الى الحركة الشعبية : قطاع الشمال وباقى السودان لا يحتاجكم فى التحرير!!

الى الحركة الشعبية : قطاع الشمال وباقى السودان لا يحتاجكم فى تحرير السودان


اسامه خلف الله مصطفى- أولد مل بيزين –نيويورك
[email protected]

منذ نشأة الحركة وتبنى ميثاقها فى مايو 1983 والجميع فى حيرة فى أهداف وما تريده الحركة. وتمنيت أن يكون هنالك مثقال ذرة من مصداقية عند قادتها ويقولو لنا : ماذا يريدون؟؟. فمنفيستو الحركة 1983 يقول أنها ليست حركة إنفصالية وأنها تنادى بسودان موحد. حتى قائدها قرنق كان يتحدث لاسرى الحرب وفى وجود القائد فتحى أحمد على ويقول لهم : إننى قاتلت إخوتى فى حركة الأنانيا من أجل وحدة السودان. ثم تفأجإنا بهم يفصلون إقليما واحدا وبحجة أهون من بيت العنكبوت وهى أن مقومات الوحدة ليست متوفرة والحركة تعلم مسبقا تمام العلم أن أى نظام شمولى ليس به مقومات أى وحدة ولكن فضلت الحركة الحجة الواهية للانفصال. وهكذا إختزلت الحركة مفهومها لتحرير السودان فى إطار إقليمى وعرقى ضيق لم يطالب به حتى القسيس مارتن لوثر كنج والأقلية الأفريقية فى أمريكيا تتعرض لأفظع صنوف الإضطهاد الانسانى فى الستينات.

لقد عاصرنا تقلب وتذبذب الحركة الشعبية منذ نعمونة الأظافر وفتحت أعيننا على الكذبة الكبرى وهى أن الحركة الشعبية نشأت على خلفية قوانين سبتمبر 83. ثم بعد أن تعلمنا الجمع والطرح وفصول وشهور السنة إكتشفنا أن شهر سبتمبر لا يسبق شهر مايو: فكيف تنشأ حركة على غرار حدث لم يحدث ؟؟. ثم قالو لنا: الأن الحركة لها هدف جديد وهو محاربة الأنظمة العسكرية ومنها نظام جعفر النميرى. ثم إستيقظنا على فاجعة إسقاط الحركة لطائرة ركاب مدنية بها ما يفوق المائتى مواطن فى أثناء الحكم الديمقراطى الثالث.

والكابوس الأخير الذى لم يكن فى الحسبان هو أن تضع الحركة الشعبية يدها فى أيادى المقاومة القومية للنظام العسكرى الحالى والتى عُرِفت آنذاك بالتجمع الديمقراطى وتكتسب طابعا قوميا على غرار الإقليمية والعرقية التى صاحبتها، ثم تستغل الحركة مكانتها ووزنها الجديد وتبدأ فى مفاوضات مع النظام الديكتاتورى والتى أظهرت مدى أنانية وتحوصل الحركة فى أجندتها الإنفصالية على أساس عرقى إقليمى

ولكم ظهرت الإكذوبة السياسية للحركة الشعبية وردتها من شعارات وحدة السودان وتحريره فى إحدى لقاءت الراحل قرنق هنا فى واشنطن حينما كان يردد ساخرا من شعاراته الجوفاء ومن التجمع الوطنى " نحنا قدرنا نقلع نسبتنا دى من ناس الموتمر ، أى زول ما عاجبه الكلام ده يمشى يكاتلهم ويقلع حقو براه".

ان تفهم متأخراً خير من ان لاتفهم.
انت قنعت من الباسورد بتاعتك ولاَّ شو الحكاية.

هذه هى الحركة الشعبية من غير قناع مستعار وهذا هو قائدها الحالى سيلفاكير يقف جنبا الى جنب مع قائد إنقلاب 89 فى آخر زيارة له لملكال قبل الإنفصال ، ويهتف سلفاكير " الموتمر الوطنى ووياى ياى" .

فعن أى تحرير للسودان يحدثنا منسوبى الحركة الشعبية وقادتها؟؟. أهل أفصح لنا عضو برلمان الإنقاذ ياسر عرمان وحتى كتابة هذة السطور عن سبب إنسحابه من مهزلة الإنتخابات الرئاسية بعد عودته مباشرة من جوبا ولقائه بقائد الهتاف بحياة الموتمر الوطنى؟؟.

