|
|
 النوبة فى السياسة السودانية
|
النوبة في السياسة السودانية
لقد عاملت المعارضة السودانية النوبة معاملة أفضل بقليل مقارنة بحكومة الرئيس عمر البشير الحالية .
و عندما كان حزب الأمة في الحكومة ، كان هو القوة الرئيسية خلف سياسة المليشايات والحملة ضد النوبة . ويتحمل الصادق المهدي ، رئيس الوزراء آنذاك ، الجزء الأكبر من مسئولية ما يجري حالياً من مأساة حقوق الإنسان في جبال النوبة ، وكذلك مبارك الفاضل ، وزير الداخلية، و عبدالرسول النور حاكم كردفان ، و بعض الشخصيات القيادية في حزب الأمة كفضل الله برمة ناصر. كما أنضم بعض سياسي حزب الأمة ، كرئيس اللجنة البرلمانية السابق حريكة عز الدين ، إلى الحكومة العسكرية الحالية ، و هو يواصل المشاركة في الحملات العسكرية.
أما الآن وهم في المعارضة ، فإنهم يتشدقون بكلمات "الديمقراطية" و "حقوق الإنسان".
ولكن ليس هناك من مؤشر بأن حزب الأمة قد غير موقفه تجاه النوبة . فالحزب ما يزال يرى أن البقارة هم إحدى دوائره السياسية الرئيسية ، وعتقد أن مساندته للنظرية التوسعية للبقارة هو أفضل طريق لكسب قياداتهم الذين هم مع الحكومة الآن . و لم يعبر حزب الأمة حتى عن ندمه ، ناهيك عن تقديم الإعتذار عن جرائمه في جبال النوبة . و لا يزال النوبة يتشككون في نوايا حزب الأمة ، كما يعارض الحزب بشدة السماح للنوبة بتقرير مصيرهم .
لقد طال إنتظار بيان واضح من حزب الأمة يقر فيه بجرائمه الماضية في جبال النوبة و يعلن إقراره بمبدأ إحترام كل حقوق شعب النوبة . وحتى يتم تأكيد مثل هذا الإلتزام ، فإن شكوك النوبة الخاصة بأن حزب الأمة لديه نفس سياسة الحكومة الحالية سيكون لها ما يبررها.
إن الحزب الإتحادي الديمقراطي ليس له مثل هذا السجل السيء في جبال النوبة ، و لكنه ما زال حزباً يمثل مصلحة محلية ضيقة ، بدلاً من أن يكون حزبا قوميا حقيقاً . و كان بإمكان الحزب ، و برؤية أوسع للسودان ، أن يستغل بكل سهولة عدم التوافق بين النوبة و حزب الأمة لمصلحته ، و أن يسعى إلى عمل تحالف إستراتيجي مع الحزب القومي السوداني أو مجموعات النوبة الأخرى في عقد الثمانينات . و لكنه فشل في ذلك. و مثله مثل حزب الأمة تماماً ، فإن الإتجاد الديمقراطي منقسم على نفسه فيما يختص ببعض القضايا ، كالقوانين الإسلامية ، و حق تقرير المصير بالنسبة للجنوب ، مما أثار شكوك النوبة بأن الحزب يشارك الحكومة الحالية رغبتها في إقامة دولة إسلامية . لقد طور الحزب الإتحادي الديمقراطي مؤخراً بعض الرؤى تجاه الشعوب المهمشة في شمال السودان ، و لكن هذه الرؤى لم تترجم إلى إلتزامات بعد . و ما زال النوبة في إنتظار إلتزام واضح من جانب الحزب الإتحادي الديمقراطي فيما يختص بحقوقهم الأساسية.
يهيمن حزبا الأمة و الإتحادي الديمقراطي على التجمع الوطني الديمقراطي المعارض ، و الذي يطرح نفسه كبديل لحكومة عمر البشير – الترابي. مع ذلك ، فإن للنوبة مبرراً قوياً لشكوكهم بأن حكومة التجمعسوف لن تمثل تغييراً جوهرياً في السياسة الشمالية تجاه النوبة . و أن للجيش الشعبي لتحرير السودان ديناً كبيراً مستحقاً للنوبة ، ليس الآن جبال النوبة كانت ما زالت الجبهة الرئيسية في الحزب ، و لكن لمشاركة أكثر من ثلاثة آلاف من قوات النوبة في المعارك التي جرت في جنوب السودان ، و الذين ظلوا مخلصين بصورة دائمة للعقيد جون قرنق . كما أستفاد الجيش الشعبي أيضاً من القائد يوسف كوة ، كعضول لوفود محادثات السلام و الرحلات الخارجية. و أعتمدت الحركة الشعبية بدرجة كبيرة على مهارات يوسف كوة كرئيس لمؤتمر الحركة عام 1994م. و لكن إلتزامات الحركة تجاه النوبة ظلت موضع سؤال . و لى الرغم من أن الجيش الشعبي يطالب رسمياً بمنح جبال النوبة حق تقريرالمصير ، لكن الكثيرين يتشككون بأن هذا الإلتزام يمكن التخلي عنه من أجل الحصول على إتفاق أوسع.
و لقد تفجرت مخاوف النوبة العميقة بتوقيع "اتفاقية شقدوم" بين الجيش الشعبي وحزب الأمة ، في 12 ديسمبر 1994م. فبينما تقر الفقرة الثانية من الإتفاق بأن "حق تقرير المصير هو حق إنساني أساسي للشعوب " نجد أن الفقرة الرابعة تحتوي على خلاف ذلك ، و أنها مناقضة لموقف الجيش الشعبي: "2/4 يرفض حزب الأمة ذكر تضمين جبال النوبة ، و منطقة أبيي ، و جبال الأنقسنا في الفقرة الخاصة بحق تقريرالمصير ، لأنه لا يعترف بحق تقرير المصير لأي مجموعة تقع خارج جنوب السودان . كان الموقعون عن حزب الأمة هما عمر نور الدائم ، و مبارك الفاضل.
يجب على الجيش الشعبي لتحرير السودان أن يعلي من شأن إلتزاماته تجاه النوبة لتصبح جزء مكملا ًلوضعه التفاوضي مع الأحزاب الشمالية و مع الحكومة ، إذا كان ذلك من خلال الإيقاد أي أي وسطاء آخرين (كالرئيس كارتر) . و يجب على الحركة الشعبية أن لا توقع أي إتفاقية لا تعطي النوبة حقوقاً متساوية مع الجنوبيين.
إن موقف الأحزاب السياسية و الحركة الشعبية تجاه النوبة لمؤشر على وجود مسلك تفضلي واسع الإنتشار وسط القيادة المعارضة. فهم يعتقدون أن إيجاد الحلول يكمن في عمل الصفقات بين القادة ، و ليس في التعبئة الشعبية . و لقد جلبت هذه النظرة المأساة للسودان ، وسوف تظل كذلك.
(من كتاب افركا رايتس..1996)******************
تعقيب: طبعا نحن الان نحن فى سنة 2005...وتغيرت اشياء كثيرة..بعد ان استقرت الاحوال فى جبال النوبة..واضحت اتفاقية نيفاشا خارطة الطريق الوحيدة لسودان جديد..اين يجد اخوننا النوبة انفسهم..اين المكان الطبيعى للحزب القومى السودانى؟؟..هلى فى تجمع الداخل ام فى تجمع الخارج..ام يوسعون حزبهم حتي يشمل كل اهل السودان؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 الاخ عادل وموضوع النوبة (Re: adil amin)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عادل
السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
وبعد
كنت آمل منك أخي أن ترمي بنشر موضوعك ألى بث المعرفة واثراء ساحة
المنبر بفتح نوافذالحوار والنقاش وابداء الرأي ،وكان حينها سيكون ما نشرته
أكثر فائدة وأجلب للمنفعة !!!!!ولكن لعلمي التام بالقصد فان موضوعك سيولد
ميتا،..وأقول لك أخي أن مسألة المكايدات السياسية بتتبعالهنات والغلطات تربصا للاصطياد لا للتعديلولا للاصلاح لايخدم للوطن قضية ولا للنوبة .........وكان من المفترض أن تكون منصفا بنشر كل ما كتب بشأن هذا الموضوع --بداية الحروب ،ازديلدوطأة الاضطهاد-
مع ذكر كل الجهات المتسببة في هذه القضايا،لكن التعصب الاعمى يجعل الرؤية
في اتجاه واحد.
على العموم اخي عادل ان النيل من حزب الأمة بمثل هذه المواضيع أثبت عدم جدواه
-ولقداصاب التعب من ينتهجون نلك النهج ،فاني أخشى عليك الغرق من جراء محاولة السباحة في بحر عميق لا تملك الادوات الكافية والمعينة .
وكما أحب أن أنبه أخي عادل الى أن ( امريكان رايتس )بهذه المواضيع تكرّس الى التمزيق
والتقسيم وتأصيل النعرات القبلية بتأجيج نيران الفتن بين القبائل في السودان
قعلينا أخي أن ننتبه لهذه المقاصد وألا نكون بوقا مرددا لفقاقيع وخزعبلات
لاتجدي ولاتنفع ..
ودمت
أخوك / محسن عبدالقادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ عادل وموضوع النوبة (Re: adil amin)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الحبيب عادل
أطيب التحايا
لا أختلف معك أن الاهتمام يجب أن يكون بما يكتب لا بمن يكتب
وأتفق معك أيضا أن الأعتذار أصبح لغة العصر
لكن ألا تتفق معي أنت بأن الموضوع لأهميته يجب أن يطرح كاملا
دون أن ننقص منه جانبا عن قصد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ عادل وموضوع النوبة (Re: محسن عبدالقادر)
|
الاخ المحترم محسن عبدالقادر
تحياتى
لا افهم سبب تهجمك على صاحب البوست لانه نشر كتابا كتبه غيره...
ماهى المشكلة هنا؟
ثانيا انتقاد حزب الامة ليس تهجما, بل هو واقع ملموس .
حزب الامه نفسه اكثر المتضررين من سياسته فى المنطقة وقد خسر بذلك كثيرا من الكوادر..
اما ان يولد الموضوع ميتا...
فهذا امر محير تماما..
قابلت السيد/الصادق المهدى فى القاهرة فى فترة التسعينات عذة مرات ولا اعتقد انه يتفق
معك فيما ذهبت اليه..
هناك ضرر واقع على ابناء المنطقة من البقارة (كوادر حزب الامه) قبل النوبة او غيرهم..
ثم ان بداية التسليح يا اخى محسن حقيقة لا جدال فيها..
فسر لى ما قام به السادة/مبارك الفاضل
عبدالرسول النور
فضل الله برمه واخرين
هذه احداث لم تدخل فى حيز التاريخ بعد
بل هى ما زالت واقعا معاشا
وحزب الامة صامت تماما
ايضا قابلت بعض البقارة فى المناطق المحررة عام 1997 وقد كانوا يقومون بالحركة
التجارية فى مناطق الحرب
رايهم ليس كما تقول يا اخ محسن
هؤلاء يرون فى المنطقة موطنا لهم
ويقرون ويعترفون بأن سياسات الشمال قد اضرت بهم كثيرا
ويتحدثون عن التعايش السلمى
فأين انت من كل هذا؟
ولائك لحزب الامة لا يعنى ان تتقاضى عن اخطائه ثم تبدأ بالهجوم خبط عشواء
ولى عودة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ عادل وموضوع النوبة (Re: nour tawir)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لك الشكر أخي العزيز وأعلى مراتب التقدير
** بيني وبين الأخ الكاتب حب عميق وود راسخ واحترام متبادل
** الحقيقة ضالتي أنشدها أينما كانت ، وأتذوقها مهما كان طعمها0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النوبة فى السياسة السودانية (Re: adil amin)
|
الاخ المحترم عادل
تحياتى
الف شكر على انزال هذا البوست
والف شكر على تنفيذ رغبتى بنشر الكتاب
فهو ذو قيمة عالية
وهو ايضا تذكره للذين يعتقدون ان مشكلة جبال النوبة قد حلت وليس هناك ما يدعو الى
النضال
اثلج صدرى هذا البوست
من جملة بوستات نادرة فى هذا المنبر..
حزب الامة لم يقر ويعترف بأخطائه فى المنطقة مما يترك المجال واسعا امام توقعاتنا لاى
جرائم مقبلة من قبل الحزب
عبدالرسول النور وحتى العام الماضى قام باستقطاب عدد كبير من البقارة الى المنطقة
وتوطينهم فى المنطقة الغربية, خاصة الذين تضررت مصالحهم فى دارفور..
فجأه وبلا مقدمات وجدنا انفسنا فى موقف لا نحسد عليه
من حزب الامه
المؤتمر الوطنى
الحركة الشعبية
والمناصرين لكل هؤلاء,.
مشكلتنا الاساسية هى وجودنا الجغرافى بين الشمال والجنوب
مما يجعلنا دائما بين المد والجذر من قبل اصحاب المطامع السياسية او الشخصية
ولكن يقينى اننا لم نكن فى حالة استسلام فى يوم من الايام
ولن.
الف شكر
وارجو ان تواصل
يوجد قراء جادون للهذا البوست..
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: النوبة فى السياسة السودانية (Re: adil amin)
|
الاخت العزيزة نور تاور
تحية طيبة
آسف للتاخير
اشكرك انت واخى العزيز محسن على اثراء البوست..طبعا كان الهدف من البوست هو توضيح حقيقة معينة..ان جبال النوبة عانت من وضع ماساوى مريع ناجم من ممراسات سياسية غير مسؤلة من قبل بعض افراد او احزاب..ونسبة لوحشية الحرب نفسها والانتهاك المريع لحقوق الانسان هناك.,.انى راهنت على جبر خواطر اهلنا النوبة حتى يستمر السلام الحالى مهما كان...بقية الكتاب يااختى كله شهادات مواطنين لمندوب افريكا رايتس(تجدى نموذج واحد فى اللنك ادناه.)..بما انى حريص على نشر ثقافة المجتمع المدنى..فانى لا اجد انه جيد نشر هذه الشهادات كلها..السلام فى جبال النوبة مكسب كبير يجب المحافظة عليه..ولكن الذى يجب تناوله هو النخبة السياسية لكل المنطقة..اين تجد نفسها فى التحولات الجديدة(لاحظى التعقيب فى المداخلة الاولى)
اختى نور ان الماساة التى لم نعشها نحن معكم فى جبال النوبة احزنتنا تداعياتها فى احزمة مدن الخيش والصفيح حول العاصمة..هل يعقل ان تمارس نخب السودان القديم الترف السياسى وحقى سميح وحق الناس ليه شتيح وتنشرالضباب هنا وهناك وهناك مواطنين قضوا 23 عاما فى بيوت الخيش والسكن العشوائى فى الخرطوم..ينتظرون العودة لديارم طيبين وفرحانين
لقد اسعدنا السلام فى جبال النوبة لانه وضع حد لمعاناة ابناء الجبال سواء كانو نوبة او حوازمة...و يجب نشر برنامج الشفافية لتاهيل تلك المناطق فىمرحلةما بعد الحرب
لقد اسعدنا السلام فى الجنوب(اتفاقية نيفاشا) لانه ارضى ابناء الجنوب واسعدهم
وان شاء الله ايضا السلام فى دارفور ايضا ليضع حد لمعاناة اهلنا هناك
ونصحيتى للاخوان ان السياسة هى فن الممكن والتوصل الى حلول باقل اضرار ممكنة والتعامل وفقا للثوابت الوطنية ودولة الموطنة ونشر ثقافة المواطنة
وهل لديكم امكانية اطلاق فضائية فى المهجر لتعبر عن الثراء الثقافى الباهر للجبال؟؟[/
حتى لا نعيد انتاج الازمة...مريم التى كانت
| |
|
|
|
|
|
|
| |
adil amin
محسن عبدالقادر
nour tawir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست