القبض علي 38 في حادثة تحرش جنسي ثاني أيام العيد بالقاهره

.
.
.
مايحزنني ان الانسان عندما ينتقل ياخذ اخلاقه معه
ليتهم يتركونها عند مواني الخروج واعني بذلك بعضهم
كما هم اعلاه

طيب ياخى ما تشوف لينا معاك الدارفوريات المسكينات ضحايا الاغتصاب الحكومى المنظّم
ديل ... موش برضهن ضحايا يستحقن التضامن و يستحق المجرمين التقريع و الذم و المحاكمة؟

ولا الغرّابيات ديل مفروض يتشرّفن كان لقن ليهم واحداً جعلى "....." كما قال المشير العضير؟.

Quote: عادت حوادث التحرش الجماعي بالفتيات للظهور مجدداً خلال أيام عيد الفطر في مصر فقد شهد شارع جامعة الدول العربية مساء أمس الأول في ثاني أيام العيد حالات تحرش جنسي قام بها ما يقرب من 150 شاب, حيث قام الشباب بالتحرش ببعض الفتيات في الشارع ومزقوا ملابسهم. وقد تسبب ذلك في توقف حركة المرور لأكثر من ساعة وتمكنت الشرطة من إنقاذ الفتيات وإلقاء القبض علي بعض المتهمين فيما هرب البعض الأخر. وطلبت نيابة شمال الجيزة سماع أقوال الفتيات وأمرت بحبس 32 شخصاً ممن شاركوا في هذا الحادث. وكلفت النيابة الشرطة بإلقاء القبض علي باقي المتهمين، وبدأت تحقيقات مع المقبوض عليهم تحت إشراف المستشار هشام الدرندلي المحامي العام لنيابات شمال الجيزة. وكان نحو 150 شاباً قد تجمعوا في شارع جامعة الدول العربية بحي المهندسين في القاهرة على رصيفي الشارع، وهاجموا الفتيات والنساء المارات، ووصل الأمر إلى حد تمزيق ملابس بعضهن حسبما نشرت جريدة "المصري اليوم".

لا يعقل ان تتفق مجموعات بهذا الحجم على فعل واحد ما لم يكن امرا منظما

هذه حملة منظمة لها اهدافها ...

Quote: لا يعقل ان تتفق مجموعات بهذا الحجم على فعل واحد ما لم يكن امرا منظما هذه حملة منظمة لها اهدافها ...

الاخت الكريمه محاسن زين العابدين

سلامات عيدك مبارك

الذي يحزنني انه اذا عطست مصر اصيب السودان بالزكام
وهذا التحرش الجماعي كانت له مقدمات كثيره طوال السنين الفائته في مصر
وذات المقدمات الان بدأت تلوح في افق المدن الكبيره بالسودان على اختلافها

اما عن انها منظمه فذلك امر لاتخطئه عين ودونك الكثير من الشواهد
حتى هنا في السودان

ولا الغرّابيات ديل مفروض يتشرّفن كان لقن ليهم واحداً جعلى "....." كما قال المشير العضير؟.
________________________________________________________________________

يركبا
قال يركبا ياابوبكر صالح,
قالها المشير ورددهاالشيخ الورع

وبعدين يااخى الدارفوريات زى المصريات؟

وأطفال غزة زى أطفال دارفور؟

Quote: قال يركبا ياابوبكر صالح, قالها المشير ورددهاالشيخ الورع

يا زميل قلنا نستر عوارت الاسلاميين ديل وكت هم ابو السترة و انتهى أمرهم الى بذاءة تصم الآذان و يجفل منها كل ذو قلب سليم. امـــا الشيخ الـواطــى حسن الترابى فامره عجب، شاهدته فى فيديو يشتم الاســــتاذ محمود محمد طه و يتكذّب عليه بالافتراء، محمود كان يُقرّع مرافقيه و تلاميذه على قتل النمله و دواب الارض، كان يوقف سيارته حتى لا يصدم الصراصير التى تتطاير فى مساره، رجل بهذا النُبل و الرفق بالاحياء يشتمه الوالغين فى دماء و شرف النساء المؤمنات المُصلّيات.








-----------------------------------
العيد مبارك يا زميل، عقبان جروج البلد تشفى.

.
.
.
الاخوان ابوبكر و الجيلي

عن بنات دارفور هن أخواتي وبعض من دمي


ولكما ليس لي الا ان اقول - سلاما -


البصاص

.
.
.

Quote: مايحزنني ان الانسان عندما ينتقل ياخذ اخلاقه معه ليتهم يتركونها عند مواني الخروج واعني بذلك بعضهم كما هم اعلاه

الاخوان ابوبكر و الجيلي

احترامي وتقديري وهما الارضية المشتركة لكل متحاورين يأملون
في أن يكون حوارهم مثمرا

لذلك كان لابد لي من عوده لكما انتما الاثنين واسالكم هل في مطالعتكم لهذا البوست
وقعت عيناكم على المقتبس اعلاه وحتى وان وقعت هل فهمتم منه شيئاً لآنني احسب
انني هنا اتخاطب مع صفوة من مثقفي وسياسي بلادي او كما قال منفيستو الاشتراك
في هذا المنبر ...

اذن لنعد ونعمد على ازالة الابهام الذي تبدي لي وانظرا هنا انني انسب التقصير لنفسي
لم اقول انكم تقرأون الموضوعات بنفسية مسبقه وردود معلبه وعليه تتعاملون مع الكتاب هنا
وقف نصنيف لا يضيف لقضاياكم شي كما يغير فينا قناعة او يكسر لنا قناه فرفقا بهذا الوطن الافتراضي
لان كل الايدلوجيات العبثية قد اثبتت عدم جدواها وكما تشدد كذلك
ويقيني ان المثقف وحده هو الذي يعني ذلك جيداً ففضلا ان هناك كثيرون ينظرون الينا كانبيا الخلاص
لكثير من قضاياهم ومرآة تعكس جمالهم كما تبين لهم مواطن القبح
في هذا السودان الذي نحب وتحبون ويحبون

طبتم  

Quote: مايحزنني ان الانسان عندما ينتقل ياخذ اخلاقه معه ليتهم يتركونها عند مواني الخروج واعني بذلك بعضهم كما هم اعلاه

اتعلم ان الذي يحزن حقاً ان الانسان يتحرك ومعه جماع قيمه ومعتقداته عليه فاننا اذا اخذنا هذه الفرضية لابد ان نتوقف كثيراً ونعمل على ربط
المؤشرات التي حملها مضمون الخبر والسياق الكلي الاجتماعي للحادثه مع ماهو مفترض من قدوم خمسه مليون مصري للسودان
وهذا الرقم من المفترض به ان يقطن في منطقة جغرافية محدده وهي التي تحوي الان اكبر نسبة كثافة سكانية في السودان - ولاية الجزيرة -
تلك التي قاومت سابقاً انصهار الوافدين اليها من دول الحوار الافريقي والحد من آثارهم السالبه فعمدت على عزلهم اجتماعيا
فيما يسمى بالكمبوهات مفردتها كمبو ان صحت صيغة الجمع تلك


المهم

الان هناك خمسه مليون فلاح مصري او مواطن مصري يعتبر السودان ارض الخلاص بالنسبة اليهم والكل يعلم ان الاراضي
شمال السد العالي فقدت في السنين الفائته كل مقومات الاراضي الزراعية ذات الجدوى الاقتصادية مما دفعهم لزراعة المحاصيل المعدله
جينياً واستخدام الاسمده التي اثبتت التجارب المعمليه انها مضره بصحة الانسان واحداث هذه الفضائح سياسية مايزال الاعلام المصري
يتحدث عنها الى الان وليس ذلك مربط حديثنا الان رغم الرابط القوي بين الاثنين ...



ان الرابط ياسادتي المناصلين ابوبكر و الجيلي له بعيدن واحد قريب والاخر بعيد ومنعا لألتباس قادم
يحرف مسار البوست مرة اخرى سنسعى لتوضيحهما جيداً بالاضافه الى جوانب اخرى ان وفق المولى

البعد القريب

سناخذ رابطه من الحادثة اعلاه وهو البعد الاجتماعي لوفود خمسه مليون مصري كما قلت وحتى لا اكرر نفسي
سياتون بكل ما يحملون من قيم اخلاقيه ومعتقدات اجتماعيه والكل يعلم ان المجتمع المصري اصبح في السنوات الاخيره
صنيعه اعلاميه بحته وفق اعلام موجه قصد به افراغ المجمتع المصري من كل الرموز للقيادات المستقبلية التي قد تنشأ ويمكن لها احتمالا
ان تزلزل استقرار النظام المصري الذي يسعى الان حثيثاً لتوريث عرشه بعد ثلاثين عام من الحكم لاحد ابناء حسني مبارك
رغم النفي المتكرر ...
المهم كان النتاج من كل تلك القولبه الاعلاميه هذا جيل المصاب بالسعار الجنسي والمفرغ من كل القيم الاخلاقيه الحقه
لان الذي ياتي بمثل ما يأتون يعتبر شاذاً في نظر المجتمع لكن ان اتت بالفعل جماعات فها يسمى تفشي الفاحشه
وما تفتشت الفاحشة في قوم الا ظهرت فيهم الاوجاع وعند هذه سيسوقنا الحديث إلى الإصابة بالالتهاب الفيروسي "سي".
في اوساط المجتمع المصري وامكانية انتقال ذلك المصر الذي نسبته في السودان 1.9%، بينما في جمهورية مصر العربية،
يصل إلى 25% بين الشعب المصري.. أي فرد من كل أربعة أفراد اذن في ظل هذه الاحصائية المخيفة ماهو الواقع الصحي
المرتب على دخول مايقارب 5000000×.25= 1250000 مع تدني الثقافة الصحية لدى انسان الجزيرة البسيط



ابوبكر و الجيلي

اعلم انكم ستقولان مالنا ومايحدث بمصر ساقول لكم كما قلت اعلاه ان عطست مصر
اصيب السودان بالزكام فمابال هذه العدوي بات يجوس فيها وسط ديارنا خمسه مليون فلاح
اي خمسه مليون اسره اي معدل كل اسره مابين ثلاثه الى خمس في اقل الاحتمالات يكون
المجموع مابين خمسة عشر الى عشرين مليون شخص ويقطنون في ذا الرقعه التي اشرت اليها
سابقاً مشروع الجزيره اذن قولا لي ايها الباحثين عن حق الشعب السوداني ماهي الاثار المدمره
اجتماعياً وصحيا التي يمكن ان تصيب انسان الولاية الوسطى ونسيجه الذي قاوم ردحا من الزمن
ترى هل سيصمد امام عشرة مليون مصري بذلك اللسان الذي تعرفونه ونعرفه
وان كنت اخشي ايضا من انبهام المقصود من معنى اللسان الذي اقصد ..

المهم نمش لي قدام

قصدنا بايراد الخبر وصوره توضيح ما يمكن ان يصيب مجتمع الجزيره من هولاء القادمون الجدد
وهذه تعتبر رسالة رفض لما اقدم عليه المتعافى من اتفاق مجحف في اصله الاول لا احسب انه
نظر الى تبعاته الاقتصادية الاخرى والاجتماعية والصحية والامنية
وحتى يسهل عليكما الفهم جيداً لاننا حقاً منوط بنا تبسيط الامور لعامة الناس
كما اننا حملة رسالة أمرهم - الناس- سلطة رابعه في وجه سلطة المتعافى
الذي يوقع اتفاقاته دون مباركتها من قبلهم -الناس-

.
.
ابوبكر و الجيلي

سلامات

وعموما يمكننا القول ان تلك العماله الوافده لها آثار سالبه جمه ففي المجال الامني مثلا نجدها تسهم في زيادة بطالة العمالة الوطنية+ في سودان عرف اصلا بانه بلد يخرج العاطلين ويضع الكثير من القيود على هجرتهم فقولا لي كيف انعكاس تلك العماله الوافد -خمسه مليون-
على العماله الموجوده اصلا من الدول الافريقية و العمالة الوطنية اذا اخذنا في الاعتبار قبولهم لأجور لاتقبلها العمالة الوطنية ...
ثم ان تواجدهم بذلك العدد الكبير لابد ان يكون لهم اسهامهم في ارتفاع معدلات الجريمة وهذا طبيعي لتزايد أعداد الوافدين
كما انه يمكن ان يوفر المناخ لقيام بعض العناصر الوافدة بأعمال تمس أمن االسودان بالاضافة الى استغلالهم قبل المنظمات الإجرامية
في جلب المخدرات وارتكاب السرقات والتزييف و سرقة المعلومات الاستراتيجية لصالح جهات اجنبيه اخرى
والكل يعلم اساليب المصريين في جلب النقود وكيفية صرفها


سامحكم الله ان اختزلتما لي سلسة بوستاتي في بوست واحد مركز اترك امر تناوله باستفاضه لاخرين

ونواصل

.
.
.
ابوبكر و الجيلي
وعن المهددات الاقتصادية والثقافية لهذه الملاين الخمسة من العماله المصرية سنواصل القول لاحقاً
اذن الامر عندنا يتجاوز هم عقد على عدد من الورقات اي فور حجم 80 جرام بل هو تبعات تتجاوز
في المدى تاثيراتها - المهددات - لتغير حتى التركيبه الثقافية والانماط الجينية السودانية ومجموع القيم التي
تميز بها السوداني ليس الامر اقتصاد فقط ...

كما اننا لاناتي هنا لنسدد نقاط في مرمى هذا الخصم وذاك لان التزامنا الاول والاخير مع هذا الوطن وشعبه
قبل اي كيان ومنظومه سياسية لهذا يحركنا حب هذا الوطن ودفع مصلحته ولسنا ابواق نفث الاحقاد والكراهية
ولسنا ممن يهمهم الانتصارات الانية كما يبقى الهم دوما عندنا وطن

ترى كيف هو الهم عندكم

كونوا بقلب وعقل يسعان وطن ميزته التباين

البصاص

Quote: عن بنات دارفور هن أخواتي وبعض من دمي ولكما ليس لي الا ان اقول - سلاما -

يا أخ ابو عبيدة .... شايفك قلت كلام كتير سوف اعود له متى ما تيسّر الوقت
لكن قبل عودتى و طالما الدافوريات أخواتك فمالى اراك تناصر مغتصبيهن؟

الا ليس حكومة المؤتمر الوطنى من جنّدت الجنجويد "الميشيات الاجرامية" تحارب عنها بالوكالة فى دارفور
و ترتكب الفظائع التى اوجعت ضمير العالم الحر. بلادنا صارت قبلة القوات الاجنبية حتى رواندا صاحبت
اكبر محارق التطهير العرقى فى القرن العشرين ارسلت جنود لحماية المدنيين فى السودان، عجبى!.

إنت دي ما نخسة

الحزب الوطني في مصر الشقيق الأكبر و المثل الأعلى للمؤتمر الوطني في السودان
هو من ضمن اسباب انتشار هذه الظاهرة. عمد هذا الحزب إلى الايعاز لازلامه بتخريب
مظاهرات حركة كفاية و الحركة المصرية للتغيير عبر انتهاج هذا الاسلوب .

Quote: الحزب الوطني في مصر الشقيق الأكبر و المثل الأعلى للمؤتمر الوطني في السودان هو من ضمن اسباب انتشار هذه الظاهرة. عمد هذا الحزب إلى الايعاز لازلامه بتخريب مظاهرات حركة كفاية و الحركة المصرية للتغيير عبر انتهاج هذا الاسلوب .

سيف النصر اخوي يمين الله مافهمت حاجه
ياريت تعود لتساعدنا شويه زي انك بتقول
ان هذه الافعال من تدبير الكحومة المصرية
مع العلم ان الحادثة غطتها حتى التاميز البريطانية
لم تشر الى اي دور للحكومة المصرية لم يستبين في الخبر
اي شي عن حركة كفاية ...



مدخل للخروج:
كأن موضوعي غير اتجاهه
لنعد مرة اخرى
للابعاد الاخرى

.
.
.
حبيب نوره اخوي
ياها ذاته لكن تخيل انك اتيت السودان
لزيارة احد اصدقاء الغربة وأهل الجزيرة ووجدت مجموعة منهم
يتحرشون بفتاة من هناك لاتعرفها ...
ترى كيف تكون هي ردة فعلك ؟؟؟؟
اقول لك هذا لاننا ببساطة من طينة غير طينتهم
وتحكمنا جماع قيم غير التي تسيرهم وقيل ان من اسباب
غزو جدنا الاول بعانخي لمصر واحتلالها في العهود القديمة
ان احد فراعنة مصر عذب حصانا او هكذا درسناها في التاريخ المدرسية
عندما كنا بعقول رخوه فثبت لدينا ان في العرف السوداني ان تعذيب حصان
في مصر يستوجب ان تحرك جحافل الجيوش ودك عروش الفراعنة هناك لذلك اعود
واقول اننا لسنا مثلهم ولن نرضى يعيثون في اراضنا بذات الاخلاق التي اشرت اليها
في الصورة اعلاه

ابقى قريب

البصاص

Quote: يا أخ ابو عبيدة .... شايفك قلت كلام كتير سوف اعود له متى ما تيسّر الوقت لكن قبل عودتى و طالما الدافوريات أخواتك فمالى اراك تناصر مغتصبيهن؟ الا ليس حكومة المؤتمر الوطنى من جنّدت الجنجويد "الميشيات الاجرامية" تحارب عنها بالوكالة فى دارفور و ترتكب الفظائع التى اوجعت ضمير العالم الحر. بلادنا صارت قبلة القوات الاجنبية حتى رواندا صاحبت اكبر محارق التطهير العرقى فى القرن العشرين ارسلت جنود لحماية المدنيين فى السودان، عجبى!.

ابوبكر صالح

تحياتي واحترامي اولاً

الم اقل لك سابقاً انك تأتي بنفسيه معده بسيناريوهات معنيه
لاتستطيع الفكاك منها او انك ممن يقرأون باضنينهم كمايقولون
حيث انني لم اقف عندك كثيراً وعليه لم اقل كلاماً ستدعي ان تصفه بالكلام
الكتير انما انا ماض في درب موضوع قد اختطيته قبل مرورك انت وصاحبك
وكل الذي قمت به هو واجب رد التحية التي تكون الثابت والمتحرك او الراكب والماشي
لذلك اتمنى مرة اخرى ان تقرا ما يكتب هنا بدون تلك القولبة التي تتحرك فيها لصالحك
اولاً ومن أجل هذا الوطن ثانياً وفوق كل ذلك من أجل كريمات دارفور اللائي تتناولهن كشعار
نضال الكتروني من أجلهن بالله عليك حتى لا تفرغ كالكثيرين هنا قضية دارفور من مضمونها
وتفقدها كل يوم جديد العشرات من المتعاطفين معها ليس من اجل الحكومة وليس من أجل كل الكيانات
السياسية من أجلهن فقط من أجل الحياة التي تتوق لواقع معافاه ليس في معسكرات وليس فيه للذخائر صوت






مدخل للخروج :
ابوبكر صديقي نصيحة اخويه عليك بالاطلاع على كتاب
دارفور منقذون وناجون - السياسة والحرب على الارهاب
لكاتبه د. محمد الممداني هندي الجنسية ويعمل مديرا
لمركز الابحاث الاساسية في كمبالا بيوغندا قد يعيد لك
نمط تفكير يساعدك في تناول قضايك مناصر لقضايا اخواتنا
بعموم دارفور

.
.
.
وفي الأثر الاقتصادي

لابد لنا من ان نتوقف على التجارب العربية الاخرى التي دخلتها العمالة المصرية عموما
واسقاط الشواهد الحادثة هناك على واقعنا الاقتصادي المأزوم اصلا حيث عرف ان المصري في بلاد
اغترابه اذا استلم جنيهاً لن يخرجه حتى يطبع البنك المركزي غيره ولايشارك شرائياً في السوق الوطني
وبالتالي ان كل ما يجنيه يصير تحويلات للخارج بالصورة التي دعت اقتصادات راسخه كالسعودية لاعادة النظر فيها وذلك لما تمثله من استنزافً مستمر لما يتدفق للبلاد من النقد الأجنبي،
وما يترتب عليه من استنزاف للعملة الصعبة إلى خارج البلاد، إضافة إلى ضعف القوة الشرائية للسوق، وضعف النمو الاقتصادي، وتراكم رأس المال الوطني وانخفاض دخول المواطنين والتي هي في الاصل معدومه
ان صح توصيفنا لها في ظل جبايات لا اخر لها تقضي على أي احتمال لما يمكن ان يكون مالاً مدخراً في
جيوب المواطنين .

ونواصل في ذات الخيط الاقتصادي تفصيلا ان شاء الله

.
.
.
مع الوعد منا بمواصلة الخيط الاقتصادي لاحقا اسمحوا لي ان اتناول جزئية اخرى
اختطافاً لتتعدد المحاور التي يمكن ان تثير نقاشا هادي حول جدوى قدوم الملايين
الخمسه من المصرين مابين الايجابيات والسلبيات والوعد منا بعكس كل السلبيات الممكنه من
قدومهم حبا لهذا الوطن


البعد التالي :

عبء الدولة :

هو ان الخمسة ملايين مصري الذين سيفدون للسودان سيمثلون عبء على الدولة السودانية لانهم عندما ياتون ياتون بالعوائل، من أطفال ونساء،
وهؤلاء في وقت ما سيطالبون بالخدمات الاجتماعية من تعليم وصحة وامن وغيرها مما توفره الدول لرعاياها وهنا يكون مربط هل حكومة ولاية الجزيرة
بمؤسساتها الصحية والتعليمية والامنية لديها من الكوادر والبنيات التحتية التي يمكنها مقابلة هذا الكم الهائل من العوائل القادمة لامحالة
وكاي حكومة في الدنيا ستعلي من شأن حاجة مواطنيها كأولوية وعند هذه النقطة ستتكون مشكلة اجتماعية حقيقية تتمثل في استخدام المصريين لسلاح الاعلام
الذي يجيدونه اكثر منا وعبر اكثر من عشرين قناة فضائية وغيرها من وسائل الاعلام والتالي ستتحول قضية ضعف المواعين الاجتماعية بولاية الجزيرة لمشكلة اجتماعية
يمكن أن تتعدى بعدها الاجتماعي إلى الأروقة الدولية فنجد المنظمات الدولية تدخل لحماية حقوق الإنسان هناك بل والدعوة إلى المساواة الاجتماعية والسياسية في الحقوق والواجبات
وغيرها من الاساليب التي الان يعاني منها الشعب الخليجي وان لدول الخليج من أدوات الضغط الاقتصادية التي يمكن ان تحد من أي حملة عالمية ضدها
عكسنا كاننا نمثل مركز الدوامات السياسية العالمية ومنطقة التجاذب والحروب الاقتصادية العالمية وما الحصار الاقتصادي وغيرها من الحروب التي تشتعل في بلادنا
ماهي الا مظاهر لتلك التجاذبات في الدولية التي صار مركز رحاها السودان ....

...
.

مبروك يا بصاص

كويس انك ما شايل المنبر هلال مريخ متل الباقين

.
.
.

Quote: كويس انك ما شايل المنبر هلال مريخ متل الباقين

وليد اخوي تسلم وياريت الناس دي تفهم عشان نقدر سواء نقدم حجاه يمكن تنفع البلد
بدل المديده حاااره وتعالوا نتلما نطفش فلان ونكره فلان حياتو والكثير من تكتيكات الديماجوج
التي حرمت السودان من فوائد كثيره كان يمكن ان يجنيها من صدر هذا الموقع ياخي العجيبه
ناس تقول صدر الكلام بتاعم في البلد مكتوم لما يلقوا ليهم صدر كلام افتراضي بدل يتنفسوا
فيهو هواء سمح ونضيف لييييه بملوهو بدخان سجاير هههههههه

ونواصل باذن الله ما يتسنى لنا من نقاط يمكن ان نسلط عليها الضوء
من اجل تناولها باستفاضه من قبل الاقلام اخرى هنا وهناك




مدخل للخروج :
شباب والله من الراس للمنبر املي ان تغفروا
لنا هفوات الكتابة بدون مسوده مع الوعد
بمراجعة ما كتبنا لاحقاً

Quote: سيف النصر اخوي يمين الله مافهمت حاجه ياريت تعود لتساعدنا شويه زي انك بتقول ان هذه الافعال من تدبير الكحومة المصرية مع العلم ان الحادثة غطتها حتى التاميز البريطانية لم تشر الى اي دور للحكومة المصرية لم يستبين في الخبر اي شي عن حركة كفاية ...

يا ابوعبيدة
انا ما بتكلم عن هذه الحادثة التي اوردتها أنت في هذا البوست.
ان تحدثت عن الحالة عموما و عن تحول هذا السلوك لظاهرة تتكرر عدة مرات
على مدار العام..عيد ..رأس سنة..الخ. اذا كانت الحكومة تدفع عناصرها
لممارسة نفس السلوك الذي تدينه أنت هنا ، فماذا تتوقع من الشباب العاطلين
عن العمل ، الفقراء الذين يعيشون في مجتمع استهلاكي ، المكبوتين و المحرومين
الذين لا يمكن لهم أن يحلموا مجرد الحلم بالزواج و الاستقرار و تكوين اسرة.
عناصر الحكومة و الحزب الوطني مارسوا التحرش العلني ضد ناشطات شاركن في
مظاهرات عامة و ذلك في أكثر من مناسبة...ما شايف فيها حاجة يا ابوعبيدة؟

الاخ ابوعبيدة تحياتي وكل سنة وانت طيب:
في البدء اشيد بهذه المحاولة الاعتراضية علي ماحدث لمشروع الجزيرة ، وان كنت اري فيها محاولة
لتقديم ملامة للسلطة من موقع الناصح لا من موقع المتفهم لحال سلطة راس المال الطفيلي والتي اسماها
الدكتور سيف النصر بالمجتمع الاستهلاكي، فالسلطة التي تقوم بهذا الجريمة او الفضيحة ان شئت الدقة، تقوم هي مطرة لطبيعتها الطفيلية ، ونيتها المتاصلة في الحصول علي الاموال بغض النظر عن اثار جرائمها
علي مواطنيها..وهل تعتقد ان دولة بهذه المواصفات يهمها اخلاق المواطن وعاداته وتقاليده التي ابديت
تخوفاً استثنائياً عليها ، وهي التي لا تهمها حياته ولا مصادر رزقه مبتدأ؟
فبدلاً من ان نضغط عليها لتكون شريكة في الانتاج بدعمه وتولي امره وامر انسانها، نسدل لها النصح؟
العبرة ياابوعبيدة ليست في مساوي المصرين ولا مجتمعاتهم فالعبرة تكمن في هذه السلطة ، ثم اسألك
هل ترضي اذا غيرت الحكومة الانقاذية في جنسية القادمين ؟ مثلاً ان يكونو اتراك ، او مغاربة؟
ياخي انسان الجزيرة وانسان السودان بشكل عام يتوق الي تطبيق شعار ناكل مما نزرع ونلبس مما
نصنع ، بمعني اكثر وضوح حاصرو الدولة بشعاراتها بيانها رقم واحد.
نحن نريد ان تستغل موارد النفط مثلاً في دعم الزراعة والصناعة والتنمية بشكل عام....نحن نود ان تحل
الدولة السودانية مشاكل السودان (اهو اختبار لشعار الوطنية) قبل ان تشعر بمواطن مصر وغزة.

Quote: الاخ ابوعبيدة تحياتي وكل سنة وانت طيب: في البدء اشيد بهذه المحاولة الاعتراضية علي ماحدث لمشروع الجزيرة ، وان كنت اري فيها محاولة لتقديم ملامة للسلطة من موقع الناصح لا من موقع المتفهم لحال سلطة راس المال الطفيلي والتي اسماها الدكتور سيف النصر بالمجتمع الاستهلاكي، فالسلطة التي تقوم بهذا الجريمة او الفضيحة ان شئت الدقة، تقوم هي مطرة لطبيعتها الطفيلية ، ونيتها المتاصلة في الحصول علي الاموال بغض النظر عن اثار جرائمها علي مواطنيها..وهل تعتقد ان دولة بهذه المواصفات يهمها اخلاق المواطن وعاداته وتقاليده التي ابديت تخوفاً استثنائياً عليها ، وهي التي لا تهمها حياته ولا مصادر رزقه مبتدأ؟ فبدلاً من ان نضغط عليها لتكون شريكة في الانتاج بدعمه وتولي امره وامر انسانها، نسدل لها النصح؟ العبرة ياابوعبيدة ليست في مساوي المصرين ولا مجتمعاتهم فالعبرة تكمن في هذه السلطة ، ثم اسألك هل ترضي اذا غيرت الحكومة الانقاذية في جنسية القادمين ؟ مثلاً ان يكونو اتراك ، او مغاربة؟ ياخي انسان الجزيرة وانسان السودان بشكل عام يتوق الي تطبيق شعار ناكل مما نزرع ونلبس مما نصنع ، بمعني اكثر وضوح حاصرو الدولة بشعاراتها بيانها رقم واحد. نحن نريد ان تستغل موارد النفط مثلاً في دعم الزراعة والصناعة والتنمية بشكل عام....نحن نود ان تحل الدولة السودانية مشاكل السودان (اهو اختبار لشعار الوطنية) قبل ان تشعر بمواطن مصر وغزة.

الفاضل ابراهيم النعمه
ينعاد عليك العيد كما تود

نعم انني اقدم الملامة من باب الناصح واهلنا بقولوا الفش غبينته خرب قبيلته
وهذا ما يحدث في السودانمنذ الاستقلال مسلسل من فش الغبائن التي ما اورثتنا الا التخلف
في مختلف المناحي وجميعها كانت غبائن سياسية واغلبها تحول الى غبائن قبيلية لتصير انكى واوجع



الاخ ابراهيم النعمه
نعم انني اقدم الملامة من باب الناصح وكان المقصد التناول الهادي لجوانب الموضوع المختلفه لولا ابتلا الله
لنا ببعض اهل الغبائن نسال الله انصلاح حالنا وحالهم ..
ثم ياسيدي اننا رفضنا كان في اصله على ما تسرب من بنود الاتفاق والتي راينا انها
قد تضر بالجزيرة ارضا وانساناً لكن في الاعم ان المد الاستثماري قادم لامحالة ان كان داخليا او خارجيا
او مشتركاً ان كان من مصر او تركيا او الواق الواق لانها طيبعة الاشياء في عالم بات يبحث عن طعام صحي
من ماء طيب وارض بكره وهذه كلها عندنا لذلك علينا ان نتحزم لما هو آتي ان كان اليوم او غداً ...