ثم يبلغ الرهان من بقايا قادة الحركة الشعبية فى شمال الوطن على غباءنا السياسى ذروته حين يرفع عبد العزيز الحلو عصاه موذنا فينا بالخروج لآسقاط النظام.

وللذين لا تسعفهم الذاكرة ، فداعى الخروج هذا كان مرشحا لحاكم الإقليم الذى إندلعت فيه الحرب بعد خسارته . وإليكم مقتطف من دعوة الحلو لنا لآسقاط النظام" و دعا الحلو الى (اللحاق بالقطار الان وليس غداً في تغيير المركز وانهاء الشمولية وسياسات فرق تسد وتحقيق مشروع السودان الجديد).

والسؤال موجه للثائر الجديد الحلو: ماذا لو فزت أنت بالإنتخابات الأخيرة للحاكم، أهل كنت ستدعوننا عندها لاسقاط النظام؟؟ . أهل نزل عليك الوحى الأن وبعد أن شاركت النظام فى مهازل الإنتخابات وتجرعت سمها أن تكتشف أن النظام شمولى؟؟.

حديثا قالوا " إن ام تستحى، فافعل ما تشاء" . لقد تكشف لنا زيف شعارات الحركة فى التحرير والتحرر ، وإذا كان الحلو وصحبة يبحثون عن مقاطعات ودول جديدة فى نيفاشا جديدة فحتما لن تفلح ولن تنجح مسرحية المهمشين وتحرير السودان من الشمولية . كذب الرسول وصدقت الرسالة وتململ الشهيد على عبد اللطيف فى مرقده من دعاة التحرر اللذين لا يهمهم إلا أنفسهم.

يا جماعة ممكن واحد ينزل لينا برنامج الحركة الشعبية . التفاصيل بالداخل

الفاضل الفاضلابى

Quote: ان تفهم متأخراً خير من ان لاتفهم.

الحمد لله الذى أنعم على بنعمة الفهم عاجلا أم آجلا....

العزيز هشام أمين

ننظر الى خريف الثورات العربية الأفريقية ....
وما ضاع من شعبنا من لهث وراء سراب الحركة الشعبية ومخاضها الكاذب قى الثورات...
إنها والله لاعظم سرقة لشعب فى التاريخ....
لقد إلتقينا هنا بمالك عقار قبل إنتخابات جنوب النيل الآزرق وكان يتحدث عن النظام بنعومة مخجلة...
واليوم يوذن فينا بإزالة الشمولية!!!

عشان كده نحن لمَّا قلنا وحدة البلاد يجب ان تُقَدَّم علي تغيير النظام واسترداد الديمقراطية ,, من باب الاخذ بأخف الضررين ومراعاةً لقاعدة ان درء المفاسد مُقدّم علي جلب المصالح ,, وُجهت لنا تهم العنصرية وصُنِّفنا في فرقة المناصرين للنظام .
وهكذا كما تري وتستدرك في هذا البوست ان المعارضة قادتنا الي حل البصيرة أُم حمد ,, حيث قُطع رأس الثور (انفصل الجنوب) وانكسر الزير ,, (الوطن ككل) وماتزال
البصيرة ام حمد (المعارضة) تنصح بتكسير ماتبقَّي من الزير.
علي العموم الفكرة التي تطرحها في البوست صائبة ,, ولكن هي بمثابة الاذان في مالطا. لانهم يجعلون اصابعهم في آذانهم.

Quote: ننظر الى خريف الثورات العربية الأفريقية ....

وحتي هذه لا اراها الا كبرقٍ خُلَّبٍ.
لا ماء فيه .. واخشي ان يكون عارضا مستقبل اوديتنا
فظنناه عارض ممطرنا ,, فإذا فيه العذاب.
المشكلة يا اسامة في ان المعارضة ضلت الطريق الي التغيير ,, وتوكأت علي عصا التدخلات الاجنبية ,, وفضلت ان يكون الاجنبي هو الباز الذي تصيد به وجعلت اسقاط الحكومة غاية لاوسيلة .
وقديماً قال صاحب السيف والقلم:
ومن يجعل الضرغام للصيد بازهِ
تصيده الضرغام فيما تصـــيَّدا.

الاخ اسامة..


الحركة الشعبية فى حد ذاتها ما عندنا عليها ماخذ هى حركة تحررية شانها شان كل حركات التحرر فى العالم التى خلصت الى نيل استقلالها و تحقيق سيادتها! المشكل فينا نحن الذين بلغ بنا ضعفنا و هواننا الى الدرجة التى صدقنا كل شيئ و لم نستطع ان نميز بين التاكتك و الاستراتيجى فرهنا كل البيض فى سلة الحركة التى كانت لم تابه ان تسلك كل السبل فى تحقيق اهدافها, كان ينبقى ان نعى ذلك ونحن نهم بعقد التحالفات مع الحركة بغية ازالة النظام. تلك حقبة مضت بخيرها و شرها, اما الان فنحن فى حقبة جديدة و الحركة الشعبية الان حزب مستقل فى شمال السودان لا نستطيع رفضه طالما نحن ننادى بالتعددية و حرية الفكر و الراى, و لكن الذى يجب ان نعمل من اجله هو مبدا المساواة فى كل شيئ, اذ لا يعقل ان نستبدل نظام احادى بنظام احادى اخر, يجب ان يكون شرف النضال هو نصيب كل فرد حر و لا سبيل الى حكره الى جماعة معينة او قيادة ما, يجب ان يكون هنالك جسم واحد يلملم شتات كل القوى السياسية مع مراعاة الاوزان التاريخية و الانية و توزيع الادوار و المهام الوظيفية على قاعدة المساواة و الاسوة بالغير, بالاضافة الى ضرورة العمل الجماعى لا الفردى او الصفوى يدا بيد و رجل برجل لاسقاط النظام الفاسد و اقامة نظام تعددى يرتضيه اهل السودان قاطبة لا بفرض ايدلوجية جاهزة على واقع متعدد.

ولى عودة.

أخى الفاضل عبد العزيز

Quote: عشان كده نحن لمَّا قلنا وحدة البلاد يجب ان تُقَدَّم علي تغيير النظام واسترداد الديمقراطية ,, من باب الاخذ بأخف الضررين ومراعاةً لقاعدة ان درء المفاسد مُقدّم علي جلب المصالح ,, وُجهت لنا تهم العنصرية وصُنِّفنا في فرقة المناصرين للنظام .

وجهة نظر تدعو للغرابة!!!
إذا كنت تعنى أن وحدة البلاد هى الوقوف ضد قرار المحكمة الدولية بالقيض على البشير، فإنك قطعا ندعونا لشىء عجاب!!!

لم يحدث أن إنهارت وحدة البلاد وتمزقت أطرافه فى تاريخه بعد الإستقلال كما يحدث الأن فى عهد الحكم الإنقلابى...

Quote: وجهة نظر تدعو للغرابة!!! إذا كنت تعنى أن وحدة البلاد هى الوقوف ضد قرار المحكمة الدولية بالقيض على البشير، فإنك قطعا ندعونا لشىء عجاب!!!

لاغرابة فى انها تدعو للغرابة ,, لانك لم تفهمها أو تتعمّد أن لاتفهمها . ولأنك تكتب من أجل الأختلاف وهذه غايتك.
يعني حتي عندما نتفق معك تبحث عما تختلف معنا فيه ,, دي حالة متأخرة الحق نفسك شوف ليك علاج بعد شوية
بتعدي الناس اللي حواليك.

العزيز ود الزين

Quote: الحركة الشعبية [B]الان حزب مستقل فى شمال السودان لا نستطيع رفضه طالما نحن ننادى بالتعددية و حرية الفكر و الراى,

الحركة الشعبية ليست وليدة اليوم او الأن ، لذلك من الصعب واللأمعقول أن ننظر الى دورها فى تقسيم السودان...

الكثير منا وخاصة مواطنى الإقليم الجنوبى ينظرون إليها بنظرة المحرر من العبودية بينما نشأت الحركة على قكرة تحرير السودان وليس تحرير الجنوبيين من الشماليين....

لقد آن الأوان بفتح ملف الحركة الشعبية قبل أن تنشر سم التحرير على أساس عرقى وعنصرى.......

الأخ الفاضل عبد العزيز

Quote: لاغرابة فى انها تدعو للغرابة ,, لانك لم تفهمها أو تتعمّد أن لاتفهمها . ولأنك تكتب من أجل الأختلاف وهذه غايتك. يعني حتي عندما نتفق معك تبحث عما تختلف معنا فيه ,, دي حالة متأخرة الحق نفسك شوف ليك علاج بعد شوية بتعدي الناس اللي حواليك.

أشكرك على الرأى.....
والسلام،

الحركة الشعبية أضاعت آمال الملأيين فى التحرر من الظلم والديكتاتورية...
بعد أن إتضح للجميع أنها تنكرت للسودان ووحدة أراضية كما إدعت ذلك فى مانفيستوها وخطاب قائدها...

الأخ أسامة خلف الله مصطفي
لك التحية و الإحترام

الحركة الشعبية بتحرير السودان .... هي فعلا حركة شعبية لتحرير السودان.
ما تراه اليوم و تقرأه من أقوال قادتها في (السودان الفضّل) ... هو الوعي النابت و النابض بقوة من الجذور .. من القواعد الي القمة.
الحركة الشعبية حتي اليوم فعلا حرّرت جزء من السودان ..... الجنوب ......
أنت تنظر الي الوضع من منظورك أنت .... و لكن ما رأيك في منظور 99% من أهل الجنوب الذين إختاروا الإستقلااااال ... الحرية (تحرير و تحرر من الإستعباد و معاملتهم كمواطنين من الدرجة الأخيرة) ....
القواعد المطحونة منذ عقود في جبال النوبة و دارفور و الأنقسنا .... لم تري أي حرية و حقوق إنسانية في دولة السودان ....
كان قادة هذه القواعد بعد أن يرفعون شعارات التحرر ... سريعا ما تغويهم النخبة الحاكمة في المركز ببضع مناصب و حفنة قريشات و مغريات دنيوية ... فيتحدثون بنعومة عن المركز ... لكن الجماهير الصامتة القابضة علي الجمر .. تصفعهم بجرعات هذا الوعي النابت النابض .. from bottom - up
السودان يتحرر عندما تتحرر كل الشعوب فيها ... شعب شعب .... ...
و ستتحرر شعوب المركز عندما يصحون ذات يوم يوم و لا يجدون غير أنفسهم ليمارسوا عليهم الإستعباد و المعاملة كمواطنين من الدرجة الأخيرة ... حينها تتفتق الأذهان عن حلول منصفة و عادلة في محاولة لرتق ما فتقه و مزقه الظلم المزمن لعقود طويلة .

مرحب بالوعي الجديد لقادة الحركة الشعبية ... الحلو و عقار .... و عودتهم الي أحضان جماهيرهم التي لم يفارقها الوعي ... لحظة.

اخى العزيز محمد سليمان

عاطر التحايا

Quote: و لكن ما رأيك في منظور 99% من أهل الجنوب الذين إختاروا الإستقلااااال ... الحرية (تحرير و تحرر من الإستعباد و معاملتهم كمواطنين من الدرجة الأخيرة) ....

الحكومات العسكرية تستعبد الجميع وتعامل مواطنيها من الدرجة الأدنى من الاخيرة...
أنظر ماذا فعل النظام بمجدى محجوب وبطرس وأبناء كجبار ودارفور؟؟؟

أما إذا كنت تقصد بالاستعباد التحرر العرقى ، فهذا ما دحضه ميثاق تأسيس الحركة فى 16 مايو 1983...
وقد دعى الميثاق الى ٌإلتئام جروج ما قبل 55 ومحو آثار فتنة قانون المناطق المغلقة...
وهذا نص المانفيستو:

Quote: - الوقوف ضد محاولات فصل الجنوب،سواء جاءت من قبل قوى جنوبية أو قوى شمالية، فالهدف الأساسي للحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان (ليس فصل الجنوب عن بقية القطر). 3 - ادراك السودان وإنقإذه من: (التشتت الكامل) الذي يتهدده بسبب: (الروح الإنفصالية التي تطورت في الجنوب منذ عام 1955م.

والسلام

اخى العزيز محمد سليمان

عاطر التحايا


أنظر هنا لترى بنفسك كيف تنكرت الحركة وقائدها لوحدة السودان وتحريره....

http://www.youtube.com/watch?v=gdzRG8-hres


أهل يمكن أن نثق فى الحركة مرة وشعاراتها الزائفة؟؟؟


وسلامى

أســامة... ســـلامات

ثلاث نقاط للخلاف معك:

1. العنوان: السودان لا يحتاج للحركة الشعبية لتحرير السودان. أعتقد أنه يحتاجها.. ولربما حررت ثلثه وتبقى لها ثلثين

2. النص: [نعمونة الأظافر] وأظنك تقصد نعومة. لا أظن أن اظافرك كانت يوماً ناعمة... فمن يومك وأظافرك حشنة وحادة!

3. الخاتمة: ياسر والحلو، وأظنك نسيت عقار.

(أ) فياسر إنسحب حسب كلامه لنا لأنه كان يعرف أنها إنتخابات مزورة مسبقاً وعليه
عمل على إفشالها بعلم مبارك المهدي وآخرون ذكرهم.

(ب) الحلو فرض عليه الإنتفاض بل أرادوا قتله لقناعتهم بأنه سيطالب بحقه في الحكم لأنه الفائز الفعلى في الأنتخابات

(ج) أضيف لمقالك عقار والذي إعترفوا بفوزه ولذى دفعوه دفعاً للتمرد بعدما قصفوا منزله ليخلو لهم الأمر ليشددوا قبضتهم

إذاً يحتاج سودان اليوم للحركة الشعبية ولكل المؤسسات السياسية والمدنية لإكتمال تحرير بقيته الباقية (السودان الفضل)
حسب كلام محمد سليمان... وفي إعتقادي أن هذا سيتحقق إن إجتمع الجميع تحت إرادة واحدة وهدف أوحد وهو التغيير

رأي الزعيم الراحل الدكتور جون قرنق حول وحدة السودان.

Quote: أهل أفصح لنا عضو برلمان الإنقاذ ياسر عرمان وحتى كتابة هذة السطور عن سبب إنسحابه من مهزلة الإنتخابات الرئاسية

كومرد ياسر قال و افصح مرارا و تكرارا و اخرها في ندوة واشنطن. انسحب لانهم كانوا يعلمون ان الانتخابات مزوره مسبقا,

محتاجين للحركه لتحرير من تبقي من السودان من العصابه الحاكمه

أخى العزيز محمد يس

Quote: ... وفي إعتقادي أن هذا سيتحقق إن إجتمع الجميع تحت إرادة واحدة وهدف أوحد وهو التغيير

تاريخ الحركة الشعبية منذ دخولها التجمع الوطنى يوكد أنها متحوصلة حول نفسها وأن الثقة قى التنسيق معها فى معارضة وهدف قومى أصبحت مستحيلة....

فالحركة وعبد الرحيم حمدى يفهمون وينظرون للسودان بنظرة عرقية إنفصالية ....

يكل وضوح أخى محمد....الحركة تستغل سخط الشارع ومطالبه بتغيير النظام فى أغراضها الانفصالية وتفاوض النظام على هذه الارضية.....

تاريخ الحركة الشعبية منذ دخولها التجمع الوطنى يوكد أنها متحوصلة حول نفسها

كدي بالله اشرح لينا الكلام ده .... الدخول ثم التحصول حول النفس .

ثم تلك
فالحركة وعبد الرحيم حمدى يفهمون وينظرون للسودان بنظرة عرقية إنفصالية ...

خليك من باقي السودان الذى تسرق لسانه بفعلك هذا

كتب ولدنا أسامه عنوانا:

Quote: الى الحركة الشعبية : قطاع الشمال وباقى السودان لا يحتاجكم فى التحرير

غايتو ياأسامه لو ما كنته ولدنا كنا شاكلناك لغاية ماتستغرب!
فياآخى هو السودان ده متين إشتريتو حتى تحدد من يحتاجه للتحرير ومن لايحتاجه؟

أفضل مايمكننى أن أقوله أن عنوانك به صلف فاضح... فأعد.

وكتب:

Quote: منذ نشأة الحركة وتبنى ميثاقها فى مايو 1983 والجميع فى حيرة فى أهداف وما تريده الحركة.

وأهو دى مشكلة الحركة ولامشكلتك؟

أنت إخترات أن لاتعرف ياعزيزى... فأهداف الحركة ونضالها اليومى، وتراكم هذا النضال امامك... ولكنك تختار بمحض إرادتك ومع سبق الاصرارا والعناد أن لاتعرف!

هذا مع التحية.


التعديل لأضافة لو ماكنته ولدنا....

أخى العزيز جورج

تحياتى

Quote: رأي الزعيم الراحل الدكتور جون قرنق حول وحدة السودان.

لدى رأى مختلف ( وأعوذ بالله من التكبر فى كلمة "لدى") فى موضوع الوحدة سوف أكتب عنه الإسبوع القادم....

طريق الحرية يبدأ بزحف الثوار لتحرير الخرطوم مرة واحدة وللأبد !

بوست في الصميم
نأمل أن ينال حظه من التداول والحوار الهادف، دون التركيز على الشكليات

Quote: أما إذا كنت تقصد بالاستعباد التحرر العرقى ، فهذا ما دحضه ميثاق تأسيس الحركة فى 16 مايو 1983... وقد دعى الميثاق الى ٌإلتئام جروج ما قبل 55 ومحو آثار فتنة قانون المناطق المغلقة... وهذا نص المانفيستو: Quote: - الوقوف ضد محاولات فصل الجنوب،سواء جاءت من قبل قوى جنوبية أو قوى شمالية، فالهدف الأساسي للحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان (ليس فصل الجنوب عن بقية القطر). 3 - ادراك السودان وإنقإذه من: (التشتت الكامل) الذي يتهدده بسبب: (الروح الإنفصالية التي تطورت في الجنوب منذ عام 1955م.

الاخ أسامة.

طيب ده كان رأي وموقف الحركة الشعبية لتحرير السودان من موضوع الوحدة في السودان. فما هو موقف الأحزاب الشمالية؟
هل كانت الأحزاب الشمالية تطالب علنا بألغاء تطبيق الشريعة الأسلامية في السودان ؟
هل دعت الى دستور علماني يجمع جميع السودانين بغض النظر عن اللون،الدين،العرق والثقافة؟
خليك من الحكومة الكيزان د المجرمة دي، ماذا فعلت الأحزاب الكبرى من أجل الوحدة يا أسامة؟

إذا أنت كنت تعتقد بأن الحركة الشعبية كانت ستفرض الوحدة على أهل الجنوب، فأكيد أنت خارج الشبكة تماما.

Quote: فياآخى هو السودان ده متين إشتريتو حتى تحدد من يحتاجه للتحرير ومن لايحتاجه؟

وهو نفس السؤال الذي يمكن توجيهه (للحركة الشعبية لتحرير السودان) وتحرروه من من؟ من المواطنين السودانيين الذين لا يشاركونكم افكاركم ام ماذا؟
لا تقل تحريره من حكومة البشير لأن الحرب كما هو معروف قامت عام 1983 وقبل الشريعة، وقبل الانقاذ بستة سنوات،

"تحرير السودان من شنو وليس من منو"

بمعنى أخر أن تحرير السودان ليس من حكومة معينة ولكن من طريقة حكم البلاد ومن قوانين تفرق بين المواطنين منذ الاستقلال.

جون قرنق

Quote: ومن قوانين تفرق بين المواطنين منذ الاستقلال.

وما هي القوانين التي تفرق بين المواطنين منذ الأستقلال؟
في كل الأنتخابات السودانية التي جرت منذ 1956 وإلى 2010 حق الترشح لرئاسة الجمهورية أو رئاسة الوزراء أو عضوية البرلمان مكفولة لكل سوداني مسلم او مسيحي، ذكرا أو انثى..من الجنوب اوالشمال ..من الغرب أو الشرق...آخر انتخابات في 2010 كان لسيلفا كير الحق في الترشح لمنصب رئيس الجمهورية وقررت الحركة ترشيح ياسر عرمان، ومن ضمن المرشحين إمراة

لا يزال السؤال قائما ....ما هي القوانين التي تفرق بين المواطنين؟