولات المرشح الذي حاول أن يغازل أصواتهم.. ولم تفلح محاولات الجماعة رغم كراتين السكر والمكرونة في إقناع البسطاء الذين ذاقوا مرارة تجربة البرلمان.. أما المعسكر الآخر فرغم الإعجاب المتواضع بقدرات عمرو موسى الدبلوماسية إلا أنه لم يفلح في أن يقدم لجمهوره سببا واحدا منطقيا للتصويت له، كما أن محاولاته لتقديم برنامج انتخابي متكامل لم تأت ثمارها مع شعب بطبيعته عاطفي.. أما 'شفيق' فرغم اتساقه مع مبادئه وأفكاره البراغماتية ورغم قدرته الاستثنائية على أن يقول ما يؤمن به مهما كان صادما، إلا أنه لم ينجح في إقناع الثوار الذين اعتبروه مسؤولا عن تلك الدماء التي سالت في هذا الميدان، حين كان رئيسا للوزراء.. ومن بين المتفائلين أيضاً بالمستقبل رغم تخوفه من الإسلاميين محمد سلماوي في 'المصري اليوم': إنني أتوقع أن تشهد انتخابات الرئاسة إقبالاً لم تشهده أي انتخابات سابقة، وهذا في حد ذاته سيكون استفتاء على رغبة الشعب في عودة الحياة إلى طبيعتها، وحين أقول عودة الحياة إلى طبيعتها فلا أقصد عودتها إلى ما كانت عليه قبل الثورة، فتلك لم تكن حياة طبيعية، وإنما أقصد حق الشعب الطبيعي في الاستقرار الذي لا يتأتى إلا من خلال الحياة الديمقراطية السليمة التي نادت بها الثورة التي تقوم على الحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية، أي من خلال تحويل مطالب الثورة إلى سياسات رسمية للدولة تسمح بإعادة البناء وتحقيق الرخاء.

دستور 71 هو الحل

لا يزال الحديث عن دستور جديد للبلاد يشغل بال الكثيرين ولضيق الوقت المتبقي على الانتخابات الرئاسية بات من المستحيل إنجاز تلك المهمة الصعبة، إذن فما الحل البديل للخروج من المأزق؟ وحيد عبد المجيد في 'المصري اليوم' عنده الحل: أصبح مستحيلاً إصدار دستور جديد قبل الانتخابات الرئاسية إذا أُجريت في موعدها، ولذلك صار واجباً السعي إلى توافق على الإطار الدستوري الذي يمكن العمل به خلال الفترة بين انتخاب الرئيس وإصدار الدستور، حتى لا يحدث خلاف لا تُحمد عقباه. ولدينا ثلاثة بدائل سيئة ولكنها الأكثر تداولاً بالرغم من وجود بديل أفضل منها، فأما الخيارات الأسوأ فهى: إصدار إعلان دستوري مكمل، وتفعيل دستور 1971 كما هو، واستمرار الإعلان الحالي الصادر في مارس 2011 .أما الخيار الأفضل فهو إعادة العمل بدستور 1971 بعد إجراء تعديلات في بابه الخامس الخاص بنظام الحكم، وفي بضع مواد قليلة في بعض الأبواب الأخرى، واعتباره دستوراً مؤقتاً لأربع أو خمس سنوات إلى أن يتيسر إنقاذ البلاد من الفوضى الأمنية والانهيار الاقتصادي والمراهقة السياسية.
ولو أننا فعلنا ذلك منذ البداية، لتجنبنا الاستقطاب الذي أحدثته تعديلات مارس 2011 الدستورية والاستفتاء الذي قسّم البلاد على أساس ديني مفتعل، وخلق انقساماً لا يزال يسمِّم الحياة السياسية حتى اليوم والأرجح أنه لن يكون صعباً التوافق على تعديلات طفيفة في البابين الأول والثالث لا تتجاوز 9 مواد.

محاولة تفسير ظاهرة أبو إسماعيل المخلص

ما زال الحديث عن المرشح المستبعد عن الأنتخابات الرئاسية حازم صلاح أبو إسماعيل يثير شهية كتاب كثر ومن بين المتأملين في سبر أغوار تلك الشخصية خالد السرجاني في 'المصري اليوم': الفئات التي وجدت في أبو إسماعيل 'مخلصها' والتي تعاني من الفقر والتهميش، لديها قناعة أخرى ثابتة وهي أن معاناتها جاءت لأننا تركنا حكم الله ولم نطبق شريعته، وجاء 'المخلص'، كما جاء لوبن من قبله، وقدم إجابات بسيطة عن أسئلة معقدة تدور في واقع أكثر تعقيداً، فإذا كان الثاني حمل المهاجرين الأجانب مسؤولية البطالة وتراجع الدور الفرنسي في النظام العالمي، فإن 'أبوإسماعيل' قدم إجابة أخرى أكثر بساطة وهي أننا تركنا حكم الله فعانينا ما نعانيه حاليا، وبالتالي فإن تطبيق الشريعة كفيل بحل كل مشاكلنا. وليس غريباً أن تكون القاعدة الشعبية التي يستند إليها الاثنان هي من الشباب. ولأن هذه القاعدة الشعبية مكونة أساساً من الشباب فقد تجمعت لديها جميع الصفات التي تتجمع لدى شباب الحركات الاجتماعية مثل الإصرار والصمود والاستعداد للتضحية. ففي الأحداث الأخيرة كان ملحوظاً أن شيوخ القاعدة الشعبية لـ'أبوإسماعيل' كانوا هم الأكثر ميلاً للتهدئة، وهؤلاء هم ممثلو الرأسمالية التجارية من القاعدة الشعبية لـ'أبوإسماعيل'، أما الباقون، أي الشباب، سواء من المهمشين أم المنتمين إلى الشريحة الدنيا من الطبقة الوسطى فقد كانوا هم الأكثر إصراراً، حتى من المرشح نفسه، وهو الأمر الذي يرجح فكرة أنهم وجدوا فيه 'المخلص' حتى ولو رغم أنفه، ففي لحظة ما بدا أن المرشح المستبعد رضخ للقدر، ولكن قاعدته من الشباب لم ترضخ ولم تستكن.. والى جريدة 'الأخبار' وضرورة التصدي للسلفيين كما يؤكد ذلك أحمد الجمال: إن مهمة التصدي لهذا التيار واجب مقدس، معلق في عنق كل ذي عقل سوي سليم بالحوار والحجة، ودفع الرأي بالرأي، ولكن يبقى السؤال وهو ماذا يكون التصرف أمام طوفان الجهل والعدوانية الذي يحيط بتلك الجماعات؟
إن الإجابة الفورية هي العمل على رد عدوانهم، ولكن وفق القانون الذي يجب أن يتم تطويره ليكون رادعا بما فيه الكفاية !
إنهم يريدون وطنا على مقاسهم هم وحدهم يبرطعون فيه كما يشاءون، وأذكر أنهم يعتبرون أنفسهم هم وحدهم الفرقة الناجية، وأن غيرهم حتى من التيار الإسلامي هالك وضال ومضل .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

وجه الشبه والاختلاف
بين أبو إسماعيل والجيزاوي

ونبقى مع ابو إسماعيل وأنصاره الذين يتهمهم سعد الدين إبراهيم في صحيفة 'التحرير' بأنهم تسببوا في الكثير من الأزمات: ويعلم الله والشيخ حازم نفسه، متى تتوقف هذه السلوكيات الصبيانية الطائشة لأنصاره، والتي يبدو أنها تتناسب عكسيا مع شعور التقصير والقعود عن المشاركة في ثورة يناير من ناحية، والحنق الشديد لتطبيق المعايير القانونية للترشح لمنصب رئاسة الجمهورية على الشيخ من ناحية أخرى. وخلاصة القول هنا إن الشيخ وأنصاره يريدون معاملة خاصة بصرف النظر عن أي قوانين، أو قواعد، أو أعراف اجتماعية! ولا تختلف حالة الشيخ السلفي كثيرا عن حالة المحامي المصري أحمد الجيزاوي، الذي يتولى الدفاع القانوني عن بعض المصريين الذين يعملون في السعودية، والذين قد يكون لهم حقوق مشروعة لدى أطراف سعودية متعاقدة معهم. وضمن من اختصمهم المحامي أحمد الجيزاوي في تلك القضية العاهل السعودي، الملك عبد الله بن عبد العزيز. ورغم ما ينطوي عليه ذلك من 'مبالغة استعراضية'، فإن ذلك ليس غريبا على بعض المحامين، وهو حقه. كذلك هو حق للمواطن أحمد الجيزاوي أن يتظاهر أو يقود مظاهرة، نيابة عن موكليه أمام السفارة السعودية بالقاهرة أو قنصلياتها في مدن مصرية أخرى.. إن أجواء ثورة يناير المجيدة وما بعدها، خلقت حالة من السيولة السياسية والإعلامية والنفسية، وجعلت من لم يشاركوا فيها، حريصين على اختطاف أي ثمرة من ثمارها ان المصريين قد أصبحوا أكثر فخرا بوطنهم، وأكثر اعتدادا بأنفسهم. كما أن نفس الأجواء التي خلّفتها تلك الثورة، جعلت من السهل تعبئة الناس وحشدهم وراء أي قضية مشروعة أو حتى نصف مشروعة. ولكن علينا الحذر من المبالغة في استخدام أو سوء استخدام تلك الحالة، كما رأينا في حالتَي أبو إسماعيل والجيزاوي.

دماء ضحايا العباسية تبحث عن القصاص

وإلى الدموع التي ما زالت تنزف على الدماء التي اريقت في العباسية مؤخراً حيث يقر وائل عبد الفتاح في صحيفة 'التحرير' ويشير إلى الضحايا جدد.. فهم ليسوا سياسيين يحفظون حفلات التعذيب في أمن الدولة.. ولا أصحاب تجارب سابقة مع وحوش التعذيب في المباحث الجنائية إنهم ثوار كسروا الأقفاص وصنعوا ثورة أدخلت النظام كله في القفص.. لكنهم فوجئوا بأن وحوش التعذيب يرتدون ملابس جديدة.. ويتجولون في الشوارع.. يهددون الثوار بالذبح والاغتصاب هذه هي الجريمة الكبرى، نعم التعذيب هي جريمة الجرائم.. تشترك فيها كل مؤسسات الدولةô لتترك المواطن وحيدا وعاريا ومقهورا في مواجهة آلة جبارة تصيبه بالحسرة والخرس والهزيمة النفسية، التعذيب في العباسية لم يكن فرديا ولا جريمة ضابط أو عسكري أفلتت أعصابه بالصدفة.. لكنه استكمال لمنهج نظام مبارك في أن قهر المواطن يبدأ بجسده هذه أخلاقيات الدولة ال########ةô الضعيفة.. التي تدرك جيدا أنها لا تملك قوة الشرعية ولا الإقناعô ولا الحق هذا وحده دليل على أن المجلس العسكري يريد تثبيت دعائم دولة القهر قبل أن تسلم السلطة (إن صدقت الوعود بالتسليم في يونيو) من أعطى الأوامر للضباط والعساكر بتعذيب وإهانة المعتصمين في العباسية؟ وهل ستمر الجريمة كما لو كنا أمام فيلم عربي قديم من أيام مبارك وفرق التعذيب الوحشي في عصره؟ جرائم التعذيب لا تسقط بالتقادم.

خطايا الاخوان في البرلمان

عدد المستشار طارق البشري في جريدة 'الشروق' خطايا الاخوان المسلمين تحت القبة ومن بينها: حزب الحرية والعدالة، يريد أن يستخدم أكثريته في مجلس الشعب وسيطرته على المجلس، يريد أن يستخدم هذه السلطة التشريعية لتحقيق مكاسب حزبية ذاتية، تأثيرا على المحكمة الدستورية وضمانا لبقائه ودعما لمرشحه في الرئاسة، وهو ورجاله لا يدركون ما في قولهم وأقوالهم من عدوان صارخ على السلطة القضائية وتهديد لواحدة من كبرى هيئاتها إنه يمارس بذلك خطيئتين، أولاهما أنه يستخدم السلطة التشريعية لا للصالح الوطني العام، ولكن للصالح الذاتي لحزبه ولأفراد معدودين. وهذا انحراف في استخدام السلطة التشريعية لا يعادله انحراف آخر. وثانيتهما انه يريد تغيير هيئة قضائية معروض عليها أمره بوصفه خصما في دعوى، ويهدد بذلك استقلالية السلطة القضائية عن الهيئة التشريعية، وهو في أضعف الحالات يهدد السلطة القضائية وهيئة بها تنظر دعواه بأنه سيغيرها تهديدا لها أثناء نظر دعوى هو خصم فيها. إنني كقاضٍ سابق أكاد أصرخ واستصرخ الآخرين ضد هذا السلوك وأفعل ذلك إبراء للذمة أمام الله سبحانه.

عن أم عبد الناصر اليهودية
وأبيه الذي كان يبيع الجلود

ونتحول نحو صحيفة 'الأخبار' والكاتب حمدي رزق الذي يتحدث عما أسماه الهولوكست الناصري والافتراءات التي تلاحق الزعيم الراحل: بعضهم يستغفر الله إذا ذكر عبد الناصر عرضا، ذكر عبد الناصر من الكبائر ينقض الوضوء ، بعضهم جسمه ' متلبش ' من ناصر ، يا حفيظ، اللهم احفظنا ، يتفزعون من سيرته، وفي مساجد يذكر فيها اسم الله ( سبحانه وتعالى ) يمتطي هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين ، ويتمطع ويزعق بالصوت الأجش، يقذف ما في جوفه بروائحه التكفيرية، ويقطع ' عبد الناصر كان يهوديا ' ، ويكذب الذي في قلبه مرض، ويؤفك ويتقول، ويُخرج الرجل الذي أطلق إذاعة القرآن الكريم، وأصدر قانون الأزهر، وأسس البطريريكية المرقسية في العباسية، يخرجه من الملة، من الإسلام إلى اليهودية، ويكفّر الرجل في رقدته الأبدية، أذكروا محاسن موتاكم، لكن هذا الآثم في قلبه يقسم ويغلظ بالقسم، عبد الناصر يهودي، الكذب فوق المنبر كبيرة إلا على الظالمين . . اسمه بالكامل( جمال عبد الناصر حسين عبد الناصر خليل سلطان علي عبد النبي) ، من أين أتت فرية اليهودية إلى عبد الناصر يا هذا؟ ! اسمه منقوش على قبره، جمال، عبد الناصر، حسين، عبد الناصر، خليل، سلطان، علي، عبد النبي، ' والنبي محمد تنقطنا بسكاتك '.. إن ما يجري على ألسنة نفر من دعاة الظلام على منابر المساجد لتشيب من كذبه الولدان، كذبا وافتراء، لا يرعون حرمة الموتى، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه .
ويهذي وسط أشباله، عبد الناصر أبوه حسين (اليهودي طبعا) كان يبيع الجلود أمام مسجد سيدي أحمد البدوي، لا أعرف ماهية العلاقة بين اليهود وبيع الجلود، معلوم أن اليهود برعوا في الصرافة وليس في الدباغة، وهل بيع الجلود أصلا عيب؟ ثم ما علاقة بيع الجلود بالسيد البدوي .. هل طنطا كانت موطن اليهود؟ مؤل بيع الجلود، المدبغة في مجرى العيون، ايه اللي جاب القلعة جنب البحر، تحس أنك بتسمع اللمبي في وصلة تهريجية، حتى اللمبي كان كلامه مفهوم.

لماذا يخافون من ابو الفتوح؟

تحت هذا العنوان يتساءل عبد الرحمن يوسف في صحيفة 'اليوم السابع': ظاهرة غريبة، ظاهرة الخائفين من فوز المرشح الرئاسي الدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح وهم أنواع، النوع الأول: الخائفون من ماضيهم الفاسد وهؤلاء مجموعات من المنتفعين الفاسدين الذين تربحوا من الأوضاع المقلوبة في عهد الرئيس المخلوع، فبنوا مصالحهم وحياتهم وأعمالهم وتجارتهم على أساس فساد الدولة، وعلى أساس أن كل شيء يمكن إنجازه 'تحت الترابيزة'، وهؤلاء لا يتخيلون أنفسهم وقد دخلوا وأبناؤهم في منافسة شريفة مع بقية الناس، فقد عاشوا حياتهم كلها في منطقة الاستثناءات ولهؤلاء نقول إن مصر كلها تبدأ صفحة جديدة، فبدأوا مع البلد صفحة جديدة، وحاولوا أن تتطهروا مما أصابكم من الماضي لعلكم تجدون في ذلك مخرجا.. النوع الثاني من الخائفين: هم الإخوان المسلمون، وهؤلاء يُصَوِّرُ لهم قادتهم أن عبدالمنعم أبو الفتوح سوف يلقي بهم في السجون، وأنه سوف يعاديهم، ويبطش بهم، وهذا غير صحيح.

النساء يحسمن معركة الرئاسة

تشير التقديرات إلى أن القوة التصويتية للنساء في الانتخابات تفوق العشرين مليونا، وبالتالي هن يشكلن قوة تصويتية لا يستهان بها في الانتخابات الرئاسية المقبلة وبحسب نهاد أبو القمصان رئيس المركز المصري لحقوق المرأة، رغم أن الأمية تصل بين النساء إلى 50% فإنهن يمثلن قوة وكتلة تصويتية لا يمكن الاستهانة بها فهي تمثل25 مليونا من إجمالي عدد الكتلة التصويتية. وكان المجلس القومي للمرأة قد عرض رؤيته حول وضع المرأة في برامج مرشحي الرئاسة، حيث رصد بعض الملاحظات بداية من عدم وجود تنازل منهجي واضح لقضايا المرأة من بين المبادئ العامة أو المحاور الرئيسية أو الرؤية التي تضمنتها بعض البرامج، في حين تناولتها برامج أخرى باختصار وتجاهل تأمين.

مرسي: خير الخطائين التوابون

اعترف الدكتور محمد مرسي المرشح الإخواني للانتخابات الرئاسية، بوقوع الإخوان في عدد من الأخطاء بعد الثورة، وكان أولها تسرع حزب الحرية والعدالة في إعلانه في فبراير من العام الماضي عدم الدفع بمرشح إخواني في السباق الرئاسي والخطأ الثاني، الذي أشار إليه مرسي في لقاء تليفزيوني مساء أمس الأول، كان في تكوين الجمعية التأسيسية لصياغة الدستور، وقال إنه كان يجب أن يراعي المزاج العام للمجتمع، أما الخطأ الثالث، فهو عدم القدرة على القيام بالدعاية الانتخابية والوصول الى جميع فئات المجتمع، نظرا لضيق الوقت مرسي ختم اعترافاته التليفزيونية بقوله خير الخطائين التوابون.. وتناول مرسي علاقته بكل من رئيسي مجلسي الشعب والشورى، وقال إن علاقتي بالدكتور محمد سعد الكتاتني تسودها مودة وحب، بينما لفت الى علاقة مصاهرة مع رئيس مجلس الشورى الدكتور أحمد فهمي.

باخميوس: لا يوجد صراع
داخل الكنيسة ولا نخشى الإسلاميين

تسود الشارع القبطي حالة من الترقب بسبب قرب اختيار البابا الجديد خلفاً للراحل الأنبا شنودة. وحول وجود صراع داخل الكنيسة قال باخميوس الذي يتولى أمر الكنيسة مؤقتاً لصحيفة 'الأهرام': لم نصل لما يسمى الصراع فنحن داخل الكنيسة أسرة واحدة، والمبدأ العام يقول إن الأساقفة لا يترشحون، ولكن هناك استثناء من القاعدة في حالات الضرورة ومجمع نيقيه أقرها.
وهذا الموضوع تختلف فيه الآراء فهناك نصوص تقول ذلك فعلا، وهناك كنائس تختار بطاركتها من المطارنة والأساقفة، ولكن لائحة1957 التي اتفقنا على الأخذ بها في اختيار البابا الجديد الذي يخلف البابا شنودة تجيز هذا الأمر، وهذا الموضوع مطروح للدراسة بين كثيرين والأمر يرجع إلى قرار المجمع المقدس فلا يجوز أن يؤخذ فيه قرار منفرد، وحتى هذه اللحظة هناك آباء يعكفون على أبحاث لاستخلاص موقف الكنيسة من هذا الموضوع مع الوضع في الاعتبار أقوال الآباء وتاريخ الكنيسة وقوانين الآباء الرسل، ونحن في انتظار هذه البحوث لاتخاذ قرار نهائي في هذا الأمر في الاجتماع المقبل للمجمع المقدس يوم الأربعاء 16 مايو الحالي.
وحول المخاوف من صعود الأسلاميين لسدة السلطة أشار إلى أنه لايخشى منهم وقال مصر دولة مؤسسات وقوانين، فالقوانين هي التي تحكم وليس الشخص ونحن نتعامل مع الحكام من خلال المؤسسات الدستورية والقوانين، وبيننا وبين أي إنسان الدستور والقانون والمؤسسات أيا كان من سيجلس على كرسي الرئيس، فالدولة دولة مؤسسات وهي التي تحكم وليس المزاج الشخصي وهذا هو أملنا في النظام الحاكم المقبل.

رسالة الجيزاوي للعاهل السعودي

رفع المحامي المصري الملقب بأحمد الجيزاوي المتهم في قضية تهريب حبوب زانكس المخدرة رسالة إلى الملك عبد الله بن عبد العزيز قام بتوزيعها محاميه سليمان الحنيني عضو الجمعية الوطنية لحقوق الانسان بالسعودية على بعض الصحف السعودية امس عبر فيها عن سعادته بعودة العلاقات بين البلدين إلى سابق عهدها .. معرباً عن أسفه على التوتر الذي حصل فيها .. مؤكداً ثقته التامة في عدالة القضاء السعودي ومن ناحية أخرى أكد المحامي الشهير أحمد أبوالفضل الجيزاوي المحامي بالنقض ومقره مصر القديمة بالقاهرة ان المحامي الذي تم القبض عليه في السعودية اسمه بالكامل أحمد محمد ثروت عبدالوهاب السيد وليس له أي علاقة من قريب أو بعيد باسم الجيزاوي، وقال ان النشر بهذه الصورة قد ألحق به وبأسرته اضرارا ادبية ومادية جسيمة، حيث ان الحادث تم نسبه إلى اسمه زورا وبهتانا حيث تم الزج باسم الجيزاوي مما ترتب عليه اضرار جسيمة به وبأسرته وبعمله والمحيطين به .



------------------------

اول مناظرة رئاسية في تاريخ مصر: مواجهة ساخنة بين ابو الفتوح وعمرو موسى انتهت بالتعادل

2012-05-11



لندن ـ 'القدس العربي' ـ

من خالد الشامي: وسط متابعة واهتمام كبيرين في مصر والعالم العربي، جرت مساء امس مناظرة تاريخية هي الاولى تمهيدا لاول انتخابات رئاسية تعددية حقيقية تشهدها مصر، وكان طرفاها عبد المنعم ابو الفتوح وعمرو موسى، اللذين تقول الاستطلاعات انهما يتصدران السباق الرئاسي قبل اسبوعين من الاقتراع المقرر في الثالث والعشرين والرابع والعشرين من الشهر الحالي.
وقامت شبكات تلفزيون امريكية ببث اجزاء من المناظرة التي استمرت اكثر من اربع ساعات، على الهواء في اشارة الى الاهتمام العالمي بالانتخابات التي ستأتي باول رئيس لمصر الثورة.
وتباينت التقويمات والتعليقات بشأن المناظرة ونتيجتها، وان اشار معظمها الى انها انتهت بالتعادل بعد ان نجح الطرفان في التركيز على نقاط الضعف لدى الاخر، وابتزاز مخاوف الناخبين من العواقب الممكنة لانتخابه.
وحذر موسى من انتخاب شخص مازال يحتاج ان يذاكر ليعرف كيف يدير الدولة بينما مصر تواحه مشاكل حادة ووضعا خطيرا يهدد الدولة، كما اتهم منافسه بانه يعتمد خطابا مزدوجا لجذب اصوات الاسلاميين والليبراليين وغيرهم، ونبه الى ان ابو الفتوح ربما اعطى تعهدات للسلفيين المتشددين لم يعلنها لليبراليين، وانه يريد تطبيقا كاملا للشريعة الاسلامية وليس مبادئها فقط حسب الدستور، وانه ايداستخدام العنف ضد الدولة في الماضي وقد يعود لهذه الافكار مجددا، كما انه قيادي سابق في جماعة الاخوان وقد يقرر العودة اليها او يعتبر المرشد مرجعية له، ونفى ابو الفتوح هذه الاتهامات باستثناء انه يريد تطبيق الشريعة، ولكنه اصر على انه يضمن حقوق المواطنة الكاملة للمرأة والاقباط.


واتهم بدوره عمرو موسى بانه احد رموز النظام القديم الذي افقر مصر وقتل وعذب الالاف من ابنائها، وانه سكت ولم يقدم استقالته عندما رأى الظلم الذي تعرض له المصريون، واعتبره مسؤولا عن الاداء الهزيل لوزارة الخارجية والجامعة العربية خلال العقدين الماضيين، ما ادى الى تدهور علاقات مصر الافريقية والعربية، الى جانب احتلال العراق ومجازر الناتو في ليبيا وعقد صفقة الغاز مع اسرائيل.
وحذر من ان نجاحه سيعني انتصار الثورة المضادة. ونفى موسى الاتهامات مشددا على انه اختلف مع مبارك، ما ادى الى اخراجه من وزارة الخارجية، كما انه ايد ثورة تونس وتوقع في قمة شرم الشيخ التي حضرها مبارك انتقالها الى بلاد اخرى قبل ايام من الثورة المصرية، واشار الى انه اجرى او اتصال بايران في التسعينيات رغم التعليمات، واستشهد بتصريحات للمرشد العام السابق قال فيها 'ان عمرو موسى يسبح ضد التيار'

.
وبشكل عام نجح ابو الفتوح في ابقاء منافسه في موقف الدفاع لوقت اطول حتى بدا موسى في الجزء الثاني من المناظرة وقد نال منه الارهاق، اذ بح صوته وغلب الغضب علي ادائه، ما نبه البعض الى قضية فارق السن بينهما حيث ان موسى يبلغ ستة وسبعين عاما مايعني انه سيكون في الثمانين بنهاية الفترة الرئاسية الاولى، التي قال انه سيكتفي بها، واكد انه في صحة جيدة وتمنى لو ان الطاولة التي امامه كانت خشبا ليمسكه.
ولكن ابو الفتوح ( 60 عاما( اتهمه باخفاء حالته الصحية وذمته المالية ما ادى الى تلاسن بين الرجلين. ومن جهته قال ابو الفتوح ان صحته جيدة جدا باستثناء ارتفاع طفيف في السطر والضغط، اما حالته المالية فقال انه يملك بيتا في ضاحية التجمع الخامس ( مجمعات سكنية فخمة شرق القاهرة (وان دخله مع زوجته واولاده يبلغ عشرة الاف جنيه شهريا ( نحو 1660 دولارا). ام موسى فقال انه من عائلة ميسورة وفي حدود المعقول، وانه يملك بيتا ايضا في التجمع الخامس، الى 'جانب عدد من الفدادين' في قريته وشقة ينوي التقاعد فيها (لكن ليس الان)، وانه قدم عناصر ذمته المالية الى اللجنة الانتخابية متعهدا بالكشف عنها في حال انتخابه.


وتعهد الرجلان بالاستمرار في الاقامة بمنزلهما في حال انتخابهما مع تحويل القصور الرئاسية الى مزارات عامة، ونفيا توقع اي راتب او مخصصات رئاسية، وان كان موسى اشار الى ان القانون يحدد راتب الرئيس، وانه شخصيا سيتبرع به الى منظمات المجتمع المدني المصرية.
وبالنسبة لتمويل الحملات الرئاسية، قال موسى انه انفق نحو ثلاثة ملايين جنيه حتى الان وان مصدره الوحيد هو من جيبه الخاص واموال عائلته، وشكا من ارتفاه اسعار الدعاية، لكنه ناقض نفسه عندما شكا ايضا من وضع حد اقصى للانفاق على الدعاية الانتخابية قيمته عشرة ملايين جنيه.
اما ابو الفتوح فقال انه دفع مليون جنيه كمقدم لعقود الدعاية التي تبلغ قيمتها سبعة ملايين جنيه، بانتظار تبرعات انصاره في الحساب المصرفي المخصص لذلك. وطالب بمواجهة المال السياسي سواء للمرشحين من الخارج او المخصص لشراء الاصوات في الداخل، واتهم خصمه بشراء توكيلات المؤيدين له، وهو مانفاه موسى ورد عليه باتهام مماثل.
وعلى الصعيد الداخلي كان ابوالفتوح مستعدا بشكل افضل، واحتكم الى ارقام تخص الدعم والضرائب، وان اخذ عليه البعض تعهده بزيادة كبيرة في الضرائب على السكائر مايعني انه (ربما خسر اصوات المدخنين وهم نصف الشعب المصري) حسب احد التعليقات، كما انتقد اخرون تشديد ابو الفتوح على تطبيق الشريعة، ما اعطى انطباعا بحكم ديني، وهي فرصة سرعان ما حاول موسى اقتناصها والتحذير من العواقب على وحدة المصريين.


وشبه احد التعليقات موسى ب'التلميذ الذي دخل الامتحان دون مذاكرة فقرر ان يكتب اي شئ حتى لايترك ورقة الاجابة خالية'. وقال اخر 'اذا فاز ابو الفتوح سنكون في المعارضة، ولكن اذا فاز موسى سنكون في السجن' ، ولكن اخرين اعتبروا ان موسى كان اقرب الى رجل الدولة من خصمه.
وبرز خلاف واضح بينهما في الموقف من اسرائيل التي اكد ابو الفتوح انها عدو، بينما اكتفى موسى باعتبار 'انها تعتمد سياسات عدائية' واقر بأن الشعب المصري يراها عدوة. واتفقا على انه يجب اعادة النظر في اتفاق كامب ديفيد، وخاصة الملاحق الامنية حسب موسى بالنظر الى الوضع في سيناء.


وهكذا بدا موقف ابو الفتوح الاكثر صرامة تجاه اسرائيل في حين يلتزم اغلب المرشحين بما فيهم مرشح 'الاخوان' محمد مرسي خطابا اكثر تحفظا في محاولة واضحة لتطمين الولايات المتحدة واسرائيل.
وكان التوتر الشخصي خيم على المناظرة بين المتنافسين اللذين لم يتصافحا في نهايتها، وهي احد السلبيات التي شابت تنظيمها. وتبادل الرجلان اتهامات حادة، فقال موسى ان ابو الفتوح 'مش فاهم ولايريد ان يصدق ما يسمع، وانه اقتبس كلمات من برنامجه مثل الجمهورية الثانية والمائة يوم الاولى, وانه ساهم في تأسي الجماعة الاسلامية التي قتلت اكثر من الف مصري، وانه يغير خطابه حسب نوع الجمهور الذي يسمعه، وانه قضى فترة اعتقاله في مستشفى القصر العينني نتيجة للكوسة ( المحسوبية( '، وهو ما اعترض عليه ابو الفتوح، وقال ان موسى مازال يعمل بعقلية النظام القديم التي تجرم الرأي المخالف حتى ان كان يمثل اغلبية الشعب، وانه كان ينتمي الى الجوقة القريبة من مبارك، في وقت كان كافة الوزراء مجرد سكرتارية عند الرئيس، وانه مجرد موظف عام، وليس سياسيا. وهو ما نفاه موسى.


وفي النهاية يبدو ان المرشحين بقيا في الصدارة، وان كان من الواضح ان المصريين غير المعتادين على هذه المناظرات كانوا المستفيد الاكبر، من حيث التعرف على رئيسهم المقبل كما لم يتسن لهم ابدا من قبل.



--------------------

نور الشريف يتمنى أن يكون من أتباع حازم أبو إسماعيل ويؤكد ان مصر لن تسقط

2012-05-11




القاهرة ـ أكد الفنان المصري نور الشريف أنه كان يتمنى أن يكون من أتباع الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، المرشح المستبعد من انتخابات رئاسة الجمهورية، إلا أنه خيب أمله بعد تهديداته بالعنف إثر استبعاده من السباق الرئاسي، مشددا على أن مصر لن تسقط مهما كان اسم الرئيس القادم، خاصة وأنها تعيش منذ عام ونصف بدون رئيس وحكومة.
وقال الشريف في مقابلة مع برنامج "بالألوان الطبيعية" على قناة "دريم" الفضائية المصرية "كنت أتمنى أن أكون من أتباع الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، ولكنه خيب أملي بالتصرفات غير المسؤولة التي قام بها في الفترة الأخيرة".

وأضاف "كنت أتمنى أن يذهب الشيخ حازم إلى السفارة الأمريكية، وأن يُخرج مستندا يؤكد أن والدته غير أمريكية ردا على المستندات التي استند عليها القضاء في استبعاده من انتخابات الرئاسة".

وشدد الفنان المصري على رفضه لغة التهديد بالعنف التي استخدمها الشيخ حازم وأنصاره بعد استبعاده من الانتخابات، مشيرا إلى أن هذا الأمر أثار التوترات داخل الشارع المصري من جديد في الفترة الأخيرة.

وأكد الشريف أن مصر دولة عظيمة وكبيرة ولن تسقط مهما حدث، مشيرا إلى أن البلد تسير في طريقها على الرغم من عدم وجود رئيس وحكومة فاعلة منذ عام ونصف تقريبا.

ورأى أن مصر دائما لا يقودها الرؤساء أو الوزراء في الحكومات المختلفة، وإنما الوكلاء ورجال الصف الثاني، معتبرا أنه مهما كانت هوية الرئيس الجديد للبلاد فإن مصر لن تسقط وستستمر باقية.

وأبدى أسفه من أزمة تشكيل اللجنة التأسيسية للدستور التي شغلت الرأي العام المصري مؤخرا؛ حيث رأى أنه يجب عرض أعضاء اللجنة على الشعب حتى يوافق عليهم، معتبرا في الوقت نفسه أن كتابة الدستور لا يجب أن تأخذ وقتا؛ حيث نفحص دساتير العالم ونأخذ ما يناسب ثقافة البلد.

من ناحية أخرى؛ أعرب الفنان المصري عن سعادته بقصة مسلسله الجديد "عرفة البحر"، معتبرا أن البُعدَ الإنساني للشخصية الذي يجعله أكثر قسوة على كل من حوله وحتى نفسه هو من شجعه لتجسيدها.

وتمنى الشريف أن يلقى المسلسل المقرر عرضه في شهر رمضان المقبل إعجاب الفنانين، لافتا إلى أنه بذل مجهودا كبيرا في العمل الذي يشاركه فيه البطولة الفنانة هالة صدقي، ومجموعة كبيرة من الفنانين المميزين.

وأشار إلى أن المسلسل يضم مجموعة كبيرة من الوجوه الصاعدة التي ينتظرها مستقبل كبير في الفترة المقبلة، موضحا أنه يحرص في كل أعماله على إعطاء الفرصة للشباب، كما فعل معه النجوم الكبار السابقون في بداية مشواره التمثيلي

----------------

١/٢ كلمة



12/05/2012 08:40:41 م






[email protected] بقلم: احمد رجب


احمد رجب



عيب جدا الفتاوي الدينية في حرب الدعاية المضادة في انتخابات الرئاسة،‮ ‬هذه لعبة‮ ‬غير نظيفة لأن الدين أكبر وأجل أن يكون وسيلة تلفيق فتاوي لأغراض شخصية،‮ ‬ولا استبعد ـ والأمر كذلك ـ أن نسمع قريبا في حملة مرشح رئاسي ضد أحد المرشحين أن الله حذر منه ومن شره في‮ ‬القرآن الكريم فقال عنه من شر

-------------

مقالات


بـ‮ .. ‬حرية‮!‬

مگسب الاخوان‮.. ‬وخسارة الشعب

12/05/2012 09:22:37 م




[email protected] - بقلم : محمد عبدالحافظ


محمد عبدالحافظ



تصريح النائب د‮. ‬عصام العريان القيادي الاخواني بان المكتب التنفيذي لحزب الحرية والعدالة الذراع السياسية للإخوان المسلمين سيطلب من النواب سحب الاستجوابات المقدمة للحكومة،‮ ‬يثير الكثير من علامات الاستفهام،‮ ‬لأنه جاء في أعقاب التعديل الوزاري المحدود في حكومة الجنزوري‮.‬
أولاً‮: ‬هل كان هدف هذه الاستجوابات استعراض عضلات لتنفيذ ما يريده الإخوان فقط،‮ ‬ولي ذراع المجلس العسكري؟
ثانيا‮: ‬لم يكن من بين الوزراء الذين تم تغييرهم أي من الوزراء الذين استهدفتهم الاستجوابات فلماذا إذن السحب؟
ثالثا‮: ‬إذا كانت الاستجوابات من أجل الصالح العام،‮ ‬فهل يجوز التلاعب بمصالح الشعب بهذه الطريقة؟
رابعا‮: ‬ألا تعرف جماعة‮ »‬بديع‮« ‬ان البرلمان وأدواته‮.. ‬ملك للشعب،‮ ‬ولخدمة الشعب،‮ ‬وليس لخدمة مصالح الإخوان وتنفيذ رغباتهم،‮ ‬واهوائهم؟
خامسا‮: ‬ألم يكن من الأفضل للإخوان وللبلد أن تعلن الجماعة ان معركة سحب الثقة من الحكومة،‮ ‬ليس لها أي مبرر في الوقت الحالي،‮ ‬لأن هناك حكومة جديدة ستشكل في‮ ‬غضون أسابيع بعد انتخاب رئيس مصر الجديد‮.. ‬وتجنب الشعب الخلافات والخناقات والمليونيات التي‮ ‬حدثت علي‮ ‬مدار اكثر من شهرين؟
التعديل الوزاري صيغة جيدة لحفظ ماء وجه الحكومة،‮ ‬وارضاء‮ ‬غرور الإخوان‮.. ‬ولكن الشعب هو الخاسر في خناقة وصراع الحكومة والإخوان،‮ ‬بعد أن أصبحت الأدوات الرقابية البرلمانية تستخدم للأغراض الشخصية

'الاخوان' تخشى الانهيار اذا فاز بالرئاسة.. وتشدد خطابها الديني لجذب اصوات السلفيين
ابو الفتوح يصعّد لهجته ضد اسرائيل ويعتبر اغتيال بن لادن 'ارهاب دولة'
اتهامات لشفيق بالتورط في بيع ارض لجمال مبارك وحملته تنفي وتذكّر بدوره في الحرب
2012-05-13


لندن ـ 'القدس العربي' ـ



من خالد الشامي: ازدادت سخونة السباق الرئاسي المصري قبل عشرة ايام من الانتخابات، التي اكدت المحكمة الادارية العليا امس الاول اجراءها في الموعد المقرر بالثالث والعشرين والرابع والعشرين من الشهر الحالي، بينما يواصل المصريون في الخارج الادلاء بأصواتهم حتى الخميس المقبل وسط مؤشرات اولية متضاربة.
وصعد الدكتور عبد المنعم ابو الفتوح من لهجته ضد اسرائيل والولايات المتحدة الامريكية، اذ وصف الدولة العبرية بـ'العنصرية'، فيما اعتبر ان اغتيال زعيم تنظيم 'القاعدة' الراحل اسامة بن لادن 'ارهاب دولة'، وتعهد ابو الفتوح الذي تضعه اغلب الاستطلاعات في المقدمة مع عمرو موسى، بالفتح الكامل لمعبر رفح امام الافراد والبضائع حسب القوانين المصرية، مشددا على ان 'مصر لا يمكن ان تقوم بدور السجان لمليون ونصف مليون فلسطيني من اهلنا في غزة'. وكانت الولايات المتحدة رفضت التعليق على تصريحات اي من المرشــــحين، فيما عبر معلــــقون اسرائيليون عن انزعاجهم الشديد من امكانـــية فوز ابو الفتوح.
وفجرالبرلمان مفاجأة جديدة امس بالكشف عن عقد بيع اراض مزعوم وقعه احمد شفيق بصفته لاراض 'على البحيرات المرة مساحتها 40 ألفا و238 مترا إشتراها علاء مبارك عام 1993 نيابة عن أخيه جمال مبارك من الفريق أحمد شفيق بصفته رئيسا لمجلس إدارة جمعية تعاونية بمبلغ 75 قرشا للمتر مع أن ثمن متر الأرض كان 8 جنيهات'.
وقد نفت حملة شفيق الانتخابية الاتهامات واعتبرتها 'تشهيرا' بحق المرشح، واكدت ان هذا القائد السابق للقوات الجوية اسقط طائرتين اسرائيليتين خلال الحرب مع اسرائيل.
واوضحت حملة المرشح الرئاسي في بيان ان 'الفريق احمد شفيق صاحب تاريخ عسكري وقتالي كبير، ولديه سجل ناصع في خدمة القوات الجوية الى ان بلغ منصب قائد القوات الجوية باجتهاد وقدرة'.
واضاف البيان ان 'الجميع يدرك ما له من انجازات بدءا من اسقاطه لطائرتين اسرائيليتين في حرب الاستنزاف' التي جرت بين مصر واسرائيل من عام 1969 الى عام 1970.
وتشير استطلاعات الرأي الى ان شفيق يحتل المركز الثالث في الانتخابات الرئاسية. وقال الدكتور محمد البلتاجي، عضو مجلس الشعب عن حزب الحرية والعدالة، إن الفريق أحمد شفيق، لن ينجح في الانتخابات الرئاسية إلا بما سماه 'التزوير الفج'، مشيراً في كلمة له على موقع التواصل الاجتماعي 'فيس بوك'، إلى أن هناك حالة من 'التطبيع' والترويج الإعلامي والإعلاني الضخمة للفريق شفيق، والتي لا يوازيها أي حضور جماهيري له على الأرض، منتقدا استطلاعات الرأي حول مرشحي الرئاسة 'التي تجري على ما يبدو في المريخ'، على حد قوله، فتجعل 'السيد شفيق' في مقدمة المرشحين.
والى ذلك بدأت حملة مرشح 'الاخوان' الدكتور محمد مرسي، في توجيه سهامها الى الدكتور عبد المنعم ابوالفتوح، ووجه الشيخ محمد عبد المقصود وهو احد كبار الدعاة السلفيين في مصر انتقادا شديدا اليه. وقال في مؤتمر انتخابي لمرسي بجامعة القاهرة امس الاول' كيف تنتخبون من يسمح بتدريس رواية 'اولاد حارتنا'، مؤكدا ان ابو الفتوح قال اثناء المناظرة التي جمعته مع عمرو موسى 'ان تدريس رواية 'اولاد حارتنا' لنجيب محفوظ في المدارس من عدمه امر يجب ان يقرره المختصون وليس الرئيس'. ويعتبر كثير من الاسلاميين ان بطل الرواية التي كانت ممنوعة في مصر لعقود، يمثل الذات الالهية وان تأييد ماجاء بها دليل على الكفر.
واكدت مصادر مقربة من جماعة 'الاخوان' انها تتعامل مع الانتخابات الرئاسية كمسألة حياة او موت، ما يبرر الانفاق الباذخ على الدعاية لمرسي وهو ما فاق ميزانية الانفاق على مئات المرشحين في الانتخابات التشريعية، وكذلك الاستعانة بالمتشددين من دعاة السلفيين لحشد الاصوات لابو الفتوح.
واشارت المصادر الى ان 'الاخوان' تخشى ان فوز ابو الفتوح يعني هجرة القاعدة الشبابية للجماعة اليه، وبالتالي حدوث خلل تنظيمي قد يؤدي الى انهيار الجماعة التي تعد احدى اقوى الحركات الاسلامية في العالم.
واعتبر مراقبون ان الخطاب الديني لجماعة 'الاخوان' شهد انقلابا متشددا خلال الفترة الاخيرة بغية الحصول على اصوات السلفيين 'باي ثمن'، في تناقض واضح مع الخطاب التوافقي التقليدي الذي تبنته الجماعة خلال العقود الماضية، والقائم على 'الوسطية والاعتدال'.
ورأوا ان تصريح مرسي بانه 'المرشح الاسلامي الوحيد' يمثل نموذجا للانقلاب المتشدد في خطاب الجماعة التي طالما قالت انها لا تحتكر الاسلام ولا تعتبر رؤيتها للاسلام هي الرؤية الوحيدة الصائبة.
واضافوا ان مثل هذا النهج يقضي على ما تبقى للجماعة من مصداقية، وهو ما تشير اليه بالفعل بعض الاستطلاعات التي حل فيها مرسي في المركز الرابع او الخامس.
واستغربوا ان الجماعة تركز انتقاداتها على ابو الفتوح بدلا من عمرو موسى واحمد شفيق اللذين ينظر اليهما باعتبارهما من الفلول.

----------------


اتهام أبو الفتوح بالكفر بجزء من القرآن.. وأداء عبد المنعم قسم البيعة للمرشد
حسنين كروم
2012-05-13



القاهرة - 'القدس العربي'

سيطرت المناظرة التي تمت مساء الخميس بين اثنين من المرشحين للرئاسة هما عمرو موسى وعبدالمنعم أبو الفتوح على معظم اهتمامات الصحف الصادرة يومي السبت والأحد.
وأصدرت المحكمة الإدارية العليا بمجلس الدولة حكماً بوقف الحكمين الصادرين من المحكمة الإدارية ببطلان دعم الناخبين لانتخابات الرئاسة، وإحالة قانون العزل السياسي للمحكمة الدستورية وهو ما يعني ان الانتخابات ستتم في موعدها يومي 23، 24 من الشهر الحالي، كما وافقت المحكمة العليا في اسبانيا على تسليم رجل الأعمال الهارب حسين سالم وابنه وابنته إلى مصر، وهو حكم نهائي، ويبقى التنفيذ على الحكومة الاسبانية باعتبارهم مواطنين أسبانا، وفي سويسرا أصدرت محكمة الجنايات حكماً نهائياً يسمح لمصر بالانضمام الى الدعوى المرفوعة من سويسرا باتهام كل من علاء وجمال مبارك وسوزان ووزير الإسكان الأسبق المحبوس حاليا محمد إبراهيم سليمان، وزهير جرانة وزير السياحة الأسبق المحبوس ورجل الأعمال ياسين منصور بغسيل الأموال، وكان جمال وعلاء قد قدما تظلماً من قبول تدخل مصر في القضية، وهذه القضية لا علاقة لها بعملية تجميد مبلغ الأربعمائة مليون وعشرة ملايين فرنك سويسري التي تخص مبارك وأسرته وآخرين في بنوك سويسرا.
ونشرت الصحف عن القبض على عصابة تحاول تهريب أسلحة من ليبيا الى سيناء تشمل صواريخ أرض ارض مداها أربعون كيلو مترا، وتعرض القاهرة الى هزة أرضية بقوة خمس درجات ونصف على مقياس ريختر، وقالت مصلحة الأرصاد ان مركزها جزيرة قبرص، واعتقد ان مركزها الحقيقي هو مقر جماعة الإخوان المسلمين في المقطم بالقاهرة، كما بدأت محكمة الجنايات استئناف محاكمة المتهمين في موقعة الجمل وعدم حضور المتهم العاشر مرتضى منصور وابنه أحمد وابن شقيقته وحيد جمعة على الرغم من ان المحكمة أصدرت منذ شهر حكماً بضبطه وإحضاره وفشلت القوات التي ارسلتها الشرطة إلى منزله في القبض عليهم لأنه موجود في شقة زوج ابنته القاضي، وهو ما يستلزم إذنا من المجلس الأعلى للقضاء.
واستشهد عريف شرطة في مدينة الشروق وهو يمنع مجموعة من الأشخاص من اختطاف فتاة في سيارة وتم القبض على أحدهم، كما قام أهالي قريتين في محافظة الشرقية، بقتل اثنين من البلطجية!
وإلى شيء من أشياء عندنا:

خطط موسى وأبو الفتوح
في أول مناظرة يشهدها العالم العربي

وكانت المناظرة الاولى لمرشحي الرئاسة دليلاً على الجديد الذي قدمه المصريون وسبقوا به الثورة الأولى، وفاتحة الثورات، وهي التونسية، لأن المقارنات الأساسية بينهما، فثورة ليبيا لها طبيعتها وظروفها، وكذلك اليمن، أما مصر وتونس فتكادان تتشابهان، مع اختلافات في النهايات، مثل وجود مجلس عسكري حاكم في الأولى وعدم وجوده في الثانية، والانتخابات قبل الدستور في الأولى والدستور أولاً في الثانية لدرجة ان الإجماع في تحليل أسباب الأزمات في مصر، هو انها لم تتبع خطى تونس، لكن تميز المصريين كان محاكمة رئيسهم ودخوله القفص في المحكمة راقداً ليكون عبرة ووقوداً لهوايتهم في السخرية، وهو ما لم يتوفر لثورة تونس مع زين العابدين بن علي، ثم أضاف المصريون نقطة تميز ثانية لهم، وهي المنارة تشبهها بالديمقراطيات في أمريكا وأوروبا.
وأما غير الظاهر وراء المناظرة فكان الصراع الذي بدأ يظهر بين القوى الإعلامية، فمن المعلوم أن أحد الرجال الذين يتعرضون للاتهام بأنه واجهة الفلول، وهو المستثمر محمد الأمين، برز فجأة لتكوين امبراطورية إعلامية شملت القنوات الفضائية سي بي سي، والنهار، واستحواذهما على نسبة لا بأس بها من الإعلانات، واستقطاب عدد كبير من الإعلاميين المشهورين ورؤساء التحرير أيضا، وأكمل ذلك بإصدار جريدة يومية هي 'الوطن'، وهو ما اعتبرته صحيفتا 'المصري اليوم'، التي انتقل رئيس تحريرها مجدي الجلاد إلى 'الوطن' ويقدم برنامجا في سي بي سي، وصحيفة 'الشروق' تهديدا لهما، و'الشروق' يقدم رئيس تحريرها عمرو خفاجي برنامجا في قناة دريم.
كذلك اعتبرت قناتا دريم وأون تي في، امبراطورية محمد الأمين تهديدا لهما، ولذلك قامت الصحيفتان والقناتان بالمبادرة بتكوين تحالف لإعداد المناظرة وسبقت بها امبراطورية الأمين، وحققوا سبقاً وتفوقاً لا شك فيه.
ومن خلال متابعتي للمناظرة، كان واضحاً أن كلا منهما دخل بخطة محددة، أبو الفتوح خطته هي إظهار عمرو موسى بأنه من فلول نظام مبارك، مستخدما الكراهية للفلول وللدعوات لعدم انتخابهم، ولأن عمرو لم يتول منصباً تنفيذياً بحيث يمكن اصطياده عن مسؤوليته في قضية فساد، أو التورط في تسهيلها، فقد ركز على محورين، الأول عدم اتخاذه موقفا معارضا معلنا لسياسات مبارك، والثاني، ان علاقات مصر مع الدول الافريقية والعربية تدهورت، وانحطت مكانة مصر.
أما خطة عمرو فتركزت على محاصرة أبو الفتوح داخل دائرة الإخوان المسلمين والسلفيين، وأنه تعهد للسلفيين بالموافقة على تغيير نص المادة الثانية من الدستور، من الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للقوانين، إلى أحكام الشريعة.
وهو ما يعني تطبيق الحدود، وأنه كان وهو طالب من الجماعة الإسلامية ودعا لاستخدام العنف، وذهب إلى ميدان العباسية، وان ما أصابه من سجن في نظام مبارك لم يكن لمعارضته انطلاقا من مصلحة وطنية إنما لأنها معارضة جماعة الإخوان، وهذا الجزء من خطة عمرو هو امتداد للحملة التي بدأها منذ حوالى عشرة أيام بالهجوم على الإخوان المسلمين، واستعان في ذلك بأقوال للشيخ محمد متولي الشعراوي.
وأكد عمرو أنه رجل مسؤول وعارض وهو وزير خارجية سياسات لمبارك، كما أن علاقات مصر بدول أفريقيا في عهد كانت منتعشة، وركز عمر على محاولة إحراج أبو الفتوح بأنه يقول للسلفيين ما يرضيهم ولليبراليين ما يحبون سماعه، ولليساريين كذلك، في محاولة لإبعادهم عنه.
لكن نقطة الارتكاز في خطة عمرو والتي يدرك انها تلقى هوى حتى لدى من يترددون في تأييده أو يعارضونه ان مصر دولة كبيرة، وتحتاج الى رجل دولة له علاقات بالعالم الخارجي والعربي، ليكون قادرا على حل مشاكلها، وهو الوحيد الذي ينطبق عليه هذا الشرط من بين المرشحين.
أما بالنسبة لحل المشاكل الداخلية، فلا يوجد فارق يذكر بين جميع المرشحين، وتقديري الشخصي أن عمرو أراد أن يرسخ في الأذهان بعد المناظرة، مسألة رجل الدولة الخبير الذي مارس العمل عشرات السنين، اومرشح جديد على هذا المجال سيكون في حاجة للدراسة والتعلم أولاً، بالإضافة إلى اطمئنان العالم له لأنه يعرفه.
هذا وقد احتج صديقنا وزميلنا المرشح حمدين صباحي لاقتصار المناظرة على الاثنين، وطالب بمناظرة الاثنين خاصة وأن اسهمه تواصل الارتفاع، وأفردت القنوات التليفزيونية والصحف مساحات واسعة للمرشحين لعرض برامجهم، وقد أخبرنا زميلنا الرسام بــ'أخبار اليوم' هاني شمس، بأنه أثناء حضوره مناظرة بين اثنين من المرشحين، سمع الأول يقول: - حد أدنى للأجور تسعمائة جنيه، فرد الثاني عليه، عليا بتسعمائة وخمسين، وأحد الحاضرين قال بعد أن سمعهما: - خليهم يتسلوا.

السلفيون لن يدعموا الا مرشحاً
يؤمن بالمرجعية العليا للشريعة الإسلامية

والى صراع الملائكة، الذي انكشف علنا أمامنا نحن بني الإنسان، الخطائين والتوابين، وأصحاب النزوات والشهوات وأفعال الشر والخير، الذين لم نكن نعلم أن الملائكة من بني البشر من الإخوان والسلفيين، مثلنا تماما، على عكس ما صوروا به أنفسهم سنين طوالا، لدرجة أنهم تبادلوا الاتهامات بالخروج عن الدين والأخلاق والعهود، بسبب غنائم الحكم، ففي الجزء الثاني والأخير من رد الدكتور محمود غزلان المتحدث الرسمي باسم جماعة الإخوان على المهندس عبدالمنعم الشحات، أحد نواب رئيس جمعية الدعوة الإسلامية، والمنشور يوم الأربعاء في 'الحرية والعدالة' بسبب تبريرات الجمعية لدعم المرشح عبدالمنعم أبو الفتوح قال غزلان: 'جاء في رسالة للأستاذ عبدالمنعم الشحات أن الدعوة السلفية أعلنت موقفها بوضوح أنها لن تدعم إلا مرشحاً يؤمن بالمرجعية العليا للشريعة الإسلامية وأزيد على ذلك أنكم وحزب النور تطالبون بتغيير نص المادة الثانية من الدستور، لتكون 'أحكام' الشريعة، أو الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، بدلا من 'مبادىء' الشريعة الإسلامية، لذلك فمن العجب العجاب أن تختاروا للترشيح للرئاسة شخصاً يقول: 'لو يوافق الشعب على إلغاء المادة الثانية من الدستور يبقى خلاص، والمادة الثانية هي الحكم بالشريعة ليست فرضا على الناس'. ولقد علقتم سيادتكم بقولكم: 'فهذه المقولة جحد لفرضية الشريعة'.
فهل هذه القضية من الثوابت أم لا؟ ثم ألا ترون تناقضا بين الموقفين؟ وقلتم أيضاً في أسباب عزوفكم عن ترشيح الدكتور محمد مرسي إنكم تخشون من استئثار جماعة واحدة بكل مفاصل البلاد، مما يفتح الباب أمام إنتاج نظام مستبد من جديد، وقلتم إن بريق الانفراد بالسلطة عند تبوء مقاعدها لم يصبر أمامه أكثر الملوك والرؤساء في العالم عبر التاريخ.
ولمناقشة هذه الآراء نذكر سيادتكم بأنكم من جئتم إلى المركز العام للإخوان المسلمين، الشيوخ والأساتذة الأفاضل 'ياسر برهامي وعبدالمنعم الشحات وسعيد عبدالعظيم' لإقناع المهندس خيرت الشاطر بالترشح للرئاسة في الوقت الذي لم نكن قد اتخذنا قراراً بالترشح لهذا المنصب بعد، بل إن الأخ الكريم بسام الزرقا - عضو مجلس شوراكم، وأحد المتحدثين باسم حزب النور - زارني شخصياً في منزلي، وكان ضمن ما تطرق إليه الحديث موضوع الرئاسة، وعندما أخبرته بأنه لم يستقر رأينا على شخص - في وقت زيارته - قال لي: لو اتفقنا نحن وأنتم على شخص فإنه سينجح بإذن الله.
ومعنى هذا أنكم كنتم على استعداد لدعم المهندس خيرت الشاطر للوصول لهذا المنصب أي أنكم كنتم على استعداد لكي تتولى جماعة واحدة - الإخوان المسلمون - كل مفاصل الحكم في البلاد، أفلا ترون سيادتكم تناقضا بين هذا الموقف وبين قولكم إنكم تخشون من استئثار جماعة واحدة بكل مفاصل الحكم في البلاد؟
كما قال أحدكم: إنكم عزفتم عن اختيار أحد من الإخوان شفقة عليهم من تحمل كل المسؤولية وحدهم، وهي عبء كبير في بلد يتهاوى، وأتساءل: أين كانت هذه الشفقة وقتما أتيتم لتقنعوا المهندس خيرت بالترشح؟

الإخوان لن يصبروا على إغراء السلطة

أما القول بأن الإخوان لن يصبروا على إغراء السلطة مثلما حدث من أكثر الملوك والرؤساء في العالم عبر التاريخ فهو سوء ظن أعتقد أن ديننا نهانا عنه، أما ما قيل من أن الدكتور عبدالمنعم كان أكثر مرونة من الدكتور محمد مرسي حيث وافق الدكتور عبدالمنعم على تغيير نص المادة الثانية الخاص بالشريعة الإسلامية من 'مبادىء الشريعة الإسلامية' إلى 'أحكام الشريعة الإسلامية'، ورفض محمد مرسي ذلك، فمرجعه إلى أن محمد مرسي وراءه حزب سيشارك في الجمعية التأسيسية لوضع الدستور، ومن ثم فهو مسؤول عن كلامه، ولا يمكن أن يقول أو يلتزم إلا بما يؤمن به، أما الدكتور عبدالمنعم فهو شخص بمفرده ليس له دور في وضع الدستور، سواء كان مرشحا للرئاسة أو حتى إذا فاز فيها، وإنما دوره يقتصر على الإدلاء بصوته في الاستفتاء على الدستور مثل أي مواطن مصري، ومن ثم كان الكلام سهلا والمرونة كبيرة، لأنها لن يترتب عليها شيء على أرض الواقع.
أما أغرب ما قيل، فهو أن قرار العزوف عن اختيار الدكتور محمد مرسي مرجعه إلى أنكم لا تريدون أن يقول الناس إن الأمور تطبخ بينكم وبين الإخوان وتخرجوا للناس متفقين، أي أن المطلوب هو المخالفة من أجل إثبات استقلالكم عن الإخوان، وأن قراراتكم هي من رؤوسكم، وهو كلام غير شرعي وغير علمي وغير موضوعي، فهل لو اتخذ الإخوان قراراً صائباً في أي موضوع تتخذون القرار المعاكس ولو كان غير صائب لإثبات الاستقلال'. وغداً إن شاء الله رد الشحات على غزلان.

سلفي يؤكد أن اسم محمد مرسي
مكتوب باللوح المحفوظ منذ خمسين ألف سنة

ويوم الثلاثاء الماضي، عقدت الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح مؤتمراً في امبابة حضره مرسي، ونشرت تفاصيله يوم الخميس 'الحرية والعدالة'، في تغطية لزميلنا أسامة البشبيشي، وقال فيه الشيخ الدكتور محمد عبدالمقصود النائب الثاني لرئيس الهيئة: 'أعتقد أن رئيس مصر القادم مكتوب في اللوح المحفوظ قبل خمسين ألف سنة، ولكن ما نحن بصدده ابتلاء واختبار وامتحان للإنسان ليعلم صدقه من كذبه، ليميز الله الخبيث من الطيب، أن بعض الدعاة الذين يطالبون بتطبيق الشريعة تخاذلوا عن المشروع الإسلامي بدعمهم لمرشح رفض أن يكون مرشحاً إسلامياً، وادعى انه مرشح نصفه ليبرالي ونصفه الآخر إسلامي، عدم دعم السلفيين للدكتور مرسي الذي يحمل المشروع الإسلامي خذلان للمشروع الإسلامي، هل يمكن أن يدعو السلفي الناس في المساجد للإسلام وقد خذل المشروع الإسلامي؟ وهل من المنهج الإسلامي اختيار رجل يحكم ببعض الشريعة وببعض القانون الفرنسي؟ فهذا انفاق واتباع للهوى، حيث من اختاروه يأبى أن يقول على نفسه إنه مرشح إسلامي مستشهدا بقوله تعالى: 'أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون'. وقال د. صفوت حجازي: إنه بصفته عضو الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، أن سلفية الإسكندرية اختارت مرشحاً غير إسلامي، أما سلفيو القاهرة في الهيئة الشرعية وحزب الأصالة فأيدوا د. محمد مرسي، لعلمهما أنه لديه المقدرة على تطبيق شرع الله ولا نريد منه سوى ذلك.
ضرورة استكمال مسيرة الثورة حتى إقامة شرع الله في الأرض وتطبيق الشريعة الإسلامية، أننا سنبقى ثواراً لاستكمال المشوار، ولإقامة شرع الله، وسنبقى وراء من يقيمه حتى ولو قتلنا من خلفه'.
أي أن حزب النور وجمعية الدعوة السلفية وحزب الوسط، متهمون بأنهم نصف كافرين، وفي حقيقة الأمر، فإنني من خلال متابعتي لهؤلاء الناس، أدرك حقيقة ما يخفونه وهو على كل حال يفلت بعضه منهم دون أن يدروا، ونحرص على نشره على ألسنتهم حتى لا يتهمنا أحد بالتجني عليهم، فإذا كان هذا حالهم مع بعضهم، فماذا سيفعلون بخصومهم.
أهؤلاء هم الملائكة الذين هبطوا من السماء علينا لهدايتنا ونشر المحبة والتسامح والتراحم؟

الإسلام بريء من كل التيارات
التي تحمل اسمه

لكن زميلنا في 'الجمهورية' جلاء جاب الله ربت على كتفي على طريقة لا تحزن يا أخ الإسلام والإيمان، وقال يوم الخميس: 'الإسلام بريء من كل هذه التيارات التي تحمل اسم الدين الإسلامي، الإسلام بريء منهم ومن أفعالهم وأقوالهم وردود أفعالهم، الإسلام دين الله في الأرض وليس إخوانياً أو صوفياً أو سلفياً أو جهادياً ولا يحتاج تأويل هؤلاء ولا تفسيراً سياسياً من أولئك.
السياسة ألاعيب ومعظم أو جل وسائلها تخالف الشرع ولا تتفق مع شرع الله، والإسلام ليس ديناً ميكافيلياً بل هو دين الله الحق العدل الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار، هو الدين الحق لا يقبل تفسيراً من مفتي الإخوان ولا تحليلا وتأويلا من السلف الذين اختلفوا مع أنفسهم اختلافا لا يليق بمن يحمل الشرع برأي السلف الصالح!! أيها السادة الإسلاميون اتقوا الله فينا وفي الإسلام، وإما أن تقولوا رأيكم وتفعلوا ما يتفق فقط مع الشرع ومع أمر الله ونهيه، وإلا فابتعدوا عن السياسة وألاعيبها، أو تقولوا رأيكم سياسياً ولا علاقة له بالدين!'.

معنى قرار المرشد بإعفاء
مرسي من قيود 'البيعة'

وإلى معارك الإخوان المسلمين، واستمرار زميلنا بـ'الأخبار' سعيد إسماعيل في إبداء انحيازه لهم وتأييده لما أعلنه المرشد العام الدكتور محمد بديع بأنه أعفى الدكتور محمد مرسي رئيس حزب الحرية والعدالة والمرشح لرئاسة الجمهورية، من قسم البيعة الذي أداه له، فقال يوم الخميس: 'معنى قرار 'الأخ' المرشد بإعفاء 'الأخ' مرسي من قيود 'البيعة'، أنه يكون ملتزما بعد هذا القرار بالانحناء أمام 'فضيلة' المرشد لتقبيل يده الشريفة.
على الأقل أمام الناس، وفي حال فشله في الوصول إلى كرسي الرئاسة فإنه سيعود للإنحناء وتقبيل اليد الشريفة على عينك يا تاجر، ولو كره 'الكافرون'!!
وتقبيل بـ'المرشد'، أو الإمام أمر مألوف عند الشيعة.
وشاشات التليفزيون صورت محمود أحمدي نجاد، رئيس الجمهورية الإيرانية وهو ينحني على يد المرشد علي خامئني ويقبلها أمام الملأ، ويبدو أن أحدهم همس في أذن 'الأخ' بديع بأن الشعب المصري لن يتقبل انحناء رئيسه أمام أي شخص مهما 'عظم' شأنه، فبادر بإعلان إعفاء 'الأخ' مرسي من قيود 'البيعة'، التي لا يزال 'الأخ' سعد الكتاتني رئيس مجلس الشعب، و'الأخ' أحمد فهمي رئيس مجلس الشورى يلتزمان بها، وأرجو أن يتفضل 'فضيلة' المرشد، ويتنازل ويتكرم، بإصدار قرارين يعفيانهما من حكاية الانحناء والتقبيل مع حفظ حقهما في العودة إلى ذلك عندما يتركان منصبيهما ولهما كامل الحرية في ذلك بطبيعة الحال!'.

ضخامة حجم الدعاية
الانتخابية لمحمد مرسي

لكن زميلته أماني ضرغام لم تهتم بحكاية تقبيل مرسي عندما يصبح رئيس جمهورية يد المرشد سراً، إنما ضايقها شيء آخر، قالت عنه: 'أتعجب من حجم الدعاية الانتخابية لمحمد مرسي والتي تنتشر في شوارع مدينة نصر والتجمع الخامس، وكأن مصر ليس بها مناطق سكنية أخرى، لكن الغريب أن يتم نصب خيم بكل واحدة منها شاشة عرض وأوراق دعاية وصور لمحمد مرسي في مدخل الجوامع لكبيرة، وخاصة رابعة العدوية، وكأن مصر ليس بها وزارة للأوقاف ولا محافظة للقاهرة'.
لكن أماني نسيت بمناسبة الجوامع ما حدث من مرسي أمام جامع عمرو بن العاص وذكرها به زميلنا وصديقنا حمدي رزق رئيس تحرير مجلة 'المصور' الذي شاهد وسمع ثم أمسك بالربابة وأنشد يقول: 'نبدأ الحدوتة من البداية، وكان ياما كان عام 2005 وكانت انتخابات البرلمان، وكان خيرت الشاطر والإخوان، وفي يوم من ذات الأيام كتب خيرت الشاطر للإخوان وثيقة في منتهى الخطورة، تحمل أفكارهم الباطنية التي لا ينبغي أن يطلع عليها الناس، كنت انتخابات البرلمان هي السبب الذي دعا الشاطر إلى كتابة هذه الوثيقة ليضع النقط على الحروف، ولتعرف الجماعة أن طريقها للحكم مرصوص ومصفوف، أطلق الشاطر المعروف على وثيقته اسم 'فتح مصر' وشاء الله أن تقع تحت أيدينا هذه الوثيقة وعرفنا صحتها كما عرف أبناءنا فنشرناها ليعرف الناس كيف يفكر الإخوان، وكيف ينظرون لبني قومهم، وكيف يعتبرونهم كفاراً جاهليين ليسوا على شيء، والله أعلم كيف سيفتحوننا وعندنا أم الكتاب، ودخول اليهود لمصر كان دخول خير لهم قال لهم يوسف عليه السلام، وقد أتوا من البداوة أدخلوا مصر إن شاء الله آمنين، أما سيدنا موسى فعندما قالوا له 'يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها 'فما كان من مرسي وقد نظر إلى البلاد من حوله إلا أن قال لهم 'اهبطوا مصر فإن لك ما سألتم' فهل الإخوان كاليهود يريدون أن يفتحوا مصر ليغترفوا من فومنا وعدسنا وبصلنا وبترولنا ونيلينا وبحارنا، هل كانت الوثيقة تعني بالنسبة لهم الدخول إلى الخزائن وتأجير قناة السويس ووضع مشروع النهضة 'بالجماعة' على أنه مشروع النهضة بمصر، مصر التي فتحها سيدنا عمرو بن العاص سيعيد فتحها سيدنا خيرت بن الشاطر!
فتحها عمرو بن العاص للمسلمين والإسلام، وسيفتحها الشاطر للإخوانيين والإخوان! ولأننا هتكنا ستر الإخوان قامت الدنيا عندهم ولم تقعد، وخرجت ألسنتهم تكذب ما سطروه بأقلامهم قلنا لهم وقتها اذهبوا الى المحكمة.
وقضت المحكمة بصحة وثيقة 'فتح مصر' وصحة نسبتها للإخوان، إلا أنهم بالرغم من ذلك ظلوا يمارون ويجادلون وينكرون معتمدين على سياسة الصوت العالي، بعد سبع سنوات كاملة من ظهور وثيقة فتح مصر، خرج محمد مرسي مرشح الإخوان للرئاسة، قال الإخوان سيعيدون فتح مصر من جديد'.
وحمدي يشير إلى المعركة التي حدثت بينه وبين الإخوان عندما نشر في المصور قبل أن يصبح رئيساً لتحريرها، نص الوثيقة.

أغاني راب إخوانية وأغان
حماسية وهتافات ألتراس الأهلي

أيضا أراد زميلنا بـ'الجمهورية' السيد البابلي إبداء التحية للإخوان فقال يوم الخميس: 'الإخوان عرضوا في مؤتمرهم الانتخابي بقنا شريط فيديو بعنوان 'مرسي الرجل الطيب'.
وفي الشريط أغاني راب إخوانية وأغان حماسية وهتافات ألتراس الأهلي.
وبينما كان الإخوان يتحدثون عن مرشحهم صاحب مشروع النهضة محمد المرسي فإن الدكتور علي بطيخ عضو مجلس شورى الإخوان كان يقف قبلها بيوم فوق المنبر في مسجد في محافظة الفيوم يصف بقية المرشحين الليبراليين بأنهم 'كفرة' ويشبه محمد مرسي بالخليفة عمر بن الخطاب ويظهر الوجه الآخر للإخوان بالتهديد بالنزول إلى الشارع في حال فوز أي من المرشحين المدنيين بمنصب رئيس الجمهورية، ولا ندري من نصدق؟ محمد مرسي الرجل الطيب المسالم أو الدكتور بطيخ الثوري الذي يهدد بالنزول الى الشارع وربما تقديم مزيد من الشهداء وهو تهديد لا ينبغي ولا يمكن السكوت عليه لأنه تأكيد مسبق على ان الإخوان سوف يطعنون بالتزوير ويشككون في أي نتائج للانتخابات لا تحقق مصالحهم وهو ما يعني استمرار مسلسل الفوضى والشلل الذي يسود البلاد ويعني ان الشرعية والديمقراطية لا قيمة لهما وأن ما هو قادم قد يكون أسوأ وأخطر من ذي قبل'.
ملايين الثعالب برزت في ثياب الواعظين

وإلى المعارك السريعة والخاطفة والتي سيبدأها اليوم زميلنا بـ'الجمهورية' ومدير عام التحرير خفيف الظل محمد ابو كريشة وقوله يوم الأربعاء في إحدى فقرات مقاله: 'العيب والكارثة الكبرى أن ملايين الثعالب برزت في ثياب الواعظين، ومشت في مصر تهدي وتسب الكافرين وتطلب الديكة لتؤذن لصلاة الصبح، وتتقدم الثعالب للامامة، والأدهى والأمر أن الديكة صدقت الثعالب واستجابت لها وانتخبتها للإمامة، فإذا بالثعالب تخلع رداء التقوى والصلاح وتهجم على الديكة وتلتهمها، ولا جدوى من تحذير الديكة فهي تسير خلف كل ناعق بالعيش والحرية والعدالة الاجتماعية، الديكة في بلدي تظن انها آكلة فإذا بها مأكولة، تظن انها منتصرة فإذا بها مهزومة'.

تحجيم دور الأزهر لمصلحة الاسلاميين

لا، ليست كل الديكة مثل ديكة الثعالب، فهناك أنواع اخرى من الثعالب يعرفها زميلنا وصديقنا بـ'الأخبار' ونقيب الصحافيين الأسبق، جلال عارف الذي كشف في نفس اليوم حقيقة ثعالب الواعظين بقوله: 'آخر موجات الهجوم على الأزهر الشريف جاءت من مشروع قانون أمام البرلمان يدعي أنه يريد إعادة الدور التاريخي للأزهر، فإذا به ينص على ألا يكون الأزهر الشريف هو المرجعية الوحيدة في الشؤون الدينية والمشتغلين بالقرآن وعلوم الإسلام، انها حلقة جديدة من صراع طويل بين الأزهر باعتداله ووسطيته وانحيازه للعقل والاستنارة وبين اتجاهات التشرد والتطرف والمتاجرين باسم الدين ودعاة التفكير والمحرضين على سفك دماء المسلمين'.

نظام البيعة من اختراع مجموعة 65

وثالث المعارك لزميلنا وصديقنا الإخواني وعضو مجلس نقابة الصحافيين محمد عبدالقدوس ضد صديقه المرشح للرئاسة عبدالمنعم أبو الفتوح وقوله في 'الحرية والعدالة' يوم الخميس: 'تعجبت جداً من قوله 'إن نظام البيعة من اختراع مجموعة 65 وهي كانت في الأساس تتعلق بالتنظيم الخاص الذي انحرف عن أهدافه!!' وكل من في الإخوان يعلم تماماً أن دخول الجماعة يرتبط بأمرين، بيعة المرشد العام، ثم الانتظام في نظام الأسرة، وأنا شخصياً بايعت ستة مرشدين وهم: عمر التلمساني، ومحمد حامد أبو النصر ومصطفى مشهور، والمستشار محمد المأمون الهضيبي، وربنا يرحمهم جميعاً، ثم محمد مهدي عاكف والدكتور محمد بديع، وبعد وفاة المرشد الثالث للجماعة أستاذي عمر التلمساني جاءني المسؤول عن الصحافيين في ذلك الوقت المرحوم جابر رزق عليه ألف رحمة قائلاُ: عصر الدلع انتهى! لابد أن تنتظم في أسرة لا يعتبر نفسه من الإخوان ولو كان في مكتب الإرشاد!'.

الحمقى الملثمون والخلايا
النائمة للقاعدة في مصر

ونظل داخل صفحات العدد لنكون مع زميلنا خفيف الظل سليمان قناوي وهو يخوض معركة أخرى سريعة بقوله عن موقعة العباسية: 'أدى ظهور هؤلاء الحمقى الملثمين إلى استدعاء الحديث عن الخلايا النائمة للقاعدة في مصر، واحتمالات تسربها من أنفاق غزة وحدود ليبيا ودروب السودان وعبر مياه البحر الأحمر قادمة من اليمن، وكأن الحدود المصرية قد أصبحت سداحاً، مداحاً، وهنا يجب الانتباه، لأن ما يثار هدفه المزيد من تفزيع وتخويف الشعب المصري من التيارات الإسلامية على إطلاقها.
وبعد أن فشلت فزاعة الإخوان المسلمين في تحقيق ذلك، والتفاف الناس حول الإخوان في الانتخابات البرلمانية وغيرها من انتخابات النقابات المهينة، ونوادي أعضاء هيئة التدريس، والحشود التي تؤيد الدكتور محمد مرسي أينما حل، يجري الآن اللجوء إلى فزاعة أشد وأمضى تأثيرا 'القاعدة' وأصبح ما لا يفزع بالإخوان يفزع بالقاعدة، مع الوضع في الاعتبار أن الإخوان ليسوا هم القرآن، وأن القاعدة ليست هي السلطان'.

استهداف الاخوان كان
من النظام وليس من القضاء

وسليمان هو رئيس تحرير جريدة 'صوت الأزهر' ومن كبار محرري 'الأخبار'، ولكن كلامه في 'الحرية والعدالة' لم يعجب زميله في 'الأخبار' وإمام الساخرين أحمد رجب لذلك قال في نفس اليوم في بابه المتميز بالصفحة الثانية 'نص كلمة': 'لا شك أن الإخوان سجنوا وعذبوا في كل عهدطوال سنين ولهذا حدثت جفوة بينهم وبين وزرة الداخلية والقضاء فهاجموا الداخلية مرارا، وهاجموا القضاء في مجلس الشعب ورد عليهم نادي القضاة، ثم هاجموا اللجنة الرئاسية القضائية، فعلقت أعمالها احتجاجا.
يا إخوان، الضابط الذي كان يقبض عليك كان يأتمر بنظام الدولة وقوانينها، وبنفس هذه القوانين هو الآن يضرب لك سلام وأنت حاكم، والقاضي الذي كان ينفذ قوانين الدولة ويسجنك هو نفسه القاضي الذي راقب صندوق الانتخاب وحماك من التزوير فصرت حاكما. أرجو أن ترتفع الى مستوى الحكام'.



---------------


مصر: البرلمان يحيل للنيابة عقد بيع اراض بين احمد شفيق وعلاء مبارك بتهمة اهدار المال العام
حملته الانتخابية ادانت ما اعتبرته 'قذفا وتشهيرا' بحق المرشح

2012-05-13




القاهرة 'القدس العربي': وافق مجلس الشعب في جلسته المنعقدة الأحد على إحالة عقد بيع قطعة أرض بين الفريق أحمد شفيق وعلاء مبارك الى النائب العام للتحقيق فيها بتهمة إهدار المال العام.
وقال النائب عصام سلطان ممثل الهيئة البرلمانية لحزب الوسط في بيان عاجل 'ان هناك عقد بيع لأجمل وأغلى قطعة أرض في مصر على البحيرات المرة مساحتها 40 ألفا و238 مترا إشتراها علاء مبارك عام 1993 نيابة عن أخيه جمال مبارك من الفريق أحمد شفيق بصفته رئيسا لمجلس إدارة جمعية تعاونية بمبلغ 75 قرشا للمتر مع أن ثمن متر الأرض كان 8 جنيهات'.
وأوضح النائب عصام سلطان أن البائع كان الفريق أحمد شفيق بصفته والمشترى كان علاء مبارك عن نفسه وبصفته وكيلا عن شقيقه فى شهر نوفمبر 1993 ومصدق عليه من الخارجية المصرية .. وقال إن هذه الأرض ملك للدولة ومملوكة لإدارة أملاك الدولة ومنحتها للجمعية التعاونية لتخصصها لشباب ضباط القوات الجوية
وكان اللواء نبيل شكرى رئيس الجمعية فرفض بيعها ، وبعد ذلك ترأس أحمد شفيق الجمعية فكان أول قرار له بيعها لعلاء وجمال مبارك .
وأضاف سلطان ' إننا بصدد عدد هائل من الجرائم ارتكبها أحمد شفيق والحكومة تتعمد نزع أسمه من كل جريمة والسلطات تتعمد نزع أسمه من التحقيقات فإلى متى يستمر هذا مشيرا إلى أن زكريا عزمى يحاكم حاليا بتهمة شراء قطعة أرض مماثلة مساحتها 12 قيراطا فقط وإشتراها بخمسة جنيهات .
وطالب النائب الحكومة بمناسبة ' تشريف الوزير الجديد عمر محمد سالم وزير شئون مجلسى الشعب والشورى ' أن تتخذ إجراء محددا لأن هذه الأرض ملك الدولة .
وأكد عصام سلطان ضرورة صدور قرار من الحكومة بعدم السماح لأى موظف بدخول مقر الجمعية التى لايزال يرأسها أحمد شفيق منذ عام 1993 وقال إن شفيق بعد بيع الأرض ترقى بسرعة الصاروخ لرتبة فريق فرئيس للاركان ثم رئيسا للقوات الجوية فوزير للطيران المدنى ثم رئيسا لمجلس الوزراء.
وقرر الكتاتنى إحالة هذه المستندات والموضوع بأكمله للنيابة العامة للتحقيق ،واستأذن سلطان رئيس المجلس مغادرة القاعة للتوجه للنائب العام ولكن الكتاتنى طلب منه تصوير هذه العقود وحفظها بالمجلس .
واعترض النائب سيد جاد الله على إحالة الموضوع للنائب العام وقال إنه يجب إحالته للنيابة العسكرية.
من جهتها قالت الحمله الانتخابيه للفريق احمد شفيق المرشح لرئاسه الجمهورية ان عمليه الابتزاز والتشهير السياسي المنظمه ضده لن تعرقله او تعطله عن ان يواصل حملته الانتخابيه ، كما انها لن تثنيه ان يواجه طيور الظلام، وان يتقدم الصف طالبا ثقه الناخبين المصريين لحمايه الدوله المدنيه واستعاده الامن والقضاء علي الفوضي .
اضافت الحمله في بيان اصدرته الاثنين انه من المؤسف ان يتم استغلال منبر مجلس الشعب في هذه المحاولات المتكرره للهجوم علي المرشح الرئاسي الفريق احمد شفيق ، وبدلا من ان يتفرغ مجلس الشعب لما يهم مصالح الناس فانه ينشغل لملاحقته وعرقلته واشاعه الاتهامات الباطله ضده .
وعلق بيان الحملة انه لو كان النائب الذي ادعي علي الفريق شفيق باتهامات باطله يحاسب عليها القانون قد استهدف الصالح العام لكان قد ذهب مباشرة ببلاغه الي النائب العام بدلا من تعطيل اعمال مجلس الشعب الا ان ماحدث يثبت بما لابدع مجالا للشك ان البرلمان يتداخل في العمليه الانتخابية ، ويصر علي ان يحاول ان يؤثر في اراده الناخبين في ضوء خشيه المجلس والتيارات المسيطره عليه من تزايد شعبيه احمد شفيق .
واضاف البيان لايغفل على احد على ان النائب الذي ردد هذه الاتهامات الباطله بخصوص اراضي جمعيه ضباط الطيران واسرهم انما كان هو الذي وقف وراء القانون العار المطعون في دستوريته فيما عرف بقانون العزل ، وهو نفسه الذي حاول عن طريق القضاء الاداري ان يعرقل احاله القانون الي المحكمه الدستوريه ، وفيما يبدو فان الاحكام المتواليه من القضاء الاداري التي اثبتت انه يقول كلاما غير سليما قد اصابته بتوتر عصبي ، مادعاه الي ان يواصل عمليه التشهير المتعمده مستغلا حصانته البرلمانيه ومنصه مجلس الشعب .
وقال البيان ان النائب المعني هو نائب رئيس حزب الوسط الذي ايد مرشحا في الانتخابات هو الدكتور عبدالمنعم ابوالفتوح وهو علي صلة مهنية وسياسية بالمرشح الدكتور محمد سليم العوا ، وهو كان ينتمي لجماعه الاخوان التي ترشح عنه الدكتور محمد مرسي ولايمكن استبعاد كل هذه الصلات في النظر الي الحمله التي يقوم بها النائب مستغلا موقعه البرلماني في عمليه تشهير منظمه .
واضاف البيان ان الاتهامات التي ساقها النائب باطله بقدر ماتثير الضحك ، لانها تتعلق بجمعيه مشهره منذ منتصف السبعينات ، والاراضي التي يتحدث عن انها خصصت من قبل الفريق شفيق ، كانت قد خصصت لعلاء وجمال مبارك في عام 1989 وقبل ان يتراس احمد شفيق الجمعيه باربع سنوات ، وهو لم يكشف اسرارا ولكنها عقود موثقه ومشهره ، وتم اقرارها وفقا لنظام الجمعيه المعلن للعاملين في القوات الجويه وعائلاتهم حتي الدرجه الثانيه .




--------------

صفوت حجازي يشن هجوما عنيفا على وكيل مجلس الشعب ويقول" اقصى حاجة كان بيعملها انه بيغسل الميتين"


الاسكندرية : - شن الداعية صفوت حجازي هجوما عنيفا على شيوخ وأعضاء الدعوة السلفية وقيادات حزب النور على خلفية قرارهم تأييد الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح لرئاسة الجمهورية، عوضا عن تأييد الدكتور محمد مرسي الذي قال حجازي إنه الأجدر بكرسي الرئاسة.



قال حجازي - خلال كلمته التي ألقاها بمؤتمر عقد لتأييد ترشيح مرسي، بحضور خيرت الشاطر نائب المرشد العام بجماعة المسلمين مساء أمس بمنطقة الورديان بالإسكندرية، وامتد لما بعد منتصف الليل- إن السلفيين الذين أيدوا الثورة قلة قليلة، وهؤلاء هم الذين أيدوا ترشيح محمد مرسي للرئاسة.



وتابع - وفقا لبوابة الاهرام - : أما السلفيون الذين أعلنوا عن تأييدهم لأبو الفتوح فهم ذاتهم الذين كانوا ضد الثورة وحرموا المشاركة فيها، بل وكفروا من شارك فيها في البداية واصفا هؤلاء بأنهم كانوا يسعون للحفاظ على ولي نعمتهم -حسني مبارك- الذي يدينون له ولنظامه بإطلاق أيديهم في العمل في المساجد ليدعو له ولنظامه- بحسب كلامه-.



ووصف حجازي السلفيين الذين أيدوا ترشيح عبد المنعم أبو الفتوح ولم يؤيدوا مرسي بأنهم يحاربون الحق ويخشون من تطبيق شرع الله.



وهاجم حجازي، وكيل مجلس الشعب أشرف ثابت -عضو حزب النور السلفي- الذي قال إن قيادات السلف وحزب النور أدرى بمن يرشحونه لأنهم في المطبخ السياسي، مضيفا:"ده كان أقصى حاجة بيعملها أيام النظام السابق إنه بيغسل الميتين" !!- على حد قوله-.


شنّ الداعية صفوت حجازي هجوما عنيفا على شيوخ وأعضاء الدعوة السلفية وقيادات حزب النور؛ على خلفية قرارهم بتأييد الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح لرئاسة الجمهورية، عوضا عن تأييد الدكتور محمد مرسي الذي قال حجازي إنه الأجدر بكرسي الرئاسة.

قال حجازي -خلال كلمته بمؤتمر تأييد ترشيح مرسي، بحضور خيرت الشاطر مساء أمس (الخميس) بالإسكندرية- إن السلفيين الذين أيّدوا الثورة قلّة قليلة، وهؤلاء هم الذين أيّدوا ترشيح محمد مرسي للرئاسة.

وتابع: "أما السلفيون الذين أعلنوا عن تأييدهم لأبو الفتوح فهم أنفسهم الذين كانوا ضد الثورة وحرّموا المشاركة فيها، بل وكفّروا من شارك فيها في البداية، واصفا هؤلاء بأنهم كانوا يسعون للحفاظ على ولي نعمتهم (حسني مبارك) الذي يدينون له ولنظامه بإطلاق أيديهم في العمل بالمساجد ليدعوا له ولنظامه"؛ بحسب كلامه.

ووصف حجازي السلفيين الذين أيّدوا ترشيح عبد المنعم أبو الفتوح ولم يؤيدوا مرسي بأنهم يحاربون الحق ويخشون تطبيق شرع الله؛ وفقاً لبوابة الأهرام.

وهاجم حجازي أشرف ثابت -وكيل مجلس الشعب وعضو حزب النور السلفي- الذي قال إن قيادات السلف وحزب النور أدرى بمن يرشحونه؛ لأنهم في المطبخ السياسي، مضيفا: "ده كان أقصى حاجة بيعملها أيام النظام السابق إنه بيغسل الميتين"؛ على حد قوله.

حبس إثنين من أنصار أبو إسماعيل لاتهامهما بقتل وإصابة الضحايا في أحداث العباسية



14/05/2012 08:11:48 م




كتب ماركو عادل‮:‬


أمرت نيابة‮ ‬غرب القاهرة الكلية أمس بحبس اثنين من انصار الشيخ حازم أبو اسماعيل ‮٤ ‬أيام بعد ثبوت تورطهما في قتل والشروع في قتل ضحايا أحداث العباسية بجانب اتهامهما بإتلاف ممتلكات عامة وحيازة أسلحة نارية‮.. ‬ويعد القرار هو الأول الذي اتخذته النيابة العامة بشأن المتهمين في أحداث العباسية‮.‬
تبين من التحقيقات التي باشرها أحمد حبيب مدير نيابة الحوادث باشراف المستشار أحمد البحراوي المحامي العام الأول أن أحد المصابين في الاشتباكات ويدعي مصطفي حسن‮ »‬سائق‮« ‬وشاهد رؤية علي الأحداث يدعي عبدالله محمد‮ »‬محاسب بشركة بترول‮« ‬وهما من سكان العباسية قد اتهما اثنين من انصار أبو اسماعيل بالتعدي علي أهالي المنطقة واصابتهم‮.. ‬كما تبين ان المجني عليهما كانا متواجدين أمام مسجد النور بالعباسية فجر يوم ‮٨٢ ‬ابريل الماضي لتأمين المنطقة وممتلكاتهم حيث فوجئا بالمتهمين يطلقان أعيرة نارية من أسلحة خرطوش كانت بحوزتهما فأصيب المجني عليه الأول باصابات رشية بأنحاء الجسم إلا أن المتهمين اصابتهما بعض الحجارة المتراشقة فسقطا علي الأرض وقام أهالي العباسية بالإمساك بها وتسليم بطاقتيهما للنيابة‮. ‬وتبين انهما موظف بحي حدائق القبة والثاني فني تكييف وهما من انصار أبو اسماعيل‮.‬


------------------------



السعودية رفضت طلباً للإخوان بإنشاء فرع لهم.. والشاطر يؤكد انها عرضت أربعة مليارات دولار لتسليمها مبارك
حسنين كروم
2012-05-14




القاهرة - 'القدس العربي' لا تزال خطب وتصريحات ومؤتمرات المرشحين للرئاسة تحتل المساحات الواسعة من الصحف الصادرة امس الاثنين، كما لا تزال التعليقات متواصلة على المناظرة التي حدثت بين عمرو موسى وعبدالمنعم أبو الفتوح، ومواصلة أسهم زميلنا وصديقنا حمدين صباحي في الصعود.
كما قام عضو مجلس الشعب عن حزب الوسط صديقنا المحامي عصام سلطان بتفجير قضية ضد المرشح أحمد شفيق بأن قدم عقود بيع وقع عليها أحمد شفيق في شهر ديسمبر عام 92، عندما كان رئيساً لأركان حرب القوات الجوية ورئيس مجلس إدارة الجمعية التعاونية المصرية لبناء المساكن للضباط الطيارين بالقوات الجوية ببيع قطع أرض مساحتها تسعة أفدنة في فايد بالإسماعيلية لكل من علاء وجمال مبارك باعتبارهما أعضاء في الجمعية بسعر جنيه للمتر، رغم أن الجمعية اشترت الأرض بسعر ثمانية جنيهات للمتر.
وتكلف كل متر جنيهان لادخال المرافق، وقام مجلس الشعب بإحالة البلاغ فورا للنائب العام، لكن حملة شفيق قالت ان الأرض تم تخصيصها قبل رئاسته للجمعية.
ونشرت 'اليوم السابع' أمس صورة فريدة من نوعها للداعية الدكتور صفوت حجازي، وهو يقبل يد المرشد العام الدكتور محمد بديع أثناء حضوره المؤتمر الذي عقده المرشح محمد مرسي أمام تمثال نهضة مصر أمام جامعة القاهرة، والمصور الذي التقط الصورة الفريدة هو زميلنا أحمد معروف، وأما الذي لفت نظري، هو أن الإخوان والسلفيين الذين حضروا لم يقوموا بتغطية التمثالين أبو الهول والمرأة التي ترمز لمصر هي أمي ووجهها مكشوف رغم أن مرسي في خطبة سابقة له، كان قد هاجم التمثالين لأنهما لا يعبران عن مشروع النهضة، أما زميلنا بـ'الأخبار' والرسام الموهوب مصطفى حسين، فكان مشغولا بتتبع 'أخبار' أحد المرشحين، وقد ضبطه وهو يستعد للمؤتمر، باختيار الملابس الملائمة له، وكانت لأراجوز وشيخ وبمبوطي تحمله الخادمة، لكنه قال لها:
- لأ يا بت يا جحشة، النهاردة مش مقابلتي مع البمبوطية، النهاردة حقابل موظفين وعمال ولاعبين سيرك.
وإلى قليل من كثير لدينا:

صراع الاسلاميين على ايجاد
مرشح يقبل به الاخوان والسلفيون

ونبدأ باستمرار الصراع بين الملائكة الذين تركوا أماكنهم في جنة الخلد، وهبطوا على مصر، ليتصارعوا على من يحكمها منهم، وكنا قد عرضنا لهجوم الدكتور محمود غزلان المتحدث الرسمي باسم جماعة الإخوان المسلمين، على جمعية الدعوة السلفية وذراعها السياسي حزب النور لتأييدها عبدالمنعم أبو الفتوح ضد مرشح الجماعة ورئيس حزبها الحرية والعدالة، الدكتور محمد مرسي وقد انتظر المهندس عبدالمنعم الشحات أحد نواب رئيس جمعية الدعوة حتى ينتهي غزلان، ليرد عليه يوم الجمعة في جريدة 'الفتح' لسان حال الجمعية قائلا: 'أكاد أجزم أن الدكتور 'غزلان' لم يستمع الى كلامي كاملاً، وإنما نقل له ملخصه، لأنني أكدت في كل مرة على كامل احترامي للدكتور مرسي وذكرت أنني أتحدث عن تقييم رجل الشارع له، وليس عن تقييمي الشخصي، كما تحدثت عن الحرب الإعلامية عليه مستنكراً إياها، إلا أنني تساءلت عن مدى قدرة الإعلام الإخواني على التصدي لهذه الحرب الشرسة وبينت خطورة أن يجتمع الإسلاميون على مرشح يتعرض لكل هذه الحرب مع قصر الفترة الزمنية المتاحة، بخلاف المهندس 'خيرت الشاطر' عندما كان مطروحاً.
ومن هنا فرضت المقارنة نفسها بل إنني ذكرت أن قبول الدكتور مرسي لكونه المرشح الاحتياطي مما يحسب له بمعايير الإسلاميين من حيثية التجرد، ولكنه وظف ضده انتخابياً كما أنني لم أقل: إن المهندس 'خيرت الشاطر' هو الذي يدير الجماعة كما نسب إلى 'الدكتور غزلان'.

تعرض الأنبياء للاستهزاء من المشركين غير وارد في سباق انتخابي

وليأذن لي الدكتور غزلان في أن ما ذكره من تعرض الأنبياء للاستهزاء من المشركين غير وارد في سباق انتخابي، فإن الدعاة الذين مازالوا في مهد دعوتهم بحيث يكون الرافضون لهم أكثر من المؤيدين يجب عليهم أن يصبروا على دعوتهم، ولكن ليس من الحكمة حينئذ أن يسعوا إلى الحكم أصلاً، فضلا عن أن يكون سعيهم له عن طريق آلية الانتخاب.
ومن هنا نعلم أن القبول الشعبي عامل في غاية الأهمية في العملية الانتخابية لا سيما إذا كانت الخيارات بين أفراد متقاربين - إن لم يكن متطابقين - كحال الدكتور أبو الفتوح والدكتور مرسي، فهي ضمن قاعدة مراعاة المصالح والمفاسد طالما قبلنا مبدأ الانتخاب من العامة، لأنه أفضل الخيارات المتاحة، وأكثرها مصلحة، انتقل الدكتور 'غزلان' إلى تذكير 'الدعوة السلفية' بانتقادات وجهتها إلى 'جماعة الإخوان' حول تصريحات كان كثير منها منسوباً للدكتور 'عبدالمنعم أبو الفتوح' متعجباً من دعمنا له رغم كل هذه المآخذ!
- اننا أشرنا أن الدكتور 'أبو الفتوح' قد بين مراده في بعض هذه التصريحات وأن العبارة قد خانته، تماماً كما حدث مع الدكتور مرسي في تصريحه الشهير بأنه لا خلاف بين المسلمين والنصارى في العقيدة، والذي أوله هو لاحقاً بأنه يعني أنه لا خلاف بسبب العقيدة! وإن كان هذا التأويل يستعصي على تصريح آخر أكد فيه: 'أن نصارى مصر لا يقولون: إن الله ثالث ثلاثة!'.
2- هذه التصريحات المنسوبة للدكتور 'أبو الفتوح' شاركه فيها عدد من رموز الجماعة الحاليين، منهم: 'الدكتور مرسي' نفسه، وبعضهم جاوزه فيها، مثل: 'الدكتور عصام العريان'.
وكل هؤلاء كانوا ومازالوا يصرحون بمثل هذه التصريحات.

فريق اصلاحي في الاخوان
يميل لفكر حسن البنا

انه من بين كل هذه التصريحات التي نسبت لمن يسمون بالتيار الإصلاحي داخل جماعة الإخوان لم تستنكر الجماعة منها بشكل رسمي إلا التصريحات الخاصة بالأستاذ 'سيد قطب' وهو ما عزز القول بأن في الجماعة تياراً قد يكون عنده شيء من الغلو في أن سيد قطب - ومن خصائصه الاستغراق في حماية التنظيم بطريقة تجعل البيعة فيه أشبه بالبيعة على الإمامة منها بالبيعة على الطاعات، وهي مسألة ليست واضحة عند الكثيرين من أبناء الجماعة ولربما احتاجت بحثاً من قيادتها ايضاً، وفي مقابل التيار الإصلاحي الأكثر انفتاحاً وإقبالاً على الدعوة، ووضع العلاقة بين الجماعة والأمة في وضعها الصحيح الذي وضعه فيها الأستاذ 'حسن البنا' رحمه الله، وأنزله الله منازل الشهداء.
وفي رأيي أن الفريق الإصلاحي وإن كان يسير على نهج الأستاذ 'البنا' رحمه الله - في الإصلاح، ووضع التنظيم في وضعه الصحيح، إلا أنه أصابه قدر من التساهل، لو تخلص منه فإنه سيكون ممثلاً حقيقياً لمدرسة الأستاذ 'البنا' نعم يوجد أفراد قلائل ينتمون إلى ذلك الاتجاه، مما يمكن اعتبارهم تياراً ثالثاً إلا أنه للأسف أخفتهم صوتاً، وأقلهم تأثيراً في قرارات الجماعة، مع أنه أقربهم إلى الفهم الصحيح للإسلام من جهة، ولتوجهات 'مؤسس الجماعة' من جهة أخرى'.
وهذا اتهام واضح من عبدالمنعم الشحات لقيادة الإخوان بأنها أميل لسيد قطب من مؤسسها حسن البنا - عليهما رحمة الله.

لماذا اختاروا أبو الفتوح
ورفضوا مرسي؟

وجاء الرد الثاني على غزلان في نفس العدد من نائب رئيس جمعية الدعوة، والرجل القوي فيها ياسر برهامي بشرحه لماذا اختاروا أبو الفتوح ورفضوا مرسي بقوله:
'وسيعجب البعض كيف تؤيدون فلاناً وأنتم تنتقدون مواقفه؟ نقول: سيظل الموقف دائماً أن كل من خالف الحق بينا له ونصحناه وأنكرنا عليه مخالفته عند استحقاقها الإنكار مراعين فقه الخلاف السائغ وغير السائغ.
ومن هنا قلنا لم نختر د. عبدالمنعم أبو الفتوح على انه سلفي حتى يحاسبنا البعض عن تصريحاته الحالية أو السابقة أو المستقبلية، نحن اخترناه - بطريقة مؤسسية مبنية على الشورى - على أنه الأنسب للمرحلة والممكن المتاح دون الإخلال بالمحافظة على المثالي المطلوب المرجو الذي سيظل واضحاً لدينا نسعى إليه، والعمل الدعوي والبنائي والتربوي لا يزال منهجنا في تغيير الواقع، وللذين يتعجبون كيف أيدتم فلاناً وهو الذي يقول كذا ويصرح كذا؟ نقول: ألم يكن محتملاً عندنا منذ قليل وعند غيرنا من أبناء العمل الإسلامي أن نختار مرشحاً غير إسلامي بالمعنى الإصطلاحي إذا لم يوجد غير ذلك!!؟؟ وكنا نقول نبحث عن من لا يعادي المشروع الإسلامي ويضمن حرية الدعوة ويمنع الظلم والاستبداد!
وبالتأكيد له مواقف مخالفة لأنه ليس محسوباً على التيار الإسلامي، فلتعتبروا اختيارنا من نفس منطلق هذه الموازنة ولكن مع زيادة أن مرشحنا ابن من أبناء الحركة الإسلامية يبدي أكبر قدر من المرونة في قبول النصح والإصلاح وعامة مواقفه المخالفة ليست صادرة عن عناد أو قبول لما يصادم النصوص، بل عن تأويل أو فهم بعيد تبع فيه من تتلمذ عليه من شيوخ سبقوه هو في النهاية قابل للأخذ والرد والحوار العلمي.
وأما من يظن أن قرارنا نابع من حزبية وعصبية وعناد وإرادة مخالفة لغيرنا، فإنا نذكرهم فقط بأن استعدادنا بالأمس لقبول التأييد لمرشح الفصيل الإسلامي المنافس الذي اقتنعنا بشخصيته وكفاءته والكل يعلم ذلك رغم ما عرضنا لانتقادات داخلية حادة وعنيفة، بل واحتمال انقسامات، هذا الاستعداد كاف لدحض هذه الشبهة ونقدها، فلسنا بالذين نفرق ونشق الصف ولسنا بالذين نقدم مصلحة الجماعة الخاصة والولاء لها على مصلحة الأمة'.

موسيقى وغناء الملائكة

وننتقل من صراع الملائكة على مرشح كل فريق فيهم لرئاسة جمهورية أهل الأرض في مصر، الى معركة أخرى بدأ يخوضها فريق منهم بسبب الغناء وآلاته الموسيقية وما تسببه من فسوق والعياذ بالله، وقد علمنا بهذا الأمر من زميلينا بمجلة 'روزاليوسف' إسلام عبدالوهاب ومحمد عادل وتحقيقهما لما حدث لمحلات بيع الآلات الموسيقية في شارع محمد علي بالقاهرة، وافتتاح حزب النور مقر له في الشارع، وكان ملفتا أن الاثنين ملتحيان، وقالا: 'أسفل إحدى البنايات السكنية التي يحتلها أحد مواقع 'حزب النور' كان يوجد محل لبيع عصير القصب ومشتقاته، كان صاحبه 'المسيحي' فخوراً باسم 'جنة الفواكه' الذي اختاره ليزين به واجهة محله، كان هذا قبل أن يأتي 'حزب النور' لاحتلال إحدى الشقق في نفس البناية، وبعد فترة يترك 'المسيحي' محله، دون أسباب!، فقط نعلم - من بعيد - أن هناك ضغوطاً قد مورست عليه من قبل 'أشخاص' على حد قوله، ليتحول نفس المحل - بقدرة قادر - إلى محل لمجموعة شركاء 'مسلمين' يذيعون شرائط القرآن ليل نهار، ويزيلون اسم 'جنة الفواكه'، ليصبح اسم المحل 'فواكه الإسلام'!
هذا الشخص ليس الوحيد الذي تعرض لهذا الضغط، فهناك كثيرون من أصحاب محال لبيع الآلات الموسيقية في شارع 'محمد علي' مهددون إما بغلق محلاتهم أو الإجبار على تغيير نشاطهم، تحدثنا مع أصحاب المحال فقال لنا 'أحمد عبدالحليم' صاحب محل 'بيت العود'، 'الكثير من السلفيين يأتون لنا ويطلبون منا أن نغلق النشاط، أو تغييره، ولكنهم مازالوا في مرحلة 'الكلام' لا 'الفعل' حتى الان! وإن كنت متأكداً أن القادم أسوأ، والسلفيون هيخربوا البلد'.
أما سامي عفيفي - أحد العاملين بالورشة لصناعة الآلات الموسيقية التابع لنفس المحل فأكد كلام 'أحمد عبدالحليم' بقوله: 'قال لي أحدهم: اترك هذه المهنة، وأجبته بأنني على استعداد لأن أتركها، لو استطاع أن يوفر لي لقمة عيش فما كان منه سوى عدم الرد!، طيب أنا راجل على باب الله وبشتغل عشان لقمة عيشي، ومش بفهم غير في الصنعة دي، فلما يقفلوا لنا المحلات هاصرف إزاي على عيالي؟!
كرهونا في الدقون والله'؟!
في معرض 'س. أ' قابلنا صاحبته التي خشيت أن تذكر اسمها خوفاً من أن يأتي أحد ويغلق لها المحل فيما بعد، عندما يتمكن التيار المتأسلم من مصر على حد قولها!
قالت لنا: 'بالفعل هناك مجموعات سلفية تأتي لي، وتحاول إقناعي بأن أغير نشاطي، مبررين ذلك بأنني أتاجر في بيع الآلات الموسيقية التي تستخدمها الراقصات والعاهرات لإثارة شهوات الناس على حد قولهم، ولكني كنت أقول لهم:
هاتولي شغل وأنا أقفل المحل من بكرة!، الغريب أن ردهم كان يكتفي بجمل من نوعية: الرزق بيد لله!، وعندما أقول لهم إن زوجي متوفى، وأن هذا عملي منذ سنوات، كانوا يتركونني وكأنني لا فائدة مني'!

ماذا سيكون موقف فريد الاطرش وسامية جمال وكاريوكا؟

هذا ما جاء في 'روزاليوسف'، ولأن زميلنا في 'الأخبار' خفيف الظل هشام مبارك يهوى الغناء والزمر والطبل فقد قرر الهجرة من مصر وأخذ معه عوده وركب الطائرة وأخذ يغني بصوته الأجش كما أخبرنا بذلك يوم الأحد: 'بمجرد أن تحركت الطائرة أخذت أدندن بساط الريح يابو الجناحين مراكش فين وتونس فين فظن الذي يجلس بجواري أنني أسأله عن زمن الرحلة فقال: ثلاث ساعات ونص فارتفع غنائي: تونس أيا خضرة يا حارقة الأكباد، غزلانك البيضة تصعب على الصياد، اعتقد الرجل أنني تعبان في مخي فسألني: أومال فين سامية وتحية يابو الشباب؟ قلت مندهشاً: تقصد إيه؟ فقال: مش إنت فريد الأطرش ومسافر تونس تصور بساط الريح، يبقى لازم تكون معاك سامية جمال أو تحية كاريوكا فقلت بسرعة: كنت فاكرك بتتريق، عموما سامية وتحية وبقية الفرقة جايين في البساط اللي ورانا، وحتى أضمن سكوته بقية الرحلة أخذت أدندن: عش انت إني مت بعدك!'.
أما المشكلة التي سيواجهها هشام في تونس فهي المتطرفون الذين يحرمون الغناء والتمثيل.
وإذا كان صوت هشام أجش لا يصلح للغناء، أو إلقاء الخطب في المؤتمرات والمواعظ في المساجد، فلذلك، حاول عضو مجلس الشعب عن حزب النور السلفي، أنور البلكيمي إصلاح صوته، وهذا سر العملية الجراحية التي أجراها في أنفه، لا عملية تجميل كما ادعى عليه القوم، وأدت إلى قيام الحزب بفصله ظلماً، وهو ما قاله لزميلنا وصديقنا الإعلامي البارز وائل الابراشي في برنامجه - الحقيقة - على قناة دريم.
وفي الحقيقة فلم أشاهده رغم أن شقيقتي فاطمة اتصلت بي، وهي مذعورة وتقول لي - شفت الراجل بيقول إيه عن مناخيره، صحيح الكلام ده؟ لكن فاطمة أخرى، هي زميلتنا بـ'المصري اليوم' فاطمة زيدان، عرضت يوم الأحد في الصفحة الثانية ما قاله انور، قالت:
أوضح أنه دخل المستشفى لإجراء عملية لتحسين الصوت وليس لتجميل شكله كما قيل عنه لأن خلق الله ليس به عيوب، لكن صوته تأثر كثيراً أثناء الحملة الانتخابية وخطبة الجمعة، فكان طبيعياً أن يدخل لإجراء جراحة لتحسين صوته وقال للدكتور الذي اجرى الجراحة وأوعى تغير شكلي لأن هذا حرام وأنه أخطأ مرة أخرى عندما ذهب للمستشفى بمفرده دون أن يصطحب أحدا، لأنه لو اصطحب أحداً لعلم بما يحدث علّ المواطنين التماس العذر له لأنه كان تحت تأثير البنج، ولم يكن على طبيعته'.
طبعاً، طبعاً، كان لا بد أن يجري جراحة لتحسين صوته ليكون جميلا مثل صوت سيدنا بلال رضي الله عنه وأرضاه خاصة إذا اضطرته الظروف لأن يؤذن قبل الخطبة.

مرشح خليفة المسلمين
يزور السفير السعودي

من أعجب الأحداث التي لم يلتفت إليها أحد، هو ما حدث بين السفير السعودي أحمد القطان وبين الإخون المسلمين من غمزات كان هو طرفها الأول والطرف الثاني كان خيرت الشاطر، نائب المرشد العام للإخوان المسلمين، ثم قيام المرشح ليكون خليفة المسلمين، وهو محمد مرسي بزيارة السفير في مكتبه، ونبدأ الحكاية من أولها: 'نشرت 'المصري اليوم' يوم الخميس حديثاً مع السفير السعودي أجرته معه زميلتنا شيرين ربيع على صفحة كاملة، ومما جاء فيه عن الإخوان: 'استقبلنا الإخوان في فترات أزمتهم مع الرئيس الراحل جمال عبدالناصر، وحاولت الجماعة إنشاء ما يسمى الإخوان المسلمين داخل المملكة العربية، وكان رد الأمير بن عبدالعزيز بالقول: 'كلنا إخوان ومسلمون'. أما عن علاقتنا بالإخوان في مصر، فقد زرت رئيس حزب الحرية والعدالة ومعظم أعضاء مجلسي الشعب والشورى من الإخوان وعلاقتي بهم على أعلى مستوى من الاحترام إلى جانب دعوتي لهم للإفطار في شهر رمضان الماضي، ولا يوجد خلاف بيننا وبينهم'.

الامير نايف دخل منذ
سنوات بصراع مع الاخوان

ولأن الجريدة لم توضح اسم الأمير الذي ذكره السفير، فقد اتصلت ظهر الأحد بالمستشار الإعلامي السعودي عبدالكريم عقالة، للاستفسار عن اسم الأمير، فأخبرتني مساعدته، دينا إنه غير موجود الآن، وقالت انها سوف تتصل بالسفير لتسأله عن الاسم وتاريخ الواقعة كما طلبت، وتعاود الاتصال بي، وحتى إعداد هذا الجزء لم يحدث اتصال، ولا 'المصري اليوم' تنبهت إلى النقص في الاسم، وعلى كل حال فأنا أعتقد أنه الأمير نايف بن عبدالعزيز، ولي العهد الحالي، وكان منذ عدة سنوات قد دخل في معركة مع الإخوان المسلمين واتهمهم بأنهم ناكرون لجميل المملكة عليهم التي فتحت أبوابها لهم وساعدتهم وهدد بالكشف عن الكثير من أسرار هذه العلاقات، ورد عليه وقتها المرحوم المرشد العام محمد المأمون الهضيبي، واعترف بجميل المملكة عليهم، لكن الإخوان في مصر والأردن هاجموا المملكة ولم يعرف أحد الأسباب غير المعلنة لهذه المعركة المفاجئة، المهم ان المفاجآت توالت.

سعي السعودية لتسلم مبارك

ففي صفحتها الثالثة يوم الجمعة، نشرت 'المصري اليوم' تحقيقاً لزميلنا ناجي عبدالعزيز، عن مأدبة العشاء التي أقامتها بعض عائلات منطقة عرب أبو مساعد بحلوان بالقاهرة يوم الأربعاء لخيرت الشاطر وجاء فيه بالنص: ورد الشاطر على سؤال أحد الحاضرين حول الأخبار التي ترددت عن سعي السعودية لتسلم مبارك، قائلا، ان المملكة عرضت دفع أربعة مليارات دولار مقابل تسلمها الرئيس السابق، وعلق الشاطر، انه لا أحد يمكنه الموافقة على هذا العرض إلا الشعب المصري كله، بالإضافة الى ان الرقم المعروض قليل للغاية'.
ويوم الأحد وقعت مفاجأة مذهلة في الصفحة الثالثة من 'الحرية والعدالة' إذ نشرت صورة للدكتور محمد مرسي وهو يصافح السفير السعودي أحمد القطان بحرارة شديدة وابتسامة جميلة من كل واحد منهما للآخر، والعنوان كان - سفير السعودية لـ'مرسي'، نقف على مسافة واحدة من جميع المرشحين'.
واعتقد لأول مرة أن عيني خانتني،وتخيلت أن المقابلة بين مرسي والمشير طنطاوي أو مع احد أعضاء المجلس العسكري، هذا التصريح لا يمكن أن يصدر إلا عن واحد منهما لطمأنة مرسي، ولكن نص الخبر كان: 'التقى السفير أحمد القطان سفير المملكة العربية السعودية لدى جمهورية مصر العربية ومندوب المملكة الدائم لدى جامعة الدول العربية بمكتبه بمقر السفارة امس، الدكتور محمد مرسي المرشح لانتخابات الرئاسة المصرية، وأوضح السفير عقب اللقاء أن المملكة السعودية تقف على مسافة متساوية من كافة مرشحي الرئاسة المصرية، وكل ما تتمناه هو الأمن والاستقرار لمصر، وأن تعود تلعب دورها البناء والرائد على المستوى العربي'.

السعودية تقف على
مسافة واحدة من الاحزاب

وكان مرسي يصطحب معه زميلنا أحمد العقبي كاتب الخبر وزميلنا المصور صلاح الطاير، وما يلفت هنا هو أن يتم تعريف مرسي بأنه المرشح لانتخابات الرئاسة، لا رئيس حزب الحرية والعدالة، وهو ما يعني توريطاً مقصوداً منه للسفير لأنه الذي طلب الزيارة ولا يمكن لقطان أن يكون قد طلب من مرسي أن يزوره في مكتبه، لأنه لو أرادها لذهب إليه مثلما فعل من قبل، بالإضافة الى انه لا يعقل أن يرفض طلب مرسي زيارته رغم إدراكه انه يحاول توريط بلاده في المعركة الانتخابية بإظهار تأييدها له، وهو ما سيوقعها في مشاكل مع باقي المرشحين وأحزابهم وقواهم السياسية الداعمة لهم.
ولذلك كان حريصاً على أن يوضح بطريقة غير مباشرة، انهم لا يدعمونه لا هو ولا غيره، ولذلك أكد انهم يقفون على مسافة واحدة من الجميع.
ويبقى السؤال: لماذا فعلها مرسي وهو يدرك خطورتها على موقفه؟
هل يشك أن السعودية تدعم مرشحاً منافساً له، فأراد أن يقدم لها نفسه خاصة أن حزبه لديه الأكثرية في مجلسي الشعب والشورى وأنه الذي سيشكل الوزارة؟ والله أعلم ، أم هل أراد أن يزيل ما اعتقد انه سوء تفاهم مع الجماعة خاصة بعد حديث القطان لـ'المصري اليوم'.

سفراء دول الخليج
رفضوا زيارة مقر الجماعة

ثم ما قاله خيرت الشاطر في مأدبة العشاء في حلوان، خاصة وأن القطان ومعه سفراء دول الخليج رفضوا زيارة مقر الجماعة، مثلما فعل سفراء أمريكا والدول الأوروبية واجتمعوا مع المرشد العام، بينما سبق للقطان زيارة مرسي في مقر الحزب، أم انه أراد إزالة ما قد يكون قد أغضب السعودية من حكاية الخلافة الإسلامية التي سيحققونها، وتصريحات الدكتور صفوت حجازي الداعم لمرسي بأن الخلافة الإسلامية سيكون عاصمتها القدس الشريف؟
ربكم الأعلم، لكنه ليس من اللائق أن يذهب مرشح لرئاسة مصر أثناء معركته الانتخابية لزيارة أي سفير في مقر سفارته، فما بالكم لو كان مثل سيدنا أبو بكر رضي الله عنه ، كما وصفه المرشد العام الدكتور محمد بديع، أو مثل سيدنا عمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص رضي الله عنهما كما وصف هو نفسه؟
وحيرتني ابتسامة القطان وهو يستقبل مرسي، إذ تخيلت انه يكاد يغني، خليفة المسلمين عندنا، يا مرحبا يا مرحبا.
قوله بأنهم على مسافة واحدة من المرشحين، فحتى يتجنب القول للخليفة، جئت تطلب ناراً أم تشعل البيت نارا.
أما جريدة 'الوطن' اليومية المستقلة، فنشرت أمس في صفحتها الرابعة، خبرا عن المقابلة لزميلينا هاني الوزيري وأكرم سامي كان نقلا عن 'الحرية والعدالة' أساساً، أما الإضافة الوحيدة فكانت قولهما:
'كشفت مصادر مطلعة للوطن أن مرسي تقدم بالاعتذار للقطان عن التظاهرات التي وقعت أمام السفارة وعبر عن سعادته بعودة السفير للقاهرة مجدداً'.

سياسة تكسير العظام
لكل مؤسسات مصر

وننتقل من 'الجمهورية' إلى أخبار نفس اليوم - الخميس - وزميلنا محمد الحافظ وقوله وهو غاضب: 'هناك من يمارس سياسة تكسير العظام لكل مؤسسات مصر، الجيش، الشرطة، القضاء، حملة تشكيك منظمة يقودها منتفعون، ومأجورون تراهم على القنوات الفضائية، ومندسون بين التجمعات في ميادين المظاهرات، جهاز الشرطة لا يجب أن يظل عرضة لكل من هب ودب يكسر في عظامه ويتدخل في شؤونه، الجيش لا يجب أن يلين ويفرج عن أي متهم يثبت أنه حاول ضرب جنوده أو اقتحام مقره، القضاء يجب أن يكون له وقفة جادة مع هؤلاء المشككين في نزاهته، الثورة قامت لإسقاط النظام، وليس إسقاط الدولة.
لازم حزم، ومش لازم حازم'.

الحفاظ على قواتنا المسلحة
ورفض العدوان على وزارة الدفاع

وإلى المعارك السريعة والخاطفة وقد وفر لنا زميلنا بـ'الجمهورية' محمود نفادي اثنتين من بين سبع يوم الخميس هما: 'مفيش فايدة في إنهاء الزواج بين المال والسلطة وبين رجال الأعمال ورجال الأحزاب ونواب البرلمان لأن كثيرا من رجال الأحزاب ونواب البرلمان يسيل لعابهم سريعاً فور تلقي أي دعوة داخلية أو خارجية من رجال المال والأعمال، والدليل رحلة السعودية الأخيرة التي نظمها ومولها رجل اعمال وسافر معه رجال السياسة والأحزاب وقيادات البرلمان رغم حسن نوايا الجميع، ولكن الطريق لجهنم أحيانا مفروش بالنوايا الحسنة.
- مفيش فايدة في أي دعوة من الأغلبية الصامتة بالحفاظ على قواتنا المسلحة ورفض العدوان على وزارة الدفاع طالما ظلت هذه الأغلبية حبيسة المنازل ولم تنزل الى الميادين وتنظيم جنازة شعبية لشهيد الواجب العريف سمير أنور إسماعيل الذي تدرب على قتال الأعداء وليس أبناء الشعب فتم قتله واستشهاده بأيد مصرية ومرشحو الرئاسة لم يعلقوا حملاتهم الانتخابية حزنا عليه لأن دم العسكري المصري رخيص ودم المتظاهر المدني غالي'.

لماذا يزور اربعون
قاضيا السفير السعودي؟

وفي 'أهرام' الخميس أيضاً، كانت معركة زميلنا منصور أبو العزم هي: 'هل من حق المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة أن يقرر زيارة السفير السعودي أحمد قطان في دار سفارة المملكة وبصحبته نحو أربعين قاضياً من النادي ليعتذر له ويقبل، هل المستشار الزند ذهب نائباً عن الشعب المصري في الاعتذار للسفير؟ وماذا بدر من نادي القضاة ضد السعودية وسفيرها حتى يعتذر رئيس النادي؟
إن ما وقع أمام السفارة السعودية من إساءة إلى المملكة أو الملك عبدالله بن عبدالعزيز يعد وقاحة لا نقبلها ولن نرضى بها، وقد ذهب وفد رفيع المستوى من البرلمان والشعب وقابل خادم الحرمين فلماذا ذهب المستشار الزند للسفير ويجر على نفسه الكثير من النقد'.

الوفد الذي سافر إلى السعودية
ومنع الحديث بالسياسة

وفي 'الفجر' كتب زميلنا نبيل سيف تحقيقاً عن الوفد الذي سافر إلى السعودية، وقال عنه: 'بينما كانت الاستعدادات تجري للقاء الملكي، كان أعضاء الوفد يتهامسون في ما بينهم عن أداء العمرة مساء الجمعة قبل العودة للقاهرة وقبل أن يبدأ اللقاء مباشرة، تلقى أعضاء الوفد تعليمات شفوية ومحددة بأسماء المسموح لهم بالحديث مع التشديد على عدم الحديث في السياسة العربية أو قضايا القدس والولايات المتحدة وإسرائيل والبحرين، مع التأكيد أن تتم مصافحة الملك بهدوء وبدون ضغط على يده بسبب السن'.
والحقيقة، فإن ما يخص مسألة أداء العمرة، فقد علمت ان هناك من طلبوا من أعضاء الوفد أداءها، ولكن آخرين رفضوا وعلى رأسهم الشيخ محمد حسان، لأن هذا سيسيء إلى صورة الوفد.

نوابنا الجدد في برلمان
الثورة يبالغون بأدائهم

والمعركة التالية ستكون لزميلنا وصديقنا بمجلة 'روزاليوسف' والساخر الكبير عاصم حنفي وقوله عن أعضاء المجلس الشعب: 'عرف البرلمان مجموعة من البرلمانيين المحترمين، كانوا بمثابة الأسطوات والمدربين للنواب الجدد وقتها، فتعرفنا على ممتاز نصار وإبراهيم شكري ومحمود القاضي وأحمد طه وغيرهم من أسطوات الرقابة والتشريع، وقد تولوا مهنة الصقل والتدريب للنواب الجدد زمان، الذين شربوا أصول الصنعة، وتخرج على يد الأسطوات أسطوات جدد، بحجم عادل عيد وأبو العز الحريري وقباري عبدالله وعلوي حافظ وكمال أحمد وزهرة رجب وراوية عطية وغيرهم.
نوابنا الجدد في برلمان الثورة، وجدوا أنفسهم فجأة داخل البرلمان، فمارسوا العمل دون سابق خبرة أو معرفة، وقد حاولوا تقمص الدور فبالغوا في الأداء، وكأنهم من محدثي النعمة، فقدموا خلال ثلاثة شهور آلاف الاستجوابات وطلبات الإحاطة، معظمها من النوع الفشنك وقنابل الصوت، ثم تحججوا بأن الحكومة لا تعاونهم في أداء وظيفتهم، وطالبوا بإسقاط الحكومة هكذا من الباب للطاقة، هو نوع من محاولة إثبات الذات، هم لا يقدرون على مواجهة المجلس العسكري، هم يفتقدون للثقافة السياسية أو العامة، فرفعوا من باب الاحتياط شعار يسقط يسقط حكم الحكومة!!'.




-------------------

استطلاع رأي حكومي: شفيق في المقدمة يليه موسى ثانيا وابو الفتوح ثالثا ومرسي رابعا وصباحي في المركز الخامس

2012-05-14




القاهرة ـ 'القدس العربي': كشف استطلاع للرأى أجراه مركز معلومات دعم وإتخاذ القرار التابع لمجلس الوزراء حول المرشحين المحتملين لرئاسة الجمهورية عن تقدم الفريق أحمد شفيق قائمة المرشحين للرئاسة بنسبة أصوات بلغت 12 ' يليه عمرو موسى بنسبة أصوات 11 ' بينما تراجع الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح إلى المركز الثالث بنسبة 9 ' بعد تصدره فى الاستطلاع السابق.
وأظهر استطلاع المركز -'الذى يهدف إلى التعرف على اختيارات المصريين لرئيس مصر القادم والصادر الاثنين بعنوان 'من أقرب إلى الفوزالرئاسى 'حصول محمد مرسي'مرشح الإخوان' على نسبة 6 ' مواصلا استحواذه على المرتبة الرابعه بقائمة المرشحين بينما استحوذ'حمدين صباحي 'على 5 'تلاهم كل من محمد سليم العوا وعبد الله الأشعل وخالد علي على 1' .
وأوضح المركز أن نسبة 6 ' من المصريين لاينوون المشاركة فى الانتخابات فيما رفض 3 ' الإفصاح عن اسهم المرشح الذين ينوون تأييده فيما أعداد الذين لم يحددوا اسم المرشح لتصل الى 37 ' مقارنة بنحو 39 ' خلال الاستطلاع السابق بينما انخفضت اعداد من لم يقرروا المشاركة فى الانتخابات من 17 ' فى الاستطلاع السابق إلى 8 '.
ومن ناحية آخرى، أظهراستطلاع مركزالمعلومات تصدر أبو الفتوح وأحمد شفيق فى سباق مرشحي الرئاسة بنسبة 16 ' بين الحاصيلن على مستوى جامعي فأعلى بينما جاء عمرو موسى بنسبة 11 ' أما فى الحاصلين على( ثانوى وما يعادلها) و(أقل من الثانوي) تصدر أحمد شفيق تلاه عمرو موسى و فى المرتبة الثالثة عبد المنعم أبو الفتوح.
وأوضح الاستطلاع أن محمد مرسي تصدر مؤيدى جماعة الإخوان والجماعات السلفية على التوالي بنسبة 20 ' و16 ' يليه عبد المنعم أبو الفتوح ثم عمرو موسى.
فيما تصدر الفريق أحمد شفيق مؤيدى ثورة 25 يناير ومعارضيها بالاضافة الى معارضي جماعة الإخوان والجماعات السلفية.
وعن اتجاه نسبة المواطنين والبالغة 45 ' والتي لم تحسم أمرها سواء في المشاركة بالانتخابات أو تجاه اختيار مرشح معين , أوضح الاستطلاع أن 50 ' منهم يميلوا إلى تأييد موسى و39 ' نحو أحمد شفيق بينما أشار 38 ' منهم عن رغبتهم في اختيار عبد المنعم أبو الفتوح و29 ' إلى محمد مرسي في حين أشار 25' إلى اختيار حمدين صباحي.
وأظهر إستطلاع مركز المعلومات عن تفوق عمرو موسى فى المناظرة التى تمت بينه وبين الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح حيث حصل على نسبة إعجاب بلغت نحو 41' مقابل 21 ' للدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح بينما عبر 12' عن عدم أعجابهم بكلا المرشحين وأبدى 9 ' إعجابهم بالإثنين فى حين لم يحدد7 ' موقفهم من المناظرة.
وأظهرالإستطلاع أن 84 ' عبروا عن أن المناظرة لم تغير من موقفهم اتجاة المرشح فى حين أكد12 ' انهم غيروا موقفهم.
وأبدى40 ' من المواطنين كانوا مقررين اختيار عبدالمنعم ابو الفتوح قبل المناظرة و14' لعمرو موسى و5' للأحمد شفيق و3' لحمدين صباحى و2' لمحمد مرسى وبعد المناظرة أبدى 6' من الذين كانوا يعتزمون اختيار عبدالمنعم أبوالفتوح وغيروا رأيهم بعد المناظرة عن تحولهم لإختيار حمدين صباحى و5' لعمرو موسى و4' لمحمد مرسى و3' لأحمد شفيق.
فى حين أكد 8 ' ممن كانوا يختارون عمرو موسى إلى تحويل خيارهم لأحمد شفيق وابدى 26'من المواطنين أن الانتخابات لن تتم فى ميعادها و47' فقط أكدوا أنها ستكون انتخابات نزيهة.


------------------

عبور

في حضرة محفوظ

14/05/2012 07:45:51 م




بقلم : جمال الغيطانى


جمال الغيطانى



في عام خمسة من هذا القرن،‮ ‬اوائل ديسمبر منه،‮ ‬اتصل بي الدكتور عبدالمنعم ابوالفتوح مستأذنا في زيارة نجيب محفوظ لتهنئته بعيد ميلاده‮ - ‬لم نكن نعلم انه الاخير واني لنا العلم؟‮- ‬ابديت دهشتي‮. ‬فصلة الدكتور بجماعة الاخوان تاريخية‮. ‬معروفة‮. ‬لم ينكرها،‮ ‬ولم ينتحل تاريخا يغاير ماضيه،‮ ‬كنت صريحا جدا‮. ‬سألته عن الدافع وعن موقف الجماعة من الكاتب الكبير‮. ‬قال انه قارئ جيد لمحفوظ،‮ ‬وانه يقصد الزيارة بدافع اعجابه الشخصي به،‮ ‬ولتأكيد موقفه من حرية الابداع‮. ‬والتعبير عن رفض الحادث الدموي الذي تعرض له محفوظ عام‮ ‬1994‭.‬‮ ‬قال ان محفوظ قيمة كبري لا يختلف عليها احد،‮ ‬طلبت منه الانتظار حتي استأذن الاستاذ،‮ ‬خاصة ان الزيارة كانت ستتم في امسية الثلاثاء ولم يكن روادها الا عددا محدودا جدا،‮ ‬وافق محفوظ وابدي ترحيبه‮. ‬قال انها مبادرة طيبة‮. ‬وكان الاسم معروفا لديه كشخصية عامة لها مواقفها العامة منذ عهد السادات‮. ‬مع ملاحظة ان محفوظ لم يكن من المتعاطفين مع الاخوان لكنه كان من اشد المدافعين عن حقهم في التعبير والظهور بين القوي السياسية،‮ ‬وقد ادرك منذ فترة مبكرة المزاج العام في مصر عندما قال في تصريح منشور باخبار الادب‮ »‬يظهر ان المصريين عاوزين يجربوا الاخوان‮..« ‬حل اليوم الموعود واصطحبت معي المحرر الثقافي البارع محمد شعير والمختلف جذريا مع الرؤي الاخوانية او‮ ‬غيرها‮. ‬جاء الدكتور عبدالمنعم ومعه الدكتور هشام الحمامي من نقابة الاطباء‮. ‬كان في الجلسة الاديب يوسف القعيد والاديب نعيم صبري‮. ‬والدكتور زكي سالم،‮ ‬والمحامي مجدي سعد،‮ ‬وعماد العبودي وحسن ناصر من حرافيش محفوظ‮. ‬جري حوار صريح،‮ ‬طرحنا خلاله كل الاسئلة المحرجة،‮ ‬وكان موقف الدكتور مفاجئا لنا‮. ‬رفض فكرة الدولة الدينية‮. ‬والرقابة علي الابداع،‮ ‬وتأكيد دور الازهر،‮ ‬لقد قام محمد شعير بتسجيل الجلسة ونشر الحوار كاملا في اخبار الادب‮. ‬وكان له اصداء واسعة،‮ ‬وهوجم الدكتور بسببه علي مواقع التواصل من بعض الفصائل المتطرفة،‮ ‬قيمة ابوالفتوح انه تطور في الرؤي خلال مسيرته الفكرية والروحية،‮ ‬واهم ما فيه انه صادق مع نفسه،‮ ‬أمين،‮ ‬مشكلته في المناظرة الاخيرة انه التزم حدود الادب وقيم الفروسية اكثر من اللازم‮. ‬انني اذكر بهذا الحوار المبكر لما وجدته من حملة شرسة علي الرجل‮. ‬ظالمة في مجموعها‮. ‬مريبة في اهدافها‮.‬

----------------

لي مزاجي



14/05/2012 07:50:05 م




بقلم : سعىد إسماعىل


سعىد إسماعىل



صورة مخزية،‮ ‬نشرتها الزميلة‮ »‬الوفد‮« ‬علي صفحتها الأخيرة أمس الأول،‮ ‬وقالت إنها كانت الأكثر تداولا عبر المواقع الالكترونية،‮ ‬ومواقع التواصل الاجتماعي،‮ ‬ونالت كما هائلا من التعليقات التي كان معظمها ساخرا‮..‬
الصورة تم التقاطها في أحد المؤتمرات الانتخابية التي تنظمها جماعة الإخوان المسلمين لمرشحها في انتخابات الرئاسة،‮ ‬ويبدو فيها الولي الفقيه المرشد العام للجماعة،‮ ‬وهو يمد يده الشريفة الي‮ »‬الداعية‮« ‬الشهير‮ »‬الأخ‮« ‬الدكتور صفوت حجازي،‮ ‬الذي أنحني عليها للفوز ببركة تقبيلها‮!!‬
والحقيقة ان‮ »‬الأخ‮« ‬حجازي،‮ ‬الذي كان شديد الحرص علي تحريض المعتصمين في ميداني التحرير والعباسية،‮ ‬للمطالبة بإسقاط الحكومة،‮ ‬وتسليم المجلس العسكري للسلطة الي مجلس مدني فورا،‮ ‬يبذل الآن مجهودا كبيرا في التنقل بين الفضائيات المصرية-إياها‮- ‬ليبشر بمستقبل مشرق لمصر والمصريين،‮ ‬عندما يقوم الشعب بتسليم زمامه الي الإخوان المسلمين‮.. ‬وأكد ذلك في الكلمة التي ألقاها في المؤتمر الانتخابي الذي أقامته الجماعة مؤخرا في الاسماعيلية لمناصرة مرشحها في انتخابات الرئاسة،‮ ‬وطالب فيها بضرورة تمكين جماعة الإخوان المسلمين من الفوز بالرئاسة،‮ ‬والسيطرة علي الحكومة بالاضافة الي البرلمان لتقوم بعد ذلك بتحقيق اهدافها‮!!‬
طبعا الأخ حجازي،‮ ‬وأمثاله،‮ ‬أحرار في الفعل والقول،‮ ‬للتعبير عن وجهات نظرهم‮.. ‬وأحرار ايضا في اعتناق ما يشاءون من فكر‮.. ‬لكن الشيء الذي يثير الاشمئزاز والأسي بالفعل،‮ ‬لتناقضه المريع مع الاسلام الحقيقي الذي نعرفه ونؤمن به،‮ ‬هو منظر‮ »‬الأخ‮« ‬المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين،‮ ‬وهو يمد يده،‮ ‬علي مرأي ومسمع من الناس جميعا،‮ ‬كي يقوم أتباعه،‮ ‬وحواريوه،‮ ‬بتقبيلها‮.. ‬وهو يعرف بطبيعة الحال أن النبي محمد بن عبدالله،‮ ‬صلي الله عليه وسلم،‮ ‬لم يكن يفعل ذلك،‮ ‬ونهي عنه‮!!‬


-------------------

صباح النعناع



14/05/2012 08:33:30 م




[email protected] - بقلم :- عبدالقادر محمد على


عبدالقادر محمد على



الباعة الذين يرتزقون من اعتصامات واحتجاجات ومنصات ميدان التحرير يشكون مر الشكوي من انقطاع الرزق ووقف الحال بسبب عودة الهدوء للميدان‮. ‬وأبشرهم بأنه هدوء مؤقت،‮ ‬فقريبا تنتهي انتخابات الرئاسة ويتم تحديد اسم الرئيس‮. ‬ومهما كانت النتيجة سيزحف الإخوان وأولاد أبوإسماعيل إلي الميدان‮. ‬إذا كان الفائز مرسي أو أبوالفتوح سيقيمون الأفراح لمدة‮ ‬40‮ ‬يوما احتفالا بإجراء أول انتخابات حرة ونزيهة في تاريخ مصر‮. ‬وإذا فاز موسي أو شفيق ستشهد حركة بيع الساندوتشات والكشري وحمص الشام رواجا عظيما،‮ ‬لأنهم لن يغادروا الميدان احتجاجا علي التزوير الفاضح للانتخابات‮!‬



--------------------

بـ‮ .. ‬حرية‮!‬

الدولة خايفة من أبو اسماعيل

14/05/2012 08:34:34 م




[email protected] - بقلم : محمد عبدالحافظ


محمد عبدالحافظ



يبدو أن حازم أبو إسماعيل معه حق،‮ ‬وأن والدته رحمها الله لا تحمل جنسية أمريكية،‮ ‬وأنه لم‮ ‬يحرض علي الهجوم والتعدي علي وزارة الدفاع،‮ ‬وأن الذين كانوا معتصمين امام الوزارة بالعباسية لم‮ ‬يكونوا انصاره،‮ ‬ولاهم من حملة لازم حازم‮. ‬ويبدو أن الحكومة واللجنة العليا للانتخابات علي رأسها بطحة،‮ ‬لانها لم تحرك ساكناً‮ ‬معه،‮ ‬فاللجنة لم تحله الي النيابة بتهمة التزوير في أوراق رسمية،‮ ‬لانه قدم ضمن أوراق ترشيحه ما‮ ‬يؤكد عدم حمل والدته جنسية أخري مع الجنسية المصرية‮.. ‬والنيابة‮ - ‬العامة أو العسكرية‮ - ‬لم تحقق معه بتهمة التحريض علي التعدي علي الجيش وعلي منشأة عسكرية،‮ ‬وعلي تعطيل المصالح والطرق العامة،‮ ‬ووزارة الأوقاف لم تقدم بلاغاً‮ ‬ضده لأنه‮ ‬يستخدم مسجد أسد بن الفرات بالدقي في الدعاية قبل استبعاده من سباق الرئاسة،‮ ‬وفي التحريض والتهديد بعد الاستبعاد،‮ ‬وفي أمور‮ ‬غير دينية،‮ ‬واستغلال المساجد في‮ ‬غير العبادات‮.‬
لو كان الامر بيدي ما استبعدت حازم من السباق الرئاسي،حتي‮ ‬يخوض الانتخابات ويعرف حجمه الحقيقي وسط المصريين،‮ ‬ولانه سيكون في ذيل السباق‮.. ‬وحتي لا‮ ‬يشعر الشعب بأن حكومته ومؤسساته بهذا الضعف والهزال‮.‬
وكفا الله المصريين شر أبوإسماعيل وأتباعه‮.‬


------------------

صباح النور

إلي الحكومة‮.. ‬والأهالي

14/05/2012 08:36:03 م




بقلم : دسـوقى عمارة




‮ ‬الشيخ حازم ابواسماعيل‮: ‬لقاؤك مع الاعلامي يسري فودة كان لقاء يفطس من الضحك وانكرت فيه كل حاجة‮.. ‬صفحة الفيس بوك مش بتاعتك‮.. ‬اعتصام ولادك بالعباسية مش مسئول عنه‮.. ‬حملة حازم لازم متعرفهاش‮.. ‬دم ضحايا العباسية خلعت منه‮.. ‬معتصمو التحرير لم تحرضهم‮.. ‬انت متأكد انك حازم ابواسماعيل؟

‮ ‬المشير طنطاوي والمجلس العسكري‮: ‬تحياتي وتقديري للحسم والحزم في ادارة موقعة العباسية بدلا من سياسة الطبطبة مع من يتمسحون في الدين ويتجملون من الظاهر فقط ولكنهم يحتاجون الي عمليات تجميل داخلية مثل تطهير القلب‮.. ‬وشفط الكراهية والحقد وتكسير خلايا الشر واحياء ضمائر ماتت من زمان‮

.‬
‮ ‬اللواء محمد ابراهيم وزير الداخلية‮: ‬تحية تقدير لمجهودكم في ضبط منظومة الامن ولكن هناك من رجالك من يبدد هذا الجهد امثال اللواء ناصر العنتري مدير امن الشرقية واللواء احمد سالم جاد مدير امن القليوبية فالانفلات الامني هو سيد الموقف في المحافظتين رغم الجهد الكبير الذي‮ ‬يبذله اللواء عبدالرءوف الصيرفي مدير مباحث الشرقية والعميد محمد القصيري مدير المباحث بالقليوبية ولكن ايد واحدة لا تصفق‮!!‬
‮ ‬الدكتور حسن يونس وزير الكهرباء‮: ‬ارحمنا من انقطاع التيار المتكرر بمحافظتي الشرقية والدقهلية احنا في موسم امتحانات والكهرباء بتقطع بالساعات وارجوك ان تتوسط لنا عند المهندس حمدي سالم رئيس شركة كهربة القناة لعمل احلال وتجديد الشبكات المتهالكة والاسلاك الطائرة الصاعقة لعل وعسي يسمع كلامك هو والمهندس صلاح رضوان بالدقهلية‮.‬