|
|
 Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها (Re: قرشـــو)
|
هذا ولما كنتُ في السابق أشغل منصب رئيس وحدة الرقابة الدعوية في أوقاف دبي، كنتُ دائماً أحذر من خطورة هذه الكتب التي تدمر أفكار الناشئة، وتزرع فيهم نزعة الإرهاب والتطرف الفكري، وكنتُ أحاول جهدي مع موظفين مخلصين معي أن نمنع وصول مثل هذه الكتب إلى أيدي المسلمين في مساجد دبي ومصادرتها منها إن وُجِدت، لأنها كتب ورسائل تجعل من أبنائها قنابل ذرية موقوتة، وألغاماً ضخمةً جاهزة للانفجار في أية لحظة، فتهلك الحرث والنسل، وتقضي على المجتمعات، وتدمِّر الأمن والأمان، فهي كتب كما رأينا في هذه الرسالة تدعو إلى ضرب الأعناق، بمجرد الأمر بالعمل بمذهب معين من المذاهب الأربعة، أو الدعـوة إليه، وتستبيح الدماء والأموال من أجل ذلك. والتطرف كالشرر يبدأ صغيراً ثم يكبر ( ومعظم النار من مستصغر الشرر )، والتطرف له ثلاث مراحل:
1- المرحلة الأولى: تكون بالافتيات على أهل العلم، وذلك بأن يتصدَّر أُنَاسٌ لاَحظَّ لهم من العلم، فيفتون الناس بالجهل،ِ تحريماً وتحليلاً واستباحة للأموال والدماء.
2- ثم تأتي المرحلة الثانية: وتكون بالافتيات على سلطات القضاء، فبعد أن أفتوا بغير علم، وتُرِك لهم الحبل على الغارب، أخذوا ينـزِّلون الأحكام على أعيان وأفراد المسلمين، ويقضون عليهم بالكفر والردِّة والزندقة، وهذه كلها أحكامٌ قضائية لا يجوز أن تُطلَق إلا من خلال أروقـة المحاكم، ليتمكَّن المسلِم المتهَم بالكفر والزندقة والردِّة من الدفاع عن نفسه، ولكن للأسف رغم وصُول التطرُّف إلى هذه المرحلة الخطيرة، نجد أن ولاة الأمور يعدون هذه القضايا مسائل خلافية بين المسلمين لا دخل لهم فيها.
3- وتأتي المرحلة الأخيرة من التطرُّف وهي الافتيات على سلطات ولي الأمر، عندما يأتي هؤلاء الشبان الذين أفتوا بغير علم، وقضوا على الناس بالجهل، يأتون لينفِّذوا في الناس الأحكام الجائرة التي أطلقوها عليهم مِن قبل، وهنا تتدخل ولاة الأمور لتمنع أو لتردع هؤلاء الشباب عن التطرُّف والإرهاب، ولو أنهم منعوا التطرُّف عند هـؤلاء الشباب في مراحلـه الأولى، لما وصل الأمر إلى ما نـراه اليوم من القتـل والتخريب والتدمير واستباحة للدماء والأموال، في كثير من البلاد الإسلامية، هذا وقد نسي أهل الحَلِّ والعَقْد أن التكفير يقود إلى التفجير، بل التكفير أصل كل المصائب التي تهز المجتمعات الإسلامية وتعصف بها، لذلك أقول :
إن التطرف ناتج عن فكر مِعْوَجٍّ، فلا يُقاوَم ولا يُعالَج إلا بحوار سليم، وفكر مستنير، ابتداءً من مرحلة التطرف الأولى.
وفي الختام أطرح الأسئلة التالية:
السؤال الأول: قوله e: (ستفترق أمتي) هل يعـني به : أمة الدعوة ؟ أم أمة الإجابة؟
للإجابة أقول وبالله التوفيق:
إن أمة الدعـوة هي الأمـة المتوجَّب عليهـا الإيمان بدعـوة النبي e، وتشمل كل البشرية على وجه الأرض، لأن الخطاب القرآني توجَّه إليهم وشملتهم دعوة النبي e قال تعالى: }وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ{ [سبأ آية 128]. وقال e: ( وبُعِثتُ إلى الناس كافة ) أخرجه الإمام مسلم، فمَن آمن فهو من أمـة الإجـابة، ومَن لم يؤمن فهو مِن أمة الدَّعوة.
وذهب كثير من العلماء إلى أن الافتراق سيكون في أمة الدعوة، أي الذين لم يدخلوا في الإسلام وبقوا على كفرهم، وبناءً على هذا القول: فليس بين المسلمين جماعة وفرقة ناجية على حساب الجماعات الأخرى، بل كلهم ناجون بإذن الله تعالى، وأمة الإجابة هم الذين نطقوا بالشهادتين ودخلوا في الإسلام، وهم الغالبية العظمى والسَّواد الأعظم من المسلمين، فإذا حصل الافتراق فيما بينهم فالهالك منهم من خرج من الملَّة بمكفِّر مجمع عليه، كأن يُنْكِر ويَكْفُر برُكنٍ من أركان الإسلام أو الإيمان ،كحال كثير من الفرق التي تدعي نسبتها للإسلام، مع إتيـانهم بمكفّر مجمـع عليه، والقـائلين بحلول الإله في الأشخاص، فهؤلاء قـد يزيدون على السبعين، ومع ادعـاء نسبتهم للإسلام فهم كفرة بالإجماع، كما نصَّت على ذلك قرارات المجامع الفقهية المعاصرة التابعة لرابطة العالم الإسلامي، لأنه ثبت عن هؤلاء الكفر ببعض أركان الإيمان والإسلام، وردّ غالبها عند الكثيرين منهم، وهم يشكلون قلَّة من بين المحسوبين على الأمة، وما عداهم فالمسلمون يشكلون الغـالبية العظمى، وكلهم مؤمنون موحِّدون موعُودون بدخُول الجنة بالنصوص القطعية الثابتة المتواترة.
السؤال الثاني: قوله e: (كلهم في النار إلا واحدة) هل هؤلاء في النار مخلَّدون؟ أم يدخلونها ثم يخرجون؟
الإجابة: إذا قلنا بالقول الأول بأنهم مخلَّدون في النار، فهذا ينطبق على الكفَّار الذين لم يدخل الإيمان قلوبهم، لأنه لا يخلَّد في النار إلا مشرِك بالإجماع، لقوله تعالى :}إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا{ [ النساء آية:48] .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:03 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:11 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:12 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:14 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:16 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:18 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:20 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:22 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:23 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:26 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:28 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:30 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:32 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:32 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:34 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:35 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:37 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:37 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:40 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:41 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:42 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:44 AM |
| Re: الفرقة الناجية هى الامة الاسلامية كلها | قرشـــو | 09-28-05, 06:45 AM |
|
| |
قرشـــو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست