|
|
 Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محمد إبراهيم علي)
|
Quote: : Delusional disorder that has the following subtypes
Grandiose Delusion, Religious , Intense or consuming preoccupation with abstract
esoteric or philosophical ideas, somatic, delusion of being controlled
and Persecutory delusion[/QUOTE
الرد للأخت فردوس
مع تحياتى
الأمريكان بسموا الDSM الكتاب المقدس فى السايكياترى ( طبعا تسمية غير رسمية ولكنها توضح مكانته عندهم)
أنا تحدثت عن الdelusion وأنواعه تتحدث عن محتواها وقد ذكرت منها أمثلة تصلح لمنبر عام, ونفيت الreligious
لماذا؟
لأنى كإنسان يسلم بالدين وغيبياته لا أضعه فى تصنيفات ال delusion وفى نفس الوقت لايخل بتعريف ال delusion كعرض..
مرة تانية لماذا أرفضه؟
لأن وضعه كتصنيف على إطلاقه سيجعلنى أمام نتيجة حتمية أن سيدنا إبراهيم وسيدنا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا محمد ومابينهما من الأنبياء فى خانة المختلين عقليا..
وهنالك بالمناسبة من يعتقدون ذلك من علماء النفس اللادينيين.
أما ما أتيت به بخصوص السايكوسيس فلو راجعتى المداخلة مرة تانية ستجدى أننى ذكرت الشيزوفرينيا وعممت بأمراض الأخرى..
تحدثت فى هذا الشأن ووجهة النظر هذه مع عالم سايكولوجى يهودى محافظ وأيضا صديق سايكياترست مسيحى محافظ وأعجبهم الطرح..
ووجدت أننا نحن كمسلمين الوحيدين الذين يسلموا بكل المنتوج الحضارى الغربى (بالطبع لاأعنيك أنت)..
تحياتى لولدنا بطرفكم!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: Abdel Aati)
|
د. بلة
انت قلت
| Quote: يا دكتور نبيل عشان تضبط المصطلح العلمى مافى حاجة إسمها religious delusion |
و انا رديت عليك و قلت
Quote: كيف الكلام دا يا د. بلة ؟
ال delusion انواع و يصنف علي حسب محتواه
مثالك الاخير علي حسب علمي يسمي delusion المطاردة
و ال delusion الديني عندما يكون المحتوي ديني
كمثال عندما يقول المريض انه تحدث الي الله او نزل عليه الوحي |
و الان تقول
Quote: أنا تحدثت عن الdelusion وأنواعه تتحدث عن محتواها وقد ذكرت منها أمثلة تصلح لمنبر عام, ونفيت الreligious
لماذا؟
لأنى كإنسان يسلم بالدين وغيبياته لا أضعه فى تصنيفات ال delusion وفى نفس الوقت لايخل بتعريف ال delusion كعرض. |
اعتقد يا دكتور في فرق كبير جدا بين انك تقول مافي حاجة اسمها religious delusion
و بين انك انت شخصيا لا تضع المحتوي الديني في تصنيفات ال delusion لقناعات شخصية !!!
انت هنا بتخلط بين العام و رايك الشخصي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: الصادق الزين)
|
من المسافر:
Quote: لقد أوردنا في المداخلة السابقة صفة التشكل الحيواني التي كانت لدى إمبراطور وإمبراطورة مملكة إيتو ( الإمبراطور (با) والإمبراطورة (را) والتي شملت الأودية والأخاديد في منطقة تشمل شمال أفريقيا وجنوب آسيا ... وتم تسمية المدن من صفات مأخوذة من الإمبراطور أو الإمبراطورة ( مثال كا را توم ) صخرة الملكة العظيمة ( كا هي را ) مقر الملكة العظيمة ( أسم را ) دار الملكة ... ( آت با را ) نهر الملك با والملكة را ( أديس با با ) عرش الملك با بن الملك با ( ال بابا ) المفوض بواسطة الملوك...
وقد كان شكل الغوريلا هو الشكل المحبوب لدى العائلة الملكية وزوارها من المخلوقات الأرضية والفضائية
لذلك كانت أغلب اللقاءات العامرة التي كان فيها حضور من البشر تأخذ في مظهرها شكل الغوريلا السوداء
وأصبح شكل الغوريلا علامة نبيلة للحاشية الملكية واللون الأسود هو اللون الضارب لمجمع الملوك
قلنا إن المقدرات الهائلة للإمبراطور (با) والإمبراطورة (را) جعلت كل سكان الأرض يتبعون الأساليب الحياتية للعائلة الملكية التي أوجدت من التعاليم الراقية التي أمتدت على مدى تاريخ الوجود...
وكان سلوك التشكل في وضعية الغوريلا السوداء من أرقى التعاليم التي انتشرت من عالم ممالك الجن إلى عالم ممالك الإنس وقد عرف في قديم الزمان عدد من الملوك الذين تسموا بالملك الغوريلا ... والملك حامل العصاة السحرية برأس الغوريلا
وبعد أن أصبحت هذه التعاليم في مقدرة البشر أصبح التشكل في شكل حيوانات أخرى ممكنا وخاصة لبعض الطبقات الوسطى من غير الحاشية الملكية والنبلاء ، بل أصبح بعض العامة يحاولون هذا التشكل ... وأستطاع البعض الدخول في مراحل التشكل بإنبات الذنب ، ومن ثم التوقف ، وكانت تلك علامة كافية بأن صاحب التجربة لديه المقدرة على التشكل وأنه يمكن أن يرتقي إلى مستوى الحاشية الملكية وطبقة النبلاء والسحرة ...
لذلك أصبحت بعض الألقاب تشير لمثل هذه الحالة، مثال أبوذنب ، وأبوعبعاب ، وابودنقوس ، وأبوزنقلة، وأبوكديس
بعد ظهور الأديان والتعاليم التي منعت الحلول والتشبه بالحيوان وكذلك نهت عن تعلم تلك التعاليم جاء فيما بعد نفر من التابعين لهذه الأديان منحوا أنفسهم رخص خاصة وذلك للظهور أمام العامة بأنهم من طبقة خاصة مساوية لطبقة الملوك والنبلاء وأنهم يمكنهم التشبه في شكل الحيوان والانتقال إلى أركان الدنيا الأربعة في لحظة وغمضة.
وفي هذه المرة كان رمز القوة حيوان آخر وهو الثور أبوقرون، والأسد أبولبدة ، والدابي العقور...
وكذلك تكررت محاولة العامة امتلاك هذه القدرات والظهور في شكل المرفعين والخنازير والحمير والكلاب والقطط السوداء ..
وقلنا أن الجن والسحرة تجاذبوا مقدرات التشكل من كافة مستوياته العليا في المظاهر الملكية لدى الحاشية الملكية والنبلاء في وضع الغوريلا وتلى ذلك النزول بالمستويات السفلى بواسطة السحرة في وضع القطط والكلاب...
وكل ذلك في بساط الخوف
وفي ملخص المداخلات السابقة لماذا هبت فينا ذكرى الغوريلا ( وكذلك ربطها بالكوريلا فخر الصناعة اليابانية التي صمدت في القمة لقرن من الزمان ) من عهود مضت كان الملوك يجمعون في مجالسهم شتى المخلوقات ( مثال : الملك سليمان عليه السلام ومن عنده علم الكتاب ، وعفريت من الجن والهدهد )...
وقد اتضح لنا المستوى الراقي الذي كان مظهره جمع الملوك وحاشيتهم وطبقات النبلاء مع أهل العلم والمقدرات الخارقة واتخاذ الرمز ( الغوريلا السوداء ) ...
وكذلك مرحلة أسفل سافلين الذي كان مظهره جمع السحرة والمتحولين في شكل الذئاب والقطط والكلاب والمرفعين والدوابي ...
حتى مرحلة الأفاقين ( والدجل الكجور ) في مظهر المشعوذين الكذبة في شكل مسخ غير محدد مثال البعاعيت والأشباح وأم كلولوع وأم فركة وأم سكاسك وأبولمبة
واستمرت هذه المرحلة لكي تدفن في مستواها بعض الفتوات والمغامرين وتبعهم بعض المتعلمين والمتعلمات الذين وقع عليهم الضيم والعذاب وفقدان المشاعر من أسباب تتعلق ...
ويقال أن رئيس أحدى الدول الأفريقية كان من الفتوات المغامرين ومضى على منواله آخرين أصبح لهم سلفا سافل وتلف قافل فأطاحوا بشعوبهم من مستويات عليا ( الغوريلا السوداء ) إلى مستويات سفلى غير مسسوبقة ( ام كلوعلوع ، وأبو زنبوع المفجوع )...
قلنا في المداخلة السابقة أن بساط الخوف اتسع بتمحور الكثيرين في مظهر أسفل سافلين وذكرنا الفتوة الذي تراس تلك البلاد وتبعه بعض المتعلمين الذين اتسعت أفكارهم لتشمل جذور الخوف من كافة العهود التي تصدر فيها السحرة والفجرة...
فاجأ هؤلاء المتعلمين بقية العامة بمعاني تؤصل لمظهر التشكل الذي أصبح فيه السحرة وتابعيهم يكيلون بمكاييل الخوف بل ويوفون الكيل لمن أصابهم الضر حتى أصبح جميعهم يزحفون على بساط الخوف كالحشرات التي قد تصبح صيدا للحيات ، واصبح كبير المتعلمين يدعى برأس الحية وآخر يدعى نائبها وثالث بذنبها وآخرين تحرشفوا في قميصها الذي تنزعه المرة تلو المرة...
قلنا أن البساط اتسع لكي يظهر فيها العامة في شكل الحشرات وأن يظهر فيها الآخرين كصيادين يمكنهم أن يسحقوا هذه الحشرات..
وقبل سحقهم لا ضير أن تتطبق فيهم مظاهر المرحلة ( البعاعيت والأشباح ) وإدخالهم بيوت الأشباح وممارسة هوايات التشكل من طبائع حيوانية أخرة ( أرنب نط ) وأبو الرقيع وأبو كسكتة ... وبابطين بوبطحة وابوفركة وأبو تكة
|
هذا من المداخلات التي كانت على هامش بوست كمال الزين - الغوريلا والكوريلا -
وفيه أشرنا إلى الفضائيين حاملي العصاة أسياد البر والبحر وتم ذكر رموز الكا والبا والرا
وأشرنا فيه إلى بساط الخوف ( وليس بساط الريح الهادي ومريح )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: سلمى على محجوب)
|
من المسافر:
| Quote: جاء فيما بعد نفر من التابعين لهذه الأديان منحوا أنفسهم رخص خاصة وذلك للظهور أمام العامة بأنهم من طبقة خاصة مساوية لطبقة الملوك والنبلاء وأنهم يمكنهم التشبه في شكل الحيوان والانتقال إلى أركان الدنيا الأربعة في لحظة وغمضة. |
والطائر سيد البرين والبحرين قد بدأ يحلق فوق ساحات الأبيار وأبواب المدائن
وبعد أن يرى أن بساط الخوف قد أتسع لما يكفي سوف يبادر بالعصاة والمذراة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: سلمى على محجوب)
|
من المسافر:
Quote: قلنا في المداخلة السابقة أن بساط الخوف اتسع بتمحور الكثيرين في مظهر أسفل سافلين وذكرنا الفتوة الذي تراس تلك البلاد وتبعه بعض المتعلمين الذين اتسعت أفكارهم لتشمل جذور الخوف من كافة العهود التي تصدر فيها السحرة والفجرة...
