|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
المناهج المختلفة في الخطاب القرآني (1 - 2)
محمد سعيد القدال
حمل القرآن منذ نزوله تفاعله مع حركة المجتمع في تغييرها المستمر، وتجلي ذلك التفاعل في عدة مظاهر، تجلي في نسخ آيات بآيات، وهو موضوع فيه اجتهادات شتى ، الا ان اساسه الذي يندرج في سياق هذه الدراسة هوتغيير الاوضاع وظهور مستجدات استوجبت استبدال نص يحكم وضعا سابقا بنص جديد يلائم الوضع الجديد، على الرغم من ان الظروف في وقت نزول القرآن كانت شبه ثابتة وقليلة التغيير. ومع ذلك كانت النصوص تستبدل بنصوص اخري.
وتجلي ذلك التفاعل ايضا في الآيات المكية والمدنية، فالآيات المكية تختلف في اسلوب مخاطبتها ومنهجها والقضايا التي تناولتها عن الآيات المدنية، وذلك لاختلاف الاوضاع في كل من المدينتين، رغم انهما كانتا في عهد واحد ولا تبعدان عن بعضهما البعض سوي بضعة فراسخ.. كان المسلمون في مكة يصارعون ضد وثنية مسيطرة على الاوضاع السياسية والاقتصادية، وكان جهدهم منصبا على نقل اهل مكة من الوثنية الى الوحدانية. اما في المدينة فقد تأسس مجتمع اسلامي يحيط به مجتمع من ا ليهود والمسيحيين. فبرزت الحاجة لوضع الاسس التي يتعامل بها المسلمون مع اصحاب الديانات السماوية الاخري. كان المسلمون في مكة يتحركون خارج السلطة القابضة على زمام الامور، اما في المدينة فأصبحوا هم السلطة التي تنظم المجتمع. ولكن مقومات منهج الخطاب القرآني سواء في مكة او في المدينة ثابتة.
يقول الدكتور نصر حامد بوزيد ان مرحلة المدينة هي مرحلة البناء الاجتماعي وتقنين هذا البناء وهي مرحلة لم تبدأ الا مع استقرار المجتمع الجديد في مكان يمكن ان يكون اساسا لدولة واضحة المعالم ومحدودة الحدود والاطراف. كان هذا المكان هو المدينة حيث توافرت اسس المجتمع كما كان يمكن ان تتوفر في تلك المرحلة التاريخية، ومع تمايز المجتمع الجديد في المدينة عن المجتمع القديم في مكة وانفصاله بدأ الصراع بين المجتمعين، وبدأت التشريعات تتري. (نصر حامد ابوزيد ص 15).
ويقول الامام السيوطي في تفسير الفرق بين القرآن الذي نزل في مكه والذي نزل في المدينة : ونجد في السور المكية الدين الذي اتفق علىه الانبياء فخوطب به جميع الناس، والسور في المدينة فيها خطاب من اقر بالانبياء من اهل الكتاب المؤمنين(السيوطي ترتيب سورا لقرآن، ص 40 ).
وهناك اجتهاد الاستاذ محمود محمد طه الذي تناوله في العديد من مؤلفاته، ولا يهمنا من امر تلك الاختلافات الا توضيحها للفرق في الخطاب القرآني بين مكه والمدينة لاختلاف الاوضاع بينهما.
وبعد وفاة الرسول صلي الله علىه وسلم توقف نزول الوحي، فتوقف نزول الآيات التي تتصدي للمستجدات في حياة المسلمين وتعالج مشاكلهم . فعالج المسلمون تلك القضايا باستعمال العقل، العقل الانساني في حركة لا تحدها اطارات، ولكن القرآن وضع مؤشرات لتسترشد بها تلك الحركة وتسير على هديها. وارتكزت تلك المؤشرات على منهج الخطاب القرآني القائم على الهداية الذي يتكيف مع الاوضاع المتغيرة والمستجدات التي تطرأ على حياة البشر.
وللخطاب القرآني آلىات مختلفة، فاشارالقرآن الى الاسلوب والمنهج الذي خاطب به الله الشعوب التي سبقت ظهور الاسلام، كما تناول الخطاب الموجه الى اهل الجزيرة العربية ابان نزول القرآن . وفيه ايضا الخطاب الموجه الي شعوب الارض قاطبة . وتقوم اشكال الخطاب القرآني علي ركيزة اساسية وهي الايمان بوجدانية الله المطلق. وفي ذلك الخطاب ايضا خصوصية تنحصر في اطار كل عصر وتتعامل مع درجات الوعي التي بلغها ذلك العصر.
فيحكي القرآن عن الخطاب السماوي للشعوب التي سبقت نزول القرآن . فيذكر ان تلك الشعوب جاءها عدد من الانبياء والرسل . كانوا يتوالون الواحد اثر الاخر ، احيانا يأتي عدد من الرسل على شعب واحد. جاء ذلك في الآيات التالىة:
البقرة 87: (ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل...)
المائدة 70: (لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا الىهم رسلا..)
المؤمنون 44 : ( ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا..)
فصلت: 14 : ( اذا جاءهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفه الا تعبدو الا الله..)
فخاطب الله تلك الشعوب بعدد من الانبياء والرسل، لان وعيها استدعي التدرج بهم عبر عدد من الرسالات السماوية، وجاء كل واحد من اولئك الرسل بمعجزة خارقة لقوانين الطبيعة. فمنهم من ركب في فلك تجري بهم في موج كالجبال فنجا هو ومن معه، ومنهم من وضع في النار فكانت بردا وسلاما علىه. ومنهم من شق بعصاه البحر ثم عبره، ومنهم من سخر له الجن. ومنهم من كلم الناس في المهد واحيا الموتي.. وكانت كل معجزة تناسب ثقافة العصر الذي جاءت فيه، ولان قوم موسي كانوا متفوقين في السحر، كانت معجزته من جنس ما تفوقوا فيه . وكانت معجزة عيسي ابراء المرضي واحياء الموتي، لان ثقافة عصره تتميز في علم الطب . والعرب الذين نزل فيهم القرآن كان الشعر مجال تفوقهم، لذلك كانت المعجزة نصا لغويا هو ذاته نص الوحي.
وكان الناس يطالبون بالمعجزات حتي يصدقوا الرسالات السماوية، وكانوا يشاهدون تلك المعجزات فتدفعهم الى الايمان برسالة السماء. وقد لخص القرآن التمازج بين المعجزات والرسالة السماوية في الآيات التالىة من سورة آل عمران:
(4 (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل (4) ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم بآية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرئ الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لآية لكم ان كنتم مؤمنين (50) ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم علىكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله واطيعون).
وحتي بعد تلك المعجزات كان البعض يطالب برؤية الله تحديا منهم فاخذتهم الصاعقة (البقرة 50، النساء 153).
وطلب نبي الله موسي ان يري ربه ليزداد يقينا، فجاءه الرد قاطعا: (انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا).. (الاعراق 144) وطلب سيدنا ابراهيم من ربه ان يريه كيف يحي الموتي، فقال له (اولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي) (البقرة 260) واراد الله ان يتدرج بابراهيم في مراقي الايمان من الكوكب الى القمر الى الشمس، حتي انتهي ابراهيم الى القول (اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض).. (الانعام 75 - 79).
وتعكس المطالبة برؤية الله سواء كان مصدرها التحدي والتشكيك او الايمان الباحث عن يقين، ضعف الوعي بالمطلق، وهذا الوعي المتدني جعل الخطاب القرآني لتلك الشعوب يتجلي في اشياء محسوسة تتناسب ودرجة وعيهم، ويعتبر الثواب والعقاب في العالم الاخر من المرتكزات الاساسية في الرسالات السماوية وهو مكمل للايمان بالغيب ، ولكن الرسالات السماوية للشعوب التي سبقت الاسلام حملت عقابا صارما للذين كذبوا بها وذلك العقاب المادي المحسوس الذي حكي عنه القرآن يقوم دليلا على ضعف وعي تلك الشعوب بمفهوم الغيب وبفكرة المطلق بشكل عام، والقرآن ملئ بصور ذلك العقاب الدنيوي، مثال ذلك: الاعراف 133: (فارسلنا علىهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات..).
هود 82: (فلما جاء امرنا جعلنا عالىها سافلها وامطرنا علىها حجارة من سجيل منضود..)
العنكبوت 40: (فمنهم من ارسلنا علىه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا..)
فصلت 16/17 : (فارسلنا علىهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة أخزي وهم لا يبصرون+ واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي على الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون...)
سبأ 16: (فاعرضوا فارسلنا علىهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذوات اكل خمط واثل وشئ من سدر قليل).
سبأ 19: (فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق...)
الحاقة 7/6 : (فاما ثمود فاهلكوا بريح صرصر عاتيه + سخرها علىهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية).
ان الاكثار من صورالعذاب المادي الدنيوي الذي حاق بتلك الشعوب له دلالات مهمة، الهدف من العقاب الدنيوي الملموس تقريب صورة العذاب في العالم الاخر لتلك الشعوب نسبة لضعف وعيها الذي لن يمكنها من ادراك عذاب العالم الاخر بدون تلك النماذج من العذاب الملموس. اما بالنسبة للشعوب التي جاءها القران، فان ذكر ذلك العذاب دون توقيعه علىهم بنفس الاسلوب الذي طبق به على الشعوب السابقة، فان الهدف منه الموعظة وهي كافية بالنسبة لهم لادراك عذاب العالم الاخر لان درجة وعيهم سوف تمكنهم من ذلك الادراك.
ان الخطاب القرآني للشعوب التي سبقت الاسلام له صفات محددة. فقد حمل تلك الرسالات عدد من الرسل كانوا يأتون تباعا، واحتاجت بعض تلك الشعوب لاكثر من رسول ونبي. واحتاج اقناعهم الى معجزات يشاهدونها حتي تهتز جدران شركهم وتنفتح امامهم سبل الىقين. واما عقاب من كذب بتلك الرسالات فلن يكون في الىوم الاخر فحسب، بل سوف يصيبهم عقاب في هذه الدنيا، وهو عقاب يحمل كل اشكال القسوة التي يألفها اهل تلك المجتمعات ويستشعرون باسها (لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق ومالهم من الله من واق) (الرعد34)
http://alsahafa.info/index.php?type=3&id=2147488817&bk=1
__
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست