|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
ندوة الأحد الثامن من أبريل(4)
هل كانت عودة لألق الساحة السياسية واختباراً لمدى تطورها ؟
بالرغم من أن الدولة الأموية والعباسية والفاطمية منسوبة للإسلام فعلى الذين يخلطون بين الدين والسياسة أن يوضحوا لنا ما تفسيرهم إلى كثير مما نسب حتى لبعض الخلفاء من فجور وفسوق ؟
فقد عرف عن يزيد بن معاوية أنه كان يشرب الخمر ويلعب بالكلاب ويجاهر بالفسق والتهاون بالدين .. وأنه عندما ولي الخلافة يزيد بن عبد الملك بن مروان قدم عليه أربعون رجلاً من مشايخ دمشق وحلفوا له أن ليس على الخلفاء حساب ولا عقاب في الآخرة ؛ فسدر في لهوه حتى اختلى بجارية له في عزلة عن الناس جميعاً ، وعن شواغل الحكم ، وإذ ماتت في شرفه إثر وقوف حبة فاكهة (عنب أو رمان) في حنجرتها ، ذهب عقله ومات كمداً عليها بعد أسبوعين من وفاتها ..
وكان الوليد الثاني يتظاهر الزندقة منهكماً على شرب الخمر واللذات والعصف واللهو ويقال أنه أنكر نبوة النبي فقال :
تلعب بالنبوة هامشي ** فلا خير أتاه ولا كتاب
ومزق المصحف ضرباً بالسهام وهو يسبح في حوض خمر ويقول :
أتوعد كل جبار عنيد ** فهنا أنا ذاك جبار عنيد
إذا ما جئت ربك يوم حشر ** فقل يا ربي مزقني الوليد
وفي العصر العباسي قال أبو جعفر المنصور لولده في كتابه الذي عهد إليه فيه بالخلافة (.. السلطان حبل الله المتين وعروته الوثقى ودينه القيم) .. هكذا اختلطت السياسة بالدين وامتزجت الشريعة بالحكم ، واضطربت معاني السلطان بمعاني الجلالة فلم يتضح مجال كل ولم يتحدد نطاق اي .
عندما استولى العباسيون على السلطة قال ابو العباس السفاح في أول خطبة له وهي شعار الخلافة ، إنهم سيحكمون بما أنزل الله . وبهذا الاتجاه وذلك التقرير بدأت الخلافة العباسية وهي دولة دينية تدعى أنها تقيم كل أركانها على أساس الدين وتزعم أنها تباشر كل أنشطتها من خلال الشريعة . وكانت لذلك نتائج عدة بعضها غاية في السوء ، ونهاية في الإساءة إلى الدين والشريعة والمسلمين . ذلك أن الحكام استغلوا الصبغة الدينية ليضفوا على أنفسهم عصمة وحصانة فيعبثون ولا مسائل لهم ويظلمون ولا راد لظلمهم . وفي جانب آخر فلقد صار إخفاق الدولة إخفاقاً للتطبيق الديني ، وظلم الخلفاء والحكم مسقطاً على الإيمان نفسه ، وانتهى فساد الحكم إلى أن يلقى بظلاله الكئيبة على القيم والأفكار الدينية التي احتمى بها الفساد أو سوغته بأي وسيلة .
لقد امتحن العلماء والفقهاء في مسألة خلق القرآن ونزل بهم بلاء شديد وعذاب أليم فقالوا جميعاً بخلقه عدا أحمد بن حنبل الذي أصر على أنه أزلي غير مخلوق . وظلت الحال في هذه المحنة لفترة حتى ولي الخلافة المتوكل فعدل عن هذا الاتجاه ومن ثم انتصر الاتجاه السلفي بزعامة ابن حنبل في رد فعلهم فدفعوا العقل إلى الوراء قليلاً فضلاً عن قيامهم ببعض الفتن .
أمر المتوكل الناس بالتسليم والتقليد أي بعدم التفكير أو التجديد فأصبح منهجاً سائداً ومسلكاً عاماً وأساساً للفكر الإسلامي ، وعصف ذلك بالعقل الإسلامي والتفكير وبكل معاني الحرية والعدالة في الإسلام .
