مدعي النبوة يتراجع ويؤكد أنه المهدي المنتظر ...

سليمان أبوالقاسم

نفى مدعي النبوّة سليمان أبوالقاسم الذي زعم أنه المسيح عيسى نفى تراجعه عن ادعائه وقال في حديث لـ«الإنتباهة» أمس إن ما تم عبارة عن عمل سياسي ولم تصدر أي جهة إجراءات الاستتابة، وأضاف: أنا لن أغير رأيي وأنا المهدي المنتظر،

وأكد سليمان بأنه باقٍ على فكره ومواصل لمشواره، داعياً العلماء والفقهاء لمجادلته ومناظرته.ووصف سليمان في بيان تلقت «الإنتباهة» نسخة منه وصف ما تناولته الصحف من تراجع هو افتراء ولا يمت للحقيقة بصلة.








الإنتباهة 21 نوفمبر 2011 م

Quote: وقال في حديث لـ«الإنتباهة» أمس إن ما تم عبارة عن عمل سياسي ولم تصدر أي جهة إجراءات الاستتابة،

خلوا الناس في حالها ياعالم: عايز يبقي نبي ولامهدي ولا غيره هو حر في بلده: من نصبكم حكام علي ضمائر الناس(الجماعة دبل لو حاضرين المهدي - صاحب الاسم كان كفروه)
----------------------------

وصلي الله تعالي على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطاهرين وصحابته الغر الميامين
بيان هام
(أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ)ق الآية15.

وجدت نفسي أعيش وسط أمة حادت عن جادة الطريق ، وجارت عن قصد السبيل، فإنجرف الناس في طريق الضلالة ويحسبون أنهم مهتدون .وقد جعلني الله خليفة له في الأرض خلفاً للنبي الكريم بهدي القرآن، وسنتـه صلى الله عليه وسلم إماماً مهدياً مجدداً لهذا الدين في القرن الخامس عشر الهجري. فحدثت الناس بذلك فأستيقظ ماردهم عند ذلك وزين لهم طريق الباطل لمحاربة الحق الأبلج الناصع ، فلم تستوعب وسائل إدراكهم قولي وتقاصرت فهومهم عن إدراك غايته، وبعد عن مدى أسماعهم ومرمى أبصارهم وعلا فوق سقف عقولهم، وصرت غريباً وسط أناس هم أهلي ، لاجئاً في وطني واستوحشت وسط عشيرتي. فنبذني القريب وعاداني الحبيب. وكان عزائي الوحيد هو أن هذا الحال أكد لي حقيقة أني جئت إلى هؤلاء غريباً من عالم بعيد ومن أمة قد خلت من قبل ، وقد خلت تعاليم الإسلام من قلوب هؤلاء واصبح الإسلام غريباً على المسلمين!! فصرت غريباً بغربته. ولأنهم بعدوا عن محجة الإسلام لسلوكهم غير الطريق الحق، بتحفيز وإغواء الشيطان، واغراء زهرة الحياة الدنيا لشهوات النفس عندها ضعف الإيمان. فكانت الدنيا هي مبلغ علمهم ومحط أنظارهم وغاية آمالهم. فمنحوها خالص حبهم وتعلقت بها قلوبهم.
وظن الملوك والرؤساء إنما جئت لاسلبهم سلطانهم ، وحسب المشايخ أني سوف اسحب البساط من تحتهم ، فتذهب عنهم هيبة التقديس والإجلال واستيقن العلماء والفقهاء أن مجيئي آذان بتجديد الدين، وان منهجهم في التربية والإرشاد الذي بنوا عليه صرح مجدهم سيصبح دكا كما حل بأصنام قريش صبيحة الفتح. ورأى وجهاء القوم إن الموازين الإجتماعية ستقلب رأساً على عقب فأغروا بي ضعفائهم وسلطوا على سفهاءهم ، وألبوا ضدي من لا أخلاق لهم فعاداني الجميع ، على الرغم من مخاطبتي لهم باسلوب تسامح ولين. وكنت أقول لهم أني اعذر من عاداني وأغلظ عليَّ، لأن دافعه في ذلك حرصه على الدين وحميه الإسلام فأنا لست في عداء شخصي مع أحد. وكنت أقول: إن الأمر لا يحتاج إلى عداء أو بغضاء، فإن كنتم ترون أني على باطل فأروني طريق الحق حتى اتبعه، علماً بأن الرسول صلى الله عليه وسلم بجلال قدره لم يعلم حقيقة عيسى ابن مريم إلا من خلال القرآن .فالقران وسنة النبي الهادي هما المرجعان لمعرفة عيسى ابن مريم ومتى وأين وكيف ينزل أو يجيء .يقول الله تعــالى: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ) الإسراء الآية 9. وأكد على مرجعية سنة النبي صلى الله عليه وسلم بقوله تعالي: ( وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ) الشورى الآية 52. فلولا القرآن والسنة لكان اليهود والنصارى أولي بمعرفة عيسي فلا تجادلوا إلا على هدي القران والسنة إن كنتم طلاب حق. وإذا كان الحق عز وجل يرشدنا إلى أسلوب المخاطبة ويقول: ( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) العنكبوت الآية 46. فنحن أولي بهذا عندما نتفاكر في أمور ديننا. وما العداء الذي أواجه به إلا نتاج طبيعي لهذه المرحلة من الدعوة تقتضيه ظروف التجديد والتي تعني مخالفة المألوف والسير عكس عجلة المجتمع، فينشأ صراع المصالح. وكم من مصلح فقد حياته في مثل هذا الصراع . ولو سبح المجدد مع التيار, لما أتي بجديد ولما استحق لقب المجدد .
لقد ظللت طوال فترة الثلاثون عاماً الماضية من عمر دعوتي إلي الله أبين واوضح للناس بأني أنا المسيح (عيسي ابن مريم) بعثني الله تعالي إماماً مهدياً مجدداً للدين الإسلامي وخليفة لله ورسوله، فظللت خلال هذه الفترة أبين صحة دعوتي من خلال نصوص الكتاب والسنة ، وأدعوهم لإتباع الهدي.. فأنا لم أدع نبؤة جديدة بعد محمد صلي الله عليه وسلم بل قلت أنا مهدي مجدد.
أنا على بصيرة من أمري ويتلوني شاهد من كتاب الله وسنة رسوله هما محجتي إلى الله وحجتي على الناس في الدنيا ويوم يقوم الأشهاد والله بصير بالعباد. .. إن من يجادلني وفق هواه يجد نفسه في عداء مع نصوص الكتاب والسنة..كما أن من لا يتبعني يعتبر مخالفاً للنصوص..فواجب كل مسلم التحقق من كلامي من خلال النصوص..إن واجبي هو تبيين أمر دعوتي من خلال النصوص وليس عليَّ أن ألزم الناس بإتباعي .إن ما تناقلته الصحف السيارة عن كوني قد غيرت أقوالي وتراجعت عن كوني(عيسي ابن مريم ) مجرد إفتراء لا يمت إلى الصحة بشيء فأنا كما قلت واقررت أمام المحكمة (روح الله عيسي ابن مريم ) بعثني الله مهدياً مجدداً للدين الإسلامي.
إن إتباعي ومبايعتي ملزمة لكل الناس فأنا خليفة الله في الأرض وغوث الزمان وإمام الفرقة الناجية ..فمن خالف أمري ضل عن الطريق القويم ومن عاداني هلك إلا من تاب عن قريب..
( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)غافر الآية51.
المسيح المهدي المحمدي
سليمان ابو القاسم موسى
المجلد 17|11|2011م
ت: 0918122299
www.almseeh.webs.com

قرأت بيانه

الحيثيات التى ذكرها كلها صحيحـة 100%

أما إدعاءه المهدى المنتظر فلا أحد يستطيـع الحكم عليه غير ربه، وغير نتائج دعوته النهائيـة

أما إهتمام السلطات به واستجوابه فهو جهل وفراغ وعدم شغلـة

فى زمن النبى عليه الصلاة والسلام، ادعى طفل النبوة.. فذهب اليه النبى ومعه عمر واخرين، فوجدوه يلعب
مع الأطفال، فسأله النبى:
خبأت لك خبيئـة (أى عندى اسم اضمرته فهل تعرفه)
فقال الطفل: إنه الدخن
فقال له النبى أخسـأ فلن تعدو قدرك
فقال عمر: دعنى أضرب عنقه يا رسول الله
فقال النبى: دعه، فإن يكنه فلن تقدر عليه، وإن لم يكنه فيكفيه كذبه (أو كما قال)
ولقد كانت الخبيئة هى الأية: "يوم تأتى السماء بدخان مبين" ويبدو ان الطفل خطف الخطفـة وكان له أمر
مثل الفجر الكاذب، فقال انه الدخن ولو كان نبيا صادقا لقال انه الدخان.

المهم اين مقام هؤلاء العلماء والشرطة من مقام النبى الذى ترك طفلا مدعيا النبوة وليس المهدى المنتظر فقط
وقام بحمايته من عمر.
ولو كانت دعوى المهدية جناية فى السودان فلتعتقل الشرطة كل الأنصار لأنهم يعتقدون ان المهدى هو المهدى
المنتظـر.


.

سلامات أبوالريش

Quote: الحيثيات التى ذكرها كلها صحيحـة 100% أما إدعاءه المهدى المنتظر فلا أحد يستطيـع الحكم عليه غير ربه،

رغم صحتها ليست كافية
كم شخص إدعى أنه المهدي المنتظر؟
وكم كان لهم من الأتباع ؟
وكيف إنتهى بهم الأمر؟

أحمد أمين
لك التحية

Quote: إن إتباعي ومبايعتي ملزمة لكل الناس فأنا خليفة الله في الأرض وغوث الزمان وإمام الفرقة الناجية ..فمن خالف أمري ضل عن الطريق القويم ومن عاداني هلك إلا من تاب عن قريب..

يعني دعوته ليست قاصرة على السودان فقط
ننتظر مناظرة العلماء له ...

***قرأت بيانه

الحيثيات التى ذكرها كلها صحيحـة 100%

أما إدعاءه المهدى المنتظر فلا أحد يستطيـع الحكم عليه غير ربه، وغير نتائج دعوته النهائيـة

أما إهتمام السلطات به واستجوابه فهو جهل وفراغ وعدم شغلـة***


يا أخى الكريم اراك أغفلت أهم ما كتبته.. فإن الإهتمام به من قبل السلطات وتعريضه للمحاكمة عدم شغلة
وظلم لحقوقه فى حرية الرأى.. وذكرت لك مثال الإمام محمد احمد المهدى الذى لم تشأ ان تعلق عليه.
ثم اتيت بمثال الطفل الذى ادعى النبوة دع عنك المهدية وفى زمن النبى.. كل واحد له حق ان يدعى انه المهدى
المنتظر.. وكما قال احد شيوخ الصوفية حين سمع بدعوة الامام المهدى: كان مهدى جيد لينا وكان ما مهدى شن لينا..
هـذا هو ما يجب ان يكون عليه الناس خصوصا الدولة التى واجباتها فى نظافة الشوارع (خلى الحاجات التانية)
كافية لشغلها عن متابعة ومراقبة وملاحقة عباد الله.
الدولة الان قائمـة على الكذب والنفاق وبالأدلة، فما بالها تلاحق من لا دليل لها على كذبه، وحتى لو كان
كاذبا فعليه كذبه كما اسلفت وذكرت لك من واقعـة الطفل المتنبى، هـذا الرجل لا يحمل سلاحا (حتى الان) وبكرة لو
حمل السلاح وعمل أتباع فإن الدولة حتجقلب ونبقى فى الدوحة وسيسى وكيكى.


.

Quote: ... وذكرت لك مثال الإمام محمد احمد المهدى الذى لم تشأ ان تعلق عليه.

يا أبوالريش
زمن المهدي الناس كانت بتصدق أي شئ
لقلة الوعي والمعرفة الناتج عن تفشي
الأمية .. ولا عذر لمن لازال يعتقد بما ذكرت في عصرنا هذا ...

صفات المهدي المنتظر ورأي أهل السنه والجماعة فيه فمن هو المهدي المنتظر لدى الروافض؟

--------------------------------------------------------------------------------


هذه الاحاديث التي وردت عن المهدي المنتظر امام الأمه الذي سيملأ الأرض عدلا ويقاتل الدجال مع النبي عيسى ابن مريم عليه السلام

1 ـ روي البخاري في باب نزول عيسى بن مريم عن أبي هريرة قال : «قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم؟ » .
2 ـ وروى مسلم في كتاب الايمان من صحيحه عن أبي هريرة مثل حديثه عن البخاري ; ورواه أيضاً عن أبي هريرة بلفظ : «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم منكم ؟» ، وفيه تفسير ابن أبي ذئب راوي الحديث لقوله : «وامكم منكم» ، بقوله : «فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى وسنة نبيكم(صلى الله عليه وآله)» .
3 ـ وروى مسلم في صحيحه عن جابر أنه سمع النبي(صلى الله عليه وآله) يقول : «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال : فينزل عيسى ابن مريم(عليه السلام) فيقول أميرهم : تعال صل لنا ، فيقول : لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة اللّه هذه الامة»

فهذه الاحاديث التي وردت في الصحيحين ، وإن لم يكن فيها التصريح بلفظ المهدي ، تدل على صفات رجل صالح يؤم المسلمين في ذلك الوقت . وقد جاءت الاحاديث في السنن والمسانيد وغيرها مفسرة لهذه الاحاديث التي في الصحيحين ، ودالة على أن ذلك الرجل الصالح اسمه محمد ، ويقال له المهدي . والسنة يفسر بعضها بعضاً .

ذكر بعض الاحاديث في المهدي الواردة في غير الصحيحين :
1 ـ عن أبي سعيد الخدري قال : «قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : أبشركم بالمهدي . يبعث على اختلاف من الناس ، وزلازل ، فيملا الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الارض ، يقسم المال صحاحاً . قال له رجل : ما صحاحاً ؟ قال : بالسوية ، ويملا اللّه قلوب أمة محمد(صلى الله عليه وآله) غناء ، ويسعهم عدله» ، إلى آخر الحديث .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد : «رواه أحمد بأسانيد أبي يعلى باختصار كثير» .
2 ـ عن أبي هريرة عن النبي(صلى الله عليه وآله) قال : «يكون في أمتي المهدي» ، إلى آخر الحديث .
قال الهيثمي : «رواه الطبراني في الاوسط ، ورجاله ثقات» .
3 ـ وعن حديث جابر ابن سمرة قال : «سمعت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) يقول : لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة» الحديث .
قال السيوطي في آخر جزء من العرف الوردي في أخبار المهدي : «إن في ذلك إشارة إلى ما قاله العلماء : إن المهدي احد الاثني عشر» .

4 ـ روى أبو داود في سننه من طريق عاصم بن أبي النجود ، عن أبي زرعة عن عبد اللّه بن مسعود ، عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) قال : «لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم يطول اللّه ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً مني (أو من أهل بيتي) يواطئ اسمه اسمي» الحديث .
وهذا الحديث «إسناده حسن» .

5 ـ قال أبو داود في سننه : «حدثنا سهل بن تمام بن بديع ، حدثنا عمران القطان عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : المهدي مني أجلى الجبهة ، أقنى الانف ، يملا الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، ويملك سبع سنين» .
قال ابن القيم في المنار المنيف : «رواه أبو داود بإسناد جيد» ، وأورده في مصابيح السنة في فصل الحسان ، وقال الالباني في تخريج أحاديث المشكاة : «وإسناده حسن» ، ورمز لصحته السيوطي في الجامع الصغير .
6 ـ قال أبو داود في سننه : «حدثنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا عبد اللّه بن جعفر الرقي ، حدثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت : سمعت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة» ، وأخرجه ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قال : «كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي ، فقالت : سمعت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) يقول : المهدي من ولد فاطمة» .
وقد أورد هذا الحديث السيوطي في الجامع الصغير ، ورمز لصحته ، وأورده في مصابيح السنن في فصل الحسان ، وقال الالباني في تخريج أحاديث المشكاة : «وإسناده جيد» .

قال الامام أحمد : «حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال : كنا جلوساً عند عبد اللّه بن مسعود ، وهو يقرئنا القرآن ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمان ، هل سألتم رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) كم يملك هذه الامة من خليفة ؟ قال عبد اللّه : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ، ثم قال : نعم ، ولقد سألنا رسول اللّه فقال : اثنا عشر كعدد نقباء بني إسرائيل» .

النبي(صلى الله عليه وآله) يقول : لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً، ثم تكلم النبي(صلى الله عليه وآله) بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي ماذا قال النبي(صلى الله عليه وآله)قال : كلهم من قريش» وهذا لفظ مسلم ، ومعنى هذا الحديث البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحاً يقيم الحق ويعدل فيهم .

طبعا من المسلم به أن المهدي هو احد هؤلاء الائمة الاثنى عشر

وبعد الأحاديث سأضع بين ايديكم الخلاف بين رأي السنه واروافض الذي نقلته من احد المواقع الاسلاميه بعد ما تحققت من صحة ماورد عن رأي اهل السنه والجماعة واتمنى من الزملاء الاثنى عشريه ان يتحققوا مما ذكر عنهم وان يضيفوا المزيد من التفاصيل .

المهدي المنتظر بين السنة والشيعة

لا خلاف بين السنة والشيعة ان المهدي المنتظرخارج لا محالة

لقوله صلى الله عليه وسلم في الصحيح (( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ))

لكن المشكلة في الموضوع هي ان الشيعة تصر على ان المهدي هو محمد بن الحسن العسكري وقد غاب في سرداب سامراء منذ مئات السنين !! , وسيخرج في آخر الزمان عندما يكثر الظلم وتمتليء الارض جورا

والمهدي عند أهل السنة (وانا منهم) رجل من آل بيت النبي عليه السلام اسمه محمد بن عبد الله من ولد فاطمة رضي الله عنها يبايع في آخر الزمان بين الركن والمقام ،يخرج عندما يكثر الظلم وتمتليء الارض جورا .

لكن المصيبة المترتبة على فهم الشيعة هي ان أي رجل سوف يبايع على أنه المهدي خارج سيناريو الغيبة والخروج من السرداب سوف يكون رجلا مدعيا كذابا حتى ولو كان المهدي الحقيقي.

وهذا الذي سيحدث بالفعل سوف لن تدين الشيعة للمهدي بالولاء والطاعة واليكم الدليل :

روى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ فَارِسَ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ، فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ، فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ".

يبين الحديث أن العدو الأول للمهدي بعد أن يخضع جزيرة العرب سوف يكون ايران .

والمصيبة لم تنتهي بعد عند هذا الحد وهي أن الفرس سوف تدين للمهدي بالطاعة على مضض فيظهرون له الولاء ويبطنون له العداء والدليل على ذلك توجه الدجال بعد خروجه مباشرة اليهم لأنه يجد فيهم خير معين له في محاربة الخلافة الاسلاميه الممثله بالمهدي محمد بن عبد الله.

ذكر مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "يتبع الدجال، من يهود أصبهان، سبعون ألفا. عليهم الطيالسة". وكما تعلمون أن أصبهان تقع في ايران ,, مع العلم أن عدد يهود بني اسرائيل في أصبهان هو أقل من هذا العدد بكثير!!! عجيب ,... لكن لم العجب الم يقل الله سبحانه عن تولي الكفار (ومن يتولهم منكم فانه منهم) اذا الذي يتولى اليهود يهودي حكما وان لم يكن لكن الأكثر عجبا وغرابة هو عندما تعرف من أين سيخرج الدجال

روى ابن ماجة في سننه عن أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثاً حدثناه عن الدجال وحذرناه فكان من قوله أن قال: "لم تكن فتنة في الأرض منذ ذرأ اللّه ذرية آدم عليه السلام أعظم من فتنة الدجال وإن اللّه لم يبعث نبياً إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم فأنا حجيج كل مسلم، وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه، وإن اللّه خليفتي على كل مسلم، وإنه يخرج من خَلَّة بين الشام والعراق،!!!
يرى بعض جمهور أهل السنة والجماعه ان الدجال قد يخرج من السرداب وهي الخله الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم الواقعه بين الشام والعراق ومن المسلم به أن الدجال موجود ومكبلا بالسلاسل وهذا ماثبت عندما رؤوه بعض الصحابه رضوان الله عليهم وسألهم عدة اسئله استشهد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم من خلالها على انه الدجال.

زميلي أسد الكرار :
المهدي في نظر اهل السنة والجماعه ليس رجل خارق يعيش منذ مئات السنين في سرداب لم يهرم ولم يبلى ولم يجوع ولم يظهر وليس سوبر مان العالم بل هو رجل صالح من آل البيت من ولد فاطمة وعلي رضي الله عنهما يولد بعمر انسان عادي يعيش بين الناس لا يعلم انه المهدي فيهديه الله في ليله ويعرفه علماء الامه لظهور علامات الصلاح عليه وانطباق وصف النبي صلى الله عليه وسلم عليه اسمه (محمد بن عبد الله ) من ولد فاطمه أجلى الجبهة ، أقنى الانف يبايعونه العلماء بين الركن والمقام في مكه ثم يبدأ فتوحاته ونصره ولا يظهر الا بمقتل حاكم وبعد مقتل ذاك الحاكم يبدأ الظلم والفساد والجور يملأ الارض.

اتمنى ان تكون قد وصلت اليك الصوره واضحه

والحمد لله رب العالمين

اختكم مرام






منتدى حوارنا الإسلامي

عيسى بن مريم
المهدي المنتظر
!!

لو قال ان المهدي المنتظر وان ما نبي ولا رسول بكون كتل الدش في يدين الاتهام ,
فلن يستطيعوا محاكمته ,, والا عليهم ان يحاكموا

دعاوي مثل هذه لا تعيش كثيرا (عمر المدعي فقط )

هلا عمار
الزول ده قال:

Quote: فأنا كما قلت واقررت أمام المحكمة (روح الله عيسي ابن مريم ) بعثني الله مهدياً مجدداً للدين الإسلامي.