و أى الأرض تخلو منك حتى
تعالوا يطلبونك فى السماء

تراهم ينظرون اليك جهرا
و هم لا يبصرون من العماء

و قال:
ما يفعل العبد و الأقدار جارية
عليه فى كل حال أيها الرائى
القاه فى اليم مكتوفا و قال له:
اياك اياك أن تبتل بالماء

وقال:
لبيك, لبيك, ياسرى و نجوائى
لبيك, لبيك يا قصدى و معنائى

أدعوك, بل أنت تدعونى اليك فهل
ناديت اياك أم ناديت ايائى

يا عين عين وجودى يا مدى هممى
يا منطقى و عباراتى و ايمائى

يا كل كلى, يا سمعى و بصرى
يا جملتى و تبا عيضى و أجزائى * التباعيض = الأجزاء

يا كل كلى, و كل الكل ملتبس
و كل كلك ملبوس بمعنائى

يا من به علقت روحى فقد تلفت
وجدا فصرت رهينا تحت أهوائى

أبكى على شجنى من فرقتى وطنى
طوعا, و يسعدنى بالنوح أعدائى

أدنو فيبعدنى خوفى, فيقلقنى
شوق تمكن فى مكنون أحشائى

فكيف أصنع فى رحب كلفت به ؟
مولاى, قد مل من سقمى أطبائى

قالوا: تداو به منه, فقلت لهم:
يا قوم, هل يتداوى الداء بالداء * (هذا البيت يذكرنا بقول "أبى نواس": دع عنك لومى فان اللوم اغراء
و داونى بالتى كانت هى الداء)

حبى لمولاى أضنانى و أسقمنى
فكيف أشكو الى مولاى مولائى

انى لأرمقه و القلب يعرفه
فما يترجم عنه غير ايمائى

يا ويح روحى من روحى, فوا أسفى
على منى فأنى أصل بلوائى

كأننى غرق تبدو أنامله
تغوثا و هو فى بحر من الماء * تغوثا = القول: وا غوثاه, أى أنجدونى.

و ليس يعلم ما لاقيت من أحد
الا الذى حل منى فى سويدائى * السويداء = الحزن الشديد, و المرض النفسى من شدة الحزن.

ذاك العليم بما لاقيت من دنف
و فى مشيئته موتى و احيائى * الدنف = شدة الحب, أو مرضه.

يا غاية السؤال و المأمول يا سكنى
يا عيش روحى, يا دينى و دنيائى

قل لى – فديتك – يا سمعى و يا بصرى
لم ذى اللجاجة فى بعدى و اقصائى

ان كنت بالغيب عن عينى محتجبا
فالقلب يرعاك فى الابعاد و النائى