تمزقت الدولة الإسلامية إلى دويلات فقامت الدولة الطاهرية في خراسان وانتقلت إلى الدولة الصفادية ثم الدولة الساسانية وتفرعت منها الدولة الغزنوية واستقل الأمويون في الأندلس وفي المغرب تأسست دولة الأدارسة في مراكش ودولة الأغالبة في تونس وفي مصر كانت دولة الطولونيين ثم دولة الأخشيديين .. وجاءت الدولة الفاطمية .
الزم الفاطميون جميع الموظفين المصريين اعتناق المذهب الفاطمي الإسماعيلي ، وحتموا على القضاة إصدار أحكامهم وفقاً لهذا المذهب وادعى الحاكم بأمر الله الألوهية وكان أصحابه عندما يرونه في الطريق يركعون ويصيحون قائلين : أنت الواحد الأحد والمحيي والمميت . ومنعوا الفقهاء قراءة موطأ الإمام مالك وأبطل الخليفة العزيز صلاة التراويح ومنع صلاة الضحى ..
وترسخت من بعد ذلك الدولة العثمانية دولة السلاطين ونسبت كل خطايا السلاطين إلى الإسلام دون حق ..
لقد بدأ تسيس الإسلام بصورة جديدة وتواصل حتى ظهرت صيغة الإسلام السياسي الذي نحن بصدده وبدأ بكتابة الهندي عبد الله سندهي من أن (الجماعة الإسلامية (المزمع إقامتها) جماعة خاصة تقوم على أسس عسكرية ..) وهو ما تبناه الإسلام السياسي المعاصر وصار سمته الأساسية (الأخوان المسلمون في مصر وفرق الجهاد والتكفير والهجرة .. الخ وتجربة السودان (الإنقاذ) وطالبان (أفغانستان) والقاعدة (العرب الأفغان) وغيرهم ..
زج بالخلافة أو رئاسة المسلمين في معترك الصراع السياسي والنزاع الحزبي وأصبحت تتجاذبها تيارات لا لصالح الدين أو لصوالح المسلمين ولكن لمحض السياسة ومجرد الحزبية .
طمع ملوك ورؤساء في الخلافة منهم ملك مصر فؤاد الأول وخديويها السابق عباس حلمي وملك أفغانستان وزعيم طالبان وجعفر نميري في السودان وقادة الإنقاذ وظلت الخلافة الإسلامية تسير كثير من الأنشطة وتلون عديد من التصرفات وتحكم وفيراً من الأفعال ، حتى وإن لم يظهر ذلك صراحة . فالصراع في الخفاء والمنافسة في غير علانية ، وكل يتحين الفرصة التي تسمح له بأن يظهر نواياه حين يمكنه أن يجمع خيوط الفعالية في يديه .
وبدأت إشاعة الرأي الذي ينادي بضرورة انتخاب الخليفة ، وإن كان البعض قد قصر الانتخاب على أهل الحل والعقد وهو أمر يدعو بدوره إلى التساؤل عن أهل الحل والعقد هؤلاء من هم ؟ ومن الذي يعترف بهم ؟ وكيف يمارسون حقوقهم الانتخابية ؟
هل الغيبت الخلافة في 3 مارس 1924 أم عندما أجبر السلطان سليم الأول المتوكل عن التنازل عنها في (1517م) أم ألغيت بعدما دمر التتار بغداد عاصمة الخلافة العباسية وقتلوا الخليفة وقضوا على الخلافة تماماً (1258م) .. ثم هل كانت الخلافة العباسية إسلامية حقاً ؟ وهل كانت الخلافة الأموية قبلها خلافة إسلامية بصحيح ؟
كل يجيب على هذه الأسئلة بما يتمشى مع معلوماته أو يساير ما تلقنه .. الإجابة لن تكون واحدة باختلاف الثقافات وتباين الأغراض وتفاوت الأهداف وتواتر النوايا وتزايد الجهل لقد كانت هناك دولة النبي في المدينة وهي دولة دينية يأتي النبي الوحي من السماء وبدأت من بعد ذلك الدولة السياسية دولة الاجتهاد البشري إن أهل الإسلام السياسي يعمدون إلى خلط الشريعة بالفقه فهنالك شرائع عديدة قديماً داخل الإسلام ، شريعة أبي حنيفة وشريعة مالك وشريعة الشافعي وشريعة ابن حنبل والشريعة الجعفرية وهو أمر يبدد الإسلام ولا يجمعه ويفرق الشريعة ولا يوحدها ويجعل من آراء الناس شرعاً ، كأحكام الله سواء بسواء .
وعندما يردد الناس الحديث عن الخلافة الراشدة فهي تعني أمراً آخر غير الذي فعله الأمويون والعباسيون وغير الذي نراه الآن ..
يحكي المسعودي عن عمر بن الخطاب أنه حج فأنفق في ذهابه ومجيئه إلى المدينة ستة عشر ديناراً فقال لولده عبد الله : لقد أسرفنا في نفقتنا في سفرنا هذا ..
جاء يهودي لمجلس أمير المؤمنين عمر وكان على أحد جلسائه فقد كان يستشيره كثيراً لغزارة علمه ومعرفته .. شكا الأعرابي علياً فقال له عمر قم يا أبا الحسن وقف بجانب خصمك فغضب علي .. فسأله عمر أغضبت لأنني طلبت منك الوقوف بجانب خصمك ؟ قال علي لقد غضبت لأنك كنيتني ولم تكنه .
من بعد ذلك انقسم المسلمون إلى شيع عديدة بلغت ثلاثة وسبعين فرقة الشيعة بكل فرقها والخوارج والمرجئة والمعتزلة .. الخ فأي هذه الفرق هي التي تعبر عن صحيح الدين وأيها التي يتبع المسلمون ، واليوم نرى موقف الشيعة في دولتهم (إيران) ونشهد تطبيقات أخرى (للشريعة) بلدان اخرى وفي السودان ذلك ويحسب وهناك خلافات بلا حدود هنا وهناك .. والمخطئ في دولة الدين آثم ويحاسب على إثمه وحسب عليه ذلك وقد تقود آثامه إلى اتهامه بالكفر واستتابته كما حدث لكثيرين في ذلك التاريخ الممتد ..
في عهد هشام بن عبد الملك (الخليفة الأموي العاشر) أظهر شخص يدعى الجعد بن درهم مقالته بخلق القرآن (والتي صارت دستوراً للدولة الإسلامية في عهد الخليفة العباسي المأمون فيما بعد) فأرسل الخليفة إلى والي العراق (خالد القسري) يأمره بقتله . فلما صلى الوالي العيد يوم الأضحى قال في آخر خطبته : انصرفوا وضحوا يقبل الله منكم فإنني أريد أن أضحي اليوم بالجعد بن درهم ثم نزل من على المنبر وذبحه ذبح الشاه .
شكا زياد (والي معاوية) حجر بن عدي لأنه شغب عليه في خطبته .. وشده في الحديد وأرسله إلى معاوية فلما دخل عليه قال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فقال له معاوية : أمير المؤمنين ! أما والله لا أقيلك ولا استقبلك أخرجوا فاضربوا عنقه .
وقتل جعفر نميري وهو أمير المؤمنين كما زعم الأستاذ محمود محمد طه لأنه قال قولة حق في بيان قصير ولم يحمل بندقية ولم يفجر (قنبلة) ..
تواصلت دعوة الإنقاذ لبناء الدولة الدينية والحكم بالشريعة وقبل أن يتحقق لهم ذلك تماماً وقبل أن يعترفوا بخطل توجههم ذلك انقسم حزب المؤتمر انقساماً عميقاً فذهب مؤسس الحركة الإسلامية الحديثة إلى شق وآخرون من تلاميذه إلى شق آخر فكيف للمواطنين أن يتحققوا من أيهما صحيح الدين ؟ .. إن تلك الأفكار والتي قال بها الترابي بعد الانقسام هل تدعو إلى اتهامه بالكفر كما يقول البعض أم هي اجتهاد وتأويل من بعض تفسيره للدين .. وإن كانت كذا فلماذا لم يعرض لقانون الردة الذي أكده في دستوره ؟
قال الترابي عن فساد الحكم وعن تآمره على دول الجوار فلم يتعرض لمساءلة قانونية إنه يقول ذلك وهو يمثل كل الفكرة تدبيراً وفكراً وتنفيذاً فلم يجرؤ أحد حتى مغالطة ما يقول .. لقد ابتلعوا ذلك الانقسام لكنهم لم يقولوا ما الذي ذهب من تلك الثوابت التي رفعوا شعاراتها .. أما تزال هي ثوابت مقدسة من خرج عليها هو آثم؟ أما زالوا يصرون على تطبيق (الشريعة) بفهمهم للدين ؟
إن ما يحدث من خلافات في الواقع وسعي للسلطة هو أعمال سياسة ومن الأنسب للمسلمين والإسلام ألا ينسب لهم ذلك فكفى ما نسب إلى من سقطات التجارب السابقة . إن الإسلام دين لا دولة بل إن الدولة كما نرى كانت عبئاً على الإسلام وانتقاصاً منه وليست إضافة إليه .. إن المجتمع الذي تعيش فيه الإنسانية الآن مجتمع أكثر تقدماً فيما يختص بالعلاقة بين الحاكم والمحكوم ونحن مدينون في ذلك كله للثقافة الإنسانية التي لا يرفضها جوهر الدين ولحقوق الإنسان التي لا تتناقض مع حقوق الإسلام .
إننا ندعو لدراسة التاريخ والاستفادة من دروسه، إننا ندعو إلى ترجمة حوادث التاريخ بمصطلحات الحاضر وإلى الاستفادة من دروسه بأسلوب العصر .. ويبدو أن هنالك من يحاول إعادة التاريخ وإعادة تجاربه كما هو لقد ذكر ابن الأثير تحت عنوان فتنة الحنابلة ببغداد حيث قال : في خلافة الراضي عظم أمر الحنابلة وقويت شوكتهم فصاروا إن وجدوا نبيذاً أراقوه وإن وجدوا فغبينة ضربونها وكسروا آلة الغناء واعترضوا في البيع والشراء وشهدوا على البعض بالفاحشة وحملوهم إلى صاحب الشرطة (فهنالك أمور متشابهة) .. حدث ذلك في خلافة الراضي (الخليفة العباسي العشرين) حين اهتزت هيبة الحكم ، وعجز عن استخدام أدواته ، التي كانت نطعاً وسيفاً في عصره وأدواتنا اليوم هي الدستور والقانون والديموقراطية الكاملة ، وهي أدوات لا يعيبها إلا عدم الاستخدام في أغلب الأحيان.
لا بد أن يكون الحوار السياسي الذي يننظم المجتمع الإنساني قائم على الصواب والخطأ لأن قضاياه خلافية يبدو فيها الحق نسبياً والباطل نسبياً ولا بد من رفض الحوار السياسي على أساس الحرام الحلال حيث الحق مطلق والباطل مطلق وحيث تبعة الخلاف في الرأي قاسية لكونه كفراً وتبعة الإنفاق والمتابعة قاسية أيضاً لمجرد كونها في رأي أصحابها حلالاً . حتى وإن خالفت المنطق وقد تكون اجتهاد غير صائب تسانده سلطة الحاكم باسم الدين ..
لا يتجنى أحد على الدين فالدين هو الإيمان أما خطايا السياسة وحسناتها الخطأ والصواب فيها هو ممارسة بشرية – ابن آدم خطاء – ولا يخطئ في هذه الدنيا إلا الذي لا يعمل .. إن دعوة فصل الدين عن السياسة دعوة اقتناع بحرية الاعتناق وهو حق إنساني قالت به كل الوثائق والعهود الدولية .. إنه قمة التعبير عن الحرية ..
يتبع
ندوة الأحد -تاج السر مكي
http://www.alayaam.info/index.php?type=3&id=2147506267&bk=1
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست