الـزميل/osama elkhawad

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-29-2024, 10:48 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف النصف الثاني للعام 2005م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-23-2005, 04:27 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الـزميل/osama elkhawad

    ليه مداخلتك هناك كانت كده؟؟؟؟؟
    ممــكن توضـــيح
    تحياتى لك
                  

08-23-2005, 04:39 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)
                  

08-23-2005, 05:01 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    تدرى ماكتبته في الربط اعلاه؟؟؟؟؟
                  

08-23-2005, 05:06 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    سوف اغادر الأن ...
    واعــود غدا....
    أن امد الله في الاجال..
    تصبح وتصبحوا على خـير
                  

08-23-2005, 05:22 PM

عبد الحميد البرنس
<aعبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    عزيزي هشام مدني:

    اسمح لي هنا أن أعيد بعض ما سبق لي وأن قمت بطرحه في بوست "بيدي لا بيد عمرو". إذ يبدو لي أن أسبابه لا تزال قائمة هنا أوهناك:





    أخطر ما نبه إليه مارتن لوثر كنج.. في مسيرته نحو الحرية.. هو تبني أفكار العدو وأساليبه أثناء الكفاح.. ذلك ما لاحظه حين منقلب بعض رفاقه نحو (عنصرية سوداء) في مقابل (عنصرية بيضاء).

    لا شك أن نظام الجبهة الإسلامية قد سعى منذ البداية وبلا هوادة إلى نفي معارضيه من مختلف الثقافات والإثنيات والإنتماء السياسي (نفيا ماديا ومعنويا).. وهو ماعرف في نطاق الفكر السياسي أيضا ب(التطهير العرقي والثقافي).. حيث قرى بأكملها قد أبيدت في جنوب السودان مثلا تحت شعارات قيل عنها إنها مقدسة.. وهو ما دفع أحد قادة الحركة الشعبية (إدوار لينو).. قبل سنوات في القاهرة.. معلقا على ما عرف وقتها ب(زواج الحور العين).. إلى القول: "لو كان جنوب السودان يقود إلى الجنة.. لما وجدت عليه قوات نظام البشير/الترابي أحدا".

    ذلك يعطي للضحايا الحق في الدفاع عن أنفسهم بما يرى جمعهم هنا وهناك مناسبا لصون وجودهم وكرامتهم.. لكن لكل جبهة من جبهات النضال سلاحها الخاص.. فالنفي المادي في مقابل النفي المادي مكانه هناك.. على أرضية الواقع العياني الصلبة في السودان كحقيقة واقعية ملموسة.

    وهذا "المنبر العام".. كما أشرت غير مرة.. هو " شكل من أشكال المواجهة مابين رؤى متعددة ومتنوعة في آن.. عليها أن تتحسب لمفآجات الصراع وأساليبه الشريفة وغيرها.. والبقاء في الأخير لأكثرها نبلا وجمالا وتعبيرا عن الرغبات الأصلية للإنسان". إن القاعدة هنا: فكرة في مقابل فكرة.. طرح في موازاة طرح.. رؤية في مواجهة رؤية. والفكرة اللاعقلانية.. أواللاإنسانية.. أو تلك التي تسير ضد حركة التاريخ لن تصمد كثيرا حين يتم وضعها على مائدة البحث العقلاني الموضوعي. لكن حجبها قسريا يعمل على وضعها في موضع الضحية.. إن المصادرة تمد في عمر الوجه اللاإنساني لثقافة ما.. والكبت لتصور ما (سائد) هو دلالة على قصور ما في بنية التصور (البديل).

    إن (قفل) الإرسال التلفزيوني في بيت ما لا يعني أن الفيلم نفسه لا يتم استقباله في بيوت أخرى. والتعويل (كلية) على القوانين لا تعني أن المخدرات التي تأكل المخ لا يتم تعاطيها على نحو سري أوخلسة. إن علينا تتبع (أسباب) العنصرية على مستوى جذورها التاريخية والاجتماعية لا (نتائجها).. كلما قطعت فرعا أنبت الجذر فرعا.

    أقول هذا على خلفية وجودي أو غيابي من هذا المنبر.. وكل الاحتمالات وارد.. إذ أني معني دائما ب(شروط وجودي) في مكان ما.. وهي شروط تتمثل لدي في (الحرية).. وقيم (العقلانية).. تلك الشروط التي تتطلب نقد الآخر أونفيه فكريا لا ماديا.. والخطاب اللاعقلاني بما يتضمنه من أشكال قصور المنطق أوالعجز الفكري ومظاهره من إساءة وتجريح شخصي وغيرهما لا يخيفني ولا يحط من شأني لانه وببساطة شديدة يعبر عن هويته اللاإنسانية.

    لا يمكن لكتابة مستنيرة أن تتحقق تحت إحساس بوجود رقيب. وأسوأ أنواع الرقابة هو الذي يتم تبنيه ذاتيا. وأقصى أنواع الضعف الفكري يتم دائما حين نحب أن نسمع فقط ما يطربنا.. وهذا ما يميز بنية العقل الآيدولوجي أو المعتقدي الذي يرى العالم من خلال زاوية وحيدة. إن الفكرة تكون قوية بقدر ما تفرض أصالتها في مواجهة الفكرة الأخرى سلميا.

    على الفكر البديل أن يعي تلك الفرضيات جيدا.. لأنه يحلم بغد أكثر إنسانية ومحبة.. لهذا هو يحمل قوته في داخله.. ولا يستمدها من خارجه بواسطة سلطة قانونية أوغيرها.. وأن يعي من خلال نقده ل(فرد) متحكم في هذا (المنبر) أنه لا يمكن إنتاج معرفة نقدية حديثة بآلية قديمة قائمة على فكرة (الفردية المطلقة) التي تفصل عضوا/ة دون بيان الحيثيات للرأي العام أو محاسبة (جماعية) يقوم عليها المفهوم الحديث للإدارة.

    أشكر كل المتداخلين هنا.

    محبتي وأمنيات للجميع بالتوفيق.





    بيدي لا بيد عمرو هذه المرة..
                  

08-23-2005, 08:03 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: عبد الحميد البرنس)

    الأخ هشـام مدنى،
    تحيـة عاطـرة.

    ذهبت إلى اللنك أعلاه، فوجدت سلسلـة من البوستـات، لللأخ أسـامة فيهـا أكثر من مداخلـة.. فهلا فصلت لنـا أيهمـا تعنى؟

    وشكــرا..

    (بالمناسبـة لم تصلنى رسالتك الأخيـرة) ربمـا كان هناك خطأ فى الإيميل:

    [email protected]

    وتقبل شكـرى
                  

08-24-2005, 12:02 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Abureesh)


    العزيز الأخ ابوالريش
    عــاطر التحايا
    اقصد الذى لا علاقة لها بموضوع البوست .





    المعذرة وجدت الاخطأعندي سوف اعيد ارسالها.

    مع تقديري واحترامي
                  

08-24-2005, 03:23 AM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: عبد الحميد البرنس)


    عزيزي الأستاذ عبدالحميد البرنس
    تجدني دائما سعيد لحضورك والبوست بوستك
    وحقيقة اذكر جيدا هذا البوست الذى احتفظت به بيدي لا بيد عمرو هذه المرة.. لما فيه من طرح مهم جدا نحتاجه.
    ولكن ربما يختلف الموقف هناك بعض الشي والذى استوقفني حقا وكان محل دهشتي .
    لم تكن ادارة الموقع وانما مداخلت الزميل الخواض الذى دفعت اصحاب الموقع لاتجاة الأقصاء بغير مبرارت فقط استندوا على مداخلت الزميل الخواض هذا هو المحير رغم ان موضوع البوست لا علاقة له بمداخلتة. وانما طرح جيد يستحق المتابع والحوار المستفيض لان الزميل هاشم فتح جرح اعتقد مازال
    وسيظل ان لم يجد الاهتمام والعلاج.
    لذلك قفز السؤال الى زهني لماذا فعل ذلك الزميل الخواض؟؟؟؟؟
    مع تقديري واحترامي دائما لك
                  

08-24-2005, 02:38 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    يا اسامه يا خواض

    Quote: ليست هذه مساهمة في البوست,
    و انما اشارة الى ان نوريت صاحب البوست من الذين يدافعون عن اعدام الاستاذ محمود محمد طه,

    وهذه مسالة معروفة جدا لاعضاء سودانيزاون لاين
    فكيف يستقيم ما قال به ,
    مع ما تقول به شروط العضوية
    والسلام امان

    وهذا سؤال موجه لادارة الموقع

    المشاء


    جاييك .. استنانى

    ناصر البطل
                  

08-24-2005, 02:49 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)

    بحكم انى ما أعضاؤ سودانيزاونلاين
    اذن سأجيب نيابة عن نفسى
    من أنت يا خواض حتى تحدد للبشريه طريقة تفكيرهم
    من أنت يا خواض حتى تحدد للبشريه ما يجب أن يعتنقوه
    من أنت يا خواض حتى تحدد للبشريه طريق الصراط الذى يجب اتباعه
    من أنت يا خواض حتى تحدد للبشريه الخطأ و الصواب

    اين تلك الديمقراطيه التى تنشدونها و السودان للجميع و حرية المعتقد و الفكر

    فاقد الشئ لا يعطيه يا خواض

    لكم دينكم و لى دين هى أبلغ من ما جاءت به قريحة المنظراتيه
    الذين و قف فكرهم عند الحرية لنا و لسوانا
    و التى لم تبلغوها بفكركم حتى الان

    يتبععععععععع

    ناصر البطل
                  

08-24-2005, 02:53 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)

    يا فنان
    كون انك فنان لا يعنى انك سياسي و دينى و فقهى وا وا وا وا
    سيبك فى رسوماتك
    و بالله خلى لينا نسخه من ال C.V بتاعتك
    عشان انحنا زاتو نعرف انحنا بنتكلم مع منو
    و دع الخلق لخالقها
    فلست بكامل انت يا خواض
    و انك لن تخرق الأرض و لم تبلغ الجبال طولا

    ناصر المشاء
                  

08-24-2005, 02:58 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)

    مثلا يا خواض

    انت فى نظرى لست سوى شخص كثير الحديث عن
    ايدلوجية الفكر السياسى بالنسبة للوضع الراهن
    مقارنة مع استنباط حقيقة الاشياء الاتومسفيريه
    و متطلبات المرحله عن كون الماضى و استشراف المستقبل

    فهمت حاجه؟
    صدقنى ... و أنا كمان
    عندما تعجز ان تلحق بركاب التقدم يا عزيزى
    عليك ان لا توقف عجلة الاخرين
    خذها منى نصيحه لله كده

    ناصر ساكت بدون لقب
                  

08-24-2005, 03:01 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)

    ليس هذا يعنى اننى من أنصار قتل محمود
    فأبسط الأشياء العقلية تدعنا نقول
    محمود شيخ مسن لا يجب قتله
    دع الاختلاف الفكرى جانبا الان

    و لكن أسائتنى الطريقة التى عالجت بها الموقف يا مشاء

    نصورى البطل
                  

08-24-2005, 03:05 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)

    هل الاقتناع بصحة قتل محمود محمد طه
    يعنى المنفى من الكون
    يا عزيزى انا شخصيا لست مقتنع بقتله
    و لكن
    هذا لا يعطينى الحق بمصادرة أفكار الاخرين

    يتبعععععععععع

    ناصر
                  

08-24-2005, 03:13 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)

    عيسى عليه السلام قتل يا خواض
    عمر بن الخطاب رجل قيل انه أذهلته اخرته عن أمر دنياه و برضو قتل يا خواض
    على بن أبى طالب كرم الله و جهه قتل يا خواض
    لست انت بمرجع محمود
    و ليس محمود نبى حتى لا ننتقده
    و ليس الفكره كتاب سماوى لنقدسه
    و ليس الحجر على افكار البشر بمغير شئ
    و ليس الفصل هو الحل
    و ليس منع الناس الحديث سيحببهم فى الفكره

    ختاما أعلم انك لست جمهورى
    و لتعلم انت انى لست كذلك ايضا
    و اتعلم ان لا اوافق على مقتل محمود
    و لتعلم ايضا انا أختلف مع الفكره اختلاف جوهرى
    و لتأتى ببرهانك الذى انت بصدد كتابته
    و لنأتى نحن بما نحمل فى العقول
    و ليأتى القارئ الكريم للحكم
    و لكن
    ليس الفصل
    ليس الفصل
    ليس الفصل

    ناصر البطل
                  

08-24-2005, 12:18 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)

    لم أفهـم شيئـا..

    هل فصل الخـواض احـدا، أم أن له سلطـة فصل أحـد فى أى منبـر.
    وحسب ما قرأت هناك، أنه أقترح وأيـد فصل هاشــم.

    وإذا كنتـم تؤيـدون حق هاشـم فى تأييـد قتل الأستـاذ
    فهل تؤيـدون حق الخـواض فى تأييـد قتل هاشـم (أقصـد فصل هاشـم)!!!
    أليس هـذا رأيـه الشخصى، وللإدارة وحـدهـا حق الأخـذ به؟!!

    مالكـم كيف تحكمـون
                  

08-25-2005, 00:32 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Abureesh)

    Quote: لم أفهـم شيئـا..


    حسنا سأشرح لك الأمر

    ببساطه يا أبوالريش الخواض أثار حفيظة و لفت نظر الأدراه الى فصل عضو ما بغض النظر عن اسمه و السبب أن ذلك العضو يؤيد فكرة ما.

    1- أولا انا اتحدث عن وجهة نظرى ا نا و ليس عن وجهة نظر ذلك العضو.
    2- مثل ما أرفض الطريق التى عولجت بها مشكلة محمود بفصله من الحياة
    أيضا أرفض الطريق التى عولجت بها مشكلة العضو بفصله من المنبر.
    3- يا عزيزى أخطأت الحكومه المزعومه عندما حجرت حرية التعبير و الفكر
    عندما قتلت محمود و ايضا أخطأت الادارة المعنية و معها الخواض عندما
    أرادوا حجر حرية التعبير لهذا العضو.

    Quote: هل فصل الخـواض احـدا، أم أن له سلطـة فصل أحـد فى أى منبـر.
    وحسب ما قرأت هناك، أنه أقترح وأيـد فصل هاشــم.


    اذا كان هذا خو خط دفاعك عن الخواض فبالمثل يمككنى قول الاتى:
    هل قتل هاشم أحدا أم انه له سلطة فصل أحد من الحياة
    و حسب ما قرأت هناك, أنه أيد فصل محمود من الحياة.
    شفت كيف المسأله ما بيحسبوها كده؟

    Quote: وإذا كنتـم تؤيـدون حق هاشـم فى تأييـد قتل الأستـاذ
    فهل تؤيـدون حق الخـواض فى تأييـد قتل هاشـم (أقصـد فصل هاشـم)!!!
    أليس هـذا رأيـه الشخصى، وللإدارة وحـدهـا حق الأخـذ به؟!!


    اذا كان هذا خو خط دفاعك عن الخواض فبالمثل يمككنى قول الاتى:
    وإذا كنتـم تؤيـدون حق الخواض فى تأييد فصل هاشم
    فهل تؤيـدون حق هاشم فى تأييـد فصل محمود (قتل فصل هاشـم)!!! و عليها علامة ؟ كمان
    أليس هـذا رأيـه الشخصى، وليس رايه بمغير من الماضى فى شئ؟!!
    تاااانى شفت كيف المسأله ما بيحسبوها كده؟

    يا عزيزى أبو الريش عشان ما ندخل فى جدل
    رفضنا قتل محمود مع اختلافنا الفكرى معه
    ليس لشئ
    و لكن لأننا نرفض الحجر و الوصاية على الأفكار
    نؤمن بحرية الدين و المعتقد و نؤيد الديمقراطيه
    نرفض لمن بيدهم الأمر الفصل من اللعبة كحل جزرى و نؤمن بالنقاش الموضوعى
    الحجه يجب أن تقابل بالحجه و ليس بالفصل
    و ان أخطأ نميرى فى القتل هذا لا يعطينى الحق فى أن أوجد مبررا لفصل الناس
    عندما ننادى بالحريه يجب ان لا تكون شعارات مثقفاتيه يعجز كبارهم عن تطبيقها
    يفصلون كل من يخالفهم الرأى و يؤمنون بصوابهم الدائم المزيف
    و الله ما وصلنا لما نحن عليه الا من مثقفاتيتنا هؤلاء

    ناصر البطل
                  

08-25-2005, 04:19 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Abureesh)


    الأخ ابوالريش
    عاطر التحايا
    Quote: هل فصل الخـواض احـدا،
    لا ولكن لعب دور لا يناسبه ولا يليق بمقام فنان وداعي للديمقراطية وحقوق الانسان وحرية الراي والراي الاخر.
    مع تحياتى واحترامي لك
                  

08-26-2005, 04:22 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Abureesh)


    مالكـم كيف تحكمـون
    -------------------
    لم احكم على احد....
    وكل منا تحكم عليه كلماته....
    فما رايك في كلماته الم تكن حكمت عليه...
    مع تحياتى
                  

08-25-2005, 03:34 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: nasiradin)


    العزيز الأخ ناصر البطل
    تحياتى واحترامي لك اينما كنت
    انتظر توضيح من الزميل الخواض لموقفه الغريب....
    والذى لا يناسبه وهو الفنان والداعي للحرية والديمقراطية...
    واحترام حقوق الانسان...
    واحترام الراي والراي الاخر....
    وغيرها من حقوق...
    مع تحياتى وتقديري لك
                  

08-26-2005, 05:28 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)


    سوف اغادر الأن ...
    واعــود غدا....
    أن امد الله في الاجال..
    تصبح وتصبحوا على خـير
                  

08-26-2005, 05:57 PM

Esameldin Abdelrahman

تاريخ التسجيل: 02-17-2004
مجموع المشاركات: 2296

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    الاخ الكريم هشام مدني
    لقد اتطلعت علي الوصلة المعنية حيث ساقتني و لاول مرة لذاك المنتدي ، وقبل ان استرسل فقط اقول اني معك من المنتظرين حتي يبين لنا الاخ اسامة الخواض وجهة نظره ، و عندها لكل حادث حديث.
    مع صادق الود
                  

08-27-2005, 03:45 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Esameldin Abdelrahman)

    المعذرة للجميع مكرر




    (عدل بواسطة هشام مدنى on 08-29-2005, 02:58 PM)

                  

08-27-2005, 03:46 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Esameldin Abdelrahman)


    عزيزي الأخ عصام الدين عبدالرحمن
    تحيه واحترام
    مازلت انتظر الأخ أسامة الخواض للتوضيح ....
    لا ادرى لماذا لم يحضر الى الأن رغم انه اونلاين...
    في فترات كان فيها البوست في مرما البصر...
    ولكن له العذر....
    وفي أنتظاره..
    مع تحياتى لك





    وله
    وارجو المناع خير....
                  

08-27-2005, 04:47 PM

عبد الحميد البرنس
<aعبد الحميد البرنس
تاريخ التسجيل: 02-14-2005
مجموع المشاركات: 7114

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    شقيقي الجميل هشام مدني:

    هل الصيغ (الإستجوابية) كافية لإدارة حوار هنا؟!.

    مع صادق تقديري.
                  

08-27-2005, 05:47 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان (Re: عبد الحميد البرنس)

    عزيزي هشام
    حقيقة لم ار البوست الا الان ,فارجو المعذرة على تاخير ردي عليك

    المسالة في غاية البساطة

    لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان
    ومن ضمن ذلك اغتيال الاستاذ المفكر الكبير محمود محمد طه

    ولم ينكر الصديق نوريت انه مع قتل الاستاذ الشهيد
    وقد استقال من المنبر قبل ان تفصله ادارة المنبر,لانه يعرف ان اراءه لا تتطابق مع شروط منح العضوية


    مع تقديري,
    و اكرر اعتذاري على التاخير

    محبتي

    المشاء
                  

08-27-2005, 05:55 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان (Re: osama elkhawad)

    هذه هي المادة 1-5 التي تقرر عدم منح العضوية لمن شاركوا في او ايدوا انتهاكات حقوق الانسان:

    Quote: و لا تقبل عضوية أي شخصٍ مارَسَ انتهاكات لحقوق الإنسان أو تعاون مع أجهزة الأمن أو تواطأ معها.[/QUOTE]

    (عدل بواسطة osama elkhawad on 08-27-2005, 05:56 PM)

                      

08-28-2005, 00:25 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان (Re: osama elkhawad)

    Quote: لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان
    ومن ضمن ذلك اغتيال الاستاذ المفكر الكبير محمود محمد طه


    1- و اين انت كمشاء من لائحة تحجر حرية الفكر, يا خواض انت أدرى حتى الشواذ فى البلاد الغربيه يعبرون عن ارائهم.

    2- أن أفترضنا ان اللائحة تعمل هكذا لماذا يكون دورك فى البوست ان تدخل لتلقى بمداخله خارج النص لتثير بها الاداره لماذا لا تدع الاداره و شأنها و هاشم و شأنه و الخلق لخالقها. اذا سلمنا بأنك فنان و أحساسك مرهف و من دعاة التقدمية و الحريه يجب ان لا تتواجد فى هكذا مواقف.

    3- لائحة حقوق الانسان هذه التى تدين انتهاكات حقوق الانسان ايضا تؤيد حرية الفكر و الدين و المعتقد و التعبير .. اليس كذلك؟

    دعوا الكيل بمكيالين و خاطبوا الناس بالمنطق

    يتبعععععععع

    ناصر البطل

    --------------------

    عفوا التعديل لخطأ فى كلمة تدين كتبتها سهوا تؤيد

    (عدل بواسطة nasiradin on 08-28-2005, 05:40 AM)

                  

08-28-2005, 00:50 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ينبغي ان يقدموا الى المحاكمة-الحرية ليست امرا سائبا بدون معايير (Re: nasiradin)

    عزيزي نصر الدين

    وهو ليس اسمك الحقيقي
    واعتقد ان ذلك من مثالب شروط العضوية هنا
    فانت في بروفايلك لم تذكر اسمك ,
    ولم تذكر اية معلومات تدل على شخصيتك الحقيقية,
    وهذا يفتح الباب على مصراعيه لمن يريد ان يقول بما يقول به بدون احساس بالمسؤولية

    يمكن لمن في حالتك ان يقول ما يريده ,
    ثم حتى لو "فصل" ,
    فسيعود باسم مستعار اخر

    فالحرية ليست امرا سائبا بدون معايير,
    وشرطها كما قال الاستاذ محمود هو المسؤولية

    وقد حاول موقع السودان للجميع تفادي هذا المثلب حين نصت قوانينه على الاتي:
    Quote: يُنظر فقط في الطلبات التي تتضمن البيانات التالية: الإسم بالكامل، مكان وتاريخ الميلاد، مكان الإقامة، العنوان كاملاً، رقم الهاتف، وأن يكون طلب العضوية مصحوباً بصورة فوتوغرافية حديثة.


    أما كلامك الاتي فهو متناقض تماما:
    Quote: لائحة حقوق الانسان هذه التى تؤيد انتهاكات حقوق الانسان ايضا تؤيد حرية الفكر و الدين و المعتقد و التعبير .. اليس كذلك؟


    أرى ان الذين يؤيدون انتهاكات حقوق الانسان,
    ليس لهم من مقام في منابر الحوار الديمقراطية,
    و ينبغي ان يقدموا الى المحاكمة,
    لا ان يصيروا اعضاء في منابر رسالتها قائمة على الدفاع عن حقوق الانسان

    المشاء
                  

08-28-2005, 03:42 AM

عادل فضل المولى
<aعادل فضل المولى
تاريخ التسجيل: 11-28-2004
مجموع المشاركات: 2165

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إذن حاكموا التاريخ... (Re: osama elkhawad)

    الاستاذ هشام مدني
    أطيب التحايا
    لك الشكر على لفت انتباه ما حدث من عضو في البورد لزميل آخر ..رغم أن الفضاء كان مغايراً
    تابعت البوست المشار اليه من أوله وحتى آخره
    ويبدو أن المرء سيحبط كثيراً عندما يقف على مثل هذه الوقائع..
    عزيزي هشام ..إذا قلت ان الخليفة عبد الله التعايشي - مثلاً- حكم البلاد بقبضة السيف وان حملة كتشنر كانت لتخليص السودانيين من شره , أكون بهذا منتهكاً لحقوق الانسان,
    أظن ذلك يدخل في باب الاعتساف
    ما قال به هاشم نوريت كان رأياً والرأي (حر) والرأي نفسه لا يمثل فكراً بقدر ما يمثل موقفاً .إذ ان الانسان دائما ما يحتفظ بثلاثة آراء - رأي عام ورأى خاص ورأي شخصي ..فالاول هو رأيه في قضية عامة - وفي حالة اعدام محمود محمد طه تحولت القضية نفسها الى قضية رأي عام بعد تابعها الناس عبر وسائل الاعلام في وقتها ..وما قال به هاشم نوريت - بعد 20 سنة من الحادثة - لا يؤخذ اكثر من كونه رأياً عاما إذ اكتفى نورين بايراد رأيه دون أن يحاكم السيد محمود محمد طه فكرياً...فكيف نقول ان هاشم نوريت يتبنى فكراً مؤيداً لانتهاك حقوق الانسان..وغير خاف الطرق التي يتكون بها هذا الرأي العام ..إذ تدخل اجهزة الاعلام بصورة اساسية في تكوينه وبلورته ,بجانب عوامل أخرى منها النقاشات المفتوحة..
    اما الرأي في نوعه الثاني (الخاص) - حسب تصنيف خبراء الاعلام فهو مكانه صندوق الاقتراح
    ..أي هناك عندما تتوارى خلف الستار لتقول رأيك (الخاص) من خلال بطاقةانتخابية مثلاً
    اما الرأي الشخصي فهو (خاصتك) وما تنطوي عليه سريرتك وهذه لا بقف عليه احد غيرك ..الا اذا اردت انك ذلك..
    والأخ هاشم نوريت - من خلال البوست المعني - تمت استثارته بطريقة غير نقية - والشاهد في هذا ان الذي قام بالاثارة - النميمة- كان مدركا ان نوريت لا (يتورع) في المجاهرة برأيه علنا ..وهذا الامر في جملته لا يرمي الا لهدف خفي (خبيث) ..فاللوائح - مهما كانت ومهما تكن فانها لا تصمم لمحاكمة النوايا- وهذا ما فات على الذين دفعوه دفعاً لمغادرة ذلك الفضاء..
    شكراً جزيلا
    وهذه بالونة جديدة وقفت على رأس دبوس حاد
                  

08-28-2005, 04:08 AM

newbie

تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 797

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: إذن حاكموا التاريخ... (Re: عادل فضل المولى)

    الاخ الخواض
    بطريقة بدائية كتب في غير موضوع البوست ,,, وكان احصف ان ينبه الإدارة ان كان الامر مجردا ,,,ولكنه رمى طوبته ومشى وعاد ,,, ثم ان كان باله طويلا لكان وجد لنورين فسحة في الامر ,,, لو ان الناس كانوا على رأي واحد لما حدث للاستاذ ما حدث ,,, ولكن اسلوب التصفية " تصفية الناس" - ان قصده الخواض او جاء عفوا - هذا لا يدوم طويلا ,, ود الخواض لو انه يغربل الناس على لائجة او مثلهاحتى يطيب الأمر لنفر قليل من الناس ظنوا ان الحق معهم في كل وقت ,,
                  

08-28-2005, 05:43 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ينبغي ان يقدموا الى المحاكمة-الحرية ليست امرا سائبا بدون معايير (Re: osama elkhawad)

    سيبك يا خواض من بياناتى
    ده ما موضوعنا أسع
    سألتك أسأله محدده فجاوب أجوبه محدده
    سألتك عن البطيخ
    مافى داعى تجاوب لى على ايدلوجية المنابر
    بالدارجى كده:
    عملت كده لييه يا فنان يا مثقف؟

    ناصر البطل
                  

08-28-2005, 06:13 AM

saif massad ali
<asaif massad ali
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 19127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ينبغي ان يقدموا الى المحاكمة-الحرية ليست امرا سائبا بدون معايير (Re: nasiradin)

    الذي يدعو الي قيام منابر الصفوة ليس له حقة ان يبقي مع العامة
    ولكن الغريب في الامر الاخ عبد الله بولا يستجيب لهذا الرجل
    الم يكن هذا الرجل هو الذي شتم الجمهوريين في هذا المنبر وسمي دكتور النور الترابي شيخ الحفظة ,وكذالك وجه نقده لعبدالله بولا في ورقته التي كتبها بدون مراجع , ولاحق الاخ حيدر عدة مرات

    نعم ليت هاشم بقي هنالك حتي يجادلهم ويقارعهم الحجة بالحجة
    عبد الله بولا هو النافذة التي طليت بها علي فكر محمود محمد طه قبلها لم اعرف فكرة محمود وكثير مثلي من ابناء الشعب السوداني الذين غسل اعلام الجبهة عقولهم لايعرفون عن محمود محمد طه غير انه مرتد

    بعد خروجي من السودان تحصلت علي نسخة من شريط محاكمة محمود محمد طه عرفت الاسباب التي دخل بها السجن غير الاسباب التي حكم عليه بها بالاعدام, والصورة الغير كريمة التي عامله بها قاضي المحكمة
    حتي الحكم نفسه كان معد مسبقا
    لماذا لم يدافع عبدالله بولا عن هاشم وحرية رايه ؟ هل اعدم هاشم محمود محمد طه ؟ هل كتب هنالك هاشم انه سوف يحكم علي محمود ؟ لماذا تم استجواب هاشم نوريت ام لانه لسيت من يجدون التحدث بلغة الصفوة يريدون تصفيته فكريا

    (عدل بواسطة saif massad ali on 08-31-2005, 01:22 PM)

                  

09-01-2005, 04:06 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان (Re: nasiradin)

    1- و اين انت كمشاء من لائحة تحجر حرية الفكر, يا خواض انت أدرى حتى الشواذ فى البلاد الغربيه يعبرون عن ارائهم.

    2- أن أفترضنا ان اللائحة تعمل هكذا لماذا يكون دورك فى البوست ان تدخل لتلقى بمداخله خارج النص لتثير بها الاداره لماذا لا تدع الاداره و شأنها و هاشم و شأنه و الخلق لخالقها. اذا سلمنا بأنك فنان و أحساسك مرهف و من دعاة التقدمية و الحريه يجب ان لا تتواجد فى هكذا مواقف.

    3- لائحة حقوق الانسان هذه التى تدين انتهاكات حقوق الانسان ايضا تؤيد حرية الفكر و الدين و المعتقد و التعبير .. اليس كذلك؟

    الشكر لك عزيزي ناصر البطل
    مع تحياتى لك
                  

08-31-2005, 12:59 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان (Re: osama elkhawad)


    عزيزي اسامة الخواض
    عاطر التحايا
    بدورى اعتذر لك على تأخير الرد.

    ----------------
    لائحة سودان للجميع لا تمنح العضوية لكل من يؤيد انتهاكات حقوق الانسان
    ومن ضمن ذلك اغتيال الاستاذ المفكر الكبير محمود محمد طه
    ----------------

    ما دخل الزميل هاشم اصلا بقتل الأستاذ محمود محمد طه وانتهاكات حقوق الانسان ومن اين لك انه منتهك حقوق اخرين هذا اتهام واضح ياعزيزي لا ادري كيف تقيم الامر.....
    الزميل قال راي في قضية عامة وده حق مكفول له الا واين احترام الراي والراي الاخر الذى تزين بها المنابر من كلمات رنانه مثل حوار ديمقراطي وحرة والخ ...... من شعارات.

    مع تقديري واحترامي
                  

08-29-2005, 03:17 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: عبد الحميد البرنس)


    شقيقي العزيز عبدالحميد البرنس
    اعتذاري الشديد على التأخير وتعلم بداية السنة الدراسية عندنا هنا...
    لم تكن الصيغه
    Quote: (الإستجوابية
    وانما كان الاستفسار لموقف او مداخلة الزميل اسامة الخواض الذى دهشتنى حقا!!!!
    لما له من مواقف دفاعيه واضحه في حقوق الانسان واحترام الراي والراي الاخر.
    ومع ذلك لم اكن مستجوب ولكن الامر يستحق الاستجواب للمعرفة.
    مع تحياتى

    (عدل بواسطة هشام مدنى on 08-29-2005, 03:22 PM)

                  

08-28-2005, 08:04 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    Quote: لا، هذا الشاب خالي ذهن عن حقوق الإنسان نفسها.. وليس بالضرورة أن يكون متطرفا..


    Quote: أنا لا أطالب بفصل شخص مثل هذا، وسأدله على ما يزيد معرفته بأن المحكمة العليا في السودان الحر قد نقض حكم المهلاوي


    أعلاه كانت اجابة ياسر الشريف
    يكفى هذا

    سؤال لكل جمهوري بالمنبر

    ناصر البطل
                  

08-28-2005, 09:37 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ما حدث ,تم بشفافية عالية ,ولم يتم عبر الابواب الخلفية او الايميلات او خلافه (Re: nasiradin)

    بيني وبين الاخ نوريت احترام متبادل رغم اختلافنا الفكري,

    ورغم ان مجالات اهتماماتنا في المنبر هنا ليست واحدة

    وما قمت به من تنبيه لادارة الموقع هو من حقوق اي عضو منتم لجمعية او منظمة او لجنة تحكمها اسس ولوائح وقوانين

    وكان يمكن لنوريت بالمقابل ان ينبه الى اي امر يمكن ان يعتبره مخالفا للنظم واللوائح

    وقد تقبل نوريت الامر بروح عالية,باعتبار ان من الطبيعي والبديهي معا , ان يتم الاحتكام للوائح والقوانين التي تنظم موقع سودان للجميع

    وما حدث ,تم بشفافية عالية ,ولم يتم عبر الابواب الخلفية او الايميلات او خلافه

    وهذا ما لزم توضيحه,

    مع احترامي لجميع المتداخلين

    ارقدواعافية

    المشاء
                  

08-29-2005, 00:54 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ما حدث ,تم بشفافية عالية ,ولم يتم عبر الابواب الخلفية او الايميلات او خلافه (Re: osama elkhawad)

    ساعود

    (عدل بواسطة nasiradin on 08-29-2005, 00:56 AM)

                  

08-29-2005, 01:21 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ما حدث ,تم بشفافية عالية ,ولم يتم عبر الابواب الخلفية او الايميلات او خلافه (Re: nasiradin)

    اها يا خواض
    جيتك بس استحملنى شويه

    Quote: أولا
    :

    زاد احترامك داخلى و انت تعود للاجابه مباشره بعد ان بدأت بالتداخل الغير مفيد
    من أمثال ان تجيب على سؤال البطيخ
    بايدلوجية المنابر الأوتومسفيريه فى ظل ال Globalization

    Quote: ثانيا:


    أنا أو الجميع هنا يعرف كل ما ذكرت و لكن
    Quote: وقد تقبل نوريت الامر بروح عالية

    هنا مربط الفرس
    لماذا لم تتقبلوا من يخالفكم الرأى بنفس الروح
    حمدا لله انك نطقتها بلسانك انه تقبلها بروح عاليه
    أما انتم فضاقت صدوركم بتحمل وجوده بينكم
    شكرا للاجابه
    الان فقط انا عرفت لماذا أمثالكم لا يجاوبون مباشره
    عارف ليه؟
    لأنو الاجابه المباشره تكشف زيف الادعاء و الغوغاء و هلم جرا...
    أما الاجابه ب فلسفة المحيط الخارجى لقشرة الكره الملتهبة بنار الضمير
    من واقع الحياة اليوميه لحقوق الانسان. شاكلة اجاباتكم هذه تدعكم فى مأمن

    Quote: ثالثا
    :

    نعن من حقك كعضو ان تفعل ما فعلت و لكن يبقى السؤال
    لماذا لا تربأ بنفسك عن ما فعلت و تدع الخلق لخالقها
    مثلا لماذا لم يفعل بقية الصفوه الموجوده هناك ما فعلته انت؟
    أعتقد لسبب واحد فقط و هو انهم ما زال بداخلهم شئ ما

    Quote: رابعا:


    1- و اين انت كمشاء من لائحة تحجر حرية الفكر, يا خواض انت أدرى حتى الشواذ فى البلاد الغربيه يعبرون عن ارائهم.
    2- لائحة حقوق الانسان هذه التى تدين انتهاكات حقوق الانسان ايضا تؤيد حرية الفكر و الدين و المعتقد و التعبير .. اليس كذلك؟
    3- هل الاقتناع بصحة قتل محمود محمد طه يعنى المنفى من الكون يا عزيزى انا شخصيا لست مقتنع بقتله و لكن هذا لا يعطينى الحق بمصادرة أفكار الاخرين
    4- ليس محمود نبى حتى لا ننتقده و ليس الفكره كتاب سماوى لنقدسه و ليس الحجر على فكار البشر بمغير شئ و ليس الفصل هو الحل و ليس منع الناس الحديث سيحببهم فى الفكره

    Quote: ختاما
    :
    رفضنا قتل محمود مع اختلافنا الفكرى معه
    ليس لشئ
    و لكن لأننا نرفض الحجر و الوصاية على الأفكار
    نؤمن بحرية الدين و المعتقد و نؤيد الديمقراطيه
    نرفض لمن بيدهم الأمر الفصل من اللعبة كحل جزرى و نؤمن بالنقاش الموضوعى
    الحجه يجب أن تقابل بالحجه و ليس بالفصل
    و ان أخطأ نميرى فى القتل هذا لا يعطينى الحق فى أن أوجد مبررا لفصل الناس
    عندما ننادى بالحريه يجب ان لا تكون شعارات مثقفاتيه يعجز كبارهم عن تطبيقها
    يفصلون كل من يخالفهم الرأى و يؤمنون بصوابهم الدائم المزيف
    و الله ما وصلنا لما نحن عليه الا من مثقفاتيتنا هؤلاء

    يتبععع

    ناصر البطل
                  

08-29-2005, 01:44 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ما حدث ,تم بشفافية عالية ,ولم يتم عبر الابواب الخلفية او الايميلات او خلافه (Re: nasiradin)



    عليك الله يا خواض بعد ما تجاوب على الكلام الفوق ده
    كدى شوف لى معاك الصوره دى فوتو بتاع ديك زى ايزابيلا

    ناصر البطل
                  

08-29-2005, 01:56 AM

newbie

تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 797

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ما حدث ,تم بشفافية عالية ,ولم يتم عبر الابواب الخلفية او الايميلات او خلافه (Re: nasiradin)

    لم نتكلم عن الكواليس ,,, وما كنت اريد الحديث من اصله ,,, ليس هناك ما يدعوك للخروج على موضوع البوست " الذي تجاوب معه عدد من الناس " بهذه الصورة ,,, وانت ادرى بما اقصد ,,,, الطريقة التي سحب بها الاستاذ بولا ترحيبه بأثر رجعي لعل لها مكان من الاعراب ,,, هي على كل حال اقرب للطريقة التي نبهك بها بولا قبل فترة الى كتابات سجيمان المعروفة لأن فيها ما فيها فقمت انت بفتح بوست تنصلت فيه عن كل حرف كتبه مع سجيمان إلا قليل اثبته بنفسك
    مع فائق محبتي
                  

08-29-2005, 05:02 PM

Hatim Elhassan

تاريخ التسجيل: 05-11-2005
مجموع المشاركات: 576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    عاصم شريف كتب
    الرجل المشاطه

    Quote: لكن يبقى السؤال..هل تعنى الديمقراطية ..ان يقول كل شخص ما يود؟لدرجة تصل الى ان يفتى الفرد بجواز قتل واعدام مخالفيه فى الفكر..بل ان يبدى فرحته وتاييده لذلك..وعدم وقوفه ضد ذلك اذا نادى المنادى؟
    وتاجيج العاطفة الدينية مجددا للنيل من الخصوم السياسين..باستخدام نفس الالفاظ التى تستخدمها جماعات الاسلام السياسى..(من شاكلة فاسق..ومرتد..وخارج عن الملة..ووجوب اقامة حد الردة عليه..وما الى ذلك من الالفاظ النابية بحق كل الانسانية..)..
    ولعمرى هذا ما يجب الوقوف عنده..والتامل فيه جليا ..حتى نخرج من هذا القمقم.
    فجماعات الاسلام السياسى قد افلس خطابها فى هذا الجانب ..لانها جماعات تسعى للسلطة..وبمجرد حصولها عليها..يتهاوى السقف الاخلاقى الذى بنت عليه مشروعها الواهم المصطنع..ولسنا بحوجة الى اعطاء امثلة فى هذا المجال..
    ولكن تكمن الخطورة فى اعادة انتاج الازمة ..من نفس المنطلقات السابقة..مع المحاولة لاخراجها فى ثياب اخرى ,قد تقدمها للناس بمظهر حسن..
    فالديمقراطيه بينة وجوهرها بين..فان ارتضيتها..فلا مكان لهكذا خطاب!
    فان اعطتك الحق فى ان تقول ما تود فيما يخص اعداءك او حتى حلفاءك(بالتى هى احسن)..والتى هى احسن(حتى لا تفسر هذه المقولةتفسيرا اخر)هى التعايش السلمى مع افكار الاخرين..
    فبالتالى هى لا تسلبهم ذلك الحق..
    ولا اعتقد ان فى ذلك غموض ..او محاولة للتنصل من بعض الواجبات!!
    وارجو الا اكون قد جنحت الى التبسيط المقل..


    وبدلا عن مساءلة هاشم نوريت النموذج المثالى لانفصام الشخصية عن موقفه يتحول الامر لمحاكمة اسامة الخواض؟ و ممن؟

    اسامة الخواض اتفق الناس او اختلفو معه شجاع و يقول رايه علنا و بوضوح، ولعل من عيوبه التى تجعله ضحية لليسو و الما يسوا هو عدم معرفته لامور اللف والدوران والتخطيط و شيلنى واشيلك و صديقي الرائع الخ.

    لماذا يحتج نوريت على قتل البجا؟ و لماذا حزن لمقتل قرنق النصرانى؟ و ماذا يكون موقفه اذا اتت للسلطة حكومة اسلامية كطالبان ومن الكتاب و السنة اتت بتاويلات و تفسيرات تبيح قتل المعارضين لها ان كانو بجا او شلك او جعليين (ما علم بالدين من الضرورة الخ).

    المضحك المبكى ان حماة حرية الراى هنا يحتجون على احتجاج اسامة و موقف سودان للجميع من "حق" هاشم نوريت فى الراى، و هاشم نوريت "يحرم" محمود محمد طه من ابسط و اهم واول حق لاى انسان و هو حق الحياة!!! اسامة او غيره لم يقفوا ضد نوريت لانه اختلف مع اراء محمود (فهذا يفعله كثر من ضمنهم اسامة) بل لان نوريت يقف ضد حق محمود فى الحياة بسبب افكاره، بهذا المنطق لو قدر لنوريت ان يكون فى السلطة لاعدم محمود بسبب افكاره.

    كاتب البوست يسكن جنيف و قرات له عدة بوستات عن اجتماعات لجنة حقوق الانسان، ما رايه هو فى ما ينص عليه الاعلان العالمى حول حق الحياة و حرية الضمير والاعتقاد؟ نفس الاعلان العالمى الذى يدافع عن البجا واهل دارفور ؟ حقوق الانسان لا تتجزا و لا تتاخد بالقطاعى.
    شكرا اسامة على الوضوح والاتساق مع نفسك.

    اما ناس الحنك والفهلوة و الى ليهم دوافع اخرى ... ضرا عيشكم
                  

08-29-2005, 05:39 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Hatim Elhassan)
                  

08-29-2005, 05:52 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هاشم نوريت)

    هشام مدنى
    دببببببببببببببببببببببببببباييييييييييييييوا
    صدقنى اليوم وبالصدفة عترت فى هذا البوست الرائع والروعة تانى فى انه
    يفتح لى باب لمناقشة الاستاذ اسامة ورغم اننا اعضاء هنا لم اشاء نقل
    خلافى معه ولااحب ان اخلط الاوارق واشكر الجميع هنا بلا استثناء واكرر
    سعادتى حتى ابين لكم زيف ادعاء ناصرى الحرية....
    اسامة اتى بالمادة التى اعتمدوا عليها....
    Quote: و لا تقبل عضوية أي شخصٍ مارَسَ انتهاكات لحقوق الإنسان أو تعاون مع أجهزة الأمن أو تواطأ معها.

يعنى اذا هم اعتمدوا على هذه المادة تكون المصيبة اكبر لانهم رمونى بجريمة لا يمكن
ان اقبلها لاننى عندما كانت مايو فى الحكم لا يحق لى قانونا ان اقود دراجة لصغر
سنى فكيف يرمونى باننى انتهكت حقوق انسان او تعاونت مع اجهزة امن ؟
وموقفى من محمود واضح ولا اخفيه ولكننى لم افجر نفسى فى محمود او ادعوا لقتله خارج
الدوائر القانونية ولو كان محمودا موجدا اليوم لما تغير موقفى منه عبر الدوائر
القانونية ولم ادعوا قط ولايمكن ان ادعوا لقتل انسان واخذ القانون بيدى او بيد اى
انسان غير الهيئة القضائية...
ولكن شلة المثقفاتية ارادوا اسكات صوتى وباستفزاز اولا..
اقول لا يحق لادارة الموقع ان تسالنى عن سلوكى خارج البورد لانه ليس من حقهم فمثلا
ان كتبت فى اى موقع ما يحلو لى لايمكن ان يحاسبى عليه بكرى مثلا لان العقد الذى بيننا
هو ان التزم بقوانين البورد فى ما اكتبه فيه فلذلك ما اغضبى اننى لست تلميذ فى
ذلك البورد حتى يحاسبوننى لما كتبته فى سودانيزاولاين او غيره ولم اوقع على عقد بذلك
عليه كان على الادارة ان تحاسبى بما سطرته فى ذلك الموقع لا خارجة وايضا السوال الذى
وجه لى لو كان من الاستاذة الفاضلة نجاة لقبلته ولكان ردى اقل حدة ولكن السوال معنون
باسم الادارة هذا ما اغضبى بشدة ورددت عليه بغلظة حتى لا اترك لهم مجال الا الفصل
ولاننى اتخذت اصلا عند قراءت السؤال الرحيل قلت اوضح لهم راى فى مسالة محمود حتى لا
يفهم كلامى كانه تودد للبقاء...
وايضا فاتت عليهم فرصة ولانهم يدعون باننى منحسر المعرفة كما كتب عن قدراتى المثقف
الواعى بولا كان عليهم ان يتفننوا فى كشف انحسار قدراتى ويحاكموا منهج كامل فى شخصى
ولانه اذكياء وواسعى المعرفة فاتت عليهم الفرصة وهذا ماقلته لهم ولانهم يحترمون حقوق
الانسان ويعارضون الانظمة الدكتاتورية التى تسكت المعارضين حكموا على باننى وحسب
المادة التى اتى بها اسامة اعتبرونى باننى متعاون مع الامن ومنتهك حقوق الانسان ولكن
اسكاتهم للصوت المعارض طبعا يعتبر قمة الديمقراطية واكرام الانسان.
والشى الاخر كيف لمنبر يكون على قلب رجل واحد ما فائدة وجود مثل هذا المنبر اذا كان
ما يخرج منه صوت واحد وراى واحد مع من يتحاورون ...
وحتى لا اطيل اقول وبالفم المليان لا ارى اى فرق بين سياسة ذلك المنبر الاقصائى وبين
اقصائية الانقاذ...
لان التنظير سهل ولكن عند التطبيق تظهر الفروقات ولا اشك انهم يمارسون الدكتاتورية
فى اعلى مستوياتها ويحتقرون الاخر ويصفونه باسوء الصفات راجعوا كلام بولا لتعرفوا
ان كنت على حق ام لا....

ولى عودة ..
                  

08-29-2005, 05:52 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هاشم نوريت)

    هشام مدنى
    دببببببببببببببببببببببببببباييييييييييييييوا
    صدقنى اليوم وبالصدفة عترت فى هذا البوست الرائع والروعة تانى فى انه
    يفتح لى باب لمناقشة الاستاذ اسامة ورغم اننا اعضاء هنا لم اشاء نقل
    خلافى معه ولااحب ان اخلط الاوارق واشكر الجميع هنا بلا استثناء واكرر
    سعادتى حتى ابين لكم زيف ادعاء ناصرى الحرية....
    اسامة اتى بالمادة التى اعتمدوا عليها....
    Quote: و لا تقبل عضوية أي شخصٍ مارَسَ انتهاكات لحقوق الإنسان أو تعاون مع أجهزة الأمن أو تواطأ معها.

يعنى اذا هم اعتمدوا على هذه المادة تكون المصيبة اكبر لانهم رمونى بجريمة لا يمكن
ان اقبلها لاننى عندما كانت مايو فى الحكم لا يحق لى قانونا ان اقود دراجة لصغر
سنى فكيف يرمونى باننى انتهكت حقوق انسان او تعاونت مع اجهزة امن ؟
وموقفى من محمود واضح ولا اخفيه ولكننى لم افجر نفسى فى محمود او ادعوا لقتله خارج
الدوائر القانونية ولو كان محمودا موجدا اليوم لما تغير موقفى منه عبر الدوائر
القانونية ولم ادعوا قط ولايمكن ان ادعوا لقتل انسان واخذ القانون بيدى او بيد اى
انسان غير الهيئة القضائية...
ولكن شلة المثقفاتية ارادوا اسكات صوتى وباستفزاز اولا..
اقول لا يحق لادارة الموقع ان تسالنى عن سلوكى خارج البورد لانه ليس من حقهم فمثلا
ان كتبت فى اى موقع ما يحلو لى لايمكن ان يحاسبى عليه بكرى مثلا لان العقد الذى بيننا
هو ان التزم بقوانين البورد فى ما اكتبه فيه فلذلك ما اغضبى اننى لست تلميذ فى
ذلك البورد حتى يحاسبوننى لما كتبته فى سودانيزاولاين او غيره ولم اوقع على عقد بذلك
عليه كان على الادارة ان تحاسبى بما سطرته فى ذلك الموقع لا خارجة وايضا السوال الذى
وجه لى لو كان من الاستاذة الفاضلة نجاة لقبلته ولكان ردى اقل حدة ولكن السوال معنون
باسم الادارة هذا ما اغضبى بشدة ورددت عليه بغلظة حتى لا اترك لهم مجال الا الفصل
ولاننى اتخذت اصلا عند قراءت السؤال الرحيل قلت اوضح لهم راى فى مسالة محمود حتى لا
يفهم كلامى كانه تودد للبقاء...
وايضا فاتت عليهم فرصة ولانهم يدعون باننى منحسر المعرفة كما كتب عن قدراتى المثقف
الواعى بولا كان عليهم ان يتفننوا فى كشف انحسار قدراتى ويحاكموا منهج كامل فى شخصى
ولانه اذكياء وواسعى المعرفة فاتت عليهم الفرصة وهذا ماقلته لهم ولانهم يحترمون حقوق
الانسان ويعارضون الانظمة الدكتاتورية التى تسكت المعارضين حكموا على باننى وحسب
المادة التى اتى بها اسامة اعتبرونى باننى متعاون مع الامن ومنتهك حقوق الانسان ولكن
اسكاتهم للصوت المعارض طبعا يعتبر قمة الديمقراطية واكرام الانسان.
والشى الاخر كيف لمنبر يكون على قلب رجل واحد ما فائدة وجود مثل هذا المنبر اذا كان
ما يخرج منه صوت واحد وراى واحد مع من يتحاورون ...
وحتى لا اطيل اقول وبالفم المليان لا ارى اى فرق بين سياسة ذلك المنبر الاقصائى وبين
اقصائية الانقاذ...
لان التنظير سهل ولكن عند التطبيق تظهر الفروقات ولا اشك انهم يمارسون الدكتاتورية
فى اعلى مستوياتها ويحتقرون الاخر ويصفونه باسوء الصفات راجعوا كلام بولا لتعرفوا
ان كنت على حق ام لا....

ولى عودة ..
                  

08-29-2005, 05:55 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هاشم نوريت)

    ارجو من الاستاذة نجاة وبولا وادارة ذلك الموقع اما ان تثبتوا على
    اننى قمت بواحدة مما هو مذكور فى هذه المادة ادناه والتى اعتمدتم
    عليها واما ان تعتذروا .....
    والمادة التى قال اسامة انكم اعتمدتم عليها باننى خالفت شروط العضوية
    هى...

    Quote: و لا تقبل عضوية أي شخصٍ مارَسَ انتهاكات لحقوق الإنسان أو تعاون مع أجهزة الأمن أو تواطأ معها.
                  

08-29-2005, 05:59 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هاشم نوريت)

    حاتم
    دبايوا..

    Quote: لماذا يحتج نوريت على قتل البجا؟ و لماذا حزن لمقتل قرنق النصرانى؟

    انت تريد تبرير امور لايمكن تبريرها هل قتلت الحكومة البجا عبر محاكمات ام قتل خارج
    دائرة القانون؟
    ولا تلعب على الوتر العاطفى وتدخل قرنق فى الامر .
                  

08-29-2005, 06:10 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هاشم نوريت)

    اسامة الخواض
    دبايوا
    سودانيزاونلاين تعج بالبوستات التى تناولت فكر محمود تناولا منهجيا
    ولم ارى لك ولا مداخلة واحدة مما يعنى انك اما تتجنب المواجهة
    او انك لا تمتلك المقدرة الفقهية التى تستطيع ان تدافع بها عن محمود
    ونحن الان فى فضاء فيه حرية الراى والراى المضاد ارجو ان تتقبل دعوة
    منى بان تبين خطاء ما اؤمن به من صحة ما الت ليه محاكمة محمود او
    ان تقبل انت بصحتها....
    صحيح نحن الاثنين هنا ولكن لان اهتماماتنا مختلفه لن تجد لى مداخلة
    فى بوستاتك وفى المقابل لا اعرف مداخلة لك فى بوستاتى ربما تلاقينا
    فى بوستات اخرى ...

    (عدل بواسطة هاشم نوريت on 08-29-2005, 06:13 PM)

                  

08-30-2005, 00:01 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هاشم نوريت)

    Quote: اسامة الخواض
    دبايوا
    سودانيزاونلاين تعج بالبوستات التى تناولت فكر محمود تناولا منهجيا
    ولم ارى لك ولا مداخلة واحدة مما يعنى انك اما تتجنب المواجهة
    او انك لا تمتلك المقدرة الفقهية التى تستطيع ان تدافع بها عن محمود
    ونحن الان فى فضاء فيه حرية الراى والراى المضاد ارجو ان تتقبل دعوة
    منى بان تبين خطاء ما اؤمن به من صحة ما الت ليه محاكمة محمود او
    ان تقبل انت بصحتها....
    صحيح نحن الاثنين هنا ولكن لان اهتماماتنا مختلفه لن تجد لى مداخلة
    فى بوستاتك وفى المقابل لا اعرف مداخلة لك فى بوستاتى ربما تلاقينا
    فى بوستات اخرى ...


    دبايوا يا هاشم
    وينك يا راجل و الله مشتاقين
    و كفاره للشنكل البى هناك شايفك الجماعه لعبوك باصات طويله
    لكن يبقى الاتى:
    الحجه يجب ان تقارع بالحجه هذا هو المنطق
    لك هذه المساحه اكتب فيها ما تشاء
    عبر عن أفكارك بحريه و صدق
    توخى الحذر و راعى لحرية الاخرين
    لك الود و أتمنى لك سجال موفق

    ناصر البطل
                  

08-29-2005, 11:58 PM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Hatim Elhassan)

    Quote: عاصم شريف كتب
    الرجل المشاطه


    المهم كحق أدبى لمؤلفاتى
    وجب التوضيح هذا الموضوع كتبته أنا العضو بسودانيزاونلاين
    المسجل باسم nasiradin و الموقع ادناه بناصر البطل
    و كتبته فى بوست منفصل يوجد الان على الصفحة الاولى
    و هو موضوع ثر و يزيد عدد زواره يوميا
    و نشكر المشاركين فيه
    و هو يعالج مشكله حقيقيه نعانى منهافى المجتمع ووجب معالجتها
    وهذا منا للتوضيح و المعلوميه

    قلنا
    نسلم لحدى ما نجى صادين


    ناصر البطل
                  

08-30-2005, 05:23 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 12-31-2002
مجموع المشاركات: 20172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
هل من يتبنى مثل هذا المديح في قتل المفكرين ومعارضي الراي يستحق ان يكون عضوا في منبر يدعو للدفاع (Re: nasiradin)

    عزيزي حاتم ا لحسن
    شكرا لكلماتك الموضحة والشجاعة ايضا

    المنبر هذا جامع لكل ا لوان الطيفي السياسي والمعرفي
    لكن هنالك من لا يعرف حدوده,ومن يعتقد كما قال عثمان محمد صالح ان امتلاك الكي بورد يجعل منه بين ليلة وضحاياه كاتبا بامتياز
    وهنالك من لا يستطيع ان يكون جملة عربية صحيحة واحدة,وبدون اي احتراز يتحدث عن المثقفين والثقافة
    واذا كان هنالك من ميزة لسودان للجميع,وهي في مرحلة لا يمكن لنا ان نحكم بها عليها لحداثة عمرها,
    فهي انها تخلو من الالفاظ التي تسيئ للنساء والرجال معا,وهي الفاظ يعف اللسان عن ذكرها ,ويعف القلم عن كتابتها,وتأبى الاذن سماعها

    نأتي الى صاحبنا نوريت

    وقبلها احب ان اوضح ان هنالك لبسا واضحا في التفريق بين من يمتلك اي منبر بشكل قانوني وبين ان يجعله ذلك هو صاحب الفصل في كل شيئ
    هذا مفهوم غير صحيح
    فنحن مثلا انتسبنا الى سودان للجميع ايمانا منا بدورها المرتقب وبلائحته الموزونة
    ولهذا فنحن لنا الحق كل الحق في ان نراها تسير بالطريقة التي طرحت بها نفسها علينا
    وافكار نوريت مبذولة لكل من يتابع سودانيزاونلاين

    والغرابة ليست في انني لفت الانتباه الى عداء نوريت لحقوق الانسان,
    بل في الا يعرف مالكو سودان للجميع اراء نوريت ومدائحه للنميري لاعدامه لمحمود محمد طه,
    وهنا عينة عشوائية لمديح نوريت للديكتاتور الجزار نميري:
    Quote: ومازال البعض على هذا المذهب الهدام اسال الله ان يرزقنا بنميرى
    اخر ليخلصنا من من تبقى منهم

    Re: الطهاويون المحموديون هل يجوز لى شرعا نسبهم للاسلام؟؟؟؟
    Quote: لان المحكمة العليا فى عهد النميرى جزاه الله عنا كل خير ايدت الحكم ولكن قل
    لى هل الزنديق ميت ام حى؟

    Quote: بارك الله فى النميرى الخلص المسلمين من رجل مجرم

    Quote: ونحن نستشرف شهر ياناير ارسل تحياتى للقائد المشير جعفر النميرى
    واسال الله ان يجعل عمله فى تخليص الامة الاسلامية من ذلك الزنديق عليه
    لعنة الله المسمى محمود.


    Quote: لان عقولهم منسوخة وسلبها شيطان ملعون اسمه محمود وقتل وهو يتبول
    على افخاذه

    Quote: وبارك الله فى النميرى وجزاه الله عنا كل خير

    Quote: وبارك الله فى النميرى وجزاه عنا وعن المسلمين كل خير.


    هل من يتبنى مثل هذا المديح في قتل المفكرين ومعارضي الراي يستحق ان يكون عضوا في منبر يدعو للدفاع عن حقوق الانسان؟
    ومثله في ذلك مثل المتخلفين من الدعاة المسلمين الذين احتموا بالغرب ,ووجدوا حق اللجوء السياسي,لكنهم هم في الحقيقة اسوأ من الانظمة التي ينتقدونها وهم اكثر استبدادا وتخلفا ورجعية
    وهذا ما جعل البعض يسمي لندن:
    Quote: لندنستان

    مثلما يمكن ان نسمي كندا:
    Quote: كنداستان

    اما كلام نوريت الاتي فهو غير صحيح اطلاقا :
    Quote: سودانيزاونلاين تعج بالبوستات التى تناولت فكر محمود تناولا منهجيا
    ولم ارى لك ولا مداخلة واحدة

    لقد نشرت ثلاثة بوستات عن الاستاذ محمود محمد طه,
    واحد معروف باسم بوست البدائية واخر عن مقال لعبد الله احمد النعيم عن حقوق الانسان في المجتمعات الاسلامية
    والاخر قصير بعنوان تجسير الهوة بين الاسلام والحداثة
    واعد الان في كتاب عن الاستاذ
    لا انطلق من منطلق فقهي في مقاربتي لخطاب الاستاذ, وانما من المقاربات النقدية والسوسيولوجية الحديثة مثل التناص والعتبات النصية وخلافه
    اما بالنسبة لفصل نوريت,
    فقد اندهشت انه لم يعرف لماذا فصل؟
    وارجو الا يكون اخر من يعلم
    المشاء
                  

08-30-2005, 06:02 PM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 03-23-2004
مجموع المشاركات: 13622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هل من يتبنى مثل هذا المديح في قتل المفكرين ومعارضي الراي يستحق ان يكون عضوا في منبر يدعو لل (Re: osama elkhawad)

    اسامة الخواض
    دبايوا
    Quote: بل في الا يعرف مالكو سودان للجميع اراء نوريت ومدائحه للنميري لاعدامه لمحمود محمد طه,
    وهنا عينة عشوائية لمديح نوريت للديكتاتور الجزار نميري:

    حتى تعلم ويعلم الجميع بانك تجهل محمود الم يمدح محمود نفس النميرى
    الذى امتدحه انا خمس عشرة عاما وانت الذى لاتعلمه يا اسامة انت تجهل
    جهلا تاما كيف تدافع عن محمود عقديا وهذا هو مربط الفرس ليس كل من
    يكتب قصة ويبحث فى القواميس لياتى بمفردات يرتقى الى درجة القداسة
    فلا تغتر لانك لن تبلغ الجبال طولا والبركة فى الانترنت الساوة الناس
    وقدمت الجميع للناس وارجو ان تنظر لنفسك قبل ان تتطاول لان الاحترام
    هنا يسقط عندما تتعدى حدودك ويا اسامة انا اتحداك لاكشفك للناس بانك
    لاتتسلح بالمعرفة الدينية بما يمكنك بالدفاع عن محمود ومحمود نفسه
    لم يتمكن من انقاذ نفسه واثبات براءته امام محكمة شرعية وفرت له كل
    الفرصة ليدافع عن نفسه فكيف انت ستتمكن من الدفاع عنه حتى الجمهوريين
    هنا لم يصمدوا فى بوست نزار وحتى نعرف مستواك فى العلم الشرعى ساات
    لك بالرابط هنا وان شاء الله اراك هناك..
    Quote: انطلق من منطلق فقهي في مقاربتي لخطاب الاستاذ, وانما من المقاربات النقدية والسوسيولوجية الحديثة مثل التناص والعتبات النصية وخلافه

    وانا انطلق من منطلق فقهى وانت صفر فى هذا المستوى فلذلك كان عليك اختيار
    الفرجة بدل حشر نفسك فى شى لا تعرفه ....

    Quote: فقد اندهشت انه لم يعرف لماذا فصل؟

    اولا انت قلت رفد نوريت كانما الموقع يدفع لى مرتب وانا موظف عندكم المهم حكاية
    سحب العضوية دى قبلها قلت كلمتى وليست عندى ذا اهمية ولكن المادة التى اوردتها انت
    فيها اساءة لى وطالبت نجاة وبقية الادارة بالاعتذار لى لانهم اعتمدوا لمادة لا تخصنى
    او تديننى وهذا لا يعنى باننى اطالب بارجاع عضويتى ولكن اطالب بحقى الادبى ان هم
    احترموا ذلك اهلا وسهلا وان لم يفعلوا وتمادوا فى غيهم يحق لى رد اعتبارى ..
    Quote: ومثله في ذلك مثل المتخلفين من الدعاة المسلمين الذين احتموا بالغرب ,ووجدوا حق اللجوء السياسي,لكنهم هم في الحقيقة اسوأ من الانظمة التي ينتقدونها وهم اكثر استبدادا وتخلفا ورجعية

    التخلف يصيب اجزاء كثيرة من جسم الانسان و تخلف العقول التى لا تفقه دينها اسواء
    انواع التخلف واللجوء السياسى استفادوا منه كثر ومنهم من امتلكتهم الديار الجديدة
    وظنوا انهم ملكوا الدنيا ومنهم من يعيش لم يبدل ايمانه بربه

    (عدل بواسطة هاشم نوريت on 08-30-2005, 06:04 PM)

                  

08-31-2005, 00:01 AM

nasiradin
<anasiradin
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 1270

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: هل من يتبنى مثل هذا المديح في قتل المفكرين ومعارضي الراي يستحق ان يكون عضوا في منبر يدعو لل (Re: osama elkhawad)

    Quote: واذا كان هنالك من ميزة لسودان للجميع,وهي في مرحلة لا يمكن لنا ان نحكم بها عليها لحداثة عمرها,فهي انها تخلو من الالفاظ التي تسيئ للنساء والرجال معا,وهي الفاظ يعف اللسان عن ذكرها ,ويعف القلم عن كتابتها,وتأبى الاذن سماعها


    عشان ما يكون عندك ازدواجية معايير
    أين البذاءة هنا يا خواض؟
    و ما هى البذاءة فى نظرك؟
    و هل ما كتبه محسن خالد من كلمات أعجز انا أن أكتبها هنا يعد بذاءة أم لا؟
    لقد قام الاخ حميده بحصر مجموعة كلمات هنانريد رأيك يا خواض و كما قيل عنك انك لا تخاف ولا تسكت عن الحق فمادام انك تدعى ان هنا بذاءة فمذا تسمى هذا

    رواية محسن خالد .. حكاية ضفدع علي غصن شجرة وفي فمه نملة .. !!


    Quote: المنبر هذا جامع لكل ا لوان الطيفي السياسي والمعرفي
    لكن هنالك من لا يعرف حدوده,ومن يعتقد كما قال عثمان محمد صالح ان امتلاك الكي بورد يجعل منه بين ليلة وضحاياه كاتبا بامتياز
    وهنالك من لا يستطيع ان يكون جملة عربية صحيحة واحدة,وبدون اي احتراز يتحدث عن المثقفين والثقافة


    كلام جميل يا خواض طيب لا أعتقد ان محسن خالد كاتب أوتمسفيرى
    فهو من صفوتكم فان كان ما نكتبه هنا بذاءه فما قولكم فى هذا يا صفوه
    هيا أرنا رأيك و بوضوح و لا تهرب كما فعلت أعلاه

    ناصر البطل
                  

09-01-2005, 03:57 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: Hatim Elhassan)


    كاتب البوست يسكن جنيف
    ----------------------

    لا ادرى ما علاقة السكن في جنيف او اى مدينة في العالم كلها ياعزيزي ارض الله.
    ماعلاقتها اصلا بموضوع البوست؟؟؟؟؟
    اشكرك على المرور
    مع تحياتى
                  

08-30-2005, 05:12 PM

هشام مدنى

تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 6667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)


    الأخوة الافاضل الكرام
    اعطر التحايا
    والشكر والتقدير والاحترام لكم جميعا على المداخلات القيمة..
    ويبقي السؤال موضوع البوست الدوافع الذى دفعت الزميل اسامة الخواض لهذا
    الموقف.
    رغم محاولته التوضيح ولكن وضعه في الشرح للامر كان عبارة عن حراس لقانون ولوائح سودان للجميع وهذا اصل السؤال في ظروف كان له ان يمتنع عن لعب دور المرشد الذى لا يعجبنا لانسان في قامته...
    لذلك مطلوب منه الاستفاضه في امر يهم القارئ الكريم الذى يتابع الكثير للزميل أسامة الخواض.
    فهل لك من وقت لشرح جوانب الموضوع متكاملة ليس منقوصه؟؟؟
    تحياتى لكم جميعا
                  

08-30-2005, 06:09 PM

أيمن حسين فراج
<aأيمن حسين فراج
تاريخ التسجيل: 01-30-2005
مجموع المشاركات: 541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    Quote: لم أفهـم شيئـا..

    هل فصل الخـواض احـدا، أم أن له سلطـة فصل أحـد فى أى منبـر.
    وحسب ما قرأت هناك، أنه أقترح وأيـد فصل هاشــم.

    وإذا كنتـم تؤيـدون حق هاشـم فى تأييـد قتل الأستـاذ
    فهل تؤيـدون حق الخـواض فى تأييـد قتل هاشـم (أقصـد فصل هاشـم)!!!
    أليس هـذا رأيـه الشخصى، وللإدارة وحـدهـا حق الأخـذ به؟!!

    مالكـم كيف تحكمـون




    الأخ هاشم احترامي الشديد
    لهذه المداخلة


    محبتي
                  

08-30-2005, 11:15 PM

Alfarwq
<aAlfarwq
تاريخ التسجيل: 03-05-2002
مجموع المشاركات: 1552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    الاخوة الافاضل السلام عليكم

    الاخ هاشم لك عاطر التحايايابن عمي

    لا حوجة لك بمنتديات "الصفوة" و مدعي الحرية والديموقراطية. يدعوننا على ان نتحمل اراء وافكار الاخر ولايحترمون اراؤنا وافكارنا لانها مستندة لما يخالف هواهم ومعتقدهم وافكارهم.

    هؤلاء هم دعاة الحرية والرآي الاخر ينقضون دعوتهم بأيديهم لك الله ياوطن. اجزم ان كانت السلطة بايديهم لاعدموك واعدمو كل من خالفهم الراي.

    قل هاتو برهانكم "استاذ" اسامة الخواض. و اتمنى ان تتبنى ما تدعو اليه و ان تترك الكيل بمكيالين.

    احتسبها عند الله ياهاشم
                  

08-30-2005, 11:44 PM

Alfarwq
<aAlfarwq
تاريخ التسجيل: 03-05-2002
مجموع المشاركات: 1552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    "الاستاذ" اسامة الخواض

    طيب اذا لم تنطبق علينا الشروط التالية والتي اوردتها في ردودك لا يسمح لنا بالمشاركة في منبر الصفوة والشروط هي:

    َQuote:"لكن هنالك من لا يعرف حدوده,ومن يعتقد كما قال عثمان محمد صالح ان امتلاك الكي بورد يجعل منه بين ليلة وضحاياه كاتبا بامتياز وهنالك من لا يستطيع ان يكون جملة عربية صحيحة واحدة,وبدون اي احتراز يتحدث عن المثقفين والثقافة واذا كان هنالك من ميزة لسودان للجميع,وهي في مرحلة لا يمكن لنا ان نحكم بها عليها لحداثة عمرها," Unquote

    طيب انا انسان خاصاوي رطاني من الشرق اجيد التقري وبعض الكلمات من البداويت ولا اتحدث العربية بطلاقة فبالتالي لايسمح لي بالاشتراك في منبر السودان "للجميع" اليس هذه هي سياسة الاقصاء؟؟؟. ان منبركم يا الاستاذ المثقف هو منبر السودان "للصفوة من الناطقين باللغة العربية بطلاقة" و ليس منبر السودان للجميع. هي العنصرية النتنة.

    و الله انها العنصرية
                  

08-31-2005, 01:14 PM

Abdulla Ageed
<aAbdulla Ageed
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الـزميل/osama elkhawad (Re: هشام مدنى)

    الحرية (المؤطرة) يجب ان نبحث لها عن اسم آخر غير (الحرية)
    الدعوة إلى إقصاء شخص بسبب رأي .. تخالف أي مبدأ للحرية
    لا يمكن أن تتبنى الدعوة للحرية والديمقراطية وأنت تخشاهما
    فما تسببه الحرية من ألم يفوق أحيانا ما يسببه الكبت وتكميم الأفواه
    ذلك أنها تتيح (لغيرك) أن يقول رأيه (فيك) على الملأ.. فإما أن تتحمل
    هذا الألم أو (تكمم) هذا الفم..
    وفي هذه الحالة عليك ألا تجاهر بالدعوة (للحرية)..

    مجرد رأي..

                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de