فاجأ هؤلاء المتعلمين بقية العامة بمعاني تؤصل لمظهر التشكل الذي أصبح فيه السحرة وتابعيهم يكيلون بمكاييل الخوف بل ويوفون الكيل لمن أصابهم الضر حتى أصبح جميعهم يزحفون على بساط الخوف كالحشرات التي قد تصبح صيدا للحيات ، واصبح كبير المتعلمين يدعى برأس الحية وآخر يدعى نائبها وثالث بذنبها وآخرين تحرشفوا في قميصها الذي تنزعه المرة تلو المرة... |
وأثقل المفاجآت أن تصبح الحية طائراً وأن يصبح ذنبها وجهاً مألوفا وأن يتسع بساط الخوف ليشمل الفضاءات ما بين البرين والبحرين والعصاة السحرية مذراة والصيد في هذه المرة اصبح تبنا تذروه المذراة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: سلمى على محجوب)
|
الدكتور بشرى الفاضل ،
يكفيه فقط حكاية البنت التي طارت عصافيرها ،
حفظها صم جيل كامل ، وفتحت امامه افاق القراءة والاطلاع ،
وبعدها طفقنا نبحث عن كل ما كتب هذا الاريب ،
شكلت كتابات الدكتور لنا وعيا مبكرا ، حول الوطن ، والادب، والانسانية
وفي لحظات التسامى ، يعلن لك الصديق ، ان له قصة قصيرة جديدة لبشرى الفاضل ،
ويلحف انك لم تقراها ،
وتبدا تَبَلِعْ في ريقك ، وتسرح تفكر في النشوة القادمة ،
ويا مجدي عليك الله اكان ما صلحتو لي اخوك !
عن نفسي كان ومازال بشرى الفاضل بالنسبة لي ،
الزول البتكون خاتو لاخر لحظة ، النوع البفكه اي دبرسة داك ،
صديقا وحبيبا وان لم التقيه ابدا ، فقط كان ، ومازال لقاؤنا مقيما ، وعبر كتاباته واشعاره فقط
................
بشرى الفاضل
كالنخلة
قامة واستقامة
واجمل ما يكون ...
..............
الاستاذ بشرى ، اسالك بحق كل الامتاع الذي سقيتنا اياهو - نحن جيل كامل -
ان تعرض عن هذا ...
وتواصل ابداع حروفك لنرتوي ، قُبال نار اليشب دي ما تحرق الاخضر،
وقُبال ما تظهر
الجدة الشريرة دي ،
وقبال ماالملاحدة يطبقوا فينا الشريعة نحن الفقراء ،
فمازال في الخاطر
عشرة حريق ،
وقيم وست ،
وحبيبة ،
وطفل يكبر ،
ووطن معافى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: سلمى على محجوب)
|
Quote: لم أرى في مداخلات دكتور بشرى أي ترصد أو حسد أو مقاصد سيئة ، لم أستشف شيئا من ذلك ، بالعكس أخذتها على محمل الحدب والحرص على محسن أكثر منها حسدا وغيرة ،
وأرى التجني في اللغة الخشنة التي استخدمها البعض هنا للهجوم على بشرى ...فهم تجاوزا ما طرحه من أراء واضحة ومحددة في القضية ، إلى محاكمة نواياه ... |
well said...
والله مسألة محزنة جداً انه الناس البتتكلم عن ضرورة عدم تجريم او منافحة محسن خالد فيم ادعى، هم من يلقمون د.بشرى نواياه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محمد إبراهيم علي)
|
من المسافر:
Quote:
محسن يلعب على وتر الخوف
الخوف الذي يكمن في داخل الانسان
ولولاه لما وجدت لا الديكتاتوريات ولا الحروب
نحن وقفنا _الف احمر_ مع رواية تيمولييت لانها جاءت لتدمر فكرة الخوف ، الخوف في الأدب الروائي وفي الطرح
لكنه وها هو ذا يستخدم (التخويف نفسه) الذي استخدمه الجبابرة ...فالله معاه
|
أعلاه مداخلة الأخت تماضر في مكان آخر
هاهو يوسع بساطه لكي يشمل البر والبحر والأرض والسماء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محمد إبراهيم علي)
|
Quote:
المشكلة يا ود البشرى ما في جموع المنكرين او المرجئة من امثالنا
المشكلة الكبرى في جموع المؤمنين وحملة المباخر وحملة اباريق المهدي وحاملي الرايات
وناس العارف بالله
|
ما فهمت مداخلتك يا هندسة
المشكلة شنو هي؟
------
يا ود البشرى مافي ضمانات ,,
لكن هو الاول كان شنو ذاتو؟
Quote:
ومحتوي النبوءة هنا متجاوز مجرد خرق العادة (فيها طيران، ونار، وكنيسة ,, وعظام قابيل اللي اسي دي قاعدة! ,, وإله مرسل بشري ينتقم من رفات بشري مجرم هارب من العدالة ,, وشياطين بتجتمع، وجدة شريرة ,, اللخ اللخ)
اها البكتش دا يا كلو ,, يا خلو
دا منهج النبوءة
ومدخلا عرفاني ,, يا تصدقو يا تكذبو
لا توجد منطقة وسطى
عني شخصياً ما بلوم البصدقوا ,, ولن الوم البكذبوا
لكن بلوم البقطع لي بالغيب ,, بدون ما يوريني من وين اتاه اليقين (حسب منهجو الخاص)
|
غايتو دا رأي لي في صفحة 6
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: Nader Abu Kadouk)
|
وردت لذهني فكرة..سيئة نعم ..أعوذ محسن ونفسي منها ..لكن وددت مشاركتها رغم ذلك ..
فجميعنا صرنا أنبياء وعرافين ومنجمين وأطباء نفسيين تحت ظل هذه الحيرة
ان آذت أي منكم ارجو تنبيهي وسأقوم بسحبها ..رغم (المكبشرين المترصدين )لأخطاء غيرهم :)
حاولت أن أتخيل ان كنت أنا مكانه مثلا أو (س ) ما هو أقصى ما يمكن فعله للتخلص من سوءات الماضي وصحبته بعد التوبة ..وبعد تغير رؤيتي للأشياء ..
لأعود صغيرا ذليلا لله
أولا سأحاول أن أنفض عني أو أحاول ربأ كل ما تصدع بسببي أو سبب فكري
(حال أن أفكاري أو كتاباتي فى تلك اللحظة بدت لي هي جبال من الذنوب على ظهري وأتباعي يأخذون منها ويقومون برجمي )
هو مجرد احتما ل ..
لو قام (س ) بالتوبة ..ورأى أن كل حياته الماضية عبث ولغو يؤثم عليه ..
ومن اتبعوه فى ضلاله الذي حسبه ضلالا بعد التحول العقدي من أقصى اليسار الى أقصى اليمين ..يشكلون عبئا على ظهره
ويذكرونه دائما بخطيئته التى هي خطيئة فى نظره بعد التحول أيضا ..ويحملونه ذنبهم
ماذا يفعل ليحطم صنم أناه وصنمهم ويبدأ من جديد صفحة بيضاء لا يتبعه فيه من اكتسبهم بسلوكه القديم الذي لم يعد يبتغي ..
بل ويعوضهم درسا ويهديهم الى الله بعد أن هداهم الى الضلالة (فى ظن س بعد الايمان )
فلم هندي ..
لا أظنني كنت سأستخدم هذا الأسلوب ولا أظن محسن ليفعل ..لأنه فى نظري لم يكن داعية للسوء أو الشرك ..
بل كان انسانا طيبا وسهلا لأبعد الحدود بعيدا عن طولة اللسان أحيانا فى البورد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: rosemen osman)
|
العزيزة روزمين
أراك تتكلمين عن حكمة الله في هذا الحدث بإلهام !!
فكرت أنا أيضا بشكل مختلف تفكيرا مشابها
المسيحيون لديهم مقولة God's Plan
تلخص لهم حسن ظنهم بالله فيما لا يستوعبونه من أخلاط حياتهم
ما صنعه محسن هنا سيتجاوز نفعه ما ذكرت من كفر بماضيه
بل سينضم لمنكريه من إنبهروا به بلا بصيرة في دربه الحالي
سيتساقط خلق كثير من حول محسن القديم و الجديد ..
و في هذا خير كثير كما أظن !!
نعم محسن لم يتعمد أيا من هذا (أضمن لك ذلك)
و لكنه سيحدث على أية حال !!
طبت بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محمد إبراهيم علي)
|
يا جماعة ارقامى ديك وال 113 والزيارجة و.........
هوى هوووووووى سامعكم ....ده منو القال ياخ قوم لف هه اااا منو منو؟ ده منو ده؟
ثمح النقوم نديها لفة
هفففففففف والله الانتظار ده اتاريهو كعب خلاس
ناس البى بى سى حرنو ديد كن يجيو خبر من كنيسة اللد او عن الجدة الشريرةعملية تغيظ
لاقتل الوقت سابحث عن روايات دنجل الشرير وتعلوب وبندق وبلوتو وعثابة القناع الاسود حتما لن انسى زيزى المتطنقعة على عم بطوط المسكين
================
عذراً انها خرمجات وعبثيات الزمن الضائع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محمد إبراهيم علي)
|
التسامح ، رحمن الذات ، يا اهلنا ، قيمة جميلة
الصديقات و الأصدقاء.. حبابكم جميعا..
الموسم هو موسم المحبة و التسامح..و التجاوز عن الصغائر..يا ليت الجميع ينتبه الى هذه القيمة الجميلة و يعمل على تنميتها..
و يا صديقي و استاذي عادل عبد العاطي.. صحيح وصف الإنسان بالمرض حاجة حارة..و في البداية ناغمت فيها استاذي و صديقي بشرى الفاضل.. و استنكرت هذا الوصف..و لكن..!
صحيح صديقي محسن طيب و غير مريض.. المرض الذي نعرفه و يعرفنا..و ان الوصف بالجنون هو اختراع بشري..تخترعه المجموعة..و تفرضه على الفرد من باب الإقصاء و العزل..عشان كده عرف المجتمع البشري فكرة المستشفيات (و هي سجون بالباب العديل كما حدثنا ميشيل فوكو)..و المصحات النفسية..و السجون ( لأن المجتمع البشري بعتبر الجريمة زي المرض و مرتكبها محتاج العزل عن المجتمع)..!
راجعت دعوى من يصفون محسن بالمرض (و اعتقدها محبة بطريق خاص)..و فيها جانب اخر يمكن أن نلتفت اليه..و نضعه في الإعتبار..فالمجتمع باطش..و السلطة القائمة في السودان سلطة دينية باطشة..و القول بالتنبؤ و احداث الخوارق..قول ستجابهه السلطة الحاكمة في البلد بالقتل و المحو من هذه الحياة الدنيا.. تماما مثلما حدث لكثيرين من بينهم طيب الذكر الأستاذ محمود محمد طه..و النقطة التي اريد ان اصل اليها.. ان من يصفون محسن بالمرض.. هم يعملون ، من باب المحبة يا صديقي ، بمبدأ سد الذرائع..فغدا لا قدر الله.. ان وجد محسن نفسه يواجه حبل المقصلة..فمثل هذا الحديث سيكون هو الدفع المناسب لينجيه من القتل ظلما..فسيكون الدفع بالمرض الذي رفضناه في حق محسن و نرفضه اليوم ايضا..و لكنا لن نستطيع ان ننجو منه ان دعت الضرورة لتقديمه كدفع قانوني..لحماية محسن من بطش الباطشين..!
عصرت يا صديقي يا عادل على بشرى الفاضل..و دعواك للناس استنادا على الإيميل المذكور بعدم مراسلة بشرى الفاضل.. فهي عمل يهدم ركن من اركان المبادئ التي تدافع عنها باخلاص لا اشك فيه مطلقا..و هو ركن الحرية الشخصية..و لقد وضع بشرى في رد ، سابق ، على شخصي ،ايميله..و طلب المراسلة..و راسلته..و اليوم لو جدت فرصة اخرى سوف اراسله..و اطلب من كل من يستطيع الكتابة الى بشرى ان يكاتبه..و كل من طلب بشرى منه المراسلة.. ان يراسله ان وجد الفرصة لذلك..فاخلاصنا للقضايا و المبادئ التي ندافع عنه.. صعب ان نجعله يضيع في غبار المحاججة..!
في جوابي لبشرى.. ذكرت له.. لو ان فرد واحد من الناس الحايمة هنا اورد ذكر سفر التكوين من العهد القديم (و هو كتاب النبي موسى عليه السلام).. لأهدى محسن افق اخر لكي يضعه في الإعتبار..!
و السادة المسلمين و المسلمات .. عندهم امر واضح للإيمان بالكتب السماوية الأربعة..و لكنها هي حمية الإنتصار للدين الواحد و التعصب له.. تلك التي تمنعهم من مراجعة الكتب الأخرى.. فالمسلم لا يقرأ التوراة و الزبور و الإنجيل الإ من باب المحاججة لإثبات الأخطاء فيها..و المسيحي يقرأها بنفس الفهم..و كذا اليهودي..و لكن تظل تلك الكتب ذات قيمة مهمة للإنسان.. فمن شاء ان يؤمن بها ككتب دينيه.. هذا واجبه..و من شاء ان يقرأها من باب الثقافة العامة و التعرف على تأريخ الوجود.. فهي ايضا مليئة بالمعلومات التي يمكن ان يستفيد منها الإنسان..!
لا تذكر الكتب السماوية الأربعة.. ان لهابيل ذرية..و هذه حقيقة مهمة للغاية..و ذكرت نفس الكتب ان لأدم ثلاثة ابناء معروفين..هم قابيل و هابيل (المقتول ظلما) و شيث ..و اسم شيث باللغة العربية يقابله عوض و عوض الله..و هذا تفسير لظاهرة شيوع هذا الإسم في المجتمع السوداني و هو مجتمع تكثر فيها ظاهرة التسمي بالإنبياء و الرسل..و ان سلسلة الأنبياء و الصلاح (بالفهم الديني) هم ينحدرون من ذرية شيث هذا..و نفس الكتب تذكر أنه حدث الطوفان..و بعده بدأت ذرية جديدة من سلالة نوح عليه السلام..و من هذه السلالة..انحدر الأنبياء و الرسل..بيد ا ن اهل الكتب نفسها يضيقون ذرعا ببعضهم البعض..فاليهود والمسحيين (على الأقل كتبهم المتوفرة الآن)..يسخرون من الإسماعليين (المنحدرين من سلالة سيدنا اسماعيل ابن ابراهيم..) انه ابن خادم ساكت (شفت العنصرية كيف يا محسن يا صديقي!!!)..و انهم يؤمنون تماما أن ذرية حام بن نوح.. هي ذرية ملعونة لا تأتي منهم رسل أو انبياء او صلاح..و ان امر الإسترقاق و العبودية هي لعنة ربانية.. لأن حام اطلع على عورة ابوه نوح (و نوح صنعا خمرا و سكر لمن عورتو انكشفت..وحام شافها و ضحك و نادى اخويه سام و يافث للتفرج على عورة الشيخ.. فقاما بحمل الرداء..و هما يسيران حركة ورا/خلف.. الى أن وضعا الرداء على ابيهما و ستروهو..و لمن صحى و عرف الحاصل.. صب اللعنة على حام و ذريته)..و منها جاءت افة العنصرية المبررة دينيا حتى يومنا هذا..!
في سفر التكوين..مخالفة لما جاء في القرآن الكريم.. فالسفر يقول ان ابراهيم عليه السلام..طلب منه ان يذبح ابنه اسحق (ود الحرة)..و القرأن يقول طلب منه ان يذبح ابنه اسماعيل (ود الخادم في فهم اليهود)..و هذه مؤشرات يمكن ان تقود لفهم ظاهرة التناحر بين اهل الكتب..فبعضهم يرى أن الإسلام هو ثورة و ردة فعل على تصور السابقين (اهل التوراة و اهل الإنجيل)..!
و الكتب ذكرت التقاويم الثلاثة.. تقويم شمسي (جيرجوري/ميلادي)..و تقويم قمري (الهجري) و تقويم كوكبي يقوم على كويكبة الشـُــعرى اليمانية (يعمل به الأقباط)..و معظم التقاويم تقوم على هذا النسق ..و منهم تقويم حضارة مايا المكسيكية..اما البقارة.. فهم يعملون بالتقويم القمرى..و في ثقافاتهم القديمة اهتمام بمنازل القمر و دوراتها..و مسالة انهم رعاة.. فهذه حقيقة معروفة..و الأهم كل الأنبياء هم كانوا رعاة..و كنت انوى ان اغالـــط صديقي محسن..و اقول ليهو البقارة عندهم مقولة بتقول ( الأنجض منك بيندرع ليك في حبل الله..و يقصدون كتاب الله)..و المقولة دي حينما اطلعت على الكتب السماوية الأربعة..كنت افسرها أن اهلنا الفلاشا انجض من البقارة.. لأنو لمن اليهود لموهم عليهم لم تكن لديهم حجة غير الكتاب و اللغة التي يتحدثون بها..و اكتر من كده.. انو كتاب العهد القديم يتحدث عن الرعاة و عاداتهم و ثقافاتهم..و مثل هذه الأمور تتواجد اليوم بكثرة في مجتمعات البقارة (ناس القرون يا يهود هوي).. فهل نستطيع ان نقول البقارة من بني اسرائيل؟..
في هذا الخيط.. تحسست الناس قناعاتها بشدة..و هو تمرين جيد للغاية..فالأمر ليس فقط ان محسن مهدي منتظر (بالمناسبة يا محسن اول مرة فهمتها انك منتظر ربك.. مش الناس منتظراك لتخلصها..و قلت الفهم ده لصديقتي و استاذتي تماضر شيخ الدين حينما ناغمتني في امر يخص هذا الخيط)..او اله عدييل.. بقدر ماهو امر يتعلق بالمراجعات و الإنتباه لمعارف عديدة ظلت الناس ( على الأقل في دار امسودان العظيمة) تجهلها لردح من الزمن..منها معرفة التأريخ و الرموز و المعتقدات..و الأديان ..و الثقافات..و مثل هذا الإنتباه لا يأتي الإ بالمكابدة الشديدة و الحارة جدا..و مثلما قلت لصديقنا وضاح عبد الرحمن جابر.. هي معارف موجودة.. ممكن بعض الناس يشتغل بيها..و ممكن البعض الآخر ما يشتغل بيها..و كلهم ماشين في سيرورة الحياة..!
ربنا عجنك بالتوبة و الهداية يا صديقي لبت ام روحك اولا..و مافي مشكلة لو حسيت انك عندك خير فايض تتكرم بيهو علينا جميعا..منا من يقبل المكرمة و منا من ياباها..و ما عليك و علينا الإ التسامح و المحبة لبعضنا البعض..!
و دمتم جميعا..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: كمال عباس)
|
كمال سلامات
Quote: فقد تساقطت دعاوي التقدمية وتفسخت قشرة وأغشية الإستنارة والعلمانية لتكشف عن عمق وعضم مغرق في الغيبية - بمعناها السلبي - ** فقد طفحت العواطف وعلائق الصداقات والروابط الإسفيرية -وغطت علي التقييم الموضوعي والنزعة العقلانية بل وبرز الكيل بمكياليين بآبشع صورة !
إن تنبأ سلفي أو شيعي أو صوفي أو إسلاموي أو أدعي المهدية أقاموا عليه الحد ورجموه بأقلامهم ونعتوه بالظلامية والجهل والتجهيل والتخلف والتواطئ مع الإنقاذ لصرف الناس عن قضاياهم الأساسية! أما لو تنبأ- أحد من شللهم وأصدقائهم فهنا تنسج التبريرات والمخارجات- |
كلامك دا بتقصد بيهو منو بالتحديد ؟؟ ومن من انصار العلمانية والاستنارة تعامل مع الموضوع غيبيا ؟؟
ثانيا من هو السلفي او الصوفي او الاسلاموي الاتنبأ ووقفو ضدو العلمانيين والمستنيرين ديل ؛ والذين يقبلون تنبؤ واحد من شلتهم ؟؟
ارجو ان تتحفنا بالتفاصيل وتوثيق لاقوالك ؛ والا فإنها ستكون كلام مرسل ساي
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محمد قرشي عباس)
|
الأخ العزيز ناصر جامع
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
كتر خيرك وأسأل الله أن يجمعنا في هذه الحياة بإذنه ومشيئته
منطقة الكهوف هذه، هي الموقع المعني ذاته، وأعتقد أنّه كان يحتوي على معبد قديم دارس، هو ما تجمّعت لديه الأرواح الشريرة، وما وُجِدت لديه عظام قابيل والجدة الشريرة، القراندمام. لو قرأت شيئاً من تاريخ المكان ستجد أنّه كان مخبأً لقطّاع الطرق والقتلة، ومباءة للفتن والقتل، والحديث بوجود أرواح شريرة وأشباح... إلخ.
تحدّثتُ في زهرة الغرق، عن أنَّ اللام، هي دلالة الكراع الهاربة، التي قتلت وبردبت، كراع قابيل، وحرف اليو هو حرف الاتحاد، أما الدال فهي حرف شدة لخلق البعد، وهي أيضاً مطلع مفردة Dicker وهو الشيطان (هذا الكلام يفهم من سودانيات).
لقد عشتُ يا أخي في ستافورد شاير بمعناها العريض، أقمتُ حوالي ثمانية أشهر في مدينة أستوك أون ترينت، مدينة أستوك على نهر ترنت Stoke On-Trent. ولكن لله الحق لم أسمع بهذا المكان مطلقاً، ولم أمتلك أدنى معلومة عنه.
جاءت بي إليه ملاحقة الرموز عن طريق الخطأ –لو كان في الإلهام خطأ- ثم تلقيت الوحي أو دعنا نقل الإلهام الذي يشرح لي قصة هذا المكان. أي أنني لا أعرفه، كي أكوّن معلومات عَمّن يجاوره، ألهمت أيضاً بالتنبيه لوجوب ابتعاد الناس عنه. من خلال رؤيتي له وجدتُ أنه يحتوي على حروف خلق تدل على الشر، من بنية تكوينه.
مثلما أنّ بنية جبال المسوّرات ترسم الها، والصفر، أو الدائرة المقدسة حيث تم تقديم القربانين. الكون كلّه متصل ببعضه من خلال هذه الرموز البنيوية.
لا بُدَّ من الإشارة إلى رمز الجَرَّة في المروية، هو يستخدم حسب الاسم والاعتقاد، في حالة الوثنية القابيلية فهو (جَرّة) تشير إلى حرف (الجي J ) Jerrah مرتبطة بالجان وشجرة المُر. وفي الوثنية الهابيلية فهو (قُـلَّة) Qolla تشير إلى حرف (القاف Q) أي مرتبط بالقبّة، وهي الرمز الذي ارتبط بالجد الراحل هابيل لأن أبانا آدم قد بنى عليه القبة مثل الكعبة كما وضحت سابقاً.
إذن فهناك تجليات كثيرة للقبة غير الأسدين المتقابلين بالرأس، فمدينة أورشليم، ترتبط بالجر -القبة وبالسلام Jerusalem، أو دار السلام dwelling of peace’، أي دار النبي هابيل.
ومدينة الاسم السودانية المرتبطة بذلك هي قبة سليم في شمال السودان، حيث أعتقد أن النبي شيث هبة الله مدفون هناك. وروحه هي الروح المُبارِكة للأنبياء، والمعمّدة لهم، لجوار عنقريب الجد القتيل. والعنخ رمز الحياة جاء من عنقريب النعش، أي أخذ رمزيته للحياة من إشارته إلى الضد، وهو نعش الميّت.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/index.php
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: Nader Abu Kadouk)
|
العزيز الأخ الأصغر الحبيب محسن خالد
والله انت محظوظ!
أول نبي ياخد كراش كورس في نبوءته وبامتياز!
أنظر عدد المتداخلين من ذوي الاختصاص وأصحاب
الدرجات وقلة من مثقفين آخرين من (أبو من غير
تخصصات) وحتى الرجرجة والمفلسين فكرياً أتوك
من كل فج ليظّبطوا ليك مهديتك دي! وبكرة نسمع
ب (تخريج المخلّص) ونحضره! نجيب ليك ياتو فنان؟
بعدين يا محسن أهل (آخر) الزمان ديل صعبين!
قايل نفسك اتخارجت من الدنيا السودانية دي
بمهدوية فارهة! ياخي ديل قالوا ليك في حاجة
اسمها بوليتيكا المهدوية!
مجدي سليم الجدع الذي أحب كتابته قال ليك:
وينو برنامج العمل بتاعك؟ أهدافك والخطة الخمسية
بتاعتك وسقف الاستدانة وما أدراك من أشياء
احتمال مجدي ما قالها عديل لكن أوحى بيها!
أها عهدك ح يبدا بي مجزرة دي حاجة ما كويسة!
ما ممكن تبدا في أن تملأ الدنيا عدلا وسلاماً بعد أن
مليئت ظلما وجورا ، أن تبدأ بمجزرة!
فعد لينا يا ليل الفرح!
خليك مهدي كوول كدا وقيافة (ودي عايزنها في الله
ذاتو!)
--------------
دحين في نقطة محرقاني ولازم أقولها:
هابيل شنو الكان نبي؟
ياخي دا وأخوه قابيل كانوا قرود!
ديل تاني جوز بشر في الدنيا يعني لسع انسانيتهم
ما اكتملت! شفت ليك قرد نبي؟
تانياً البت القالت ليك أنا مضايقة ومضايقة
قمت انت قلت ليها صليتي العشا؟ قهمتها يعني
قامت مشت خلتك! أها تجي تقول دي اثبتت ليك
انك إنت المخلّص! مخلص دي والله إلا في المينا
في بورتسودان!
تناولك لضيق البت دي كان صادر من ضيق نبوءة
سااااااكت بس! والجديد شنو هنا؟ يعني لو قلت
أمرت حيرانك يربطوها وقعدت تجلد فيها عشان
تبطل تتضايق كان أحسن من تقهما بصلاة العشا!
ياخ امكن ما بتصلي هي انت مالك؟
المهم يا صديق والله البينا عامرة موش لو بقيت
مهدي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: Nader Abu Kadouk)
|
Quote: - ....الأزمة ليست في طرح الاستاذ محسن خالد وحسب وإنما تتجلي الازمة في كيفية تعاطي البعض مع الظاهرة!!., فمهما يكن - يحمد لحادثة محسن أو نبوءته - أنها شكلت علامة فار قة وغربال كشف مدي هشاشة وضعف الإساس العلمي والعقلاني و الموضوعي الذي كان يعتصم به البعض, فقد تساقطت دعاوي التقدمية وتفسخت قشرة وأغشية الإستنارة والعلمانية لتكشف عن عمق وعضم مغرق في الغيبية - بمعناها السلبي - ** فقد طفحت العواطف وعلائق الصداقات والروابط الإسفيرية -وغطت علي التقييم الموضوعي والنزعة العقلانية بل وبرز الكيل بمكياليين بآبشع صورة !
إن تنبأ سلفي أو شيعي أو صوفي أو إسلاموي أو أدعي المهدية أقاموا عليه الحد ورجموه بأقلامهم ونعتوه بالظلامية والجهل والتجهيل والتخلف والتواطئ مع الإنقاذ لصرف الناس عن قضاياهم الأساسية! أما لو تنبأ- أحد من شللهم وأصدقائهم فهنا تنسج التبريرات والمخارجات- أو عقلية باركوهاياجماعة !!وتضفي مسحات من العلمية علي حديثه- بل ويرفع كارت -عبقرية محسن- مفكرا -أديبا ومثقفا-لتشكل حصانة وترسانة تحميه من النقدأو تسوغ للظاهرة الجديدة!1 علما بأن الرجل رمي بالالحاد معظم من يقول بالديموقراطية وحقوق الإنسان! , عبقرية وتفرد محسن وتميزه الأدبي والثقافي لاقيمة له هنا مادمنا نناقش قضية محددة وهي نبوءة ومهدوية محسن -الهم الا إذ كانت العبقرية والإبداع الادبي من علامات النبوة ومن شروط المهدوية! أو أضحت مسوغا يبرر رؤيته الجديدة وسلاحا يحميه من النقد! قلت في ذلك |
لمحســن اواي شـخص ان يتوهم/ يعتقـد ما يشــاء
ولكن الأزمة الحقيقية كانت في حارقي البخـورالذين ظهرت هشـاشتهم
فذهبوا بعيدا في تزين اختلاط الخيال بالغيب الذي ادعاه
و فيهـم من كنت اظنه من الحكماء و الراسـخون
شــكرا كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: سلمى على محجوب)
|
شكراَ محسن خالد
شكراً هبة البارئ
interactive authoring
that's your last and only gate
-------------------------------------------
أرى تيرمومتر إيمان البعض هنا تبدل حاله كثيرأً، و ذلك بسبب عدم تماسك خطابك"النبوءة" خصوصا في المداخلات الأخيرة...
و أعزو ذلك "للكتاحة" او " العلالة" التي يثيرها البعض خارج النص هنا... عليك أن تعود بنا إلى بداياتك الأولى .. و لا تشحن ذكراتك
و وجدانك بعبث العابثين هنا.. إن صدقت "نبوءة" النعمان ... أعلاه
(......)
وهذي النار تحجُب يشبها بفصول
دالية مهدّدة على أعتــــــــــابها
كنّـــا نُقيــم شعيرةً لتماسك الأضواء
نُسلِمُ يُتمنا لعواصف تعلو بكلّ عروقها...
كنّا نحرّر شمسنا من غفلة الأشياء ننشئ
ريح أقواس هي العتمات نسكنها لتبلغ
رجفةً أشهى مفازتها
...مـــــدارٌ
من عنيف لهتك تختبر اللغات سمـــوقهُ
وجعٌ لصمت الصّاعدين إلى البداية هـــــا
هُنا كتفٌ توسّد بئرها جهةٌ على أهوالها
ومضاتُ عابرةٍ تذكّر بالهبوب غبـــــارنا
مـــاذا تريدُ شساعةٌ وهبت لنا أجراسها
لا شيءَ غير الصمت في الواقع
ليثبتَ مُســـتحيــلٌ من شقــــــــوقِ المـــوت
(....)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر جامع)
|
الاخوان الكرام أبدأ بمحسن خالد صاحب الموضوع والذى كلما أحاول أكتب إسمه أتذكر محسن صالح لاعب الاهلى القاهرى جيل محمود الخطيب ومصطفى يونس وحسن حمدى وإكرامى وأتذكر كرة القدم والمشاهير فيها فى كل أنحاء العالم وأربط الفن الكروى بالفن الكتابى فى الرواية التى علمت أن صديقنا محسن خالد من المبدعين فيها والحمد لله كنت مشغول بتحفة الاطفال وهذه الابيات :
مهموسها فحثه شخصً سكت
شديدها لفظ أجد قطٍ بكت
وبين الرخو والشديد لن عمر !!!
ليت صديقنا محسن خالد بدأ بشرح متن الجزرية وتحفة الاطفال فى علم تجويد القرآن لتأخرت نبؤته سنين عددا جعلت منتدى سودانيز أون لاين من ذكريات الماضى بعد أن تحل الديمقراطية بإذن واحد أحد فى السودان .
على العموم لم تهز فينى (خزعبلات محسن خالد شعره ) ######رت فى بوست كتبته ليس منه ولكن لإدعاء النبوءه!!!
على العموم رأيت وهذه من نجاحات محسن فى الاسافير ومنها سودانيز أون لاين أنه أصبح ملك البوستات المؤلفه وأصبح هو وأنصاره خارج المؤلفه قلوبهم !!والان بصدد فتح بوست بعنوان ( الدروس والعبر من نبوءه محسن خالد أنه المهدى المنتظر ) فإلى البوست أيها الاخوان الكرام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر جامع)
|
ليت محسن خالد الراوي او القاص ياتي لنا هنا مرة اخرى ليفاجئ الجميع بمفتتح رواية خالدة
الى ذلك الحين سؤال بسيط للاخ عادل عبدالعاطي الذي نحب وهو يعلم لماذا النفس الحار في
نقد او الرد على مداخلات د. بشرى الفاضل ؟ يااخي قول طرحك مقابله يعني نفهم انك تتفق
وطرح محسن في اطار لو افترضنا ان محسن حقاً يدعي انه المهدي المنتظر ان لم تك ثمة
خدعة في هذا الطرح وحساب ان خدعة ما وا شخصية ما يؤسس لها محسن هي لثقتنا في ابداعية
الرجل ؟؟؟ اذن اراك متحامل جدا ياعادل على د. بشرى .
مدد مدد مدد يا مهدي الله المنتظر .......... هههههههههههههه والله البلد جاطت بكافة مستنيريها .
...............................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر جامع)
|
3 ساعات وأنا مساهرة في البوست و لسه راجياني البوستات المتفرعة .... الله يقدرني
--------------------------------------
وأنا مع رأيي هيثم طه أدناه بـ الكوما و الفلستوب:
(وشايف طبيعي إنك تواصل في مدنا بالمعرفة القاعدة تجيك عن طريق (إلهام-وحي-غيرو )
و خلاصة قولي إنو إذا الموعد المضروب طلع غير حقيقي - الموضوع عندي ما عندو أي علاقة بالجنون أو تسليم مختصين
زي ما لمحت انت
أنت في كل الاحوال محسن خالد -محسن خالد في كامل بهائك الانساني نفس المفكر والفيلسوف
-فقط سنحاججك في حجية أدوات معرفتك الجديدة التي ألهمتك هذه المعرفة و ماذاسيكون موقفك منها !؟
وإنّ صبيحة 22 ليست ببعيدة لنشاهد امتداد تجربتك الانسانية والروحية العميقة بلا شك )
-------------------------------------------
مصيباً أم مخطئاً بنحترم فكرك و وعيك و مقدرين اجتهادك و سعيك المعرفي و سنظل نحبك في الله يا محسن و نتمنى لك كل الخير الممكن واللاممكن ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر جامع)
|
كمال عباس..حبابك يا صديق
كل سنة و انت طيب..
و كتر خيرك على كلماتك الطيبات في بوست الصديقة سلمى الشيخ..و كنت ناوي اطايبك فيها لكن مشاغل الدنيا ..فارجو العذر..
و بعد..
لاحظت انك تكرر ثيمة رئيسية عن حكاية اصدقاء محسن خالد و الطبطبة..و المجاملات..لدرجة انك شلت مداخلة انت كاتبها..و اعدتها للمرة الثانية..
في اول مداخلة ليك (اعتقد بعد 140 مداخلة في الخيط ده).. انت قلت:
Quote:
** فلنناقش الفكرة والدعاوي بعيدا ماهية قائلها, إنسوا شخص محسن وتحاوروا حول أفكاره ! **
هل هذه الأفكار تنسجم مع الدين ? هل هي عقلانية ? هل هي علمية ومنطقية? أهو نبي -أوفلنقل علي الاقل - المهدي المنتظر - بالمنظور الروحي والديني? * هل نسلم علميا وعقليا بقدرته علي إحياء الموتي وغيرها من الدعاوي
الواردة في إعلاه ? ** موضوع النبوة والتوقع أو الاستنتاج بحدوث أمر جلل يومي 21-22 ديسمبر والذي يقول به آخريين يتضاءل ويتقاصر تماما أمام الدعاوي والمعطيات التي بسطها محسن أمامنا متبوعة بهالات من التميز والإصطفاء الإلهي خص بها محسن خالدنفسه ! وختمها بالترغيب والترهيب والتوعيد والتهديد!!
السؤال الذي يفرض نفسه بقوة وإلحاح :-هل الاخ محسن خالد محق في نبوته ومهديته ?..هل هو
أولي بالإتباع والإنقياد أم أن أمر هذه النبوة والمهدوية قابل للطعن والشك والإنكار? هل تعد خلفيته السابقة وعلاقاته الإجتماعيةوصداقاته وثقافته وقدراته علي تطويع اللغة وترويض الحروف هل يعد هذا سببا ومسوغا للكف عن ممارسة حق الأختلاف المشروع مع خطه الفكري الجديد ومقولاته الميتافيزقية المبثوثة هنا وهناك? ماذا لو صدر مثل هذا الطرح من( سلفي أو صوفي أو أنصاري )أو أحد جماعات الإسلام السياسي
|
و مداخلاتك في هذا الخيط تعادل 37.8% من مداخلات محسن خالد سيد الخيط في ذات نفسه.. و لم تناقش فيها فكرة محسن كلها ..وقع الحافر على الحافر..و انما طفقت متهجسا من امر اصحاب محسن و اصدقائه..!
فهل هناك ازمة اكبر من هذه؟..ما ياهو الزول كلامو قدامك..و مافي زول مسك ايدك عشان ما تمارس النقد زي ما تقدر..!
استاذنا عبد الرحمن محمد ابراهيم.. مشى لغاية المنبع المنطلق منو محسن خالد (الرسوم و الرموز و المعتقدات القديمة)..و قال البغلة في الإبريق..
و اخونا ادروب ابوبكر مشى لغاية وكالة ناسا..و جاب المعلومات و قال البغلة في الإبريق..
و مافي واحد من الإتنين ديل اتحسس من اصحاب محسن أو اصدقائه..و انما اخذ الأمر بكل جدية و قال ما يعرفه..اشمعنا انت يا صديقي مدور لينا في حتة واحدة؟.. ما عندك الكلام العلمي و المعرفي الممكن تحاجج بيهو غير حكاية طبطبة اصحاب و اصدقاء محسن خالد؟..
انا واحد من اصدقاء محسن القال انو الزول نصيح ما عندو التكتح..و لغاية اللية بقولها..و كتبت اشارات هنا من تجربتي الشخصية عشان اقول لمحسن مافي حاجة اسمها انك تتــنبأ بالغيب..و بشرى جا قال (حتى انت يا بروتس)..و اعتقد انو خانتو القراية كويس .. لأنو مفتكر كبر متفق مع محسن في رايو..بتاع المهدية و الإنتظار..و برضك جيت و كتبت عن التسامح..و انتا شلتها و طوالي لصقت حكاية ناس بتكتب بذهنية باركوها يا جماعة..!
دحين يا اخوي لو عندك نقد و مراجعة لكلام الزول .. اهو داك الكلام فوق.. الله يرضى عليك سوي الفهم البتقدر عليهو..و امرق من ازمتك بتاعة فوبيا اصحاب محسن خالد و اصدقائه..!
ليه الناس دايماعندها استعداد تقرأ باضنينها..و تقيم الناس حسب تهيؤاتها الخاصة..؟..و ليه الناس دايما عندها القدرة على حب الأذية بصورة شوفينية؟..
اخونا كمال دهب كتب.. خيط..و تساءل هل محسن خالد المهدي المنتظر؟..و انا مشيت و داخلت و قلت ليهو كلمة واحدة (لأ).. فهل هذه طبطبة؟..ولا الفكرة شنو بالضبط..؟..ولا انت و غيرك ما عندكم قدرة على القراية و المتابعة؟..
الأظرط من فكرة صديقي محسن خالد هنا.. هي العلمانية السطحية..و الديموقراطية السطحية..و معرفة حقوق الإنسان بصورة برضك سطحية..!
و لو الناس فعلا جادة في مناقشة فكرة محسن هنا.. فاقترح الإلتفات الى مداخل عدة:
تأريخ الأديان و المعتقدات..
علم المنطق..
الكتب السماوية الأربعة..
الثقافات الأفريقية..
تاريخ ميثولوجيا العالم..
فلسفة الوجود..
اما اذا كان الناس ما عندها صبر على الحاجات دي.. فبرضك التقول ما يحلو ليها.. لكن خففوا لينا شوية من حكاية اصدقاء محسن المساكين ديل..!
و دمت سعيدا يا صديق..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: Kabar)
|
Quote:
اما اذا كان الناس ما عندها صبر على الحاجات دي.. فبرضك التقول ما يحلو ليها.. لكن خففوا لينا شوية من حكاية اصدقاء محسن المساكين ديل..!
|
الاظرف يا صديقتاذنا كبر ناس حقوق اللنسان البقولوا ليك محسن من حقو يتوهم اي حاجة لكن المشكلة في حارقي البخور
وحارق البخور دا ما انسان .. وما من حقو يحرق بخور زي ما هو عاوز .. بدون اذن ارباب حقوق اللنسان ديل!؟
والله تحيروا كلو كلو
---------
النجيضة كل العقائد عند غير معتقديها مجرد اوهام وخزعبلات .. وخفة عقل
جربوا كدي .. بما فيها (الالحاد) ذاتو!!
اها بنحترم عقائد بعض ول نجيب مذراتنا ونجيكم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: قيقراوي)
|
Quote: إني نبي، والمأذون الأكبر في ملكوت الله، مثل جدي شيث (هبة الله)، إني الرحيق الخاتم لسلالة زهرة الأنبياء..
أعلّمكم ما لم تكونوا تعلموا، وأمدكم بالأسرار من جدي هبة الله شيث، فانصتوا لله، واسمعوه عبري، ولا تكفروه. |
Quote: إذن فهناك تجليات كثيرة للقبة غير الأسدين المتقابلين بالرأس، فمدينة أورشليم، ترتبط بالجر -القبة وبالسلام Jerusalem، أو دار السلام dwelling of peace’، أي دار النبي هابيل.
ومدينة الاسم السودانية المرتبطة بذلك هي قبة سليم في شمال السودان، حيث أعتقد أن النبي شيث هبة الله مدفون هناك. وروحه هي الروح المُبارِكة للأنبياء، والمعمّدة لهم، لجوار عنقريب الجد القتيل. والعنخ رمز الحياة جاء من عنقريب النعش، أي أخذ رمزيته للحياة من إشارته إلى الضد، وهو نعش الميّت. |
http://www.gobbatsaleem.com/vb/index.php
اها يا استاذ محسن خالد
جينا للكلام الجد
انا كتب ليك في مداخلة سابقة معني كلمة ديسمبر في اللغة النوبية
وبعد كلامك ده عن قبة سليم في المنطقة النوبية
نوجه ليك دعوة لزيارة المنطقة النوبية وبدأ مهديتك من هناك اذا وصلنا معاك لاتفاق واصلا زي ما كتبت ليك
الدين الاسلامي دخل السودان بي هناك وباتفاق
عندنا شرط واحد قبل توجهك لهذه المنطقة وهو اعلانك رفض اقامة السدود في هذه المنطقة المباركة
حفاظا علي الارث البهم كل البشريةوعلي قبر النبي شيث هبة الله .
......................................................................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: كمال عباس)
|
النجيضة كل العقائد عند غير معتقديها مجرد اوهام وخزعبلات .. وخفة عقل
جربوا كدي .. بما فيها (الالحاد) ذاتو!!
-----------------------------------
اكزاكتمو قيقا ...
و أنا من رأيي أستاذنا كبر ... خلو أصحاب محسن من المطبلين و المطبلات في حالهم ... لكم اعتقاداتكم و لهم اعتقاداتهم ...
عليكم بما طرحه محسن ....
المتقبلين له ، المحاديدين، الرافضين ، كل له حق التعبير ...
و ماشين في السكة نمد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: رشا احمد)
|
لقد هزّ هذا الحدث وجدان سودانيز،
فيما بين مؤيد ومستنكر وواقف في الوسط،
ولولا محبّة في نفوس الناس لمحسن،
لما كان ثمّة إلا مستنكر،
وهذه هي أبرز دلالات هذا الحدث،
وهي اكتشاف ما في رصيد محسن من محبّة الناس له،
إلى حدٍّ خالف فيه الكثيرون مبادئهم،
وغادروا قناعاتهم واعتقاداتهم،
وأنا أكتب هذه الكلمات في يوم الأحد الموعود،
لم تكن ثمة مسرحية، ولا عملٌ روائيّ تفاعليّ،
ولا إبداع أّدبي، ولا نبوءة أو مهديّة،
ولا الله قال!
إنما كان منعطفاً حادَّاً، في مسيرة محسننا الحبيب!
منعطفاً تفاعل فيه الذاتي والموضوعي،
والفكرة والرمز!
فهذا هو اليوم الموعود!
لنجعل منه يوماً للتآخي والتصافي ونبذ الخصام!
وليعد محسن إلى بوست المنهج والتجربة،
ليواصل مسيرته!
ولنواصل مسيرتنا كلٌّ بحسب الخيار الذي اختاره،
ومن يحترم خياره لا شك يحترم خيارات الآخرين!
فدعونا لا نسمع إلا طيباً من القول!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: صلاح عباس فقير)
|
يا سلام!
وشنو كانت ضرورة الحاجة دي؟
ياها دي شطارتك كطبيب؟
وماذا عن المرارات التي أنتجها الصراع؟
ومن يعتذر لمن؟
مَن يقر بصعلقته أمام الآخرين؟
ومن تأخر في التدخل المفيد؟
هل تعلم أن هناك أشخاص كبار في السن
وأشخاص أساتذة استغرق هذا العبث
من وقتهم الكثير؟
وأن أصل الموضوع كان يتطلب حكمة طبيب
أيها الطبيب غير المعتد بحكمته!
إذهب أنت وصاحبك خلف ستارة ما وأطعنه
فلوانكسول أو أي شيئ مناسب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: صلاح عباس فقير)
|
الاخ الحبيب الاديب / احمد الامين احمد
/QUOTE]]لكن هناك أسباب أخرى للوهم كأن يتوهم كاتب ما أو موسيقي ما طبيعي يمشي بين الناس في الاسواق وياكل مثلهم انه فريد زمانه وأن الفنانين الآخرين لا يصلون إلى مقام ظفره ألم تستمع لفنانين في السودان على سبيل المثال يتحدثون بمثل هذا القدر من التوهم وإعلاء قدر الذات؟ ليس هذا مرضاً يا صاح لكنه يعيق الابداع وقد قلت ذلك لمحسن مراراً في سجالاتنا السابقة وكانت تلك السجالات في أجزاء منها مريرة راجعها في هذا المنبر رجاء. وكلامي هذا لا يختلف عن كلامي السابق في خلافاتي مع محسن والبعض يظن انني أنتقم منه وهذا طبعاً قول مردود عليه في تلك السجالات نفسها وهنا إنما اعبر عن رفضي لمهدوية محسن فحسب وأقصى ما اقوله عنها انها محض وهم .
المقارنة بين المسعودية والسعودية تبئ بان المعيار (علي قول الحبيب الحبشي ) مادي او مظهري لاينتمي للقيم
وكذلك مقاربة حاملة النفط (المعبأة بفائض القيمة الدولي وتطفيف التوزيع العادل للثروة بين الحاكم و (التابعيين ) المواطنيين )مع زورق الاحلام
او مركب يبحر في لجة زرقاء الي افق ازرق تتعانق فيه زرقة السماء بزرقة البحر ، لن يكون اطلاقا ترجيح للابداع او يعلي من شأن بشري ويهوي بمحسن للحضيض
السؤال هنا : الاقتباس اعلاه هل يعد نتاج ادبي لبشري الفاضل ويجب ان نتعاطي معه كابداع ، ام هو موقف سياسي (ايدلوجي ) يحق لنا ان نقومه ونسأئل دوافعه
وبالتالي ندينه او نحاوره ؟
واذا كان الوهم مرحلة في مشوار الابداع ، كيف تفرد بشري الفاضل بتجاوز تلك المرحلة (الوهم ) واين عنت مكابدة الوهم في انتاجه الابداعي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: صلاح عباس فقير)
|
سلام عادل عبد العاطي:-
| Quote: كلامك دا بتقصد بيهو منو بالتحديد ؟؟ ومن من انصار العلمانية والاستنارة تعامل مع الموضوع غيبيا ؟؟ ثانيا من هو السلفي او الصوفي او الاسلاموي الاتنبأ ووقفو ضدو العلمانيين والمستنيرين ديل ؛ والذين يقبلون تنبؤ واحد من شلتهم ؟؟ ارجو ان تتحفنا بالتفاصيل وتوثيق لاقوالك ؛ والا فإنها ستكون كلام مرسل ساي لك التحية |
لك أن تعتبره مرسلا - أو خلافه لكني أعني تماما ما أقول! ونظرة إطلاع متأنية للبوستات ذات الصلة ستجيبك علي سؤالك !
لاحظ أني قلت :-
| Quote: إن تنبأ سلفي أو شيعي أو صوفي أو إسلاموي أو أدعي المهدية |
يعني لو تنبأ وهذا إستنتاج لاتقرير حالة !
والسؤال ماذا فعلا سيكون الموقف لو تنبأ سلفي أو شيعي أو صوفي أو إسلاموي أو أدعي المهدية ?
الم نكن لنسمع النعت ونعتوه بالظلامية والجهل والتجهيل والتخلف والخرافة? أترك الإجابة لك وللقارئ !
ثم تري ماهو تقييم هولاء لأدعياء المهدوية والنبوءات بعد القرن الثامن الميلادي ?
عموما وحتي لا أقع في فخ التعميم الجزافي فقد أوضحت بصورة قاطعة الاتي
| Quote: هل ذكرت أنا كل أصدقاء -بتعبير أصدقاء- أعني المعني العريض للصداقة- وهل ذكرت أنا كل أصدقاء محسن جاملوه - علي حساب المبدأ ? هناك من أصدقاء ومعارف - محسن- من تجنب التداخل وإبدأ رأي بإعتبار أن محسن يمر بأزمة روحية أو حالة قلق وجودي وهناك من إختلف معه) فهولاء خارج دائرة نقدي! |
....... ثانيا الان دعنا أسالك عن رأيك السياسي والفكري في رؤي محسن السياسية وتعليقي عليها
كتبت
| Quote: أننا إذا أمام دعوة تكفيرية ترمي المخالف بالإلحاد وأنه متلبس بالشيطان! ....يجب مواجهة التكفير وإشهار سلاح الإلحاد غض النظر عمن رفعه يستوي في ذلك السلفي والجهادي.والإسلاموي و المهتدي والمهدوي.., هذه الدعوة - أي التكفير- خطيرة تستوجب الإعتراض والإدانة ولا مجال هنا لأعتبارات المجاملة والصداقة أو رفع ورقة عبقرية محسن -مفكر-أديب - ومثقف- طالما أننا مؤقنون بأهليته العقلية ووعيه بما يقول ويكتب |
رد محسن
| Quote: هنالك نقطة أنت لم تتنبّه لها أو "لست ملماً بها"، إذ يوجد فرق بين التكفير ومقاتلة الكافرين، وهي المساحة المعرفية والرؤيوية بين المعتزلة والخوارج |
تعليقي
| Quote: أنت من خلط مابين الأمرين يامحسن! هل أنا قلت عنك أنت أن تدعو لمقاتلة من يـكفر أو يلحد أين ومتي ? أنا لم أقول بهذا وبالتالي يصبح حديثك هذا لامعني ! أنا قلت أنك تدمغ وترمي معظم من يقول بالديموقراطية- وحقوق الإنسان- خصوصا من تعرضوا لك- ترميهم يالالحاد !! وهذا في حد ذاته توجه تكفيري خطير ودعوة تستوجب الإدانة والرفض |
كتب الأخ محسن خالد
| Quote: اليهود الآن في البحر الأحمر، ضد السودانيين، والسودان، سأذهب إليهم بعد التعميد بمشيئة الله وسألتزم لهم بأن الكيزان لن يعتدوا عليهم مرة ثانية عبر تسليح حماس، لو أنصتوا وصرفوا بوارجهم فبها، كي يبدأ عملنا السياسي والدعوي ضدهم، ولو رفضوا، فالمذراة بتدوِّر |
تعليقي
Quote: من أين لك تلك الضمانات التي ستقدمها لإسرائيل وكيف ستلتزم لها بأن الكيزان لن يعتدوا عليهم مرة ثانية عبر تسليح حماس?
ماذا لو أصر الكيزان علي تسليح حماس وأستفزاز إسرائيل وحملها علي ضرب السودان أو تطويقه بالبوارج فما آنت فاعل وقتها ? |
...... يقول محسن
| Quote: إنتو هسع قلبكم على الإمبريالية العالمية كدي عشان نحن المسلمين ديل يعني داقنها وهي قاعدة في ركن بتبكي؟ في الصومال بتبكي، وفي فلسطين بتبكي، وفي العراق بتبكي، ووين وين! اتقوا الله في أنفسكم، واستلابكم هذا. |
رديQuote: للأسف يامحسن - أصبحت تفترض - مواقف فكرية وسياسية لخصومك - لا أساس لها من الصحة -ثم تأتي وتجيب علي إفتراضك الوهمي هذا بالدمغ الإستلاب والتغريب !!
من تصدي لك خوفا علي الإمبريالية? الاستلاب! الإمبريالية!!
|
تقول
| Quote: يا أخي الإلحاد ليس هو الكفر، ولا أمتلك وقتاً لتفسير أي شيء من أساسه الآن. |
ردي
ردي | Quote: لا ياسيدي أنت مطالب بتفسير لفظة الإلحاد التي دمغت بها خصومك! هل تخرجهم هذه اللفظة من حظيرة الدين أم لا? |
يقول محسن
| Quote: : الكيزان مسلمون وليسوا مثل جل من ينافحوني الآن –من منطلق علماني، أعني هؤلاء تحديداً، وليس غيرهم- فلو توفّر للكيزان ما يبرهن لهم أنني المهدي المنتظر، فلا أعتقد أنهم سيناؤوني |
تعليقي
Quote: الكيزان مسلمون لذا لهم قابلية تصديق دعوتك- إذا توفرت لهم البراهين! أما جل من ينافح محسن من منطلق علماني فهو غير مسلم وهو بالتالي مئيوس من إتباعه لمهدوية محسن حتي لو توفرت البراهين !!
** إذا وببساطة فإن محسن خالد يقصئ من الإسلام جل من يعارضه من العلمانين! هنئيا للكيزان بالنبي الذي س:- يحلهم من ورطة البوارج ومحكمة الإمبريالية اللئيمة!... للاسف يامحسن فإن كلامك لايشكل إجابة مقنعة ولايقدم ل ضمانات!!
من أين لك تلك الضمانات التي ستقدمها لإسرائيل وكيف ستلتزم لها بأن الكيزان لن يعتدوا عليهم مرة ثانية عبر تسليح حماس?
ماذا لو أصر الكيزان علي تسليح حماس وأستفزاز إسرائيل وحملها علي ضرب السودان أو تطويقه بالبوارج فما آنت فاعل وقتهاماذا لو رفض الكيزان مهديتك وواصلوا في تسليح حماس !!??
|
?
مداخلة محسن كاملة
Quote: الأخ كمال
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يا أخي الإلحاد ليس هو الكفر، ولا أمتلك وقتاً لتفسير أي شيء من أساسه الآن.
الكيزان مسلمون وليسوا مثل جل من ينافحوني الآن –من منطلق علماني، أعني هؤلاء تحديداً، وليس غيرهم- فلو توفّر للكيزان ما يبرهن لهم أنني المهدي المنتظر، فلا أعتقد أنهم سيناؤوني. (هم لاقين مهدي منتظر يحلهم من ورطة البوارج ومحكمة الإمبريالية اللئيمة!؟).
لو اتفتونت إسرائيل، وقالت لا غالب لها، وهذا ما سيحدث، تشوف كلمة الله ضحى.
أحدهم يقول إن حديثي متناقض، لا ليس متناقضاً، فإني أتحدث بالشريعة والحقيقة معاً.
الشريعة هي أن تخيّر إسرائيل أمام العالمين في اختيار السلم.
والحقيقة التي هي مأخوذة من علم الله، تنبئني بأنها سترفض هذا الخيار وتختار القتال، وحينها تهزم بإذن الله.
هدفي الأساسي هو إقامة الهيكل وتعبيد الحياة كلّها إلى الله سبحانه وتعالى وإقامة الحجة على الأرض، عبر السلام، وتوحيد المسلمين، دون إكراه أحد على الإيمان بشيء، بينما القوة متوفّرة لمن أبى إلا القتال، وسيأبى الكفر.
{وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ}.
** |
***
كلام محسن هنا سياسي وفيه رأيه في محكمة الجنايات -والوساطة بين إسرئيل والكيزان -وشمله للكيزان تحت لواء الإسلام وإقصاء العلمانين عنه فماهو رأيك في هذا? الايستدعي هذا الموقف الفكري والسياسي مواجهة فكرية حاسمة ?
.......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: كمال عباس)
|
محسن احتفى بالسودانوية
تمهدى وأعلن تمظهر الحياة في نشأتها الأولى بالسودان
ربما هي دعوة لهذا البعث
لا داعي لتكرار ما سرد حول البقع المباركة بالسودان
لكن في اعتقادي أنه ولو ثبت خطأ نبوءته
فلقد أدار عجلة البوصلة نحو فضاءات واسعة للبحث والتقصي
وأحتفى بالسوداني
بكيفية مغايرة لستينات القرن الماضي (أبادماك والغابة والصحراء..إلخ)
أعتقد أن المختصين مطالبون بالتقيب تحت كل حجر لإعادة كتابة تاريخنا
الذي ربما ظلمنا في أمجاده الكثيرون
لقد وعد بالعودة اليوم للتحدث بكل شجاعة عن ما تنبأ به
فلننتظر
تسلموا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر يوسف)
|
ناصر أيها الفنان الجميل...
سلام من الله عليك وعساك بخير ومن تحب..
Quote: ما بين الساعة تلاته صباحاً وحتي الساعة حداشر بتوقيت السودان
هذا هو الوقت الذي قال لي فيه محسن بأنَّ ما تنبأ به سيحدث
وقال أيضاً إن حدث فقد حدث وأنتهي
وإن لم يحدث فإنه قد وعد أنه سيأتي هنا ليقول لكم إنه لم يحدث |
نان العوّة فوق كم آآآناس؟؟
| Quote: إذن أين تكمن المشكلة ؟؟ |
أنا عارف؟؟
أسألني دبُل بالله...
اللهم اهدنا سواء السبيل..
..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر يوسف)
|
| Quote: وسيظل محسن خالد هو محسن خالد عندي إن حدث أو لم يحدث ما تنبأ به |
لو ظلت البشرية على ما هي عليه دون الاستفادة من تجاربها لما خرجنا من عهد الكهوف الى رحاب العلم بالله ، والعلم المادي!
ليس من الله بد .. لكن معرفته تقتضي رفع الكثير من الحجب والاوهام .. الدرب طويل كما قلت لمحسن في اول مشاركة لي!
ومن يعلق بنا يغرق!
أقول لمحسن مرة اخرى!
مرحى بحيرتك القريبة .. قد ضل من هو غير حائر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر يوسف)
|
Quote: سلام من الله عليكم
محسن خالد بخير والحمد لله
ما بين الساعة تلاته صباحاً وحتي الساعة حداشر بتوقيت السودان
هذا هو الوقت الذي قال لي فيه محسن بأنَّ ما تنبأ به سيحدث
وقال أيضاً إن حدث فقد حدث وأنتهي
وإن لم يحدث فإنه قد وعد أنه سيأتي هنا ليقول لكم إنه لم يحدث
وسيظل محسن خالد هو محسن خالد عندي إن حدث أو لم يحدث ما تنبأ به
إذن أين تكمن المشكلة ؟؟ |
نتمنى من الله ان لا يحدث شئ
إن حدث شئ يكون صدفة وسوف يتمادى محسن في تنبؤاته وسوف يزين له الشيطانه سؤ عمله
وسوف يتبعه ثلة من البورداب وسوف تصبح فتنة ويقدم لمحاكمة ويروح شمار في مرقة .
اناأحدالمعجبين بكتابات محسن خالد وان ركز على ابداعه سوف يكون اكثر شهرة من النبي هبة الله
نعتبر ماحدث عترة في مسيرة احد العظماء كما حدث لهيثم مصطفى حيث احزن محبيه 
دم بخير ياعزيزي وواصل المسيرة
تحياتي
زاتوووو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر يوسف)
|
كتب ناصر يوسف
Quote: سلام من الله عليكم
محسن خالد بخير والحمد لله
ما بين الساعة تلاته صباحاً وحتي الساعة حداشر بتوقيت السودان
هذا هو الوقت الذي قال لي فيه محسن بأنَّ ما تنبأ به سيحدث
وقال أيضاً إن حدث فقد حدث وأنتهي
وإن لم يحدث فإنه قد وعد أنه سيأتي هنا ليقول لكم إنه لم يحدث
وسيظل محسن خالد هو محسن خالد عندي إن حدث أو لم يحدث ما تنبأ به
إذن أين تكمن المشكلة ؟؟
|
والله بسطها تبسيط سمح شديد
لكن ياريتها لو كانت كده
اى واحد فينا ممكن يتوقع حاجه وما تظبط
لكن الاخ محسن ما قال كده بس ..
الاخ محسن قدم هذا التوقع كعلامه من علامات اختيارو مهدى يدعو الناس الى اتباعه ليخلصهم من الشرور الى الخير
وانو لدية تصور شامل لقيادة العالم من اجل العدل بتفويض الهى
وووووووووو
طبعا كل الكلام ده مكتوب بواسطه محسن مع اختلاف العبارات
فهل للدعوة من بقية وتكملة
ام انها مربوطة فقط بصحة او عدم صحة ما سوف يحدث فى كنيسة اللد ؟
الناس منتظرة اجابات كتيرة على اسئلة كتيرة
وحسب ما أؤمن به (انا) انو فى مهدى منتظر وفى نزول للمسيح ما قدرت اكذب ادعاء محسن بالعكس فتحت قلبى وعقلى للقبول به الا ان يثبت العكس ..
فاذا ثبت العكس .. هنالك احتمالات يهمنا ان نعرف حقيقتها وهي :
الاخ محسن التبس عليه الامر وكان ما ادعاه - تلبيس
او الاخ محسن يعرف انه ليس مختارا من قبل الله واراد شيئا خفيا وفى الحالة دى يجب مساءلته لانو هذا الادعاء خطير وله تداعيات شرعية وقانونية واجتماعية ووووووو
او انو الاخ محسن ومن خلال تعمقه فى القراءة والرموز اعتقد انه وصل الى الكشف والمعرفة الخفية واعتبر ان هذا الكشف دليل وعلامه على اصطفائه من قبل الله وهو فى هذه الحالة يحتاج الى الجلوس مع العلماء للتدارس والمراجعة حتى يقف هو ويقف معه الناس على حقيقه افكاره ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: عوض محمد احمد)
|
ازيك يا دكتور سيف
Quote:
صحيح لكن في خزعبلات ما دايرالا شيل ضو..اي زول بيكون شايفها ديك ليها خزعبلات.
بس بيكون ما داير يقول و ما داير يصرح.
|
انا غايتو ما داير اقول .. ما بقدر اصرح
امكن قولي ...
وهكذا
اللخ اللخ
----------
صلاح فقير انا معاك في رسالة التسامح
ودا شيك على بياض لكل من يظن اني اسئت ليو ..
ولي ما اسئت ليهم ذاتو
المافي شنو!؟
واتمنى انو الشايفني ظلمتو يتقدم بمظلمتو هنا دا
وسيجدني ان شاء الله من المعتذرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: ناصر يوسف)
|
"مصيبة" محسن خالد "هزّت" "صنم" العلمانية وعرشه القائم على أعمدة من"زبد"!!
وجعل حُرّاس "المعبد" وسدنته يتحسسون أفئدتهم-إن كانت لهم أفئدة:
"لهم قلوبٌ لايفقهون بها"
قلتها لمحسن -نصيحة- دع هذه النقثات الشيطانية ووجّه بوصلتك صوب الوحي السماوي
أرى أن "حالة" محسن الحالية تحتاج لإنسان يوريهو الطريق-مش طريق الجماعة ديلاك كمان- حتى
يرسو على برّ أمان..أو يحسّ ببرد يقين
لاحظوا كيف أن "قراصنة" الفكر "القديم" يتربصون بالرجل الدوائر..ونحن السلفيون ننظر
إليه بعين الشفقة..شفت يا عادل عبدالعاطي كيف كان موقف آمنة مختارمن الرجل من جهة
؟-تنطّعا للطيييش!!!-وموقف الاخ عباس وعماد موسى-مثلا؟
آمنة-كل همها-!!خايفة الراجل يبقى سلفي(ياختي أول زول سلفي ولاّ آخر زول)؟!!
هو المافي شنو؟ على قول قيقراوي
قيقراوي الحاج..كيف حالك؟ شفت الدين دا عظيم كيف..؟في قمة "العلمنة" وشعورهم "بالارتواء"
و"الكفاية" تشبّ في قلوبهم فطرة "الحياة" و"الرجوع" ..فياجماعة دعو الرجل تهدأ صفائح زلزاله
على"بر" أمان..أو يحس ببرد يقين
ولا يقين إلا بالوحي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: عماد موسى محمد)
|
| Quote: مصيبة" محسن خالد "هزّت" "صنم" العلمانية وعرشه القائم على أعمدة من"زبد"!! |
والله ياعماد موسي, من زبد سوي سوي هذا الغثاء الذي تحمله بين جوانحك
و تظنه دينا!! يارجل الدين عمره ما كان عاملا من عوامل توحيد الشعوب,
ناهيك ان يكون اداة لرفاهيتها, حتي تلك الشعوب التي تنتظم نفس
الطائفة الدينية, فالاسلام السني لم يوحد بين اهل السند والبنغال في
دولة قامت علي شعار الحاكمية لله, فخرجت للوجود بنغلاديشش في
عام 1971 وبلجيكا التي اصطنعها اهلها الكاثوليك اصطناعا لتنفك من
قبضة هولندا البروتستانتية لم تمنع الكاثولكية المشتركة بين اهلها
من انفراط عقدها...فدع عنك هذا التنطع وهذه الغلواء الكسيحة فلو
استمر التزيد باسم الدين لما بقي اسلام ولا بقي سودان, فامثالكم ليس
لديهم مايقدمونه سوي اثارة العواطف العليلة عند غوغاء الناس, ومهما
مزقتم حبال اصواتكم لن يعود الزمان القهقري الي عهد الخلافة, ولن
تفلحوا في صناعة قالب واحد لكل الناس......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: كمال عباس)
|
سلام كمال
| Quote: لك أن تعتبره مرسلا - أو خلافه لكني أعني تماما ما أقول! ونظرة إطلاع متأنية للبوستات ذات الصلة ستجيبك علي سؤالك ! |
لا يا كمال اي زول سيعتبره مرسلا وعليك ان تثبته وانت المدقق والا خذلتنا فيك
Quote: يعني لو تنبأ وهذا إستنتاج لاتقرير حالة !
والسؤال ماذا فعلا سيكون الموقف لو تنبأ سلفي أو شيعي أو صوفي أو إسلاموي أو أدعي المهدية ?
الم نكن لنسمع النعت ونعتوه بالظلامية والجهل والتجهيل والتخلف والخرافة? أترك الإجابة لك وللقارئ ! |
معذرة فهمت انه تقرير حالة .. عموما هل انت تقرأ الغيب لتعرف ما سيقول الناس لو تنبأ صوفي او سلفي او شيعي ؟؟
| Quote: الم نكن لنسمع النعت ونعتوه بالظلامية والجهل والتجهيل والتخلف والخرافة? أترك الإجابة لك وللقارئ ! |
لا اعتقد ان العلمانيون والمستنيرون سيصفونه بهذه الصفات .. أنا شخصيا لن اصفه .. هذا امر شخصي ويدخل في باب حرية الضمير والتعبير ..
| Quote: ثم تري ماهو تقييم هولاء لأدعياء المهدوية والنبوءات بعد القرن الثامن الميلادي ? |
وقبل القرن الثامن ذاتو منهجهم شنو : الاحترام للقناعات والتعامل النقدي ما امكن ... هل قرأت لي هزؤا بأي مدعي نبوة منذ بدء الخليقة الى اليوم ؟؟ ان كنت قد سخرت ربما سخرت من تناقضات بعض المؤمنين ولكن لم اسخر قط من معاناة وخيارات هؤلاء المتنبين ومدعي النبوة - والفرق بين النبي المعترف به والمدعي هو فرق مقدار فقط؛ فالاول امن به عدد من الناس والثاني لم يجد التأييد - ولكن تجربتهما واحدة.
| Quote: عموما وحتي لا أقع في فخ التعميم الجزافي فقد أوضحت بصورة قاطعة الاتي |
كويس ... لكن هناك ايضا من وقف معه باعتبار حقه في المعاناة والضمير والتعبير ؛ ثقة بقدرانه في استخلاص النتائج السليمة .
Quote: ..... ثانيا الان دعنا أسالك عن رأيك السياسي والفكري في رؤي محسن السياسية وتعليقي عليها
-----
كلام محسن هنا سياسي وفيه رأيه في محكمة الجنايات -والوساطة بين إسرئيل والكيزان -وشمله للكيزان تحت لواء الإسلام وإقصاء العلمانين عنه فماهو رأيك في هذا? الايستدعي هذا الموقف الفكري والسياسي مواجهة فكرية حاسمة ? |
اعلنت رايي مرارا في كلام محسن سياسيا كان او دينيا؛ اني لا اؤيده؛ واعلنت اسفي لتصريحاته حول العلمانية وغيرها؛ وتراني اتفق مع رأيك الذي عبرت عنه سياسيا وهذه لا تحتاج الى اثبات او سؤال؛ لكني احتفظت لنفسي بالحق في قول رأيي في كل طرح محسن سياسيا او دينيا في الوقت المناسب وبالشكل المناسب؛ وبحيث يصل لمحسن ويفهمه ويستوعبه؛ وبحيث يصل للناس؛ وبالتأكيد ليس في الظروف الحالية والمعمعة الحالية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: mansur ali)
|
Muhsin Khalid
ستبقى خارطة بوبا إلى الأبد، رأسها في البركل الجبل الطاهر، وعينها على بكة المدينة المقدسة. من بوسعه تمزيع الأسماء الرفيعة والعلا؟ لا أحد، لا البشير ولا سلفاكير، ستأخذ الحروبُ الجميعَ وستبقى تلك الأسماء حيث وضعها الله. منذ مقتل هابيل بأرضكم فقد كُتبت عليكم لعنة التقاتل الأبدي، ولن تفيقوا منه أبداً، في أحلامكم تسير بلطة بساقين خشبيتين، تسير في رؤية دامية وأبدية مثل النيل
July 8, 2011 at 6:40am · Like · 12
Mans Ali
عزيزي محسن
أول مرة أجدني مختلفاً مع تصوراتك الكتابية ، خصوصا فيما يتصل منها بحديثك حول قدسية الخريطة ولعنة التقاتل الابدية ( المتسربلة برموز الميثولوجيا المسحية).هذا الكلام يتعارض مع مفهوم الدولة الوطنية التى نعرفها ( واعني تحديداً دولة ما بعد الاستعمار ) .صراحة يا محسن اخوي كلامك بقدر ما ينطوي على قدر من البيان و الجمال لكن فيه تجريد يهدر الطابع التاريخي للمشكلة الانفصال (أقول إهدار لأنو تجريدك يبحث عن معطيات خارج الوقائع الموضوعية المتعلقة باخفاق الدولة الدولة الوطنية) . عشان كدي يا عزيزي أنا غير متحمس لأي ميثولوجيا(أكانت سماوية أو دنيوية ) تتجاوز الواقع الموضوعي.نحنا بحاجة شديدة إلى من يقوم بتوضيح ما هية الدولة الوطنية الحديثة- كيفية ترسيخ قيم العدالة والمواطنة و التعدد و تحييد الدين . و ليبقى هابيل هناك فى مكانه ( عليك النبي ما تنزلو علينا )
مودتي يا عزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: mansur ali)
|
الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدتُ بالعودة إلى هذا الكتاب وتبيان ما يحدث معي، وهانذا بينكم.
أولاً، إنني لا أعرف ما حدث لي، كأنما اختطفتني قوىً وجعلت مني طبشيراً تكتب به ما تشاء، فلم أكن مستهتراً بكم ولا كاذباً، ولا ينبغي لي، والله على ما أقول وكيل وشهيد. إني أعتذر منكم جميعاً، من يحبني ومن يكرهني، وأرجو عفوكم ومسامحتكم جميعاً، من كان حريصاً علي ويحبني ومن كان يتربص بي وينتظرني لدى الثغرات والكبوات والدوائر.
إنني الحمد لله بخير، والويندوز بتاعي لسع شغال ريستوريشن، فربما بعد اكتمال هذه الاستعادة أفهم معكم ما يحدث. تبقى هذه المعارف التي جئتُ بها محل نظر وتدقيق من قبلي ومن قبلكم، فهي التي تمثل المشكلة! إن كانت من الله فهو لا يخلف الميعاد، وإن كانت من الشيطان فهو لا يمنح ناصيته لأحد.
بشكل مبسّط جداً أقول، ربما رأى الشيطان في أوبتي لله قوة لأهل الله، فصنع هذه اللوثة كلها ليحيل تجربتي إلى الضد، وقد دعوتُ الله كثيراً وطويلاً أن لا يجعلني فتنة، وأن يكرم الناس فيَّ ولا يخزيهم بي.
إني أتوب إليه، مما نسبتُه له وللمسيح، وأرجو عفوهما وصفحمها.
فاعفوا أنتم أيضاً واصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
والله ولي التوفيق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محسن خالد)
|
Quote:
الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدتُ بالعودة إلى هذا الكتاب وتبيان ما يحدث معي، وهانذا بينكم.
أولاً، إنني لا أعرف ما حدث لي، كأنما اختطفتني قوىً وجعلت مني طبشيراً تكتب به ما تشاء، فلم أكن مستهتراً بكم ولا كاذباً، ولا ينبغي لي، والله على ما أقول وكيل وشهيد. إني أعتذر منكم جميعاً، من يحبني ومن يكرهني، وأرجو عفوكم ومسامحتكم جميعاً، من كان حريصاً علي ويحبني ومن كان يتربص بي وينتظرني لدى الثغرات والكبوات والدوائر.
إنني الحمد لله بخير، والويندوز بتاعي لسع شغال ريستوريشن، فربما بعد اكتمال هذه الاستعادة أفهم معكم ما يحدث. تبقى هذه المعارف التي جئتُ بها محل نظر وتدقيق من قبلي ومن قبلكم، فهي التي تمثل المشكلة! إن كانت من الله فهو لا يخلف الميعاد، وإن كانت من الشيطان فهو لا يمنح ناصيته لأحد.
بشكل مبسّط جداً أقول، ربما رأى الشيطان في أوبتي لله قوة لأهل الله، فصنع هذه اللوثة كلها ليحيل تجربتي إلى الضد، وقد دعوتُ الله كثيراً وطويلاً أن لا يجعلني فتنة، وأن يكرم الناس فيَّ ولا يخزيهم بي.
إني أتوب إليه، مما نسبتُه له وللمسيح، وأرجو عفوهما وصفحمها.
فاعفوا أنتم أيضاً واصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
والله ولي التوفيق |
وهذا ما توقعته بالضبط وبان لي مؤخراً
-----------
دعيت ليك كتير جداً
واتمنى انو ربنا يشملنا جميعاً بمغفرته وعفوه .. وهو الرؤوف الرحيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: نصر الدين عثمان)
|
Quote: الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدتُ بالعودة إلى هذا الكتاب وتبيان ما يحدث معي، وهانذا بينكم.
أولاً، إنني لا أعرف ما حدث لي، كأنما اختطفتني قوىً وجعلت مني طبشيراً تكتب به ما تشاء، فلم أكن مستهتراً بكم ولا كاذباً، ولا ينبغي لي، والله على ما أقول وكيل وشهيد. إني أعتذر منكم جميعاً، من يحبني ومن يكرهني، وأرجو عفوكم ومسامحتكم جميعاً، من كان حريصاً علي ويحبني ومن كان يتربص بي وينتظرني لدى الثغرات والكبوات والدوائر.
إنني الحمد لله بخير، والويندوز بتاعي لسع شغال ريستوريشن، فربما بعد اكتمال هذه الاستعادة أفهم معكم ما يحدث. تبقى هذه المعارف التي جئتُ بها محل نظر وتدقيق من قبلي ومن قبلكم، فهي التي تمثل المشكلة! إن كانت من الله فهو لا يخلف الميعاد، وإن كانت من الشيطان فهو لا يمنح ناصيته لأحد.
بشكل مبسّط جداً أقول، ربما رأى الشيطان في أوبتي لله قوة لأهل الله، فصنع هذه اللوثة كلها ليحيل تجربتي إلى الضد، وقد دعوتُ الله كثيراً وطويلاً أن لا يجعلني فتنة، وأن يكرم الناس فيَّ ولا يخزيهم بي.
إني أتوب إليه، مما نسبتُه له وللمسيح، وأرجو عفوهما وصفحمها.
فاعفوا أنتم أيضاً واصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
والله ولي التوفيق |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخونا مُحسن ...
وما جرى لك بالنسبة لي حاجة عادية يا حبيب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محسن خالد)
|
Quote: الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدتُ بالعودة إلى هذا الكتاب وتبيان ما يحدث معي، وهانذا بينكم.
أولاً، إنني لا أعرف ما حدث لي، كأنما اختطفتني قوىً وجعلت مني طبشيراً تكتب به ما تشاء، فلم أكن مستهتراً بكم ولا كاذباً، ولا ينبغي لي، والله على ما أقول وكيل وشهيد. إني أعتذر منكم جميعاً، من يحبني ومن يكرهني، وأرجو عفوكم ومسامحتكم جميعاً، من كان حريصاً علي ويحبني ومن كان يتربص بي وينتظرني لدى الثغرات والكبوات والدوائر.
إنني الحمد لله بخير، والويندوز بتاعي لسع شغال ريستوريشن، فربما بعد اكتمال هذه الاستعادة أفهم معكم ما يحدث. تبقى هذه المعارف التي جئتُ بها محل نظر وتدقيق من قبلي ومن قبلكم، فهي التي تمثل المشكلة! إن كانت من الله فهو لا يخلف الميعاد، وإن كانت من الشيطان فهو لا يمنح ناصيته لأحد.
بشكل مبسّط جداً أقول، ربما رأى الشيطان في أوبتي لله قوة لأهل الله، فصنع هذه اللوثة كلها ليحيل تجربتي إلى الضد، وقد دعوتُ الله كثيراً وطويلاً أن لا يجعلني فتنة، وأن يكرم الناس فيَّ ولا يخزيهم بي.
إني أتوب إليه، مما نسبتُه له وللمسيح، وأرجو عفوهما وصفحمها.
فاعفوا أنتم أيضاً واصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
والله ولي التوفيق |
لا عليك..
فعلى هذي السفوح المطمئنة..
نحن قاتلنا سنينا واقتتلنا..
حمد الله على سلامة العودة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: صالح أشواك)
|
Quote: الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدتُ بالعودة إلى هذا الكتاب وتبيان ما يحدث معي، وهانذا بينكم.
أولاً، إنني لا أعرف ما حدث لي، كأنما اختطفتني قوىً وجعلت مني طبشيراً تكتب به ما تشاء، فلم أكن مستهتراً بكم ولا كاذباً، ولا ينبغي لي، والله على ما أقول وكيل وشهيد. إني أعتذر منكم جميعاً، من يحبني ومن يكرهني، وأرجو عفوكم ومسامحتكم جميعاً، من كان حريصاً علي ويحبني ومن كان يتربص بي وينتظرني لدى الثغرات والكبوات والدوائر.
إنني الحمد لله بخير، والويندوز بتاعي لسع شغال ريستوريشن، فربما بعد اكتمال هذه الاستعادة أفهم معكم ما يحدث. تبقى هذه المعارف التي جئتُ بها محل نظر وتدقيق من قبلي ومن قبلكم، فهي التي تمثل المشكلة! إن كانت من الله فهو لا يخلف الميعاد، وإن كانت من الشيطان فهو لا يمنح ناصيته لأحد.
بشكل مبسّط جداً أقول، ربما رأى الشيطان في أوبتي لله قوة لأهل الله، فصنع هذه اللوثة كلها ليحيل تجربتي إلى الضد، وقد دعوتُ الله كثيراً وطويلاً أن لا يجعلني فتنة، وأن يكرم الناس فيَّ ولا يخزيهم بي.
إني أتوب إليه، مما نسبتُه له وللمسيح، وأرجو عفوهما وصفحمها.
فاعفوا أنتم أيضاً واصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
والله ولي التوفيق |
اللهم اغفر لي وارحمنى وخذ بناصيتي لما تحب وترضى ,,
كلي ذنوب وكبوات , ولكن لي في الله املا كبيرا ,
عزيزي محسن ,,,,, احبك ,,,,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: محسن خالد)
|
ألف حمد الله على السلامة , واتمنى ايضا بنفس القدر والشجاعة و الإعتذار ان يأتي ويعتذر من اساء للآخرين دون وجه حق
غايتو يا محسن الختيتها رقدت , وسبحان الله انا عن نفسي نهاية الحوار ده ما إتوقعتها بالبساطة دي
إتوقعت تصر على رأيك من باب إنك تصوفت حد الغرق
أو ربما رواية كما قال البعض
أو ربما وربما
وده كلووو كوم
لكن البوست ده مرق حاجات كده تشيب الرأس
يعني نهاية محزنة بالجد مع نهاية العام الشال سمحين البلد
البوست ده كان تجربة مريرة رغم متعة السرد والخيال الخصب
لكن التجربة كشفت القناع عن اشياء كثيرة نتمنى ان تزول بزوال هذا العام
في الختام التحية للجميع وكل عام وأنتم بألف فخير
جوة النص
بلا وعود ولا حليفة ولا مستشفيات
مافي داعي للجزيم والحليف والشراط في اشياء لا تحتمل الهزار
انأ يا محسن يا خوي وتعال مارق بي نص ينسي الناس هذه التجربة العجيبة
وممكن جدا تنسج لبها من هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل (Re: بله محمد الفاضل)
|
Quote: الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدتُ بالعودة إلى هذا الكتاب وتبيان ما يحدث معي، وهانذا بينكم.
أولاً، إنني لا أعرف ما حدث لي، كأنما اختطفتني قوىً وجعلت مني طبشيراً تكتب به ما تشاء، فلم أكن مستهتراً بكم ولا كاذباً، ولا ينبغي لي، والله على ما أقول وكيل وشهيد. إني أعتذر منكم جميعاً، من يحبني ومن يكرهني، وأرجو عفوكم ومسامحتكم جميعاً، من كان حريصاً علي ويحبني ومن كان يتربص بي وينتظرني لدى الثغرات والكبوات والدوائر.
إنني الحمد لله بخير، والويندوز بتاعي لسع شغال ريستوريشن، فربما بعد اكتمال هذه الاستعادة أفهم معكم ما يحدث. تبقى هذه المعارف التي جئتُ بها محل نظر وتدقيق من قبلي ومن قبلكم، فهي التي تمثل المشكلة! إن كانت من الله فهو لا يخلف الميعاد، وإن كانت من الشيطان فهو لا يمنح ناصيته لأحد.
بشكل مبسّط جداً أقول، ربما رأى الشيطان في أوبتي لله قوة لأهل الله، فصنع هذه اللوثة كلها ليحيل تجربتي إلى الضد، وقد دعوتُ الله كثيراً وطويلاً أن لا يجعلني فتنة، وأن يكرم الناس فيَّ ولا يخزيهم بي.
إني أتوب إليه، مما نسبتُه له وللمسيح، وأرجو عفوهما وصفحمها.
فاعفوا أنتم أيضاً واصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟
والله ولي التوفيق |
حمدلله على السلامه
أنا عن نفسى توقعت أن تختفى لفتره .. والحمدلله خاب ظنى
لا أظنك تحتاج لنصحنا .. ولك منا صالح الدعوات
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Balla Musa
Abdel Aati
nabielo
سلمى على محجوب
عبدالمنعم الطيب حسن
قيقراوي
مريم بنت الحسين
حمد عبد الغفار عمر
محمد البشرى الخضر
محمد إبراهيم علي
محمد حيدر المشرف
الشفيع وراق عبد الرحمن
أسامة الفضل
Nader Abu Kadouk
rosemen osman
محمد قرشي عباس
محمد زكريا
Kabar
كمال عباس
محسن خالد
mustafa mudathir
ابوعبيدة النعمان
عمر عبد الله فضل المولى
بشرى مبارك ود السقاى
الرفاعي عبدالعاطي حجر
رشا احمد
حبيب نورة
Medhat Osman
علاء الدين حيموره
سيف النصر محي الدين
محجوب البيلي
MAHJOOP ALI
اسامة الكاشف
Kostawi
صلاح الدين نزلاوى
محمد هارون حميدان
Mahmoud Mustafa Mahmoud
ALZOLZATOO
وضاح عبدالرحمن جابر
Hisham Osman
mansur ali
نصر الدين عثمان
mohmed khalail
عمار عبدالله عبدالرحمن
اسماء الجنيد
بله محمد الفاضل
أسامه الكرور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست