مطلوب معلومات عن رائدات سودانيات

Quote: خديجة صفوت، الكاتبة والباحثة السودانية، المقيمة منذ زمن طويل في أكسفورد، واحدة من أبرز الباحثات في حقل الاقتصاد السياسي والتنمية والقضايا النسوية. وهي أستاذة أكاديمية عتيدة، عنيت لسنوات طويلة بمبادئ نظريات التنمية، ولها في هذا المضمار العديد من المؤلفات بالإنجليزية والعربية والبرتغالية والفرنسية. ومن أعمالها اللافتة للاهتمام بالعربية، كتابها "الإسلام السياسي ورأس المال الهارب" المنشور سنة ١٩٩٥. المثير للاهتمام أن الكاتبة، ومنذ أواسط الستينيات، عنيت بكتابة أدب الرحلة، في وقت كانت كتابة اليوميات، عن الأسفار وخلال الأسفار، حكراً على الرجال، فوضعت ونشرت كتابين: الأول عن رحلة لها إلى الصين، هو هذا الكتاب الذي بين أيدينا، وقد نشرت طبعته الأولى أواسط الستينيات تحت عنوان "أفراح آسيا"، وكان ثمرة جولة لها في الصين. والكتاب الثاني تحت عنوان "ستار الصمت"، حول أفريقيا البرتغالية وظهر في ١٩٧١ على إثر رحلة طويلة في زيمبابوي. وصدر لها بالإنجليزية كتاب تحت عنوان "تنويعات الاستبداد الغربي/الشرقي: المفهوم والممارسات"، وشاركت في وضع "الموسوعة العالمية للمرأة"، وهو عمل موسوعي كبير، صدر عن "دار راتلج" في كل من نيويورك ولندن وسيدني. ويصدر لها خلال هذا العام ٢٠٠٦ باللغتين البرتغالية والعربية، طبعتان من كتاب جديد، وضعته بالاشتراك مع المفكرة النسوية البرتغالية ذات الأصول الموريسكية، مريام جوزف أومارا، تحت عنوان "النسوقراط"، وله عنوان فرعي شارح هو "تأنيث التاريخ، وإفقار سوق العمل: الاقتصاد السياسي لوأد البنات". وقد وضعت الترجمة العربية للكتاب بنفسها. ويصدر لها في بيروت في أواسط هذا العام أيضاً، كتاب تحت عنوان "الطرق الصوفية والأحزاب الحديثة في السودان". وقد شغلت الكاتبة على مدار سنوات طويلة، العديد من المراكز الأكاديمية، فهي محاضر وأستاذة زائرة في العديد من الجامعات العالمية، وخبيرة لدى الأمم المتحدة، وعضو في مجالس أمناء مراكز بحوث المجتمعات، التي أقامت فيها وعملت كالسودان، وموزابيق، وزيمبابوي، والجزائر، واليمن، وفلسطين، والسنغال، وكندا، والاتحاد السوفياتي سابقاً، وروسيا الفيديرالية حالياً، وويلز في إنجلترا، وفي أيرلندا الشمالية وفرنسا، وغيرها. وفضلاً عن ذلك، فهي الرئيسة الفخرية لـ "منظمة السودانيين التقدميين" في المملكة المتحدة وأيرلندا، وحائزة الزمالة الفخرية من جامعة ويلز، وعضوية اتحاد الطلاب البريطاني مدى الحياة، وعضوية اتحاد أساتذة الجامعات البريطانية، والمديرة التنفيذية لمركز أبحاث الشرق الأوسط وأفريقيا (ميرايك)، الذي أسسته في جامعة ويلز عام ١٩٨٦، وعضو مجلس البحوث، ومستشارة أكاديمية العلوم السوفياتية، ثم روسيا الفيديرالية، وعضو مؤسس وتنفيذي ومستشارة لدى جمعيات مهنية وأكاديمية غربية، عربية وأفريقية، ومنظمات الأمم المتحدة، مثل برنامج الأمم المتحدة للتنمية، وبرنامج البيئة، وبرنامج السكان، ومنظمة العمل الدولية، وخبيرة متبرّعة لدى برنامج غزة للصحة النفسية ـ الجامعة الإسلامية غزة، التابع لوزارة التربية الفلسطينية، وتنشط من خلاله في وضع مبادرات تأسيسية وتخطيطية. وأسهمت صفوت في تأسيس بنك المرأة العربية، تحت رعاية منظمة العمل الدولية "تورينو ـ إيطاليا"، والجمعية العالمية للمرأة المسلمة (اتحاد البرلمانيات المسلمات ـ كوالا لامبور ـ ماليزيا)، واتحاد ثلثي نساء العالم، الذي انبثق من قمة المرأة الثالثة (تايبيه ـ تايوان). وقد مكنتها خبراتها عبر هذه المجالات من بناء تصوُّر بالغ النضج، عن التداخل والتشابك المخيفين بين قضايا المرأة في العالم، ومجمل قضايا الكوكب. في مقدمتها لكتابها عن الصين، وهو رحلة قامت بها في مطلع شبابها، في إطار وفد نسائي سوداني، تتساءل: ما الذي يأخذ أناساً مثلي إلى آخر طريق الحرير، وربما إحدى بدايات الابداعات الإنسانية؟ وتجيب بطريقة غير مباشرة في مكان آخر من الكتاب: بدلا من أن تنزع روحي إلى الاستقرار، بقيت تهفو وما برحت إلى الحياة العائلية المستقرة وحب السفر معاً. ولا أذكر متى انتابني، ومن أين جاءني حب السفر باكراً. لكني أذكر كيف كرهت خزانات الملابس، فأقول لأمي إنني لن أقتني خزانة ملابس قط، لأنها تتوعدني بالاستقرار البليد. وكانت أمي تكتفي بإرسال نظرة إشفاق صامتة نحوي، وأنا أحلم أن أجوب آفاق المسافات والأدغال، وفوق ظهري كل ما أملك في حقيبة "جوجو" أو ما يسمّى اليوم بـ"الروك ساك" Rock sack. وبقيت أحلم بالالتحاق بمسيرة ثورات كبرى باكراً. وقبل الثورة الكوبية وإطلالة وجه جيفارا النبيل الجميل، مضيئاً سماء النزوع إلى عالم أفضل. كانت ثورة البرازيل يقودها جورج أمادو قد ملأت جوانحنا بالأمل، في عالم خال من اللئام، رحت أُمنِّي النفس ـ وكنت في الثالثة عشرة ـ بالانخراط في حربِ تحريرٍ. فركضت وراء الثورات، وزرت مناطق أفريقيا البرتغالية المحرَّرة، وانخرطت ببعضها غب أزمنة الثورة، من موزامبيق والجزائر وزيمبابوي، إلى فلسطين والجزائر ونيكاراغوا، نشداناً لحلم بناء الأساس المادي لحياة أفضل في أي مكان. وقد عشت وعملت في السنغال وكندا والاتحاد السوڤياتي سابقاً وروسيا الفيديرالية حالياً ـ وويلز وإنجلترا وإيرلندا وفرنسا ومصر وغيرها، ربما بحثاً عن عالم أقلّ قساوة. ولا غرابة في أن يعصف الشغف بالسفر باكراً بحياة الكاتبة، فقد كانت أقاليم السودان جنوباً وشمالاً مراتع لطفولتها، وقد "أفعمت المسافاتُ والأدغالُ أرواحنا نزوعاً إلى الترحال" كما تشير في مقدمتها للكتاب. وتضيف: كان أبي يصطحبنا كلما توفرت مدارس للبنات في المديريات التي ينقل إليها، حتى سن الدراسة الثانوية، فبقيت أقاليم السودان مرتع طفولتنا ـ صديقي وشقيق روحي عبد العزيز صفوت وأنا ـ حيث تنقّل أبى منفياً في كل مرة، عقاباً له على معارضة سادة الكون والبشر، على حد قول صديقي وأستاذي، كبير مؤرخي الامبراطورية التي لم تغب عنها الشمس، فيكتور كييرنان، واسمه المفضّل حافظ خدة. كنا نسافر وحدنا أحياناً، من جوبا عاصمة الاستوائية، أو من ملكال عاصمة أعالي النيل، على متن طائرة ـ بلا ركاب سوى طاقمها ـ في طريقها من نيمولي أو يايى أو بحر الغزال أو نيروبي، كلما مرت إحدى الطائرات، التي تخص ما سمّي وقتها بالطيران المدني، بجوبا أو ملكال إلى الخرطوم. كانت صفوت تزور والدها في الخارج متنقلاً، وكان ترك السودان بعد الاستقلال، وقد اختلف مع قادته. فلم يكن الاستقلال أكثر ولا أقلّ من تنويعة باكرة على دمقرطة الشرق الأوسط الكبير. ولعلّ معاصرتها، وهي طفلة، لترحال أبيها الدائم، متنقّلاً بين ربوع سودان المليون ميل مربّع، بقيت تبعث في نفسها التوق إلى فضاءات تخلو فيها الحياة من ألم الفراق وعدم الانصاف. كان أبوها يُرْسَل إلى أقصى مديريات السودان، عقاباً له على مقاومة الإنجليز. فقد بقي يرتكب خطيئة التماهي مع الناس العاديين في كل مرة، وهو الذي كان مفترضاً به أن يمثّل القانون الاستعماري، فيطبّقه ثمناً لوظيفة وسيطة في الهرم الاداري، كغيره من موظّفي الخدمة المدنية. فقد كان والدها نائب مأمور وقاضياًً وضابط مطار وغيرها من المهن، وقد سلّم بأنه يعيّن في رتب تتدرّج تنازلياً في كل مرة، في حين كان معظم أقرانه يُرَقَّى درجات أعلى فأعلى، جزاءً لهم على ولائهم لـ"حكومة السودان الإنجليزية" وقد غَرُبَ المصريون فتم إقصاؤهم، ثم طردوا خارج السودان. هنا تضيف صفوت: "وقد غدوت وبي ذُعر من جميع المهن، وما تنفكُّ روحي تهفو إلى عالم لا تأخذ فيه الحياةُ بتلابيب الناس قسوة وإحباطا". كتاب مهم، لكاتبة تعتبر من أعلام الحركة النسوية العربية، المضادة للنسوية الغربية، ولها إلى جانب هذه الرحلة إلى الصين، رحلات أخرى في أفريقيا، ستصدر عن الدارين الناشرتين للكتاب هذا العام. المصدر: http://www.almushahidassiyasi.com/ar/8/599/