|
|
 Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية (Re: ود محجوب)
|
بيان ان الفقر مع الصبر افضل من الغني مع الشكر
فمن ادعي ان الغني مع الشكر افضل من الفقر مع الصبر فقد ضاد النصوص الشرعية كلها قال الله عز وجل : ( فان تنازعتم فى شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) فرددناه الى الله فقال الله عز وجل : ( واتبعوة لعلكم تهتدون ) وها انت ترى حاله - صلى الله علية وعلى آله وسلم – الحاكم على الاحوال كلها حتي أحوال الأنبياء والمرسلين فانه سيد ولد آدم وما احسن ما اجاد بعضهم اذ قال فى الفقير وفى الغني
تنازع قوم فى الفقير وفى الغني
ودام لهم فى الحالتين جدال
فقيل لهذا عفة وتصبر
وقيل لهذا عطفه ونوال
وحال رسول الله اعظم شاهد
وشاهد ما فى الحال ليس يقال
وقد تحلت وهي الأثيرة عنده
يمكين له من كدها وشمال
تشاكت الية ما تلاقى فردها
عن المفرد المقصود وهي حلال
الى ان قال فى آخرها :
فآه على حال الفقير فانه
مقام ولكن ليس فية رجال
أي ليس ثم من يدق خيمته فى الفقر ويختارة كما اختارة - صلى الله علية وعلى آله وسلم – وقولة : ( لعلكم تهتدون ) يعني الى ما اهتدي الية ؛ والذى اهتدي اليه هو : ( ووجدك ضالا فهدي ) اى هداك اليك حتي علمت نفسك ان حقيقتها هي الحق قال الله عز وجل : ( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله ) .
والقاتل بتفضيل الغنى مع الشكر لم يتدبر القول فإنه إذا تأمل معنى هذا القول وجده مسفها لفعل الرسول- صلى الله عليه وآله وسلم- فهو يقول بالازم: الرسول ترك الأفضل واختار الأخس وهذا ليس من كمال العقل فانظر هذا القول ما أهجنه وما أفضحه وما أشنعه وما أبشعه وما أقبحه.
فتبين أن الفقر أفضل غذ لا احد يقدر على الشكر من الغنى كما يقدر عليه رسول الله-صلى الله عليه وآله وسام- ومع ذلك هرب إلى الفقر علما منه بفضله وإلا فلو كان بيده الدنيا كلها ما صرفها إلا فيما يرضى الله ورسوله قطعا فقد طلع النهار ان كان ثم أبطال والسلام.
فكيف يثق- صلى الله عليه وآله وسلم- بما يعطاه من العرض الفانى ويترك الاطمئنان بما فى يد ربه عز وجل وهو القائل: ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون بما فى يد الله أوثق منه مما فى يده ) وهذا الحديث فيه من الوعيد لمن ام يثق بربه فى رزقه ما لا مزيد عليه فإنه نفى عنه الإيمان وهو كذلك لأنه كذب الله فيما وعد به وليس للكفر معنى غير تكذيب الله ورسوله ورد ما جاء به رسول من عنده.
وإذا قلت هذا الكلام لواحد ممن يدعى العلم وليس محققا بحقائقه أتاك بالتوحيد اللسانى وقال لك من الأسباب ما تنكر ونحو ذلك وهو لم يتفطن إلى كونه منهيا عن السبب الذى لا يدرى هل فى علم الله يجيء منه شيء أم لا.
واختيار رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم- الفقر للإقتداء به كما قال-صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال : ( ما لصبح فى آل محمد صاع من طعام ولا صاع من تمر ولا صاع من شعير ) وما قال ذلك محمد سخطا لرزق ربه ولكن لتقتدى بمحمد أمته فلو اختار الملك والغنى لكان كل منا يطلب الملك ويقول للإقتداء وها هو مع أنه اختار الفقر كيف صار التنافس فى الدنيا والتزاحم فى الملك وهذا كله من كونه-صلى الله عليه وسلم- رحمة للعالمين.
من أخلاق المؤمنين
الثقة بما عند الله
وانظر إلى أخلاق المؤمنين الذى هم عند الله مؤمنون :جاء سائل إلى سيدنا على بن أبى طالب- رضى الله تعالى عنه- فسأله فأرسل على- رضى الله تعالى عنه- إلى فاطمة- رضى الله تعالى عنها- قال له: قل لها تعطيك درهما من الدراهم الستة التى عندها فجاءها فقال لها ذلك فقالت له: قل له إنه ترك كل واحد منها فى حاجة فجاءه فقال له ذلك قال له: ارجع قل لها تعطيك الدراهم الستة كلها فإنى سمعت رسول الله- صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- يقول لا يؤمن أحدكم حتى يكون بما فى يد الله أوثق منه مما فى يده ) فجاءها فأعطته إياها فجاء بها إلى على فتصدق بها- رضى الله تعالى عنه- وعما قليل إذ مر رجل ببعير يقتاده فناداه على : يا صاحب البعير البيع البيع؟ قال له: نعم قال له : بكم تبيعه؟ قال : بكذا وكذا قال له : أنخه على أنا نؤخرك بثمنه شيئا فأناخه وذهب فجاء رجل فطاف بالبعير فقال : البعير للبيع؟ فأجابه على رضى الله تعالى عنه: نعم قال : بكم؟ قال: بكذا فزاد على على الثمن الذى اشتراه به ستين درهما قال: أخذته فعد له الثمن الذى اشترى به وستين درهما فأرس إلى البائع الأول على أنه رجل معروف فأوفاه ثمنه وأخذ الستين درهما إلى داره وجاء إلى فاطمة يخرخش فيها فقالت له ما هذا؟ قال : هذا ما وعد الله به على لسان رسوله ( الحسنة بعشرة أمثالها ) أعطينا ستة جاءنا ستون فبينما هم كذلك إذ جاء رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم- فسلم عليهم فأذن له فدخل فلما استقر به المجلس حكى له الحكاية قال له : ( يا على أتدرى من البائع؟ ) قال : لا قال : ( ميكائيل ) ومجىء جبريل فى صورة رجل معروف فى هذه القصة كمجيئه فى صورة دحية للبس فانظر ما أحسن الوثوق بالله لما وثق على رضى الله تعالى عنه بالله خدم له الملائكة فى رزقه جبريل جاء بجمل من الغيب حلالا طيباً وميكائيل جاء بدراهم من الغيب .
وقيل لبعض الاولياء بمصر : السعر قد غلا ؛ قال لو رجعت السماء نحاساً والارض رصاصاً واهل مصر كلهم عيالى ما ابالى منهم الرزق يعني فلا السماء تمطر قطرة ولا الارض تنبت عشبة فسمع بمقالته آخر فقال : لو كانت السماء نحاساً والارض رصاصا والخلق كلهم عيالى ما ابالي من هم الرزق.
حكايات
الحكايا الاولى :
جاء رجل الى بعض الاولياء بالمغرب فقال له : اريد الحج وما عندي ذاد قال له : هو الرزاق واحد فليس هنا واحد جواد وهناك آخر بخيل ... الذى يرزق هنا هو الذى يرزق هناك ثم قال له : قم فإذهب هكذا فى الشمس قال : مرحباً. فقام يمشي قال له : اترك ظلك لا يذهب معك قال له : كيف اعمل له حتي اقطعه عني ؟ قال : اجهد جهدك قال له : لا يمكن ! قال : هكذا رزقك لازم لك لا ينفك عنك كما لا ينفك الظل من الشخص اذا كان فى النور هكذا .
الحكاية الثانيه :
جاء رجل الى بعض الصالحين فشكا الية كثرة العيال وقله ذات اليد فقال : اذهب الى بيتك فكل من وجد رزقه عليك فاخرجه من بيتك وكل من وجدت رزقه على الله فدعه مكانه فقال له : ما منهم الا ورزقه على الله قال : هو ذاك يعني له مرتيين آه آه من ثقل حمل ليس على ظهرك منه شيء
الحكاية الثالثه :
كان رجل من الصالحين فى المسجد عاكف فية لا يخرج منه لتدبير رزقه ولا غيرة فجاء امام ذلك المسجد يوما فقال له : من اين تاكل ؟ فقال له : انت شاك فى وعد الله لا تصح الصلاة خلفك لا امكث حتي اقضي جميع الصلاة التي صليت خلفك .
الحكاية الرابعه :
كان رجل من الصالحين فى مسجد كهذا المتقدم فجاءة امام ذلك المسجد فقال له : من اين تأكل ؟ قال له : هنا رجل يهودي تكفل بي كل يوم برغيفين رغيف عشاء ورغيف غداء قال له : اذا لا بأس فلما ادبر ناداه فجاءه فقال له : يا ضعيف اليقين ! : رضيت لى بزمه اليهودي ولم ترض لى بزمه ارحم الراحمين الذى له خزائن السماوات والارض لا البث حتي اصلى جميع الصلاة التي صليت خلفك .
الحكاية الخامسة :
كان رجل من الصالحين كهذين ايضاً لا يخرج من المسجد فقال له رجل :من اين تاكل ؟ قال له ولله خذائن السموات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون )
الحكاية السادسة :
كان رجل منهم ايضا بالمغرب كهؤلاء لا يخرج من المسجد فقال له بعض الناس :من اين تاكل ؟ قال: من عند الله . قال له : يدلى لك بالقفه ؟ قال له : العالم كله قفافه يدلى بما شاء فجاءه مره فقال له : يا فلان : عندى حاجه وقعت منى فى البئر اريدك ان تذهب معى وتخرجها الى قال له : مرحبا فذهب معه فدلاه فى بئر فى بيته بحبل فتدلى حتى اذا بلغ قعرها قال له:فك الحبل ففكه قال له : إجلس مكانك حتى يدلى لك بالقفه فذهب الرجل الى السوق فمكث بدكانه ما شاء الله يبتاع ثم رجع الى بيته فكانت امراته ارسلت الجاريه فاشترت طعاما يسمى السفنجه من الذ الاطعمه فى المغرب وجعلتا عليه السمن والعسل لتاكلاه فلما وضعتاه بين ايديهما فإذا بدق على الباب فما عرفتا اين تضعانه منه فامرت الجاريه ان تجعله فى قفه وتربطها بحبل وتدليه فى البئر ففعلت والرجل قاعد والقفه على راسه فاخذها واخرج الانيه وجلس الرجل ياكل حتى شبع ثم وضعها مكانها فى القفه فلما خرج الرجل جاءت الجاريه فاخرجت قفتها فلما جاء الرجل بالعشى جاء فاطلع على صاحبه وقال له : السلام عليكم فقال له : وعليك السلام قال له : دلى لك بالقفه ؟ قال : نعم دلى لى بالقفه فذهب الرجل الى الجاريه فسالها فاخفته الخبر فقال له : لاوجعنك ضربا او تخبرينى فحكت له ان الست ارسلتنى اخذت سفنجا وسمنا وعسلا فلما وضعناه بين ايدينا وجعلنا عليه السمن والعسل سمعنا الدق على بالباب فاردنا ان نخفيه منك فما وجدناه مكانا يصلح لذلك غير البئر فجعلنله فى قفه ودليناه بحبل فى البئر فقام الى ذلك الرجل الصالح فاخرجه واعتزر اليه .
وحكايات الرزق بغير تدبير لاحد لها ولا حصر واظهر من ان تحتاج الى تبين وانما من لم يجعل الله له نورا فما له من نور فها نحن نرى الحيتان فى البحر والصيد فى الفلاه سمينا ولا زرع عنده ولا تجاره ولا مال ورثه عن ابيه ولا جده ولا هو معاشر للناس ومجاور لهم حتى ياخذ مما عندهم كالفأر .
حكاية النمله مع سيدنا سليمان عليه السلام
ومن اعجب الحكايات ما قالت النمله لسليمان عليه السلام لما اتى على وادى النمل : ( قالت نمله يايها النمل ادخلو مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون . فتبسم ضاحكا من قولها ) الى اخره والذى اجبه منها فاضحكه كونها نزهته عن الظلم هو وجنوده بقولها (وهم لايشعرون ) يعنى لا يتعمدونكم بالوطءوالحطم فى اللغه : الهلاك وهو فى الظاهر معلوم اى الهلاك الدنيوى وفى الباطن الهلاك الاخروى ؛ لانه لما سالها سليمان عليه السلام : ما اردت بقولك (لايحطمنكم سليمان وجنوده )؟ قالت : قلت لهم ذلك لئلا يروا ما انت فيه فيزدروا نعمة الله عليهم فلا يشكرون ما هم فيه فيهلكون ؛ لانهم اذا راو صغر اجسامهم وضعفهم راو عرشه الذى هو فيه على كبره والاشجار المصطنعه فيه من النخل وغيره : الساق ذهب والاغصان در والثمار جواهر ويواقيت وذمرد وزبرجد والماس وغايته فيه من كل لون على صفه عجيبه لم يكن لها فى الدنيا نظير والطيور تظلله باجنحتها مالئة الافق والجن وللانس حوله والخيل المسومه التى لايحصيها إلا اللهوكثرة النعم راو انفسهم انهم ليسوا منعما عليهم بشىء فكفروا نعمة ما فيهم فهلكوا . ثم إن النملة جاءت بنبقه تدحرجها حتى اقامتها بين يدى سليمان عليه السلام وقالت له : هذه هديه يا نبى الله والهديه على قدر مهديها لا على قدر من تهدى اليه فاعجبه حسن ادابها ومنطقها فقال لها : سلينى من ملكى هذا اعطك اياه قالت له : انت عاجز والسؤال من عاجز غير جائز قال لها : لابد ان تسالينى شيئا . قالت : لابد ؟ قال لا بد قالت له : زد فى رزقى شيئا _ يعنى يعنى على الذى كتبه الله لى _ قال : سلينى غير هذا قالت له : زد فى اجلى شيئا –تعنى اذا كنت فى علم الله وكتابه اموت اليوم مثلا اخر عنى الى الغد-قال : هذا ليس فى يدى قالت له : ما قلت لك انت عاجز ؟ وهو عليه السلام لايملك هذا لنفسه فلا يقدر ان يزيد فى رزق نفسه ولا فى اجل نفسه فكيف يملك لها .
بيان ان الرزق مقسوم
فالرزق مقسوم لو اجتمع الاولياء كلهم والملائكه كلهم والانبياء والمرسلون كلهم ما قدروا ان يزيدوا فيه لانفسهم على القدر الذى كتبه الله تعالى فضلا عن ان يزيدوا فيه لانفسهم شيئا عن القدر الذى كتبه الله تعالى فضلا عن ان يزيدوه لغيرهم لانه ليس فى ايديهم بل فى يد الله عز وجل وحده وهذا سيدهم اجمعين محمد –صلى الله عليه واله وسلم – قال له : ( قل لا املك لنفسى نفعا ولا ضرا )فكيف يغيره ؟ ولما قال له رجل : ادع الله لى ان يزوجنى قال له لو دعوت لك انا وجبريل وميكائيل وإسرافيل وحملة العرش ما تزوجت الا المرأه التى كتبت لك فأمر الرزق مفروغ منه . وقال – صلى الله عليه واله وسلم – لرجل من اصحابه : (ما قدر لماضغيك ان يمضغاه فلابد ان يمضغاه فكله ويحك بعز ولا تأكل بزل)أى وكله وانت عزيز النفس غير متملق فيه الى احد متعلق بالعزيز جل جلاله مشغول القلب بربك من اجله فاخضع للعزيز الحكيم ولا تخضع للزليل الذى لايملك شيئا ولا يعطى الا اذا سخره المعطى بيده جلا جلاله بل انت واياه فى ذلك واحد يجرى عليه رزقه من عند الله كما يجرى عليك بلا فرق ولا تسال غير ربك وإن أجرى الله لك على يده شيئا لا بالمقال ولا الحال تكن سيد الرجال والذى يأكله بذل هو الذى يتملق فى رزقه إلى المخلوق كائنا من كان ولو كان نبيا أو ملكا لأنه ليس فى يده شيء منه.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-27-05, 12:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-27-05, 12:42 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-27-05, 12:55 PM |
 Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-28-05, 03:28 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-28-05, 06:25 AM |
 Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-28-05, 06:45 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-28-05, 06:58 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-28-05, 02:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-28-05, 01:34 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-28-05, 03:46 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-28-05, 03:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Hani Abuelgasim | 05-28-05, 04:53 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-29-05, 02:30 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-29-05, 01:06 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-29-05, 02:01 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-29-05, 03:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | أحمد الشايقي | 05-30-05, 00:56 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-30-05, 03:55 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-30-05, 05:17 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-30-05, 09:40 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-30-05, 10:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-30-05, 10:13 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-30-05, 10:44 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-30-05, 10:47 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-31-05, 05:15 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-31-05, 07:00 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | المكاشفي الخضر الطاهر | 06-01-05, 10:31 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-01-05, 03:23 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-01-05, 03:47 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-02-05, 03:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-01-05, 04:04 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-01-05, 08:22 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-01-05, 08:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 04:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 04:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-02-05, 05:06 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-02-05, 04:42 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 04:59 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 06:54 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 02:50 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 03:02 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 03:21 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 03:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 05:41 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 06-03-05, 05:30 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 05:47 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 06:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 06-03-05, 05:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 06:23 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-04-05, 03:53 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-04-05, 04:07 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-04-05, 04:49 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-04-05, 05:16 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-04-05, 05:37 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-05-05, 04:07 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-06-05, 05:01 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-06-05, 05:17 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-07-05, 03:29 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | malik_aljack | 06-07-05, 03:46 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-07-05, 04:14 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-08-05, 04:38 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-08-05, 04:50 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-09-05, 04:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-11-05, 02:26 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-12-05, 06:15 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-12-05, 12:54 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هشام مدنى | 06-12-05, 01:07 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-12-05, 01:57 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-13-05, 03:26 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-14-05, 02:46 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-14-05, 03:24 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 06-14-05, 08:57 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-15-05, 03:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-17-05, 01:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-17-05, 01:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-19-05, 01:59 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-20-05, 04:13 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-20-05, 11:24 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-21-05, 05:14 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-23-05, 05:55 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:10 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:35 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:46 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-25-05, 02:20 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-26-05, 03:58 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-27-05, 03:53 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-28-05, 04:44 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-29-05, 03:20 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-30-05, 11:37 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-01-05, 02:54 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-02-05, 03:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-05-05, 04:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هشام مدنى | 07-05-05, 05:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-05-05, 06:10 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 07-07-05, 05:36 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-09-05, 02:28 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-09-05, 02:28 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 07-10-05, 04:08 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-10-05, 12:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-11-05, 03:02 PM |
|
| |
ود محجوب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست