حكم الدية والكفارة في قتل الكافر المعصوم

Quote: النظر العقلي المجرد بحجج واهية واستدلالات ساقطة فهو مسلك أهل البدع الذين يعارضون السنن الثابتة الصحيحة بدعوى مخالفتها لعقولهم ، فيجعلون الطعن والتشكيك موجها للسنن قبل أن يتهموا فهمهم وعقلهم ، وهذا المسلك ليس بدعا من القول ولا جديدا في هذا العصر ، فالافتتان بالعقول وتقديسها ورفعها فوق المنقول وتقديمها عليه طريقة قديمة اشتهرت بها بعض الفرق المبتدعة فشدد العلماء عليها النكير وبالغوا في التغليظ عليها والتنفير منها ومن مسالكها وحذروا من طريقتها وقد قال الله سبحانه وتعالى : [فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما] ، فلو أن هؤلاء الذين يردون السنن الثابتة الصحيحة بمجرد النظر العقلي يعتقدون ثبوت تلك السنن وصحتها وأن النبي صلى الله عليه وسلم قالها ومن ثم يردونها لكفروا : لقول الله تعالى : [وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم] ، وللآية التي قبل هذه ، ولكن كثير من هؤلاء لا يعتقدون ثبوتها ولا صحتها ، وهم يشككون في نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم تحت دعوى مخالفتها للعقل والنبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بما يخالف المعقول ، وهم وإن زعموا أنهم بذلك ينزهون السنن عن اصطدامها بالعقول ومخالفتها للواقع إلا أن العلماء قد بينوا قواعد وضوابط تضعيف الأحاديث والآثار وتصحيحها ، وأقاموا لذلك موازين دقيقة يعرفها أهل العلم المتخصصين به ، ولهذا فكما ذكرنا فإن هذا المسلك المذكور بدعي محدث ما أنزل الله به من سلطان ، واتباع للهوى وقفو لخطوات الشيطان ، وسقوط في هاوية الإغواء والخذلان ، ولو فتح هذا الباب لادعى كل زنديق ملحد يريد الطعن على الإسلام وتشكيك أهله فيه أن أي حديث يرده بأنه رده لمخالفته للعقل ، ولخاض الجهال في ذلك خوضا عظيما يؤدي إلى العبث بالسنة النبوية وتهوين الاعتراض على الأحكام الشرعية وزعزعة حرمتها في النفوس ونزع هيبتها من القلوب ، وما نراه اليوم من ابتكار لطرق شيطانية شتى وتفنن في رد السنن والاعتراض عليها بأدنى الدعاوى وأبسط الاحتجاجات هو ضرب من ضروب هذا السبيل ، فذاك يردها باسم السياسة ، والآخر باسم الفكر ، وغيره باسم العصرنة والانفتاح وهلم جرا ، حتى صار رجال ليس لهم بدائيات العلم الشرعي وأولياته ، بل هم أجهل الجاهلين يتبجحون على رؤوس الأشهاد - بعد أن تقمصوا ألقابا عصرية براقة - بنبذ السنن الثابتة المتفق عليها تحت الدعاوى المذكورة ، فيا محنة الإسلام! ويا مصيبة أهله