حيدر بدوي في قناة الحرة (برنامج عين على الديمقراطية): "المقاومة السلمية ما زالت حية في السودان

Quote: أصعف الإيمان أن أي تداخل يرفع الخيط

Quote: هناك بعض البوستات المسخنة بهناك ؛ و هي بالتالي أولى من الحديث معك الآن : لكن : يجب ان تتواضع شوية ؛ لا تدعي المعرفة و الوعي جهارا كدا .. و الله و بصراحة اول ما تعلمنا أدب الحوار و اللباقة و طولة البال من الجمهوريين .. رأينا فيهم الأدب الجم و الوعي و تنوير الآخرين مهما كانوا .. و انت يا حيدر بتعاليك دا و الله أبعد ما تكون عن اولئك السادة ؛ انت و كاتب البوست .. ليس لكم بالجمهوريين صلة : و تفتقدون الطبع الذي عرفوا به منذ حياة الأستاذ .. و الشي العاجل هنا .. يا سيد يا دكتور و يا المتحدث للحرة و الظهرت في التلفزيون : ما كل راي ضدك تحسبو طوالي ( كيزان و مؤتمر و جنجويد ) و كلام فارغ بالشكل دا .. دا اسلوب عرف بيهو السيدين دينق و كوستاوي ؛ لأن ادمغتهم افرغ من فؤاد ام موسى .. و انت راجل كبير و دال قدام اسمك مفروض تكون اكبر شوية من الجماعة ديل .. اضف الى ذلك تحلى باخلاق السادة الجمهوريين و اعرف انك ( شمعة ) تحترق .. الخ .. و اعرف انو عليك واجب التوعية و التبصير باصل القضايا مهما كانت .. بل و عليك ( تعليم ) الجماهير و قيادتها بوعي و حنكة و دراية .. و يفترض عليك ( التواضع ) و ( الادب ) و القول الحلو .. لأنو الاستفزاز ما بوصل راي مهما كان صح .. و ممكن صاحب الراي الغلط يكسب اكتر اذا تواضع للناس .. هذا بغض النظر ( عن التواضع لله ) .. مش كدا يا د. حيدر ؟ و بقية النقاط بجيك ليها برواقة اكتر .. ما داير اناقشك ؛ لاني قنعان من خيرا فيك .. انما داير اقول انت غلطان و متعالي .. و ما بتعرف لا سياسة و اجتماع .. و فكر .. حتى فكر الجمهوريين المحسوب عليهم .. و النقطة الاخير ؛ و هي بمثابة تخريمة - و الوصية لله كدا : تواضع .. فقط تواضع شوية ..

والله والله والله
بعد فتحت رد قبيل في الموضوع الما جايب حقو دة و قلت كلام شبيه للكلام دة تاني قلتة سيبك ياخ ما مستاهلة

ياخي يا حيدر أنا كمان عايز أقول إنو البعرفو عن الجمهورين إنهم مؤدبين و مهذبين و لبقين و راقين و رايقين
إنت جيتم ناطي من وين؟
كلامك كلو تقليل لشأن الآخر و تعلية لشأن نفسك:

لما أفضى ليك !!

الوقت البحددو أنا!!و كلام خرابيط في خرابيط في خرابيط

و لسع منتظرك
و قساً بالله زي ما قلت إنتة إنك بتحدد الوقت أنا البسمِّعك الكلام بعدين و تشوف

Quote: العزيز تمبس سلام انت مش احسن تنتظر وتشوف بعدين الاخ حيدر بدوى صاحب نوايا طيبة لانه تلميذ رجل فاضل قدم لنا بيان بالعمل ان الحياة نفسها رخيصة بدون قيم ومثل عليا وضرب مثل اعلى للمسؤلية عجز عنه الكثيرين حتي يومنا هذا لحدت ما وبخنا العرب والعجم على عدم تحلينا بالمسؤلية(نصيحة بان كي مون للبشير)

Quote: لفتنى تكرار "فدياس" لمداخلته إلى أن لغتك غير جميلة

Quote: انت عايز تخطبا ؟ و مالك و مال جمالا ...

(عدل بواسطة Munir on 02-13-2009, 10:40 AM)

Quote: تحياتي أخ د. حيدر بدوي بعد طول غياب وواثقون من ان المشاهدة ستكون ممتعة وانت الأهل لذلك ولا تهدر وقتك مع الذين لا يريدون إلا إلهائك بمواضيع انصرافية ونحن في إنتظار الحلقة بشوق عبر (الحرة) ومع (الأحرار).

(عدل بواسطة Haydar Badawi Sadig on 02-13-2009, 04:21 PM)

Quote: Quote: عزيزي إبراهيم، رفيق دربي في الوادي المقدس، وادي السودان الجديد! تحيتي وفائق شوقي وتقديري، ثم شكري الوافر على المساهمة الضافية التي أثريث بها هذا الخيط. ومما يسر المرء أن الأخ الكريم هاشم لم يجد في حقها غير الثناء. هذا لأنك خاطبته بما يستحقه أي إنسان من احترام، ولم تتهكم فيه، ولم تحقره، كما قد يبدر من البعض، ولا أعفي إخوتي الجمهوريين، بمن فيهم شخصي، من مثل هذا السلوك الذميم. وكثيراً ما نعجز عن التحلي بالروح التي أملت عليك ردك المستفيض، المؤدب بأدب الحق وأدب الحقيقة! وكثير من مساهماتنا في هذا المنبر تشهد أننا لم نكن في مستواك هذا حين خاطبنا مخالفينا في الرأي. ولأنني أرى فيك نموذجاً مشرفاً للاحتفاء بالآخر، فإني أسمتيحك العذر، واستميح القراء كذلك، أن تسمحوا لي بتنصيص مساهمتك كاملة. فإن الذكرى تنفع المؤمنين! ولا مزيد على ما قلت، يا عزيزي! دمت وقد احتوتك أنوار، وقد أحاطت بك الأنوار! التحية لها وللصغار، ولكل الأحباب من حولكم! وهنا مساهمتك المستنيرة، المنيرة:_________________________________________________________________________________________ الأستاذ هاشم بعد التحيه والسلام، لعلها تكون المداخله الأولي لي معك في نقاش فكري أو سياسي أو في ما يهم الوطن والمواطن. ولعلنا نشأنا وسط أمه في صدامها السياسي والفكري فأصبحنا لا نفرز الألوان والمساحات ولا نرفع بمنزلة العقل عند الإختلاف، إنما نشعل مشاعل الغضب وإنفعالاته مما يحول الأنسان الي درك أدني من الغيبوبه والإلتباس ، فلا يكون الناتج غير تفكير مسبق للرد علي الحجه دون الإستماع الكامل وإتاحته التأمل فيما يقوله الأخر. ولعل هذه واحده من أهم اسباب التناحر والإختلاف في ما يتختص بوضعنا الحالي بالسودان وبلدان الوطن العربي وافريقيا جميعها. وللأسف حتي نحن من اتحيت لهم فرصه العمل والإحتكاك بثقافات أخري لم نبذل الجهد الفكري أوالوجداني الكافي لضبط النفس والتحكم في مستويات الأنفعال ومن ثم إحترام الرأي اللآخر، دون اللجؤ للسباب والإستعلاء وتناول ما ليس اصلا في الإختلاف. ولعلي أبدأ معك من هذا المبد أ ، وهو أن رؤيتك ورؤيتي لما بان من أحداث وقضايا ليس بالضروري أن تكون متطابقه في كل شي، وإن كانت كذلك ربما تكون بدوافع أخري ليس لحرية العقل والنفس يد فيها إنما علي العكس يكون إلإختلاف اكثر مفيده للبحث والتأمل فقط إن طابت الأنفس وهدأت للحوار المفيد مع الإحتفاظ بالإحترام المتبادل حتي عند الإختلاف. قرأت كل مقالاتك الصادره قريبآ، في ما يخص الحركه الشعبيه وأعضائها من الشمال ، ومبدأ الإعتزار، وصولآ للجاليه وسياساتها وأخيرا ندوة د. الدالي. ومما قلته في مبدأ ردي، لن أدخل نفسي في نقاش غير هادف ، فليكن الحوار والتأمل وفي المبتدي تقبل الأخر حتي وإن كانت هنالك شعور بالغبن والمراره. ولعل مبدأ التصالح والعفو مبدأ ديني أصيل، يرفع قيمة النفس ويحفظ السلام ، وهذا ما تسعي له كل الشعوب التي مزقتها ويلات الحروب ونحن أولهم. وبنا ءآ ، نفس هذا المبدأ هو ما جعل إتفاق نيفاشا ممكنا و واقعيا ، رغم مرارة الحرب والتخلف، وبلأخص عند أهلنا بالجنوب وغربه الآن. وهذا مبعث إلتزامنا كشماليين ننتمي للحركه الشعبيه وخطها السياسي ، أنها أوقفت الحرب وخلقت من الحوار مبدأ سياسي يجب الحفاظ عليه بكل ما نملك حتي نتجنب مستقبل حروب أشد وأفتك، وللأسف لا يثمن هذا الإنجاز جل قادتنا السياسيين في الشمال! وعليه ، لا أستبق أجوبه محدده ، لكني أسألك وبوضوح، هل نحن كأمة سودانيه ، تجمعنا الأرض والتداخل الإجتماعي كوعاء أشمل ، ام تربطنا فقط الإنتماءات الدينيه والسياسيه؟ وعليه لماذا هذا التصنيف بالعماله ونكران حق الأخر في إمتلاك رؤيه مختلفه للتنوع والمعايشه؟ فالحقيقه ليست كذلك من رؤيتي، فأنا أري أنني أعمل بعقل وقلب صادق من أجل هذا السودان الموحد الاطراف ومستقر الحال، وأعلم تمام العلم أن كل هذه الصفات السياسيه واللعنات السياسيه من تآمر صهويني وأمريكي ليست لها حقائق تطبق علي الفرد الواحد، لكن يمكن مناقشتها بالمفهوم السياسي للجماعه والمصالح المشتركه وقد نختلف او نتفق معها. ولهذا السبب ،لا يوجد لدينا عداء شخصي لمن يعملون بالجاليه الأن ، لكننا نري انهم لم يسعوا بجهد كافي لأستنهاض قيمة السودان الموحد، ومن ثم السعي لإستيعاب غالبية أهل أطراف السودان ، ممن سعت حكوماتنا المتعدده حرمانهم حق السلام والتنميه ولم يجدوا في بلدانهم تكريم لقيمة الأنسان المتساوي الحقوق، فتجمعوا في إنتماءات قبليه أثنيه ، دافعها الأول الحفاظ علي ما يمكن إسترداده من كرامة لنفوسهم وحرمة لزويهم، ولعلني اري في هذا حق مشروع للمظلوم علي الظالم ، لكنني في نفس الوقت ، أتمني وكما أسلفت ان نثمن ونجمل مبدأ التصالح والعفو لفائدة الجميع وحفظ ما تبقي من وطن. أما في ما يخص دفاعك المشروع لفكرك الديني تجاه ما أثير في ندوة د. دالي، فأنني أختطف بعض ما كتبت، وأتمني أن لايكون مبدأ ردة الفعل هو دافع مقالك: Quote: فهو يجتر كلام أستاذه دون تصرّف ، وكذلك شأن الجمهوريين كافة فقد أغناهم حديث الأستاذ عن كل مكرمة، فهم دخلوا باب التدين من بوابة محمود محمد طه، ولم يكونوا قد اتصلوا بالتراث الإسلامي من قبل، فما قرأوا قرآناً ولا سنة ، ولا تفقهوا في الدين من قبل اتصالهم بمحمود، فلقنهم دينه أو ضلالالته علي الأصح ، وسحرهم بشخصيته الكارزميّة، فاكتفوا به عمن سواه ، وظنوا أن الدين كل الدين ما شرع لهم . أليس في ردك هذا تجريد للأخر دون علم دقيق بما في دواخلهم و ما كانوا يمارسون من عباده، دون أدني مبرر، غير الحكم المسبق والمطلق. فرب العباد اجمعين وحده من له القدره علي العلم بمايحمل الإنسان من إيمان وصدق داخل قلبه. وإن كان الحكم بغير ذلك، إي بما يظهره الإنسان من سلوك، فوالله لم أجد من مااعرف من الناس منهم أصدق قولا وأكثر تهذيبا وأعف لسانا من الأخوان الجمهوريين. فإن كان هذا السلوك هو ما علمهم له الأستاذ محمود ومن صلب الدين الإسلامي " التوحيد، والسنه المحمديه" فلنعم العلم والمعلم. أيماني القاطع، أن الدين الإسلامي وروحه هي الأخلاق الحميده وتربية الفرد علي الإستعلاء فوق دنايا النفس والسمو فوق الضغائر، حتي يكون فردا صالحا مفيدا لمجتمعه. فإتمام مكارم الأخلاق كانت أهم أهداف نبينا الكريم. وهذا ما يجب أن نعض عليه بالنواجذ والآن تحديدا، نحن في أشد الحوجه للأخوان الجمهوريين لبعث هذه القيم الرفيعه في الإنسان، وفتح منافذ داخل هذه الأرواح الفقيره من الإيمان، حتي تكتمل الدعوة للمصالحه السياسيه التي زكرتها من قبل. فهل يجنب الأتفاق السياسي لوحده الفساد في الجنوب والفساد المتراكم في الشمال؟ حتي وإن جاء بقيم الثوره والتغيير؟ لا اعتقد اننا بإمكاننا انجاز ذلك، حتي وإن طبقت القوانين الصارمه. نحن بحاجه ماسه لتربية الفرد علي الخلق السليم، من منطلق ديني وإجتماعي صحيح وحقيقي لا سياسي المظهر والخطاب ولا مبيض الثياب ويتحدث بلسان عربي فصيح. إنمانحتاج الممارسه والقدوه الحسنه والشغف عند الحوجه وكبت جماح النفس للإستعلاء بالملبس والمسكن والحجه الدينيه الحاميه للمصالح الفرديه فقط، ولهذا بدأ كثير من غلاة التشدد والنظره الضيقه، في راجعته انفسهم وقناعاتهم ومن ثم سياساتهم. وأيدك القول أن هذا تغيير يحمد إن كان أصيلا في المبدأ، وليست سياسه مؤقته. ولنا في إنتخاب ألرئيس أوباما، درس عظيم لإمكانبة التغيير. اتمني ان نواصل هذا الحديث ، وبصدر رحب دون تجريم أو مصادره. وشكرآ أبراهيم الحاج

(عدل بواسطة Haydar Badawi Sadig on 02-13-2009, 06:27 PM)
(عدل بواسطة Haydar Badawi Sadig on 02-13-2009, 06:27 PM)

Quote: العزيز علاء، تحيتي وتقديري على تأكيد الرغبة في حضور البرنامج. وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على أنك مواعينك تتسع للآخر. بخصوص اقتراحي في أيام فجيعتنا في الدكتور قرنق، لم يكن ببالي غير الحب الذي تلقي به الشعب السوداني العملاق شهيد الحرية والسلام في مطار الخرطوم. وكان ظني وقتها بأن حمل صورة د.قرنق ونشرها في الآفاق سيجعل الحب الوفير له في وجدان شعبنا يسكن الآلام ويوقف الفتنة. ربما كنت مخطئاً حينها. وقد أدرك الله بعنايته، كشأنه دائماً، شعبنا بلطفه، فكانت حكمة سلفا كير معبراً لتلك العناية.

Quote: الاخوة الاعزاء الزوار بدون فرز الرابط ادناه في البو تيوب همو رابط البرنامج وان شاء الله لمن تنزل الحلقة الاحد القادم..الذى يملك قدرات تقنية ينزلا لينا هنا وخالكم يعاني من امية كومبيوترية والهدف من الاعلان هنا وه دعوة لكل اصدقاء واعداء حيدر بدوي للاتفاف حول مناقشة ما قاله الاخ حيدر في الحلقة

ليس لنـا عداوات هنا يا عادل كما تتوهمون .. هنا طرح وضده .. لا علاقة لنـا بالشخصيات ذاك هو شأنكم .. أو كما خاطبني دكتورك حيدر عن ادبي وتربيتي في مداخلة سابقة ..
أحكم مداخلتك يا عادل .. وتحلى بادبيات الجمهوريين الذين نعرفهم .. وخبرناهم في حياتنا العادية ليس في هذا المكان ..

Quote: تحياتي أخ د. حيدر بدوي بعد طول غياب وواثقون من ان المشاهدة ستكون ممتعة وانت الأهل لذلك ولا تهدر وقتك مع الذين لا يريدون إلا إلهائك بمواضيع انصرافية ونحن في إنتظار الحلقة بشوق عبر (الحرة) ومع (الأحرار).

بلاي عاينو زي دا ..
طيب ياخ ما تخليك منتظر علشان تشوفو في التلفزيون .. وطالما الزول دا جاب الكلام هنا دا .. خلينا نجرجر معاهو الكلام ..
يعني مجرد ما اتكلمنا معاهو عايزين نلهيهو ..
ياخ عليك الله خليك في تلفزيونك دا وامسك الريموت قوي علشان ما نشوش ليك .. بس إن شاء الله تلفزيونك يكون اربعين بوصة