|
|
 تجارب لم تزل في ذاكرة العالم الحر ( للحالمين بفردوس الشيوعية المفقود )
|
حكمه الأنظمة الاشتراكية بلدان عديدة لم تحصد منها غير العوز والتشرد والانتهاكات الصارخة لحقوق الإنسان تلك الشيوعية التي سحقتهم وبنت صروحها من جماجمهم فأن كانت المجتمعات الرأس مالية لم تقدم العالم السعيد على الأقل أحترمه أدميه شعوبها ولم تصادر خيارهم الحر في كثير من أوجه حياتهم مثلما فعلت الشيوعية _ قبل أن تذهب غير مأسوف عليها _ .
وهذا ملمح مختصر ( وغير مفصل ) عن هذه الأنظمة التي نأخذها كنماذج لم تزل باقية في ذاكرة العالم الحر :
نموذج (1) جمال عبد الناصر ( روسيا الناصرية ومصر المصرية )
***************************************************
مستعير أسم كتاب (أحمد مطر) كتلخيص لتجربة الاشتراكية العربية في مصر التي أنطلقه في الستينات من القرن الماضي كرد فعل طبيعي لعداء الغرب وحينها التفت جمال عبد الناصر شرقاً و الدب الروسي في قمة زهوه فمزج ما بين الاشتراكية والقومية العربية في مزيج فريد جعل من التجربة الناصرية في مصر مثقلة بالمتناقضات ولكن ما يحسب لها أنها التجربة الوحيدة التي طوعت الروس لخدمة أهدافها ولم يطوعها الروس لخدمة أهدافهم وأن المصريون هم الوحيدون الذين ظلوا في كل مراحل تلك التجربة أصحاب المبادرة والذين يستفيدون من صراع القوتين وقتها في تحقيق مصالحهم ولا يحسب جمال عبد الناصر على التيار الاشتراكي والرجل رفيق نهرو وتيتو في (كتله عدم الانحياز) وأيضا لا يبراء منه حينما كانت الاشتراكية تدخل حتى في المناهج الدراسية التي يدرسها المصريون في مدارسهم العمومية لم تزل صورته وهو ممسك بيد نيكيتا خرتشوف أيام تدشين العمل في ( السد العالي ) قبل الخيبة العظيمة في إمكانيات الحليف الذي وصل القمر ثم عجز عن هندسة بناء على الأرض
مثال تطبيقي ( السد العالي ) للفشـــــــــــــل :
حينما بداء البناء فعلا في السد العالي بأسوان أكتشف المصريون مدي تخلف التكنلوجيا الروسية التي تم أعدادها لبناء السد وعدم موافقة الآلات الروسية لطبيعة منطقة أسوان الحارة فلم ينتظر المصريون طويلا أن يعدل حلفائهم خططهم ومعداتهم بل استعانوا بشركات بريطانية لإكمال المشروع .
كانت نهاية التجربة الحتمية بعد هزيمة 67 ووفاة جمال عبد الناصر أستطاع الخلف بهدؤ أن يعدل المسار ويتخلص من التركة المثقلة ومن ثم انفتح الطريق أمام مصر لقدر أخر .
نموذج (2) الساندونستا ( نيكاراجوا ) ( تنحـــــــــي الرفيق دانيال )
********************************************************
أمريكا الجنوبية التي وصلت لها دعاوى الاشتراكية مبكرة ربما مع قيام الثورة في (كوبا )
وانطلاقه الفكر الاشتراكي منها ليداعب خيال كل الثوار في أمريكا الوسطي والجنوبية منذ أن انطلق تشي جيفارا الباحث عن ثورة يبشر بها في أحراش أمريكا اللاتينية ثم لقي حدفه فيها .
طوال تلك الحقب الطويلة بقيت كوبا معزولة عن جاراتها الأمريكيات متفردة بنعمة الاشتراكية وحدها حتى صعد نجم ثوار الساندونيستا في نيكاراجوا بداية الثمانينات ( دانيال أورتيقا ) ورفاقه
وما جرته علي هذا البلد اللاتيني الصغير فتره حكمهم من خراب وحرب أهلية حيث وقفت قطاعات كبيرة من الشعب إلى جانب ثوار الكونترا في حربهم ضد الشيوعيين الذين جعلوا البلاد شبه معزولة
مما يحسب لهم ان رئيسهم السكند ليفتنانت ( الملازم ثان ) ( دانيال أورتيقا ) قد استقال ثم سلم السلطة لحكومة منتخبة لم تأتي باشتراكيين للحكم بعد معارك طاحنه مع الكونترا أوصلت البلاد لحافة اليأس .
نموذج (3) نيكولاى جوسيسكو ( رومانيا) ( أبــــــــــــــو الرومان )
******************************************************* *****
( أبو الرومان ) والحاكم بأمره في رومانيا لعقود باسم الاشتراكية و(كفاح الطبقة العاملة )
ولكن كان هو وزوجته وأبنائه الدولة متغلغلين في كل مفاصلها ممسكين بكل أمورها حتى أصبحت رومانيا من أكثر البلدان في أوروبا تخلفا وفقرا مع تمتع أبو الشعب وأسرته ولجنته المركزية بكل شي كان الرومان في أقصي حالات الفقر والعوز وبلادهم تفتقر للتنمية .
في 1989 م بداءت الثورة التي أطاحت بالزعيم وتم إعدامه هو وزوجته .
• أيضا نظام (هونيكر) الشبيه في ألمانيا الشرقية السابقة وأيضاً سقط النظام والجدار وتوحده المانيا
• وكل نماذج أوروبا الشرقية سقطه تباعاً ( أذا الشعب يوما أراد الحياة ...................) ولم تبقي منها غير الذكريات المرة في ذاكره تلك الشعوب .
نموذج (4) الخامير الحمر ( كامبوديا) ( بول بوت سنوات الدم )
**************************************************
ثم نذهب لجنوب شرق أسيا حينما وصل ثوار الخمير الحمر بقياده الجزار ( بول بوت ) للحكم في كمبوديا
في( ثورة حمراء) ؟؟؟ كان عليهم أن يعلموا المجتمع الكمبودي أصول الاشتراكية فصدر قرارهم الشهير بتفريغ العاصمة من السكان وإرسالهم لمعسكرات العمل بالريف وهذه المعسكرات كانت عبارة عن مزارع الأرز الموحلة حيث عمل ملايين البشر في تلك المعسكرات وكانوا من مختلف الأعمار شبابا وشيبا وشيوخ وأطفال ؟؟
ومن مختلف الثقافات والمستويات التعليمية حيث كان فيهم أطباء وأساتذة جامعات فشلت الحياة العامة وأصبحت البلاد في حالة من الجمود مع الاعتقالات المستمرة وإعدام ليس المعارضين فقط بل وأسرهم
ومابين صعود الخامير الحمر وسقوطهم في ( النصف الثاني لسبعينات القرن الماضي) أعوام تعتبر وبرغم التاريخ غير المستقر لكمبوديا تعتبر أكثر الفترات دموية وانتهاك لحقوق الإنسان .
نموذج (5) اليمن الجنوبي (حروب الرفاق )
********************************************************
عودة لنماذج الشرق الأوسط وهذه المره الشطر الجنوبي سابقاً ( لليمن السعيد ) الرفاق ً حكام ( عدن ) المسماه على جنه عدن التي تجري من تحتها الأنهار فجعلها الرفاق أنهار دم لم تنتهي إلا مع ذهاب أخر قادتهم سالم البيض عن الحكم وتوحد اليمنيين فلم يزل اليمنيون يتذكرون عهدهم بالحروبات الصغيرة ( الانقلابات ) المستمرة بين جماعه البيض وعبد الفتاح إسماعيل وعلى عنتر وغيرهم من رفاق كان وجودهم في السلطة كله لقتال بعضهم البعض كنموذج اشتراكي وحيد وفريد في تلك المنطقة علي مضيق باب المندب .
فكل ماحكم منهم رفيق كانت دبابات الرفيق الأخر تحاصره .
نموذج (6) مانجستو هيلي ميريام ( خليفة الإمبراطور )
*********************************************************
وهو نموذج اشتراكي أسود أخر وهذه المرة من شرق أفريقيا أثيوبيا أرض الحضارات العريقة حينما أستولي فيها الاشتراكيون على الحكم في أعقاب إسقاط أخر الأباطرة ( هيلا سلاسي ) وما أل إليه حال البلاد والعباد خلال عهدهم السعيد وكفر الإثيوبيين بل وأكاد أقول كل أهل القرن الإفريقي بالاشتراكية التي طبقها الكلونيل مانجستو هيلي مريام والتي حولت أثيوبيا من بلد عريق مستقر موغل في التحضر إلى أمه فقيرة ولاجئيه في كل أنحاء الدنيا وهذا بعض ما أصابها من بركات الاشتراكية .
قد تتواصل هذه النماذج للنظم الشيوعية وحصادها ولم نتعرض لنظام (عم الكل) ( فيديل كاستروا ) ولا لاشتراكية الجمهوريات التي كانت في يوم سوفيتية وكيف كانت الحكومة المركزية تعبث بأقدارهم وتغير قسرا من سلوكهم وثقافتهم وأديانهم وتستجلب قوميات أخري تستوطن بلادهم وحتى بعد أن ذهب الدب الروسي في ثباته العميق ما تزل لروسيا مخالب تنهش بها تلك الشعوب مثلما يفعل جيشها ألان في جمهورية الشيشان .
حتى لو قيل هذه التطبيقات مغلوطة عن نظرية جيدة ببساطة حتى النظرية الجيدة لم يكن لها وجود مطلقاّ ( الا في الخيال ) و منذ أربعينات القرن الماضي حينما فرغها ( ستالين ) من أي أبعاد إنسانية لها وحول البشر فيها مجرد آلات للعمل وبعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها ألتفت العالم لما يفعله هذا (الدكتاتور )وأيامها حدث الطلاق الكبير بين أعظم الأحزاب الشيوعية في الكرة الأرضية بين موسكو وبيكين ليبداء فيها ( ماو سيتونغ ) بتفصيل زى جديد للاشتراكية في الصين أراد به بعض الأبعاد الإنسانية للفكرة القديمة فأقام ( ثورته الثقافية) وبمرور الوقت حتى الشيوعية الصينية ورغم استمراريتها حتى اليوم لم تكن أحسن من شيوعية موسكو وحين تصدي لها الصينيون تم سحقهم بعنف في ميدان تين أن مين ( قبه السماء ) حينما مرت الدبابات على أجساد الطلاب المعتصمين بالميدان دون رحمة في مشهد لن ينساه العالم في قلب بكين وستذهب يوم ما مهما تجملت لان الشعوب بطبعها تسعي للتحرر ونيل الحقوق كاملة غير منقوصة وهذا لا يتم مطلقا حين تحكم فكره قاصرة ومتسلطة تعتمد على نخب ( اللجنة المركزية ) وتقصي أي رأى أخر وتغيب الشعب تماماً في كل التجارب وفي كل الدنيا ظلت الشيوعية من أسوء النظم حين تنصل للحكم في دولة ما فتصبح اكبر نغمه يصاب بها شعب ما حتى يرفع الله عنه بلائها
وحسبنا من بركاتها في السودان 72 ساعة فقط هي من حكم فيها الرفاق السودان ( يوليو 1971م) حينما غدروا بالحليف نجا الله فيها السودانيين من تذوق بركات الاشتراكية
******************************************
.
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست