بحكم الأقدمية والخبرة في إستقبال الأعضاء الجدد عبّر عدد من المستقبلين من قدامى البورد عن مافي دواخله كل حسب طريقته الخاصة .فمن المعروف وكيف جرت العادة أن يتم الترحيب على الداخل لأول مرة من خلال بوسته الداخل به .إلا أن العدد الكبيرمن البورداب الجدد جعل الأمر أكثر تعقيدا فلجأ بعضهم إلى إطلاق نداء الترحيب ليجمع خفاف العضوية ، لست أدري ماذا يعني " انتو الخفاف" خفاف من حيث عدد البوستات أم لأن البورد به مقاسات وأوذان حسب الأقدمية أم أن التكتلات والتصنيفات تثقل الميزان أم أنها فرحة الدخول للمنبر جعلت مرور الأعضاء الجدد على البوستات على طريقة خفاف عند زحمات الكلالي قلائل عندما يأتي إنزرار , كلي سعادة وألف شكر على الترحيب بخفافية .
أعجبتني طريقة عصفورين بحجر .فبدخول العصافير لحديقة بكري وهي تغرد طرباً وإندهاشاً أزدحم المكان على ساكنيه فتطايرت بوستاتهم إلى الوراء بل سقطت إلى هوة سحيقة .كيف الرجوع ؟؟ الترحيب بطريقة الداخل بأكوام القش وسط الزحام يبعد الناس تارة ويجمعهم ليحملوا عنه تارة أخرى . طريقة جمع البوستات في واحد درس عصر مجاني للجدد فمنها ترحيب ومنها حماية .تعظيم سلام لقيادة حكيمة ومقام سام، كل تقديرنا وإحترامنا سعادتك.
أما حاطب الليل ففي غفلة من رفاقة تسحب خفية وتوارى بين صفوف الوافدين يجمع الأتاواوت مستقلاً في ذلك ماتمتع به من حصانة وصلة رحم تزود عنه وتمنع القيل والقال وتحريم جمع المال .لم يكتفي بذلك بل رح يكيل لغيره ويكيد لهم ممن أسرعوا خلفة وحصدوا ماقل وزنة وزاد ثمنه فأرتفعت تكويشتهم حتى مالت بجانبيها فنال مالم تناله يد الحطاب فلهم منا الحب والود .
فبعد اللو كيميا الشديدة التي ضربت أصقاع البورد لفترة طويلة فأسقطت العديد من الضاحايا ولم تعرف حتى الآن الأعراض الحقيقية وإنما هي حمى تصيب كل من يدنو من حامل المرض ولتنظيف وتتطهير البيت للقادم الجديد وخوفا من العدوة طالب كبير مستشاري الدماء بالبورد بإحالة عدد لايستهان به للكرنتينة بعد أن تأكد أنهم يحملون فيروس التجهمية وصرّت الوش . فللمستشار كل المحبة الخالصة
كيف رفع الراية البيضاء مقاتل شهد له الكل بالبسالة والصمود ؟ كيف إستسلم بعد أن جرّع الأعداء كاسات الهزيمة وجندل فرسانهم ؟ هل جاءكم بكري بجيش لاقبل لكم به ؟ إذا من دخل بيته فهو آمن ومن ترك البورد فهو آمن ومن رفع الراية وأعلن عجزه عن الترحيب فهو آمن وليس أمام جيش بكري سوى أن يتقدم لفارس البورد المستسلم بالشكر وبتحية خاصة لإعلانه الإنهزام .
إلى الدفعة 26 و 27 بورداب الذين قبعوا خلف الشاشات لسنين عدة وأمسكوا على جمر الماوس وأكتفوا بغيظهم وعبروا عن عدم رضاهم بعدم نيل العضوية بضرباتهم القاسية على الكي بورد. هناك من على البعد تلوح راية بعض قادة الميدان مكتوب عليها بيان لجمع كل المستجدين/ات ، فماذا أنتم فاعلون لو أن القائد أصدر فرمانا بحرمانكم من دخول الإنتخابات لإدارة هذا البورد لهذا العام وأن تاتو في العام القادم وسيوفكم في أغمادها ؟؟؟؟ شكراً للقائد الميداني .
نال السهر والتعب من صديقنا/تنا الذي ظل جالسا طيلة ليلة 27 والتي كان يأمل أن تصادفه ليلة القدر فتجود عليه/ها باحد معارفه أو أصدقائه الذين طال إنتظارهم فيها ليلة الـ 27 فأصابه الإحباط فقرر أن يتخذ من اليوم التالي إجازة حتى يعوض تلك السهرة والجلوس الطويل دون فائدة ، خصوصا وأنه رأى خيام الإحتفال نصبت وأهازيج وزغاريد القادمون ولعله أحس بدلاليك عمر لابدلايكهم وضرباتها القوية التي عبرت فعلاً عن ترحيب ، فشكرنا وتقديرنا لمن عبّر بالإجازة ومن عبّر بالدلاليك .
أما قضية الفرسان الملثمون.. كثيراً ما أوجعت ضرباتهم الخصوم .إلا أن القتال خلف القناع لا يمنح المقاتل شرف الإلتحاق بركب السادة والموت دونهم لايعطي وسام الشجاعة. هكذا أرد أن يقول من وصف الذين أرداو لأنفسهم الإختباء وراء الأسماء المستعارة بينما عبر دون حرج عن القادمون ومنحهم صفة الرجولة وشمل بذلك التأنيث والتذكير مجازاً فله من " الرجال عدييييييييل كده " كل المودة والإحترام
لايخفى على الأذهان المصطلحات التى تدور في فلك الإتهامات والإنتماءات ولعلها تشكل هاجس كبير في ظل الصراع القائم على عدم الوسطية الذي لايرحم فإما معنا أو علينا يابيض ياسود ولأن زيادة الرقعة الزراعية تتطلب عمل دراسة لنوعية التربة وكيفية إنسياب الماء ونوعية المحاصيل الممكن إنتاجها كان لابد أن يسعى زارع الحقل في البكور لأن يجتث من النبات ماهو متسلق وماهو زاحف كخطوة سليمة ليعيش الدهر أخضر تحية مبكرة لمزارعنا الفي الفجرية طالع بيزرع في المزارع ياناس سودانا نادانا .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست