|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
الكلام للشاعر المطبوع محمد الحسن حسن سالم (حميد) اللحن والغناء لمصطفى سيداحمد النص (هردت لهاتى )
سني على النضال إيدي سوكى بالتهاف فمي شوارعك لي دويها على إذا ما آخر العلاج الكي مراويدك حمر يمي هرت لهاتى بالغنوات قدت يبرد حشاك يمي من التعب البلا صالح تفيقى تروقي تنجمي تسوى مكانسك المطرة تضوى البيت وتنحمي تمرقى صبوحة للجيران قدح فوق إيد وفي إيد المي يلاقوك شفع الكتاب نضاف وظراف بلا النسمي يغنولك غناوى الساب وفى بيوضة مافي سراب جبال كجبي فيافي الكاب تمد بالخضرة منقسمي فيافي الصي وبيوضة البراسيم فيها مفروضة خدارا يراري شوف عيني على الابواب قماريها .. طواريها وحواريها بقت روضة بقت تشرب من الحامداب تشوفي رهاب بعد نجمي واشوفو قريب قرب نضمي أشوف العالم التحتانى هيلا هوب وقف ناهض هد عمائد الفوقانى جوة الجب رمي العارض وفي السابو الدمار أفراد عريق الحب نبض قابض متل نبض الحروف إسمى وغناوينا القبيل رقراق علينا تصب برد قارص وأجر نمي وادودي لهاتى بالغنوات عقب يبرد حشاك يمي وطني ولا ملىء بطني سكاتى ولا الكلام الني بليلتى ولا ضبايح طى قليتى ولا كتر سمي سلام يمى سلام لا هكمي لا دكمي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: alsngaq)
|
Quote: الاخوان المشاركين تحية طيبة
معليش يا محمود الدقم الجماعة خموووك بالعربي كده واختلط عليك الحابل بالنابل قالوا
متفق معاك انو نقدهم متطرف لأبعد درجة والأمثلة التى وضعتها كنت منتظر تحديدا الأخوان محمد سليمان و اشراقة مصطفى يقفوا عندها؟؟؟؟ ما علينا المهم جميل جدا خط النقد الصارم الذي تم انتهاجه مع الشاعرة روضة الحاج وشايفه أعجب دينق والإخوة المشاركين.
طيب اذا اتفقنا انو السياسة موقف مع الإنسانية وليس ضدها ودا كلام أكثر من رائع
لماذ الكيل بمكيالين ؟؟؟؟؟
لماذا تم تجاهل ما يرمي اليه الاخ الدقم من خلال الأمثلة التي طرحها ؟؟؟؟؟
ياربي لانو ضرب أقاصي الشرق والغرب فى العالم ؟؟؟
الحركة الشعبية معظم التيارات السياسية الآن تطبل لنظام الأنقاذ أكثر من روضة الحاج ليس هذا فحسب شعراء أدباء ونخب للأحزاب سياسية يدها فى يد النظام على عينك يا تاجر والله لم تتعرضوا لها بنفس الصارمة التى تعرضتم بها لأعمال روضة الحاج الشعرية لماذا؟؟؟
بتقولوا مافي حاجة اسمها شعر ما عنده علاقة بالسياسة لان السياسة موقف إنساني !!!! دا مقياس اكثر من رائع دا المفروض نضع فيهو أي إنسان بغض النظر كان ايه شاعر فنان موظف بنك...الخ يلا روضة الحاج بالمقياس دا عبارة عن كلام فاضي ومواقفها دي عبارة عن عدادات (مصاريف معايش)
ولاني بحب الخطوط الصارمة وعاشق لها
الخط بتاعكم دا يا ربي انتو بحجمه؟؟؟؟؟ عشان الناس ما تقعد تلقى ليها جنازة وتشبع فيها ضرب. روضة الحاج دي من زمان بتكتب الجديد شنو؟ بس اليوم ناس قطر شافوها فى الدوحة أصبحت صاحبة الرصاصة واتبعوا معها خط النقد الصرام دا ؟؟؟؟؟
ويا بدرالدين أخوي وصديقك صاحب المقال الخط السايقنو فى النقد دا أي واحد عاقل لو وضعكم فى ميزانه بجدكم ما بتختلفوا عن روضة الحاج كتير.و بصراحة ما انت براك حتى دينق اخونا عارف كده كويس عشان كده قطع ليهو عبارة فضفاضة من مشاركة اللغوي الرائع محمد سليمان ولصقها وشتت
تحياتي
السنجـــك |
شكرا الاخ السنجك على المداخلة وصدقني عندما كتبت مداخلتيا تلك كنت اعرف انني سانتظر وربما امضى من البوست دون جواب.. وللاسف الشديد كان حدسي في محله.. النقد ضروري ولكنه في مواضع اخرى بالمنبر تحول الى اغتيال شخصية روضة الحاج.. يعني ان الكثيرين من الذين يقفون ضدها لم يسمعوا بها الا في قناة ابوظبي على مايبدو.. يا للسماء.. اضيف ايضا اذا كنا نحاكم المبدع لانه موقفه السياسي غير مشرف فماذا يقول هؤلاء عن الروائي العالمي الفرنسي اللبناني الاصل امين معلوف الرجل ترك بلده واسرائيل تحرق بلده وسافر الى باريس ترك اللغة العربية واخذ يكتب بالفرنسية ولكنه ابدع ايما ابداع هل نقول عنه انه جبان وتبراء من اللغة العربية واخذ يكتب بالفرنسية? هل رسول حمزاتوف الشيوعي الذي يمت بعلاقة شخصية قوية جدا مع بريغنيف رئيس الاتحاد السوفيتي سابقا الذي ارتكب حزبة مجازر تقدر باكثر من اثنين مليون قتيل بسبيربا وحدها.. هل نقول عن رسول الشاعر الداغستاني انه منافق? هل نقول لالتون جون ان منافق لانك لم تتنقد الحرب الامريكية على العراق? فعليه ما يوجه ضد روضة الحاج هو ليس نقد بل استعراض ازياء لغوي وكمال اجسام شوفيني .. ارايت معي كيف هو الكليل بمائة الف مكيال عند نقاد سودانيز اون لاين? تشكر يالسنجك وصاحب البوست والاخوة/ ت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: محمود الدقم)
|
Quote: المبدع لانه موقفه السياسي غير مشرف فماذا يقول هؤلاء عن الروائي العالمي الفرنسي اللبناني الاصل امين معلوف الرجل ترك بلده واسرائيل تحرق بلده وسافر الى باريس ترك اللغة العربية واخذ يكتب بالفرنسية ولكنه ابدع ايما ابداع هل نقول عنه انه جبان وتبراء من اللغة العربية واخذ يكتب بالفرنسية |
أخى محمود الدقم ها انت تكيل بمكيال إنتقائى ولو حا نمتثل لمعيارك الانتقائى علينا أن نأتى بنموذج الشاعر اللبنانى خليل حاوى الذى انتحر لان ضميره الشفاف لم يحتمل رؤية اجتياح الجيش الاسرائيلى لبلاده فى عام1982 وهاهى روضة الحاج ترى أهل مشرعها الحضارى يجتاحونه بانفسهم فى مشاكوس وشيخهم يقول عن دبابي روضة انهم فطايس وبرضو نحن بنطلب من روضة الشاعرةالإعتذار لا الانتحار
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
الأخ الأمير ..
سؤال كبير .. يدور في علاقة الأبداع بالعمل الأنساني
وموقف الشاعر .. وكيف يوظف موهبته من اجل شعبه
ووطنه ..
اليكم موقف اخر
الشاعر محمد الحسن سالم حميد .. اقرأوا . هذا من
الرجعة للبيت القديم
وانذكرت خلق الله كيف ملت الدرب تبكي التلِب زولا الخزين وبكت فطين بكت ... الحسين من قلبو ما دار الحرب لكن شغلة الديش كمان جواك جنس حرة قلب وانذكرت ... ... قبل الغروب والنار تجقلِب بالدروب مارقين نلم تمرالهبوب بين المطر قالوا الحسين قام الجنوب دا أول سفر وآخر سفر فيهو الحسين لا شال طرد لا جاب جواب فيهو الحسين وصّى الرضية على العقاب فيهو الحسين دسَّ الخبر وما قال مودِّني الجنوب .. عارف وساويس البشر خائف ملاوزة القلوب خلق الله كلّها عد تكش ساعة يرِد ذكر الجنوب !؟؟ دائماً يرِد ذكر الولاد في الخفف الدنيا ومشى وفي الما اتعرف في يات بلاد وشقيش غِشى وفي العاد وأريت ما كان هُو عاد يهرَى المصارين من رقاد الموت بلا موت والطَلَق !! ينحاشى لي حبل الغسيل ؟! يتخيل المشبك طِِِِِلَق ..!؟؟؟ الليف يشوفو دقن ضلال ؟! حس الكرج في النيمِة يسمعو "جونقرنق"
وفي الما اختشَى هاوسنا بي سيرة الجهاد ويقلب معَ آذان العِشاء هو دا يات جهاد البات يذهلل للولاد ويطرطشه الشاقَّي نصِّين البلاد ومنقرشه الفي بعض فاتن العباد ومحرِّشه وفي ذمتك يا أرض الجنوب عِن عينتك الطيبة أم هبوب فوق طينتك أم خيراً بَرق أحسن يشط دم القلوب ولاَّ العرق؟؟!؟ !؟!؟ ما شفتي يا عينة الجنوب كيفن ضراع الزول سمِح كيفن وراء محرات يسوق فد ليل تلات مترات قمح ما شفتي كيفن هي الرضية المنهكة صبرت مسافة أمركة وقدرت وراء التمرات تزح تمشي الأصابع بين فرقة الشوك عشان شخلوب تقاسي ورا وتوِّح شخلوب على شخلوب فريق ربّا وفرِح نقارة والدارات تنحْ ذات الأصابع طنبرت ذات الأصابع بشرت يا ختت الحنِّة وتبلل يا السمح يا الفنجري القدّامي يا المأمون على بنوت فريقو بهار ملاحن والملح ما انذكرن لو شلوخو كم ويوماتي بينن منطرح !؟! الدغري يا دخري الطيابة الما شرِب لا فكَّ ريقو من الغلابة وكلّو صِح الصفّا دمك وكان سبب في ها الجرح إنشاء الله لا مسى لا صِبِح إنشا الله يا بلدي المعمر بالعشم من سفَّ خيرنا يكبُّو مِح وإنشاء الله لا فاق لا نصِح بأسبابو ينكسر العوج والصاح يصِح يا منهك إشراق الغناوي إنشاء الله عنك ما استرح يا مهلك أشواق الحكاوي على أدمى خاذوق تتضح ؟ كل الرخم كل الصقور كل الحِدَي كل النسور كبرى الجوارح في المطور والصاقعة في عز الهبوب رحلت جنوب تعزل من الرمم المفقعة في حشا الأحراش مجدعة دون قبور الأرض زي يوم النشور قيزان من الناس يترعوا بخت الصبار بخت الكلاب بخت الصراصير والقعو بخت الضبابين والباعوض بخت الجنادب وارتعوا يا كل ديدان الأرض ما تشتهي الأنفس هِنا في العد يلوكو العد يسفُّوا اليبلعو كبد الزنوج الوارمة لسنات العرب كلو البجا المُو سالمة يا غربان مصارين الحلب فشفاش ولاد النوبة يا ديدان قلوب ناس بحري والجزيرة كيمان العصب زي القصب قطّن كيانه الكان عريس جنضل فطيس الريح يلوج بو يفرزعو رقشة خطوط القرمصيص الدود ينغمش في أصبعو المقطوع وكان اصبع وتر اصبع علم فوق للمدرس يرفعو كان بس ملاح أمُّو الوحيد الطاعم العد يقطعو يا كفُّو يا المجدوع نقشة الحنِة نُخَّام الطُراش الضرضريرِة المدِّي والزغريتة عُوُوُوُُوُع الدارة وطنو التوعُّوا أما الدموم ماب تنفرز ما انساطو وكتين ترعُّوا شهدت سحابة اللت بلد عز الربيع إنو الجميع قبال يموتوا يدمِّعُو مش كلهم طينات غلابة على غلابة ووقَّعو الغبا خرابة فها الحرابة تمن عذابه بلانا مين اليدفعو ساقة قوانين الضهب الزول يعاين الزول مخادعو ويتبعو ؟!؟ كرباً كعب يا الله كيف كان راح يكون حال التعب ديل لو وعوا أن مافي داعي لها العفن وإن ما كضب يسألنا الله عن الوطن قبل أيِّ شي الله الوطن مش وزعو وخلق البيفصح والرطن وراهو ما معنى أصبعو وقيمة وشي حتّان نزل دينو الحنيف الشرعوا
... انتهي
شتان بين موقف وموقف وموهبة وموهبة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: عمر اخوي ،، كيفنك ..
Quote: شكرآ كثيرآ فاروق
Quote: وارجو من الاخ فاروق
فاروق ده منو يا اخوي ؟؟
غايتو كان قاصدنى حاضرين ،،، وكمان كان ما قاصدنى . . . . . . . حاضرين برضو ..... وتسلم . . . (عدل بواسطة tariq on 18-07-2007, 07:59 ص |
اخونا العزيز طارق معذرة وحقك عليّ..خطأ غير مقصود والف شكر علي جلبك لهذا التسجيل الصوتي..وهو جهد مقدر وكبير وحاسم في تعرية دور صاحبة الميل الاربعين في محارق التطهير العرقي..وخاصة ان الكثيرين في المهاجر لم يسمعوها تسلم ياحبيب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: omar ali)
|
عزيزي بدر...
الشاعر الحقيقي، من غرف من كنز نفسه، وعرف حوهرها، وتحليقها الأبدي في عوالم الحلم والرؤية، مكتشفا أفاقه الرحبة، رائيا الجمال يرفرف في حنايا الوجود، هذا الشاعر، لن ينظر، ولن يلتفت لأي جائزة، في الوجود، سوى رضى ضمير الحي، الكامل، الجميل عن سلوكه وعطائه في سبيل الإنسانية..
الشاعر العظيم، تحي النفوس بشعره، ويقف أمام الجور والظلم،.. الشاعر العظيم، هو جائزة الطبيعة وهبتها للنفوس..
أي شعر هذا، من يركض في سبيل الجوائز والتصفيق، (نحن في لذة لو عرفها الملوك، لجالدونا عليها بالسيوف)...
الشاعر الحقيقي يرى الله (في حبة رمل)، وكذا المطلق..
الشاعر الحقيقي، زاهد عظيم، سوى في غناء قلبه العظيم..
أي شعر هذا.. وأي جائزة هذه.. وأي تهافت هذا...
هل تسمح الجائزة بالشعر الحقيقي (الشعر يدندن بالحقيقة)، وهل ترعاها هذا القنوات المتشراه..
..... شعر هايكو :
أجلس بصمت، لا تفعل شيئاً،، الربيع آت... والعشب ينمو بمفرده..
زني كوشو
الشاعر الحقيقي، جائزته هي الحياة بكرنفالها، لأنه نبي، ورسول...
الشاعر هو الإنسان الحقيقي، وقد خرج من انماط (المواطنة، والديانة، والسحنة)، وصار رمزا للفطرة الأولى (إنسان)،...
.. أي جائزة، وأي فقراء هؤلاء المتهافتين عليها...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
الأخ بدر الدين والأخوان
تخيلوا هذة الصورة وهذا المشهد الذي رسمه المبدع حميد
كل الرخم كل الصقور كل الحِدَي كل النسور كبرى الجوارح في المطور والصاقعة في عز الهبوب رحلت جنوب تعزل من الرمم المفقعة في حشا الأحراش مجدعة دون قبور الأرض زي يوم النشور قيزان من الناس يترعوا بخت الصبار بخت الكلاب بخت الصراصير والقعو بخت الضبابين والباعوض بخت الجنادب وارتعوا يا كل ديدان الأرض ما تشتهي الأنفس هِنا في العد يلوكو العد يسفُّوا اليبلعو كبد الزنوج الوارمة لسنات العرب كلو البجا المُو سالمة يا غربان مصارين الحلب فشفاش ولاد النوبة يا ديدان قلوب ناس بحري والجزيرة كيمان العصب زي القصب قطّن كيانه الكان عريس جنضل فطيس الريح يلوج بو يفرزعو رقشة خطوط القرمصيص الدود ينغمش في أصبعو المقطوع وكان اصبع وتر اصبع علم فوق للمدرس يرفعو كان بس ملاح أمُّو الوحيد الطاعم العد يقطعو يا كفُّو يا المجدوع نقشة الحنِة نُخَّام الطُراش الضرضريرِة المدِّي والزغريتة عُوُوُوُُوُع
| |
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
Quote: يا أخوانا الدخّل السياسة هنا شنو الكلام واضح كلام ودّه الناس للموت عنصرية وبشاعة الشعر دة حساس ولاّ رص كلام؟ من دعا للقتل فهو قاتل. يعني روضة الحاج ترفس نعمتها وتنكر الإنقاذ؟ ما بحصل.. شوفوا الواقف وراها منو.. الطيب مصطفي سيد "الإنتباهة" بقول إنو ما يصوت لروضة الحاج إلا زول واثق من عروبتو.. أها نحن ما عرب. لالالالالالا... لروضة الحاج لالالالالالا... لشاعرة المحرقة لالالالالالا.. لشاعرة العنصرية والإبادة الجماعية |
عبدالمنعم كما قال حميد وغنى مصطفى في خالدته نورة: دي البترقش نادى فوق صدر الجرائد ما ها صورتك يا وطن عز الشدايد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
ألحق يا بدر الدين الامير!!!! أعتراف: أذا كتبت روضة مثل هذه القصيدة فسأصوت لها أذا أقتنعت بتفوقها الشعري علي رصفائها... قصيدة محجوب
شاعر الشعب محجوب شريف... وكجبار...قصيدة --------------------------------------------------------------------------------
الدم شلال ..... السد ارواح الموج اترنح في الحلال اتراح اتراح شهداء حياتم يا لله تلال .. وظلال ومعيشة حلال..... وضمير مرتاح تاح... تاح .... تاح.... تاح
بينم وبين الحبة محبة وبينم وبين الضفة صراح جنا يا حليلو سبيط اتدلي... مرصص راح كم الورد صباهو .. عيونو لسع فيهن باقي مزاح اسال عنو حفيف العشب لم يكسر في عمرو جناح غني معاهو القمري زمانك حسع راح
بابا جاب الهم والذم والسد ينسد وحسع ينزاح بابا جاب الهم والذم والسد ينسد يوما ينزاح نحن كذلك برضو كفاية .... كفاية كفاية كفاية جراح اي زيادة حنبقي نفاية ويبقي الطمي في العين سفاية وكل وطنا بيوت اشباح اهي دارفور الصمت رماها جياع وحفايا وآ اسفايا وآ اسفايا كاني بايدي طعنت قفايا كفاية كفاية كفاية كفاية حريق وصياح ويا ادروب سامحنا سكتنا عرق اتصبب .. ودمك ساح سلك.. وزلك..راحل ضلك..منهك كلك ليل وصباح ويوم فتحتو وراكم.. تاح ترراح... تاح ترراح السودان الوطن الواحد شبرا شبرا بقي نتاح يا اشعار العار العار اذا ما الحنضل بقي تفاح وتم تررم.... مع تاح ترراح كم سفاح ارتاح واتقدل.... والكاتلنا انحنا سماح اعتي دروع وجذوع تتهاوي.. وشتلة تقاوم اعتي رياح ......... والله أقولك لو صمتت عن التطبيل للسلطان الجائر وأعتذرت لكفي كمال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
هذه مداخلة كتبتها قبل قليل في بوست الأخ العزيز رأفت ميلاد لا لا لا لروضة الحاج .. بوق الموت .. ومحرقة الأوطان أرجو أن تتقبلوها هنا..
Quote: سلام من الله عليك ... يجب التصدي والانتصار على دواعي العنف ودعاته من خلجات النفس السفلة وإلى كل صور الجور والتعدي في الخارج . لذلك جودة النظم( إن وجدت ) ليست مبرر كافئ للانسياق وراء دعاة التقتيل والجهاد في المواطن المضطهد عقائديا والمختلف أيديولوجيا مع صاحبة النظم وإن كانت " هنا " هي روضة الحاج !! لا وألف لا لروضة الحاج ما لم تعتذر عن دورها في تأجيج نار الاحتراب وفتنة محرقة الوطن .
أبوبكر |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هل غادر الشعراء؟ لا .لا للشعر الذى صدر البيت منه رصاصة وعجزه كفن- لا لمدرسة روضة الحاج (Re: بدر الدين الأمير)
|
روضه الحاج
شاعرة الميل أربعين كان من الأفضل لها أن تبكي على إنقاذها التي تقاسمتها الإستخبارات الأجنبية وحاصرتها الجيوش الأممية وحركات التمرد وأصبحت رموزها هدفا للعدالة الدولية
يا شاعرة الظلام
فنحن لن ننسى ولن ندعكم تنسون
وحتى هذا المحفل الشعري الذي حملك إليه وهمك العروبي الإسلاموي الذي أرضعته اياك الإنقاذ فلن يشفع لك عند أقحاح العرب بل سيقولون في سرهم:
سنغالية العينين نيجيرية الأرداف رواندية الحشا صومالية الكفل
ولي ولها مقلتان لو أنها نظرت بها إلى شيخ الترابي لطاح من الدجل
فيا شاعرة الميل أربعين أين أميالكم في حريق دارفور ?
يا شاعرة الموت فنحن خلقنا لنعيش لا لنقتل
عمر
| |
|
|
|
|
|
|