|
|
 شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة)
|
شعب الشمال (إن صح هذا التصنيف أو الفرز) هو مصطلح لتصنيف جهوى وليس قبلى لأن هذا الماعون يحوى عدة قبائل بعضها تتحدث العربية وبعضها لها لهجات أخرى بجانب العربية. وهذا التصنيف يشمل الشمال الجغرافى . أما الشمال السياسى فيشمل كل السودان ماعدا الجنوب.
بعد سرقة الجبهة الإسلامية للسلطة بدأ الشمال السياسى يتقلص حتى كادت جبة الشمال الجغرافى تكون مقاسه وخصوصا بعد الطلاق البائن بين أعضاء الحركة الأسلامية وتفريخهم للشعبى والوطنى.
فمؤتمر البجة قاد حركة عنصرية الظاهر جهوية الجوهر وانضمت إليها حركة الأسود الحرة والتى تضم العنصر العربى الوحيد الذى لم يختلط بأهل السودان وظاهرها وجوهرها يتفق مع مؤتمر البجة.هذه الجبهة قلصت مساحة الشمال السياسى من الشرق.
بعد إنقسام الإنقاذيين الى شعبى ووطنى إتجه كل منهم الى إحياء النعرات القبلية واستغلالها كأداة تعبوية تجييشية لصالحهم كما إستغلوا الدين من قبل.
فاتجه الشعبى الى حيث التهميش والظلم فى دارفور وكردفان والذى شكل قنبلة موقوتة وجاهزة للإنفجار فنجحوا فى تفجيرها فى دارفور وفشلوا فى كردفان. وهنا تقلص الشمال السياسى من جهة الغرب.
الحرب فى الجنوب والمحاربون والساسة الجنوبيين أنضجتهم المعركة الطويلة لنيل حقوقهم فابتعدوا عن تقليص حركتهم جهويا أو عنصريا فقويت حركتهم فى الداخل وكانت مقنعة كذلك فى الخارج كحركة سقفها إيجاد سودان جديد خالى من التفرقة على أسس دينية أو عنصرية أو جهوية.حدها الأدنى هو تحقيق مكاسب حقيقية للإقليم الجنوبى فإن لم ينجحو فى الأولى فبالتأكيد سينجحوا فى الثانية.
حركات التحرر فى دارفور بدأت بعقلية المؤتمر الشعبى المغبون من ظلم على عثمان والبشير ونافع ومصطفى عثمان وعبد الرحيم فألبسوا حربهم ثوب نضال ضد العنصرية المتمثلة فى الشوايقة والجعليين والدناقلة حسب قبائل المذكورين أعلاه.
تلقف المذكورون أعلاه وبعد أن تمزق ثوب دينهم المهترئ فاتجهوا الى تجييش عنصرية معاكسة ووسعوها لتشمل العنصر العربى فى كل أنحاء السودان فكان رأس رمحها القبائل العربية التى سميت بالجنجويد لاحقا.
ورغم وقوف أغلب أهل الشمال مع الحرب فى دارفورإعترافا لما يعانيه أهل دارفور من ظلم مزمن كما الشرق وأجزاء كبيرة من الشمال.ولكن صار سوط العنصرية هو الكرباج الذى يخافه أى مثقف شمالى لانتقاد أخطاء حركات التحرر فى دارفور مع العلم بأن المحاربين نفسهم لاينكرون جود أخطاء فى مسيرتهم.
ومن جانب إعلام دارفور الداعم لحركات التحرر بدأ التوجه الصارخ ضد القبائل المذكورة أعلاه له سلبيات أكثر من إيجابياته محليا وإقليميا ودوليا فاتجه الخطاب للتحدث عن مصطلح الجلابة كوصف لكل سكان الشمال الجغرافى من كوستى حتى وادى حلفا وكل العناصر المنتمية لهذا الجزء الجغرافى والموجودة فى مناطق أخرى من السودان بما فيها دارفور.
إذن السؤال هو هل هذا المصطلح صحيح بحيث (يكبسل)كل العناصر الشمالية بداخله لتصبح عدوا حتميا لحركات التحرر فى دارفور وشرق السودان؟
ماهو مصطلح جلابى؟ هو مصطلح طبقى لاعلاقة له بإثنية معينة ولا جهة معينة بل له علاقة بوضع مادى إجتماعى لمجموعة من التجار الذين إنتشروا فى الجنوب والغرب وباقى أجزاء السودان . مع العلم بأن فئات هذه الطبقة ليس لها علاقة بالسياسة إلا مايأتى من بوابة التجارة. وقد شهر هذا التصنيف الطبقى ماكان متداول فى أغانى البنات التراثية وما تغنت به عائشة الفلاتية وأغنية عبد الرحمن عبد الله (يايمة خلينى الجلابى راجينى) والتى أستبدلت فيها كلمة الجلابى بالجرارى لاحقا.وكهذا المصطلح الطبقى نشأ بعد السبعينات مصطلح مثله يعلى من شأن إبن الغرب والمغترب على أسس مادية كذلك عندما صارت مواصفات العريس (يامغترب ياود غرب).
إذن أين مشكلتنا؟ أعتقد أنها فى عقلية سائدة منذ عهد النضال ضد الإستعمار وتأسيس مؤتمر الخريجين والذى ضم صفوة ذلك الزمان ونجحت فى الحصول على الإستقلال تسليم وتسلم بعد أن برعت فى خداع الإنجليز بدعوة حزب الأمة لسودان ضمن دول الكمون ولث (يعنى التاج البريطانى) ودعوة الإتحاديين الى الوحدة مع مصر واشترطوا جميعهم تقرير المصير أولا. وفى خدعة سياسية جميلة أعلن الجميع إستقلال السودان من ربقة الدولتين مما جعل مصر حانقة على أزهرى حتى وفاته.
المشكلة أن هذه المجموعة إعتبرت أن الخداع السياسى محمدة فى كل الحالات فاتبعوه مع الجنوبيين وكان نواة للفرقة والحروب التى أثقلت كاهل السودان حتى اليوم.كذلك مشكلة هذه القبيلة السياسية الصفوية الطائفية تعتقد مادام هم الذين اتوا بالإستقلال فهذا يعطيهم الحق فى حكم السودان وتوارثه الى الأبد دون مراعاة لما سيئول إليه حال السودان فى ظل الحكم الوطنى وانتشار التعليم وبروز قيادات أخرى ربما تكون الأصلح لزمانها.
وحسب السياسة التعليمية التى إتبعها الإستعمار فقد كان أغلب أعضاء هذه القبيلة الصفوية من الشمال الجغرافى مع قلة من الأقاليم الأخرى وجميعهم طغت عليهم المصلحة الذاتية فى نيل السلطة كمكافأة اعطوها لأنفسهم جراء النضال ضد الإستعمار.
ولكى يتمكنوا بخبث أبقوا على التخلف والأمية كما هى عليه رغم أن أغلب مكاسب الحزبين الكبيرين من المناطق المتخلفة فى الشرق الغرب . ولم تتغير أدواتهم التعبوية والحشدوية من عناصر الدين والجهة والقبيلة.حتى جاءت الجبهة الإسلامية وأوصلت هذه العناصر الى مداها واستمر قادة المؤتمر الوطنى من جهة والمؤتمر الشعبى من جهة وكأن لسان حال كل منهم يريد أن يطلق عليه (سواها ولايخاف عقباها) مع أن العقبى هى الدمار الكامل والرجوع الى دويلات قبلية كما كان عليه السودان قبل الغزو التركى. ولكن أهل الإنقاذ بشقيهم يعلمون أن الرجوع عن هذا المربع يعنى سودان حديث ويعرفون أن فناءهم فى السودان الحديث.
إذن يجدر بنا العمل سويا للخطو نحو سودان حديث حيث لافرق بين مواطن وآخر لدينه أو جهته أو قبيلته وتكون السلطة للأصلح بالطرق الصالحة لبناء الأوطان.
وأى سير فى طريق النفخ فى التصنيفات الجهوية والقبلية وأى إجتهاد فى جعل تقاطعها مع بعضها حتمى سيصب فى مصلحة الإنقاذ والسودان المتخلف.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-21-05, 10:32 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Shao Dorsheed | 10-22-05, 08:23 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-22-05, 09:15 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Shao Dorsheed | 10-22-05, 11:38 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-22-05, 09:02 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | عبدالماجد موسى | 10-22-05, 12:33 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-22-05, 09:06 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | هشام مدنى | 10-22-05, 01:59 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | صلاح شعيب | 10-22-05, 04:16 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-22-05, 09:10 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-22-05, 09:22 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Mohamed Suleiman | 10-23-05, 01:00 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-23-05, 08:59 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-23-05, 09:03 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | صلاح شعيب | 10-24-05, 04:52 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Eng. Mohammed al sayed | 10-24-05, 05:29 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | صلاح شعيب | 10-24-05, 06:15 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-24-05, 09:14 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Mohamed Suleiman | 10-24-05, 11:47 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 09:56 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 07:02 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 06:41 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | ماجد حسون | 10-25-05, 05:36 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 11:21 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | بلدى يا حبوب | 10-25-05, 11:40 AM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | أنور أدم | 10-25-05, 12:11 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | osly2 | 10-25-05, 12:38 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | ترهاقا | 10-25-05, 12:57 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 09:02 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 08:50 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 08:48 PM |
| Re: شعب الشمال فى كبسولة (الجلابة) | Balla Musa | 10-25-05, 08:29 PM |
|
| |
Balla Musa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست