الى الذين لا يعجبهم قول هباني حمدا لله لدي رخصة دينية!

هاانذا باعلي صوتي اؤكد لكم اني لا زلت علي لغتي الاستثنائية وهي مقال يناسبا مقاما وضيعا يستحق قولي السيء فيه لانه مقام الظالمين والفاسدين وادرك انه قول لا يروق للكثيرين منكم من دعاة التهذب والتادب والذين لا يقبلون الفاظي ولكنهم قبلوا فعلا لمدى ثمانية عشر عاماقهر وذل وقتل واغتصاب وفساد(الانقاذ) ولم يجرؤ اي منهم لمحاربتها ومجاهرة اهلها بالحق ولو مهذبا!!وهم ايضا لا يفقهون ولا يتفكرون في كلام الله تعالي والذي لا ريب فيه حيث الله تعالي لا يحب الجهر بالقول السيئ ولكنه يستثني المظاليم من قوله حيث اباح لهم بالقول السيء في وجه ظالميهم في قوله تعالي:
(لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً ).
و بهذه الرخصة الدينية ما تورع الصحابي الجليل شاعر الرسول حسان بن ثابت في هجاء هند بنت عتبة بعد مقتل سيدنا حمزة في احد وهو يقول فيها اقذع انواع الهجاء:

Quote: لعن الاله وزوجها معها ** هند الهنود طويلة البظر أخرجت مرقصة الىأحد ** فى القوم مقتبة على بكر بكر ثقال لاحراك به **لا عن معاتبة ولا زجر وعصاك استك تتقين به **دقى العجاية هند بالفهر قرحت عجيزتها ومشرجها ** من دأبها نصا على القتر ضلت تداويها زميلتها ** بالماء تنضحه وبالسدر اخرجت ثائرة مبادرة ** بابيك وابنك يوم ذى بدر وبعمك المسلوب بزته ** واخيك منعفرين فى الجفر ونسيت فاحشة اتيت بها ** ياهند ويحك سبة الدهر فرجعت صاغرة بلا ترة ** منا ظفرت به ولا نصر زعم الولائد انها ولدت **ولدا صغيرا كان من عهر

مارايكم

لنستمع الي اهل الفقه الشرعي ردهم علي قولي المعضد بالكتاب الكريم وبسيرة الصحابة احباب الرسول اي السلف الصالح!

ولازال سؤالي القديم مسلطا علي رقابهم وانا اسالهم بادب: لماذا يستاسدون في الصغائر في مواجهة الفاظ وتعابير من مظاليم وبينما يستنعجون و(يدنقرون ) ويصمون اذانهم ويغمضون اعينهم لكبائر سيئةالذكر(الانقاذ) التي قتلت وعذبت واغتصبت واذلت واهانت وطردت وشردت بالفعل لا بالقول..اين النخوة والشهامة والضمير والتادب والتهذب حيث لا تتجزا الاخلاق وتستعمل بشكل انتقائي عند اللزوم مثل حبات الكافينول!؟

فالذي(يتمرجل) ويدعي الغيرة والتهذب في الصغيرة ويصمت عند الكبيرة فهو حقير وتافه وجبان! ونذل غير عادل في معاييره

الناظر

سلام

انت الناس ديل عايز منهم شنو ما طلعوا مظاهرات ضد المعلمة الانجليزية

والمسيرة المليونية لشرعية نميري

في ميزان حسناتهم

مش كدي
وش مفتح عين ومغمض الاخري

ابن عمي ود عوج الدرب

سلام

Quote: انت الناس ديل عايز منهم شنو ما طلعوا مظاهرات ضد المعلمة الانجليزية والمسيرة المليونية لشرعية نميري في ميزان حسناتهم مش كدي وش مفتح عين ومغمض الاخري

حمدا لله الذي بعث فينا الورع التقي(قوقل) رضي الله عنه موثقا لنا كل مخاذينا بالصورة وبالصوت والالوان ولن يستطيع اولئك المنافقون ان ينكروا مواقفهم المخزية المهينة!

Quote: اورد بن هشام فى السيرة ..عن غزوة أحد قاتل حمزة بن عبد المطلب حتى قتل ارطاة بن شرحبيل..وكان احد النفر الذين يحملون اللواء..ثم مر به سباع بن عبد العزيز الغبشانى..فقال له حمزة..هلم الى يا بن مقطعة البظور..وكانت امه ام انمار..ختانة بمكة.. وقال حسان بن ثابت.فى هجاء حيان.. ان سرك الغدر صرفا لامزاج له ** فات الرجيع فسل عن دار لحيان قوم تواصوا باكل الجار بينهم ** فالكلب والقرد والانسان مثلان لو ينطق التيس يوما قام يخطبهم ** وكان ذا شرف فيهم وذا شان..

Quote: واورد بن هشام ايضا.. وكان مما قيل من الشعر فى يوم ذى قردة..قول حسان بن ثابت.. لولا الذى لاقت ومس نسورها ** بجنوب ساية امس فى التقواد للقينكم يحملن كل مدجج ** حامى الحقيقة ماجد الاجداد ولسر اولاد اللقيطة اننا ** سلم غداة فوارس المقداد.. قال بن هشام..فلما قالها حسان غضب عليه سعد بن زيد..وحلف ان لايكلمه ابدا ٌقال : انطلق الى خيلى وفوارسى فجعلها للمقداد فاعتذر اليه حسان وقال :..والله ما ذاك اردت ولكن الروى وافق اسم المقداد.وقال ابياتا يرضى بها سعدا.. اذا اردتم الاشد الجلدا ** او اذا غناه فعليكم سعدا سعد بن زيد لايهد هدا فلم يقبل منه سعد ولم يغن شيئا...

الصحابي الجليل مادح الرسول وهو من السلف الصالح قالها باقذع ماتكون العبارة:

Quote: هند الهنود طويلة البظر

اما(العبد المفتقر لله ود هباني المسكين) تتكاكا عليه الرجرجة والدهماء والمنافقون لمجرد استخدام كلمة طبية(كوندوم) وكلمة(فنقسة)والذين ينتقدونه يمارسونها بحق وحقيقة في مواجهة هذا النظام المجرم...الذي مارس فيهم(السبعة وظمتها)!!
ما فعلناه ولا نفاخر به بل (فشة غبينة لمظلوم) لهواقل واكثر تهذبا واحتراما مما فعله واحد من السلف الصالح ومن من السلف الصالح انه مادح النبي(ص) حسان بن ثابت!

ظلمة وفي سجلهم كل هذه المخازي والاثام بماذا تريدون ان نواجههم حينما نفتقد البندقية التي يقتلوننا بها...اتريدوننا ان نعطيهم الخد الاخر ام المؤخرة الاخرى لو كنا نملك اخرى..ام الروح الاخرى ان كنا نملك روحين...يا بئس المنطق المعوج الذي تحملون ايها الديوثون الذين قبلتم وضعا عرض الشريفات في بلادنا ان يبعن عروضهن والاطفال الغلمان يتاجرون بمؤخراتهم والاسر تتحلل من القيم والاخلاق مضطرةبسبب الجوع الكافر الناجم عن المظالم وغياب العدل... وكل شيء ينحط امام اعيننا ولا زال منكم من يتنطع بالدفاع والزود عن القيم والاخلاق فقط في المنابر وفي مواجهة المظاليم لا الظلمة اي ظالميهم وهم قادة هذا الوضع الظليم؟!

لا ...لن ننسى التعذيب وبيوت الاشباح ...معا لمحاكمة القصر والمنشيه !

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=93172

http://www.sudanboard.net/viewtopic.php?printertopic=1&...a0439b3488fcdd95bb70

Quote: Communism has been the greatest social engineering experiment we have ever seen. It failed utterly and in doing so it killed over 100,000,000 men, women, and children, not to mention the near 30,000,000 of its subjects that died in its often aggressive wars and the rebellions it provoked. But there is a larger lesson to be learned from this horrendous sacrifice to one ideology. That is that no one can be trusted with power. The more power the center has to impose the beliefs of an ideological or religious elite or impose the whims of a dictator, the more likely human lives are to be sacrificed. This is but one reason, but perhaps the most important one, for fostering liberal democracy. 

يا عزيزي ودهباني إنت عاوز تقنعنا بالقوة وبالعنف والدكتاتورية بأنه الأنظمة الشيوعية أرحم من غيرها!!!!!!!!!!!! الكلام المقتبس اعلاه العهدة على الراوي (قوقل).

تحياتي

Quote: يا عزيزي ودهباني إنت عاوز تقنعنا بالقوة وبالعنف والدكتاتورية بأنه الأنظمة الشيوعية أرحم من غيرها!!!!!!!!!!!! الكلام المقتبس اعلاه العهدة على الراوي (قوقل).

ومن قال بذلك وايده في هذا الخيط!؟

HOW MANY DID
COMMUNIST REGIMES MURDER?*
By R.J. Rummel





--------------------------------------------------------------------------------
Note that I completed this study in November 1993 while still engaged in collecting democide data. Not all the democide totals I mention here may be complete, therefore. For final figures on communist megamurderers, see my summary Table 1.2 in my Death by Government. For all final estimates, see the summary table in Statistics of Democide


--------------------------------------------------------------------------------

With the passing of communism into history as an ideological alternative to democracy it is time to do some accounting of its human costs.

Few would deny any longer that communism--Marxism-Leninism and its variants--meant in practice bloody terrorism, deadly purges, lethal gulags and forced labor, fatal deportations, man-made famines, extrajudicial executions and show trials, and genocide. It is also widely known that as a result millions of innocent people have been murdered in cold blood. Yet there has been virtually no concentrated statistical work on what this total might be.

For about eight years I have been sifting through thousands of sources trying to determine the extent of democide (genocide and mass murder) in this century. As a result of that effort** I am able to give some conservative figures on what is an unrivaled communist hecatomb, and to compare this to overall world totals.

First, however, I should clarify the term democide. It means for governments what murder means for an individual under municipal law. It is the premeditated killing of a person in cold blood, or causing the death of a person through reckless and wanton disregard for their life. Thus, a government incarcerating people in a prison under such deadly conditions that they die in a few years is murder by the state--democide--as would parents letting a child die from malnutrition and exposure be murder. So would government forced labor that kills a person within months or a couple of years be murder. So would government created famines that then are ignored or knowingly aggravated by government action be murder of those who starve to death. And obviously, extrajudicial executions, death by torture, government massacres, and all genocidal killing be murder. However, judicial executions for crimes that internationally would be considered capital offenses, such as for murder or treason (as long as it is clear that these are not fabricated for the purpose of executing the accused, as in communist show trials), are not democide. Nor is democide the killing of enemy soldiers in combat or of armed rebels, nor of noncombatants as a result of military action against military targets.

With this understanding of democide, Table 1 lists all communist governments that have committed any form of democide and gives their estimated total domestic and foreign democide and its annual rate (the percent of a government's domestic population murdered per year). It also shows the total for communist guerrillas (including quasi-governments, as of the Mao soviets in China prior to the communist victory in 1949) and the world total for all governments and guerillas (including such quasi-governments as of the White Armies during the Russian civil war in 1917-1922). Figure 1 graphs the communist megamurderers and compares this to the communist and world totals.

Of course, eventhough systematically determined and calculated, all these figures and their graph are only rough approximations. Even were we to have total access to all communist archives we still would not be able to calculate precisely how many the communists murdered. Consider that even in spite of the archival statistics and detailed reports of survivors, the best experts still disagree by over 40 percent on the total number of Jews killed by the Nazis. We cannot expect near this accuracy for the victims of communism. We can, however, get a probable order of magnitude and a relative approximation of these deaths within a most likely range. And that is what the figures in Table 1 are meant to be. Their apparent precision is only due to the total for most communist governments being the summation of dozens of subtotals (as of forced labor deaths each year) and calculations (as in extrapolating scholarly estimates of executions or massacres).

With this understood, the Soviet Union appears the greatest megamurderer of all, apparently killing near 61,000,000 people. Stalin himself is responsible for almost 43,000,000 of these. Most of the deaths, perhaps around 39,000,000 are due to lethal forced labor in gulag and transit thereto. Communist China up to 1987, but mainly from 1949 through the cultural revolution, which alone may have seen over 1,000,000 murdered, is the second worst megamurderer. Then there are the lesser megamurderers, such as North Korea and Tito's Yugoslavia.

Obviously the population that is available to kill will make a big difference in the total democide, and thus the annual percentage rate of democide is revealing. By far, the most deadly of all communist countries and, indeed, in this century by far, has been Cambodia under the Khmer Rouge. Pol Pot and his crew likely killed some 2,000,000 Cambodians from April 1975 through December 1978 out of a population of around 7,000,000. This is an annual rate of over 8 percent of the population murdered, or odds of an average Cambodian surviving Pol Pot's rule of slightly over just over 2 to 1.

In sum the communist probably have murdered something like 110,000,000, or near two-thirds of all those killed by all governments, quasi-governments, and guerrillas from 1900 to 1987. Of course, the world total itself it shocking. It is several times the 38,000,000 battle-dead that have been killed in all this century's international and domestic wars. Yet the probable number of murders by the Soviet Union alone--one communist country-- well surpasses this cost of war. And those murders of communist China almost equal it.

Figure 2 shows the major sources of death for those murdered under communism and compares this to world totals for each source for this century. A few of these sources require some clarification. Deaths through government terrorism means the killing of specific individuals by assassination, extrajudicial executions, torture, beatings, and such. Massacre, on the other hand, means the indiscriminate mass killing of people, as in soldiers machine gunning demonstrators, or entering a village and killing all of its inhabitants. As used here, genocide is the killing of people because of their ethnicity, race, religion, or language. And democide through deportation is the killing of people during their forced mass transportation to distant regions and their death as a direct result, such as through starvation or exposure. Democidal famine is that which is purposely caused or aggravated by government or which is knowingly ignored and aid to its victims is withheld.

As can be seen in the figure, communist forced labor was particularly deadly. It not only accounts for most deaths under communism, but is close to the world total, which also includes colonial forced labor deaths (as in German, Portuguese, and Spanish colonies). Communists also committed genocide, to be sure, but only near half of the world total. Communists are much less disposed to massacre then were many other noncommunist governments (such as the Japanese military during World War II, or the Nationalist Chinese government from 1928 to 1949). As can be seen from the comparative total for terrorism, communists were much more discriminating in their killing overall, even to the extent in the Soviet Union, communist China, and Vietnam, at least, of using a quota system. Top officials would order local officials to kill a certain number of "enemies of the people," "rightists", or "tyrants".

How can we understand all this killing by communists? It is the marriage of an absolutist ideology with the absolute power. Communists believed that they knew the truth, absolutely. They believed that they knew through Marxism what would bring about the greatest human welfare and happiness. And they believed that power, the dictatorship of the proletariat, must be used to tear down the old feudal or capitalist order and rebuild society and culture to realize this utopia. Nothing must stand in the way of its achievement. Government--the Communist Party--was thus above any law. All institutions, cultural norms, traditions, and sentiments were expendable. And the people were as though lumber and bricks, to be used in building the new world.

Constructing this utopia was seen as though a war on poverty, exploitation, imperialism, and inequality. And for the greater good, as in a real war, people are killed. And thus this war for the communist utopia had its necessary enemy casualties, the clergy, bourgeoisie, capitalists, wreckers, counterrevolutionaries, rightists, tyrants, rich, landlords, and noncombatants that unfortunately got caught in the battle. In a war millions may die, but the cause may be well justified, as in the defeat of Hitler and an utterly racist Nazism. And to many communists, the cause of a communist utopia was such as to justify all the deaths. The irony of this is that communism in practice, even after decades of total control, did not improve the lot of the average person, but usually made their living conditions worse than before the revolution. It is not by chance that the greatest famines have occurred within the Soviet Union (about 5,000,000 dead during 1921-23 and 7,000,000 from 1932-3) and communist China (about 27,000,000 dead from 1959-61). In total almost 55,000,000 people died in various communist famines and associated diseases, a little over 10,000,000 of them from democidal famine. This is as though the total population of Turkey, Iran, or Thailand had been completely wiped out. And that something like 35,000,000 people fled communist countries as refugees, as though the countries of Argentina or Columbia had been totally emptied of all their people, was an unparalleled vote against the utopian pretensions of Marxism-Leninism.

But communists could not be wrong. After all, their knowledge was scientific, based on historical materialism, an understanding of the dialectical process in nature and human society, and a materialist (and thus realistic) view of nature. Marx has shown empirically where society has been and why, and he and his interpreters proved that it was destined for a communist end. No one could prevent this, but only stand in the way and delay it at the cost of more human misery. Those who disagreed with this world view and even with some of the proper interpretations of Marx and Lenin were, without a scintilla of doubt, wrong. After all, did not Marx or Lenin or Stalin or Mao say that. . . . In other words, communism was like a fanatical religion. It had its revealed text and chief interpreters. It had its priests and their ritualistic prose with all the answers. It had a heaven, and the proper behavior to reach it. It had its appeal to faith. And it had its crusade against nonbelievers.

What made this secular religion so utterly lethal was its seizure of all the state's instrument of force and coercion and their immediate use to destroy or control all independent sources of power, such as the church, the professions, private businesses, schools, and, of course, the family. The result is what we see in Table 1.

But communism does not stand alone in such mass murder. We do have the example of Nazi Germany, which may have itself murdered some 20,000,000 Jews, Poles, Ukrainians, Russians, Yugoslaves, Frenchmen, and other nationalities. Then there is the Nationalist government of China under Chiang Kai-shek, which murdered near 10,000,000 Chinese from 1928 to 1949, and the Japanese militarists who murdered almost 6,000,000 Chinese, Indonesians, Indochinese, Koreans, Filipinos, and others during world War II. And then we have the 1,000,000 or more Bengalis and Hindus killed in East Pakistan (now Bangladesh) in 1971 by the Pakistan military. Nor should we forget the mass expulsion of ethnic Germans and German citizens from Eastern Europe at the end of World War II, particularly by the Polish government as it seized the German Eastern Territories, killing perhaps over 1,000,000 of them. Nor should we ignore the 1,000,000 plus deaths in Mexico from 1900 to 1920, many of these poor Indians and peasants being killed by forced labor on barbaric haciendas. And one could go on and on to detail various kinds of noncommunist democide.

But what connects them all is this. As a government's power is more unrestrained, as its power reaches into all the corners of culture and society, and as it is less democratic, then the more likely it is to kill its own citizens. There is more than a correlation here. As totalitarian power increases, democide multiplies until it curves sharply upward when totalitarianism is near absolute. As a governing elite has the power to do whatever it wants, whether to satisfy its most personal desires, to pursue what it believes is right and true, it may do so whatever the cost in lives. In this case power is the necessary condition for mass murder. Once an elite have it, other causes and conditions can operated to bring about the immediate genocide, terrorism, massacres, or whatever killing an elite feels is warranted.

Finally, at the extreme of totalitarian power we have the greatest extreme of democide. Communist governments have almost without exception wielded the most absolute power and their greatest killing (such as during Stalin's reign or the height of Mao's power) has taken place when they have been in their own history most totalitarian. As most communist governments underwent increasing liberalization and a loosening of centralized power in the 1960s through the 1980s, the pace of killing dropped off sharply.

Communism has been the greatest social engineering experiment we have ever seen. It failed utterly and in doing so it killed over 100,000,000 men, women, and children, not to mention the near 30,000,000 of its subjects that died in its often aggressive wars and the rebellions it provoked. But there is a larger lesson to be learned from this horrendous sacrifice to one ideology. That is that no one can be trusted with power. The more power the center has to impose the beliefs of an ideological or religious elite or impose the whims of a dictator, the more likely human lives are to be sacrificed. This is but one reason, but perhaps the most important one, for fostering liberal democracy. 



--------------------------------------------------------------------------------

NOTES
* Unpublished essay, November 1993.
** Note as of 1998: the case studies resulting from that effort were published in Death By Government; the statistics and statistical analyses are in Statistics of Democide.



--------------------------------------------------------------------------------


You are the visitor since 11

الاخ محمد هارون

التزم بالحوار فيما هو مطروح في صدر البوست حول جوهر محور الموضوع المطروح!

وهل من المنطق ومن العدل ان تتفق فيزيائيا ردة فعل لفظية بذات الوزن في الاتجاه المضادمع فعل الفعل نفسه...اي هل يمكن ان تتساوى الاساءة مع القتل او الاغتصاب..ونساوي المظلوم بالظالم وهو يثار لنفسه وليس هو الباديء في ظل قيم القصاص الاسلامية التي تنادي بقصاص متكافيء فيه السن بالسن والعين بالعين والباديء اظلم؟؟.. وعلي ذات الميزان يمكن ان نعير ونقيس بقية الامور!؟
بالمنطق المعوج اعلاه لن تستقيم الامور لانه نقيض للقاعدة الفيزيائية لنظرية الفعل ورد الفعل ولا يستقيم اسلاميااذا بالفعل رجعنا للمعيار الاسلامي والذي سنجده عادلا موضحا في الاية الكريمة التي استهللنا بها هذاالخيط والذي حاولت مرارا من تكرار فكرتي والاصرار عليها بمنطق ليس منطقا عبطيا بل هذه المرة مبررا ومرخصا دينيا في كتاب لا ريب فيه ولا ياتيه الباطل ابدا فهل يا ترى سيقتنع هذه المرة المزايدون والمكابرون وقد القمناهم حجرا بذات الدين الذي يتزيدون ويتاجرون باسمه؟!

الايحق الان بعد اليوم لامثال دكتور عمر النجيب والبطل ود الريح وقد فعلوا بهما وغيرهما من مئات الشرفاء ما يهين الشرف والكرامة قسرا الا يحق لاي منهم ان يحمل رشاشته ويغتال من يريد من كل الخونة ومؤيديهم في ازقة وحواري الخرطوم وبقية ارياف ومدن السودان وخارج السودان ثارا للشرف والكرامة التي انتهكها هؤلاء المجرمون وصمت حيالها هؤلاء المزايدون بالتادب والتهذب بلا استحياء!؟

http://www.d-a.org.uk/campaigns/elnajeeb/photos.htm

Quote: الى الذين لا يعجبهم قول هباني

الناظر ...
ود هبانى ...
مساءك سعيد ...
و لا يهمك .....
فاعلم أن كلاب الهوس و النفاق لا يهمهم ما تقول ! و لكن ! في من ؟ تقول !!!
وقع ليك كلامى !
عبدالماجد

عمدة عمد السودان في عموم امريكا
العمدة عبد الماجد المقيم في ( جدعة) من خليج غوانتانامو

(بالحــــــــــــيل يا عمدة وقع لي تب)!

ارقد عافية
مع التحايا للدكتورة والعصابة

Quote: فالذي(يتمرجل) ويدعي الغيرة والتهذب في الصغيرة ويصمت عند الكبيرة فهو حقير وتافه وجبان! ونذل غير عادل في معاييره

أولاً يا ود الناظر الكلام أعلاه هو الذي دفعني لأذكرك بالماضي التليد للشيوعية لأني لاحظت أن أغلب الأوركسترا بتاعنك من ذلك الصنف وأنت في غاية السعادة بذلك. ثانياً القرآن الكريم قال (وكرمنا بني أدم) وإنت مسحت بينا الأرض ووصفتنا بالحقارة والتفاهة والجبن والنزالة لا لشئ إلا لآننا ناشدناك بعفة اللسان ومراعاة أدب المعارضة والإختلاف في الرأي.

أنت ياودهباني تستخدم سلاح محظور أخلاقياً وهو سلاح (الفحش والبذاءة) وأنا صراحة مستغرب ليه إنت ممنوح هذا الإمتياز في هذا البورد دون غيرك!!!! بهذا السلاح أنت أشبه بالسلطان الجائر تعوس زي ما عاوز في كسرتك الحامضة الما بتنبلع دي.

نحن والله رجال بنقع مع البشتمنا من ضهر اللوري.

ودهارون

سلامات

Quote: وإنت مسحت بينا الأرض ووصفتنا بالحقارة والتفاهة والجبن والنزالة لا لشئ إلا لآننا ناشدناك بعفة اللسان ومراعاة أدب المعارضة والإختلاف في الرأي.

الذين اقصدهم واستخدم حقي (الالهي) في شتمهم ومسح الارض بهم هم الظلمة ومن والاهم من الخانعين
والمنافقين وليس اولئك الشجعان الذين يقفون في وجه الظلمة ويقولون قولة الحق بكل شجاعة
انصافا للمظاليم ولا تتجزا عندهم قولة الحق ويستطيعون ان يقولونها ضد انفسهم لو استدعي الامر
وايضا يواجهونني بها بلا استحياء...فهل انت من الاخيرين الحقانيين!
فاذا كنت منهم فانت لست معنيا بشتمي اما اذا كنت من يوالي الظلمة بالايجاب او الصمت البئيس
(بالحيل يااك زولي) والله اكضب الشينة!

الاخ محمد هارون

سلامات تاني


ما ادام انت وحدك من بادرني بالحوار في هذا البوست وهذه محمدة اثمنها جدا
لانها تدل علي حقانيتك.... ولكن دعني اسالك سؤالا ولتكن ايضا صريحا جدا في
اجابتك عليه بذات صراحتك وانت تتداخل معي هاهنا: هل بذات الحالة الحقانية
التي تدعوني فيها كي ارعوي وان احترم مشاعر الاخرين من زوار المنبر وذلك بتبني لغة نظيفة
مهذبة تحترم مشاعر الاخرين....هل سبق ان كتبت ايضا الي مجرمي وفاسدي هذا النظام مستنكرا وشاجبابل مدينا جرائمهم في القتل والتعذيب والاغتصابات ونهب المال العام واشاعة الحروب الاهلية والفتن القبلية... حتى اتبين من صدقيتك حيث الحق عندك ابلج وواضح ولا تتجزا العدالة
لديك فان كان ما لديك من كتابات حول هذه الامور ارجو ان ترفدنا بها لاعرف ان كنت عادلا في
تداخلك معي ام مجرد واحد من الذين اعنيهم بخطابي؟؟
مودتي واحتراماتي

يا هباني

سلام

هل رخصتك عامة و لاه ملاكي؟

الحديث برخصة يا هباني ما عنده طعم ... و من قال حقي غلب... طال الزمن ام قصر...

في بعض الناس بطالب بان تكون لغة الخطاب راقية و هذا من حقهم ... فهؤلاء متفقين معك في الغاية و مختلفين معك في الوسيلة...

و هنالك بعض اخر ... يصطاد في المعكر ... فهؤلاء لا هدف مشترك لهم معك ... بل هم فرحين باللغة التي تخاطب بها عتاة اللصوص و القتلة ...

شاعر الرسول (ص) علي العين و الرأس و لكن الزمن قد تجاوزه ... و ان كان موجود الآن لما قال قصيدته تلك في هند و لصارع هند بلغة اخري...

حشر الدين في الخطاب الاعلامي قد يضر به ... لأن الخطاب الاعلامي لا( دين) له .... فدينه الحرية...و ليس من المنطق في الشيء ان نبحث في نصوص اي دين لنجد رخصة لما نريد ان نقوله...البحث في النصوص فيه استهبال علي الناس ... عمل به الجماعة اياهم ... و اصبحوا الان في خبر كان...

العزيز برير

الاسلام كدين يعطي الرخص لمن يستحقونها وهي لا ترتبط بظرفية زمان ومكان محدد خاصة فيما اثرته
من استثناء المظلوم في الرد علي ظالميه بالقول السيء الذي لا يحبه الله تعالي.. وهو هنا ليس ديدني في التعامل عبر التعلق بالرخص والتبريرات الدينية بل هذه بضاعتهم التي يتنطعون بها ردت اليهم في نحورهم ونحن نلقمهم بها حجرا ولذا لم يستطع اي منهم ان يتداخل مفندا هذا الاستثناء المنصوص عليه في محكم التنزيل وهو استثناء صريح في نصه ومعناه!
مودتي واحتراماتي

...

أخى هشام هبانى

حياك الله ...

Quote: الذين اقصدهم واستخدم حقي (الالهي) في شتمهم ومسح الارض بهم هم الظلمة ومن والاهم من الخانعين والمنافقين وليس اولئك الشجعان الذين يقفون في وجه الظلمة ويقولون قولة الحق بكل شجاعة انصافا للمظاليم ولا تتجزا عندهم قولة الحق ويستطيعون ان يقولونها ضد انفسهم لو استدعي الامر وايضا يواجهونني بها بلا استحياء...فهل انت من الاخيرين الحقانيين! فاذا كنت منهم فانت لست معنيا بشتمي اما اذا كنت من يوالي الظلمة بالايجاب او الصمت البئيس (بالحيل يااك زولي) والله اكضب الشينة!

شكرا لهذا التوضيح فهو جواز مرور للحوار معك ..وقبل كتابة ذلك التوضيح كنت أحسب أن بوستك مشابه لاخريات كنت تساوى فيها من ينقد إسلوبك مع القتلة والمجرمين وسارقى السُلطة.....

أولا أحب أن أشركك فى شعور أخوى تجاهك ولمواقفك المبدئية ضد هذا النظام يدفعنى دائما الى التفكير كثيرا قبل نقد ما تكتبه عن النظام....

ولكن يسحرنى قول فيلسوف قديم " تغيير الأنظمة الفاسدة لا تفوح منه روائح مشابه لتلك الأنظمة"...

أخى هشام

الأن دعنا الى نقفز الى هذه الجزئية التى جعلتها أنت محورا لاسلوبك فى نقد التظام:

Quote: والذي لا ريب فيه حيث الله تعالي لا يحب الجهر بالقول السيئ ولكنه يستثني المظاليم من قوله حيث اباح لهم بالقول السيء في وجه ظالميهم في قوله تعالي: (لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً ).

أولا تفسيرك للاية الكريمة أنها إباحة للقول الفاشح وبذأة الألفاظ لم يحالفك فيه الصواب....

فلقد رجعت لتفسير الأية فى ثلاث تفسيرات قرانية وهذا ملخصها:

بن كثير يفسرها بأن الله تعالى لا يحب أن يدعو أحد على أحد إلا أن يكون مظلوما ، فان الله رخص له أن يدعو على الظالمين....

الطبرى يفسرها:بأن الله تعالى أن لا يحب أن يدعو أحد على أحد أن إلآ أن يكون مظلوما، فأنه أرخص له أن يدعو على من ظلمه....

تفسير الجلالين:
الجهر بالسوء معناه أن يخبر عن ظلم ظالمه ويدعو عليه....


أما إعطاء نفسك الحق فى إستخدام أساليب فاحشه فى النقد وتسميتها "رخصة دينيه" فهو حديث مردود عليك لان المصطفى ذكر فى حديثه بأنه بُعثٍ لكى يتمم مكارم الأخلاق....

فكيف يستقيم منطقك فى أن رخصتك فى النقد الفاحش هو رخصة دينية؟؟؟

وكيف تنسى قول خالق الوجود " وإنك لعلى خلق عظيم" ؟؟؟

إذا كان هذا الدين يعطى رخصة لقول الفحشاء فلماذا إمتدح خالق الوجود رسوله (ص) بأنه عظيم الأخلاق؟؟؟

ثم أنت أخى العزيز تأتى بقصيدة لصحابى وتستند عليها بأنها هى دليلك على إباحية إسلوب التفسخ الأخلاقى فى الكتابة وتنسى أن خالق الوجود أمر عبادة بإجتناب الفحشاء والمنكر؟

أهل الصحابى هذا هو مقياس للدين أم أن الدين حُجةَ عليه؟؟؟؟

أهل الترمومتر هو القرأن الكريم هنا أم قصيدة حسان بن ثابت؟؟؟

ثم كم من الخلفاء العباسيين (نسل رسول الهدى) كم منهم فسق وحكم الناس بالسيف والدم ( مثال أول خليفة عباسى هو أبو العباس عبدالله خطب فى الناس قائلا: أنا السفاح المبيح والثائر المنيح) ....

فهل يجوز لنا أن نبرر لسفاحي اليوم بأنه متبعى منهج بعض من سلالة المصطفى (ص) العباسيين فى القتل وإستباحة الدماء؟؟؟

عزيزنا اسامة

Quote: بن كثير يفسرها بأن الله تعالى لا يحب أن يدعو أحد على أحد إلا أن يكون مظلوما ، فان الله رخص له أن يدعو على الظالمين.... الطبرى يفسرها:بأن الله تعالى أن يدعو أحد على أحد أن غلآ أن يكون مظلوما، فأنه أرخص له أن يدعو على من ظلمه....

نعم ان شرحي الطبري وبن كثير اعلاه يتفقان مع دعوتي كمظلوم في وجه ظالمي.
وهل حدد النص القراني تحديداشكل السيء من القول المستثني منه المظاليم مبيحا لهم
توجيهه الي ظالميهم؟
فالنص القراني واضح العبارة لا لبس فيها ولذلك لا يحتمل التاويل!

ثم ثانيا الم يكن الصحابي حسان من الصحابة والسلف الصالح وهو مادح الرسول ويبدو من الواضح انه اخذ رخصته في هجائه المقذع لهند بنت عتبة من هذا النص الصريح!؟

Quote: الاخ محمد هارون سلامات تاني ما ادام انت وحدك من بادرني بالحوار في هذا البوست وهذه محمدة اثمنها جدا لانها تدل علي حقانيتك.... ولكن دعني اسالك سؤالا ولتكن ايضا صريحا جدا في اجابتك عليه بذات صراحتك وانت تتداخل معي هاهنا: هل بذات الحالة الحقانية التي تدعوني فيها كي ارعوي وان احترم مشاعر الاخرين من زوار المنبر وذلك بتبني لغة نظيفة مهذبة تحترم مشاعر الاخرين....هل سبق ان كتبت ايضا الي مجرمي وفاسدي هذا النظام مستنكرا وشاجبابل مدينا جرائمهم في القتل والتعذيب والاغتصابات ونهب المال العام واشاعة الحروب الاهلية والفتن القبلية... حتى اتبين من صدقيتك حيث الحق عندك ابلج وواضح ولا تتجزا العدالة لديك فان كان ما لديك من كتابات حول هذه الامور ارجو ان ترفدنا بها لاعرف ان كنت عادلا في تداخلك معي ام مجرد واحد من الذين اعنيهم بخطابي؟؟ مودتي واحتراماتي

ود الناظر سلامات

أنا أحي فيك مخاطبتك لي بكل هذا الإحترام رغم مهاجمتي الصارخة لك. إن دل هذا إنما يدل على أصلك النبيل وكان إنت مظلوم أنا أول من يقف معك لكن أنا إحساسي بأن الحكاية كراهية سياسية ليس إلا. أنا أهوى كتابة القصص ومن خلالها أعبر عن رأي بدون مجاملة وقد كتبت قصتين قصيرتين في الصراع الدائر في دارفور عبرت فيهما عن رأي وقناعاتي وقد نشرتهما في هذا المنبر لكن إنت ياولد ابا مافاضي لي من المكاجمة.

النظام هذا رغم محاسنه التي لا تخطئها العين إلا أنه لا يسلم من العيوب والأخطاء الفادحة ومن بينها مصادرته للحريات وقطع أرزاق الناس بإحالتهم للصالح العام وعدم توزيعهم العادل لمشاريع التنمية. لكن أكبر حسنة عملوها فينا طلعوا لينا البترول اللي كان مستعبدننا بيه العرب وعليهم أن يوزعوا ريعه لتنمية جميع أقاليم السودان بصورة متوازنة.

الحرية هي عندي ذات قيمة كبيرة ومصادرتها شئ مؤسف جداً وأتمنى أن أرى ود الناظر يمشي يوماً في شوارع الخرطوم ويقول أي حاجة وما في زول يتحرش بيهو أو يستدعيه لمكاتب الأمن فوقتها سأبتهج حقاً.

تحياتي وإحتراماتي

ليتك تحترم نفسك .. وتحترم حق العضوية هنا ..
وليتك .. تتعلم من الحياة شيئا جديدا .. وليتك تعرف إلى اي مدى كره الناس ما تقوم به هنا ..
كل الذين يطبلون ويهللون لاسلوبك .. لن ينفعوك ..
أنت وهم .. تحسبون على القضية .. وانتم وقود نار برع الكيزان في تأجيجها بهذا الاسلوب الفاحش ..
زفارة اللسان يا هذا لن تقود إلى الطريق الصحيح ..
لم ياتي القرآن .. بل ولم تاتي اي ديانه سماوية لتمجد اسلوب الفاحشة وسوء الأدب ..
كل الأديان السماوية تدعو إلى مكارم الأخلاق ..
إذا كان الكيزان الذين تدعي انك تنازلهم وتحاربهم بسلاحهم .. هم من ابتدروا هذا الضرب ..
فأنت يا سيدي امتداد طبيعي ليهم .. وهنا أنت تجعل من الكل كيزانـا
أو
تجبرهم على الارتضاء بنهج هذا الذي هو بعيد كل البعد عن اي قيمة نبيلة
عود إلى مسار الإنسانية .. ولا تاخذك العزة بالاثم ..
وكف عن ظلم واذية العباد ..
وهذا ما صنعته يداك .. انظر ..

..

هل دينك الحنيف وهبك تذكرة لوصمي بهذا الحيوان ..؟
هل دينك الحنيف منحك رخصة .. لكل هذه الشتيمة التي تعرضت لها من شخصك فقط لاني .. هديتك الطريق القويم .. بعرضك لصورة الراحل محمد طه محمد أحمد .. وأنت تبشع به في صورة لم يسبقك بها مثيل .. ربنا سبحانه وتعالى كرم البني آدم فها أنت تشهر به .. مدعيا قتله من عصابة الانقاذ ..
اعتذرت للجميع واتجهت لشتمي .. ووصفي بالكوزنة والامنجية ..
التاية ابو عاقلة .. بنفس اسلوبك الجبان .. اتيت بصورة لا علاقة بها .. في ادب طلبت منك الاعتذار ووعدت بأن امدك بما يتيح لك الاحتفال بها .. وكنت على وعدي ..
ماذا وصلني منك ..؟
الاذى والشتيمة .. باقبح الاساليب .. محمد هارون دا قال ليك بنقع من ضهر اللوري بي اليشتمنا ..
تفتكر البيرد ليك الشتيمة دي .. انتصر لذاتو ..؟
لكن
ستاخذ كل يوم درس هنا .. ولك ان تتمادى .. ستجد نفسك في هذه العزلة التي خلقت منك هذا البني آدم الذي اصبح يستجدي العطف . ويستجدي العذر ... ويستجدي أن يكون بين الناس قيمة فاضلة تسترد الحقوق المضيعة ..
سوف لن تجد غير بعض الشواذ يدعمون موقفك ..
لكن في الأخير لا يصح إلا الصحيح ..
وتاكد تماما من سلك طريق الفضيلة .. وعفة اللسان ما ضل طريق .. ومن اتبع هواء نفسه وما رس ما تمارسه من غلواء وفاحشة سيضل الطريق .. حتى في اقرب الطرق المختصرة ..
ودائما ستجدني امامك .. وستجد امثالي في الطرقات .. فهناك من جعلهم الله بصيرة لعيون لا ترى .. فهم قادة وهم مرشدين .. وهم بسطاء لكن منافعهم كثيرة .. يمحون بها سوءات امثالك .. ويواسو راس كل متطاول ..

أخي ألعزيز تمبس سلامات

يا أخي ود هباني دا زول ود عز والله لكن ما عارف ليه إختار حياة واسلوب الهمباته دا. يمكن يكون روحه مكركرة وفقد الأمل في العودة لأحضان الدويم حيث عشيرته وبطانته وكمان أمريكا زاتا الجاهل فيها كان ما عملت حسابك منو يلعن أبو خاشك.

فأرجوك ما تزعل منه وخلينا نناصحه بس وأن شاء الله يطاوعنا ويخلي البسوي فيهو دا ونصالحه مع ناس الحيكومة عشان يأخد إجازة من التاكسي المفور دمه دا. كل شئ ممكن في الدنيا أم قدود يا تمبس.

تحياتي.

الأخ العزيز محمد هارون
سلامات
وبرجع لي كلامك السمح دا .. لكن مبدئيا كدا .. والله كلنا اولاد ناس .. واهلنا تعبو فينا تعب شديد خلاص .. وما علمونا لسانا دا نذكر بيهو عورة غيرنا .. وما علمونا كمان نشتم بيهو .. حتى ولو كنا اصحاب حق ..
لكن هشام دا الناس دي كلها نصحتو .. ياخي دي بتنصح فوقو نصح النصاحة زاتو ..
قال لا خلوني ..
نصحناهو نصيحة اخوان لما ما عجبو كلامنا طلعنا كيزان وامنجية .. واهو زي ما شايف اخر حاجة جابت ليها كمان شتيمة في الرجــالة ..

دي كلو يا ايمن خليهو على طرف .. الكلام الشينالبقول فوقو لي ناس الحكومة دا ما مشكلة بتتفاوت فوقو التقديرات بالرغم من نصح الناس ليهو لتصحيح المسار ..
لكن
التعدي الشخصي دا ما بينسكت عليهو ..
ياخي دا قال لي إنت شين .. وإنت حلووف .. وإنت خرتيت .. وإنت وحيد قرن .. شايل صوري دي عامل بيها كيته ..
قلت ليهو حبابك مليون .. كان لقيت لي قريشات .. بعمل عملية تجميل وابقى سمح وبنقط عسل عديل ..
لكن يجي يقول لي إنت ما راجــل ..؟
ياخي دي والله بالغ فيها عديل كدا .. شنا ومعاها عدم رجاله ..؟
ياخي انا عملت شنو في الدنيا دي ..؟
اصلي حالف كتاب ؟؟
برجع ليك بي رواقه كدا .. طالما هناك تقارب في وجهات النظر ..

Quote: نعم ان شرحي الطبري وبن كثير اعلاه يتفقان مع دعوتي كمظلوم في وجه ظالمي.

الطبري وإبن كثير ..؟
وكمان مظلوم ..؟
طيب الظلمتهم ديل كان مشو للطبري بس .. مفترض يجو يصلخوك هنا دا ..
مظلوم ..؟
ياخي إنت ظالم نفسك وظالم العبــاد ..
اهـا
امس القريبة دي .. قلت لي إنت ما راجل .. ولما قلت ليك كدا عيب .. عملت لي فيها لويس باستير ..
اهــا
حسع دي بي ظلمك لي دا .. يعني اجيب لي زبادي قليل الدسم يا لويس باستير واكب فيهو سكر نبات واجي امسحو ليك في وشك السمح دا .. واديك نص عيشة قرقوش تقرضة .. واللا كمــان اجي اقول ليك والله حسب الموطا .. والجلالين توسع لي مداركك .. وتديني مساحة كافية علشان انبذك وعلى شرط ما تقفل نخرينك ..

مظلوم..؟
طيب ياخ إنت لو مظلوم ظالم العباد ديل هنا مالك ..؟
ارفع يدك لي الله دا .. إنو يثبتك وتاخد حقك .. نحن ذنبنا شنو هنا دا تقل ادبك علينا ... وتحول المكان دا لي ماخـور ..
وبدون خجلة جاي كمان جاري وقال لقيت لي رخصة دينية ..
عليك الله الخلقك دا ما بتخجل إنت ياتو رخصة دي البتبيح ليك تقول لي إنت ما راجــل .. كدي خليك من باقي الحاجات البتعمل فيها دي كلها ..
ياتو رخصة دي ..؟
دي رخصة كبيرة .. واللا رخصة ملاكي ,,؟

يللا يا الراجــل ابو رخصة .. تعال كدي جيب لي صورة من الرخصة بتاعتك دي .. من اي واحد من التفاسير دي .. ووريني كيفن ما راجــل دي ..

وبطل جبن .. وزوغانات .. لاني بالذات ما راجل دي .. ناوي اطرشك ليها حرف .. حرف

اسمع ..
الفيديو كليب دا .. رخصتو وين ؟؟
شايفك جايبو كيري ساكت ..
حاجة ما جبت ليها رخصة ما تنزله لينا هنا دا .. يا الراجــل ..

..

شفت يا سعادة المقدم


ده الشغل البنفع مع عينتك ما دام مصر تشوش علينا..اها خم وصر!

Quote: شفت يا سعادة المقدم ده الشغل البنفع مع عينتك ما دام مصر تشوش علينا..اها خم وصر!

قلنا ليك الكلام دا تمشي تقولو في المحكمة هناك ..
هنا نحن ناس شغل بس .. ناس قطع اخدر امسك لي واقطع ليك .. كتر لي من الفلاشات .. وكتر لي من الشغل الزي دا .. والرقيص .. الجنا العمل ليك الفلاش دا .. قول ليهو تمبس قال ليك يا النجيض كرب شغلك شفلك دا ما مكرب .. قول لي الجنا دا .. خالك قال ليك منتظر وراجيك حسب الاتفاق القديم .. نتلاقى جوه الجك .. طبعا هو عارف كلامي دا ..
اهـا
بالنسبة ليك إنت اي حاجة تجيبه .. معاها رخصته طوالي ..
يعني ما يقوم الجنا دا يعمل ليك الفيديو كليب دا .. وتجي تقدل بيهو هنا دا .. انا عايز شغل يدك انت .. اديني شغل يدك ..
عشان نوريك الشغل النضيف كيفنهو ,..

يللا جيب لينا صورة من الرخصة .. والتلاتة بوستات دي حقتي تب .. والنشوف البخم ويصر منو
يا الراجـــل

..

Quote: الى الذين لا يعجبهم قول هباني

يعني خلاص إنت حسع دي منصب نفسك شخصية كبيرررررة كدا..؟
والله لو بكري دا ما بنعزو .. والله دا بنخافو .. عربيتك دي لما تجي تدوره من الصباح تدوره من هنا دا ..
من منزلنا الكائن بالعليا بالمملكة العربية السعودية .. دا طبعا ما خوفا من اسلوبك
لكن
عشان تعرف انو الرجالة دي كمان خشم بيوت.. ما زي رجالتك البيولوجية دي ..
لكن تقول شنو بس .. حظك كويس زي ما قال اخونا قبل كدا فيما يتعلق بالذباب:

نجوت بعرضك منجى الذباب *** حمته مقاذره من أن ينال

يللا ابقى مارق يا بتاع الرخصة العامـة ..
وريني رجالتك .. وحدد لي نوع رجالتي ..
الزوغان دا ما بحلك ..

دا مناضل دا ؟
؟
؟
؟
؟
طيب لما يجيبوهو جماعته مسعول في حكومة
حا يخدم الشعب بمتل ده؟

آخي هشام هباني
بحق مابيننا من آخوة وصداقة
آرجو آن تسحب هذا الفلاش المشين
ليس في حق تمبس فهو رجل بحق
ولكن في حقك
===================
خطورة هذا الفلاش واستمراره
هو
آن احدهم قد يستغل هذا الاسلوب
في ان ياخذ راس صورة لاي واحد من الآسر
رجل كان آم امراة بنت كانت آم ولد
ويلصقها بجسم عار
فتكون الطامة الكبري

ولا تستثني اسرتك الكريمة التي نحبها ونعزها ونحترمها من ذلك
وصدقني لقد حدث ذلك من قبل مرارا وكان آحدها في موقع سوداني
=====================
اسرع ياصديقي بفعل ذلك وانا متآكد ان مابينك وبن تمبس لايعدو آن يكون مجرد انفعالات لحظية
==================
آخوك يوسف الموصلي