عليه حتى نعيد ترتيب الاشياء بعيداً عن تشليع دار ابوي كما جاء في مجرى المثل اقول لك
الرفض كان في ابادئه على نص العقد لما فية من بنود يمكنها ان تكون كالحبل الذي يلوي به عنق
مشروع الجزيرة كله
والرفض كان في بادئه لما خبرناه من تكتيات مصر مع حديقتها الخلفية وما يفترض ان تكون عليه حسب استراتيجيتها المنظوره
والرفض كان في بادئه لما خبرناه من فرفرة المذبوح التي ابدتها مصر يوم قررت دول حوض النيل الاستفادة من حصتها وتعديل
اتفاقية - ملاك البقره - اقصد اتفاقية مياه النيل ومن يومها ومصر اصابها الذعر على امنها المائي

اذن اين المخرج لتحقيق امنها الغذائي في ظل وضع سكاني متفجر وتزايد لم تنفع معه دعوات تحديد النسل اين الحل يكون
عليه بات من الضروري الالتفات للحديقة الخلفية -السودان- نعم ان الحراك السكاني الان هو قدركل دول العالم لكن باخلاق
واحترام ليس بهذا الكم من الاستغباء الذي يصر ان يمارسه المصري علينا ...

وللكلام بقية اخي ابراهيم النعمه
ونواصل

Quote: يا ابوعبيدة انا ما بتكلم عن هذه الحادثة التي اوردتها أنت في هذا البوست. ان تحدثت عن الحالة عموما و عن تحول هذا السلوك لظاهرة تتكرر عدة مرات على مدار العام..عيد ..رأس سنة..الخ. اذا كانت الحكومة تدفع عناصرها لممارسة نفس السلوك الذي تدينه أنت هنا ، فماذا تتوقع من الشباب العاطلين عن العمل ، الفقراء الذين يعيشون في مجتمع استهلاكي ، المكبوتين و المحرومين الذين لا يمكن لهم أن يحلموا مجرد الحلم بالزواج و الاستقرار و تكوين اسرة. عناصر الحكومة و الحزب الوطني مارسوا التحرش العلني ضد ناشطات شاركن في مظاهرات عامة و ذلك في أكثر من مناسبة...ما شايف فيها حاجة يا ابوعبيدة؟

سيف النصر اخوي
اول سلامات وتاني كيفن ما شايف فيها حاجه ما ياهو قولك بمش مع مقاصدي وقع الحافر بالحافر
وفي هذه اتيت لي بالانكى والامر وهي سلوك رب البيت عندهم كان سابقاً شيمته ضرب الدفوف
لكن كما اشرت انت فقد انتهج هذه المره تقنيات جديدة لمكافحة الشغب قد يرتضيها نمط حكمه
اما هنا فاننا ننظر اليها في صورتها الكلية كدي النمش سواء على المهددات الثقافية :

وفي المهددات الثقافية ياسيدي ان كل جاماعة تاتي بكل انساقها المعرفية ومجموعها التراكمي الثقافي
وانا عندما اخوض في هذه النقطة يوجعي قلبي لان مصر القديمة ليتها لو رمتنا بهولاء الخمس ملايين
لكانت الفائدة متبادلة لكن مصر اليوم لاتنبي بالخير ابداً مع كامل احترامي للقله الخيرة فيها لكن العقل الجمعي
والسلوك الجمعي الذي تبدى من الحادثة اعلاه وما تفضل به الاخ سيف النصر يجعلنا تصر ان دخول المصريين لارض
الجزيرة يمثل مهدد ثقافية في اول منطقة في السودان نجح المجتمع السوداني في التغلب على قبيلياته ونعراته التي اورثتنا
الغرغرينه الوطنية نعم ان منطقة الجزيرة هي المنطقة الوحيدة في السودان التي انصهرت فيها ل القبايل السودان وتناسلوا
مما نتج عنه في الغالب الاعم شخصية جديدة يمكن ان نطلق عليها لقب سوداني صرف اذن بعد جهد جيني وثقافي عمره يفوق
الخمسين عام ياتي المصريين ينسفوا كل ذلك بالكثير من عاداتهم وانماط الحياتية التي تريد الاستقرار في الجزيرة
ومن عاش مع العوام من المصريين لعرف ما اقصد .