حــكـايتي مـع الـقـمـر.. و حـكـايـات عـن ، الــقــمــر...

حكايتي مع القمر ...وحكايات عن القمر ...
اليوم ..القمر ،، قمر ،، 14 ..

كلمة "قمر" تستخدم للإشارة إلى أي جرم سماوي أو صناعي، يدور بمدار معين حول الأرض، أو أيِ من الكواكب الأخرى، فكوكب زحل مثلاً له ثمانية عشر قمراً (تابعاً). وهناك تسمية أُخرى للقمر ويسمّى بها أحياناً وهي "لونا". عرف القمر باللغات السامية القديمة ومنها العربية بإسم سنين ومنه اشتق اسم شبه جزيرة سيناء وجبل صنين في لبنان. جانب القمر الذي لا يُرى من الأرض يسمّى "الجانب البعيد"، أو "الجانب المظلم"، وسمّي بهذا الإسم لعدم قدرة بني البشر من النظر إليه من الأرض، فلو كانت هناك مركبة فضائية على هذا الجانب المظلم فسيتعذر الإتصال اللاسلكي بين الأرض وبين مركبة الفضاء. سيتركز هذا المقال عن القمر المتعارف عليه بين الناس، وهو القمر التابع للأرض.
محتويات
[إخفاء]
• 1 حركة القمر
• 2 خواصّ القمر
• 3 مكوّنات القمر
• 4 وجود الماء
• 5 الخسوف والكسوف
• 6 إستكشافات القمر
• 7 أنظر أيضاً
• 8 المصادر
• 9 وصلات خارجية

[عدل] حركة القمر


تكون القمر خلال الشهر
يقوم القمر بدورة كاملة حول الأرض مرة واحدة كل 4 أسابيع تقريباً، وفي كلّ ساعة تمر، يتحرك القمر بمقدار نصف درجة، ويمضي القمر في مدار له يميل على دائرة البروج Zodiac بنحو 5 درجات.
تقاس دورة القمر حول الأرض بالأشهر النجمية وبالأشهر الأقترانية.
• الدّورة النجمية: وهي الفترة الزمنية التي يحتاجها القمر ليدور دورة واحدة حول الأرض بالنسبة للنجوم، وتستغرق 27 يوماً وثلث اليوم.
• الدّورة الأقترانية: وهي الفترة الزمنية التي يحتاجها القمر ليدور دورة واحدة حول الأرض بالنسبة للشمس، وتستغرق 29 يوماً ونصف اليوم. وهي نفس الفترة التي يحتاجها القمر ليدور حول نفسه دورة كاملة، ولهذا السبب يرى الناظر من الأرض نفس الوجه للقمر.
[عدل] خواصّ القمر
نتيجة تطابق الفترة الزمنية التي يأخذها القمر في دورانه حول نفسه وتلك التي يأخذها في دورانه حول الأرض، يجد أهل الأرض أن نفس الجانب من القمر مقابل للأرض ولا يتغيّر هذا الجانب. وتأثر حركة القمر بدورانه حول الأرض على بحار ومحيطات الأرض وتسبب ظاهرة المد والجزر التي نعرفها. وقد إختلف العلماء على مرّ السنين في أصل القمر وكيف آلت به الأمور على ما هو عليه، ومن أكثر النظريات التي تلقى تأييداً في الأوساط الفلكية، تلك التي تنادي بأن الأرض البكر التي نحن عليها قد إرتطم بها جسم كبير يقدّر حجمه بحجم كوكب المريخ وأقتطع هذا الجسم من الأرض ما اقتطع، وتناثر من الأرض قطع التحمت مع بعضها البعض وكوّنت القمر الذي نعرفه اليوم، وتعرف هذه النظرية بنظرية "الصدمة الكبرى". وقد عمل العلماء على محاكاة نظرية الصدمة الكبرى في اغسطس من العام 2001 ونشرت المحاكاة في هذا الموقع. ولعلّ تشابه المواد المكوّنة لكتلة القمر، بتلك المعادن الموجودة على كوكب الأرض جعلت نظرية الصدمة الكبرى نظرية مقبولة في الأوساط العلمية.
[عدل] مكوّنات القمر
منذ أربع مليارات سنة ونصف، كان القمر مغطّى بالحمم البركانية المنصهرة والتي شكّلت محيطات من الحمم على سطح القمر.ومنذ هذا الوقت إلى اليوم القمر يبعد عن أرضنا 2.5 أنش كل عام. وتتكون قشرة القمر من المواد الأوّلية التّالية : يورانيوم، ثوريوم، بوتاسيوم، اكسجين، سيليكون، مغنيسيوم، حديد، تيتانيوم، كالسيوم، المنيوم، والهيدروجين. وعندما تسقط الإشعاعات الكونية على تلك العناصر الأولية، تقوم تلك العناصر على إنعكاس تلك الإشعاعات بخواصّ مختلفة تعتمد على طبيعة العنصر الأولي العاكس للإشعاع وبصورة إشعاعات "جاما". وتجدر الإشارة ان بعض العناصر الأولية على سطح القمر تُصدر إشعاعات جاما بدون الحاجة لتعرّض تلك المواد الأولية لأي نوع من الإشعاعات الكونية كاليورانيوم أو البوتاسيوم والثوريوم.
[عدل] وجود الماء
قامت النيازك والشهب بالإصدام بالقمر مرات ومرات عديدة، ويُرى ذلك جلياُ في النتوءات الواضحة على سطح القمر. وقد حمل الكثير من تلك النيازك والشهب الماء، وحطّ على سطح القمر بمعيّة النيازك والشهب، وبمجرّد تعرض ماء النيازك والشهب لحرارة الشمس، يتفكك الماء لمكوّناته الأصلية (هيدروجين وأكسجين)، وتبدأ هذه العناصر في التطاير في الفضاء، وتبقى فرضية وجود الماء قائمة إمّا بوجوده على السطح، أو تحت قشرة القمر، وتقدّر كمية الماء على القمر ببليون متر مكعّب.
[عدل] الخسوف والكسوف


كسوف كلي للشمس
يخسف القمر إذا وقعت الأرض بين أشعّة الشمس وبين جزء من القمر أو كلّ القمر، فظلّ الأرض حين تمرّ في مجراها حول الشمس يقع على القمر ويرى أهل الأرض وكأن القمر قد أُقتُطِع من نوره شيء. وننوه هنا أن ليس للقمر نور طبيعي وما النور السّاطع من القمر إلا إنعكاس أشعّة الشمس من على القمر إلى الأرض، فيراه من على الأرض وكأنه ذو نور ساطع. ولا تحدث ظاهرة خسوف القمر إلا في حالة القمر المكتمل (بدر). أمّا في ما يخصّ الكسوف، فيحصل الكسوف للشمس حين يحجب القمر أشعّة الشمس عن الأرض، وتحدث ظاهرة الكسوف في بداية تكوين القمر (هلال).
[عدل] إستكشافات القمر
أول من قام بإستكشاف الجانب المظلم من القمر كانت المركبة الفضائية السوفييتية "لونا 2" عندما قامت بجولات مدارية حول القمر في 15 سبتمبر 1959، وأول من حطّ قدمه على سطح القمر هو "نيل ارمسترونج"، قائد المركبة الفضائية الأمريكية "أبولو 11" في 20 يوليو 1969. وفي تلك الفترة، كانت الحرب الباردة في أوجها بين الإتحاد السوفييتي والولايات المتحدة، وأجّج هذا الإنجاز الأمريكي السباق إلى الفضاء بين الإتحاد السوفييتي والولايات المتّحدة. وقد وضع رائد الفضاء "نيل أرمسترونج" لوحة معدنية على سطح القمر كُتب فيها "هنا حطّت أقدام رجال من كوكب الأرض في يوليو 1969 بعد الميلاد، لقد جئنا بسلام باسم البشرية"، وقام رواد الفضاء الثلاثة بالتوقيع على اللوحة المعدنية كما وقّعها الرئيس الأمريكي آنذاك، ريتشارد نيكسون....

اليوم
القمر
في اكتمال جماله
قمر 14
قمر 14

أسرار خسوف القمر



بقلم الباحث عبد الدائم الكحيل

قبل آلاف السنين كان بعض الناس يعتقدون أن الكسوف هو نتيجة لتصارع الآلهة، وكانت بعض الشعوب في الصين يرمزون للشمس بأنها طائر ذهبي، ويرمزون للقمر بضفدع وعند حدوث الكسوف فإن معركة ما تدور بين هذين الرمزين. أما قبائل الأمازون فكانوا يعتقدون أن القمر أثناء الكسوف قد رماه أحد الأطفال بسهم في عينه ما أدى إلى نزيف في هذا القمر ثم يُشفى القمر بعد ذلك ويعود لوضعه الطبيعي! (1).

في ظل هذه الأساطير كان العرب ينظرون إلى كسوف الشمس على أنه يمثل موت إنسان عظيم، أو خسارة معركة عظيمة. وفي ذلك الوقت بُعث نبيّ الرحمة والهدى عليه الصلاة والسلام. وسارع كفار مكة للتشكيك برسالة هذا النبي الخاتم.

ولكن كيف تناول الرسول الأعظم هذه الظاهرة وكيف تحدث عنها، وهل امتزج كلامه بتلك الأساطير السائدة؟ أم أنه وضع أساساً لعلم الفلك الحديث؟ سوف نرى من خلال هذه المقالة كيف يحدث كسوف القمر ونتحدث عن أسرار هذه الظاهرة الجميلة، وما كشفته أبحاث القرن الحادي والعشرين، ونتأمل بالمقابل ما كشفه لنا الهدي النبوي الشريف عن هذه الظاهرة قبل ذلك بأربعة عشر قرناً.

شكل (1) حجر قديم يعود لآلاف السنين وقد نُقش عليه التصور السائد في ذلك العصر عن كسوف الشمس والقمر من خلال مجموعة من الحيوانات كالطائر والضفدع .

ما هو الكسوف؟

بكل بساطة نقول إن ظاهرة الكسوف تتعلق بثلاثة أجرام هي الشمس والقمر والأرض. فالقمر يدور حول الأرض بفلك محدد. والأرض تدور مع قمرها بفلك محدد حول الشمس. وهذا ما تحدث عنه القرآن بقوله تعالى: (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)[يس: 40].

هذه المدارات تتشابك مع بعضها وعلى الرغم من ذلك يبقى كل جرم من هذه الأجرام محافظاً على مداره ولا يحدث أي صدام في هذه المنظومة الكونية العجيبة، ولذلك قال الله تعالى يصف لنا هذا المشهد: (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)[يس: 40].

ولكن الذي يحدث أحياناً أن القمر يمرّ من أمام الشمس فيحجب ضوءها عنا وهذا ما يسمى بكسوف الشمس. وإذا مرّ القمر بشكل كامل أمام الشمس فإن الشمس تختفي بشكل كامل وهنا يحدث الكسوف الكلي. أما إذا مرّ القمر بشكل يحجب قسماً من ضوء الشمس فهذا ما يسميه العلماء بالكسوف الجزئي.

إن القمر جسم صخري بارد يبلغ قطره أقل بقليل من 3500 كيلو متر تقريباً. ويدور القمر حول الأرض دورة كل 29.5 يوماً، وخلال رحلة دورانه الشهرية يمر بعدة أطوار فيكون هلالاً ثم بدراً ثم يعود هلالاً وهكذا.

كيف يحدث كسوف القمر؟

هذه العملية نفهمها اليوم بغاية البساطة، بينما كانت في الماضي من الأسرار الخفية للكون حيث كان الناس يعتقدون أشياء لا أساس لها من الصحة، فكانوا ينسبون هذه الظواهر للآلهة، مثل أي شيء غريب يعجزون عن تفسيره فينسجون الأساطير حوله.

لقد بينت الأبحاث العلمية في العصر الحديث أن كسوف القمر أي اختفاء القمر لفترة من الزمن ناتج عن وقوع الأرض بين الشمس والقمر فتحجب الأشعة المنعكسة عن القمر فنظن أن القمر اختفى ولا يُرى منه إلا آثار بسيطة. ويحدث الكسوف للقمر دائماً عندما يكون القمر بدراً.

شكل (2) يوضح هذا الرسم كيف تقع الأرض بين الشمس والقمر مما يؤدي لحجب أشعة الشمس عن القمر وتحدث ظاهرة الكسوف الكلي للقمر.

إن كسوف القمر يحدث مرة على الأقل في كل عام، وعند حدوث الكسوف الكلي للقمر يمكن رؤيته بسهولة من أي مكان على الأرض بشرط أن يكون في الجهة المقابلة للقمر. والعجيب أن الذي يجلس على القمر في هذه اللحظة أي لحظة كسوف القمر فإنه يرى كسوف الأرض! أي أنه لن يرى الأرض ولكن يرى ظلها لأن الشمس تقع خلفها. وسوف تظهر الأرض من على القمر محاطة بحلقة حمراء رائعة!

تبلغ سرعة القمر خلال الكسوف حوالي 1 كيلو متر في الثانية، ويستمر الكسوف لمدة مئة دقيقة عادة (2). إن القمر يبدو خلال الكسوف الجزئي مثل قرص من النحاس العتيق. ويظهر عليه شيء من التوهج بسبب أن الغيوم والغبار في الجو تعترض طريق الأشعة القادمة من القمر وتبددها فيظهر لنا هذا التوهج.

شكل (3) نرى في هذا الشكل صوراً حقيقية لأطوار القمر خلال كسوفه. ونرى كيف يكون القمر كاملاً في الأعلى قبيل الكسوف ثم تحجب الأرض نوره شيئاً فشيئاً حتى نرى الكسوف الكلي للقمر. هذه المنازل والتي نراها اليوم بالصور الحقيقية صورها لنا القرآن قبل ذلك بقوله تعالى: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) [يس: 39].
لماذا لا يحدث الكسوف كل شهر؟

بما أن القمر يدور حول الأرض باستمرار فلا بد أن تتكرر الدورة كل شهر بنفس الخطوات فلماذا لا يحدث الكسوف كل شهر؟ إن الله تعالى قد جعل مدار القمر حول الأرض يميل 5 درجات عن مدار الأرض حول الشمس، وهذا يعني أن القمر يمضي معظم رحلته أعلى أو أدنى الخط الفاصل بين الأرض والشمس.

ولكن القمر سوف يعبر مستوي مدار الأرض حول الشمس مرتين إلى أربع مرات كل عام ويحدث عندها الكسوف بأنواعه. إذن هذا الميلان البسيط يضمن أيضاً حدوث أنواع مختلفة من كسوف القمر جزئياً أو كلياً وليس من الضرورة أن يحدث كل شهر. مما يزيد من تعقيد هذه الظاهرة ويجعلها أكثر جمالاً وروعة: (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)[المؤمنون: 14].

شكل (4) صورة رائعة لكسوف القمر، فسبحان الخالق العظيم!! هذا الكسوف هو صورة مصغرة عن الكسوف الأعظم يوم القيامة عندما يختفي ضوء القمر تماماً. يقول تعالى: (فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ) [القيامة: 7-10].

ماذا يحدث على سطح القمر؟

إن درجة حرارة سطح القمر المضاء بالشمس تبلغ أكثر من 130 درجة مئوية أي إذا وضعنا الماء فسوف يغلي مباشرة! وعندما تعترض الأرض أشعة الشمس الساقطة على القمر فتحجبها تماماً تنخفض درجة الحرارة على سطح القمر إلى ما دون -99 درجة تحت الصفر، وهذا يعني أنه في غضون الساعة والنصف وهي مدة الكسوف تقريباً يعاني سطح القمر من تغير في درجة حرارته بحدود 229 درجة مئوية! (3).

حقائق وأرقام

أطول كسوف كلي للقمر استمر ساعة و 40 دقيقة.

أما أطول كسوف كلي للشمس فلم يستمر أكثر من 7 دقائق و 40 ثانية.

الكسوف القمري يمكن أن يحدث ثلاث مرات كل سنة. أما كسوف الشمس فيمكن أن يحدث 5 مرات في سنة واحدة.

هل رؤية كسوف القمر آمنة؟

بعكس كسوف الشمس، فإن رؤية كسوف القمر آمنة تماماً! وبالتالي يمكن النظر مباشرة إلى كسوف القمر والاستمتاع بهذا المنظر الفريد، ونحن كمؤمنين ينبغي علينا أن ندعو بالدعاء الذي علمنا الله تعالى: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ)[آل عمران: 191-194].

شكل (5) كسوف القمر ويبدو قرص القمر فيه كقرص نحاسي متوهج بسبب الغبار والغيوم في طبقات الجو والتي تعكس وتبدد أشعة الشمس.

كسوف من نوع آخر

في المجموعة الشمسية هنالك كواكب غير الأرض مثل المشتري وهذه الكواكب سخر لها الله تعالى أقماراً لتدور حولها. وكما نعلم هذه الكواكب تدور حول الشمس أيضاً. ويحدث أحياناً أن يقع الكوكب بين الشمس وهذا القمر فيحجب نور هذا القمر وهذا هو كسوف القمر الخاص بهذه الكواكب. (4).


شكل (6) كوكب المشتري وتظهر عليه بقعة سوداء نتيجة كسوف القمر الخاص به "أيو"، ويحدث هذا الكسوف عندما يقع المشتري بين الشمس والقمر.

كيف تناول النبي الكريم هذه الظاهرة؟

يقول سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح والمتفق عليه: (إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله تعالى وإلى الصلاة) [رواه البخاري و مسلم وغيرهما].

ونتساءل: ما هو الجديد الذي يقدمه هذا الحديث الشريف؟ إذا علمنا أنه منذ 1400 سنة كانت الأساطير تملأ الجزيرة العربية فإن هذا الحديث يعتبر الأساس في علم الفلك الصحيح. فقد حدد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أن هذه المخلوقات من شمس أو قمر هي آيات من عند الله تعالى، لا تمثل حيوانات ولا آلهة بل تعمل بأمر خالقها عز وجل.

وأنه لا علاقة للشمس أو للقمر بأحد على الأرض فهي مخلوقات لا تضر ولا تنفع. إذن نفى النبي جميع المعتقدات السائدة في عصره والتي لا تقوم على أساس علمي. وهذا سبق علمي أكرمه الله تعالى به يثبت أنه رسول الله وأنه لا ينطق عن الهوى.

لنتأمل عبارة (آيتان من آيات الله تعالى)ماذا تعني هذه العبارة؟ الآية في اللغة هي الدليل والبرهان والمعجزة، إذن الشمس والقمر هما دليلان على ماذا؟ إنهما دليلان على عظمة الخالق ودقة صنعه وإبداعه.

هذه الآيات ينبغي علينا أن نتدبرها ونتفكر فيها! ولا يكفي أن ننظر إلى الشمس أو القمر دون أن نشغّل عقولنا ونبحث في النظام الدقيق والقوانين المحكمة التي أودعها الله تعالى في هذين المخلوقين، فهو القائل: (وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ)[الرعد: 2].

كما أكد البيان الإلهي أن للشمس والقمر نظام محسوب يمكن التعبير عنه بالحسابات والأرقام كما رأينا من خلال فقرات هذا البحث. يقول تعالى: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ)[الرحمن: 5].ولذلك جاء الحديث النبوي منسجماً مع النص القرآني وفي هذا دليل على أن الذي أنزل القرآن هو الذي علم الرسول صلى الله عليه وسلم.

اللهم علمنا من لدنك علماً

حكايات عن القمر ...
أكد الدكتور أحمد زياد محبك في محاضرته باتحاد الكتاب العرب في حلب أن بعض الدارسين يتوهمون أن الشعر العربي قد احتفى بالقمر أشد الاحتفاء، وأن الشعراء قد تغنوا به.
ومنحوه قصائد كثيرة ومحضوه الحب والغزل، ولكن مراجعة سريعة للشعر القديم تكشف عما هو خلاف ذلك، إذ أن الشعر العربي لم يتجاوز تكرار التشبيه بالقمر، في الغزل والرثاء والمديح، فبه يشبه الشاعر الحبيب والممدوح والمرثي أو يستعير له، أو يضرب به المثل لتأكيد فكرة عقلية، ولم يحظ القمر على الرغم من هذا الاحتفاء بصورة جديدة كما لم يحظ بقصيدة خالصة له. وحين تعرض بعض الشعراء للقمر بالوصف ما زادوا على تشبيهه في بيت أو بيتين ولم يمنحوه قصيدة كاملة. ‏
ورأى د. محبك في محاضرته أن هذا الموقف من القمر في الشعر القديم هو ضرب من الاحتفاء به، ودليل على مكانته في حياة العرب فقد عبدوه قبل إبراهيم الخليل، واهتدوا به قبل الإسلام وبعده وكان رفيق أنسهم وسهرهم ولكن احتفاءهم به لم يتجاوز الاهتمام الجزئي وهذا راجع إلى نظرتهم الجزئية للأمور وغياب نظرتهم إلى الموضوع الخارجي نظرة تقدره في ذاته إنما تقدره بحسب ما يعبر عن الذات ويخدمها فالقمر جميل لأنه يشبه وجه الحبيب أو لأنه يشبه الممدوح أو هو جميل، ولكن جماله ليس غاية في ذاته وإنما يذكر ليشبه الحبيب، أو الممدوح. ‏
ولا يستثنى من هذا إلا المتصوفة الذين كانت لهم رؤيتهم الخاصة للقمر في إطار الفلك والكون كله، وإن كانت نظرتهم إلى القمر ليست تقديراً له في ذاته بل توظيفاً له في غرض خاص بهم. ‏
ومن أشهر ما عرف عن ابن الفارض قوله:
‏
شربنا على ذكر الحبيب مدامةً سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم ‏
لها البدر كأس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو إذا مزجت نجم ‏
والشاعر يذكر في هذين البيتين الخمرة ولوازمها والشمس وتوابعها وهو يجري على سنن الشعراء المتصوفة الذين يذكرون الخمرة ويريدون المعرفة الإلهية والشوق إلى الله تعالى. ‏
واكتشف المحاضر استثناء أندلسياً إذ لابن خفاجة قصيدة خالصة بالقمر وخالصة له ولكنه يقف منه موقف العاقل المفكروينظر إليه نظرة المتأمل ولا يبدي نحوه عاطفة بل لا يعبر عن شيء من الإحساس بجماله. ‏
ومن خلال محاضرته رأى أن هناك تبايناً في المواقف من القمر فنجد في الشعر القديم موقفاً جزئياً ذهنياً شكلياً. ‏
وهناك موقف فكري ذهني تأملي يمثله ابن خفاجة: ‏
لقد أصخت إلى نجواك من قمر وبت أدلج بين الوعي والنظر ‏
لا أجتلي لمحاً حتى أعي ملحاً عدلاً من الحكم بين السمع والبصر ‏
وموقف عاطفي رومنتيكي: شوق وحنين يمثله الشاعر القروي: ‏
أيا كوكباً في سماء السعود يتيه على النيرات اختيالا ‏
إذا ما تنقلت بين البروج ففي جو لبنان حط الرحالا ‏
وحب وغزل يمثله علي محمود طه ‏
إذا ما طاف بالشرفة ضوء القمر المضنى ‏
ورف عليك مثل الحلم أو إشراقة المعنى ‏
وأنت على فراش الطهر كالزنبقة الوسنى ‏
فضمي جسمك العاري وصوني ذلك الحسنا ‏
أغار عليك من سابٍ كأن لضوئه لحنا ‏
والموقف المثالي تمثله نازك الملائكةوأمل دنقل. ‏
مما قاله أمل دنقل بالقمر: ‏
وتناقلوا النبأ الأليم على بريد الشمس ‏
في كل المدينة ‏
(قتل القمر) ‏
شهدوه مصلوباً تدلى رأسه فوق الشجر ‏
نهب اللصوص قلادة الماس الثمينة ‏
من صدره ‏
تركوه في الأعواد ‏
كالأسطورة السوداء في عيني ضرير ‏
ويقول جاري: (كان قديساً لماذا يقتلونه) ‏
وتقول جارتنا الصبية: (كان يعجبه غنائي في المساء ‏
وكان يهديني قوارير العطور ‏
فبأي ذنب يقتلونه؟ ‏
والموقف المثالي يمثله إبراهيم أبو سنة ومصطفى النجار ومحمود درويش الذي يتقاسم مع نزار قباني الموقف الواقعي من القمر المتهم. ‏
يقول نزار قباني: ‏
عندما يولد في الشرق القمر ‏
فالسطوح البيض تغفو ‏
تحت أكداس الزهر ‏
يترك الناس الحوانيت ويمضون زمر ‏
لملاقاة القمر ‏
يحملون الخبز والحاكي إلى رأس الجبل ‏
ومعدات الخدر ‏
ويبيعون ويشرون خيال ‏
وصور ‏
ويموتون إذا عاش القمر ‏
وتحت عنوان: من سرق القمر؟ يقول مصطفى أحمد النجار: ‏
في غابة الحضارة الأنيقة ‏
أسائل الشوارع الدخان ‏
أسأل النيون عن ضياه في الزمان ‏
عن ضياه في المكان ‏
رأيت في طريقي ‏
مغارة عميقة ‏
وجدت عابثين أو حواه ‏
سألتهم فمن رأى ‏
ظننت أنهم همو ‏
ومثلما أسائل ‏
تساءلوا وقالوا: ‏
أباحث عن القمر ‏
فمن زماننا استتر ‏
فمن زماننا لأنه ‏
لأنه انتحر ‏
وختم د. زياد محبك محاضرته بقصائد شعرية مختارة من الشعر الحديث الذي يحتفي بالقمر. ‏

. أطوار القمر



يبدو القمر في أطوار مختلفة على نحو تدريجي حيث يتحرك في مداره حول الأرض. ويكون أحد نصفي القمر دائما مقابلا لضوء الشمس تماما. فبينما يكون أحد نصفي الكرة الأرضية نهارا يكون الآخر ليلا. وتعتمد الأطوار التي يمر بها القمر على مقدار ما يُرى من النصف المضيء في أي وقت من الأوقات. ففي طوره المسمى بـ"الهلال" يبدو وجه القمر معتما تماما. ثم يمر القمر بطوره الأول بع د أسبوع ليشبه نصف دائرة منيرة. وبعد أسبوع آخر يظهر القمر بدرا مكتمل الضوء، وبعد أسبوع آخر يأتي الطور الأخير للقمر فيبدو في شكل نصف دائرة مرة أخرى. وهكذا تتكرر هذه الدورة مع كل شهر قمري. ويكون القمر بدرا عندما تكون المسافة بينه وبين الشمس أبعد من المسافة بينه وبين الأرض. ويكون هلالا عندما يكون أقرب للشمس. وعندما يزيد الجزء المضيء منه على النصف يكون القمر محدوبا. ويكون القمر محاقا عندما يتحول من طور البدر إلى طور الهلال ثم يبدأ الجزء المضيء في الزيادة مرة أخرى عند تحوله إلى طور التمام المسمى بدرا

الموقف من القمر ..في الشعر العربي المعاصر



حلب
ثقافة
الاثنين18-2-2008
بيانكا ماضيّة

»قد يتوهم المرء للوهلة الأولى أن الشعر العربي القديم قد احتفى بالقمر أشد الاحتفاء, وأن الشعراء قد تغنوا به, ومنحوه قصائد كثيرة, ومحضوه الحب والغزل, ولكن مراجعة سريعة للشعر القديم تكشف عما هو خلاف ذلك« .

هذا ما ابتدأ به الدكتور أحمد زياد محبك محاضرته التي قدمها في اتحاد الكتاب العرب فرع حلب, مشيراً في البداية إلى أن الشعر العربي لم يتجاوز تكرار التشبيه بالقمر, في الغزل والرثاء والمديح, فبه يشبه الشاعر الحبيب والممدوح والمرثي أو يستعيره له, مؤكداً أن القمر لم يحظ بصورة جديدة وبقصيدة خالصة له, ويستشهد بأبيات كثيرة لشعراء استعاروا القمر للمديح والرثاء والغزل, ومنها على سبيل المثال لا الحصر الأبيات التي رثى فيها ديك الجن الحمصي ولداً له, إذ قال :‏

قَمَرٌ حينَ رامَ أَنْ يَتَجَلّى‏

سارَ فيهِ المُحَاقُ قَبْلَ الطُّلُوعِ‏

فلذةٌ مِنْ صَميمِ قَلْبي وجُزْءٌ‏

مِنْ فُؤادي وقِطْعَةٌ مِنْ ضُلُوعي‏

إِنْ تَكُنْ في التُّرابِ خَيْرَ ضَجيعٍ‏

كُنْتَ لي في المَعَادِ خَيْرَ شَفيع‏

وقد أشار إلى أن هذا الموقف من القمر في الشعر القديم هو ضرب من الاحتفاء به, ودليل على مكانته في حياة العرب, لكن احتفاءهم به لم يتجاوز الاهتمام الجزئي, وهذا راجع إلى نظرتهم الجزئية للأمور, وغياب نظرتهم إلى الموضوع الخارجي نظرة تقدره في ذاته, إنما تقدره بحسب ما يعبر عن الذات ويخدمها, فالقمر جميل لأنه يشبه وجه الحبيب, أو لأنه يشبه الممدوح, أو هو جميل, ولكن جماله ليس غاية في ذاته, وإنما يذكر ليشبه به الحبيب, أو الممدوح.‏

مشيراً إلى أن المتصوفة كانت لهم رؤيتهم الخاصة للقمر في إطار الفلك والكون كله, وإن كانت نظرتهم إلى القمر ليست تقديراً له في ذاته, إنما توظيفاً له في غرض خاص بهم.‏

ففي الشعر الصوفي يظهر القمر والبدر والهلال رموزاً للمحبوب, ومنه قول ابن الفارض :‏

بَرَحَ الخَفاء بحُبّ مَنْ لَوْ في الدّجى‏

سَفَرَ اللّثامَ لقُلْتُ يا بدرُ اختَفِ‏

مشيراً إلي أن الشاعر هنا يعبر عن سمو الحبيب, ويؤكد أنه لو أسفر لأشبه البدر, وفي موضع آخر يتحدث عن ليلة الوصل, ويستعير فيها البدر للحبيب, فيقول:‏

يا ليلةَ وصلٍ صُبْحُها لم يَلُحِ‏

مِنْ أَوَّلها شربته في قَدَحي‏

لمّا قصُرَت طَاَلتْ وطَابَتْ بِلُقا‏

بَدْرٍ مِحَني في حُبِّهِ من منحي‏

وفيما يدل على أنه استثناء في هذا الوصف, يذكر الدكتور محبك أن في الأندلس ماكان من ذاك الاستثناء, حيث البيئة مختلفة, وحيث ظهر شاعر كانت له علاقة خاصة بالطبيعة, وهو ابن خفاجة إذ له قصيدة خاصة بالقمر وخالصة له, ولكنه يقف منه موقف العاقل المفكر, وينظر إليه نظرة المتأمل, ولا يبدى نحوه عاطفة, بل لا يعبر عن شيء من الإحساس بجماله, وفيها يقول :‏

لقد أَصختُ إلى نَجواك من قَمَرِ‏

وبِتُّ أُدلِجُ بين الوَعْيِ والنَّظرِ‏

لا أجتلي لُمَحاً حتى أعي مُلَحاً,‏

عَدْلاً من الحكم بين السمع والبصر‏

وقد مَلأَتَ سوادَ العين من وَضَحٍ ;‏

فقَرِّطِ السَمْعَ قُرْطَ الأُنسِ من سَمَرِ‏

فلو جمعتَ إلى حسنٍ مُحاورةً ,‏

حُزْتَ الجَمالَين:من خَبْرٍ,ومن خَبَرِ‏

وإِن صَمَتَّ, ففي مرآك لي عِظةٌ ,‏

قد أفصحت لي عنها أَلسُنُ العِبَرِ‏

تَمُرُّ من ناقصٍ حَوْراً , ومكتملٍ‏

كَوْراً, ومن مرتقٍ طوراً ومنحدرِ‏

والناس من مُعرضٍ يَلهى, وملتفتٍ‏

يرعى, ومن ذاهلٍ ينسى, ومدَّكِرِ‏

تلهو بساحاتِ أقوامٍ تُحدِّثُنا ,‏

وقد مَضَوا فقَضَوا: أَنَّا على الأثَرِ‏

فإِنْ بكيتُ, وقد يبكي الجَليدُ, فعن‏

شَجوٍ يُفجّر عينَ الماء في الحَجَرِ‏

وفيما استشهد الدكتور محبك بأبيات كان فيها القمر مشبهاً; لجماله وصفاته ونوره وضيائه, يؤكد أن الموقف من القمر كان إما موقفاً جزئياً ذهنياً شكلياً ما في الشعر القديم, وإما موقفاً فكرياً ذهنياً تأملياً كما عند ابن خفاجة, وإما موقفاً عاطفياً رومنتيكياً كما عند الشاعر القروي في شوقه وحنينه, حين قال:‏

أيا كوكباً في سماء السعود‏

يتيه على النيرات اختيالا‏

إذا ما تنقلت بين البروج‏

ففي جو لبنان حط الرحالا‏

وأقر النسيم سلامي نسيماً‏

وأهد الجبالا هيامي جبالا‏

ولح في الوطا قبل كل البلاد‏

وألق من النور فيها حبالا‏

وزر بيتنا لترى عيلة‏

بكل جميل تفوق العيالا‏

فمن إخوة مثل عقد النجوم‏

وأم تلوح عليهم هلالا‏

زنابق قد نبتوا في الحقول‏

قلال النظير وليسوا قلالا‏

فليب فؤاد أديب نديم‏

ودعد كذا فليلدن الحبالى‏

بعيدون عن داعيات الخصام‏

قريبون مما يزكي الخصالا‏

يظلون بين عناق وضم‏

مدى الدهر لا يعرفون الملالا‏

وإن شمت أمي عند المغيب‏

توجه للبحر عني سؤالا‏

تؤم المواني بعدي تبغي‏

بمدمعها لا بهن اغتسالا‏

وتنظر عني تلك الرمال‏

فتبكي وتلثم تلك الرمالا‏

فقف خاشعاً وقفة الولد البر‏

بالوالدين وخذني مثالا‏

وقبل بنورك ذاك الجبين‏

ليزداد نورك منه جلالا‏

وقل أيها الأم صبراً جميلاً‏

إذا زمن البعد يا أم طالا‏

سيعرف لبنان قدر الرجال‏

وعما قريب ترين الرجالا‏

أو موقفاً مثالياً كما لدى نازك الملائكة وأمل دنقل وإبراهيم أبو سنة ومصطفى النجار ,محمود درويش, ففي قصيدة »صلاة للقمر« تقول الملائكة :‏

كأسُ حليب مثلّج ترفِ‏

أم جدولٌ سائل من الصدفِ ?‏

أم غسَقٌ أبيض يسيل على‏

خدود ليلٍ معطّر السدف‏

أم حُقّ عطر ملوّن خضل‏

يقطر شهداً لكل مغترف‏

أم أنت خد مزنبق أرج‏

ينعس فوق الأعشاب والسعف‏

يا فض¯ةً كالضياء ليّن¯¯¯¯¯ة‏

يا ل¯ون حبي القديم يا شغف¯¯ي‏

أما مصطفى النجار فيقول في قصيدته »من سرق القمر« :‏

في غابة الحضارة الأنيقة‏

أسائل الشوارع الدخان‏

أسأل النيون عن ضياه في الزمان‏

عن ضياه في المكان‏

رأيت في طريقي‏

مغارة عميقة‏

وجدت عابثين أو حواه‏

سألتهم فمن رأى‏

ظننت أنهم همو‏

ومثلما أسائل‏

تساءلوا وقالوا:‏

أباحث عن القمر‏

فمن زماننا استتر‏

فمن زماننا لأنه‏

لأنه انتحر‏

وهناك موقف خامس من القمر وهو الموقف الواقعي كما لدى نزار قباني ومحمود درويش, وإلى ذلك يشير الدكتور محبك باستشهاده بقصيدة نزار قباني »خبز وحشيش وقمر« حين قال :‏

عندما يولد في الشرق القمر‏

فالسطوح البيض تغفو‏

تحت أكداس الزهر‏

يترك الناس الحوانيت ويمضون زمر‏

لملاقاة القمر‏

يحملون الخبز والحاكي إلى رأس الجبل‏

ومعدات الخدر‏

ويبيعون ويشرون خيال‏

وصور‏

ويموتون إذا عاش القمر‏

وهكذا استمتع الحضور بما أتى به الدكتور محبك في تصديه لما قيل في القمر, متنقلاً بين صورة وأخرى, وبين شاعر وآخر, بينما كان الجمهور يتنقل بين صورة قمر وأخرى.‏

الأستاذ محمد السني ....
كل سنةوانت طيب ومتعك الله بالصحة والعافية ( وكم مين رول ) كده في هوليوود.....

نخش شمال طوالي يا استاذنا :-



ابو الدرداق والقمراء
اضاءة :-

قيل أن أبي الدرداق ( وهو حشرة صغيرة ) تقدم لخطبة القمر ..... فما كان من القمر إلا وأن طلبت منه وكشرط لإتمام الزواج ، أن يقوم ( أبو الدراق ) بتنظيف الأرض من كل الأوساخ ... وحينما ينتهي من المهمة ستقبل به زوجاً ومنذها و ( ابو الدرداق ) ينظف جميع اوساخ الأرض بلا توقف ..

-- الفتاة ابنة احد كبار اثرياء البلد .... الشاب يسكن في افقر حي في البلدة ..... تقابلا في الجامعة في كلية الصيدلة ... بذرة حب ظهرت في الافق .... لكن لم يقدرا على ان يتجاوزا عدد من الخطوط الحمراء - كان يرمي لها بفتات ما يقرا من كتب ثورية تؤلب الضعفاء الفقراء على الاقوياء الاغنياء .... كانت تقرأ ذلك الفتات وتضحك وتقول ...كيف يمكن أن يحدث هذا الآن؟ تخرج الأول على دفعته ولم يجد عملاً في الجامعة لعدم توفر حرف الواو ....اخبرته بأنها اعلمت والدها بالعلاقة .... لم يصدقها وعمل معاوناً في صيدلية في حييهم الشعبي سرعان ما تم اغلاقها بسبب احجام الناس عن الشراء ( الدواء كان غالياً بالطبع على العامة ) ..أصبح بلا عمل ... والد الفتاة افتتح لها صيدلية كبيرة تحمل اسمها .. ولافتة ضخمة تحتل نصف مساحة الواجهة .... كانت تترجاه على أن يعمل معها ويتزوجا ... ولكنه قال اريدك ان تتخلى عن اموال والدك وتغتسلي منها وعندها نبدأ حياتنا من جديد ...على غير العادة وافقته ...
أصبح يترد عليها من حين لآخر ويسألها :- متى ستبدأين ؟ وتجيبه هي " اصبر قليلاً " ...

حتى الآن لم تسطيع أن تنفذ شرطه ..... ، ولا زال هو ........ بلا عمل .....

من (اضاءات القمر لأبي الدرداق )

هذه محاضره قيمه للغايه..

لذلك أنا أحب دائما أن أتواجد محل تواجدك..فالمعرفه تزيد قطعا دون احساس بالتعقيدات ..

هذا من ناحيه..ومن ناحيه أخري..

Quote: قبل آلاف السنين كان بعض الناس يعتقدون أن الكسوف هو نتيجة لتصارع الآلهة،

وأنا كنت فاكره الكسوف بسبب التربيه والأدب

شكرا علي البوست الجميل في علمه..

اسامة محمد
عيدك مبارك
هذه القصة الشعبية
تم انتاجها سينمائيا
في فيلم كرتون
من سيناريو واخراج
الفنان السينمائي
عبد الرحمن نجدي
ورسوم الرسام الملون الباهر
عماد عبدالله
ومن بطولة شخصي الضعيف
وحاز على ذهبية مهرجان القاهرة للتلفزيون والإذاعة
وهو من انتاج مركز اصدقاء البيئة بالدوحة ـ قطر
اتمنى ان نقدر على عرضه في هذا البوست
شكرا للمرور
وقمرك باهي

وأنا كنت فاكره الكسوف بسبب التربيه والأدب
هههههههه
منى خوجلي منتظرين
الحفلات والصور والأفراح
متى يطل قمركم
تابعي حكايتي انا مع قمر 14
الليلة اطلعوا وشوفوا قمر 14
ودايما على بالنا ياست الناس
القمر في حياة حبوباتنا
واحاجي زمان
القمر والونسة والسمر الجميل
واشواقنا وعيدك مبارك
وقمرك مضوي دنيتك بالحنية
طول عمر
وسعادة
امنياتي ليك

حكايتي مع القمر ...
للقمر حكايات مع الأطفال
في بلادي ..
الأيام المقمرة
تحلوا فيها الحكايات والأحاجي ..
وحينما يكتمل الهلال وتحول الى بدر ثم قمر
يحلو للأطفال اللعب تحت ضوئه الفضي الساحر ..
يوم قمر 14
الليلة نلعب ونحكي الأحاجي
الحب والتحية النقية لكل حبوبة
بحبك يا حبوبة ...

في عام 1974
تجمعنا مجموعة
نعمل في مجال مسرح الأطفال
وبدانا البحث عن شكل من مسرحنا السوداني
من البيئة المحيطة ..
واكتشفنا مسرح البراخ الذي يمارس اطفال السودان العابهم عليه
الساحة ـ الفسحة ـ البراح ..
وحاولنا استعادة تلك اللحظات التي كنا فيها اطفال مشاركين في العاب ممتعة
ومتعددة لانلعبها الا تحت ضوء القمر ..
كانت ليالي القمر هي الليالي التي يحلو فيها السمر وممارسة الألعاب البهيجة في كل مكان من بلدي .
في الصباخ نلعب اللعبة المفضلة لكل اطفال العالم ـ بيوت، بيوت ـ عرائس وبنات ام لعاب ، او بنات ام ليوون ـ العصر من الكورة واي لعبة بدنية اخرى والجري ـ والمساء والسهرة ـ
الأحاجي حول حبوبة والألعاب الشعبية تحت ضوء القمر
كنا جماعة اعلنت نفسها
جماعة مسرح الأطفال ـ
واصدرت بيانها الأول عام 1976
واول تجاربها العرض تخت ضوء القمر
عروض تحت عنوان ... قمر 14 ..

نواصل ـ

جماعة مسرح الأطفال ...
عثمان البدوي
سعد يوسف
موسى الأمير
الشفيع ابراهيم الضو
عبد المنعم الجزولي
خطاب حسن احمد
عبد العزيز العميري
تحية زروق
ابو عركي البخيت
عبد الرحمن نجدي
محمد السني دفع الله اصدرنا اول بيان لجماعة مسرح للأطفال
في افريقيا ومنطقة الشرق الأوسظ وآسيا ..
عام 1976
زتم نشره في جريدة الأيام
وكان اول عرض لنا
في حديقة نادي الأسرة
بالخرطوم 3
واستمر العرض من الساعة الرابعة الى التاسعة مساء
تخت ضوء قمر 14
وحضره وقتها وزير الثقافة ـ بونا ملوال ـ

محمد السني الزول السمح
كل سنة وانت بألف خير وعافية
وسعدت جداً بمهاتفتك وتهنئيتك لي بالعيد

بوست طاعم طعامة وفيهو كمية من المعلومات
والقصص ما عادية ابداً
شكراً جميلاً يا جميل ومعاك متابع من بدري
ولسع قاعد مستني

أتذكُر ليلة كُنا تايهين في سمر

بين النجوم أنا وانت والنيل والقمر

شكرا يا قمر
وكل عام وأنت بخير أستاذنا محمد السني دفع الله
اليوم وأنا متجه إلى مقر عملي في مدينة جدة من مدينة الطائف تحركت في تمام الساعة الخامسة صباحا واستمتعت على طول الطريق بمطاردة القمر الذي كان في أبهى حلله ... واختفى القمر مع شروق الشمس الما بتديك فرصة تتفرج فيها ديك ...

شكرا على القمريات الجميلة

صديقي محمد سني كل سنه وانت والاسره بالف خير .كلام علمي جميل ومنسق واتمني بعد انتهاء دورة قمر اربعطاشر العلمية ان تدلف لتحدثنا عن نفس القمر في

الاحاجي والقصص السودانية ثم القمر في الغناء السوداني لو امكن .

اتجاه القمر الصناعي " تشانغآه رقم 1 " الي القمر ب نجاح
في 24 أكتوبر عام 2007 استطاع القمر الصناعي الصيني " تشانغآه رقم 1 " لاستكشاف القمر أن يتخلص من الجاذبية الأرضية وتتجه نحو القمر الجميل من سيتشانغ كأنه " تشانغآه الحديثة " (تشانغآه هي حورية ساكنة في القمر وفق الأسطورة الصينية ) .
يرجع حلم الصينيين في استكشاف القمر الي عصور سحيقة حيث وردت في احدي الأساطير عن طير تشانغآه الي القمر، وقد ظل المثقفون الصينيون ينظمون القصائد ويكتبون المقالات في مناجاة القمر عبر أجيال متتالية ورغم هناك تفاوت في النظرات والمفاهيم تجاه القمر من شخص الي آخر إلا أنهم يشتركون فيما تسودهم الرغبة في معرفة القمر وأسراره .

بسم الله الرحمن الرحيم

(اذ قال يوسف لأبيه ياأبت انى رأيت أحد عشر كوكباوالشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين)
صدق الله العظيم

هكذا يا حبيبا السنى تفتح أبواب الحديث ،
وللحديث شجون متفرعات. تلك سورة عجيبة ،
تقطر ابداعا وتصويرا دراميا ، لكن أدخل ما فيها ،
الجانب القصصى الشيق اعجازا قرآنيا ،
وبلاغة لغوية تبذ عباد الله بذا ، لا يدركها الا عباده المتفكرون ،
انها سورة يوسف عليه السلام .

أما الجانب القصصى الاعجازى فى سورة يوسف :
هو الرؤية ، الحلم الذى تحقق.
تبدأ القصة بحلم ثم يتحقق الحلم!!
(قال لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين)
ولو أن عرضا مسرحيا بدأ بالحلم لقالوا به ابداعا ،
لكن المبدع هنا هو الله سبحانه وتعالى، وهو الخالق والمبدع
والقمر الذى طاف عليك فى غربتك رمز سيمولجيا العرض المخفى فى الغيب

ويقول سبحانه وتعالى :
(وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)
صدق الله العظيم

هكذا كان منذ أيام فى البركل


جميلاً,,,وهادئاً...كان
يوم أمس



كل سنة وانت طيب ,,,يا سليل الأقمار

اخي هشام
عيدك مبارك
قمرك مضوي
طول العمر
اخوي الشعر ياهو بيتك ودنيتك
اسمحي لي ان اهديك اغنية
كتبها شاعرها الأنسان المرهف
الفنان تحت عنوان
واشتهرت باسم اطلقه الناس
عليها ـــــــ
قمر الزمان
ـــــــــ
كتبت ليك - صلاح حاج سعيد
******

$$$$
كتبت ليك

لا بينى بينك ريدة .. لا قصة غرام

إخترت ليك

أجمل حروف .. وأصدق فواصل نادرة

فى لغة الكلام

لا قصدى ألهو معاكى بى كلمات غنا

لا شعرى ليك مرجيحة من شعر الغمام

كتبت ليك والله يا قمر الزمان

شان جيتى بى زمن المحنة

وشفت فى عينيكى .. حس أهلى القُدام

* * *

كتبت ليك وأنا جايى من زمن الشقا

الممدود على وش الثوانى .. مظللا

تتمدد الساعات سنين

تتفتح الأحزان غريبة .. ومذهلة

وأشتاق أفتش نسمة .. فى الزمن العذاب

وأيامى من كتر الأسى

وكتر العزوف .. والإغتراب

صارت حروف مترهلة

لحظات أسيفة .. ومهملة

* * *

كتبت ليك

ووقفت ليك .. لامن لقيتك جايه من قلب الطريق

ولمحت فيك راحة المشاوير البعيدة

ونفحة النسمة الحنينة

الجاية من قلب الطريق

حسيت عجايب الدنيا .. إتلمـّت .. بقت

جايـّانى من عصراً سحيق

عينيكى حس أطفال بنادوا القمرة لى الغايب .. يعود

وجبينك الضوّاى

حجا الحبـّوبة فى الزمن السعيد

* * *

وأنا فى قساوة الموحش

الزمن المكهرب .. بى الحريق

أنا حيلتى أيه

قوليلى يا قمر الزمان

غير أتـّكى .. وأحلم معاك

وأحضن أماسى الصحو ..

والأمل البريق

محمد المكي
يا قمر دوحتنا
اهديكسماء صافية
لتنير لنا الطريق
يا قمر دوحتنا ..
اهديك ابيات الشاعرة
روضـــة الحــاج

وضللت قلبي في الطريق

* نصبته في الحالكات سنا بريق

* فرحا تغنى للحياة مع المساء

* ومصبحا تشدو كما الطير الطليق

* عش للمساء وللنسائم والسحر

* عش للعشيات المبللة الثياب من المطر

* عش للقصيدة يزور بيتك رائعا مثل القمر

عظمة يا دكتور..
في حضرة جلال السني يطيب الجلوس ..
نجلس القرفصاء نسترق السمع في ليلة قمراء..


منور الشاشات يا قمرنا..

رزقة يا مساهر مع القمر
ربنا يخلي ليكم القمر الصغنوني
ويتربى في عزكم
وساهر معانا وسمرنا عن القمر
العيد مبارك عليكم وكل ناس الرياض الحلوين
ليهم مباركتنا وعيدكم سعيد
قمرين ليك وباقي النجوم لينا
محبتي

جعفرمحي الدين
العيد مبارك عليك
المرة الجاية
قمر 14
استمتع بيهو من بدري
واعمل حكاية شاعرنا،،
ابولو سوورو

من جنوب السودان في قصيدته
(مهد الطبيعة)
للشاعر أبولو سوورو
التي هيأ نصها العربي الوليد إبراهيم يقول الشاعر::
"كنت أقف في الصحراء. كانت السماء حالكة السواد والقمر بدرا. كنت استمع إلى المخلوقات الليلية تتكلم. ومع أنني لم أستطع فهمها حلت بي سكينة عميقة. سكينة إدراك الفكرة، فكرة رائعة كشعاع القمر".

الصديق الدفعة
طارق ميرغني
عيدك مبارك
فلنعمل بوصيتك
هاك اسطورة عن القمر من الصين يلاد الحكمة...
--------------------------------------------------------------------------------
يعتبر عيد تشونغ تشيو في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن حسب التقويم القمري الصيني من اكبر الاعياد التقليدية الصينية، وعادة ما يتجمع كافة افراد العائلة ويأكلون كعكة القمر (كعكة يوي بينغ) والفواكه ويتمتعون بالبدر التام المشرق الجميل، وهناك حكاية حول هذا العيد نسردها عليكم حسب الاسطورة القديمة:

تستمر الحكاية بطلي قصتنا السابقة وهما هو يي وتشانغ أيه، فمع مرور الايام، شعر هو يي بالاسف الشديد تجاه زوجته الحزينة، وسمع ان على جبل كونلون عشبا سحريا ويستطيع الانسان اذا تناوله الصعود الى السماء ليصبح الها، لذلك توجه الى جبل كونلون وجلب ذلك العشب، لكنه مع الاسف لم يكف الاثنين، وكان هو يي لا يريد الصعود الى السماء وحده، فحمل العشب الى البيت وخبأه.

لكن زوجته تشانغ أيه لم تعد تحتمل الحياة الفقيرة والصعبة، وعثرت على العشب السحري عندما خرج زوجها من البيت وتناولته، وفجأة، شعرت بانها خفيفة جدا ورفرفت نحو السماء ووصلت الى القمر في النهاية، ودخلت قصرا يدعى قوانغ هان قونغ واصبحت صاحبته.

وبقى هو يي وحده حزينا جدا في عالم البشر، ويعيش اعتمادا على الصيد وتعليم الصبيان اطلاق السهام، وكان بينهم شخص اسمه فنغ منغ يتقدم بسرعة، وشعر فونغ منغ بانه لن يصبح الاول في العالم طالما ظل استاذه هو يي حيا، لذلك سولت له نفسه قتل معلمه فقتله وهو سكران.

اما تشانغ أيه فظلت تعيش وحدها في القمر الهادئ واللطيف حتى اليوم، وتشتاق الى زوجها وحياتهما السعيدة بين حين وآخر، خاصة في اليوم الخامس عشر من الشهر الثامن القمري حيث يصبح القمر بدرا جميلا.

عزيزي محمد

كل سنة و إنت طيب و الأسرة الكريمة

موضوع أكثر من شيق

سؤال :

لا زال الناس في بعض قرانا بالشمال يربطون يوم عقد القران بظهور القمر ( هلالاً ) ..

أساطير الغرب ربطتْ القمر بالعفاريت و مصاصي الدماء

البعض يربط طباع الإناث أيضاً بدورة القمر منذ بزوغه هلالاً ثم بدرا ثم قمرا

هل هناك تفسير لكل هذا ؟؟؟

دمتم

التلاته بنات الخَيَّهِنْ وسطاني
واحده قمراً كَمَّلْ سِبوعو التاني
واحده دهباً ميزانو مالو تاني
واحده حرقت قلبي ومعاهو كياني

عسل

كل سنة وانت طيب

دايما مبدع ورايع يعطيك العافية كل عام وإنت بخير
تصور يا ود دفع الله قربت أجلى البوست وقلت فى نفسى
أكيد حيكون الموضوع مع قمره الكتل بعشوم أو قمره أبو ضفائر
وأنا قلت أحسن خليك يا ولد مع ضى اللمبة وأحسن لك تصنقر جمبة
قلت لا يا اخى كده ندخل نشوف مرات كده ود دفع الله ده عند رميات قوية
وإذا بى أجد القمر قمر دورين قمة فى الروعة والرصد اللهم زدنا علم
يااخى تعيش إنت ويدوم خيرك يا فنان يا جميل ولا عدمناك.

د.ابوالقاسم قور
ياصديقي للقمر حكايات وحكايات واساطير
ولكنك فتحت لي القصص في القرآن الكريم والقمر
لهذا سوف تكون اجاباتي لك من هدى القرآن الكريم
هل تعرف كم مرة وردت كلمة قمر في ورد لفظ "قمر" في القرآن الكريم 26 مرة وهي:

{فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ }الأنعام77
{فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }الأنعام96
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }الأعراف54
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5
{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }يوسف4
{اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ }الرعد2
{وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ }إبراهيم33
{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }النحل12
{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }الأنبياء33
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18
{تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً }الفرقان61
{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ }العنكبوت61
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }لقمان29
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ }فاطر13
{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ }يس39
{لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }يس40
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ }الزمر5
{وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }فصلت37
{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ }القمر1
{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ }الرحمن5
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً }نوح16
{كَلَّا وَالْقَمَرِ }المدثر32
{وَخَسَفَ الْقَمَرُ }القيامة8
{وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ }القيامة9
{وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ }الانشقاق18
{وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا }الشمس2 القرآن الكريم ؟؟
القمر من يظهر الى ان يختفي تماما في 26 يوم سبحان الرحمن هو مقدر كل شئ

ادم الهلباوي
ويمك يازول ياجميل
سبت الدراما وبقيت مساهر مع القمر
منتظرين زمن طلتك
قمرا جديد في سما الدراما
لك مودتي
عيدك مبارك وكل زمن وانت طيب
ساهر معانا

جبيب نوره
كل سنة وانت قمر ضواحي
تعلمنا المحبة
كل سنة وابقى طيب

يا أستاذ السنى
بما انك متخصص فى القمر وكدا
أشرح لينا
قول الشاعر :

القمر بوبا عليك تقيل؟؟

القمر بوبا/ اسماعيل حسن

الصغيرة شجيرة الأراك
ياقمر عشرة الفي سماك
شاغلة روحي وقلبي المعاك
وين لقيتك لامن آباك
القمر بوبا عليك تقيل

العيون الما بدمعن
نامن أو صاحيات يبرقن
لا بصيدن لا بعشقن
سرهن في الجوف يحرقن
كشفن رموشن أو غمضن
كلو موت ماتقول برحمن
القمر بوبا عليك تقيل

الصغيرون الما كبير
الرقيبة قزازة عصير
السنون براقن يشين
العيون متل الفناجين
مابتحش قشة تناقير
مابتشيل جردل على البيرالزراق فوقا تقول حرير
شتتي الشبال يامضمير
خلي قلوب الصبيان تطير
انتي ريحتك دمور فرير
ولا بت السودان اصيل
القمر بوبا عليك تقيل

الجزير ام بحرا حما
فيك روحي وحبي النما
مابسيبا ان بقا في السما
ما بخلي الناس تظلما
روحي في دربك سالمة
يا غرق يا جيت حازمة
القمر بوبا عليك تقيل

القديما قديما الحمام
الوديزين في موجو عام
يا مرايقة قليلة كلام
وا حلاتا تقول السلام
القمر بوبا عليك تقيل

الغزال الفوق في السلم
المحبة تزيد الألم
كل يوم اصبح لي في هم
سيسبان عودك منظم
شمعدان نفسك يامختم
البرتكان نهدك مدردم
القمر بوبا عليك تقيل

الصغيرون ام الجنا
ياكريم ربي تسلما
تبعد الشر من حلتا
جنة للأم الولدتا
الفي جبل عرفات وضعتا
تسلم البطن الجابتا
دي ترباية حبوبتا
التميرة الفي سبيطتا
الصفار صابغ خضرتا
معزورة امها كان دستا
وا هلاكي النار شافتا
معزباني انا ود حلتا
القمر بوبا عليك تقيل

الدفيفيق الدابو ني
البسيمتو بتكويني كي
اهلو ضنو عليها وعلي
حبها النساني والدي
ما بخليك ان بقيت حي
يا قصيبة السكر الني
نهدك الما رضع جني
ووب على امك ووبين علي
القمر بوبا عليك تقيل

الديوان الديمة مقشوش
بالزهور والورد معروش
بالحرير الأصلي مفروش
ريحتو مايقوما بلا رتوش
كان دا وصفو ماهو مغشوش
قدروا الساكنينو في الحوش
القمر بوبا عليك تقيل

بحر الدمير العض ونزل
مرة يسقي الفل والنخل
فيهو عام وزينا وقدل
ياهنينة البيك عقلي انشغل
بعت روحي عشان ليك اصل
وانت ابعد لي من زحل
يا قمر بوبا عليك تقيل

المبارك شيخ الظهر
العليك ساسكت وفتر
قلي جنيت ولا دستر
واي أنا المرضان مكنتر
جابو لي حكيم خير وشر
قلي يا زول مرضك كتر
سببك كم شلاخا خضر
القمر بوبا عليك تقيل

الملك
مبروك الزيارة
لي ملوكنا الأوائل
كان في يوم من الأيام
العادة تامر الكهنةبان النجم حينما يلامس القمر
يقتل الملك ..
كان القمر له دوره في الطقوس الكوشية القديمة ..
وفي كل الديانات له وضعه ..
لكن حينما جاء العلم اصبحت المسافة بيننا وبين القمر
قريبة..
وفي القرآن اعجاز بتفاسير علمية للقمر ...
--------------------------------------------------------------------------------

القمر كان مشتعلاً ثم انطفأ

آيات الإعجاز:

قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12].
التفسير اللغوي:

قال ابن منظور في لسان العرب:

- آية: الآية: العلامة، وقال ابن حمزة، الآية من القرآن كأنها العلامة التي يُفضى منها إلى غيرها.

فهم المفسرين:
لقد استنبط الصحابة الكرام منذ أربعة عشر قرناً أن كوكب القمر كان يشعّ نوراً ثم أذهب الله ضوءه وأزاله، وذلك من خلال تفسيرهم لقوله تعالى في سورة الإسراء: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة}، فقد روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في تأويله للآية: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي، فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو" )روح المعاني للألوسي(: [15/26].

حقائق علمية:

- اكتشف علماء الفلك بعد صعود الإنسان إلى القمر وبواسطة الصور التي التقطتها الأقمار الصناعية أن كوكب القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً لكنه انطفأ وذهب ضوؤه.

التفسير العلمي:

يقول الله تعالى في كتابه المجيد: {وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة} [الإسراء: 12].

تشير الآية القرآنية الكريمة إلى حقيقة علمية لم تظهر إلا في القرن العشرين، وهي أن القمر كان في القديم كوكباً مشتعلاً ثم أطفأ الله تعالى نوره، ودلالة القرآن على هذا واضحة كما قال سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي، فالسواد الذي في القمر أثر ذلك المحو".

هذا القول هو لصحابي جليل استنبطه من القرآن الكريم منذ ألف وأربعمائة سنة، فماذا يقول علماء الفلك في هذا الموضوع؟

لقد كشف علم الفلك أخيراً أن القمر كان مشتعلاً في القديم ثم مُحيَ ضوءه وانطفأ.

فقد أظهرت المراصد المتطورة والأقمار الاصطناعية الأولى صوراً تفصيلية للقمر، وتبيّن من خلالها وجود فوهات لبراكين ومرتفعات وأحواض منخفضة.

ولم يتيسّر للعلماء معرفة طبيعة هذا القمر تماماً حتى وطىء رائد الفضاء الأميركي "نيل آرمسترونغ" سطحه عام 1969 م. ثم بواسطة وسائل النظر الفلكية الدقيقة، والدراسات الجيولوجية على سطحه، وبعد أن تم تحليل تربته استطاع علماء الفضاء القول كما جاء في وكالة الفضاء الأميركية “Nasa”:

بأن القمر قد تشكل منذ 4.6 مليون سنة وخلال تشكله تعرض لاصطدامات كبيرة وهائلة مع الشهب والنيازك، وبفعل درجات الحرارة الهائلة تم انصهار حاد في طبقاته مما أدى إلى تشكيل الأحواض التي تدعى ماريا “Maria” وقمم وفوهات تدعى كرايترز “Craters” والتي قامت بدورها بإطلاق الحمم البركانية الهائلة فملأت أحواضه في تلك الفترة. ثم برد القمر، فتوقفت براكينه وانطفأت حممه، وبذلك انطفأ القمر وطمس بعد أن كان مشتعلاً.

وإذا عدنا إلى الآية القرآنية فإننا نلاحظ استعمال لفظ "محونا" والمحوُ عند اللغويين هو الطمس والإزالة، والمعنى أن الله تعالى أزال وطمس ضوء القمر، والمحْوُ المقصود ليس إزالة كوكب القمر، فهو لا يزال موجوداً ولكن إزالة نوره وضوئه، وهذا واضح من العبارة القرآنية "آية الليل" وهي القمر و"آية النهار" وهي الشمس. والطمس يكون للنور ولذلك قال تعالى: {وجعلنا آية النهار مبصرة}، فجاء بكلمة مبصرة وهي وجه المقارنة لتدل على أن المقارنة هي بين نور آية الليل (القمر) ونور آية النهار (الشمس)، فالأول انطفأ والأخرى بقيت مضيئة نبصر من خلالها.

فيا ترى من بلّغ محمداً صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة والتي تحتاج للمركبات الفضائية والأقمار الاصطناعية والتحاليل الجيولوجية والتي لم يمضِ على اكتشافها سوى عشرات السنين؟

فسبحان العليم الحكيم الذي قال: {وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
المراجع العلمية:

ذكرت وكالة الفضاء الأميركية:
"إن القمر حالياً لديه نشاط زلزالي طفيف وتدفق قليل للحرارة مما يوحي أن معظم النشاط الداخلي للقمر قد انقطع منذ زمن بعيد.
ومن المعلوم أن القمر منذ بلايين السنين خضع لتوقد شديد، نتج عنه تمايز القشرة، تبع ذلك خضوعه لتدفقات من الحمم البركانية.
وما إن تقلص هيجان الحمم في الأحواض العظيمة، حتى توقفت بوضوح مصادر الاتقاء عند القمر.
ومن بلايين السنين القليلة والأخيرة من تاريخه أمضى القمر هادئاً وبشكل أساسي غير نشط جيولوجياً باستثناء تتابع انهمار الصدمات عليه (من الشهب والنيازك).

يعتقد العلماء الآن أن القمر هو نتيجةً للتصادم بين الأرض القديمة وبين كوكب أصغر سبقها قدماً، منذ 4.6 بليون سنة مضت، والتصادم العظيم نشر مواد متبخرة على شكل قرص أخذت تدور حول الأرض، لاحقاً برد هذا البخار وتقلّص إلى قطرات، والتي تخثرت بدورها نحو القمر.

كما ذكرت:
منذ حوالي 4 بليون سنة، سلسلة من الاصطدامات الرئيسية حصلت وكوّنت فجوات ضخمة، هذه الفجوات الآن هي أماكن الأحواض التي تدعى "ماريا" (مثل حوض "إمبريوم" و "سيرينيتاتس")، وفي فترة بين أربعة إلى 2.5 بليون سنة مضت، كان النشاط البركاني قد ملأ هذه الأحواض بالحمم البركانية السوداء والتي تدعى "بازلت". بعد فترة الهيجان البركاني برد القمر وأصبح غير نشط نسبياً باستثناء بعض المناسبات من الضربات النيزكية والمذنبية".


وجه الإعجاز:
وجه الإعجاز في الآية القرآنية الكريمة هو إشارتها إلى أن القمر كان له نور وضوء ثم انمحى وطمس فصار مظلماً، فقال تعالى: {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} أي القمر، وهو ما كشفت عنه صور الأقمار الصناعية والدراسات والتحاليل الجيولوجية لسطح القمر في القرن العشرين.

راحة مع صور من جزر القمر

يا السني

هو في قمر ..

اقمر

منك

يا المقمر ؟؟؟؟

استاذنا الجليل السني
ياخ اليومين ديل القمر مستفذ بالجد
بس مرات (مرات) كده
بكون ضؤ القمر
مزعج (لناموس الزكريات)
وتبدا تهش وتنش
وكله من القمر

القمر جالس فى فناء دارنا








عيدك عيد يا السنى، والجاى أحلى...

سنسوني !!

كل عام وأنت بألف خير ..

بوست رائع يديك العافية إنت والنيل والقمر ..

الريس
ابوجهينة
لك الخبر اليقين
وباب الجدل مفتوح
الجزء الأول
اثر القمر على الإنسان
ـــــــــــــــــ[بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين .. نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. ثم أما بعد :

هناك علاقة وثيقة تناسبية بين الأرض وجسم الإنسان من حيث التوزيع: ـ

فسطح الأرض يتكون من حوالي 80% سوائل أي بحار ومحيطات وأنهار، وحوالي 20% مواد صلبة أي يابسة.
ـ كذلك جسم الإنسان يتكون من حوالي 80% سوائل، وحوالي 20% مواد صلبة، (وهذا ما أثبته العلم).

وهناك أيضاً علاقة وثيقة تناسبية، بين الأرض وجسم الإنسان من حيث التكوين: فالأرض تتكون من عناصر مختلفة من: كالسيوم، مغنيسيوم، صوديوم، بوتاسيوم، كبريتات، كلورايد، سلفات، حديد، نترات، بيكروبونات، أملاح... الخ.

كذلك جسم الإنسان يتكون من العناصر نفسها.

ـ فلو أخذنا زجاجة مياه صحية وقمنا بتحليلها كيميائياً أو قرأنا محتوياتها لوجدنا أنها تتكون من العناصر نفسها.

وبما أن هذا الماء نابع من الأرض سواء عن طريق الآبار أو الأنهار أو عن طريق تكريره من البحار والمحيطات، وبما أننا نشرب هذا الماء، فإن أجسامنا تتكون من هذه العناصر نفسها الموجودة فيه.
ـ كذلك لو أخذنا مجموعة من الفاكهة والخضروات والأطعمة المختلفة وقمنا بتحليلها، لوجدنا أنها تتكون من العناصر ذاتها لأنها ناتجة من الأرض، وبما أننا نتناولها فإن أجسامنا تتكون من عناصر الأرض ذاتها سواء كانت سائلة أو صلبة. أي أن هناك (علاقة ثنائية وثيقة ومحكمة بين الأرض وجسم الإنسان).

(وهذا ما أثبته العلم أيضاً). كما أثبت القرآن الكريم هذه العلاقة الثنائية والمحكمة بين الأرض وجسم الإنسان.

فالإنسان خُلق من طين، قال تعالى: (وبدأ خلق الإنسان من طين) السجدة: والطين من الأرض، وبالتالي فالإنسان يتكون من عناصر الأرض ذاتها، قال تعالى: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى) سورة طه.

وهناك علاقة وثيقة ومحكمة أيضاً بين: (القمر والأرض من ناحية) و(القمر وجسم الإنسان من ناحية أخرى):

ـ فالقمر كما أن له قوة جاذبية على الأرض تسبب لها المد والجزر (كما هو معروف أيضاً).

ـ كذلك له قوة جاذبية على جسم الإنسان تسبب له المد والجزر (أيضاً) وهذا ما سوف يتم إثباته علمياً فيما يلي:

(لأن جسم الإنسان كما ذكرنا سابقا له عناصر الأرض ذاتها).

وهذا المد والجزر يصل أقصاه على الأرض وجسم الإنسان في الأيام البيض، وهي: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر قمري، وسميت الأيام البيض لأن القمر يكون فيها بدراً، أي مكتملاً، فيكون الضوء شديداً، وبالتالي تكون هذه الليالي بيضاء ومنيرة من شدة نور القمر.

وهذا ما يلاحظ في هذه الليالي ـ ولا سيما ـ في الصحراء وانسحب الاسم إلى اليوم لأن اليوم يشمل بياض النهار وسواد الليل فسميت الأيام البيض، فيزداد المد والجزر على الأرض وعلى الإنسان، فيظهر على الأرض في صورة وصول المد والجزر أقصاه في البحار، ويظهر على الإنسان عن طريق ازدياد الانفعال والتهيج: عصبية، وتوتر، اضطراب، قلق... الخ مما يؤدي إلى: (ازدياد نسبة الجرائم).

وأكبر دليل على ذلك:

ـ بالنسبة للأرض: لو أننا ذهبنا إلى شاطئ البحر، لرأينا المد والجزر يصل أقصاه في هذه الأيام. (أيام البيض).

ـ بالنسبة للإنسان: لو أننا ذهبنا إلى المخافر أو المحاكم أو قرأنا في الصحف لوجدنا أن أكبر نسبة جرائم وانتحار وسرقات وحوادث سير وطلاق تحدث في هذه الأيام (أيضاً).

وجاء العلم الحديث ليكشف السر:

ونقل الدكتور محمد علي البار عن الدكتور «ليبر» المتخصص بعلم النفس من مدينة ميامي في الولايات المتحدة: «أن هناك ارتباطاً قوياً بين اكتمال دورة القمر وأعمال العنف لدى البشر، وخاصة بينه وبين مدمني الكحول، والميالين إلى العنف، وذوي النزعات الإجرامية، وأولئك الذين يعانون من عدم الاستقرار العقلي والعاطفي.

واتضح له من التحليلات والإحصائيات البيانية التي قام بجمعها، والتي حصل عليها من سجلات الحوادث في المستشفيات، ومراكز الشرطة، وبعد ربط تواريخها بالأيام القمرية أن معدلات الجرائم وحوادث السير المهلكة مرتبطة باكتمال دورة القمر، كما أن الأفراد الذين يعانون من الاضطرابات النفسية، ومرضى ازدواج الشخصية، والمسنين أكثر عرضة للتأثر بدورة القمر.

كما أشارت الدراسات التي حصل عليها إلى أن أكبر نسبة للطلاق والمخاصمات العنيفة تكون في منتصف الشهر عند اكتمال القمر. ويشرح «ليبر» نظريته قائلاً: «إن جسم الإنسان مثل سطح الأرض يتكون من 80% من الماء والباقي مواد صلبة»، ومن ثم فهو يعتقد بأن قوة جاذبية القمر التي تسبب المد والجزر في البحار والمحيطات، تسبب أيضاً هذا المد والجزر في أجسامنا عندما يبلغ القمر: أوج اكتماله في الأيام البيض».

ويقول الدكتور ليبر في كتابه «التأثير القمري» إنه نبه شرطة ميامي، كما طلب وضع اختصاصي التحليل النفسي في مستشفى جاكسون التذكاري في حالة طوارئ تحسباً للأحداث التي ستقع نتيجة الاضطرابات في السلوك الإنساني، والمتأثرة بزيادة جاذبية القمر..

ويقول الدكتور ليبر:«إن ما حدث كان جحيما انفتح، فقد تضاعفت الجريمة في الأسابيع الثلاثة الأولى من يناير 1973، كما وردت أنباء عن جرائم أخرى غريبة وجرائم ليس لها أي دافع» .. وأصبح من المعروف أن للقمر في دورته تأثيراً على السلوك الإنساني وعلى الحالة المزاجية،

وهناك حالات تسمى (الجنون القمري) حيث يبلغ الاضطراب في السلوك الإنساني أقصى مداه في الأيام التي يكون القمر فيها بدرا (في الأيام البيض). فما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحكمه وأعلمه بأسرار النفس وأسرار تكوينها وأخلاطها وهرموناتها، فصلى الله عليه وسلم أفضل وأكمل ما صلى على أحد من العالمين ..

العلاج النبوي

ومن هنا نلتمس (العلاج النبوي) لحل مثل هذه الظاهرة المتمثل في صيام الأيام البيض. فالصيام بما فيه من امتناع عن تناول السوائل، يعمل على خفض نسبة الماء في الجسم خلال هذه الفترة التي يبلغ تأثير القمر فيها على الإنسان أقصاه، فيسيطر على قوى جسده ونزعاته، فيكتسب من وراء ذلك: الصفاء النفسي، والاستقرار، ويتفادى تأثير الجاذبية، ويحصل على الراحة والصحة والطمأنينة يا سبحان الله!.

* ومن هنا كان (الإعجاز النبوي) بالوصية، وأوصانا بصيام الأيام البيض، وذلك لتفادي تلك الحالات المرضية الخطيرة، والجرائم المريعة، والحوادث الفظيعة. فالصيام بالإضافة إلى أنه: عبادة وأجر وطاعة وثواب عظيم للمسلم، فإنه أيضاً وقاية وسعادة وصحة ورحمة بالإنسان.

الله أكبر!! حقاً إنه: صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة من رب العزة الذي قال فيه: (وما أرسلنك إلا رحمة للعالمين) سورة الأنبياء.

* ولعل هذه الحقيقة العلمية تكشف عن: معجزة باهرة من معجزات النبي (الأمي) صلى الله عليه وآله وسلم، الدالة على نبوته عليه الصلاة والسلام، والتي تؤكد أن الإسلام هو: الدين الحق المنزل من عند خالق السماوات والأرض. الذي وضع القوانين العلمية في الطبيعة ..

فمن كان يعلم هذه الحقيقة العلمية قبل قرابة أربعة عشر قرناً أو يزيد؟! حقاً إنه كما قال الله تعالى فيه: (وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى) سورة النجم.

* ولعل الهدف من هذا (الإعجاز النبوي): تنبيه الإنسان للعودة إلى ربه سبحانه وتعالى مهما أخذه غرور العلم، وعنجهية التقدم. قال تعالى: (سيذكر من يخشى، ويتجنبها الأشقى) سورة الأعلى.

فإنه بالإضافة إلى ذلك يدعو إلى جميع أنواع العلوم والآداب من :كيمياء وفيزياء وفلك وطبيعة وجغرافيا واقتصاد وسياسة ونحو وبلاغة .. الخ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( ... ما فرطنا في الكتاب من شيء ...) سورة الأنعام. وختاما ( .. وكل شيء فصلناه تفصيلا) سورة الإسراء.ــــــ

ابوجهينة الريس
التحية النضرة
السؤال الثاني ::
العفاريت ومصاصي الدماءفي الغرب وعلاقتهم بإكتمال الفمر
هذه الحكاية لم تظهر في الغرب وانما هي من قصص واساطير اوربا وبالتحديد في رومانيا
والغرب في بحثه عن تاريخ لبلادهم الجديدة صنعوا وطنهم من خلال الإستفادة من كل تراث وتاريخ الأمم
الأخرى ليحوزوا على مجد خالد وتليد ..واظن انهم نجحوا في خلق بلاد جديدة ..
نرجع الى قصتنا ومصاصي الدماء والقمر ....
في إحدى الجزر الرومانية تقبع قلعة الكونت دراكيولا الشهيرة والتى خلدت أسطورتها رواية " مصاص الدماء " التى كتبها الروائي برام ستوكر مستوحيا قصتها من وقائع حقيقية تخص شخصية حقيقية عاشت فى القرون الوسطى

وقد ظهرت الرواية بالطبع مضافا إليها الكثير من المبالغات نتيجة لغموض ظاهرة مصاصي الدماء فى ذلك الوقت والتى كشفها العلم فيما بعد عندما اكتشف الأطباء مرض البروفيريا وهو نقص مادة الهيموجلوبين فى الدم والتى تتسبب فى واهر مصاصي الدماء حيث يتميز المصاب بهذا المرض بتجنبه للضوء المباشر وميله الشديد لشرب الدماء ويشعر بالراحة لذلك
كما أنه وتحت تثير نقص الهيموجلوبين يصبح شاحب الوجه نحيلا

ومن الجدير بالذكر
أن المرض كان من مكتشفيه أيضا أطباء العرب الكبار قبل تفجر أسطورته فى الغرب ومنهم "ابن سينا" و "الزهراوي" , حيث لاحظ ابن سينا لدى أحد مرضاه كثافة في الشعر و كبراً بالجبهة و خوفاً من الضوء و قد أسماه حينها بـ ( القُطرٌب)

وهى الظواهر التى أضاف لها برام ستوكر مسألة الإمساك بعنق الضحايا عند الوريدين العنقيين ومص دم الضحية
وأضاف اليها أيضا تحول مصاص الدماء إلى شكل الذئب فى اليليلة الرابعة عشر وهى ليلة اكتمال القمر

صباحاتك بيضاء ،، ومساءاتك سابحة في ضوء القمر

وشكراً على روعة السرد ، وقيمة المعلومة ،، وجمال التصوير

ومتابعاااااااااك بمحبة

تسلم ياالسني

حينما يهل الشهر
تخرج حبوبتي
وفي يدها كورية الموية
تقف تتأمل الهلال
تنظر اليه مليا
اذا كان مايل يمين
تقول تخا ورخا
وترش الموية
واذا مايل يسار
تقول الشر بره وبعيد
وترش الموية
ارش عليكم الموية
والخير ليكم ولينا
الخير والفرح والمحبة

عماد الشبلي
الفنان الباهر
مثل صو القمر بريقك
شكرا يا فنان
شكرا يا قمر

نعيم
الموسيقى الكلاسيكية هي غذاء الروح
ومجموعة اعمال بتهوفن
هي انجاز ابداعي يسمو بالروح مدى العمر
شكرا للهدية البديعة
كان في البلد دي مجموعة من محبي الموسيقى الكلاسيكية
ومعظمهم من الأطباء وكان من ضمنهم الدكتور عبد الباسط السيد علي
الشهير بي عزوز
منذ نعومة اظافره وهو يعشق الموسيقى
شارك في المشاركة في العزف والغناء في العديد من المسرحيات في زمنه
التحية له اينما كان وعيدكم مبارك ..
يا نعيم بهذه المقطوعة ذكرتني اجمل الايام
ايام سمعنا فيها الموسيقى ولعبنا مع اطفال بلادي على ضوء القمر
شكرا لك جميلا

وهل كلمة قمرتى -بضم القاف- من قمر؟

وقمريه !!

فوووووق


عشان القمر

وضوء القمر

وحكاوي القمر

أستاذنا محمدالسني سلام جميل ذي القمر

ياخي غرقتنافي القمر عديل كده

للعزيز/ ابو القاسم قور
القمر بوبا عليك تقيل

أظنك عارف ياخي ... بس شكلك بتصغر في روحك شوية
القمر بوبا يا سيدي حذاء خفيف كان بيلبسوه النساء النواعم
وفوق ذلك فاسماعيل ود حد الزين شايفوا على محبوبته تقيل
شفت الدلع دا ؟؟

عمرو كمال
صديقي
الذي توسد ضوء القمر ونام

شايف الجماعة عاصرين عليك
وسموك الروسي ...
وقالوا الروسيةقالت ده سوداني
للدرجة دي غير فيك جو القمر في الأيام الماضيات
ولا يهمك انقل ليك تحياتي واهديك قصة للكاتب الروسي
تولوستوي العظيم ....
نص تولستوي بعنوان :
(البطة والقمر)
من مجموعة قصصية بالعنوان نفسه من ترجمة كامل يوسف حسين، إصدار دار ثقافة الأطفال العراقية.

(كانت بطة تسبح يوماً في النهر، باحثة عن السمك، وانقضى اليوم بأسره، دون أن تعثر على سمكة واحدة، حينما أقبل الليل شاهدت البطة القمر منعكساً على سطح الماء، واعتقدت أنه سمكة، فغطست في الماء لتمسك به، ورأتها البطات الأخريات، فاندفعن ضاحكات منها. ومنذ ذلك اليوم، غرقت البطة في الخجل، إلى حد أنها عندما ترى سمكة تحت الماء لا تحاول الإمساك بها. ولم يمضِ وقت طويل حتى ماتت جوعاً).

عـــواطــف اختي الظريفة اللطيفة العجيبة
عيدك مبارك وايامك سعيدة
كده شوفي نسوانك الطلقوهن
ونسوان العنف الأسري
القمر ليهو اثر في حياتهم
القمر بوبا يا ست الحسن والظرافة..
الارتباط بين القمر والولادة : تشير بعض الإحصائيات بوجود زيادة في عدد المواليد مع زيادة القمر بحيث تصل أعلى معدل لها بعد اكتمال القمر مباشرة ، واقل معدل مع مولد القمر الجديد.

وهناك علاقة بين الولادة وظاهرة المد والجزر. ففي المجتمعات التي تعيش على ساحل البحر ، ترتفع نسبة المواليد عادة مع المد العالي . ( معنى ذلك أن الذي يتحكم في انقباضات الرحم ، ليس هو المد والجزر في حد ذاته ، لكنه القمر الذي يؤثر على الظاهرتين معاً ) .



يرتبط موعد الولادة مباشرة بموعد الحمل ، وهذا يرتبط بالدورة الشهرية عند المراة وقد لوحظ ان الدورة الشهرية عند المراة اكثر ما تكون عندما يكون القمر صاعدا ( أي بين البدر والهلال ). ( من الملاحظ أن هناك تطابق بين متوسط مدى الدورة الشهرية عند الأنثى وبين الزمن الذي يمضي من اكتمال البدر حتى البدر التالي ) .ان التطابق بين دورة القمر والدورة الشهرية للمراة , وكذلك التشابه بين شكل الهلال والمراة الحامل

قد يكون السبب في ذلك هو أن :

المنهاج الذي يعد بداية دورة الشهر الأول للحيض وليس الحدث البيولوجي الأكثر أهمية ، الا وهو اطلاق البويضة القابلة للتخصيب. تعيش البويضة أقل من 48 ساعة ، وما لم تقابل حيواناً منوياً يخصبها خلال هذه الفترة ، تموت. وهكذا ترتكز احتمالات الحمل عند الأنثى خلال هذه الفترة الزمنية القصيرة .

استطاع أحد الباحثين أن يصل إلى علاقة ثابتة بين القمر ووقت انطلاق البويضة. واستطاع أن يثبت أن قابلية المرآة البالغة للحمل ترتفع في حالة القمر المناظرة للحالة التي كان عليها لحظة ولادتها هي ، إذا كانت قد خرجت إلى الحياة عندما كان القمر بدراً ، فإن أعلى احتمالات الحمل عندها عندما يكتمل البدر( جاءت هذه المعلومة باستخدام الطرق الاحصائية وليس العملية) .

- الإرتباط بين القمر والنزيف الدموي :-
يقول بعض الباحثين أن 82% من نوبات النزف الدموي الحاد تتم بين الربع الأول والأخير للقمر ، مع ارتفاع هذه النسبة إلى أوجها عند اكتمال القمر في منتصف هذه الفترة .

لذلك يتجنب بعض الأطباء إجراء العمليات الجراحية في الليالي المقمرة وإنما يؤجلها إلى الليالي المظلمة

- علاقة الجرائم بالقمر
كان القانون الانجليزي منذ مائتي عام يفرق في نصوصه بين المجانين ، فالذين يعود جنونهم إلى اثر القمر عليهم والجرائم التي كان يرتكبها عند اكتمال البدر ، كانت تنظر بها المحاكم بكثير من الرفق والتسهل .

ومن التقاليد التي رسخت في مصحات الأمراض العقلية ، إلغاء إجازات العاملين بالمصحة والمشرفين عليها عند اكتمال البدر توقعاً لتأثير القمر على المرضى.

و في القرن الثامن كان يجري ضرب المرضى في اليوم السابق لاكتمال القمر كإجراء وقائي في وجه العنف المتوقع منهم طوال اليوم التالي ،

نشر المعهد الأمريكي لعلم طب المناخ تقريراً عن تأثير القمر على التصرف الانساني وجاء في التقرير أن الجرائم التي تتم بتاثير المرض العقلي الشديد ، مثل الحريق المتعمد ، وجرائم جنون السرقة ، والتي تتم تحت الدوافع التخريبية القسرية ، والقتل تحت تأثير ادمان الخمر ، كل هذه الجرائم تصل إلى ذروتها عند اكتمال القمر ( علما أن إختفاء البدر وراء السحب الكثيفة لا يمنع أو يعطل هذه الظاهرة ).

وتمكن بعض علماء النفس من اكتشاف علاقة سايكولوجية مباشرة بين الإنسان والقمر ، وذلك من خلال قياس الفرق في الطاقة الكهربائية الكامنة بين رأس الانسان وصدره ، فأجرى تجارب على نماذج عشوائية اختيرت بمحض الصدفة ، وكانت نتيجة هذه التجارب بأن جميع الناس يتغير عندهم الفارق الكهربائي من يوم إلى آخر. وأن أعظم فارق بين قراءة كهربائية الصدر والرأس يكون عند اكتمال القمر . وبصفة خاصة بين مرضى العقل .كما ان هناك علاقة بين اشكال القمر والتهاب الرئة , وبين كمية حامض البوليك في الدم .

كما هو معروف فيزيائياً فإن القمر يؤثر على المجال المغناطيسي الأرضي، وأن هذا التأثير يسبب الأزمات عند الأشخاص الذين يختل توازنهم العقلي. في الواقع أن الانسان مثل الآلة الكهربائية إذ تقوم الغدة الصنوبرية في دماغ الإنسان مقام قطب مغناطيسي لذلك فإن الإنسان يتاثر بالتغيرات الكونية الدورية الناتجة من الأجرام السماوية القريبة , كما في حالة جاذبية القمر وتعمل هذه العوامل على تعميق انعدام التوازن وتؤكد الصراعات الموجودة عند الانسان .

ياتي الموت بتاثير مرض التدرن الرئوي غالباً قبل اكتمال القمر بسبعة أيام. ولهذا صلة بأثر الدورة القمرية على التوازن بين نسبة القلويات والأحماض في الدم .

اكيد يا ود السنى انت مولود فى ليلة قمراء ..... عشان كدة طلعت لطيف و ظريف ، من اليوم انت ود القمرة ام السنسنة الحمراء ...... لكن وزير الرى بقول ليك يا اخى انت جار القمار ذاتو ، اما مجاهد قال عمو محمد.... انت بدر السماء فى( صفاك) و الله يا اخى مش عارف اتصلت عليك ولله لا فى العيد المهم عيدكم مباركة انت و الاسرة جميعا .

القمرا
تفج نخل الدرب لاحدو

وترش الضي في الديناب والنفاج
وتدخل في عيون فاطنة تلت الليل
وتترص النجوم حيران

التبقبق اللمبة
التطول السكة
وتتقطع كهارب المينا
لمان تفج تخاية الغيم
وتولع دز
في حروفنا غنا
وتكب
تدفق دق
السنسنا الحمرا

صورة( فكسد) في الذاكرة من زمن جدي
لمان كان الزمن مابعرف الساعات
وكات اللحظة مليون ميل وكم تمتار
ساقية تدور وأورتي
والوكت عشاوي
والجدول مويتو سارقا الضئ
والنخل روكة يقالد بعضو ويتمايل
واللورتي
غنايا ميت
يلهلب يلعلع حسو

كاتلو الشوق
للرايهوب جدي الصي
يوم طلعت القمرا
والقواديس تدفق دفيق
تخج الجابية تكابس الحلقة والتوريق

تلاحق الضي
تدودر الشوق
تقوم سداري
حليل زمنا
حليل جدي

Quote: حــكـايتي مـع الـقـمـر

الصحيح :حكاية القمر معاك شنو؟


بوست رهيب عدييل ..

كل عام و عيدك الأسعد يا سني..

يا فنانا بحق، يا جميلا بحقيقة، يا أصيلا كما ضوء القمر يخالط أصوات الفتيان و الفتيات
يلعبون شليل ( شل الـ "من إيد الرجال ما بنسل" )..

يا سُنينا، تعرف، كلما أقرؤك هنا و كما تعودت أجد ما يمكث على الأسطح المنيرة للقمر و
للأرض و للوطن.. أجد رياح الفن و الجمال و الحكايا و الانسانية..

و هاأنت ترمينا بأقمارك بردا و سلاما فنستظهر أقمارنا أيضا و أقمار الأرض، أمنا العظيمة
بقضّ مدائنها الغافلة حينا عن ضياء القمر و قضيض قراها التي تحتفي بالقمر في الليالي
الطويلة و تحبه، هلالا رفيعا فبدرا و مواقيت للناس، أيما محبة.

تعيش

دي
زي
القمر
واللهِ

وأحلى
من
القمر

نانا
ايامك اعباد
عارفة صورتك
دي فيها اجمل حاجتين عندي
الحمام والقمر
وانا صغير كنت بموت في الحمام
وبربيه حصلت حادثة معينة
وحرمت على نفسي الحمام
حتى الان لاأكل الحمام
ولا برضى زول قدامي ياكل الحمام
اما القمر
فهو معشوقي الوحيد
القمر اه من القمر
ايامك سعيدة
وقمرك منير طول عمرك

هجو الأقرع
شوفت الأقمار دي راكضة كيف
انت امبارح في العيد
ما ضربت لينا تلفون
اها ده كان العيد الفات ليهو شهرين
ده كلوا من عمرنا
اليام جارية تقول لابسة اديداس
والشهور فاكه البيرق
والقمر بنزلق على صفحة السماء تقول بتزحلق على الجليد
بينا تلفون واشواق ومودة
وعامك سعيد

كل عام وانت بخير
من يحل طلاسم عشقنا للقمر ؟اين تكمن دهشتنا به ؟وهو يشاركنا حسرتنا وسهرنا وبوحنا وبكاءنا
انة صديق اسرارنا وحافظها

غادة السمان...

اشهد بالهذيان

ضبطت نفسي متلبسة بحبك
مثل لصة صغيرة
تسرق رغيف حنان ..

وسط موقد الحمى
رأيت جنوني بك يتلهب
و انتظاري لهبوب رياحك
لا ينتهي ..

ضبطت نفسي متلبسة بالهذيان
امام الاقمار الاصطناعية
ووهم حضورك ..
بينما كنت انت مشغولا
بقطف راس امراة اخرى ..
لم أشعر بالغيرة
بقدر ما وعيت عظمة حماقتي!

القمرا
تفج نخل الدرب لاحدو

وترش الضي في الديناب والنفاج
وتدخل في عيون فاطنة تلت الليل
وتترص النجوم حيران

التبقبق اللمبة
التطول السكة
وتتقطع كهارب المينا
لمان تفج تخاية الغيم
وتولع دز
في حروفنا غنا
وتكب
تدفق دق
السنسنا الحمرا

صورة( فكسد) في الذاكرة من زمن جدي
لمان كان الزمن مابعرف الساعات
وكات اللحظة مليون ميل وكم تمتار
ساقية تدور وأورتي
والوكت عشاوي
والجدول مويتو سارقا الضئ
والنخل روكة يقالد بعضو ويتمايل
واللورتي
غنايا ميت
يلهلب يلعلع حسو

كاتلو الشوق
للرايهوب جدي الصي
يوم طلعت القمرا
والقواديس تدفق دفيق
تخج الجابية تكابس الحلقة والتوريق

تلاحق الضي
تدودر الشوق
تقوم سداري
حليل زمنا
حليل جدي
****
عارف يا نور
انا لي هسي بشرح لي احلام في كلماتك
زي تورييق والصي والرفيق الفسل
بشرح لمن ضيعت علي
قمر 14
يلا اتجدع في السهلة
واتملي بي ضو القمر
يانور
يا قمر

سني تلفونك مالو؟؟؟؟

ياخوي عندي هاتف
عمرو الإفتراضي انتهى
قبل لحظات شوفت بوست طارق عملت ليك تلفون على البيت
اتذكرت انك بتنوم بدري جدا
والان الساعة 11
طالما نايم معناتو الوضع بطمن
الف سلامة طارق
ولك مودتي

ياخوي عندي هاتف
عمرو الإفتراضي انتهى
قبل لحظات شوفت بوست طارق عملت ليك تلفون على البيت
اتذكرت انك بتنوم بدري جدا
والان الساعة 11
طالما نايم معناتو الوضع بطمن
الف سلامة طارق
ولك مودتي

ياخوي عندي هاتف
عمرو الإفتراضي انتهى
قبل لحظات شوفت بوست طارق عملت ليك تلفون على البيت
اتذكرت انك بتنوم بدري جدا
والان الساعة 11
طالما نايم معناتو الوضع بطمن
الف سلامة طارق
ولك مودتي

الله !
ده
ما
بيتنا ،
وطننا الأصلي !

أها الليله ساكنين
هنا سكنه !

فى
نص
القمر !

السنى
الحبيب ،

راجع ليك ياقمر .

داليا حافظ
حكايتي مع القمر فعلا طويلة
لكن اقول ليك
نحن طلا علينا قمر
الدنيا المفرحة
تخيلي عصام علي المصورة معاهو ومعاك محجوب شريف
معانا في الدوحة
شوفتي السعادة الحقيقة
احد اقمار الضواحي بيننا
يلا كملي جميلك وهلي يا قمرة السعد
الف مرحب بيك
واكتبي عن القمر
يا داليا ياقمري المفرح

شُفْتِي القمر يا ليلى ؟؟؟؟؟؟

الكلام لحميد والغنا لمصطفانا
مقطع من عم عبدالرحيم:

تقرع بالقمر
تزرع بالنجوم
لكن الزمن دوار آ بدوم

السنى
حضورك قمر وحكاياتك مقمرة

قمر 14 ابوعسل السيد
يا قمرنا نحن نجومك
كم تمنيت
ان نسهر انا وانت
والقمر
في بلادي
على قوز رمله
كان في القطينة
ولا في الجنينة
المهم رملة وقمر صافي
وونسة وجكاوي
واغاني اطفالنا
تحت القمر
ونسة يا صافي النية
يا شهد ذاكرتنا
يا امان
عامك سعيد
وعمرك مديد
ودام صغانا ..

جاييك بحكايا القمر يا أجملنا ..
دايماً عالي و كبير يا صاحبي ..
و دايماً أجملنا .. يا رب .

وصلت يا قمرنا
قسماً البوست مشرك بيهو ليك
يا مساهر
بينا المحبة والأشواق
والسهر
والقمر
منتظرينك
يا الدايما على بالنا
يا قمرنا

أخوي السني
كل سنة وإنت طيب

يديك العافية وأنت تدندن حول القمر حيث العشق وسمو الروح
وملجأ العشاق والهائمين
تدندن معرفةً وعلم وأدب . .. وحكي

فلك إهداء شئ من الحكي عن القمر وذكريات من الجميلة سلمى الشيخ سلامة
واخرين

قــمـــــري

ثم عودة اخرى إن أذن الجليل

مرفق
مودة وتحية


إسماعيل حميم




.

أنوبيس حاملا قرص القمر[
/B] كان أنوبيس، ابن آوى الأسود، الحيوان الذي جسد المعبود الذي افترض أنه يحمي الجبانة؛ وعلى هذا أصبح المعبود الراعي للتحنيط. وكان أنوبيس يصور في المشاهد الجنائزية وهو يرشد المتوفى إلى أوزوريس في ساحة العدالة. وكان المحنطون للجثث يرتدون أقنعة بشكل رأس ابن آوى.

ولقد صور أنوبيس في أسطورة الولادة الإلهية للملكة حتشبسوت والملك أمنحوتب الثالث، وهو يدحرج قرص القمر ويتمنى للطفلين الملكيين طول العمر. في عصرنا الحالى، تعقد الحفلات في اليوم السابع للولادة؛

تحياتي استاذ السني
بوست شيق
النيل والقمر



Fa Fenan Unatii Onii
Wallo Onii
Mashadan Fa Kinanii

يا أستاذ السنى
هل سمعت بالمثل البقارى البقول :

(بكى ولد العزبا على القمر)

Quote: لها البدر كأس وهي شمس يديرها هلال وكم يبدو إذا مزجت نجم

جِن فلكي

عذراً لعدم وضع رابط الإهداء
مع المداخلة مباشرة!!

مرة أخرى هنا

قــمـــــري


مرفق
مودتي

إسماعيل حميم

.

حميم يا حنين اهديك قمرك يا قمر
قــمـــــري


مســاؤكِ . . ورد
عطـر . . فـــواح
ممــتـدُُ شـــعاع لا آخـــر لـه
معــين . . حيــاة
لا ينضــب.

حيـناً دفـئاً من عمـق الشـمس
وحـيناً قمــراً يضيء النـفــس

والأرض تـــدور . . .

يحـمـر البـدر حياءً من طـلته
ثم صـفـاراً يكســو بشـرته
وحـين يجــن الليـل ! !
فضـياً يضيء ســمائي

يســبح بـي . .

في علبـة ألوان
مـزج (مـرج) من ألـوان الطـيـف
حـكـاية لـوحه
مـلكـت روحــي

وعنـد الفـجــر . . بلــون الشـفـق
يـســود الأحـمـر
يـتـوارى قـمــري خـجــلاً
خـلـف الأشــياء
خـلـف الإحسـاس



إسماعيل حميم

أخي الحبيب السني

سلمت الإهداء المُهداء إليك

وما أوردته كان 12 مارس 2007

ثم عدت والبسته ثوب جديد في التاريخ المزيّل بعد وقوفي عند قرآءتي مراراً
واعيده لك هنا

مرفق مع محبتي


قــمـــــري

مســاؤكِ . . وردُُُُ
عطـرُ ُ. . فـــواحُُُ
يمــتـد شـــعاعاً لا آخـــر لـَهْ
معــين . . حيــاةٍ
لا ينضــب.

يتسـاقطُ
حيـناً دفـئاً من عمـق الشـمسْ
وحـيناً قمــراً في نبض النفس
فيـدوُر خـيـالي
وأدورْ
والأرض تـــدورْ

يحـمـرُّ البـدرُ حياءً من طـلعـته
وحـين يجــن الليـل
يجــن سـمائي

تســبح بي آهــاتُ ُ . . في صــحوة عنــواْنٍ
في علبـة ألوانْ
مـزجُ ُ . . (مـرجُ ُ) من ألـوان الطـيـف

حـكـاية لـوحه
مـلكـت روحــي

وعنـد الفـجــر
بلــون الشـفـق الممـزوج (الممـرْوج)
حيـناً . . يـســوَدُّ الأحـمـر
حيـناً . . يتـواري قـمـري خـجـلاً
خـلـف الأشــياء
خـلـف الإحسـاس


إسماعيل حميم


29/03/07

في أهازيج وحكاوي الأطفال ...
ومن فكرة أنه نفس القمر الذي أراه حيث أقيم، ويراه أهلي الذين يقيمون على بعد آلاف الكيلومترات، تهدهد الحبوبات الأطفال قائلات:
ياقمرا .. يا قمرا
أقلبي السنسنة الحمرا
وشوفي (فلان) ليه ما جا

وحيث يكون (فلان) غايب .. حتى لو كان (في الركايب)، فإن هذا القمر الذي نخاطبه، حتماً سينقل الرسالة إلى (فلان) الذي يراه في نفس اللحظة.

مودتي

القمرا الياتا
بت السما؟
مخلوقة من ضلع الشموس
وشايله الضي في ورتابا

حارسا القيف
بت الموية ؟

شن القمرا
وكت يتلكدم كونكريت الجن
يسد الشوف
حليل الحوش
عنقريب قدة متوقي بي طوبة
وامحمد مقابل سما ربو عينك عين
والجنيات ملمومين
كتارين بنات وأولاد
والخمسة في عشرة بي ستين

القمر الياتا
أريتو حال السيح
مسلسل تركي
وجزيرة الموت
ام بي سي ثري
ياحليلي
وحليلو
شليلنا الراح

البديع الإنسان

سلام وتحاياوأشواق
وأعيادك الحبور والإشراق



من العنوان
دون الدخول في تفاصيل ما دونت بحبر رشيق أعرفه
وحتى أقدر والوقت قاتلي الأبيد
على الإطلاع في خلوة
وبحبوحة روح
فلك التحايا
ولك ما كتبت بتاريخ 6/11/2008م






قمرٌ أجشّ


ليس من تمامٍ في التمامِ،
ثمة حجرٌ وحجرٌ،
وانحدارْ..
لا،
وليس من ضوءٍ،
ينبعُ من حِممِ الذّاتِ،
يُبشرُ بالكشفِ،
عن حُسنٍ..
أو:
يشِّفُ عن قوامْ..
أنما الماءُ يتسرّبُ،
من أسنانٍ،
بيضاءٍ..
وشِفاهٍ تُلّونُ بالعِشقِ:
الكلامْ..
نغمٌ يُحلّقُ بالأرواحِ/
بالقلوبِ/
بالأفكارِ...
للغمامْ..
يا
سيرةُ الإقبالِ،
لا إدبارَ في الإعصارِ،
زوبعةٌ/
كنسٌ/
بعثرةٌ...
وارتطامْ..





مع أكيد المحبة
بله محمد الفاضل